[Urang Sunda] Re: [kisunda] DR Plagiat
Jaman sakola tingkat tukang sulap (pan gelarna magis..ter) kungsi kajadian aya babaturan sakelas, urang bali, kapangggih kitu. Dina paperna (tugas akhir semester asana) aya sababaraha paragraf nu persis aya dina buku beunang batur -kabeneran buku eta beunang dosen fsrd itb keneh, nu mariksa, dosen sejen, asa wawuh tulisan eta. Dicek kana bukuna. Persis pisan. Dina paperna teu aya katerangan yen paragraf eta nyutat ti buku nu dimaksud. Dipanggil ku dosen, sina milih dua opsi: ngundurkeun diri atawa dipecat. Padahal asa teu hese beleke pikeun nyantumkeun sumber nu dicutat, da ongkoh ilahar kitu. Kamari ieu aya deuih W, adi kelas, 2008, sakola tingkat mondok di kantor, dosen pts jkt, nu dina proposal penelitianana aya sababaraha paragraf nu persis siga nu ditulis D, babaturan angkatan si kuring, 2007. Duka kumaha caritana, proposal penelitian W kabaca ku D. D tangtu wawuh katulisanana. Teu lila nepi ka dosen. W dipenta paksa kudu ngundurkeun diri. Powered by Telkomsel BlackBerry® -Original Message- From: jalakpak...@yahoo.com Date: Sat, 17 Apr 2010 06:25:48 To: kisu...@yahoogroups.com Subject: [kisunda] DR Plagiat ITB geunjleung ku urusan plagiat. Cenah sakola nu top mah nu nyieun stres mahasiswa program DR kudu nerbitkeun minimal 2 tulisan dina jurnal widangna nu skalana internasional. Ku ayana kasus plagiat ieu hiji tanda alus yen ITB masih paguron make standar top kelas dunia. Powered by Telkomsel BlackBerry® Yahoo! Groups Links Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Groups Links * To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/urangsunda/ * Your email settings: Individual Email | Traditional * To change settings online go to: http://groups.yahoo.com/group/urangsunda/join (Yahoo! ID required) * To change settings via email: urangsunda-dig...@yahoogroups.com urangsunda-fullfeatu...@yahoogroups.com * To unsubscribe from this group, send an email to: urangsunda-unsubscr...@yahoogroups.com * Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
Re: [Urang Sunda] Manwi uninga obat kangge kangker.
Daun imbo the sami sarerng daun imba teu? Powered by Telkomsel BlackBerry® -Original Message- From: Kumincir Wikidisastra ia.ad...@gmail.com Date: Wed, 14 Apr 2010 13:24:42 To: urangsunda@yahoogroups.com Subject: Re: [Urang Sunda] Manwi uninga obat kangge kangker. Di patamanan tempat kuring gawe ge aya tangkal mindi, persis sami sareng dina gambar Mang AG. Kedah ati-ati, margi ngaleueut godogan daun mindi mah matak 'lancar pisan' kahampangan... sikandar kumincir.blogspot.com 2010/4/13 Akhmad Gunawan Bilih masih keneh peryogi tur teu acan uninga siga kumaha..tangkal MINDI oge biasa disebat IMBO..tangkalna sapertos kieu. Upami dipelak dipakarangan eta tangkal jantenna tiasa ageung, pami gagaduhan mah dipelakna dina pot nae janten alit.
[Urang Sunda] koeli kontrak di suriname
bieu tah ngulampreng ka gd arsip nasional den haag. milu tatangga kos nu s2na sejarah nya judulna mah neangan bahan tea, tapi hese, jaba sigana ngarana ge dg arsip, kalolobana nya arsip nu sipatna dines. panggangguran, tadi teh mukaan arsip nu jaradi kuli kontrak ka suriname, panasaran naha enya urang jawa dina harti jateng jatim wungkul, da biasana java dina harti umum nya sapulo jawa. si horeng aya jeung rada loba oge urang sunda, dumasar asalna, cara poerwakarta, malah aya urang desa si kuring, goenoengtjoepoe, tjiamis. duka terusna da basa walanda. tahun 1920-1930an.rata2 kontrakna 5 taunan. kanu loba waktu mangga toong dina kotak archive, aya english versionna (kuduna mah aya versi indonesiana nya. webna ieu, nationaalarchief.nl
[Urang Sunda] beasiswa ke belanda...
http://edukasi.kompas.com/read/xml/2009/11/12/19451442/beasiswa.ke.belanda.mau Beasiswa ke Belanda, Mau? Artikel Terkait: * Bahasa Inggris, Kendala Penyelenggaraan Beasiswa ke LN! * Nuffic-Neso Indonesia Umumkan 170 Penerima Beasiswa ke Belanda Kamis, 12 November 2009 | 19:45 WIB BANDUNG, KOMPAS.com â Beasiswa kuliah ke Belanda terbuka luas. Krisis finansial global yang melanda setahun terakhir ini tidak menggoyahkan komitmen Pemerintah Belanda di dalam memberikan bantuan khusus beasiswa bagi warga Indonesia. Krisis finansial tidak mengurangi alokasi anggaran program beasiswa Stuned. Anggaran tidak turun, tetapi juga tidak naik. Komitmennya sama dengan sebelum-sebelumnya (sebelum krisis), tutur Direktur Netherlands Education Support Office Indonesia Marrik Bellen di sela-sela Pameran Pendidikan Belanda, Kamis (12/11) di Hotel Hilton Bandung. Ia mengatakan, besaran anggaran program Stuned tahun ini mencapai 5 juta euro. Anggaran sebesar ini bisa untuk membiayai beasiswa studi sekitar 220 WNI ke Belanda setiap tahunnya. Melalui program Stuned, Indonesia adalah satu-satunya negara yang secara rutin mendapat program beasiswa dari Pemerintah Belanda. Menurutnya, peluang memperoleh beasiswa di Belanda saat ini kian terbuka lebar. Sebab, selain dari Pemerintah Belanda, sumber pembiayaan beasiswa akhir-akhir ini banyak yang muncul dari Pemerintah RI, Yayasan Ford, Bank Dunia, bahkan swasta. Namun, kebanyakan mahasiswa yang kuliah di Belanda saat ini, yaitu 62 persen, dibiayai dari dana Pemerintah Belanda. Jumlah mahasiswa asal Indonesia adalah terbesar ke-5 dari seluruh mahasiswa internasional di Belanda saat ini, tuturnya. Jumlah mahasiswa Indonesia di Belanda yaitu 1.450 orang. Peluang diterimanya permohonan beasiswa di Belanda berdasarkan statistik adalah 1:5. Dari rata-rata 1.000 pelamar, yang diberangkatkan sekitar 200 tiap tahun. Untuk negara lain, peluangnya lebih kecil, tuturnya. Mayoritas program studi di Belanda, yaitu 1.400 buah, menjadikan bahasa Inggris sebagai pengantarnya. Inilah yang juga menjadi daya tarik studi di Belanda. Sebanyak 11 dari 14 perguruan tinggi di Belanda masuk dalam daftar 200 besar PT kelas dunia yang dirilis Times Higher Education-QS. Informasi lebih lanjut dan pendaftaran beasiswa studi di Belanda ini bsia diperoleh di www.nesoindonesia.or.id.
[Urang Sunda] gatot mangkupradja saha.....
Surat yang Menggerakkan Seluruh Jawa, PR, 12-10-2009 Iip D Yahya Surat yang Menggerakkan Seluruh Jawa Hamba sangat bermohon kehadapan Paduka Yang Mulya, sudi apalah kiranya Paduka kepada Hamba memberi kesempatan untuk menyusun Barisan Pembela itu, di bawah pimpinan Balatentara Dai Nippon, yang sungguh-sungguh hendak turut membela dan mempertahankan kedudukan dan keselamatan pulau Jawa dan Penduduknya. (Petikan surat Gatot Mangkupraja, 7 September 1943) Kisah dua surat Gatot Mangkupradja adalah man of the year pada tahun 1943. Namanya terkenal di seluruh Jawa, bahkan di luar Jawa, setelah ia menulis surat kepada Gunseikan (kepala pemerintahan militer Jepang). Siapakah tokoh kita ini? Anak Moehamad Saleh Mangkupradja-Siti Soefia ini lahir di Sumedang, 15 Desember 1898. Pada 1930, bersama Soekarno, Maskun Sumadireja, dan Supriadinata, ia diadili pemerintah Hindia Belanda dengan tuduhan berencana melakukan perubahan sistem pemerintahan yang berlaku di Hindia Belanda. Sebagaimana tokoh pergerakan kemerdekaan yang lain, Gatot mengantisipasi kehadiran Jepang dengan mendukungnya. Gatot memohon agar ia bisa mengambil inisiatif membentuk suatu barisan sukarela untuk membela tanah air. Surat itu adalah sebuah surat resmi yang ia antarkan sendiri ke Jakarta pada 7 September 1943. Sebagai surat resmi, tentu surat tersebut ditulis dengan rapi. Agak sulit dipahami adanya informasi yang menyebutkan bahwa surat tersebut ditulis dengan tetes darah. Kutipan lengkap maupun sebagian dari surat Gatot itu dimuat semua media cetak saat itu. Tidak hanya dalam Tjahaja, tetapi juga dalam Asia Raja (8/9/1943), Soeara Asia, Sinar Matahari, Pembangoen (9/9/1943), Pandji Poestaka (15/9/1943). Informasi yang menyebutkan bahwa Gatot menulis surat dengan darahnya sendiri, rupanya menjadi semacam dramatisasi dari situasi saat itu. Atau terkecoh berita Asia Raja (15/9/43) yang menulis headline, Kita harus siap bersedia mengorbankan jiwa dan darah kita bagi peperangan suci ini. Berita tersebut berisi bermacam surat/pernyataan dukungan yang meluap-luap dari berbagai daerah, di antaranya dari Klakah, Lumajang, Jatim. Surat yang diprakarsai oleh Sukarman itu dibubuhi cap jempol darah 37 orang warga. Dan Asia Raja menampilkan foto surat berdarah tersebut. Surat dari Lumajang ini mengiringi ribuan surat senada yang mendukung permohonan Gatot. Ada dua alasan Gatot mengajukan pembentukan Peta. Pertama, selama 350 tahun maka segala kemauan dan segala usaha bangsa Indonesia telah sia-sia belaka karena angkara murkanya penjajahan Belanda, dan oleh karena itu segala semangat dan kemauannya menjadi mati terbenam. Kedua, karena angkara murkanya pemerintah Belanda di Indonesia, dan nafsu imperialisme bangsa-bangsa Barat, yang memakai kekuasaan pemerintah Belanda di Indonesia, maka bangsa Indonesia jatuh ke dalam jurang yang paling bawah, dan menjadikan rakyat miskin baik rezeki maupun budi pekertinya. Menyusul sambutan yang luar biasa pada surat Gatot, pada 13 September 1943, sepuluh ulama yang tinggal di Jakarta, mengajukan permohonan senada. Mereka juga menghadap kepada Gunseikan. Mereka adalah K.H. Mas Mansur, K.H. Adnan, Dr. Abdul Karim Amrullah (HAMKA), Guru H. Mansur, Guru H. Cholid, K.H. Abdul Majid, Guru H. Yakub, K.H. Djunaedi, H. Mochtar dan H. Moh. Sodri. Alasan yang diajukan para ulama ini hampir sama dengan Gatot, hanya ada penekanan bahwa mayoritas penduduk Jawa adalah Muslim. Oleh karena itu, perlu dibentuk barisan pembela Islam. Salinan surat tersebut juga dimuat lengkap atau sebagian oleh berbagai media cetak, antara lain dalam Tjahaja (14 September 1943). Usulan pembentukan barisan Pembela Tanah Air, tidak hanya berupa surat permohonan dan dukungan, tetapi juga sejumlah artikel. Misalnya A.D. Haanie menulis Membela Tanah Air dilihat dari Jihat Islam (Tjahaja, 13 September 1943), M. Musa Mahfuld menulis, Membentuk Dasar Balatentara Kebangsaan (Pembangoen, September 1943), dimuat juga dalam Pandji Poestaka (15 September 1943). Dalam tulisan ini Musa mengutip ayat Alquran. Dalam Sinar Matahari (9 September 1943), artikel Musa bahkan dimuat bersamaan dengan surat Gatot. Osamu Seirei No. 36 44 Menjawab permohonan di atas, pada tanggal 3 Oktober 1943 Letnan Jenderal Kumakichi Harada sebagai Saiko Sikikan (Panglima Tentara ke 16 di Jawa), mengeluarkan Osamu Seirei (undang-undang) Nomor 44 yang berisi empat pasal. Pada prinsipnya UU tersebut mengabulkan permohonan pembentukan tentara Peta. Dalam amanat pribadinya, Saiko Sikikan menyatakan, Pada waktu yang akhir ini, dalam masyarakat hidup semangat yang
[Urang Sunda] (kirim ulang) gempa rumah tradisional sunda
-kirim ulang sangkan ngeunah dibacana -- Gempa dan Rumah Tradisional Sunda Oleh JAMALUDIN WIARTAKUSUMAH Gempa bumi berkekuatan 7,3 skala Richter pada 2 September 2009 yang berpusat di laut selatan Tasikmalaya membuat Pulau Jawa bergetar. Akibat khas dari gempa besar ini adalah banyaknya rumah yang hancur karena dinding dan atap runtuh atau gentengnya lepas dari reng, terutama di daerah yang dekat dengan episentrum. Kebanyakan bangunan yang rusak tersebut adalah rumah tembok dengan atap genteng. Sementara rumah yang dibangun dengan cara dan material tradisional relatif aman, seperti di Kampung Dukuh, Cikelet, Garut (Kompas, 14/9/2009). Rumah-rumah tradisional Sunda, baik yang terdapat di dalam kampung adat, seperti Kampung Kuta, Ciamis; Kampung Naga, Tasikmalaya; Cikondang, Bandung; serta Desa Kenekes, Lebak; maupun di luar kampung adat umumnya berbentuk panggung. Bangunan tidak seluruhnya menempel pada tanah, tetapi dihubungkan dengan tiang yang disangga batu tatapakan yang berfungsi sebagai kaki. Dengan demikian, ketika terjadi lini (gempa), getarannya diredam oleh batu tatapakan sehingga meskipun bangunan turut oyag (bergetar), rumah relatif dapat bertahan menerima beban getar gempa bumi sampai kekuatan tertentu. Model rumah panggung dalam masyarakat Sunda tradisional terus dipertahankan. Salah satunya dasarnya adalah karena merupakan adaptasi dari kosmologi Sunda yang membagi jagat raya ke dalam tiga tingkatan: buana nyungcung, tempat para dewa atau Tuhan; buana panca tengah, tempat manusia dan makhluk hidup lainnya; dan buana larang, tempat orang yang telah meninggal, yaitu tanah. Rumah dibuat berbentuk panggung agar buana panca tengah yang direpresentasikan oleh rumah (imah dan bumi) tidak langsung berada di atas tanah, tetapi harus diberi jarak. Bahan rumah tidak boleh menggunakan material berbahan baku tanah, seperti genteng dan bata, karena tanah tempat untuk orang meninggal. Dengan material bahan tanah, artinya manusia yang masih hidup telah dikubur. Desain Teori yang secara langsung dapat dianggap mendasari konsep desain rumah tradisional diungkapkan Karl Popper dan EH Gombrich berupa teori deterministik yang disebutnya logika situasi, yaitu bahwa manusia dibatasi oleh waktu, tempat, dan kondisi, yang meskipun demikian masih memiliki derajat kebebasan untuk mencapai tujuan alternatif. Umumnya, faktor alam, seperti iklim dan geografi-termasuk adanya gempa bumi-sangat relevan dalam pengembangan desain bangunan (John A Walker: 1989). James Fitch dan Daniel Branch mengutarakan teorinya bahwa penentu desain dalam masyarakat primitif (tradisional) adalah lingkungan, seperti Eskimo dan Indian, Amerika Utara, bergantung pada material alam khas yang ada di lingkungannya. Salju bagi orang Eskimo dan kulit binatang dan ranting kayu bagi orang Indian adalah material yang dipakai untuk hunian mereka. Agar dapat bertahan, mereka harus membangun hunian dengan material yang cocok dengan kondisi alam dan iklim lokal. Selain faktor alam, faktor pola hidup juga memberi bentuk terhadap cara manusia membangun model hunian. Masyarakat peladang berpindah akan berbeda dengan masyarakat petani sawah dan apalagi masyarakat industri dalam caranya mengembangkan hunian. Masyarakat dengan lingkungan yang sering terjadi peperangan akan membangun benteng pertahanan. Belanda membangun rumah model mereka di Indonesia dengan bukaan lebar dan plafon tinggi untuk mengurangi hawa panas. Masyarakat dengan tanah yang sering gempa akan membangun rumah yang dapat bertahan dari getaran gempa. Rumah tradisional merupakan hasil dari kearifan pragmatis yang telah berlangsung berabad-abad. Menurut Victor Papanek (1995), arsitektur vernakular-dalam hal ini bangunan tradisional-didasarkan atas pengetahuan praktis dan teknik tradisional, yang menunjukkan kualitas pertukangan tertinggi yang dimiliki. Struktur desain rumah tradisional cenderung mudah dipelajari dan dipahami secara teknis. Material yang dipakai sebagian besar diambil dari lingkungan sekitar. Dari segi bentuk dan penggunaan material, bangunan tradisional merupakan solusi yang tepat dipandang dari segi ekologi dalam arti cocok dengan iklim, lingkungan-termasuk kemungkinan terjadinya gempa yang didasarkan pada pengalaman-dan cara hidup masyarakatnya. Rumah tradisional tidak bersifat menonjolkan diri, tetapi menyelaraskan diri dengan karakteristik alam sekitar. Pembuatan rumah tradisional merupakan gabungan dari material, alat, dan proses. Dalam konteks desain tradisional Sunda, tampak bahwa setiap material yang dipakai memiliki karakteristik khas sehingga memerlukan alat khusus yang juga khas untuk mengolahnya melalui pembuatan dan pemasangan tertentu sesuai dengan sifat material dan kemampuan alat. Sifat material dan jenis bambu, misalnya, disesuaikan dengan sifat khas bambu tersebut. Bambu bersifat lentur sehingga dapat bertahan terhadap pengaruh getaran gempa bumi. Perubahan Bangunan tradisional
Re: [Urang Sunda] Lebaran Deui....Mudik Deui...
