Re: [R@ntau-Net] jilbab, tubuh dan seksualitas
Assalamu'alaikum Wr.Wb. Ambo satuju jo pandapek sanak Adrisman tantang wanita berjilbab zaman kiniko.Mereka sabagian besar,tarutamo nan mudo-mudo bajilbab karano pengetahuan mereka tantang agamo yang mewajibkan manutuik aurat. Baitu juo jo sanak Heri,memang sarancaknyo kito mamulai dari anak-anak kito untuk mambarikan pengertian tantang wajibnyo manutuik aurat. Kalau ambo caliak dari sisi lain,sabanyo kajadian tantang dilarang nyo mamakai jilbab,(atau kajadian-kajadian lainnyo nan pado dasarnyo manyababkan terhalangnyo seseorang majalankan parintah agamonyo) dibabarapo tampaik dimuko bumi,marupokan ujian kaimanan kito kasadonyo.Jo kajadian itu pulo tumbuah raso jo pareso. Apopun kajadian,tantu ndak lapeh dari pangaturan Allah.Kasadonyo pasti ado hikmahnyo.Mudah-mudahan pintu hikmah dibukakkan Allah untuk kito kasadonyo. Wassalam, Netrimen Manas (47) --- Adrisman <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > Assalamu'alaikum wr.wb. > > Sanak Heri. > Ingin pulo ambo menanggapi soal wanita berjilbab nan > ikut ikutan. > > Dulu mungkin ado batuanyo, wanita2 indonesia memakai > jilbab cuma karano ikut2an atau cuma sebatas mode. > Tapi kini dengan makin maraknyo halaqah2 di mesjid2, > radio2, tv2 dan tabligh2 akbar dimana mana. Saya > punya keyakinan bahwa makin maraknya wanita islam > memakai jilbab bukanlah cuma karena ikut ikutan. > Tapi semata mata karena mencari keridhaan Allah dan > takut akan murkanya Allah swt. > > Sanak mungkin tidak percaya kalau saya katakan > banyak wanita2 islam yang begitu determine soal nan > ciek iko, dan indak sagan2 minta cerai kalau > suaminya indak mengizinkan inyo pakai jilbab. Sudah > kewajiban awak umat islam mempelajari agama awak > elok2. > Kalau memakai jilbab cuma karena ikut2an dan sekedar > mode, maka akan tiba saatnya mode itu akan berganti > dengan mode yang lain. > > Kalau sudah faham bahwa berjilbab itu sudah menjadi > kewajiban, pelajarilah dengan baik bagaimana > sebenarnya berjilbab yang benar itu, jangan cuma > berdasarkan pemikiran sendiri (ra'yu), sesungguhnya > ra'yu itu dilarang oleh Allah. Kita harus belajar > benar ilmunya dan bertanya kepada yang tahu, seperti > apakah jilbab yang dimaksud oleh Allah tersebut...? > sesungguhnya amalan yang tanpa ilmu adalah sia sia. > > wassalam > Adrisman > - Original Message - > From: Tanjuang Heri > To: Komunitas MINANGKABAU (Urang Awak) Pertama di > Internet (sejak 1993) > Sent: Wednesday, March 10, 2004 5:59 AM > Subject: Re: [EMAIL PROTECTED] jilbab, tubuh dan > seksualitas > > > Uda Manas jo palanta nan ambo hormati, > > Kalo soal tanggapan , ambo tarimo jo lapang dado, > itu makonyo kito diskusi. Nan tantunyo punyo ujuang > nan elok ka surang surang awak. Dari situ awak bisa > ambiak kesimpulan. Baa tu Da? lai sapandapek awak > tu? > > Ndak hanyo bakaruduang (jilbab) nan ndak > dibuliahan dek Perancis, pakai rok mini nan nampak > kolor jo pakai beha se pun dilarang di sakolah jo > kantua, baik itu swasta maupun pemerintah. Di lua > itu, itu urusan surang surang. > > Justru dek nan bajilbab ndak tahu arati bajilbab > makonyo ambo tambah ndak mangarati ka nan bajilbab. > Jadi alasannyo banyak nan ikut ikutan se. Komentar > Bundo soal ko ambo haragoi bana. Alah dapek ambo > bayangkan jawaban Bundo ko. Kalau bajilbab alah > dijalnkan bardasarkan akidah yo silahkan. > > > > Berhenti/mengganti konfigurasi keanggotaan anda, > silahkan ke: > http://groups.or.id/mailman/options/rantau-net > Yahoo! Messenger - Communicate instantly..."Ping" your friends today! Download Messenger Now http://uk.messenger.yahoo.com/download/index.html Berhenti/mengganti konfigurasi keanggotaan anda, silahkan ke: http://groups.or.id/mailman/options/rantau-net
RE: [R@ntau-Net] jilbab, tubuh dan seksualitas
Assalamualaikum ww Eh... Lai meng-udara Bundo ko mah, Alhamdulillah itu pertanda sehat, salam hangat juo buat Ayah Rumzi lewat layar kaca ke layar dirumah Bundo, awak kini lah samo lo jo Ayah & Bundo, alah purna bakti lo kini, iyo lapang pikiran kiro2, ingin lo "pusing2" co Bundo ka Borneo dan Bali, mumpung masih sehat dan "camat" Eh ... iyo lo yeh... sual jilbab ko nampak'e semakin hangat aja, antah lah bara episode posting dengan subject nan samo sajak ter-akhir2 ko, Alhamdulillah, mudah2an semakin dan semakin hangat aja . Awak paliang terkesan caro ibu2 Iran berbusana Muslimah, sudahlah mereka putiah barasiah mana cantik2 dan berhidung mancung serta berpostur rato2 tinggi dari urang awak Malayu ko Busana serba hitam yang mereka kenakan itu, memudahkan mereka sholat tanpa harus nenteng2 tas berisi mukena kesana kemari karena jilbab yang mereka kenakan sudah cukup dalam sepinggang dan udah langsung berfungsi sebagai mukena bahkan dengan jilbab sepinggang itu tidak terkesan lekuk dan bentuk payudara yang tentu saja memang tidak untuk dipertontonkan kepada khalayak kecuali buat suami tercinta, mereka mengenakan celana panjang dan baju berlengan panjang pakai sarung tangan dan kaki terbungkus stoking Tidak pernah terlihat kulit tubuhnya kecuali muka yang tanpa cadar itu, tidak seperti wanita2 Muslimah dari Timur yang kadang2 sewaktu sholat dan sujud terlihat kaki dan betis, ehm... kadang rusak juo pamandangan dek-nyo bahkan bisa mengundang fikiran enggak2, padahal cuma telapak kaki, ah ... seandainya wanita Indonesia seperti mereka Oh yaa ... sebagai mantan Ketua Partai Bulan Bintang di DPC Duri, sayapun dibuat ter-kagum2 ketika di Agustus 2003 mulai bergabung ke Partai Keadilan Sejahtera bahkan sang istri, Hj. Emi yang sejak dini memang sekolahan PGA Negeri Pekanbaru telah berjilbab juga walau masih sebahu yang masih mempertontonkan bentuk payudara, namun sejak bergabung bersama akhwat PK Sejahtera sang istri kini kemana2 jilbabnya dalam sepinggang hingga mengundang tanya ibu2 lain, maklum istri juga aktifis diberbagai paguyuban urang awak dan majlis taklim Ah seandainya Muslimah Indonesia seperti Muslimah Iran atau minimum seperti akhwat PK Sejatera . Tapi ciek nan manambah respek awak, mereka nggak terhanyutkan trend busana Muslimah yang sering diperagakan para models yang serba wah itu yang kadang2 terlihat nggak ikhlas kepada Allah dan mengesankan "jilbab dadakan" karena kebetulan hari besar Islam yang kadang terlihat ria (abuak di-cogok-an juo agak secuil, maklum katenye rambut itu kan mahkota wanita) Mohon aaf Bundo & para mamak & sanak sado alah no, ambo lah ikut2an nimbrung wasalam abp52 Tanjuang Heri <[EMAIL PROTECTED]> wrote: Bundo na ambo hormati, Tarimo kasih sabanyak banyak nyo ambo ucapkan ka Bundo atas komentar Bundo ttg jilbab ko. Semoga amal Budno dalam manyampaikan koment ko ditarimo Allah swt. Selamat ber" pusing pusing" Bundo Salam nanda HeriHayatun Nismah Rumzy <[EMAIL PROTECTED]> wrote: Assalamu Alaikum W. W. Mohon maaf sebesar-besarnya karena bundo akhir-akhir ini kurang mengomentari apa yang ada di RN. 2 minggu terakhir ini bundo sibuk jalan-jalan atau pusing-pusing istilah orang Malaysia. Bundo pergi ke Bali setelah 12 tahun tidak menempuh pulau dewata tsb. Di Bali bundo sempat melihat pembakaran mayat didaerah nanda Zul Amri Jimbaran. Sayang sekali bundo tak ketemu dengan nanda Zul di Bali. Bundo melihat orang-orang Bali dibakar bersama uang, perhiasan, pakaian, dan semua kekayaanya, Itulah kepercayaan Bali bukan amalan yang membawanya ke surga tapi semua yang dimasukkan kedalam tempat pembakaran tersebut. Kalau menurut pendapat bundo ya membazirkan segitu banyak uang pada hal banyak orang yang membutuhkan. Mungkin begitu juga pandangan orang agama lain terhadap kita Muslim. Masa buang-buang uang dengan naik haji. Tapi kewajiban pergi ke Makah tsb. tidak bisa digantikan oleh sadakah atau infaq yang lain. Nanda Zul mungkin lain kali ya bisa ketemu bundo. Sesudah itu bundo pergi ke Banjarmasin karena belum pernah menginjakkan kaki dipulau Borneo tsb. Disana aneh lagi orang banyak menjual batu-batuan yang katanya batu tsb. bisa melindungi pemakainya (apa benar bukan Allah SWT yang melindungi?). Terima kasih untuk nanda Herry menanyakan pendapat bundo tt jilbab bagaimana ya bundo menjawabnya. Bundo menjawab dengan pendapat bundo bukan berdasarkan dawah seperti nanda Rahima. Terlepas dari semuanya Inna Amalu bin niat. Apakah niat dihati "Apabila seorang perempuan itu sembahyang lima waktu, puasa di bulan Ramadhan, menjaga kehormatannya dan mentaati suaminya, maka masuklah ia ke dalam syurga daripada pintu-pintu yang ia kehendakinya." Riwayat Al Bazzar. Dalam membicarakan soal pakaian wanita, Islam tidak menetapkan pakaian tertentu tetapi wanita Islam perlu mengikuti garis panduan syarak seperti berikut: § Pakaian itu hendaklah menutup aurat. § Pakaian itu hendaklah longgar, tidak se
RE: [R@ntau-Net] jilbab, tubuh dan seksualitas
Bundo na ambo hormati, Tarimo kasih sabanyak banyak nyo ambo ucapkan ka Bundo atas komentar Bundo ttg jilbab ko. Semoga amal Budno dalam manyampaikan koment ko ditarimo Allah swt. Selamat ber" pusing pusing" Bundo Salam nanda HeriHayatun Nismah Rumzy <[EMAIL PROTECTED]> wrote: Assalamu Alaikum W. W. Mohon maaf sebesar-besarnya karena bundo akhir-akhir ini kurang mengomentari apa yang ada di RN. 2 minggu terakhir ini bundo sibuk jalan-jalan atau pusing-pusing istilah orang Malaysia. Bundo pergi ke Bali setelah 12 tahun tidak menempuh pulau dewata tsb. Di Bali bundo sempat melihat pembakaran mayat didaerah nanda Zul Amri Jimbaran. Sayang sekali bundo tak ketemu dengan nanda Zul di Bali. Bundo melihat orang-orang Bali dibakar bersama uang, perhiasan, pakaian, dan semua kekayaanya, Itulah kepercayaan Bali bukan amalan yang membawanya ke surga tapi semua yang dimasukkan kedalam tempat pembakaran tersebut. Kalau menurut pendapat bundo ya membazirkan segitu banyak uang pada hal banyak orang yang membutuhkan. Mungkin begitu juga pandangan orang agama lain terhadap kita Muslim. Masa buang-buang uang dengan naik haji. Tapi kewajiban pergi ke Makah tsb. tidak bisa digantikan oleh sadakah atau infaq yang lain. Nanda Zul mungkin lain kali ya bisa ketemu bundo. Sesudah itu bundo pergi ke Banjarmasin karena belum pernah menginjakkan kaki dipulau Borneo tsb. Disana aneh lagi orang banyak menjual batu-batuan yang katanya batu tsb. bisa melindungi pemakainya (apa benar bukan Allah SWT yang melindungi?). Terima kasih untuk nanda Herry menanyakan pendapat bundo tt jilbab bagaimana ya bundo menjawabnya. Bundo menjawab dengan pendapat bundo bukan berdasarkan dawah seperti nanda Rahima. Terlepas dari semuanya Inna Amalu bin niat. Apakah niat dihati "Apabila seorang perempuan itu sembahyang lima waktu, puasa di bulan Ramadhan, menjaga kehormatannya dan mentaati suaminya, maka masuklah ia ke dalam syurga daripada pintu-pintu yang ia kehendakinya." Riwayat Al Bazzar. Dalam membicarakan soal pakaian wanita, Islam tidak menetapkan pakaian tertentu tetapi wanita Islam perlu mengikuti garis panduan syarak seperti berikut: § Pakaian itu hendaklah menutup aurat. § Pakaian itu hendaklah longgar, tidak sempit atau ketat hingga menampakkan bentuk tubuh. § Pakaian itu diperbuat daripada kain yang agak tebal, tidak nipis atau jarang yang boleh menampakkan bayangan tubuh badan. § Selain dari itu, pakaian wanita hendaklah dibuat dari kain yang tidak terlalu licin dan lembut hingga melekat di tubuh dan mambayangkan kulit pemakainya. § Pakaian jangan dibuat daripada kain-kain boleh mempamerkan rupa bentuk anggota badan wanita yang boleh mengghairahkan lelaki yang memandangnya. § Pakaian itu tidak berbentuk hiasan yang boleh menarik perhatian orang melihatnya. § Pakaian itu tidak menyerupai pakaian lelaki. § Pakaian itu bukan melambangkan kemegahan dan membuat si pemakai merasa sombong. Jauhi kesombongan yang menjadikan riya § Dengan memakai pakaian yang menutup aurat, seseorang wanita telah menunjukkan harga diri sebenar seorang wanita dan sekaligus mengindari perbuatan tidak senonoh di kalangan para lelaki terhadap wanita. Wanita yang menutup aurat dan berpegang teguh dengan ajaran Islam akan mendapat keredhaan Allah S.W.T. dan lelaki akan memandang mereka dengan penuh rasa hormat dan memberi penghormatan yang amat ti nggi bersesuaian dengan sifat mereka yang pemalu dan bersopan santun. Berdasarkan tuntunan yang diatas maka bundo hanya memakai tutup kepala dan baju kurung atau blus yang agak longgar. Bundo memakai rok dan kadang-kadang celana panjang. Susah juga sekarang membedakan blus dan celana untuk laki-laki atau perempuan mungkin hanya dilihat dari warna dan modelnya. Bundo memakai penutup kepala dan tidak memakai jilbab yang panjang kayak mukena. Kemana saja bundo pergi selalau disapa oleh orang yang belum mengenal dengan sebutan bu haji. Ada satu hal yang sampai sekarang masih belum bisa bundo menghilangkannya yaitu memakai perfume. Dalam Islam ada pro dan kontra memakai perfume tapi bundo rasanya tidak nyaman kalau tidak memakainya. Semoga bundo diampuni Allah SWT. Terlepas dari pro dan kontra kita janganlah menjadikan perbedaan kita ummat Islam itu untuk melemahkan kita. Wassalam Bundo Nismah Berhenti/mengganti konfigurasi keanggotaan anda, silahkan ke: http://groups.or.id/mailman/options/rantau-net Yahoo! Mail : votre e-mail personnel et gratuit qui vous suit partout ! Créez votre Yahoo! Mail Dialoguez en direct avec vos amis grâce à Yahoo! Messenger ! Berhenti/mengganti konfigurasi keanggotaan anda, silahkan ke: http://groups.or.id/mailman/options/rantau-net _