Haha ka nusawiru imah di gunungcupu' panumbangan' kawali' opat jam deui. Dede mah nyabana di semarang nya. Ka nusawiru ti husen bdg Powered by Telkomsel BlackBerry® -Original Message- From: wahyu spl wahyu...@yahoo.com Date: Sat, 8 Aug 2009 10:25:39 To: urangsunda@yahoogroups.com Subject: Re: [Urang Sunda] Lebaran DeuiMudik Deui... ciamis..ciamis...nganggo pesawat merpati kang lungsur di nusa wiru cijulang..kareta api expres pan tos aya ayeuna mah ti senen ka banjar.. From: dede solehudin jangd...@gmail.com To: sunda urangsunda@yahoogroups.com Sent: Saturday, August 8, 2009 2:57:38 PM Subject: [Urang Sunda] Lebaran DeuiMudik Deui... Puasa, Lebaran, Mudik, Macet,.. ... Opat perkara anu masih dimumule ku urang kampung anu caricing dikota. Khususnamah Mudik jeung Macet, eta dua kacendrungan anu masih jad penomena pasca Puasa. Kuring mah sok hoream ari rek mudik teh, macet. Komo lamun liwat jalan Panturawalah. ..etamah embeus jeung entreuk jiga oray. katambah ku motor nu jiga sireum. Iraha mudik ka Ciamis bisa naek pesawat atawa kareta. Meureun moal macet lamun make pesawatmah. jangdede ngalamun bari ngorong
[Urang Sunda] Re: UDUD jeung NYANDUNG...angkot
kang, ulah ngan ukur sebel. coba we caram. komo mun angkotna pinuh. mun ka budak sakola mah, gampang, pasang we raray galak. bari keukeuh ku basa nu hade, si kuring kungsi kitu, Jang, pareuman ududna. karunya batur. mun ka kolot nya ku basa nu leuwih hade deui,punten pa, saena di angkot mah ulah nyesep! mun teu wani, nya tabah tawakal we haha Wasalam Nu sebel ka nu sok udud dina angkot
[Urang Sunda] sunda wiwitan versi cireundeu cimahi
http://oase.kompas.com/read/xml/2009/06/27/12052793 /Sunda.Wiwitan.Cireundeu..Kepercayaan.Baduy.Versi.Lain Sunda Wiwitan Cireundeu, Kepercayaan Baduy Versi Lain Kepercayaan Sunda Wiwitan yang dianut masyarakat Cireundeu di Cimahi, Jawa Barat merupakan pengembangan dari Sunda Wiwitan yang dianut masyarakat Baduy di wilayah Banten, walaupun ada perbedaan cukup besar yang ditemukan diantara kedua kepercayaan tersebut. Perbedaan yang mendasar antara Sunda Wiwitan Cireundeu dan Baduy adalah dari kebiasaan mereka dimana orang Baduy sangat menghargai dan menyembah beras sebagai Dewa Sri, sedangkan di Cireundeu malah menghindari beras, kata Undang Ahmad Darsa, seorang Filolog terkemuka Indonesia. Undang yang juga dosen Jurusan Sastra Sunda Universita Padjadjaran (Unpad) Bandung itu menyebut masyarakat Baduy juga tidak mau mengekspos kepercayaan mereka karena hal itu adalah hal sakral. Berbeda dengan di Cireundeu dimana siapapun boleh keluar masuk desa tersebut, dan pemuka adat memperbolehkan siapapun ikut menganut kepercayaan ini jika telah yakin. Selain itu masyarakat Cireundeu menyebut diri mereka penganut Sunda Wiwitan, sedangkan orang Baduy mengaku jika sebutan Sunda Wiwitan datang dari orang diluar Baduy yang menilai kepercayaan mereka. Orang Baduy sendiri menyebut kepercayaan mereka Slam Wiwitan atau Islam Wiwitan dimana mereka menganut Islam secara tarekat (konsep) saja bukan dari segi syaâriat, namun mereka tidak shalat dan tidak berpuasa, tetapi mempercayai Adam sebagai nabi pertama. Sunda Wiwitan sendiri mengandung arti Sunda yang paling awa, dan bagi mereka agama bukan sarna penyembahan namun sarana aplikasi dalam kehidupan, karena itu mereka memegang teguh tradisi dan jarang sekali ditemukan situs-situs penyembahan. Pangeran Haji Ali Madrais yang diakui sebagai nenek moyang masyarakat Cireundeu mungkin mendapat gelar Haji bukan karena dia benar-benar pergi memenuhi rukun Islam tetapi mendapat sebutan Haji karena dianggap sebagai pemimpin atau imam, kata Undang Ahmad Darsa yang juga banyak menulis buku tentang sejarah dan perkembangan Sunda. Eksis di Cimahi Aliran kepercayaan Sunda Wiwitan masih eksis bertahan dan memiliki penganut setia di wilayah Kota Cimahi, Provinsi Jawa Barat seperti di lokasi pemukiman komunitas Sunda Wiwitan di Kampung Cireundeu, Leuwigajah, Cimahi. Namun dari segi keunikannya, warga kampung ini masih mengonsumsi singkong sebagai makanan pokok dan mayoritas masih menjalankan ajaran Pangeran Madrais dari Cigugur, Kuningan itu. Tradisi yang masih berlangsung dikalangan komunitas Sunda Wiwitan yaitu menggelar upacara Saka 1 Sura secara rutin. Secara fisik Cireundeu memanglah kampung biasa, namun karena ketatnya menjalankan tradisi karuhun, kampung ini akhirnya dikukuhkan secara de fakta sebagai kampung adat. Sebagian besar warga Cireundeu masih memegang teguh ajaran yang juga dikenal agama Jawa Sunda yang dibawa Pangeran Madrais dari Cigugur, Kuningan. Satu hal yang mencolok dari kegiatan adat masyarakat Cireundeu adalah rutinitas menggelar hajat peringatan tahun baru Saka 1 Sura. Kepercayaan ini dikenal juga sebagai Cara Karuhun Urang (tradisi nenek moyang), agama Sunda Wiwitan, ajaran Madrais atau agama Cigugur. Mereka percaya pada Tuhan, dan teguh menjaga kepercayaan serta menjaga jatidiri Sunda mereka agar tidak berubah. Falsafah hidup masyarakat Cireundeu belum banyak berubah sejak puluhan tahun lalu, dan mereka masih memegang ajaran moral tentang bagaimana membawa diri dalam hidup ini. Menurut Abah Emen, Ketua Kampung Adat Cireundeu, ritual 1 Sura yang rutin digelar sejak kala, merupakan salah satu simbol dari falsafah tersebut. Upacara suraan, demikian warga Cireundeu menyebutnya, memiliki makna yang dalam. Bahwa manusia itu harus memahami bila ia hidup berdampingan dengan mahluk hidup lainnya. Baik dengan lingkungan, tumbuhan, hewan, angin, laut, gunung, tanah, air, api, kayu, dan langit. Karena itulah manusia harus mengenal dirinya sendiri, tahu apa yang dia rasakan untuk kemudian belajar merasakan apa yang orang lain dan mahluk hidup lain rasakan, katanya. Selain itu masyarakat cireundeu menghormati leluhur mereka dengan tidak memakan nasi melainkan singkong. Pangeran Madrais pernah berkata, jika orang Cireundeu tidak mau terkena bencana maka pantang makan nasi, ujar Abah Emen. Sekarang terbukti, dimana orang lain bingung memikirkan harga beras yang makin naik, warga sini adem ayem saja karena singkongnya pun hasil kebun sendiri. Sunda punya tahun, bahasa, aksara, adat, budaya dan kepercayaan. Jika seorang yang mengaku orang Sunda tidak menonjolkan jatidiri Sundanya dan malah menjalankan tradisi oranglain, maka dia tak pantas disebut orang Sunda. Tradisi penjajah didalami, ditekuni tapi kepercayaan yang asli dari kebudayaan kita sendiri bahkan tidak dikenali. Kalau kata peribahasa seperti moro julang ngaleupaskeun peusing, kata Abah Emen.
Re: [Urang Sunda] aya wartos MJ ngantunkeun...
piraku si kuring paeh aya beritana na tv. nya tangtu selebritis dunia, michael jackson cenah. keuna serangan jantung, yuswa fifty. ieu lagu paporit si kuring, Michael Jackson Ben Ben, the two of us need look no more We both found what we were looking for With a friend to call my own I'll never be alone And you, my friend, will see You've got a friend in me (you've got a friend in me) Ben, you're always running here and there You feel you're not wanted anywhere If you ever look behind And don't like what you find There's something you should know You've got a place to go (you've got a place to go) I used to say I and me Now it's us, now it's we I used to say I and me Now it's us, now it's we Ben, most people would turn you away I don't listen to a word they say They don't see you as I do I wish they would try to I'm sure they'd think again If they had a friend like Ben (a friend) Like Ben (like Ben) Like Ben --- In urangsunda@yahoogroups.com, Hari Wibowo wib...@... wrote: Punten ieu teh MJ saha? Mang Jamal kuncen KUSnet, MJ Michael Jordan atawa Michael Jackson... Michael Jusuf
Re: Bls: [Urang Sunda] rek milih JK ah...
haha. ari SARA naon kitu? pan urang mimilisan make ngaran urangsunda oge SARA eta teh. gayana siga orba kitu euy. cara mun aya urang daerah non-jawa nu mawa wacana (udaya) daerahna, sok disebut kasukuan, ari jawa ngajawakeun atawa jawanisasi endosya mah, cara jaman hms, henteu! plis deh. ari soal kamampuan mah, nya piraku. pangna wani maju oge baroga kamampu. JK teh masih keneh de facto de jure wapres. tangtu kulawarga uing nu ti kampung bau lisung ngarasa diajenan. nya wajar mun si kuring jeung kulawarga rek milih manehna. eta alesan pribadi. da ibu-ibu pecinta sinetron nu milih SBY taun 2004 oge cenah, alesanana teh SBY kasep. haha --- Jadi, lamun kitu mah , anu jadi katangtuan teh SARA, lain kamampuan calon, tapi ketang da bebas, dek milih saha bae oge kuma dinya.