Re: [R@ntau-Net] jilbab, tubuh dan seksualitas
Sanak Adrisman jo palanta sadonyo nan ambo hormati, Assalamu'alaikum wr.wb Satuju jo pandapek sanak, itu bana nan ambo tunggu, justru dek tuntutan nan disampaian dek uni nan bajilbab di padang jo ancamannyo nan ka mambaok urang demo labiah banyak kalau pem RI indak namuah mandangakan uni uni tu, dari situlah ambo bakomentar. Apo nan sanak sampaikan di bawah ko, bagi ambo marupokan kesimpulan padek, tapek dari sekian postingan nan ado soal jilbab ditambah jo pandangan Bundo sabagai pambuhua / pangikat diskusi ko. Jadi alah nampak dek ambo kini kasamoan pandangan jo sanak sadonyo, bahaso nan salah indak agamonyo doh. Nan mangaku baagamo tuh nan acok indak tahu apo nan disuruh dek agamonyo. Ambo yakin, nan di palanta ko, ndak paralu diragukan lai soal itu. Labiah banyak nan ahli dari ambo. Sacaro pribadi, ambo yo labiah sanang mancaliak baju kuruang jo tilakuang nan ado di kampuang. Labiah sreg nampaknyo jo peradaban Minang. Yo sakaligus manutuik aurat, yo cocok jo adaik awak. Itulah makonyo di awak bisa langgeng adat berdasarkan garis Ibu. Islam jalan, adaik hiduik. Sabagai panutuik di ambo, kok ado nan tasingguang banyak saketeknyo jo diskusi ko, baik sacaro langsuang ataupun sebagai rentetan dari postingan nan masuak, ambo minta maaf ka sanak sadonyo. Jaan sampai dimasuak an bana ka hati. Ciek lai, ambo ucapkan banyak tarimo kasih sagadang gadangnyo ka sanak nan alah namuah mangomentari masalah jilbab ko, semoga amalan sanak dari diskusi ditarimo dek Allah swt. Ammien. Tapi kalau masiah ado nan alun puas jo komentar nan lah masuak, silahkan sajo dilewakan di palanta ko. Sia tahu beko ado nan labiah ahli maagih penerangan. Baa tu sanak? Wassalamualai'kum ww Heri Paris Adrisman <[EMAIL PROTECTED]> wrote: Assalamu'alaikum wr.wb. Sanak Heri nan ambo hormati juo sanak kasodonyo dipalanta Izinkanlah ambo menanggapi komentar sanak tentang isu jilbab nan iko. Bermula dari postingan sanak nan lampau mengenai demo wanita2 islam di Padang tentang pemberlakuan jilbab di Perancis yang diantaranya menuntut RI untuk memutuskan hub. diplomatik dengan Perancis. Dalam hal ini saya sependapat dengan sanak bahwa keputusan Perancis adalah sudah menjadi hak mereka demi kepentingan mereka sindiri, dan kalau kita2 diluar Perancis tidak setuju atau punya solidaritas dengan saudara kita di Perancis, boleh2 saja tidak setuju atau protes. Namun yang perlu diperhatikan oleh kita bangsa indonesia adalah pertama protes itu harus sesuai dengan tuntutannya, artinya kalau tidak setuju dengan larangan berjilbab tersebut maka yang dituntut adalah larangan tersebut bukannya malah menuntut pemutusan hubungan diplomatik atau lain2nya. Ini selain tidak mengena pada sasaran juga tidak memikirkan kepentingan bangsa Indonesia yang lebih besar (coba gimana kalau Perancis yang memutuskan hub diplomatik dengan RI, lantas diikuti oleh negara Uni Eropa yang lain...?). Setiap tuntutan harus dilakukan dengan santun dan melalui channel2 yang jelas. Contohnya di Alabama tempo hari ada juga sempat diberlakukan larangan memakai jilbab untuk wanita2 yang pergi kuliah, namun akhirnya dibatalkan karena kaum muslimin disini membuat petisi yang disampaikan lewat anggota kongres setempat, akhirnya setelah kemudian dipelajari maka akhirnya pelarangan jilbab ini dibatalkan. Tempo hari, waktu awal2 penyerangan ke iraq, banyak pro dan kontra atas keputusan tersebut. Bahkan kampanye anti perang merebak dimana mana didalam negeri maupun diluar sana. Kita mesti belajar melihat bangsa2 lain melakukan protes / demonstrasi. Kalau perang yang tidak disetujui, maka itu saja yang dituntut oleh mereka tidak hal2 lainnya, tidak misalnya menuntut presidennya turun atau tuntutan lainnya yang tidak berhubungan. Dengan memfokuskan tuntutan, kemungkinan untuk terpenuhi jauh lebih besar, dibandingkan menuntut hal2 lain yang cuma akhirnya menjadi backfire bagi kita sendiri. Demonstrasi2 yang menuntut pemutusan hubungan, membakar bendera dan cara2 yang beringas lainnya cuma membenarkan pendapat mereka (dunia barat) bahwa kita adalah bangsa yang kurang civilized dan dipenuhi oleh ajaran2 kekerasan dan kebencian. Berjilbab adalah sesuatu yang tak ada keraguan sedikitpun, karena perintahnya langsung dari Allah swt (tolong dibaca lagi alqur'annya) dan hadits2 nabi menerangkan betapa pedihnya siksa bagi wanita2 yang memperlihatkan bahkan sehelai rambutnya saja kepada yang bukan muhrim (tolong juga dilihat hadits yang periwayatnya shahih). Jadi untuk wanita2 islam di Perancis saya ikut berprihatin, namun ini adalah game of politic. You wanna play..?, you have to pay. Tidak cuma di Perancis, bahkan di Turki wanita2 Islam juga harus menderita karena tidak bisa kuliah dan akhirnya mereka pergi berkuliah di Aberjaizan. bagi yang mampu mereka pergi kuliah di Amrik seperti halnya putri Erdogan (red. PM sekarang) padahal dia PM dan ketua partai Islam. Pelarangan jilbab adalah salah satu symbol penaklukan bagi dunia barat terhadap islam. Kalau kita baca dalam sejar
Re: [R@ntau-Net] jilbab, tubuh dan seksualitas
Assalamu'alaikum wr.wb. Sanak Heri. Ingin pulo ambo menanggapi soal wanita berjilbab nan ikut ikutan. Dulu mungkin ado batuanyo, wanita2 indonesia memakai jilbab cuma karano ikut2an atau cuma sebatas mode. Tapi kini dengan makin maraknyo halaqah2 di mesjid2, radio2, tv2 dan tabligh2 akbar dimana mana. Saya punya keyakinan bahwa makin maraknya wanita islam memakai jilbab bukanlah cuma karena ikut ikutan. Tapi semata mata karena mencari keridhaan Allah dan takut akan murkanya Allah swt. Sanak mungkin tidak percaya kalau saya katakan banyak wanita2 islam yang begitu determine soal nan ciek iko, dan indak sagan2 minta cerai kalau suaminya indak mengizinkan inyo pakai jilbab. Sudah kewajiban awak umat islam mempelajari agama awak elok2. Kalau memakai jilbab cuma karena ikut2an dan sekedar mode, maka akan tiba saatnya mode itu akan berganti dengan mode yang lain. Kalau sudah faham bahwa berjilbab itu sudah menjadi kewajiban, pelajarilah dengan baik bagaimana sebenarnya berjilbab yang benar itu, jangan cuma berdasarkan pemikiran sendiri (ra'yu), sesungguhnya ra'yu itu dilarang oleh Allah. Kita harus belajar benar ilmunya dan bertanya kepada yang tahu, seperti apakah jilbab yang dimaksud oleh Allah tersebut...? sesungguhnya amalan yang tanpa ilmu adalah sia sia. wassalam Adrisman - Original Message - From: Tanjuang Heri To: Komunitas MINANGKABAU (Urang Awak) Pertama di Internet (sejak 1993) Sent: Wednesday, March 10, 2004 5:59 AM Subject: Re: [EMAIL PROTECTED] jilbab, tubuh dan seksualitas Uda Manas jo palanta nan ambo hormati, Kalo soal tanggapan , ambo tarimo jo lapang dado, itu makonyo kito diskusi. Nan tantunyo punyo ujuang nan elok ka surang surang awak. Dari situ awak bisa ambiak kesimpulan. Baa tu Da? lai sapandapek awak tu? Ndak hanyo bakaruduang (jilbab) nan ndak dibuliahan dek Perancis, pakai rok mini nan nampak kolor jo pakai beha se pun dilarang di sakolah jo kantua, baik itu swasta maupun pemerintah. Di lua itu, itu urusan surang surang. Justru dek nan bajilbab ndak tahu arati bajilbab makonyo ambo tambah ndak mangarati ka nan bajilbab. Jadi alasannyo banyak nan ikut ikutan se. Komentar Bundo soal ko ambo haragoi bana. Alah dapek ambo bayangkan jawaban Bundo ko. Kalau bajilbab alah dijalnkan bardasarkan akidah yo silahkan. Berhenti/mengganti konfigurasi keanggotaan anda, silahkan ke: http://groups.or.id/mailman/options/rantau-net
Re: [R@ntau-Net] jilbab, tubuh dan seksualitas
Assalamualaikum Sdr ku sekalian di palanta terutam sdr heri tanjuang, Saya tidak menanggapi pemerintah perancis melarang pemakaian jilbab disekolah itu urusan, merekalah, negara-negara mereka biar mereka yang ngatur. saya cuman mau menanggapi pernyataan sanak, tentang ada orang yang tidak tau alasan-nya memakai jilbab. komentar saya yang pertama adalah : kasihan tuh orang,.. kenapa dia mau melakukan sesuatu tanpa alasan yang jelas. Seharusnya sebagai orang normal mereka punya alasan yang untuk melakukannya, misalnya, kesadaran sendiri, disuruh orang tua, atau karena 'gaul' seperti yang terjadi pada beberapa anak di indonesia, ikutan aja jadilah bermacam jilbab di sini, ada jilbab gamis yang bener ketutup semua, ada jilbab lontong (pake jilbab tapi pake baju ketat, sehingga bentuk tubuh jadi keliatan, atawa pake jilbab tapi pake celana model sepinggul sehingga kalo duduk 'jemuran' keliatan... macam2lah. Sementara untuk urusan kewajiban menutup tubuh wanita, terserah ke masing-masing individu masing2lah ada yang mau silahkan, kalau ga mau ya terserah dosa ditanggung masing2, cuman untuk urasan dosa kalo ga salah ada peringatan nih buat kaum bapak, untuk menjaga anak dan istrinya dari api neraka, jadi ati2 loh pak, kita udah cape2 menjalankan ibadah dengan baik bener, eh anak yang perempuan yang belum punya suami, ternyata ... pamer.kalau udah punya suami mah gak usah pusing pak, itu urusan laki-nya. Jadi kalau sanak melihat ada semacam pemaksaan atau indroktinasi kepada kaum perempuan untuk menutupi aurat-nya, sebenarnya itu mungkin usaha mereka para ayah dan atau suami yang ingin menjaga para wanita yang disayangi-nya dari api neraka. Kembali ke kasus di perancis, saran saya buat wanita yang memakai jilbab disana kalau anda rasa memang suatu kewajiban, cobalah menerangkan kepada pemerintah perancis kalo memakai jilbab, sebenarnya sama dengan kewajiban memakai baju seperti mereka, cuman ukuran-nya sedikit lebih besar dibanding mereka, kalo mereka syaratnya asal jangan jemuran keliatan, kalau bagi wanita muslim, yang boleh keliatan cuman muka ama telapak tangan... itu kalau mau dengar... kalo gak ya udah jangan sekolah disana cari tempat lain, toh bumi Allah ini masih luas. jangan sampai ntar di akhirat di tanyain, kenapa kamu dulu gak pake jilbab, masak mau jawab dilarang tuh ama Jaques chirac... eh malaikat lansung ngomong ya udah ikutan aja ama dia ke neraka sana... rugi atuh. Terus yang lebih menarik lagi tulisan anda tentang 'perangai' orang arab di eropa dan kau gay di jedah Saya mah tidak kaget... Memang Nabi Muhammad lahir di tanah arab,,, tapi di sana juga lahir abu lahab, abu jahal, hindun..kaum luth Jadi gak kaget kalau ada sekarang banyak pengikut-nya, Islam memang lahir di tanah arab, tapi Islam bukan arab,,, wassalam Y-P --- In [EMAIL PROTECTED], Tanjuang Heri <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > Sanak di Palanta sadonyo, > > Maaf baru kini ado wakatu