[Urang Sunda] neangan sunda di hotel *4-5
Neangan Sunda di hotel bintang opat lima Bulan kamari aya nu nraktir ngendong di hotel Hyatt jl sumatra bandung, gigireun BIP tea. Sacara desainer interior jarang mroyek, si kuring neangan sarupaning nu bau-bau lokal. Sabab biasana dina interior nu sifatna komersial cara hotel, sok dipapaes ku sarupaning unsur budaya lokal. Saliwat mah memang euweuh. Material marmerna oge, asana lain di Padalarang, da semu koneng, padalarang mah semu bodas-abu. Sihoreng elemen seni sunda, aya dina tembok nu nutup lift di atrium. Model hotel ieu, nu aya atrium di tengahna, dipopulerkeun ku john portman, arsitek urang amrik nu oge muka usaha hotel. Unsur seni sundana, dina mangrupa seni hias atawa motif dina media keramik nu ditapelkeun kana tembok tempat lift. Cenah modelna meunang ngumpulkeun ti wewengkon tatar sunda nu aya tradisi nyieun keramik. Tangtu geus dipermak dina wanda kontemporer, alatan nu nyieuna seniman patung berdarah jerman, dosen uing, Bu Rita Weijman Widagdo, jeung timna, alumnus senirupa itb. Ari di tengahin atrium, aya lounge, make model taman tropis kitu. Ciri tropis biasana aya tangkal sarupaning palem baraya kalapa ke fotona urang korehan Ari di hotel Holiday Inn, mah, unsur lokalna, salian ku motif hias dina tembok, diformat siga lukisan, aya oge sabaraha patung nu ngagambarkeun tokoh-tokoh tina legenda Sangkuriang. Jadi aya patung pemuda perkasa, sangkuriang, aya anjing, si tumang, aya ibu-ibu awet ngora, Dayan Sumbi. Dijajarkeun sisi kaca lobby. Dua conto di luhur, minangka ciri kumaha hotel kota (city hotel) neangan ciri lokal pikeun mapaes hotelna ku sarupaning estetika lokal. beda jeung resort hotel, hotel paranti piknik, biasana nembongkeun kayaan alam sapuratina-utamana ku make material khas lokal sarupaning awi, anyaman awi, injuk, jst. Cara hotel di wewengkon cipanas garut. Sumber alam, jrrd. Malah kampung sampireun mah, diformat antik pisan.
[Urang Sunda] Re: NYUNGKEUN BANTOSAN
US di US nu ngiringan kusnet, sakaterang aya duaan nu rada aktip 1. abah Joe, joe raggan singgihnata, kawit ti cicalengka.tos rada sepuh, 60an langkung. e-mailna hilap, lauk kancra kitu, pilari di google. 2. teh Netty, di texas asana. aya di facebook, nyi iteung asana mah haha --- In urangsunda@yahoogroups.com, mul yadin mul_ya...@... wrote: Aya urang Sunda nu di Amerika teu? � Sim abdi aya kaperyogian ngagaleuh barang di internet mung teu tiasa dikintun ka Indonesia, mung saukur di daerah Amerika wungkul. Tah kumargi kitu abdi bade nyungkeun bantosan ka wargi sunda nu aya di Amerika, nyaeta bantosan alamat linggih di Amerika kanggo ngintun eta barang, sareng pang ngintunkeun ka Indonesia saatos eta barang katampi. Perkawis biaya kintun barang ka Indonesia kin ku abdi ditransfer. Diantos infona
[Urang Sunda] badai pasti berkumis-godi suwarna
Fokus, PR Minggu, 21 Juni 2009 BADAI PASTI BERKUMIS Godi Suwarna Bumi gonjang-ganjing. Langit pun bergoyang-goyang. Republik Amarta Raya bagai diterjang kawanan badai, manakala Rd. AA. Gatotkaca dituding mendalangi pembunuhan seorang saudagar muda, yang tak ada hubungan apapun juga dengan saudagar tua Nasrudin Hoja. Wahai, betapa gemparnya jagat pewayangan, berhubung sinatria Pringgandani ini tengah menjadi andalan segenap warga Amarta, dalam rangka menumpas musuh pamungkas. Musuh yang terus beranak pinak dalam selimut. Yakni, para tumbila koruptor, warisan rezim Astina. Di kampung Tumaritis, Astrajingga teramat yakin, bahwa pamuk berkumis baplang, yang berotot kawat dan bertulang besi itu, sama sekali tidak berdosa. Tatkala tersebar kabar, bahwa kisahnya dirangkaikan dengan lakon asmara bersegi tiga, Astrajingga pun gigideug. Biar kata secantik Dewi Supraba, tidak mungkin Dewi Caddy melumerkan hati besinya Sang Gatotkaca. Bukankah beliau juga menjabat sebagai ketua dewan syuro Parmikutri, alias Partai Suami Takut Istri? Nah, semua fitnah belaka, begitulah keyakinan Astrajingga nan bergeming. Ini pasti konspirasi bertingkat tinggi, kata Mang Cepot. Ini pasti macam ulah Resi Dorna. Sejatinya, Sang Begawan Sokalima, yang picak dan kengkong itu, telah wafat sekian tahun yang lampau, setelah rezim Astina runtuh. Namun, janganlah lupa, Aswatama masih bernapas, dan menjadi idola kaum Kurawa Baru, yang terus berkembang biak di seantero negara. Maka, waspadalah terhadap para penabur badai! Mereka tak akan bersuka hati bila Republik Amarta jadi negeri gemah ripah repeh ripuh ! Mang Cepot bersikeukeuh. Otot boleh saja seliat kawat. Tulang boleh jadi berjenis besi. Namun, manah Raden Gatotkaca itu selembut hati Den Ridho, putra Satria Bergitar, begitu kata Dawala. Biar tubuh ngajungkiring bagai Arnold Schwarzenegger, biarpun kumis melintang sebesar gagang telepon, apalah dayanya raga bila jejantung diterjang terpedo beger pamindo. Bahkan, juragan Arjuna nan gaek, yang semakin tipis, tepos dan reyod, lantaran terlalu sering bertapa sembari berkawin siri, masih juga mengoleksi mahasiswi semester 2 yang ber-imbit semester 6, bisik Dawala seraya tersenyum maklum. Konon, berulang kali Mang Udel mengingatkan Raden Gatotkaca, agar jangan terlalu sering bertandang ke padang golf, berhubung lapangan serupa itu makin hari semakin asri, bagai swarga Manikloka, dilengkapi dengan para bidadari dan hapsari, yang beraroma minyak pelet si Leugeut Teureup. Di sana, hole yang resmi dan berciri memang cuma berjumlah 18. Namun, ada banyak jenis hole yang lain lagi. Hole sejenis ini amat piawai menceploskan, dan menggoyang stick pusaka kaum Barata di dalam lubang wiwirang, begitulah selalu kata Mang Udel kepada petinggi negri. Alkisah, kabar santer tentang Raden Gatotkaca kasilih berita baru. Kali ini, tentang capres dan cawapres. Mang Gareng berkerut kening ketika segenap penduduk kampung Tumaritis jadi sibuk ngadu bako, melambungkan jagoannya masing-masing. Sementara, Lurah Semar Badranaya, yang terkenal weruh sadurung winarah, malah asyik ngajampean para capres dan cawapres. Jangan-jangan, ihwal Raden Gatotkaca akan terus terabaikan. Atau, bakal jadi santapan para kandidat dalam rangka meraih banyak contrengan, Mang Gareng berkeluh-kesah. Mang Gareng makin gelisah. Diam-diam, dia berangkat ke negeri Dwarawati, bertanya kepada Ki Batara Kresna, sang paranormal sejati. Beliaulah pemilik Gambar Lopian. Yakni, sejenis cermin bertuah, yang tak pernah luput bila menebak durjana. Mang Gareng penasaran, siapakah gerangan biang keroknya dalam kasus Gatotkaca. Apapun jenis mahluknya, pasti bakal nampak dalam cermin sakti itu. Ternyata, Batara Kresna pun kebingungan. Dalam Lopian, hanya terpampang sebentang padang nan gersang dengan badai yang menderu. Namun, pelahan-lahan, muncullah seorang putri. Wajahnya tersamarkan kabut ungu. Lantas, semakin mendekat, semakin jelas. Close up! Mang Gareng menahan napas. Wajah putri dalam cermin ternyata berubah-ubah, silihberganti: Dewi Sinta, Dewi Amba, Dewi Uma, Dewi Pitaloka, Dewi Yull, Dewi Sandra, dan entah siapa lagi. Berjuta-juta wanita yang pernah dikaniaya oleh kuasa kaum lelaki langit di muka bumi, merintih serta menjerit di dalam Gambar Lopian! Mang Gareng istigfar seraya mengusap kumis, saat melihat wajah Bi Gareng yang sering disalingkuhan...*** .
[Urang Sunda] rek milih JK ah...
basa acara resepsi nu nebeng di ruang bal gede (gran ball room) hotel gran senyiur, di gigireun panto hotel katembong aya sababaraha ucapan selamat nu dirangkai tina kembang tea. salah sahijina, walah..enya kitu? aya ti HM Jusuf Kalla. panasaran ditanya ka panitia, enya eta ti JK? iya, cenah. nya tangtu teu langsung, tapi ti tim sukses JK di balikpapan. nya nuhun we. jadi ngagampangkeun rek milih saha dina pilpres engke. Ongkoh sacara kaendonesyaan, JK Wiranto nembongkeun upaya pikeun ngahargaan kabhinekaan bangsa ieu nagreg. JK (sulawesi-makasar), wiranto (jawa). eta kitu geus dicontoan ti awal mula ku Bung Karno (jawa), nu ngajak Bung Hatta (Sumatera). Teu ngajak Sukarto atawa Sumbodo. Kamari komposisi SBY-JK hade, meunang deuih. ayeuna SBY jeung Budhiono. papada urang jawa timur. jaman HMS, kungsi oge diwapresan ku adam malik (sumatra) jeung gan Umar Wirahadikusumah (sunda), habibie (jawa-sulawesi). kungsi oge wapresna raja jogya, sultan HB XI Sacara geografis politis kabhinekaan indonesya, pasangan sby-budhiono kualitasna kelas pilkada gubenur. Lain pilpres, da duanana urang jatim. Haha. Model pilpres amerika geus ti baheula kitu.nu mawa unsur geografis calon. Mun presiden urang kaler, wapres urang kidul. Salian ti alesan pemilih, cenah urang kidul fanatik ka bangsa amerika kidul, warisan perang sodara jaman lincoln. Kuduna di urang ge, kahareup, kitu. da ongkoh lain perkara anyar. Capres cawapres, alus mun komposisi kitu. Cara SBY-JK, JK_Wiranto. Engke aya presiden urang Sumatera, wapresna urang jawa, jst. Mun di Libanon mah dasarna agama cenah. Mun presiden Islam, wapres karesten, jeung sabalikna, mun presiden karesten, wapres islam.
[Urang Sunda] lima poe di balikpapan
nuhun ka baraya kusnet nu ngiring sambung du'a. alhamdulillah, acara nikahan si bungsu lancar beres roes. kari capena. poe kemis ngapung kana batavia air teu lila da ngan 1 jam 50 menit. ngan kusabab beda waktu sajam, nya jadi tambah sore. rombongan gunungcupu bandung dibagi tilu kloter ku adi nu ngurus transport. nya andi si cpp, calon penganten pria. ditanya naha dibagi tilu kitu? jawabna, ke mun geus balik ka cengkareng cenah. nya kamari basa turun di cgk ditanya liwat sms. jawabna matak ngarenjag. Kieu, A. mun disapesawatkeun, heug murag tah si pesawat teh, atuh turunan aki Wiarta ti pihak bapa mah beak. jadi dibagi tilu. dina ayana nu murag, masih nyesa di dua pesawat deui. alhamdulillah, 14 jiwa, satengahna bebenyit keneh pisan, indit balik salamet. rombongan di tempatkeun di salah sahiji imah juragan Achmad Sutjirdja, juragan nu gaduh PT HH Utama Internasional, mitoha adi panengah, di Batakan. taun-taun kamari mah pak Achmad Sutjirdja jadi pupuhu Paguyuban Parahyangan, kumpulan US di balikpapan. pamandangan tukangeun imah teh bengkel alat berat volvo, terus jalan, terus basisir selat sulawesi. ampir satengah jam sakali aya pesawat liwat, rada pendek dan rek landing di sepinggan. dina tembok foyer (ruang pas asup, ruang tamu tapi leutik), aya peta balikpapan, bari ditandaan ku spidol. renang, anggar, jsb, ngaran-ngaran cabang olahraga. sihoreng imah eta teh taun 2008 jadi markas kontingen Jabar dina PON 2008. pupuhu kontingen, kang UU Rukmana malah ngendong di kamar nu ku si kuring dipake kamari. cenah gupernur jabar Ahmad Heryawan oge basa ngalongok atlet jabar teh datangna ka ieu imah. malem saptu acara midareni. intina si kuring ngawakilan keluarga oge cpp, menyatakan kebulatan tekad, rek ngawin putrina pa bu bambang, jst. adi pangais bungus usul, a, kumaha mun make basa sunda? si kuring nyakakak, bari ngajawab, okeh, uing make basa sunda, saha nu nerjemahkeunana? ente? atuh kacape-cape. haha poe saptu akad surakad di bumina camer andiw, di jl panjaitan. jalan diblokir, panggung wayang geus dijieun. ijab kabul teh teu dipapatahan, langsung. untung si andiw bisaeun. heuheu. maskawina emas 45 gram. ditanya, naha sakitu, ndi? apan pangeling-eling endonesya merdeka, cenah. haha hade pisan! malem resepsi di hotel gran senyiur, pendak sareng kang Kosam Kostanto. ayeuna tos pangsiun cenah ti pertamina bpn. bumina caket ki adi panengah di balikpapan baru. peutingan resepsi mah kulawarga ngendongdi hotel eta. sangkan teu cape kaditu kadieu. sakamer saumpi. biasa, ari ngendong di hotel teh, kudu masihan brifing ka indung bapa. kumaha cara make parabotan kamer mandi. hehe. wayahna dina kloset ieu mah, kedah calik. haha. bebenyit mah kitu we, kaditu kadieu. ripuh neangan jeung newakanana. haha! karunya oge ka pun biang kudu nangtung bari sasalaman jeung tamu loba. jaba nuju keuna stroke ringan. hadena we tabah tawakal. loba cenah US, da basa sasalaman teh, nu US mah langsung pancakaki, ibu, abdi ti anu, abdi ti anu, cenah nyebutkeun wewengkon di urang. mitoha andiw teh aslina mah solo madiun ponorogo. dokter birokrat, geus lila teu praktek cenah. aranjeuna ti tamat sakola kedokteran unibraw, dines di balikpapan, teu mulang deui. tabah tawakal di balikpapan. rada nyentug kana hate maca motto Balikpapan. Kita Bangun, Kita Jaga, kita Bela. kaendonesyaan si kuring kahudang. kuduna mah di wates nagara cara Ambalat oge kitu. acara teh jadi pinuh UJ pisan. kawin make cara adat jawa, nepi ka basana oge. untung MC bageur, nerjemahkeun intina. palebah nongton wayang kulit, malem senen, sanajan dalangna top, Ki Manteb Sudharsono, si kuring jeung sadulur-dulur ngadon ting serengeh. diarep-arep aya subtitle atawa terjemahan dina layar bagean handap, cara film di tv atawa bioskop, lebeng. tadina mah rek piknik budaya hayang apal wayang kulit da saumur-umur can kungsi lalajow. usul we ka sohibul bet, teu tiasa teras. nya dimaklum. balik we, neruskeun hanca jeung dulur sejen, gapleh bari mudak duren. hadena teu pati beuki duren. buah nu teu pati asup akal. cucukan, kulitna kandel, sikina badag, dahareunana, saeutik. duka pedah letah si kuring mah butut. hehe. enya, loba UJ. kaharti ari kitu na mah. da maranehna mah rada ulet. nyaba teh ludeung. urang mah sigana mun bisa balik mah, nya balik. haha. ari supir mobil carteran nu nganteur kaditu kadieu kulawarga, urang sulawesi. poe senen ngapung ka cengkareng. mulang ka bdg kana primajasa. sakitu dongengna. nuhun
[Urang Sunda] nyaba ka balikpapan aka tumbilaloka
isuk beurang,Kemis 18 juni, si kuring sakulawarga, baris ngapung ka balikpapan. di CGK make Batavia Air. dina raraga ngareuah-reuah kawinan si bungsu andiw tea. di balikpapan nepi ka senen 21 juni. rada wajib milu da dina ieu aya, jadi kepala suku gunugcupu. kepala rombongan kitu. rombongan gunungcupu ciamis bandung dibagi tilu kloter. kamari kloter kahiji, pun biang jeung pun bapa oge si panganten the last mohican. isuk kemis isuk-isuk, pangais bungsu, pangais si andiw jeung kulawargana, kana Air Asia. asalna si kuring hayang naek Air Mancur, tapi teu aya cenah. aya ge Air Asia. cenah pihak ditu rek nanggap wayang malem senenna. di jl straat 1 ((DI Panjaitan nomer 3 Balikpapan). dalangna Ki Manteb Sudharsono. lalakona cenah mah Parto Kromo. mun basa inggris mah the Wedding of Arjun. sugan teh Parto pelawak, sihoreng eta teh Carita Arjuna kawin. padahal andiw mah bungsu. kuduna Sadewa kromo. kanu di Balikpapan, nuhun upami tiasa sumping.hp si kuring, 0811245487 ka nu di bandung, nitip bandung nya. haha.
Re: [Urang Sunda] Fw: Prita
cek beja deui dina koran, UU ITE teh can berlaku, da aca sosialisasi heula cenah. rencana rek diberlakukeun taun 2010. dasar carita kasus Prita jeung Omni teh siga carita nu lemah jeung nu kuat. di urang mah superneolib kapitalis hirup teh. leuwih kejam batan di leuweung. nagara teuing kamana, atawa karek turut campur mun geus rame, geus kajadian. loba pasal karet uu urang, meureun alatan di nagara nu loba tangkal karet...heuheu peurih --- In urangsunda@yahoogroups.com, Kumincir Wikidisastra kumin...@... wrote: Tina hiji jihat mah asana memang surelek Prita teh rada bombastis, wajar meureun da ngarasa ditandasa tea. Tapi, anu leuwih rame mah sual UU ITE-na nya? Gara2 ieu, kejaksaan ge riweuheun, da berkas tungtutan nu datang ti pulisi mah teu make UU ITE. Ku jaksa nu nguruskeun kasusna, ditambahan pasal UU ITE. Tadi maca dina koran, cenah kejaksaan memang kungsi dijamu ku RS Omni. Lamun memang surelek Prita teh engkena ngajiret nepi ka dibui alatan dianggap pencemaran nama baik, pasal dina UU ITE bisa dipake pikeun nungtut nu nyebarluaskeun surelek Prita (da UU ITE mah sual penyebarluasan informasi). Meureun... teu ngalalarti ah rieur!
[Urang Sunda] Re: s a s a k a l a d o m b a g a r u t
kaliwat taunna, asana tahun 1862. inget teh pedah kacek 2 taun ti medalna kamus Dictionary of Sundanese Language of Java, karya Jonathan Rigg, 1864. kamus Sunda-Inggris. kamus munggaran di indonesia mah, Sunda-Inggris! Ua Sas gaduh nu aslina. ayeuna kamus ieu geus dicitak ulang ku kiblat buku utama gawe bareng jeung unpad. mun dina babasan aya kecap ngabuntut bangkong, hartina teu puguh tungtungna, da bangkong mah pan teu buntutan, dina domba aya ngabuntut beurit, maksudna buntutna siga beurit, bentuk buntut deukeut bujur (domba) gede, katungtung ngaleutikan drastis. geus ah --- In urangsunda@yahoogroups.com, mangjamal mangja...@... wrote: dikirim ti yahoogroups, tadi dikirim make e-mail pangulinan, bisi teu nepi... -- Poe jumaah kamari aya sawala di pusat studi sunda, jl taman kliningan 2 no 5. jejer kamari perkara angon-angon atawa ingon-ingon. Panyatur tilu dosen peternakan unpad, diantarana Dr Dedi. Nu dibahas kamari soal domba. Kaasup domba garut nu kakoncara. Cek Dr Dedi, karek apal yeuh, yen Domba Garut hasil silang antara domba lokal jeung domba Moreno jeung Kaapstad, nilik ngarana sigana domba eropa. Nya tempatna di Garut. Saha nu ngawinkeunanana? Nya KF Holle. Harita Holle nganjrek di garut, biasalah bule harita, salaku juragan kebon enteh.Ngaran ieu mashur oge salaku tokoh walanda nu nalungtik sajarah kaasup naskah sunda kuno. Nya domba indo eta nu ayeuna disebut atawa kawentar disebut domba garut. ngan kusabab domba, teu jadi artis sinetron. heuheu Ayeuna istilah domba adu diganti, jadi domba tangkas, adu domba jadi ketangkasan domba. Da cenah aya parobahan dina cara nganileyna, leuwih loba senina daripada kekerasan adu hulu dombana Geus ah
[Urang Sunda] s a s a k a l a d o m b a g a r u t
dikirim ti yahoogroups, tadi dikirim make e-mail pangulinan, bisi teu nepi... -- Poe jumaah kamari aya sawala di pusat studi sunda, jl taman kliningan 2 no 5. jejer kamari perkara angon-angon atawa ingon-ingon. Panyatur tilu dosen peternakan unpad, diantarana Dr Dedi. Nu dibahas kamari soal domba. Kaasup domba garut nu kakoncara. Cek Dr Dedi, karek apal yeuh, yen Domba Garut hasil silang antara domba lokal jeung domba Moreno jeung Kaapstad, nilik ngarana sigana domba eropa. Nya tempatna di Garut. Saha nu ngawinkeunanana? Nya KF Holle. Harita Holle nganjrek di garut, biasalah bule harita, salaku juragan kebon enteh.Ngaran ieu mashur oge salaku tokoh walanda nu nalungtik sajarah kaasup naskah sunda kuno. Nya domba indo eta nu ayeuna disebut atawa kawentar disebut domba garut. ngan kusabab domba, teu jadi artis sinetron. heuheu Ayeuna istilah domba adu diganti, jadi domba tangkas, adu domba jadi ketangkasan domba. Da cenah aya parobahan dina cara nganileyna, leuwih loba senina daripada kekerasan adu hulu dombana Geus ah
[Urang Sunda] tempat pabukon anyar, Cisontrol Rancah
bieu, tilu kardus buku, dua kardus ukuran sedeng sumbangan buku ti grup astra graphia, hiji deui, dus rada gede, eusina buku beunang nyicil meulian make dana YP, diangkut ka markas yayasan Purwadaksina, Jl. Titiran no 16 tlp 022 2507293, Bandung yayasan eta baris muka pabukon di desa Cisontrol Rancah. pupuhu yayasan purwadaksina teh dokter.pangsiunan dinkes bandung. Dr Yono Sudiyono, MARS, MHKes, sigana asal ti Rancah, sabab fokus gawe yayasan ieu nya di desa cisontrol rancah. muka praktek saurna di titiran eta. ka urang Rancah utamana, nu bade nambihan buku, tiasa dikintun langsung ka alamat di luhur. ka para wargi nu tos ngintun kencleng, oge nu bade, hatur nuhun. seksi ingkig
[Urang Sunda] Re: (uuleman) nikahan di balikpapan
nuhun kana pidu'a ti sadayana. nuhun oge ka bah willy. sigana si andiw lancar sakolana oge rada aya jasa bah willy. sabab baraya bah willy, dosena jadi bageur. nuhun ah. heuheu.. perkawis lab di jurusanana, tonk beja-beja. kantos jadi tempat kos si andi kirang langkung dua taun. sare na meja cenah atawa na sleeping bag paranti kemping. mun teu di lab, di himpunan, da kungsi jadi ketua hmgm, oge di PSIK. unit kegiatan msiswa nu baheula mah panggalakna ka pamarentah. fadjroel rahman, jrrd, aktivis psik. haha kadang-kadang sok sirik ka si bungsu teh. kungsi ka puncak ciremai, gunung panjangkungna sa tatar sunda, oge ka semeru, pangjangkungna sapulo jawa. bari tara bebeja, ngan balik mawa foto2na. tara bebeja da pasti moal diidinan cenah. heuheu si kuring mah perlu 4 taun ti lulus bisa ngulampreng + naek pesawat ka luar nagreg, si andiw mah keur kuliah keneh. basa pendak jeung kang Mikihiro di ANU canberra oge pendak Aki Achdiat Kartahadimadja. enya karuh. teu rineh heula, teu hayang menikmati masa hirup sorangan, pisah jeung geng sakola. langsung we. sigana alatan bungsu, teu gaduh adi cocoan. haha. keur kuliahna ge boro-boro mandi, nyisiran ge tara. haha alesanana teh, da mahasiswa itb cenah. bedul, pedena maratan langit haha. beh dieu, aya laporan ti ua sasmita, pendak jeung andi cenah. andi ayeuna mah kilimis. sihoreng geus payu, aya nu daekeun. anak planologi. haha. salaku lanceuk panggedena, tangtoz ngaraoz jongjon si bungsu tos beres sakola bari langsung damel, teu kantoz ngetem masa tunggu. ngan keukeuh we sok kabayang basa sajam manehna karek borojol. beureum keneh, geunteul jeung semu monyong. haha. ayeuna geus rek kawin. nyerelengek waktu teh gening. insya Allah si kuring jeung dulurs sejena ngapung ka underwood aka balikpapan ping 17 juni da cenah aya acara adat heula nu kudu diluuhan. bade ngangge adat full jawa. sepuh istrina urang solo-malang-ponorogo. kamari rada ribut milari keris sunda cenah pikeun acara adatna. hese atuh perlu waktu. lah jieun gampangna we atuh. di solo aya cenah keris pajajaran. sigana lain asli, ngan ukur modelna model keris pajajaran. muhun tiketna cgk-blp teh asana sajutaan pp. janten uleman ieu panginten ka nu di balikpapan we utamana. sugan pendak sareng kang Kosam oge abah abbas amin. ka baraya sanesna mah neda pidu'ana we supadoz lancar salamet sadayana. Wilujeng ka Andi, mani gagancangan euy, beda jeung lanceukna ...hehehe. Inget ka Andi teh waktu kuring ulin ka jurusan tempat Andi sakola. Keur anteng we ngobrol jeung babaturan nu jadi dosen di jurusan tempat Andi sakola, di gang pas panto laboratorium, Ujug-ujug aya nu ngageroan; BAH, geuning aya didieu? Kuring rada rungah-ringeuh, bet aya nu ngageroan BAH ka kuring. Ari disidik-sidik geuning Andi. Babaturan kuring heraneun pisan naha kuring disebut Abah ku mahasiswa, langsung nanya: Masih saudara?, cenah Iyah, ceuk kuring teh. Sakali deui wilujeng, hanjakal jauh euy, tapi apal lebah-lebahna mah grand senyaur teh, ngan acan kungsi meuting di hotel eta teh, mahal ...hehehehe Baktosna, WALUYA
[Urang Sunda] Re: (uuleman) nikahan di balikpapan
Heuheu. muhun Bah. jadi ngarasa pisan adi bungsu sigana, teu aya cocoan. kabogohna urang planologi. si eta mah beda. katro pisan. teu acan kantos ka jakarta +naek kareta api dugi ka lulus SMA di Ciamis. tah sabot di bdg, sakola diprodi nu ayeuna di merger sareng Teknik Geofisika (TG), karek ngalaman sagala. ka jakarta ge dina raraga demo. haha. keur kuliah keneh manehna mah kungsi ngasaan pesawat terbang, da jadi relawan ka aceh bada tsunami. kungsi ka bali milu kapal perang TNI AL, ka ANU Canberra ngangon kanguru bari summer research (pendak jeung kang Mikihiro). jadi ketua himpunan HMGM, aktivis tukang demo, kantos milu pilpres keluarga mahasiswa itb, ti partai PSIK, ngan jadi runner up, eleh ku urang Salman. kantos naek gunung Ciremai, gunung pangjangkungna di tatar sunda. terus gunung Semeru, gunung pangjangkungna di pulo jawa. bari tara bebeja, da mun bebeja cenah, pasti moal diidinan. haha enya. kahayang teh kuliah we lempeng. milu pelatihan kepemimpinan pemuda jawa barat (diaayakeun ku Gerakan Masyarakat Jawa Barat, Gema Jabar) jeung kungsi jadi panitiana. jaba meunang kabogoh. abdi onaman keur kuliah teh asli jomblo. tapi asa leuwih susah manehna- kungsi kos di himpunan, unit PSIK, lab, salami ampir dua taun. teu tegaeun meureun disubsidi lanceuk2na. spp-na ge pan ti royalti novel tea. haha. kantos pendak sareng Ua Sasmita di Bikasoga, duka acara susundaan naon. Ua laporan, andi ayeuna mah kelimis cenah. si horeng geus boga kabogoh. rajin mandi sigana. haha. da baheula mah, boro-boro mandi, nyisiran ge tara, alesanana, da mahasiswa itb, cenah. pede cap waduk angsa pisan. haha ayeuna damel di petrochina, job (join operation body) pertamina-pausahaan minyak cina. bagean jatim cenah. geus apal golf sagala. gaya pisan. haha. kamari teh kulawarga bingung. tiket ka balikpapan sabaraha, indung bapa, lanceukna tilu jeung kulawargana, di nu di pulo jawa. tadina bade paket hemat, indung bapa + lanceuk kandung, tapi manehna nyanggupan meser tiket 14an urangeun rombongan ciamis. nya mangga atuh. nikah bade adat jawa pisan cenah. da pihak itu turunan malang. sering dikonsultasi ku pihak ditu. kumaha cenah di sunda, aya itung2an hari baik, jst. aya bu. tapi ayeuna mah, hari baik teh sabtu-minggu. haha si andiw kungsi rek milari keris Sunda cenah pikeun pakaian adat. tapi hese. ngumaha, I said, bawa gampang we lah. hehe. nineung ka manehna teh, apal pisan basa manehna nembe sajam dilahirkeun. beureum keneh bari biwirna semu monyong haha. muhun teu wantun ngulem sadayana, ngan nu di balikpapan we, da awis ongkosna. mudah-mudahan tiasa pendak sareng kang Kosam oge Abah Amin. neda pidu'na we. mugia lancar salamet sadayana. --- In urangsunda@yahoogroups.com, waluya2006 waluya2...@... wrote: Wilujeng ka Andi, mani gagancangan euy, beda jeung lanceukna ...hehehe. Inget ka Andi teh waktu kuring ulin ka jurusan tempat Andi sakola. Keur anteng we ngobrol jeung babaturan nu jadi dosen di jurusan tempat Andi sakola, di gang pas panto laboratorium, Ujug-ujug aya nu ngageroan; BAH, geuning aya didieu? Kuring rada rungah-ringeuh, bet aya nu ngageroan BAH ka kuring. Ari disidik-sidik geuning Andi. Babaturan kuring heraneun pisan naha kuring disebut Abah ku mahasiswa, langsung nanya: Masih saudara?, cenah Iyah, ceuk kuring teh. Sakali deui wilujeng, hanjakal jauh euy, tapi apal lebah-lebahna mah grand senyaur teh, ngan acan kungsi meuting di hotel eta teh, mahal ...hehehehe Baktosna, WALUYA
[Urang Sunda] Re: (uuleman) nikahan di balikpapan
ti si andiw via facebook: Hehe, haturnuhun pisan ka Bah Willy, the outstanding geophysicist hehe Sakali deui wilujeng, hanjakal jauh euy, tapi apal lebah-lebahna mah grand senyaur teh, ngan acan kungsi meuting di hotel eta teh, mahal ...hehehehe Baktosna, WALUYA
[Urang Sunda] Re: Ekonomi Kerakyatan VS Neolib
salaresna mah, keyword ngawangun ekonomi endonesya, tos aya dina pasal 33 UUD 45. asana kieu babacaanana, mun teu dirobah perekonomian indonesia disusun berdasarkan kekeluargaan. cek cenah, kekeluargaan eta, pikeun ngindonesiakeun istilah sosialisme nu cenah diasongkeun bung hatta. sosialisme meureun saluyu jeung sosialismeu-nu beh dieu-karakyatan. jama orba cenah, maca na kompas, prof mubyarto ti FE UGM, seniorna budhiono jeung budhionona pisan, milu nyusun sistem perekonomian nu disebut ekonomi pancasila tea. cenah dibawa ka jkt, diadopsi ku bapennas. beh dieu istilah ekonomi pancasila melempem, da teu nembongkeun hasil mucekil. salah salima wujud konretna, jps tea. jaminan pengaman sosial. jaman reformasi cenah ku adi sasono diangkat deui, make istilah ekonomi kerakyatan, salah sahiji wujudna, koperasi tea. beh jauh konsep kekeluargaan atau sosialismeu eta, cek impian si kuring mah lumpatna ka ngawangun nagara model nagara kesejahteraan. komo soal eta mah ngajeblag dina pancasila, cara sila kalima, keadilan sosial bagi seluruh rakyat endonesya. harti cetekna mah, nya tiap warga negara dijamin hirupna ku nagara. lain wungkul kaadilan dina widang hukum, tapi sosial kamanusaan. mun seug eta dilarapkeun kawalan saklek, di nagara RI teh kuduna euweuh nu sangsarana kabina-bina. sanajan can lancar, jeung make istilah sarkastik, geus aya lengkah nu nyata. cara raskin, berobat haratis pikeun nu teu mampu, sakola haratis, jrrd. sarkastik eta, palebah raskin, beas pikeun nu miskin. jaman suharto mah euweuh kecap kasar kitu. aya ge desa tertinggal, lain desa miskin.