barang saketek dek alah lamo ndak mancogok di palanta ko. Lagipulo, komputer ambo di rumah baru diserang virus, jadi tapaso ganti sadonyo, untung se lai pakai provider gratis ko, postingan soal ko jadi masih awet. Alah cukuik banyak juo komentar ( -/+ 55 postingan ) sanak sanak tantang jilbab ko. > > Tulisan ambo nan berawal dari demo uni uni nan bajilbab di Padang alah banyak menghasilkan komentar, positif atau negatif soal jilbab, sarato ka ambo sendiri. Malah ado nan mangatokan kalau ambo ndak sanang jo Islam. Tapi bialah. Kalo hanyo sakedar komentar asa nan di ambo surang ndak sarupo tu. > > Walaupun alah ado sakitar 55 postingan soal ko, namun ambo alun mambaco komentar Bundo Nismah, nan ambo kiro cukuik representatif dari jajaran Bundo Kanduang di palanta ko. Bukan berarti komentar nan dari sanak sadonyo ndak berbobot. Acuangan jempol tuk sadonyo. > > Mak SBN nan cukuik agresif , sampai di " cut " dek sanak nan lain. > > Baliak ka pokok masalah tulisan ambo. Ambo paralu maagiah keterangan saketek. Bamulo dari reaksi/demo nan dilancarkan di muko Balai Kota Padang dek uni nan bajilbab nan " mambantu / concern " jo sanaknyo nan bajilbab di Perancis. > > Ambo ndak maragukan apo nan alah tertera di Al Quran, walaupun ambo ndak ahli sarupo uni Rahima, tapi ambo bakayakinan , agamo ndak mampasuliek umatnyo. Bak kecek papatah awak juo, dima bumi dipijak, di situ langik dijunjung. Lain lubuk lain ikannyo. > > Sanak, Perancis alah sajak lamo mamisahkan masalah agomo jo kenegaraan/ administrasi. Agamo diurus dek gereja (Uskup), karano Perancis masih katolik wakatu tu. Jadi uskup, pendeta hanyo bakuaso di gereja / dilingkungan ke uskupan inyo sajo. Soal pendidikan, administrasi kenegaraan diurus dek presiden jo PM nyo. Jadi wajar sajo kalau simbol simbol keagamaan, partai, kelompok dll ndak buliah dibao ka lingkungan tampek pemerintahan. Kipa, jilbab, salib, gambar partai, bahkan liontin yang menggambarkan daun ganja pun dilarang disekolah. > > Perancis berusaha menempatkan sesuatu pada tempatnya. Perancis tidak melarang orang menjalankan a
Re: [R@ntau-Net] jilbab, tubuh dan seksualitas
Assalamu'alaikum wr.wb. Sanak Heri nan ambo hormati juo sanak kasodonyo dipalanta Izinkanlah ambo menanggapi komentar sanak tentang isu jilbab nan iko. Bermula dari postingan sanak nan lampau mengenai demo wanita2 islam di Padang tentang pemberlakuan jilbab di Perancis yang diantaranya menuntut RI untuk memutuskan hub. diplomatik dengan Perancis. Dalam hal ini saya sependapat dengan sanak bahwa keputusan Perancis adalah sudah menjadi hak mereka demi kepentingan mereka sindiri, dan kalau kita2 diluar Perancis tidak setuju atau punya solidaritas dengan saudara kita di Perancis, boleh2 saja tidak setuju atau protes. Namun yang perlu diperhatikan oleh kita bangsa indonesia adalah pertama protes itu harus sesuai dengan tuntutannya, artinya kalau tidak setuju dengan larangan berjilbab tersebut maka yang dituntut adalah larangan tersebut bukannya malah menuntut pemutusan hubungan diplomatik atau lain2nya. Ini selain tidak mengena pada sasaran juga tidak memikirkan kepentingan bangsa Indonesia yang lebih besar (coba gimana kalau Perancis yang memutuskan hub diplomatik dengan RI, lantas diikuti oleh negara Uni Eropa yang lain...?). Setiap tuntutan harus dilakukan dengan santun dan melalui channel2 yang jelas. Contohnya di Alabama tempo hari ada juga sempat diberlakukan larangan memakai jilbab untuk wanita2 yang pergi kuliah, namun akhirnya dibatalkan karena kaum muslimin disini membuat petisi yang disampaikan lewat anggota kongres setempat, akhirnya setelah kemudian dipelajari maka akhirnya pelarangan jilbab ini dibatalkan. Tempo hari, waktu awal2 penyerangan ke iraq, banyak pro dan kontra atas keputusan tersebut. Bahkan kampanye anti perang merebak dimana mana didalam negeri maupun diluar sana. Kita mesti belajar melihat bangsa2 lain melakukan protes / demonstrasi. Kalau perang yang tidak disetujui, maka itu saja yang dituntut oleh mereka tidak hal2 lainnya, tidak misalnya menuntut presidennya turun atau tuntutan lainnya yang tidak berhubungan. Dengan memfokuskan tuntutan, kemungkinan untuk terpenuhi jauh lebih besar, dibandingkan menuntut hal2 lain yang cuma akhirnya menjadi backfire bagi kita sendiri. Demonstrasi2 yang menuntut pemutusan hubungan, membakar bendera dan cara2 yang beringas lainnya cuma membenarkan pendapat mereka (dunia barat) bahwa kita adalah bangsa yang kurang civilized dan dipenuhi oleh ajaran2 kekerasan dan kebencian. Berjilbab adalah sesuatu yang tak ada keraguan sedikitpun, karena perintahnya langsung dari Allah swt (tolong dibaca lagi alqur'annya) dan hadits2 nabi menerangkan betapa pedihnya siksa bagi wanita2 yang memperlihatkan bahkan sehelai rambutnya saja kepada yang bukan muhrim (tolong juga dilihat hadits yang periwayatnya shahih). Jadi untuk wanita2 islam di Perancis saya ikut berprihatin, namun ini adalah game of politic. You wanna play..?, you have to pay. Tidak cuma di Perancis, bahkan di Turki wanita2 Islam juga harus menderita karena tidak bisa kuliah dan akhirnya mereka pergi berkuliah di Aberjaizan. bagi yang mampu mereka pergi kuliah di Amrik seperti halnya putri Erdogan (red. PM sekarang) padahal dia PM dan ketua partai Islam. Pelarangan jilbab adalah salah satu symbol penaklukan bagi dunia barat terhadap islam. Kalau kita baca dalam sejarah sewaktu aljazair ditaklukan Perancis, maka yang pertama2 mereka lakukan adalah melarang wanita2nya memakai jilbab. Selama kita umat muslim tidak punya gigi, dan negara2 Islam yang kaya dan mampu tidak mau peduli terhadap saudara2nya yang miskin, maka lupakanlah untuk bisa melawan hegemony barat. We just have to deal with it Sekian dulu dari saya sanak... Wassalam Adrisman - Original Message - From: Tanjuang Heri To: Komunitas MINANGKABAU (Urang Awak) Pertama di Internet (sejak 1993) Sent: Wednesday, March 10, 2004 5:59 AM Subject: Re: [EMAIL PROTECTED] jilbab, tubuh dan seksualitas Uda Manas jo palanta nan ambo hormati, Kalo soal tanggapan , ambo tarimo jo lapang dado, itu makonyo kito diskusi. Nan tantunyo punyo ujuang nan elok ka surang surang awak. Dari situ awak bisa ambiak kesimpulan. Baa tu Da? lai sapandapek awak tu? Ndak hanyo bakaruduang (jilbab) nan ndak dibuliahan dek Perancis, pakai rok mini nan nampak kolor jo pakai beha se pun dilarang di sakolah jo kantua, baik itu swasta maupun pemerintah. Di lua itu, itu urusan surang surang. Justru dek nan bajilbab ndak tahu arati bajilbab makonyo ambo tambah ndak mangarati ka nan bajilbab. Jadi alasannyo banyak nan ikut ikutan se. Komentar Bundo soal ko ambo haragoi bana. Alah dapek ambo bayangkan jawaban Bundo ko. Kalau bajilbab alah dijalnkan bardasarkan akidah yo silahkan.netrimen manas <[EMAIL PROTECTED]> wrote: Assalamu'alaikum Wb. Wr.Sanak Heri,ambo mananggapi tulisan sanak jopamahaman nan sangaik tabateh.Kalau ado nan taseraktolong dikumpuakan,kok ado nan kurang tolongditambah,kok ado nan talabiah
Re: [R@ntau-Net] jilbab, tubuh dan seksualitas
ok dehh..lah jaleh di ambo tu Da, ambo yg salah konteksperncis nya di mana nih Da Tanjung ? wass, da.33.mandalay. - Original Message -From: Tanjuang Heri <[EMAIL PROTECTED]>Date: Wed, 10 Mar 2004 12:42:00 +0100 (CET)To: "Komunitas MINANGKABAU (Urang Awak) Pertama di Internet (sejak 1993)" <[EMAIL PROTECTED]>Subject: Re: [EMAIL PROTECTED] jilbab, tubuh dan seksualitas Da Dino, satahu ambo, restaurant di perancis bukanlah milik negara, jadi terserah pelanggan, mau sujud duluan sebelum makan atau pakai tanda salib duluan , yah gimana kitanya. hehe. saya tidak menganjurkan kita niru Perancis soal agama. Lihat konteks dong. Kalo Indo mo pake Islam fanatik, yah tergantung umatnya dong. Itu diluar batas kemampuan ambo. Silahkan baco postingan ambo na partamo soal jilbab ko. Kalo alun juo jaleh, beko ambo jalehan baliak. Baa tu sanak Dino? Rangtabiang dino anthonio <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > > > Perancis berusaha menempatkan sesuatu pada> > tempatnya. Perancis tidak melarang orang menjalankan> > agama sesuai kepercayaan, namun penganut agama tsb,> > baik islam, yahudi, nasrani harus melaksanakannya> > pada tempatnya.> jadi, dalam menjalankan ajaran agama, kita harus meniru orang Perancis ya ? kalo ibadah hanya boleh di 'tempatnya', susah dong. Mau berdoa sebelum makan di 3 star-Michellin restaurant, berang lo maitre d' nya nanti..:)lucunya, pake jilbab atau tanda2 keagamaan lain harus di 'tempat' nya, tapi kok 'perbuatan' yg seharusnya hanya di lakukan oleh suami-istri dan di dalam kamar pribadi, bisa di lakukan di luar kamar pribadi tadi, bahkan di tonton pula sama ratusan orang, LIVE on stage. Hmm.Jadi apa kita masih harus meniru perancis dlm menjalankan ajaran agama ?wass,da.33.mdly.-- ___Get your free email from http://ehotelier.com Designed for hotelier's on the movePowered by OutblazeBerhenti/mengganti konfigurasi keanggotaan anda, silahkan ke: http://groups.or.id/mailman/options/rantau-net Yahoo! Mail : votre e-mail personnel et gratuit qui vous suit partout ! Créez votre Yahoo! Mail Dialoguez en direct avec vos amis grâce à Yahoo! Messenger !>> > Berhenti/mengganti konfigurasi keanggotaan anda, silahkan ke: > http://groups.or.id/mailman/options/rantau-net -- ___Get your free email from http://ehotelier.com Powered by Outblaze Berhenti/mengganti konfigurasi keanggotaan anda, silahkan ke: http://groups.or.id/mailman/options/rantau-net
Re: [R@ntau-Net] jilbab, tubuh dan seksualitas
Uda Manas jo palanta nan ambo hormati, Kalo soal tanggapan , ambo tarimo jo lapang dado, itu makonyo kito diskusi. Nan tantunyo punyo ujuang nan elok ka surang surang awak. Dari situ awak bisa ambiak kesimpulan. Baa tu Da? lai sapandapek awak tu? Ndak hanyo bakaruduang (jilbab) nan ndak dibuliahan dek Perancis, pakai rok mini nan nampak kolor jo pakai beha se pun dilarang di sakolah jo kantua, baik itu swasta maupun pemerintah. Di lua itu, itu urusan surang surang. Justru dek nan bajilbab ndak tahu arati bajilbab makonyo ambo tambah ndak mangarati ka nan bajilbab. Jadi alasannyo banyak nan ikut ikutan se. Komentar Bundo soal ko ambo haragoi bana. Alah dapek ambo bayangkan jawaban Bundo ko. Kalau bajilbab alah dijalnkan bardasarkan akidah yo silahkan.netrimen manas <[EMAIL PROTECTED]> wrote: Assalamu'alaikum Wb. Wr.Sanak Heri,ambo mananggapi tulisan sanak jopamahaman nan sangaik tabateh.Kalau ado nan taseraktolong dikumpuakan,kok ado nan kurang tolongditambah,kok ado nan talabiah tolong disimpan sajo yosanak.Mudah-mudahan sanak indak kabaratan tulisannyoditanggapi.--- Tanjuang Heri <[EMAIL PROTECTED]>wrote: >Sanak di Palanta sadonyo,> > Maaf baru kini ado wakatu barang saketek dek alah> lamo ndak mancogok di palanta ko. Lagipulo... kelompok dll ndak buliah dibao ka lingkungan> tampek pemerintahan. Kipa, jilbab, salib, gambar> partai, bahkan liontin yang menggambarkan daun ganja> pun dilarang disekolah.> > Perancis berusaha menempatkan sesuatu pada> tempatnya. Perancis tidak melarang orang menjalankan> agama sesuai kepercayaan, namun penganut agama tsb,> baik islam, yahudi, nasrani harus melaksanakannya> pada tempatnya.* Menutup aurat merupakan kewajiban semuamuslim/muslimah,tempatnya dimanapun merekaberada/beraktifitas,terutama ditempat-tempat dimanadisana terdapat orang-orang yang bukan muhrimnya.Benarkah Perancis tidak melarang orang menjalankanagama sesuai dengan kepercayaannya Perancis ndak melarang warganyo untuk menjalankan kepercayaan /agamonyo. Disiko ado musajik, sinagog, gereja, kuil buda dll. Berdasarkan azas egaliter, semua murid atau siswa sama, tidak ada perbedaan agama/paham di sekolah.> Diluar lingkungan sekolah , atau> gedung pemerintah , pelajar , warga muslimah boleh> saja berkerudung/jilbab, baik yang hitam sekujur> tubuh dan hanya kelihatan bola mata doang, silahkan> .Tidak akan ada polisi yang nangkapin. Atau> berpakaian rok mini dan baju "you can see" , minjam> istilah uni Rahima, ga ada yang larang. Tidak akan> ada mata memelotot - kecuali mata kaum laki laki> yang katanya beragama Islam / turunan Timteng. Ga> percaya? silahkan buktikan sendiri atau tanya ama> sanak saudara yang lain yang ada di eropa.* Keislaman seseorang tidak bisa dinilai hanya daripengakuan atau pengetahuannya,tetapi keislamanseseora ng dilihat dari akhlaknya yang merupakanperpaduan antara pengakuan,pengetahuan dan perilakunya(Iman,Islam dan Ihsan).Akhlak yang mulia dalampandangan Islam adalah akhlak yang bersesuaian dengankandungan Al-Quran dan Hadist . batua, no comment, soalnyo ambo bukan ahli dalam Al Quran. > Kalo bicara soal tubuh dan seksualitas, wah secara> logika saja apa kita ini manusia atau binatang? Maaf> , rada keras dikit. Allah mengkaruniakan pada kita> ilmu dan otak dan perasaan, melebihi binatang.> Binatang kalo lagi birahi, yah santap langsung,> setuju apa ndak yang betina, ga jadi soal. Apa kita> yang namanya manusia ( islam, yahudi, nasrani, buda,> hindu dll) langsung perkosa kaum wanita kalau> melihat wanita bahenol kayak gitar spanyol di jalan?> Ambo yakin, tingkat nalar sanak di palanta ko ndak> paralu diragukan soal kontrol tadi. Di sini ga ada> tuh yang langsung tancap gas kaya gitu. Raso jo> pareso urang Minang ndak paralu diragukan lai.* Allah memang mengaruniakan kita denganilmu,otak,perasaan dll melebihi binatang dan makhluklainya.Tetapi kelebihan ini bisa membawa seseorangkepada hal yang positif maupun negatif,tergantung darikeinginan or ang yang memilikinya.Disinilah diperlukanalat kontrol,agar kita tidak menyimpang dari kebenaranyang kita yakini.Tingkat dari kemampuan kita dalam mengontrol dirisangat bervariasi,oleh sebab itu aturan agama yangdiadakan untuk semua tingkatan acuannya dimulai daritingkatan yang paling bawah/lemah (untuk memudahkanumat dalam menjalankan agamanya).Asesoris kita sebagai orang Islam,orang Minang dsb.bukanlah jaminan kita seorang yang kuat kontroldirinya,apalagi kuat imannya. Jadi, ambo paling ndak satuju kalo ado soal kebejatan didsasarkan pada agamo, misalnyo teroris nan mambunuah sacaro gratis urang nan indak ado sangkuik pauiknyo jo inyo dengan alasaninyo mambunuah urang karano perintah agamo. Maaf, hal iko ndak dapek ambo setujui. Pakain urang Minang, baju kuruang jo tingkuluak adolah hal nan paliang cocok manuruik ambo di Ina. Wakatu ambo sakolah dulu, tiok hari jumat, nan padusi pakai baju kuruang, ndak pakai jilbab doh. Baa tu Da?> Ambo pernah mananyokan ka beberpa muslimah jilbaban> , nan tadinyo ndak pakai, tibo tibo iny
Re: [R@ntau-Net] jilbab, tubuh dan seksualitas
Da Dino, satahu ambo, restaurant di perancis bukanlah milik negara, jadi terserah pelanggan, mau sujud duluan sebelum makan atau pakai tanda salib duluan , yah gimana kitanya. hehe. saya tidak menganjurkan kita niru Perancis soal agama. Lihat konteks dong. Kalo Indo mo pake Islam fanatik, yah tergantung umatnya dong. Itu diluar batas kemampuan ambo. Silahkan baco postingan ambo na partamo soal jilbab ko. Kalo alun juo jaleh, beko ambo jalehan baliak. Baa tu sanak Dino? Rangtabiang dino anthonio <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > > > Perancis berusaha menempatkan sesuatu pada> > tempatnya. Perancis tidak melarang orang menjalankan> > agama sesuai kepercayaan, namun penganut agama tsb,> > baik islam, yahudi, nasrani harus melaksanakannya> > pada tempatnya.> jadi, dalam menjalankan ajaran agama, kita harus meniru orang Perancis ya ? kalo ibadah hanya boleh di 'tempatnya', susah dong. Mau berdoa sebelum makan di 3 star-Michellin restaurant, berang lo maitre d' nya nanti..:)lucunya, pake jilbab atau tanda2 keagamaan lain harus di 'tempat' nya, tapi kok 'perbuatan' yg seharusnya hanya di lakukan oleh suami-istri dan di dalam kamar pribadi, bisa di lakukan di luar kamar pribadi tadi, bahkan di tonton pula sama ratusan orang, LIVE on stage. Hmm.Jadi apa kita masih harus meniru perancis dlm menjalankan ajaran agama ?wass,da.33.mdly.-- ___Get your free email from http://ehotelier.com Designed for hotelier's on the movePowered by OutblazeBerhenti/mengganti konfigurasi keanggotaan anda, silahkan ke: http://groups.or.id/mailman/options/rantau-net Yahoo! Mail : votre e-mail personnel et gratuit qui vous suit partout ! Créez votre Yahoo! Mail Dialoguez en direct avec vos amis grâce à Yahoo! Messenger ! Berhenti/mengganti konfigurasi keanggotaan anda, silahkan ke: http://groups.or.id/mailman/options/rantau-net
Re: [R@ntau-Net] jilbab, tubuh dan seksualitas
> > > > Perancis berusaha menempatkan sesuatu pada > > tempatnya. Perancis tidak melarang orang menjalankan > > agama sesuai kepercayaan, namun penganut agama tsb, > > baik islam, yahudi, nasrani harus melaksanakannya > > pada tempatnya. > jadi, dalam menjalankan ajaran agama, kita harus meniru orang Perancis ya ? kalo ibadah hanya boleh di 'tempatnya', susah dong. Mau berdoa sebelum makan di 3 star-Michellin restaurant, berang lo maitre d' nya nanti..:) lucunya, pake jilbab atau tanda2 keagamaan lain harus di 'tempat' nya, tapi kok 'perbuatan' yg seharusnya hanya di lakukan oleh suami-istri dan di dalam kamar pribadi, bisa di lakukan di luar kamar pribadi tadi, bahkan di tonton pula sama ratusan orang, LIVE on stage. Hmm. Jadi apa kita masih harus meniru perancis dlm menjalankan ajaran agama ? wass, da.33.mdly. -- ___ Get your free email from http://ehotelier.com Designed for hotelier's on the move Powered by Outblaze Berhenti/mengganti konfigurasi keanggotaan anda, silahkan ke: http://groups.or.id/mailman/options/rantau-net
Re: [R@ntau-Net] jilbab, tubuh dan seksualitas
Assalamu'alaikum Wb. Wr. Sanak Heri,ambo mananggapi tulisan sanak jo pamahaman nan sangaik tabateh.Kalau ado nan taserak tolong dikumpuakan,kok ado nan kurang tolong ditambah,kok ado nan talabiah tolong disimpan sajo yo sanak. Mudah-mudahan sanak indak kabaratan tulisannyo ditanggapi. --- Tanjuang Heri <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > Sanak di Palanta sadonyo, > > Maaf baru kini ado wakatu barang saketek dek alah > lamo ndak mancogok di palanta ko. Lagipulo. .. kelompok dll ndak buliah dibao ka lingkungan > tampek pemerintahan. Kipa, jilbab, salib, gambar > partai, bahkan liontin yang menggambarkan daun ganja > pun dilarang disekolah. > > Perancis berusaha menempatkan sesuatu pada > tempatnya. Perancis tidak melarang orang menjalankan > agama sesuai kepercayaan, namun penganut agama tsb, > baik islam, yahudi, nasrani harus melaksanakannya > pada tempatnya. * Menutup aurat merupakan kewajiban semua muslim/muslimah,tempatnya dimanapun mereka berada/beraktifitas,terutama ditempat-tempat dimana disana terdapat orang-orang yang bukan muhrimnya. Benarkah Perancis tidak melarang orang menjalankan agama sesuai dengan kepercayaannya > Diluar lingkungan sekolah , atau > gedung pemerintah , pelajar , warga muslimah boleh > saja berkerudung/jilbab, baik yang hitam sekujur > tubuh dan hanya kelihatan bola mata doang, silahkan > .Tidak akan ada polisi yang nangkapin. Atau > berpakaian rok mini dan baju "you can see" , minjam > istilah uni Rahima, ga ada yang larang. Tidak akan > ada mata memelotot - kecuali mata kaum laki laki > yang katanya beragama Islam / turunan Timteng. Ga > percaya? silahkan buktikan sendiri atau tanya ama > sanak saudara yang lain yang ada di eropa. * Keislaman seseorang tidak bisa dinilai hanya dari pengakuan atau pengetahuannya,tetapi keislaman seseorang dilihat dari akhlaknya yang merupakan perpaduan antara pengakuan,pengetahuan dan perilakunya (Iman,Islam dan Ihsan).Akhlak yang mulia dalam pandangan Islam adalah akhlak yang bersesuaian dengan kandungan Al-Quran dan Hadist . > Kalo bicara soal tubuh dan seksualitas, wah secara > logika saja apa kita ini manusia atau binatang? Maaf > , rada keras dikit. Allah mengkaruniakan pada kita > ilmu dan otak dan perasaan, melebihi binatang. > Binatang kalo lagi birahi, yah santap langsung, > setuju apa ndak yang betina, ga jadi soal. Apa kita > yang namanya manusia ( islam, yahudi, nasrani, buda, > hindu dll) langsung perkosa kaum wanita kalau > melihat wanita bahenol kayak gitar spanyol di jalan? > Ambo yakin, tingkat nalar sanak di palanta ko ndak > paralu diragukan soal kontrol tadi. Di sini ga ada > tuh yang langsung tancap gas kaya gitu. Raso jo > pareso urang Minang ndak paralu diragukan lai. * Allah memang mengaruniakan kita dengan ilmu,otak,perasaan dll melebihi binatang dan makhluk lainya.Tetapi kelebihan ini bisa membawa seseorang kepada hal yang positif maupun negatif,tergantung dari keinginan orang yang memilikinya.Disinilah diperlukan alat kontrol,agar kita tidak menyimpang dari kebenaran yang kita yakini. Tingkat dari kemampuan kita dalam mengontrol diri sangat bervariasi,oleh sebab itu aturan agama yang diadakan untuk semua tingkatan acuannya dimulai dari tingkatan yang paling bawah/lemah (untuk memudahkan umat dalam menjalankan agamanya). Asesoris kita sebagai orang Islam,orang Minang dsb. bukanlah jaminan kita seorang yang kuat kontrol dirinya,apalagi kuat imannya. > Ambo pernah mananyokan ka beberpa muslimah jilbaban > , nan tadinyo ndak pakai, tibo tibo inyo pakai ( > baik malayu ataupun timteng ), banyak nan indak tau > apo tu aratinyo pakai jilbab atau memang sangajo > ndak diagiah tahu, sangajo ndak namuah manarangan ka > urang lain nan batanyo, ambo ndak mangarati. Di Indo > pun, cubolah tanyolah kaum muslimah di lungkuangan > masing masing, apo alah sadonyo paham apo itu pakai > jilbab, apo iyo jo kasadaran sendiri atau dek karano > tapaso ( postingan uni Yessi ?). Ambo mancaliak soal > jilbab ko sejenis doktrinisasi gaya baru di > lingkuangan awak. Mungkin ambo kaliru, tolong > diluruihan dek nan tahu. * Didalam kehidupan ini manusia itu dijadikan Allah berbeda-beda jobnya dan keahliannya.Untuk menanyakan suatu masalah tentu kita tanyakan kepada ahlinya.Kalau yang sudah tertib perilakunya,kita tidak perlu menanyakan kenapa dia tertib atau apa itu yang namanya tertib,kecuali kita ingin menambah pengetahuan/pemahamannya tentang tertib.Dalam hal ini kita menempatkan diri sebagai orang yang tahu/faham. Akan tetapi kalau kita bertanya karena kita tidak tahu/faham,pertanyaannya tentu kita ajukan kepada yang menguasai permasalahannya,bukan kepada semua orang. > Rahasia umum, di Paris, kalau alah musim paneh tibo, > banyak urang Timteng ( Arab Saudi, Emirat , para > orang kaya petrodolar Timteng ) datang bejubel > liburan ke Paris. Ado nan pakai baju hitam karuduang > nan nampak bola mato nyo sajo , atau nan pakai > panutuik muluik nan dari metal ( mungkin perak atau > ameh , ambo ndak pares
RE: [R@ntau-Net] jilbab, tubuh dan seksualitas