[Urang Sunda] Re: KAMARANA ATUH KI SUNDA !!!!!!
cek basa orasi mah, eta teh klise. hayeuh we kitu. kamarana we terus. meureun geus watekna, tanah sunda diparake panggung, ari urang sunda mah nongton we, nu boga imah tea. kamari aya nu rek makalangan, yuddy chrisnandi, teu aya nu nabeuhna. maklum US tea.. --- In urangsunda@yahoogroups.com, Harie Hardiansyah harie_unor...@... wrote: Kang helmi, antropolog ti Unpad, kantos sasauran, .prabowo, yudoyono, wiranto, boediono,.ari Mang atang, Kang Jajang, Cep Sumantri, Jang Asep, kamarana ? . asa lugu jeung laguna Doel Sumbang, nu judulna Urang Sunda, wajar mun eusina rada nyintreuk, da puguh buktosna ge Ki Sunda mah asa teu aya tapakna pisan dina raramean Pilpres kiwari. Kamarana atuh??
[Urang Sunda] Re: SBY Vs JK
haha. eta mah jurus kasur cek si cenah, watek politik urang sunda mah siger tengah tea. salah salima cirina, sok milih incumbent atawa nu keur kawasa. teu wani beresiko milih nu anyar, boh bilih bisi. mending nu geus puguh. golkar baheula loba, kuat jeung pageuh di tatar sunda. jaman refotnasi, pdip, ayeuna di sabaraha kabupaten cenah pd. --- In urangsunda@yahoogroups.com, mamat mrach...@... wrote: Partai Golkar eleh ku Partai Demokrat ternyata lantaran semboyanana... JK jeung Golkar-na nga-populerkeun Lebih cepat lebih baik... SBY Jeung Demokrat-ya nga-populerkeun Lanjutkan, ...lanjutkan.. Para pamilih awewe umumna leuwih resep milih DBY-Demokrat Cag ah @mmt
[Urang Sunda] (uuleman) nikahan di balikpapan
jalan hirup kulawarga si kuring meureun kudu kitu. adi panengah, arjuna van galuh, meunangkeun urang tumbilaloka aka balikpapan. taun 2003 kawin di balikpapan, di gedong teuing sisi basisir. ayeuna adi bungsu, mantan tukang kaos kusnet, andi chinook tea, sarua deuih. meunangkeun urang dinya. sanajan nu ieu mah panggihna di bandung, papada sakola di cap gajah depa. Insya Allah, ADINDA MELODIE BESTARI Putri Bungsu Bapak Ibu Dr.H.R.Bambang Edyono,MA Balikpapan Dengan ANDI MULYADI ADIWIARTA, Putra Bungsu Bapak Ibu Lili Sadeli Wiarta Ciamis dinten: Sabtu, 20 Juni 2009 akad : padepokan Widoro Kandang Balikpapan resepsi: hotel Gran Senyiur Balikpapan ka kadang wargi kusnet nu aya di balikpapan sabudeureunana diantos kasumpinganana. nuhun mj
[Urang Sunda] Re: warta duka cita
Innalillahi wainna ilahi roji'un... Buya teh nu mingpin Pasantren Keresek Cibatu Garut. Pasantren nu kantos janten tempat halalbihalal baraya kusnet --- In urangsunda@yahoogroups.com, Dikdik d.kur...@... wrote: Innaalillaahi wainnailaihi rooji'uun... parantos mulih ka Rahmatullah, bapa mertua kang Deny Suwarja dinten ieu tabuh 10.59 WIB di cibatu, garut mugia nu ngantunkeun ditampi sadaya iman islam na, dihapunten tur dihapus sadaya kasalahan tur dosa-dosana, dicaangkeun di alam kuburna, tur digampangkeun hisabna. mugia nu dikantunkeun dipaparinan kasabaran tur tiasa manjangkeun sagala amal-amalan sae nu dilakonan ku mantenna. amin...
[Urang Sunda] wilujeng jatuk rami ka Panzi Rini
alhamdulillah, kang Panzi Basmani Rini, minggu kamari 31 mei parantos ijab kabul, jatukrami, rarabi. didua'keun sing mawadah sakinah warohmah jeung ngeunah. heuheu.
Re: Bls: [Urang Sunda] bandung jeung sajabana
nuhun. tiasa janten kitu. sabab di bdg ayeuna, masih aya ngaran tempat nu make situ. situ saeur, situ nu disaeur jaman awal pangwangun bandung. situ aksan, jsb. situ teh barayana kenah ranca. komo mun noong sajarah geol-ogi cekungan bdgna, yen bdg baheula dano bandung tea. aya proses ngadeetan, bisa jadi ku meledugna gunung sunda, nu anakna ayeuna tangkuban parahu, burangrang, jsb. hurup G jadi K, bisa jadi pangaruh jawa. cara ciledug, jadi cileduk. ranca badag, jadi ranca badak. sanajan badak bisa jadi memang pernah ngulampreng di jaman bandung baheula. nu ayeuna ngan di west-end (ujung kulon). hehe --- In urangsunda@yahoogroups.com, ian sofyan ian_naf...@... wrote: mung saukur koreksi...numutkeun kolot kapungkur mah ranca badak teh tina kata Ranca Badag.(ranca gede) sanes badak, duka kumaha jadi ranca badak ayeuna(PR terbitan katukang )
[Urang Sunda] beskem kusnet
nya beskemna mah di yahoogroups.com hehe tapi kaci sigana nyebat rumahbacabukusunda.blogspot.com urangsunda.com, urangsunda.or.id di darat, rumah baca buku sunda, uwa sasmita jl margawangi 7 no 5 margacinta buah batu bandung --- In urangsunda@yahoogroups.com, Tedi Rustandi mangs...@... wrote: sampurasun, punten dupi beskem kusnet teh dipalih mana? Cepat, Bebas Iklan, Kapasitas Tanpa Batas - Dengan Yahoo! Mail Anda bisa mendapatkan semuanya. http://id.mail.yahoo.com
[Urang Sunda] Re: SBY muji Bandung euy .....
asana dina koran naon aya beja, yen mangsa SBY masih keneh serdadu pangkat handap kungsi dines di bandung. di kostrad kitu. sigana boga rasa waas ka kota bandung. --- In urangsunda@yahoogroups.com, waluya2006 waluya2...@... wrote: SBY muji Bandung, cenah puseur kamajuan jeung peradaban. Hayang dipilih ku urang Bandung? Ah leupas tidinya, reueus oge ...hehehe dipuji Presiden, sanajan ayeuna di Bandung jalan-jalan loba logakna, nu kakara dibenerkeun teh disabudeureun Sabuga we tempat acarana SBY. Bandung, lamun teu salah ceuk salah salah sahiji lembaga survey, kota di Indonesia nu paling diidamkan keur tempat cicing
[Urang Sunda] Re: SBY muji Bandung euy .....
ieu karir militer sby ti biografi tokoh indonesia Karier: - Dan Tonpan Yonif Linud 330 Kostrad (1974-1976) - Dan Tonpan Yonif 305 Kostrad (1976-1977) - Dan Tn Mo 81 Yonif Linud 330 Kostrad (1977) - Pasi-2/Ops Mabrigif Linud 17 Kujang I Kostrad (1977-1978) - Dan Kipan Yonif Linud 330 Kostrad (1979-1981) - Paban Muda Sops SUAD (1981-1982) - Komandan Sekolah Pelatih Infanteri (1983-1985) nu di luhur, asana di bandung. yon linud 330 kujang asana nu di cicalengka. ari mulang ka galuh sok liwat ka gerbangna. - Dan Yonif 744 Dam IX/Udayana (1986-1988) - Paban Madyalat Sops Dam IX/Udayana (1988) - Dosen Seskoad (1989-1992) - Korspri Pangab (1993) - Dan Brigif Linud 17 Kujang 1 Kostrad (1993-1994) tah nu ieu di bandung deui. - Asops Kodam Jaya (1994-1995) - Danrem 072/Pamungkas Kodam IV/Diponegoro (1995) - Chief Military Observer United Nation Peace Forces (UNPF) di Bosnia-Herzegovina (sejak awal November 1995) - Kasdam Jaya (1996-hanya lima bulan) - Pangdam II/Sriwijaya (1996-) sekaligus Ketua Bakorstanasda - Ketua Fraksi ABRI MPR (Sidang Istimewa MPR 1998) - Kepala Staf Teritorial (Kaster ABRI (1998-1999) - Mentamben (sejak 26 Oktober 1999) - Menko Polsoskam (Pemerintahan Presiden KH Abdurrahman Wahid) - Menko Polkam (Pemerintahan Presiden Megawati Sukarnopotri) mengundurkan diri 11 Maret 2004 Penugasan: Operasi Timor Timur (1979-1980), dan 1986-1988 Penghargaan: - Adi Makayasa (lulusan terbaik Akabri 1973) - Honorour Graduated IOAC, USA, 1983 - Tokoh Berbahasa Lisan Terbaik, 2003. --- In urangsunda@yahoogroups.com, waluya2006 waluya2...@... wrote: Di Batalyon 330, MJ. Baheula mah markas yon 330 teh di Dayeuhkolot, tapi ayeuna mah di Cicalengka/ Nagreg. 330 teh, asalna mah batalyon pasukan elite Kujang II Siliwangi, tempat Pa Adang S, pangarang Sunda tea. Tapi waktu SBY didinya mah, 330 geus dirabut ti Siliwangi jadi batalyon Kostrad . Baktos, WALUYA
Re: [Urang Sunda] SBY muji Bandung euy .....