Title: Message Assalamu Alaikum W. W. Mohon maaf sebesar-besarnya karena bundo akhir-akhir ini kurang mengomentari apa yang ada di RN. 2 minggu terakhir ini bundo sibuk jalan-jalan atau pusing-pusing istilah orang Malaysia. Bundo pergi ke Bali setelah 12 tahun tidak menempuh pulau dewata tsb. Di Bali bundo sempat melihat pembakaran mayat didaerah nanda Zul Amri Jimbaran. Sayang sekali bundo tak ketemu dengan nanda Zul di Bali. Bundo melihat orang-orang Bali dibakar bersama uang, perhiasan, pakaian, dan semua kekayaanya, Itulah kepercayaan Bali bukan amalan yang membawanya ke surga tapi semua yang dimasukkan kedalam tempat pembakaran tersebut. Kalau menurut pendapat bundo ya membazirkan segitu banyak uang pada hal banyak orang yang membutuhkan. Mungkin begitu juga pandangan orang agama lain terhadap kita Muslim. Masa buang-buang uang dengan naik haji. Tapi kewajiban pergi ke Makah tsb. tidak bisa digantikan oleh sadakah atau infaq yang lain. Nanda Zul mungkin lain kali ya bisa ketemu bundo. Sesudah itu bundo pergi ke Banjarmasin karena belum pernah menginjakkan kaki dipulau Borneo tsb. Disana aneh lagi orang banyak menjual batu-batuan yang katanya batu tsb. bisa melindungi pemakainya (apa benar bukan Allah SWT yang melindungi?). Terima kasih untuk nanda Herry menanyakan pendapat bundo tt jilbab bagaimana ya bundo menjawabnya. Bundo menjawab dengan pendapat bundo bukan berdasarkan da’wah seperti nanda Rahima. Terlepas dari semuanya Inna A’malu bin niat. Apakah niat dihati "Apabila seorang perempuan itu sembahyang lima waktu, puasa di bulan Ramadhan, menjaga kehormatannya dan mentaati suaminya, maka masuklah ia ke dalam syurga daripada pintu-pintu yang ia kehendakinya." Riwayat Al Bazzar. Dalam membicarakan soal pakaian wanita, Islam tidak menetapkan pakaian tertentu tetapi wanita Islam perlu mengikuti garis panduan syarak seperti berikut: § Pakaian itu hendaklah menutup aurat. § Pakaian itu hendaklah longgar, tidak sempit atau ketat hingga menampakkan bentuk tubuh. § Pakaian itu diperbuat daripada kain yang agak tebal, tidak nipis atau jarang yang boleh menampakkan bayangan tubuh badan. § Selain dari itu, pakaian wanita hendaklah dibuat dari kain yang tidak terlalu licin dan lembut hingga melekat di tubuh dan mambayangkan kulit pemakainya. § Pakaian jangan dibuat daripada kain-kain boleh mempamerkan rupa bentuk anggota badan wanita yang boleh mengghairahkan lelaki yang memandangnya. § Pakaian itu tidak berbentuk hiasan yang boleh menarik perhatian orang melihatnya. § Pakaian itu tidak menyerupai pakaian lelaki. § Pakaian itu bukan melambangkan kemegahan dan membuat si pemakai merasa sombong. Jauhi kesombongan yang menjadikan riya § Dengan memakai pakaian yang menutup aurat, seseorang wanita telah menunjukkan harga diri sebenar seorang wanita dan sekaligus mengindari perbuatan tidak senonoh di kalangan para lelaki terhadap wanita. Wanita yang menutup aurat dan berpegang teguh dengan ajaran Islam akan mendapat keredhaan Allah S.W.T. dan lelaki akan memandang mereka dengan penuh rasa hormat dan memberi penghormatan yang amat tinggi bersesuaian dengan sifat mereka yang pemalu dan bersopan santun. Berdasarkan tuntunan yang diatas maka bundo hanya memakai tutup kepala dan baju kurung atau blus yang agak longgar. Bundo memakai rok dan kadang-kadang celana panjang. Susah juga sekarang membedakan blus dan celana untuk laki-laki atau perempuan mungkin hanya dilihat dari warna dan modelnya. Bundo memakai penutup kepala dan tidak memakai jilbab yang panjang kayak mukena. Kemana saja bundo pergi selalau disapa oleh orang yang belum mengenal dengan sebutan bu haji. Ada satu hal yang sampai sekarang masih belum bisa bundo menghilangkannya yaitu memakai perfume. Dalam Islam ada pro dan kontra memakai perfume tapi bundo rasanya tidak nyaman kalau tidak memakainya. Semoga bundo diampuni Allah SWT. Terlepas dari pro dan kontra kita janganlah menjadikan perbedaan kita ummat Islam itu untuk melemahkan kita. Wassalam Bundo Nismah Berhenti/mengganti konfigurasi keanggotaan anda, silahkan ke: http://groups.or.id/mailman/options/rantau-net
Re: [R@ntau-Net] jilbab, tubuh dan seksualitas
Sanak di Palanta sadonyo, Maaf baru kini ado wakatu barang saketek dek alah lamo ndak mancogok di palanta ko. Lagipulo, komputer ambo di rumah baru diserang virus, jadi tapaso ganti sadonyo, untung se lai pakai provider gratis ko, postingan soal ko jadi masih awet. Alah cukuik banyak juo komentar ( -/+ 55 postingan ) sanak sanak tantang jilbab ko. Tulisan ambo nan berawal dari demo uni uni nan bajilbab di Padang alah banyak menghasilkan komentar, positif atau negatif soal jilbab, sarato ka ambo sendiri. Malah ado nan mangatokan kalau ambo ndak sanang jo Islam. Tapi bialah. Kalo hanyo sakedar komentar asa nan di ambo surang ndak sarupo tu. Walaupun alah ado sakitar 55 postingan soal ko, namun ambo alun mambaco komentar Bundo Nismah, nan ambo kiro cukuik representatif dari jajaran Bundo Kanduang di palanta ko. Bukan berarti komentar nan dari sanak sadonyo ndak berbobot. Acuangan jempol tuk sadonyo. Mak SBN nan cukuik agresif , sampai di " cut " dek sanak nan lain. Baliak ka pokok masalah tulisan ambo. Ambo paralu maagiah keterangan saketek. Bamulo dari reaksi/demo nan dilancarkan di muko Balai Kota Padang dek uni nan bajilbab nan " mambantu / concern " jo sanaknyo nan bajilbab di Perancis. Ambo ndak maragukan apo nan alah tertera di Al Quran, walaupun ambo ndak ahli sarupo uni Rahima, tapi ambo bakayakinan , agamo ndak mampasuliek umatnyo. Bak kecek papatah awak juo, dima bumi dipijak, di situ langik dijunjung. Lain lubuk lain ikannyo. Sanak, Perancis alah sajak lamo mamisahkan masalah agomo jo kenegaraan/ administrasi. Agamo diurus dek gereja (Uskup), karano Perancis masih katolik wakatu tu. Jadi uskup, pendeta hanyo bakuaso di gereja / dilingkungan ke uskupan inyo sajo. Soal pendidikan, administrasi kenegaraan diurus dek presiden jo PM nyo. Jadi wajar sajo kalau simbol simbol keagamaan, partai, kelompok dll ndak buliah dibao ka lingkungan tampek pemerintahan. Kipa, jilbab, salib, gambar partai, bahkan liontin yang menggambarkan daun ganja pun dilarang disekolah. Perancis berusaha menempatkan sesuatu pada tempatnya. Perancis tidak melarang orang menjalankan agama sesuai kepercayaan, namun penganut agama tsb, baik islam, yahudi, nasrani harus melaksanakannya pada tempatnya. Diluar lingkungan sekolah , atau gedung pemerintah , pelajar , warga muslimah boleh saja berkerudung/jilbab, baik yang hitam sekujur tubuh dan hanya kelihatan bola mata doang, silahkan .Tidak akan ada polisi yang nangkapin. Atau berpakaian rok mini dan baju "you can see" , minjam istilah uni Rahima, ga ada yang larang. Tidak akan ada mata memelotot - kecuali mata kaum laki laki yang katanya beragama Islam / turunan Timteng. Ga percaya? silahkan buktikan sendiri atau tanya ama sanak saudara yang lain yang ada di eropa. Kalo bicara soal tubuh dan seksualitas, wah secara logika saja apa kita ini manusia atau binatang? Maaf , rada keras dikit. Allah mengkaruniakan pada kita ilmu dan otak dan perasaan, melebihi binatang. Binatang kalo lagi birahi, yah santap langsung, setuju apa ndak yang betina, ga jadi soal. Apa kita yang namanya manusia ( islam, yahudi, nasrani, buda, hindu dll) langsung perkosa kaum wanita kalau melihat wanita bahenol kayak gitar spanyol di jalan? Ambo yakin, tingkat nalar sanak di palanta ko ndak paralu diragukan soal kontrol tadi. Di sini ga ada tuh yang langsung tancap gas kaya gitu. Raso jo pareso urang Minang ndak paralu diragukan lai. Ambo pernah mananyokan ka beberpa muslimah jilbaban , nan tadinyo ndak pakai, tibo tibo inyo pakai ( baik malayu ataupun timteng ), banyak nan indak tau apo tu aratinyo pakai jilbab atau memang sangajo ndak diagiah tahu, sangajo ndak namuah manarangan ka urang lain nan batanyo, ambo ndak mangarati. Di Indo pun, cubolah tanyolah kaum muslimah di lungkuangan masing masing, apo alah sadonyo paham apo itu pakai jilbab, apo iyo jo kasadaran sendiri atau dek karano tapaso ( postingan uni Yessi ?). Ambo mancaliak soal jilbab ko sejenis doktrinisasi gaya baru di lingkuangan awak. Mungkin ambo kaliru, tolong diluruihan dek nan tahu. Rahasia umum, di Paris, kalau alah musim paneh tibo, banyak urang Timteng ( Arab Saudi, Emirat , para orang kaya petrodolar Timteng ) datang bejubel liburan ke Paris. Ado nan pakai baju hitam karuduang nan nampak bola mato nyo sajo , atau nan pakai panutuik muluik nan dari metal ( mungkin perak atau ameh , ambo ndak pareso ). Ado pulo nan barambuik bagerai. Itu dari kaum hawa. Sadangkan kaum laki, banyak nan berminum ria di hotel, restoran dll. Pelampiasan atau sisi hipokrit kaum islam dari negara yang berdasarkan ajaran islam ? Tolong dikomentari dek nan tahu banyak soal iko. Ambo iyo masih ndak mangarati. Ciek lai, mumpung masih ingek, di lua masalah jilbab. Tolong penerangan dari nan pandai. Di Padang, para banci, waria dianggap sampah masyarakat. Begitu juga di Kairo, sehingga mereka yang mengaku gay / homoseksual dapat ganjaran penjara. Sedangan menurut berita The Independent, koran dari UK, Jeddah malah dianggap sebagai sorga kaum
Re: [R@ntau-Net] jilbab, tubuh dan seksualitas
Wa'alaikum salam wr.wb. hehe...boleh juga nih sanak yanto, ketus dan langsung to the point. agama itu sebenarnya mudah, kita saja yang mempersulitnya sendiri. Kalau belum tau, ya kita harus mengaji dulu, kalau sudah dikaji lantas diamalkan Itu rasanya khotimul husna dari data pribadinya yang jurusan syari'ah di IAIN cuma membikin malu almamaternya saja, apa iya IAIN tidak tahu hukumnya wanita berjilbab... Kalau lulusan IAIN saja tidak faham, bagaimana wanita2 lain yang tidak mengaji. Kewajiban jilbab adalah perintah dari Allah swt., tidak ada hubungannya apakah laki2 terangsang atau tidak. Kalau dibaca baik2 ayatnya tersebut adalah untuk melindungi kaum perempuan dan agar bisa dibedakan dari wanita2 non muslim. Jadi bukan sama sekali untuk melindungi laki2, karena laki2 yang beriman sudah diperintahkan untuk menundukkan kepalanya bila bertemu dengan wanita bukan muhrimnya., logikanya mau pakai kerudung atau tidakpun laki2 iman tentulah tidak akan tahu. Mau wanita kita berkerudung...?, mudah saja. Bawalah mereka kelingkungan wanita berkerudung tiap hari, atau sekalian tinggal dilingkungan wanita berkerudung, maka tak lama kemudian wanita itu akan pakai kerudung tanpa perlu disuruh suruh oleh kita. wassalam Adrisman - Original Message - From: "yanto_piboda" <[EMAIL PROTECTED]> To: <[EMAIL PROTECTED]> Sent: Tuesday, March 09, 2004 11:46 AM Subject: Re: [EMAIL PROTECTED] jilbab, tubuh dan seksualitas > Assalamualaikum! > > pertama saya mau menanggapi tulisan Khotimatul Husna, yang menanggapi > masalah jilbab dari perspektif jender, yang protes tentang ketidak > setaraan antara laki2 dan perempuan dan kemudian menyalahkan > penafsiran agama (mungkin mau menyalahkan Islam takut kali, karena > namanya masih memakai nama arab (Islam), ntar disuruh ganti nama > bingung lagi harus pake bubur merah bubur putih kan repot). > > Satu hal yang muncul dalam pikiran saya adalah jika laki2 dan wanita > bisa setara, kenapa dari segi biologis mereka begitu berbeda sekali > (kita semua sudah tau lah perbedaan-nya kalau ditulis disini ntar > disangka porno-aksi, lagi), dari segi kekuatan fisik laki2 lebih kuat > dari wanita (kecuali wonderwoman, bionik women, dkk). > Jika ada perbedaan seperti itu yang jelas, berarti juga ada perbedaan > fungsi diantara kedua yang berbeda itu. > > Karena perbedaan kekuatan phisik itulah yang mengakibatkan terjadinya > hukum alam, menguasai dan melindungi, tergantung bagaimana sifat > pihak yang lebih kuat. > Jadi kalo memang mau setara sebanyaik kita bikin dulu keuatan laki2 > dan wanita itu menjadi sama, dengan membuat wanita menjadi lebih kuat > dari sekarang, menjadi lebih berotot... > terus fungsi reproduksinya juga disamain,... laki2 juga bisa hamil > dan melahirkan...dll > > baru kalo udah sama nanti kita bicara kesamaan jender... kalo masih > beda jangan dulu > > terus dalam tulisannya ada yang berbunyi begini : > Dalam Islam, misalnya, anggapan > bahwa tubuh perempuan adalah aurat yang bisa membangkitkan nafsu seks > lawan jenis sampai saat ini masih diyakini sebagai kebenaran. > > Kalo laki2 tidak tertarik secara sexualitas terhadap wanita, itu mbak > Khotimatul Husna gimana bisa lahir, (apa hasil inseminasi buatan??) > > terus kalo dia punya suami dan suaminya tidak tertarik secara > sexualitas sama dia, ngapainya aja kalo bedua..main catur?. garing!! > > > Kemudian menanggapi tulisan mak SBN, tentang anak kutipan dari Khalil > Gibran.. > > tanggapan saya : > > kemana arah panah tergantung tergantung dari arah busur, body anak > panah dan bulu angsa yang ada diekor > > Kalo arah busur menuju seorang Polisi lalu lintas yang berdiri > ditengah jalankenalah pak Polisi oleh anak panah yang akan kita > lepaskan... masuak lah awak ka kandang situmbin.. > > kalau body anak panah terbuat dari kayu lapuk, belum sempat sampai ke > sasaran patahlah dia... > > Kalau bulu angsa yang dibelakang anak panah kusut, maka arahnya akan > melenceng kemana tembak kaki kanai kapalo > > So sebelum anak panah itu lepas dari busurnya, prepare it... > karena kalo udah lepas dari busur-nya ga ada lagi yang bisa kita > lakukan, selain menonton > > Btw : emang dulu nabi adam pake sepeda mak bukannya pake honda CB > 100 he..he.. becanda > > Wasssalam > > Y-P Berhenti/mengganti konfigurasi keanggotaan anda, silahkan ke: http://groups.or.id/mailman/options/rantau-net
Re: [R@ntau-Net] jilbab, tubuh dan seksualitas
Wa'alaikum salam wr.wb. Dalam konteks apakah pertanyaan ini...? Kalau bicara hitam-putih yang ada cuma kholik dan makhluk, maka tentu saja kalau bukan kholik tentulah makhluk. Jelas dalam konteks ini Al-Qur'an adalah bukan kholiq yaitu makhluk Pasti dengan argumentasi ini akan timbul pernyataan selanjutnya , bahwa kalau makhluk maka tentulah tidak sempurna sebagaimana makhluk2 lainnya yang mengalami hukum alam / sunatulllah. Yang berubah rubah, yang muda menjadi tua, yang tua menjadi mati( walau banyak juga bayi yang mati...heheh..) Namun kalau kita lihat secara hakikatnya, Alqur'an adalah firman Allah yang terangkum dan dijanjikan sendiri oleh Allah akan dilindungi dan tak akan berubah. Disini benar2 terletak kepada keimanan seseorang, kalau iman kepada firman Allah tersebut, maka tentulah tak perlu adanya kritik mengenai hermeneutika tersebut. wassalam Adrisman - Original Message - From: "basrihasan" <[EMAIL PROTECTED]> To: <[EMAIL PROTECTED]>; "Komunitas MINANGKABAU (Urang Awak) Pertama di Internet (sejak 1993)" <[EMAIL PROTECTED]> Sent: Tuesday, March 09, 2004 4:29 AM Subject: Re: [EMAIL PROTECTED] jilbab, tubuh dan seksualitas > Assalamu'alaikum wr. wb. > > Sekarang saya yang tanya: Al-Quran itu makgluk atau bukan? > > Salam > > SBN > - Original Message - > From: Ronald P. Putra <[EMAIL PROTECTED]> > To: Komunitas MINANGKABAU Pertama di Internet <[EMAIL PROTECTED]> > Sent: Tuesday, March 09, 2004 3:53 PM > Subject: Re: [EMAIL PROTECTED] jilbab, tubuh dan seksualitas > > > > semoga bermanfa'at > > Jurnal Pemikiran Islam 'ISLAMIA', Jawaban Terhadap Pemikiran Islam Sekuler > dan Liberal > > Publikasi: 08/03/2004 10:49 WIB > > eramuslim - Gerakan sekularisme (gerakan anti nilai-nilai Islami atau > pemisahan nilai-nilai agama dengan dunia) yang digulirkan oleh mereka yang > mengklaim diri sebagai (Islam) Liberal menjadi ancaman serius umat Islam > Indonesia. Pasalnya, gerakan ini bakal mengikis habis upaya penerapan > nilai-nilai Islami dalam kehidupan sosial, politik, budaya, hukum dan > sebagainya. Bahkan, mereka mengangggap teks Al-Qur'an itu harus dikritik > (hermeneutika) sebagaimana Bible dikritik oleh para teolog Kristen. > Akibatnya, ayat-ayat Al-Qur'an yang muhkamat menjadi mutasyabihat, yang > qath'iy menjadi dzanny, yang ma'lum menjadi majhul, yang yaqin menjadi > dzanny, dan selanjutnya. Singkatnya, Al-Qur'an dianggap tidak suci lagi > sebagaimana Bible dan Taurat diselewengkan pemeluknya sendiri. > > Menghadapi gerakan kaum Liberal, para pemuja tradisi Barat itu, sejumlah > ilmuwan muda dari International Institute of Islamic Thougth and > Civilatition (ISTAC) International Islamic University of Malaysia (IIUM) > meluncurkan jurnal pemikiran dan peradaban Islam dengan nama "ISLAMIA." > Jurnal tiga bulanan ini dimaksudkan untuk meng-counter- isu-isu atau > wacana-wacana miring tentang Al-Qur'an, Sya'riah Islam, Hadis Nabi Saw, dan > lain-lainnya. > > "Tantantangan sekulurisme di Indonesia lebih serius dan berbahaya dibanding > di Malaysia. Santri-santri pondok pesantren sudah kena virus sekularisasi. > Para petinggi ormas Islam dan perguruan tinggi juga banyak yang terjebak > dengan ide-ide atau isu-isu yang diimpor dari para orintalis itu,"ujar dewan > redaksi Adian Husaini MA. > > Adian, yang juga mahasiswa S3 ISTAC, itu mengaku heran dan kaget dengan > sikap para tokoh Islam yang begitu mudah mengekor teori-teori Barat. "Kenapa > mereka tidak kritis dengan ide-ide Barat itu,"sambungnya. Dalam kunjungannya > ke beberapa kampus dalam acara "Workshop Pemikiran dan Peradaban Islam", > banyak mahasiswa dan guru besar di Universitas Islam Negeri (UIN) di Jakarta > maupun Yogyakarta dan tokoh Muhammdiyah yang secara mentah-mentah mengadopsi > ide-ide itu. "Mereka ini harus diberi pencerahan. Karena yang mereka kutip > untuk dijadikan rujukan itu hanya satu sumber saja,"tuturnya. > > DR. Ugi Suharto, dosen ISTAC, menyatakan, upaya mereka mengkritik Al-Qur'an > dengan cara hermeneutik adalah dalam rangka menjatuhkan validitas Al-Qur'an. > "Dan ini tidak menguntungkan kaum Muslimin,"tutur anggota dewan redaksi > ISLAMIA itu. Para kaum liberal mengikuti jejak para teolog dan orientalis > itu lantaran mereka tidak paham betul dengan sejarah hermeutika Bible. > "Mereka mau mensejajarkan nash Al-Qur'an dengan Bible. Padahal sejarahnya > berbeda,"sambung doktor ekonomi yang fasih tentang ulumul Qur'an dan Hadis. > > Direktur Utama ISLAMIA Eddy Setiawan berharap, dengan lahirnya ISLAMIA Barat > juga mengakui kontribusi Islam terhadap peradaban dunia. "Saat ini ada upaya > dari kalangan Barat untuk mengatakan bahwa Islam tak punya andil dalam > pembangunan,"paparnya. Ia menambahkan, ISLAMIA akan terbit terus. Jadi ini > bukan yang pertama dan bukan yang terakhir. (na/sf) > > http://www.eramoslem.com/br/ns/43/9479,1,v.html Berhenti/mengganti konfigurasi keanggotaan anda, silahkan ke: http://groups.or.id/mailman/options/rant
Re: [R@ntau-Net] jilbab, tubuh dan seksualitas
Assalamualaikum! pertama saya mau menanggapi tulisan Khotimatul Husna, yang menanggapi masalah jilbab dari perspektif jender, yang protes tentang ketidak setaraan antara laki2 dan perempuan dan kemudian menyalahkan penafsiran agama (mungkin mau menyalahkan Islam takut kali, karena namanya masih memakai nama arab (Islam), ntar disuruh ganti nama bingung lagi harus pake bubur merah bubur putih kan repot). Satu hal yang muncul dalam pikiran saya adalah jika laki2 dan wanita bisa setara, kenapa dari segi biologis mereka begitu berbeda sekali (kita semua sudah tau lah perbedaan-nya kalau ditulis disini ntar disangka porno-aksi, lagi), dari segi kekuatan fisik laki2 lebih kuat dari wanita (kecuali wonderwoman, bionik women, dkk). Jika ada perbedaan seperti itu yang jelas, berarti juga ada perbedaan fungsi diantara kedua yang berbeda itu. Karena perbedaan kekuatan phisik itulah yang mengakibatkan terjadinya hukum alam, menguasai dan melindungi, tergantung bagaimana sifat pihak yang lebih kuat. Jadi kalo memang mau setara sebanyaik kita bikin dulu keuatan laki2 dan wanita itu menjadi sama, dengan membuat wanita menjadi lebih kuat dari sekarang, menjadi lebih berotot... terus fungsi reproduksinya juga disamain,... laki2 juga bisa hamil dan melahirkan...dll baru kalo udah sama nanti kita bicara kesamaan jender... kalo masih beda jangan dulu terus dalam tulisannya ada yang berbunyi begini : Dalam Islam, misalnya, anggapan bahwa tubuh perempuan adalah aurat yang bisa membangkitkan nafsu seks lawan jenis sampai saat ini masih diyakini sebagai kebenaran. Kalo laki2 tidak tertarik secara sexualitas terhadap wanita, itu mbak Khotimatul Husna gimana bisa lahir, (apa hasil inseminasi buatan??) terus kalo dia punya suami dan suaminya tidak tertarik secara sexualitas sama dia, ngapainya aja kalo bedua..main catur?. garing!! Kemudian menanggapi tulisan mak SBN, tentang anak kutipan dari Khalil Gibran.. tanggapan saya : kemana arah panah tergantung tergantung dari arah busur, body anak panah dan bulu angsa yang ada diekor Kalo arah busur menuju seorang Polisi lalu lintas yang berdiri ditengah jalankenalah pak Polisi oleh anak panah yang akan kita lepaskan... masuak lah awak ka kandang situmbin.. kalau body anak panah terbuat dari kayu lapuk, belum sempat sampai ke sasaran patahlah dia... Kalau bulu angsa yang dibelakang anak panah kusut, maka arahnya akan melenceng kemana tembak kaki kanai kapalo So sebelum anak panah itu lepas dari busurnya, prepare it... karena kalo udah lepas dari busur-nya ga ada lagi yang bisa kita lakukan, selain menonton Btw : emang dulu nabi adam pake sepeda mak bukannya pake honda CB 100 he..he.. becanda Wasssalam Y-P --- In [EMAIL PROTECTED], "basrihasan" <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > Anakmu bukanlah milikmu, > mereka adalah putera puteri sang waktu, > mereka laksana anak panah yang meluncur cepat dari > busurnya, engkau adalah busurnya, sang pemanah mencintai > anak panah yang meluncur cepat dan pula pada busur yang kuat. > Tak akan pernah kau pahami alam fikiran mereka, walaupun dalam > mimpi. Patut kau sediakan rumah untuk badannya, namun tak akan > pernah bisa untuk jiwanya > > (kutipan dari Gibran) > > Masalah bisa dan tidak itu tergantung dari bisa berfikir atau tidak > "cognito ergo sum" Descartes. Islam membenar semua fikiran atas > alam dan sunatullah atas alam, hanya terhadap existency Allah SWT > yang dinyatakan tidak mungkin terpikirkan. > Jadi jangan cepat-cepat menyimpulkan suatu aturan atau hukum > adalah hukum Tuhan yang harus dilaksanakan secara textualis. > Khususnya atas hukum yang bersifat sunatullah sosial. > Kalau nggak mau nanti speda nabi Adam pula yang diziarahi, > alias dibodohi, betuil nggak sanak Zul? > > Salam > > SBN > - Original Message - > From: RaNK MaRoLa <[EMAIL PROTECTED]> > To: Komunitas MINANGKABAU (Urang Awak) Pertama di Internet (sejak 1993) > <[EMAIL PROTECTED]> > Sent: Tuesday, March 09, 2004 1:39 PM > Subject: Re: [EMAIL PROTECTED] jilbab, tubuh dan seksualitas > > > > Apakah dengan ditutup pakai Jilbab/Kerudung itu wawasan kita nggak > > terbukaa??? > > Apakah dengan ditutup pakai Jilbab/Kerudung itu kita ngak bisa kritiss??? > > Apakah dengan ditutup pakai Jilbab/Kerudung itu kita terbelakang (sekali) > > ??? > > Apakah dengan ditutup pakai Jilbab/Kerudung itu kita tidak bisa Humanis??? > > Apakah dengan ditutup pakai Jilbab/Kerudung itu tidak bisa ramah terhadap > > sesama Manuasia??? > > > > (Hanya mak Gindo yang bisa jawa...) > > Silahkan makk. agiah pencerahan kamanakan mamak nan sabanta lai, > > kamanjadi apak > > urang (manusia) yang akan membimbing anaknyo. > > > > Salam Hormat, > > > > - Original Message - > > From: basrihasan <[EMAIL PROTECTED]> > > > > > Intinya mungkin untuk membuka wawasan kita, supaya kritis, lebih maju > > > lebih humanis dan lebih ramah terhadap sesama manusia. > > > Salam > > > SBN > > > > > > > > >
Re: [R@ntau-Net] jilbab, tubuh dan seksualitas