Nya ari soal kesan kana hiji perkara kaasup kota mah kumaha hulu masing-masing. bebas merdeka we. bisa dumasar kana pangalaman, selera, jeung sajabana. yen SBY kitu nya mangga teh teuing. kaci. yen doel sumbang kitu, mangga. nu jelas uing cicing hirup neangan kipayah di bandung. hade goreng kota nu geus ngadidik uing bisa aya gunana keur nu lian. ngan soal ngadu-ngadu pendapat nu sipatna subjektif pribadi kitu tangtu ngan ukur waduk angsa. keur pamungkas, ieu tulisan si uing ngeunaan bandung di muat kompas 20 September 2006 -- Kota Tentara, Julukan Lain Bandung Selama ini kota Bandung hanya dikenal dengan berbagai julukan standar seperti Kota Kembang atau Parijs van Java lengkap dengan pengertian positif dan negatifnya akibat pembangunan yang kurang terkendali. Bila dilihat dari tata kota sesungguhnya dan melihat sejarah perencanaan dan pembangunan kota Bandung oleh pemerintah kolonial Belanda, ada yang juga dapat ditambahkan, yaitu bahwa Bandung juga adalah Kota Serdadu. Dalam tata kota buatan Belanda yang masih tampak sekarang, yang justeru sangat dominan di kota Bandung adalah fasilitas atau instalasi militer. Berbagai instalasi militer terserak dari kawasan Lembang turun ke Gegerkalong lalu Hegarmanah di Utara sampai Gatot Subroto yang tembus ke Martanegara di Selatan. Sementara dari Barat, mulai dari Batujajar, Cimahi sampai kawasan Ujung Berung dan Cicalengka. Hampir seluruh instalasi militer sekarang di Bandung adalah peninggalan militer kolonial Belanda. Ciri khas desain kawasan militer adalah bentuk jalan yang serba lurus. Hal ini tampak di kawasan Gudang Utara, Aceh, Patrakomala, Gatot Subroto, yang relatif berbeda dengan sekitar Gedung Sate yang konon mengikuti model tata kota renaisans seperti Paris. Calon Ibukota Negara Semua itu bermula dari rencana pemindahan ibukota Hindia Belanda dari Batavia atau Jakarta sekarang ke kota Bandung. Menurut Haryoto Kunto dalam Wajah Bandoeng Tempo Doeloe (1985), untuk mendukung pelaksanaan rencana Bandung sebagai ibukota kolonial Belanda, berbagai fasilitas vital pemerintah kolonial mulai dipindahkan seperti kantor pusat pos dan telekomunikasi (dahulu PTT), jawatan kereta api (dahulu SS), serta beberapa bagian dari departemen dan lembaga. Kepindahan ini juga diikuti oleh pihak perusahaan swasta. Sebagai calon ibukota negara (Hindia Belanda) tentu diperlukan dukungan militer. Untuk itu departemen peperangan (Departement van Oorlog) juga mulai melakukan pemindahan berbagai instalasi dan personil sejak tahun 1816 sampai tahun 1920. Pabrik senjata Artillerie Constructie Winkel (sekarang Pindad) yang semula berada di Surabaya turut dipindahkan ke Kiaracondong dari tahun 1889 sampai 1920. Kepindahan pabrik senjata ini juga disertai dengan kepindahan pegawainya hingga di Bandung kemudian lahir komplek hunian baru yang diberi nama Babakan Surabaya. Stadion Siliwangi sekarang sangat boleh jadi dulunya juga adalah lapangan olahraga tentara kolonial Belanda, mengingat di kawasan itulah pusat berbagai instalasi militer termasuk perumahan tentara di sebelah timurnya yang masih dipakai sampai sekarang. Kawasan militer sekitar stadion Siliwangi memanjang hingga ke markas Kodam III Siliwangi sekarang. Gedung bergaya Art Deco itu dulunya hanyalah rumah dinas panglima tentara Hindia Belanda (Paleis van den Legercomandant). Adapun kantor Departement van Oorlog-nya sendiri adalah gedung yang sekarang gedung Kodiklat AD di depan taman Lalu Lintas Ade Irma Suryani Nasution. Gedung Jaarbeurs yang dahulu adalah gedung pameran tahunan, karena lokasinya yang satu komplek dengan gedung Kodiklat, sekarang menjadi bagian dari instalasi militer. Instalasi militer yang kemudian juga dibangun dan makin melengkapi julukan Bandung sebagai Kota Militer antara lain adalah Sekolah Staf Komando Angkatan Darat (Seskoad) di Gatot Subroto, kawasan yang sebelumnya hanya menjadi markas Kavaleri yang dibangun pemerintah kolonial Belanda. Angkatan Udara tentu berdekatan dengan bandara Husen Sastranegara dan Sulaeman di Kopo. Karena Bandung terletak di tengah pulau, angkatan laut hanya memiliki satu kantor saja di Ariajipang dengan nama khas angkatan laut yaitu pangkalan. Barangkali karena kelengkapan fasilitas dan instalasi militer itu -selain faktor sumberdaya manusia- ketika Indonesia merdeka, Bandung dapat dengan segera menjadi kota utama kelahiran kesatuan militer republik yang pertama dibangun dan kemudian menjadi kodam Siliwangi. Kondusif Perkembangan kota Bandung yang pesat ke berbagai penjuru membuat seluruh instalasi militer yang di bangun zaman kolonial Belanda menjadi berada di tengah kota. Dengan dominannya instalasi militer dan berada di tengah kota dengan sendirinya membuat kota Bandung relatif berada dalam kondisi yang senantiasa terkendali dan kondusif bagi segi keamanan dalam arti luas-tanpa menghambat pertumbuhan
[Urang Sunda] Re: Hitler ngawin urang Sunda?
wah...rame oge mun enya. komo palebah kawin jeung S nu US. mun kungsi boga anak ti S nu US, heug asak didik, daek ancrub ka politik, wah, US boga calon presiden turunan Hitler! bisa edan ieu nagara! (edan nu hade tangtuna) haha.
[Urang Sunda] Re: Hitler Kiwin Ka Urang Sunda
taun kamari, duka di bioskop duka na vcd duka na tv, nonton film untergang. film nu nyaritakeun last days hitler. jadi setting carita kalolobana di wangunan bawah tanah. aya carita istrina grobbels ngaracun anakna (4 duka 5) nu laleutik keneh, ku cara dibere inuman. nya dina filem eta ge digambarkeun leungeun hitler nu kenca nu sok ngadegdeg. acara nembak karep, diduruk ku anak buahna, terus di kubur di hiji taman. mun enya teh teu kitu, malah ka sumbawa, ka negeri urang, unik oge. sabab kalolobana eks nazi kaburna ka amerika latin tea. ari soal bule ngawin istri nu US mah, ti jaman Snock Hugronje oge nya kungsi, boga anak malah.
Re: [Urang Sunda] re : mangle OL
rupina mah Mangle teh teu gaduheun dana kanggo miara websitena. da boroning ngurus nu online, nu edisi kertasna oge, rada ripuh. standar penerbitan basa daerah. nyakitu, urang ngan ukur hayang boga, reueus, jeung haratis, nu online. dua tilu sasih kamari asana, salah saurang redaksi seniorna, bah Duduh Durahman pupus. kantos sareng ka Subang basa aya kongres basa sunda. Ua Sas medar perkawis basa sunda di internet, nya ngabahas KUSnet, milis ieu, sareng upaya kang Dian Tresna Nugraha di jerman oge wadyabalad sanesna nu ngadigitalkeun aksara sunda kaganga tea. --- In urangsunda@yahoogroups.com, rudi rohan uing...@... wrote: he he muhun nya teh leres.., tapi abi tos register (asa teu aya hubungana nya teh..he he deui) wios atuh lah telat saminggu we janten moal ngirangan pelanggan panginten diantos lah ku abi he he deui wae, aehh.. eta Tamaha kenging teteh nya sae pisan eta carpon teh baktos..
[Urang Sunda] wikipedia kudu diedit
kang kumi, cing pangeditkeun. teu apal kumaha carana ngedit di http://id.wikipedia.org/wiki/Legenda_Sangkuriang nu salahna eta, abah Hidayat Suryalaga, mantan rektor Itenas Bandung. saha nu nulisna nya? salah pisan. abah Surya mah ti Unpad-Unpas. nu mantan rektor itenas mah Prof Djuanda Suraatmadja, dosen teknik sipil itb. lengkepna Sangkuriang dan Falsafah Sunda Menurut abah Surya atau abah Hidayat Suryalaga, mantan Rektor Itenas Bandung, legenda atau sasakala Sangkuriang dimaksudkan sebagai cahaya pencerahan (Sungging Perbangkara) bagi siapa pun manusianya (tumbuhan cariang) yang masih bimbang akan keberadaan dirinya dan berkeinginan menemukan jatidiri kemanusiannya (Wayungyang).
Jembar Re: [Urang Sunda] Rasa Minder Berat !
bari ngadagoan kolot ngajentrekeun harti nu bener, bari teu aya kamus oge, ieu saheulaanan wadulna jembar = lega bisa dilarapkeun kana harti simbolis cara jembar manah= lega hate, gede hate, lapang hati, teu pundungan, jst sing jembar = sing ihlas, sing tabah, sing gede hate jalma jembar= bisa jadi jalma masagi, nya beunghar nya pinter --- In urangsunda@yahoogroups.com, irpan rispandi mr.rispa...@... wrote: Jembar ... kecap eta kuring mah can ngarti pisan, karek kelemeng-kelemeng. cikan ka kolot-kolot kuring arek nanya: Ari 'Jembar' jeung 'Beunghar' sarua atawa beda?
[Urang Sunda] Re: aya facebook?
aya. pilari we di kotak search, kusnet -- In urangsunda@yahoogroups.com, Riffa Utama riffa_ut...@... wrote: bade tumaros, dupi milis urangsunda teh aya facebookna nu resmi teu?? nuhun... riffa
[Urang Sunda] Re: Dukung SBY-Boediono (SBY berBudi)
wah...kampanye kieu mah atuh blunder pikeun SBY-Budhiono. kalolobana urang islam indonesia geuleuh ka amerika. sanajan ayeuna presidenna Obama ge, kakeuheul mah masih, da gening angger pro israel, sedang urang, pro palestina. keur mikir rek milih JK-Wiranto mun kaburu daptar ka KPSS di desa. kamari di kompas aya analisis si sababaraha pakar ngeunaan tilu capres cawapres. nempo watekna, jeung nusantarana, asa beurat ka JK-Wiranto uing mah. --- In urangsunda@yahoogroups.com, putra wardana pwardana2...@... wrote: www.nables.com Topik: Dukung SBY-Boediono (SBY berBudi) Tanggal: Kamis, 14 Mei, 2009, 6:33 PM Mari Kita Dukung Pasangan Presiden dan Wakil Presiden Bpk. SBY bersama Bpk. Boediono (SBY berBudi) Karena Pasangan ini adalah satu2-nya calon Presiden Calon Wakil Presiden yang paling disetujui oleh Amerika Serikat (AS) Sehingga Indonesia akan sangat diperhitungkan dalam komunikasinya dengan bangsa lain didunia Tidak bisa dipungkiri, Indonesia bisa menjadi negara maju seperti sekarang ini adalah karena jasa, peran dan bantuan dari AS. Tanpa bantuan AS, tidak mungkin sekarang indonesia bisa punya gedung2 tinggi jalan2 yang lebar dan halus. Teknologi dsb. Maka untuk perbaikan negara ini kedepan, jika duet SBY-Boediono bisa kembali memimpin negara ini, bisa diharapkan, konsep2 maupun perencanaan pembangunan jangka pendek, jangka menengah dan jangka panjang, AS tidak akan segan2 membantu sepenuh hati. Dan tentunya bantuan dari AS maupun negara2 Donor lain akan mengalir dengan deras. Hal ini tidak akan terjadi jika bukan SBY-Boediono yang menjadi Presiden dan Wakil Presiden. Karena pasangan yang lain jelas sangat tidak disukai oleh AS. Berbeda sekali dengan pak SBY yang sudah sejak lama terjalin pengertian dengan pemerintah AS, yakni sejak beliau sekolah untuk mendalami pelajaran tata-pemerintahan di AS saat masih berpangkat kolonel. Sejak saat itu, memang kalangan pemerintahan disana sudah melihat bakat yang luar biasa dan sejak saat itu memang sudah dipersiapkan dan diharapkan sebagai pemimpin masa depan Indonesia. Bahkan sejak 2004 menjelang beliau maju sebagai calon Presiden untuk yang pertama, untuk menyempurnakan kepemimpinan beliau, pemerintah AS telah memberikan fasilitas dan bantuan, juga agar tampil prima didepan umum, beliau mendapat pelajaran dan kursus kepribadian. Dengan dukungan dan bantuan negara adidaya, kita yakin Indonesia akan maju Hidup SBY-Boediono (SBY berBudi)
Re: [Urang Sunda] (pulitik) SBY milih Boedhiono
Wah..Bah, kasukuan teuing. pan urang mah mun nembongkeun sunda, atawa seler laina, sok disebut kasukuan. ari jawa mah henteu. rek indonesia ieu teh rek mataram raya? mun Bah Willy jadi presiden, wapres na urang papua atawa maluku. ulah US deui, bisi indonesia ke dijabarkeun ku urang duaan. haha. -- In urangsunda@yahoogroups.com, Waluya waluya2...@... wrote: Muhun MJ teu nanaon, ke lamun kuring nyalon jadi Presiden, wakilna rek MJ wae ah, Sumedang jeung Ciamis pan lir ibarat Pacitan jeung Blitar hehehehe, sabudaya! NB. Jawa Timur bagian kulon sok disebut Jawa Timur mataraman, sabab pangaruh Mataram gede pisan. Tah Pacitan (SBY) jeung Blitar (Budhiono) teh sok disebut Mataraman Baktosna, WALUYA
[Urang Sunda] Re: radio kayu...Ceuk kuring
tan, ente make basa terlalu tinggi atawa mengundang polemik, uing ge pastina teu rela (cara tulisan ente) sangat kurang cinta indonesia. eta mah geus menghakimi hate batur. deet teuing nganiley batur ku cara kitu. alusna mah kritik objektif we kana ekonomina. dina skala raksasa, baheula cenah jepang ngamimitan bisnis ku cara politik dumping tea, di jero jepang leuwih mahal ti batan di luar. poho deui dongengna. ngan ditembakkeun ka singgih, mah, cara nembak laleur ku bom. --- In urangsunda@yahoogroups.com, tantan hermansah sariak.lay...@... wrote: koleksi personal, bukan komoditas� pada kalimat di atas menandakan bahwa Singgih tidak atau sangat kurang cinta Indonesia. Bahkan dengan kalimat itu dan praktik yang dilakukannya, menandaskan bahwa Singgih tidak termotivasi menjadikan produknya agar dicintai bangsa ini. Sebab dengan disparitas yang luar biasa ini, Singgih tengah menjebakkan kita pada suatu kubangan logika lama bahwa jika ingin membeli produk bagus nan murah, belilah di luar negeri!�seperti yang selama ini sering dibuktikan para pelancong ke luar negeri.
[Urang Sunda] Re: [kisunda] Naskah Sunda Kuna Koléksi PNRI: Nyumput di nu Caang?
hayuu... nya saheualanan mah, ieu rekeningna, sanaoz sangkan teu muter, meureun bisa langsung atawa alusna transfer ka rekening Aditia Gunawan. atawa ke ti rekening dihandaf ieu ditransfer atawa disetorkeun ka adit di pusnas. Rekening YP (a.n. Jamaludin) BCA DAGO BANDUNG 777 0265 473 BNI ITB BANDUNG 002 808 6964 peupeujeuh bejaan si kuring mun tos transfer, make rumus rt/rw tea, 1 x24 jam tamu wajib lapor. boh sms ka 0811245487 atawa ka e-mail ja...@itenas.ac.id, atawa cc mangja...@gmail.com bisi pahili jeung dana pabukons nuhuns --- In urangsunda@yahoogroups.com, Kumincir Wikidisastra kumin...@... wrote: Aduh enya, euy... Ngarah puguh mah make rekening YP wae kitu, Ua Sas/MJ? Asal dipastikeun bae acoanana... 2009/5/13 Dian Tresna Nugraha Nomer rekeningna mana?