Assalamu'alaikum wr. wb. Sekarang saya yang tanya: Al-Quran itu makgluk atau bukan? Salam SBN - Original Message - From: Ronald P. Putra <[EMAIL PROTECTED]> To: Komunitas MINANGKABAU Pertama di Internet <[EMAIL PROTECTED]> Sent: Tuesday, March 09, 2004 3:53 PM Subject: Re: [EMAIL PROTECTED] jilbab, tubuh dan seksualitas semoga bermanfa'at Jurnal Pemikiran Islam 'ISLAMIA', Jawaban Terhadap Pemikiran Islam Sekuler dan Liberal Publikasi: 08/03/2004 10:49 WIB eramuslim - Gerakan sekularisme (gerakan anti nilai-nilai Islami atau pemisahan nilai-nilai agama dengan dunia) yang digulirkan oleh mereka yang mengklaim diri sebagai (Islam) Liberal menjadi ancaman serius umat Islam Indonesia. Pasalnya, gerakan ini bakal mengikis habis upaya penerapan nilai-nilai Islami dalam kehidupan sosial, politik, budaya, hukum dan sebagainya. Bahkan, mereka mengangggap teks Al-Qur'an itu harus dikritik (hermeneutika) sebagaimana Bible dikritik oleh para teolog Kristen. Akibatnya, ayat-ayat Al-Qur'an yang muhkamat menjadi mutasyabihat, yang qath'iy menjadi dzanny, yang ma'lum menjadi majhul, yang yaqin menjadi dzanny, dan selanjutnya. Singkatnya, Al-Qur'an dianggap tidak suci lagi sebagaimana Bible dan Taurat diselewengkan pemeluknya sendiri. Menghadapi gerakan kaum Liberal, para pemuja tradisi Barat itu, sejumlah ilmuwan muda dari International Institute of Islamic Thougth and Civilatition (ISTAC) International Islamic University of Malaysia (IIUM) meluncurkan jurnal pemikiran dan peradaban Islam dengan nama "ISLAMIA." Jurnal tiga bulanan ini dimaksudkan untuk meng-counter- isu-isu atau wacana-wacana miring tentang Al-Qur'an, Sya'riah Islam, Hadis Nabi Saw, dan lain-lainnya. "Tantantangan sekulurisme di Indonesia lebih serius dan berbahaya dibanding di Malaysia. Santri-santri pondok pesantren sudah kena virus sekularisasi. Para petinggi ormas Islam dan perguruan tinggi juga banyak yang terjebak dengan ide-ide atau isu-isu yang diimpor dari para orintalis itu,"ujar dewan redaksi Adian Husaini MA. Adian, yang juga mahasiswa S3 ISTAC, itu mengaku heran dan kaget dengan sikap para tokoh Islam yang begitu mudah mengekor teori-teori Barat. "Kenapa mereka tidak kritis dengan ide-ide Barat itu,"sambungnya. Dalam kunjungannya ke beberapa kampus dalam acara "Workshop Pemikiran dan Peradaban Islam", banyak mahasiswa dan guru besar di Universitas Islam Negeri (UIN) di Jakarta maupun Yogyakarta dan tokoh Muhammdiyah yang secara mentah-mentah mengadopsi ide-ide itu. "Mereka ini harus diberi pencerahan. Karena yang mereka kutip untuk dijadikan rujukan itu hanya satu sumber saja,"tuturnya. DR. Ugi Suharto, dosen ISTAC, menyatakan, upaya mereka mengkritik Al-Qur'an dengan cara hermeneutik adalah dalam rangka menjatuhkan validitas Al-Qur'an. "Dan ini tidak menguntungkan kaum Muslimin,"tutur anggota dewan redaksi ISLAMIA itu. Para kaum liberal mengikuti jejak para teolog dan orientalis itu lantaran mereka tidak paham betul dengan sejarah hermeutika Bible. "Mereka mau mensejajarkan nash Al-Qur'an dengan Bible. Padahal sejarahnya berbeda,"sambung doktor ekonomi yang fasih tentang ulumul Qur'an dan Hadis. Direktur Utama ISLAMIA Eddy Setiawan berharap, dengan lahirnya ISLAMIA Barat juga mengakui kontribusi Islam terhadap peradaban dunia. "Saat ini ada upaya dari kalangan Barat untuk mengatakan bahwa Islam tak punya andil dalam pembangunan,"paparnya. Ia menambahkan, ISLAMIA akan terbit terus. Jadi ini bukan yang pertama dan bukan yang terakhir. (na/sf) http://www.eramoslem.com/br/ns/43/9479,1,v.html -- Original Message -- From: Rahima <[EMAIL PROTECTED]> Reply-To: "Komunitas MINANGKABAU (Urang Awak) Pertama di Internet (sejak 1993)" <[EMAIL PROTECTED]> Date: Mon, 8 Mar 2004 23:59:07 -0800 (PST) >Waalaikumsalam.Wr.Wb. > >Bagus dan tepat sekali tanggapan dek Dino.Beginilah >manusia itu.Selalu memakai alasan " Itukan tandanya >kritis,..manusia di suruh berfikir...berfikir ..dan >berfikir lagi...".Terkadang dengan mengambil dalih,toh >pendapat manusia kan berbeda-beda,sudah menjadi hak >azasinya untuk melakukan sesuatu,sesuai yang di >fikirkannya. > >Terkadang mereka merasa bangga,karena sudah dapat >melampias pemikirannya,meski pemikiran tersebut di >tantang dengan argument yang kuat dari Al Qur'an dan >Sunnah. > cut - Berhenti/mengganti konfigurasi keanggotaan anda, silahkan ke: http://groups.or.id/mailman/options/rantau-net Berhenti/mengganti konfigurasi keanggotaan anda, silahkan ke: http://groups.or.id/mailman/options/rantau-net
Re: [R@ntau-Net] jilbab, tubuh dan seksualitas
Anakmu bukanlah milikmu, mereka adalah putera puteri sang waktu, mereka laksana anak panah yang meluncur cepat dari busurnya, engkau adalah busurnya, sang pemanah mencintai anak panah yang meluncur cepat dan pula pada busur yang kuat. Tak akan pernah kau pahami alam fikiran mereka, walaupun dalam mimpi. Patut kau sediakan rumah untuk badannya, namun tak akan pernah bisa untuk jiwanya (kutipan dari Gibran) Masalah bisa dan tidak itu tergantung dari bisa berfikir atau tidak "cognito ergo sum" Descartes. Islam membenar semua fikiran atas alam dan sunatullah atas alam, hanya terhadap existency Allah SWT yang dinyatakan tidak mungkin terpikirkan. Jadi jangan cepat-cepat menyimpulkan suatu aturan atau hukum adalah hukum Tuhan yang harus dilaksanakan secara textualis. Khususnya atas hukum yang bersifat sunatullah sosial. Kalau nggak mau nanti speda nabi Adam pula yang diziarahi, alias dibodohi, betuil nggak sanak Zul? Salam SBN - Original Message - From: RaNK MaRoLa <[EMAIL PROTECTED]> To: Komunitas MINANGKABAU (Urang Awak) Pertama di Internet (sejak 1993) <[EMAIL PROTECTED]> Sent: Tuesday, March 09, 2004 1:39 PM Subject: Re: [EMAIL PROTECTED] jilbab, tubuh dan seksualitas > Apakah dengan ditutup pakai Jilbab/Kerudung itu wawasan kita nggak > terbukaa??? > Apakah dengan ditutup pakai Jilbab/Kerudung itu kita ngak bisa kritiss??? > Apakah dengan ditutup pakai Jilbab/Kerudung itu kita terbelakang (sekali) > ??? > Apakah dengan ditutup pakai Jilbab/Kerudung itu kita tidak bisa Humanis??? > Apakah dengan ditutup pakai Jilbab/Kerudung itu tidak bisa ramah terhadap > sesama Manuasia??? > > (Hanya mak Gindo yang bisa jawa...) > Silahkan makk. agiah pencerahan kamanakan mamak nan sabanta lai, > kamanjadi apak > urang (manusia) yang akan membimbing anaknyo. > > Salam Hormat, > > - Original Message - > From: basrihasan <[EMAIL PROTECTED]> > > > Intinya mungkin untuk membuka wawasan kita, supaya kritis, lebih maju > > lebih humanis dan lebih ramah terhadap sesama manusia. > > Salam > > SBN > > > > > > Berhenti/mengganti konfigurasi keanggotaan anda, silahkan ke: > http://groups.or.id/mailman/options/rantau-net > > Berhenti/mengganti konfigurasi keanggotaan anda, silahkan ke: http://groups.or.id/mailman/options/rantau-net
Re: [R@ntau-Net] jilbab, tubuh dan seksualitas
semoga bermanfa'at Jurnal Pemikiran Islam 'ISLAMIA', Jawaban Terhadap Pemikiran Islam Sekuler dan Liberal Publikasi: 08/03/2004 10:49 WIB eramuslim - Gerakan sekularisme (gerakan anti nilai-nilai Islami atau pemisahan nilai-nilai agama dengan dunia) yang digulirkan oleh mereka yang mengklaim diri sebagai (Islam) Liberal menjadi ancaman serius umat Islam Indonesia. Pasalnya, gerakan ini bakal mengikis habis upaya penerapan nilai-nilai Islami dalam kehidupan sosial, politik, budaya, hukum dan sebagainya. Bahkan, mereka mengangggap teks Al-Quran itu harus dikritik (hermeneutika) sebagaimana Bible dikritik oleh para teolog Kristen. Akibatnya, ayat-ayat Al-Quran yang muhkamat menjadi mutasyabihat, yang qathiy menjadi dzanny, yang malum menjadi majhul, yang yaqin menjadi dzanny, dan selanjutnya. Singkatnya, Al-Quran dianggap tidak suci lagi sebagaimana Bible dan Taurat diselewengkan pemeluknya sendiri. Menghadapi gerakan kaum Liberal, para pemuja tradisi Barat itu, sejumlah ilmuwan muda dari International Institute of Islamic Thougth and Civilatition (ISTAC) International Islamic University of Malaysia (IIUM) meluncurkan jurnal pemikiran dan peradaban Islam dengan nama ISLAMIA. Jurnal tiga bulanan ini dimaksudkan untuk meng-counter- isu-isu atau wacana-wacana miring tentang Al-Quran, Syariah Islam, Hadis Nabi Saw, dan lain-lainnya. Tantantangan sekulurisme di Indonesia lebih serius dan berbahaya dibanding di Malaysia. Santri-santri pondok pesantren sudah kena virus sekularisasi. Para petinggi ormas Islam dan perguruan tinggi juga banyak yang terjebak dengan ide-ide atau isu-isu yang diimpor dari para orintalis itu,ujar dewan redaksi Adian Husaini MA. Adian, yang juga mahasiswa S3 ISTAC, itu mengaku heran dan kaget dengan sikap para tokoh Islam yang begitu mudah mengekor teori-teori Barat. Kenapa mereka tidak kritis dengan ide-ide Barat itu,sambungnya. Dalam kunjungannya ke beberapa kampus dalam acara Workshop Pemikiran dan Peradaban Islam, banyak mahasiswa dan guru besar di Universitas Islam Negeri (UIN) di Jakarta maupun Yogyakarta dan tokoh Muhammdiyah yang secara mentah-mentah mengadopsi ide-ide itu. Mereka ini harus diberi pencerahan. Karena yang mereka kutip untuk dijadikan rujukan itu hanya satu sumber saja,tuturnya. DR. Ugi Suharto, dosen ISTAC, menyatakan, upaya mereka mengkritik Al-Quran dengan cara hermeneutik adalah dalam rangka menjatuhkan validitas Al-Quran. Dan ini tidak menguntungkan kaum Muslimin,tutur anggota dewan redaksi ISLAMIA itu. Para kaum liberal mengikuti jejak para teolog dan orientalis itu lantaran mereka tidak paham betul dengan sejarah hermeutika Bible. Mereka mau mensejajarkan nash Al-Quran dengan Bible. Padahal sejarahnya berbeda,sambung doktor ekonomi yang fasih tentang ulumul Quran dan Hadis. Direktur Utama ISLAMIA Eddy Setiawan berharap, dengan lahirnya ISLAMIA Barat juga mengakui kontribusi Islam terhadap peradaban dunia. Saat ini ada upaya dari kalangan Barat untuk mengatakan bahwa Islam tak punya andil dalam pembangunan,paparnya. Ia menambahkan, ISLAMIA akan terbit terus. Jadi ini bukan yang pertama dan bukan yang terakhir. (na/sf) http://www.eramoslem.com/br/ns/43/9479,1,v.html -- Original Message -- From: Rahima <[EMAIL PROTECTED]> Reply-To: "Komunitas MINANGKABAU (Urang Awak) Pertama di Internet (sejak 1993)" <[EMAIL PROTECTED]> Date: Mon, 8 Mar 2004 23:59:07 -0800 (PST) >Waalaikumsalam.Wr.Wb. > >Bagus dan tepat sekali tanggapan dek Dino.Beginilah >manusia itu.Selalu memakai alasan " Itukan tandanya >kritis,..manusia di suruh berfikir...berfikir ..dan >berfikir lagi...".Terkadang dengan mengambil dalih,toh >pendapat manusia kan berbeda-beda,sudah menjadi hak >azasinya untuk melakukan sesuatu,sesuai yang di >fikirkannya. > >Terkadang mereka merasa bangga,karena sudah dapat >melampias pemikirannya,meski pemikiran tersebut di >tantang dengan argument yang kuat dari Al Qur'an dan >Sunnah. > cut - Berhenti/mengganti konfigurasi keanggotaan anda, silahkan ke: http://groups.or.id/mailman/options/rantau-net
Re: [R@ntau-Net] jilbab, tubuh dan seksualitas
Fen ijan dimasukan bana apo nan ditulieh oleh Mak Gindo, beliau itu emang spesialisasi shock terapi untuk nan mudo2 ;-), Baa santai sajo fen. Mak Gindo Baa Kaba Mak ? Jaan didaram bana milis awak Mak, indak tempatnyo bagai do berdiskusi nan serius disiko, santai sajo Mak ;-) Mak Nuansa Islami itu paralu Mak :-), dan nuansa islami itu tidak pernah dipaksakan oleh orang nan beragomo islam, nuansa itu muncul lebih karena kesamaan kultul dan agama itu sajo mak ;-), jadi santai sajo mamak ;-) Wassalam Ronal Chandra " Urang Papua " --- RaNK MaRoLa <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > Apakah dengan ditutup pakai Jilbab/Kerudung itu > wawasan kita nggak > terbukaa??? > Apakah dengan ditutup pakai Jilbab/Kerudung itu kita > ngak bisa kritiss??? > Apakah dengan ditutup pakai Jilbab/Kerudung itu kita > terbelakang (sekali) > ??? > Apakah dengan ditutup pakai Jilbab/Kerudung itu kita > tidak bisa Humanis??? > Apakah dengan ditutup pakai Jilbab/Kerudung itu > tidak bisa ramah terhadap > sesama Manuasia??? > > (Hanya mak Gindo yang bisa jawa...) > Silahkan makk. agiah pencerahan kamanakan mamak > nan sabanta lai, > kamanjadi apak > urang (manusia) yang akan membimbing anaknyo. > > Salam Hormat, > > - Original Message - > From: basrihasan <[EMAIL PROTECTED]> > > > Intinya mungkin untuk membuka wawasan kita, supaya > kritis, lebih maju > > lebih humanis dan lebih ramah terhadap sesama > manusia. > > Salam > > SBN > > > > > > Berhenti/mengganti konfigurasi keanggotaan anda, > silahkan ke: > http://groups.or.id/mailman/options/rantau-net > __ Do you Yahoo!? Yahoo! Search - Find what youre looking for faster http://search.yahoo.com Berhenti/mengganti konfigurasi keanggotaan anda, silahkan ke: http://groups.or.id/mailman/options/rantau-net
Re: [R@ntau-Net] jilbab, tubuh dan seksualitas
Waalaikumsalam.Wr.Wb. Bagus dan tepat sekali tanggapan dek Dino.Beginilah manusia itu.Selalu memakai alasan " Itukan tandanya kritis,..manusia di suruh berfikir...berfikir ..dan berfikir lagi...".Terkadang dengan mengambil dalih,toh pendapat manusia kan berbeda-beda,sudah menjadi hak azasinya untuk melakukan sesuatu,sesuai yang di fikirkannya. Terkadang mereka merasa bangga,karena sudah dapat melampias pemikirannya,meski pemikiran tersebut di tantang dengan argument yang kuat dari Al Qur'an dan Sunnah. Kita sering dengar,baca dan lihat,betapa banyaknya manusia yang menentang masalah jilbab ini,dengan beralasan " Toh..para pakar agama saja masih berselisih pendapat masalah ini ".( harus di ingat ,pakar agama yang mana dulu yang menyelisihkan semua itu ? ). Setahu saya,Ummat Islam,baik itu Imama yang empat mazhab berbeda pendapat,bukan masalah yang pokok,tapi perbedaan pendapat mereka adalah masalah Furu' ( cabang ),yang dalilnya cukup banyak,tetapi hal-hal semacam itu sudah dapat diatasi,dengan melihat,nasikh,mansukh,rajih,wa tarjih ,kalau sama-sama kuat dalil naqlnya,baru silahkan pakai ,mana yang kita rasa senang di hati kita,sepanjang itu berasal dari Allah dan rasulNya,serta tidak ada disana,mana yang kuat dan menguatkan ,hilang dan menghilangkan. Kalau mengenai Jilbab ini,.wah... ini dalilnya sudah jelas mengatakan kewajibannya . Kenapa selalu saja ada pertanyaan masalah ini ? Betapa banyaknya manusia terpengaruh dengan ketenaran dan ketokohan seseorang.Kalau sudah si " A ",yang terkenal mengomong,dikarenakan ia sudah terkenal,seakan-akan pendapatnya itu benar semua,apalagi bila dalam penyampaiannya dikemasi dengan kemasan logika yang manis,memukau ,yang bolehlah dikatakan acungan jempol. ( Ingat cerita Masdar F.Mas'udi yang mengatakan haji boleh di bulan apa saja di bulan yang empat itu,tatkala itu banyak manusia yang terpengaruh dengan pendapatnya yang kelihatan logis,begitupun pendapatnya mengenai masalah Zakat disamakan dengan membayar Pajak ).Setelah datang argument-argument yang mematahkan pendapat -pendapat tersebut,baru manusia berucap,..: " Oh...iyah..yah..begitu.toh...? ". Ini sebagai gambaran jawaban atas pertanyaan dek Arfian mengenai siapa itu Qasim Amin.Keduanya hampir sama dalam berpendapat.Contoh-contoh orang semacam ini cukup banyak di Indonesia,seperti Zuhairi,stafnya Masdar juga,mengatakan shalat itu tidak wajib ,ia tammatan Al Azhar,jurusan Filsafat,bergabung dengan mereka . Nurchalis Madjid,yang kalau saya tidak salah juga mengatakan masalah jilbab,juga penafsiran Laailaaha illallaah ( tiada Tuhan selain Tuhan ),dan banyak lagi hal-hal yang membolehkan muslimah kawin dengan musyrik dan sebagainya,cukup banyak,saya kira buku-buku mengenai pendapat mereka banyak terbit di Indonesia ,termasuk di majalah-majalah dan media lainnya . ( Sayang saya banyak lupa nama-nama mereka,namun kebanyakan mereka memang belajarnya di Eropah,maaf,bukan maksud saya untuk mengatakan bahwa semua tammatan Eropah begitu ,tidak ..tidak semua begitu,saya banyak teman dari Eropah,keIslaman mereka dan pendapat-pendapat mereka,masih boleh dikatakan sesuai dengan Al Qur'an dan Sunnah,dan mereka lebih mendahulukan keduanya ketimbang akal,pemikiran mereka ). Bisa jadi kelak,suatu saat nantik,saya juga akan di kirim ke Eropah ( Canada ),sebagaimana yang terjadi pada teman-teman saya baik lelaki,ataupun perempuan,karena ini sudah program Depag,untuk pertukaran mahasiswa antara tammatan Eropah dan Timteng ( khususnya Al Azhar ). Mudah-mudahan,peraturan ini tidak kena kesaya,kalaupun terkena kesaya,moga-moga saya sebagaimana saya adanya,tetap berpegang pada Al Qur'an dan Sunnah lebih dahulu,baru memakai akal pemikiran saya,karena itu sudah ketentuan Illahi. Dimanapun kita berada,kita tetap sebagai ikan di laut,tidak akan asin,meski berada di laut yang rasa airnya asin ,kecuali kalau di jadikan ikan asin.Semua itu tergantung keimanan kita bahwa pada hakikatnya,secanggih-canggih teknologi pemikiran manusia,tidak akan pernah mengalahkan kecanggihan ilmu Allah,dalam hal apa saja. Lihatlah,bagaimana tanggapan orang mengenai Poligami,tentang wanita yang pada hakikatnya memang benar,lelaki itu berada lebih setingkat dari lelaki.Tetapi bagi mereka yang tidak puas dengan ketentuan yang berasal dari Allah dan rasulNya it,selalu saja mencari-cari alasan dan dalih. Semua itu karena ketidak puasan hati menerima keputusan yang sudah ditetapkan oleh Allah SWT.Mereka selalu berusaha memakai akal,pemikiran mereka,seakan-akan apa yang sudah ditetapkan Allah,serta ulama yang sudah sepakat dalam penafsiran suatu hukum,atau permasalahan,selalu di salahkan,seakan-akan " Salah Tafsir". Subhanallah,...tidak gampang menafsirkan suatu ayat,atau hadist itu.Orang yang terjun dalam hal itu benar-benar ahli dalam bidangnya. Cara membedakannya gampang saja.Sudahkah ia memahami ayat,atau hadist tersebut sesuai dengan arti bahasa itu sendiri ( dalam hal ini tentu bahasa Arab,bukan terjemahan ke Inggris,atau Indonesia ),ba
Re: [R@ntau-Net] jilbab, tubuh dan seksualitas
Apakah dengan ditutup pakai Jilbab/Kerudung itu wawasan kita nggak terbukaa??? Apakah dengan ditutup pakai Jilbab/Kerudung itu kita ngak bisa kritiss??? Apakah dengan ditutup pakai Jilbab/Kerudung itu kita terbelakang (sekali) ??? Apakah dengan ditutup pakai Jilbab/Kerudung itu kita tidak bisa Humanis??? Apakah dengan ditutup pakai Jilbab/Kerudung itu tidak bisa ramah terhadap sesama Manuasia??? (Hanya mak Gindo yang bisa jawa...) Silahkan makk. agiah pencerahan kamanakan mamak nan sabanta lai, kamanjadi apak urang (manusia) yang akan membimbing anaknyo. Salam Hormat, - Original Message - From: basrihasan <[EMAIL PROTECTED]> > Intinya mungkin untuk membuka wawasan kita, supaya kritis, lebih maju > lebih humanis dan lebih ramah terhadap sesama manusia. > Salam > SBN > Berhenti/mengganti konfigurasi keanggotaan anda, silahkan ke: http://groups.or.id/mailman/options/rantau-net
Re: [R@ntau-Net] jilbab, tubuh dan seksualitas
he he, Mak SBN bisa aja...:) Ooo, kalo utk mengajak berpikiran kritis, sih OK aja..Mak..cuman topiknya jangan yg sudah 'di standarisasi kan' gini dong. Kan udah jelas bgmana menyikapinya di Al Quran, Hadis dll mengenai aurat, jilbab ini. Kalo belom jelas, ya baca lagi aja kali ya...justru kalo di pertanyakan terus menerus, kapan majunya...either we do it faithfully or we don't, period. (ehm ehm, maap nih Mak, pake inggirih lo sketek, biar di anggap kereeenn..) ini dah bangsa kita terlalu banyak mempertanyakan satu hal yg sudah pernah di tanyakan sebelumnya, dan sudah pula ada jawabannya. maunya cari 'loop hole' aja. Dan lagian, saat ini kan implementasi jilbab ini di negara kita cuman sebatas kalangan yg yakin dan self-motivated aja. ngga di paksa kok. jadi kalo si Mba Husna ngga yakin, ya ngga usah pake jilbab. toh koswekensi kan tanggung sendiri2. dan kalau ingin agar tubuh wanita tidak di anggap/di lihat sbg objek seks, yah kan pasti wanita lebih tau cara menghindari nya. ok deh, Mak. case closed, ya... wass, da.33.mdly. - Original Message - From: "basrihasan" <[EMAIL PROTECTED]> Date: Tue, 9 Mar 2004 10:19:34 +0700 To: "Komunitas MINANGKABAU (Urang Awak) Pertama di Internet (sejak 1993)" <[EMAIL PROTECTED]> Subject: Re: [EMAIL PROTECTED] jilbab, tubuh dan seksualitas > Intinya mungkin untuk membuka wawasan kita, supaya kritis, lebih maju > lebih humanis dan lebih ramah terhadap sesama manusia. > Salam > SBN > > - Original Message - > From: "dino anthonio" <[EMAIL PROTECTED]> > To: "Komunitas MINANGKABAU (Urang Awak) Pertama di Internet (sejak 1993)" > <[EMAIL PROTECTED]> > Sent: Tuesday, March 09, 2004 9:23 AM > Subject: Re: [EMAIL PROTECTED] jilbab, tubuh dan seksualitas > > > > > > - Original Message - > > jadi inti tulisan Mbak Khotimatul Husna ini apa sih ? ngga mau pake > jilbab, gitu ? merasa ngga nyaman pake jilbab ? dan terganggu, gitu ya? ini > persoalan si Mbak Husna sendiri ya ? selesaikan saja sendiri. jangan ajak2 > orang lain..cutt()()()()()( -- ___ Get your free email from http://ehotelier.com Designed for hotelier's on the move Powered by Outblaze Berhenti/mengganti konfigurasi keanggotaan anda, silahkan ke: http://groups.or.id/mailman/options/rantau-net
Re: [R@ntau-Net] jilbab, tubuh dan seksualitas
Intinya mungkin untuk membuka wawasan kita, supaya kritis, lebih maju lebih humanis dan lebih ramah terhadap sesama manusia. Salam SBN - Original Message - From: "dino anthonio" <[EMAIL PROTECTED]> To: "Komunitas MINANGKABAU (Urang Awak) Pertama di Internet (sejak 1993)" <[EMAIL PROTECTED]> Sent: Tuesday, March 09, 2004 9:23 AM Subject: Re: [EMAIL PROTECTED] jilbab, tubuh dan seksualitas > > - Original Message - > jadi inti tulisan Mbak Khotimatul Husna ini apa sih ? ngga mau pake jilbab, gitu ? merasa ngga nyaman pake jilbab ? dan terganggu, gitu ya? ini persoalan si Mbak Husna sendiri ya ? selesaikan saja sendiri. jangan ajak2 orang lain..rasanya orang2 lain ngga ada yg mempermasalahkan masalah soal jilbab, dan hak/kewajiban, aurat bla bla bla ini deh... > > wass, > > dino.33.mandalay. > > > From: [EMAIL PROTECTED] > Date: Mon, 8 Mar 2004 21:47:39 +0700 (WIT) > To: [EMAIL PROTECTED] > Subject: [EMAIL PROTECTED] jilbab, tubuh dan seksualitas > > > > > Jilbab, Tubuh dan Seksualitas > > > >Khotimatul Husna > > > > > > FAKTA penubuhan telah memaksa manusia memperhatikan persoalan seksualitas, > > reproduksi, penderitaan, kesenangan, dan lain- lain. Fakta penubuhan yang > > berhubungan dengan seksualitas erat kaitannya dengan relasi jender. Relasi > > jender laki-laki dan perempuan sebagai konstruksi sosial yang bias > > mengakibatkan relasi kuasa antarjenis kelamin (seks) laki-laki dan > > perempuan yang tidak seimbang dan menjadi sebab ketidakadilan jender > > (gender inequality). Berhenti/mengganti konfigurasi keanggotaan anda, silahkan ke: http://groups.or.id/mailman/options/rantau-net
Re: [R@ntau-Net] jilbab, tubuh dan seksualitas
- Original Message - jadi inti tulisan Mbak Khotimatul Husna ini apa sih ? ngga mau pake jilbab, gitu ? merasa ngga nyaman pake jilbab ? dan terganggu, gitu ya? ini persoalan si Mbak Husna sendiri ya ? selesaikan saja sendiri. jangan ajak2 orang lain..rasanya orang2 lain ngga ada yg mempermasalahkan masalah soal jilbab, dan hak/kewajiban, aurat bla bla bla ini deh... wass, dino.33.mandalay. From: [EMAIL PROTECTED] Date: Mon, 8 Mar 2004 21:47:39 +0700 (WIT) To: [EMAIL PROTECTED] Subject: [EMAIL PROTECTED] jilbab, tubuh dan seksualitas > > Jilbab, Tubuh dan Seksualitas > >Khotimatul Husna > > > FAKTA penubuhan telah memaksa manusia memperhatikan persoalan seksualitas, > reproduksi, penderitaan, kesenangan, dan lain- lain. Fakta penubuhan yang > berhubungan dengan seksualitas erat kaitannya dengan relasi jender. Relasi > jender laki-laki dan perempuan sebagai konstruksi sosial yang bias > mengakibatkan relasi kuasa antarjenis kelamin (seks) laki-laki dan > perempuan yang tidak seimbang dan menjadi sebab ketidakadilan jender > (gender inequality). > BUDAYA dominan (baca: patriarki) lebih sering menguasai perempuan dalam > fakta penubuhan. Perempuan tidak diberi kuasa untuk mendefinisikan > tubuhnya sendiri. Dalam arus utama budaya ini, otoritas untuk > mendefinisikan tubuh menjadi hak istimewa laki-laki sehingga terjadi > kontrol atas tubuh perempuan, badan, status, seksualitas, serta perannya, > baik dalam ruang domestik (keluarga) maupun ruang publik (masyarakat). > Lebih jauh lagi, dominasi fakta penubuhan oleh laki-laki tidak hanya dalam > pola relasi laki-laki dan perempuan, melainkan juga dalam kekuasaan kelas, > yakni dominasi penguasa, raja, kaisar, pembesar, tuan, majikan, suami atas > mereka yang inferior dan disubordinasikan di dalam rumah tangganya. > Tindakan diskriminasi atas tubuh dan seksualitas perempuan yang bersumber > dari doktrin agama merupakan fakta dan contoh diskriminasi oleh kekuatan > dan kekuasaan dominan (penguasa agama). Dalam Islam, misalnya, anggapan > bahwa tubuh perempuan adalah aurat yang bisa membangkitkan nafsu seks > lawan jenis sampai saat ini masih diyakini sebagai kebenaran. > Anggapan negatif ini membatasi ruang gerak dan kreativitas perempuan dalam > semua bidang kehidupan karena semua aturan hidup (hukum yang dibuat > penguasa) tidak berpihak kepada perempuan. Misalkan, kewajiban berjilbab > bagi perempuan yang diyakini sebagai perintah syariah. Kewajiban berjilbab > ini merupakan tindakan pengasingan sosial terhadap perempuan karena > mengakibatkan kesulitan bagi perempuan dalam memenuhi fungsi sosialnya. <><><><><()()()()(>>>.cut.>>>())()()()(()()( -- ___ Get your free email from http://ehotelier.com Designed for hotelier's on the move Powered by Outblaze Berhenti/mengganti konfigurasi keanggotaan anda, silahkan ke: http://groups.or.id/mailman/options/rantau-net