[Urang Sunda] Re: radio kayu...Ceuk kuring
supaya saimbang, kudu aya klarifikasi ti singgih. ieu jawabanana di facebook. catetan: singgih lulusan desain produk itb. lanceuk kelas si kuring (86). ngan si kuring mah desain interior (88) - Terima kasih, atas pencermatan dalam artikel tersebut. Hehe membingungkan ya? Saya sendiri bingung juga, bagaimana harga wholesale dan harga end retail dicampur dalam tulisan tersebut. Setiap kali di wawancara media, saya sering khawatir ada kesalahan penulisan fakta. Dan hal tersebut sering terjadi, oleh karena itu sekarang saya selalu meminta draft tulisan, agar saya bisa check data2 yg tertulis sesuai kenyataan dan tidak membingungkan pembaca. Dalam perdagangan international ada beberapa tingkatan harga : -Harga dari saya ke distributor disebut harga wholesale -Harga dari distributor ke retailer disebut harga distributor, distributor menjual ke Toko sekitar 2x harga wholesale -Harga Retail (harga di toko atau harga konsumen) Toko menjual harga ke konsumen 2x harga distributor. Saya menjual WR01A-2B ke distributor di USA, Jerman dan Jepang dengan harga US$ 47.5, distributor menjual ke retailer/toko 2x47.5 = 90 (bisa lbh, bisa kurang, tergantung distributor akan mengambil margin brp, tapi rata-rata distributor hanya mengambil margin 30%, karena mereka menanggung biaya pengiriman, asuransi, tax masuk). Retailer menjual dengan harga US$ 90x2= US$ 180. Di bbrp toko di luar menjual dengan harga US$ 200, ini karena harga distributor 2xlebih dari harga wholesale. Toko mengambil margin 100% karena mereka hanya menjual sedikit, dan menanggung resiko rugi jika barang tidak laku. Jadi benar saya menjual keluar negeri dengan harga lebih rendah, karena saya tidak bisa menjual langsung ke konsumen. Tapi ini tidak ada hubungannya dengan nasionalis maupun tidak, karena rantai perdagangan memang spt itu. Kalau saya menjual secara online, saya bisa menjual dengan harga end retail, karena saya langsung berhubungan dengan konsumen. Jadi kalau dibandingkan harga harga end retail dalam negeri (Rp.1.25jt) dan end retail luar negeri (US$ 180 s.d US$200) masih jauh lebih mahal harga end retail luar negeri. Ketika saya menyusun harga dalam negeri, saya juga sdh memperhitungankan agar harganya lebih murah dari harga end retail di luar negeri, karena saya ingin agar bangsa sendiri bisa ikut memiliki. Namun saya juga tidak bisa menjual dengan harga wholesale, karena saya juga punya outlet di dalam negeri. Mereka juga mengambil profit dari penjualan tersebut. Selain itu, ada juga online shop yg disetup oleh rekan saya. Meski menyasar pasar dalam negeri, online shop sifatnya international, jadi saya juga menjaga harganya tidak terlalu jauh dari pasar end retail luar negeri, agar para buyer saya tidak protes. Begitulah kira2 penjelasan saya. Saya sendiri memang mendapatkan profit yg lebih besar dari dalam negeri, namun pasar dalam negeri memang tidak besar, hanya sekitar 5% dari total output produksi per bulan. Untuk pasar ASEAN, Australia dan New Zealand saya set dengan pola baru. Tidak dengan pola distributorship, namun saya langsung menjual ke Shops/Retailer, sehingga saya bisa menjual dengan harga distributor (2xharga wholesale). Selain menjual ke Retailer saya juga akan menjual langsung ke konsumen dengan harga end retail (4xharga wholesale include biaya kirim) melalui penjualan online. Sekarang ini orang dari Malaysia, Singapura, Australia dan New Zealand jika membeli langsung akan mendapat harga yg hampir sama dengan harga end retail di wilayah dunia yg lain. Sebenarnya jika pihak wartawan mau mengkonfirmasikan kembali ke nara sumber atau membuat sistem recheck data2 yg tertulis, kesalahan dan kebingungan spt dalam tulisan di Kompas bisa dihindari. Saya ingat, ketika di wawancara majalah Metropolis Magazine (USA), sebelum naik cetak ada bagian staf lain (bukan penulis) yang mengirimkan email berisi check list ttg fakta2 yang ada dalam tulisan yg bakal dimuat. Saya pikir, itu sistem yg baik sekali, karen narasumber tidak mencampuri bentuk tulisan/isi, narasumber hanya berkepentingan dengan fakta/data/pernyataan yang disampaikan dan dijadikan acuan jurnalis untuk menulis artikel. Semoga tulisan di atas cukup memberikan penjelasan. Salam, Singgih S. Kartono --- In urangsunda@yahoogroups.com, tantan hermansah sariak.lay...@... wrote: Basa ninggali TV. Jorojoy hayang apal naon radio kai teh. Ti dinya, kuring bet jadi nulis kieu. Salam Tantan Radio Kayu; sebuah kritik Melihat tayangan �Kick Andy� minggu ini, saya sangat tertarik dengan salah satu temuan Singgih S Kartono, yakni Radio Kayu. Bahkan jika melihat penciptanya, Radio Kayu ini mencerminkan banyak hal: Spirit, Keindahan, Pengabdian, dan (tentu saja) ekonomi. Saya pun mencoba mencari artikel tentang Radio Kayu ini di internet. Salah satu artikel yang saya baca adalah kompas. Laman yang saya temukan adalah: http://cetak.kompas.com/read/xml/2008/10/14/01031393/singgih.radio.kayu.dan.kehidupan.
Re: [Urang Sunda] radio kayu...Ceuk kuring
muhun bah, dunya teh E E-link. kapungkur nu disebut ramah lingkungan teh apan ngurangan produk bahan plastik alatan cenah plastik mah hese dirobahna atawa leburna. beda jeung bahan alam. siga kai. ayeuna isu pemanasan global, salah salima kampanye, nya eta, ngurangan produk kai. lieur. sigana dina urusan ngelola leuweung produksi sareng leuweung tutupan, pajelit keneh di urang mah kalebet ayana maling kai --- In urangsunda@yahoogroups.com, H Surtiwa surt...@... wrote: Aneh oge diluar malah radio kai laku..pasahal dina kampanye lingkungan produk kai teh kudu dikurangi..kacuali aya data yen kai na meunang budi daya..Ari di Indonesia mah.tibalik...nganggap kai teh mode..cobi wae iklan mobil mewah..panel dashboard kai..setir kaiTapi mun kabeh mobilna tina kai euweuh nu meuli..
Re: [Urang Sunda] (pabukons) sumbangan ti grup astra tea
ke ka sakola mah. sanaoz ka sakola oge tiasa. geus aya nu antri, madrasah ibtidaiyah di cinangka, duka desa naon nya, he love --- In urangsunda@yahoogroups.com, dede solehudin jangd...@... wrote: di Gunung Gede oge masih barutuhueun kang.. Kumaha lamun kuring usul aya SDN Sukajaya 3 narima pabukon? Nuhun 2009/5/11, mj ja...@...: sumbangan buku ti grup astra tea geus dianteurkeun ka pangulinan. kamari geus disortir. teu sadaya buku tilas. seueur oge nu anyar. buku-buku nu weuteuh, buku bacaan barudaks, geus dikardusan deui. buku urut-lolobana buku palajaran- masih ditumpuk di kardus sejen. biasa ari buku palajaran mah rada kucel jeung geus dicorat-coret minimal ditulisan nu bogana. rencana teh hayang nyumbang ka rancah, da aya proposal pikeun pabukon ti yayasan di rancah, aya cabangna di bandung. geus lila ngirimna mah. salian ti eta, hayang nambahan koleksi pabukon nu geus aya. tantan di bogor oge hayang nyieun pabukon cenah. ke urang bagi-bagi. sakitu heula laporan program pabukon kusnet, pasaka tea, pabukon simpay katresna.
[Urang Sunda] Re: Pasamoan di Ua sas...
nuhun kang UJK (urut jajaka kapaksa) haha. ieu mah babaledogan we nya. dupi perkawis paribasa eta, teu kedah hariwang ngalanggar papagon agama. diteuleumanana ulah jero teuing, bisi dikerelep. heuheu...oge asana mah basa teh lentur, jembar (bisa lega hartina). janten teu kedah ngartoskeun kecap eta ku harti langsung atawa dihartikeun ku cara basa umum ngahartikeun eta. cara munjung teh muja dina konteks kapangeran, jsb. ka pangeran mah tangtos konteksna, mun basa inggris mah: beyond. mun dibandingkeun, tangtos teu sadarajat antara gunung sagara dibanding sareng pangeran. pangeran mah beyond, di luhur pisan darajatna. kumargi kasasama manusa, tangtoz konteks eta paribasa benten sareng konteks ka pangeran. ka pangeran mah dasarna iman tauhid. ( di Lembang aya pausahaan tahu, merekna tauhid, haha). ka sepuh mah tangtos nyaah, ngajenan, ngahormat, jsb (dina konteks kamanusaan, salaku nu ngalahirkeun, nu ngurus, jsb). paribasa eta, sarombongan sareng indung tangkal rahayu, bapa tangkal darajat. punten sanes mapatahan ngapung ka pilot heuheu.. urang ngangge rumus kang acep zamzam noor we, itm, islam tapi mesra tea. dina islam, seueur katerangan nu netelakeun pentingna indung bapa, kalebet darajatna mun kudu dipisah. cara ka indung tilu ka bapa hiji. Alloh moal rido mun indung bapa teu rido, jsb. sigana tos papada terang perkawis katerangan saruping sikep ka sepuh, boh dina qur'an boh dina hadist. malah apan nyarios ka sepuh mah, kedah nurunkeun volume. tarik saeutik oge, teu kaci. rada ripuhna teh mun sepuh tos rada peak Coen. heuheu.. janten paribasa eta, lumpatna ka papatah kudu ngahormat (pisan) ka sepuh. cara ari lebaran, urang kudu sungkem ka indung bapa. konteks munjung eta pastina ka dinya. �Munjung ulah Ka Gunung, Muja ulah ka Sagara. Munjung kudu ka Indung, Muja kudu ka Bapa��.
[Urang Sunda] Re: Pasamoan di Ua sas...
hayu. buku sakardus mah aya di pangulinan. kantun disampeur. uihna nyimpang ka saung sapotong di grahapuspa cihideung, bingah pisan, kaanjangan. --- In urangsunda@yahoogroups.com, mamat mrach...@... wrote: Manehna belaan huap diduakeun keur penyelenggaraan ieu sakola... Sigana rada pantes mun bukuna dilengkepan ku urang... Nuhun Mang Jamal Wass : mmt
Re: [Urang Sunda] Budaya Nu Aya Di Tatar Sunda
seler sejen bisa basa sunda, naha kaci disebut urangsunda? sacara gampangna mah tangtu bisa, da teu aya aturan formal cara perda atawa UU mah. tapi masalahna, naha urang oge disebut urang inggris/amerika mun nyarita make basa inggris? hehe...naha urang bisa disebut urang arab, pedah solat atawa adan make basa arab? henteu pan. kang mikihiro moriyama, desertasina perkara penerbitan buku basa sunda, lancar jeung hade basa sundana. keukeuh we urang jepang. kecuali beliau ngaku urang sunda. kaci. ku si kuring kang miki asup kategori nyunda. sacara sosbud cap akademis, tangtuna loba urang seler sejen nu barisa basa sunda. faktor ayana institut teknologi di kota bandung, ngajadikeun bandung jadi kota nu dijarugjug seler mana bae, utamana nu palinter (nu katarima itb). beh dieu mah unpad, apdn, itenas, jrrd diarasupan barudak seler sejen. malah di unpas rada lucu oge, loba msiswana urang sebrang. jadi nyundakeun urangsebrang, sabab aya matakuliah budaya sunda. haha. sacara militeristis, sigana kabeh jenderal kungsi dumuk di bandung. keur maranehna letnan kapten, marilu sesko. sesko kabeh (asana) aya di bandung. seler sejen, nu ngumbara ka bandung sektor informal, supir angkot, jrrd, barisa basa sunda, sabab hidup di lingkungan urangsunda. beda jeung lingkungan 'elit' nu bisa jadi gaulna terbatas. soal urang sunda aya nu sipatna etnisitas, ngawengku turunan genetik oge budaya, aya nu sipatna citizenship. conto nu hideung nu sipit nu bule, urang amerika, yes, si maranehna ituh, WNA, warga negara amerika. masalahna teu aya istilah WNS, warga negara sunda. haha. nu aya WNI, warga negera indihiang eh indonesya. jadi kudu dibedakeun mana nu sipatna nationality mana nu ethnicity. sacara 'common sense' boh saur abah surya boh kang ajip rosidi, nu disebut urang sunda teh utamana aya dua kategori: 1. genetik. turunan. boh indung bapana duanan, atawa sabeulah. dina harti getih mah meureun nu campuran itu, sabeulah. sunda henteuna, katembong dina adat suradat, nyunda teu. nu nyunda nu kumaha? ke aya dongengna. pikeun saayeunaeun mah, dina soal kuli-ner, nu resep PJ, peuteuy jeung jengkol :) 2. budaya. urang mana bae oge, kaasup urangutan meureun, nu hirup dina budaya sunda jeung mraktekeunana. cara aya urang batak kalahiran tasik, sapopoe make basa sunda jeung lengtong oge rengkuhna (gestur) geus siga urang sunda. sacara sebutan sakumaha nu didugikeun ku ua sas: 1. manehna ngaku urang sunda 2. batur nyebut/nganggap manehna urang sunda eta heula ah...
[Urang Sunda] Re: Bandung, SBY jeung Hatta?
biasana Sabuga mah tara disebut Graha. haha. Sasana Budaya Ganesha, disingget Sabuga. nya perkawis bade deklarasi di bandung, sae pisan. ngan ulah nyalonkekun si kuring jadi cawapres, sanes alim, tapi moal mungkin! haha...ongkoh keur pakepuk ku cicing tea. alesan lain, bisi eleh kasep. hehe bandung kota inspiratif? seug lah. tapi nu leuwih jero mah, bandung teh the city where indonesia begin. cara philadelphia, where america begin. bedana philly mah jadi tempat dideklarasikeunana konstitusi amerika, ari bandung mah apan kota tempat bungkarno ngarintis perjuangan kemerdekaan. di bandung bk sakola, nyieun PNI, pidato politik di tegallega, dibui belanda, nikah jeung bu Inggit, nu nganteur bk ka gerbang kemerdekaan. tapi menta dipirak ari rek dicandung mah. harita bk dipiceun walanda ka bengkulu, pendak jeung fatmawati, nya langsung jatuh cinta, da playboy tea haha. sacara politis cap heureuy, memang Hatta Rajasa pantes dijadikeun cawapres, sanajan asana mah teu kasep, rambutna bodas sadayana. nu penting capresna kasep. masalahna sepele, ke gambar presiden jeung wapres teh apan ditapelken di tembok sakolaan. kudu nu sedap dipandang atuh. haha. enya HR ketua IA ITB, sanajan si kuring harita milih ceu Betty. saacan HR, ketua IA teh Laksamana Sukardi, keur jadi meneg bumn. geus heula, punten da ngacapruks. --- In urangsunda@yahoogroups.com, waluya56 waluy...@... wrote: Hatta, yang diajukan PAN sebagai calon wakil presiden Yudhoyono merupakan Ketua Alumni ITB. Kabarnya, tempat yang akan dipilih untuk deklarasi adalah Graha Sabuga, ITB. GUNANTO E.S.
Re: [Urang Sunda] Budaya Nu Aya Di Tatar Sunda
tah aya urang Hiding Laugh haha. buniseuri, kalereun ciamis nya. aya sobat SMA can kapanggih laratanana, Handian wastana, SMAN Ciamis (ayeuna SMAN I),kapungkur mah bumi sepuhna gigireun polsek, muka usaha fotografi. cenah mah di jakarta. nuhun upami wanoh... salam mang jamal urang gunugcupu sindangkasih ciamis Assalamaulaikum, Simkuring bade ngawanohkeun diri. Nami : Taupik Nurhidayat Padamelan : Ngalanglang Saba Sababaraha Sakola pikeun nyiar kipayah nu halal Asal : Buniseuri Cipaku Ciamis Simkuring kaetang kuuleun perkawis budaya sunda, sanaos simkuring ngaku urang sunda, ti lahir dugi ka ayeuna cicing di tatar sunda tapi nya kitu nembe sababaraha waktos kapengker sim kuring aya niat miwanoh budaya... sok sananos ngalangkungan ieu media sim kuring bade seueur tumaros kanu terang panginten.. dikawitan supados urang mikawanoh kana budaya saena sim kuring tumaros kieu 1. Ari nu disebat Urang Sunda teh watesannana kumaha bae ? 2. Budaya Sunda nu tos kahasilkeun ti kawit aya kasebat Sunda dugi ka ayeuna sabaraha hiji ? 3. Naon Bae (dilajeng tina patarosan anu kadua). 4. Dimana Simkuring tiasa mendakan buku atanapi sajarah ngeunaan sunda? Hatur Nuhun Sateuacanna Wilujeng Ngalagena Kanggo nu Nuju Nyalse
[Urang Sunda] Iman urut: JOL Mendudukkan Pluralisme
iman teh meureun basa arab ti believea atawa faith. aya tilu panta dina islam: iman islam ihsan ari iman nu kuring apal, urang ledeng, nu boga komunitas CCL tea, dosen di jurusan teater STSI buah batu. kumisna badag. karesepna maca sajak beunangna kang Ajip Rosidi tea, Jante Arkidam. mun geus minton maca sajak eta. Jant...sugan mah deudeuieun. ku bisaan. Butet kertaradjasa urang yogya ke keok, basa aya lomba baca puisi. --- In urangsunda@yahoogroups.com, astrajingga hendian astrajingg...@... wrote: Emang nu disebut iman teh nu kumaha kang??? Jeung siga kumaha iman teh kang???
[Urang Sunda] kompas gramedia book fair bandung
ka para kutu buku, hususna nu di bandung, aya acara kompas gramedia book fair yeuh.. ti poe isuk, rebo 29 april nepi ka 3 mei 2009, di Sasana budaya ganesha, sabuga, jl. tamansari bandung. nu ieu rada iklan: nya kanu can gaduh novel si kuring, pedalan gramedia, Epigram Dong Mu- nu lalakona kang Yaya Seoul michael ontohod (kang Herman tukang nuklir), mangga borong hehe. sigana novel Fetussaga ge aya keneh, tos lebet kotak sale alias diobral.
Re: [Urang Sunda] (unknown)
bagea dukun abah. hese asup pasti da dukun. nu sigana make jampe pamake sagala rupa, padahal teu kudu make nanaon ngan make e-mail. hade pisan mun jentrekeun wasta nu saleresna pamasihan-tanda cinta ti sepuh. baheula mah rada pageh tah aturan teh, kudu ngajentrekeun ngaran aslina. inget keneh kang Syam Ridwan baheula nu asup make ngaran sejen, naon betawi2 kitu. hehe. mang jamal urang ciamis van galuh kuncen #3 --- In urangsunda@yahoogroups.com, Kumincir Wikidisastra kumin...@... wrote: Kumaha susahna teh, Abah? Padahal da rarasaan mah teu make ospek2 acan, SPPna gratis deuih... Bagea! 2009/4/25 Dukun Abah ha...2 meuni susah pisan asup bareng ka komunitas sunda teh -- sikandar kumincir.blogspot.com su.wikipedia.org www.urangsunda.or.id
Re: [Urang Sunda] cing saha wae nu satuju jeung teu satuju Pamekaran provinsi Cirebon
haha...naha ente meuni galak kitu? naon otoritas ente? sanajan ngan ukur tulisan, nya atuh teu kudu kitu. ngaracun mah maehan. eta mah kriminal. biasa we, gus. da urang mah ngan ukur aku-akuan. boga sunda,sunda naona? haha. ngan ukur warisan budaya, bari teu apal kabeh, basa, bari geus jarang. kavling atawa taneuh di tatar sunda, si kuring ngan boga 240m2. imahna KPR 20 taun. di lembur aya tanah warisan nini ka bibi, nu dibeli dicicil, ayeuna digadekeun ka adi pikeun neruskeun imah di cihideung. kuduna mah, salaku nu resep jeung gaya susundaan, kudu boga tanah teh hektaran, sukur mun boga gunung. tah, ka sakur US nu boga duit, beuli tanah salega-legana di tatar sunda. mun bisa ulang ngajual tanah, dina ngajualna kudu ka dulur deui. Bandung Spirit kungsi boga program rek kampanye ka lembur-lembur ngaliwatan RT/RW, gerakan tong ngajual tanah. sabab bukti fisik ngan eta. Cariosan abah Surya kapungkur matak nalangsa. Tatar Sunda teh ngan kari dongengna, sabab nu baroga sertifikat mah geus bangsa/seler batur. enya, geus nasib tatar sunda aya di sabudeureun jakarta. beak ku baturs. baheula teh Ika nga sms, cenah urang Pangandaran hayang misah ti Ciamis, hayang nyieun kabupaten sorangan. di jawab, mangga nu penting urang Pangandaran makmur raharja. atuh dina henteunya, nya sabodo teuing. karep saha. aya babasan pamarentah mah ngan purah nyieun jalan wungkul. --- In urangsunda@yahoogroups.com, Urang Sunda Hudang Euyyy azzo...@... wrote: satuju kang.. ah eta oge kang ukur 1000 jelema lain kabeh referendum we lah... mun loba keneh nu urang cirebon jeung indramayu nu hayang tetap jawa barat/pasundan nya nu 1000 urang talapung ka kaluar ti jawa barat atawa urang arak keliling kota kota kabupaten satuju teu... geus ateul hayang maurkeun racun ka wahangan cimanuk
Re: [Urang Sunda] Nulis Jadi Hiji Kabiasaan
ieu tambahan, mangrupa proses kreatif alias pangalaman si kuring nulis. (proses kreatif) menulis novel untuk mengibur Enam novel telah saya tulis: Louisiana Louisiana (2003), Rakkaustarina(2004), Fetussaga (2005)-ketiganya diterbitkan Grasindo, lalu Epigram(2006), Dong Mu (2007) keduanya diterbitkan GPU,dan Opik Sok Cool, nih(MIzania, 2008), ditambah satu buku non-fiksi Pengantar Desain Mebel(Kiblat, Bandung). Tulisan lain berupa artikel desain atau kebudayaan dimuat di koran. Artikel ini kompensasi saya karena merasa tidak bisamembuat cerpen. Di setiap acara ngobrol soal novel, selalu ada yangtanya bagaimana membuat novel. Jawaban standar saya, ya ketik saja,karena cara saya memang begitu. Ketik saja. Nanti juga jalan sendiri.Kelima novel itu dibuat dengan jurus sebisanya saja karena saya tidaktahu rumus atau teori menulis novel. Cita-cita saya memang ingin jadipenulis, tapi penulis cek :) Novel yang terbit 2007, Dong Mu, terilhami oleh dua orang insinyurIndonesia yang bekerja di luar negeri: Kang Suhermanto Duliman, ahlinuklir yang bekerja di Badan Tenaga Atom Dunia (IAEA) dan kang YayaRukayadi, ahli bioteknologi di Seoul Korea Selatan. Keduanya selainnarasumber bahan Dong Mu juga sekalian saya jadikan nama tokohutamanya. Dimata saya mereka adalah wajah lain kita: orang-orangIndonesia yang memberi bukti bahwa bangsa kitadengan pendidikan,perjuangan dan lingkungan yang baik- dapat mencapai kualitas tinggi,tidak kalah dengan bangsa lain. Kedua orang ini, dan pastinya masihbanyak yang lain di dalam maupun di luar negeri, memberi saya harapanatas kualitas bangsa dan saya harus sebarkan semangat ini. Denganlatar itulah saya berani minta endorsment pada Menteri Negara Risetdan Teknologi, Pak Kusmayanto Kadiman. Tentu agar menjadi novel harus ada cerita. Kebetulan sekali di dunianyata, Korea Utara melakukan percobaan rudal yang dicurigai berhululedak nuklir dan menghebohkan media dan dunia (terutama negaratetangganya dan Barat). Saya ikuti terus perkembangan berita itu dariKompas. `Riset' kecil juga dilakukan: baca buku tentang nuklir karyadosen Fisika ITB, (alm) Pak Hans Wospakrik, Dari Atomos Hingga Quarks(KPG), keluyuran di internet soal dua Korea, nanya sarjana fisikayang saya kenal. Beruntung setahun sebelumnya saya dikirim bukutentang Seoul dan Korea Selatan oleh seorang staf lokal KBRI Seoul.Cerita tentang operasi militer, kebetulan saya suka cerita (buku danfilm) perang, yang terbaru saya baca adalah Perang Eropa dan PerangPasifik karya PK Ojong. Sebagai seorang amatir dalam mengarang novel, apalagi genre thriller/detektif atau spionase misalnya Dong Mu begitu- tentu saja sayatidak bisa membuat cerita dengan kompleksitas atau kerumitan ceritayang tinggi seperti novel luar. Dong Mu tentu berbeda dengan novelyang di negaranya berjibun cerita detektif dan spionase. Dalam novelitu saya merasa harus bercerita latar biografis tokoh-tokohnya karenayang paling ingin saya ceritakan adalah proses mereka jadi `orang'yang semoga memberi semangat pada yang baca dan meskipun bekerja diluar negeri, bisa menunjukkan kecintaannya pada Tanah Air dengankeahlian masing-masing. Di Dong Mu, saya meledek Amerika yang selaluhero di Holywood dan presidennya kege-eran -merasa jadi presiden dunia- itu dengan membuat agen CIA jadi pecundang dan dibebaskan orangsipil Indonesia! Jurus Menulis: Minat dan Latihan Hanya bermodal senang baca sejak kecil, ditambah kehadiran komputerdan internet, keinginan untuk menghibur orang, lalu insomnia, membuatminat menulis yang lama pingsan, siuman kembali setelah menulis tesis(2001). Pada usia 35, lahir novel pertama saya Louisiana Lousianadengan setting di negeri kelahiran HC Andersen, Denmark. Kebetulantahun 1997, sempat keluyuran di negeri itu dan tetangganya.Pengalaman pernah di sana saya jadikan latar, tapi ceritanya, sihcampuran antara kisah nyata dan rekaan. Tapi latar Finlandia dalamnovel Rakkaustarina saya peroleh dari buku, e-mail teman yang kuliahdi sana dan internet. Malah sepotong pengalaman teman saya itu sayaadopsi ke Rakkaustarina. Tahun 1980an akhir, ketika mulai tinggal di Bandung untuk kuliah,saya coba minat menulis itu dengan ngarang cerpen roman remaja masihpakai mesin ketik- lalu dikirim ke majalah remaja. Sukses, tidaksatupun pernah dimuat! Minat itu langsung pingsan karena kebetulankuliah Seni Rupa di ITB tiga perempatnya menggambar. Ketika untuk pertama kalinya saya lulus kuliah (semester pertama 1994) minat menulis siuman dipicu menulis skripsi. Yang pertama saya lakukanadalah mengirim lamaran untuk jadi wartawan ke Majalah Tempo. Lucunya-atau sialnya- justeru di minggu itu Tempo dibredel rejim Orde Baru! Minat menulis kembali pingsan karena saya lalu bekerja di konsultan desain interior di Jakarta lalu Bandung yang 90% pekerjaannya menggambar. Minat menulis tumbuh lagi ketika saya `terdampar' dikampus Itenas, karena diajak mengurus majalah kampus tigabulanansebagai tukang nyari berita plus
Re: [Urang Sunda] Culture does Matter!..komentar
aya conto sejen nu meureun bisa dijadikeun studi kasus deui soal JERMAN jaman dibagi dua, nu hiji jerman barat, nu hiji jerman timur, kaciri bedana dina ekonomi atau kamajuan sacara umum. jerman barat leuwih jugala, sedeng jerman timur semu nu ripuh. sanajan duanana jerman, nu meureun boga akar budaya nu sarua, tapi make mesin kamajuan (ideologi) nu beda, beda oge nepina. jerman barat mah meureun siga eropa barat laina, kapitalis, bin liberalis sedeng jerman timur model uni sovyet, sosialis komunis. hasilna bisa disebut jerman timur tinggaleun. ayeuna, persisna ti awal 90an, ngagabung deui. bisa jadi akar budaya jerman jeung ideologi kapitalis bin liberalis mangrupa katalis kamajuan. sanajan meureun ayeuna rada ripuh heula, sabab jertim kudu dipermak heula kaayanana, nu kungsi hirup di alam sosialis komunis. bisa jadi moal lila deui, jerman baris maju leuwih ti nu sejen. sanajan beda ti amrik inggris, di jerman jeung nagara eropa kontinental kulon, loba nerapkeun model sosialis, cara pendidikan gratis. bisa oge, sajarah hiji bangsa nangtukeun kahareupna. cara amerika, nu imigran eropa, nu cenah boga sumanget frontier. da imigran nu teu karuat mental atawa teu jaragoan mah, meureun geus beak eleh ku indian dipanah atawa dikampak, atawa ditembak duel jeung koboy sejen. cina geus boga sajarah rebuan taun. toong we kalenderna. jadi teu aneh mun bangsa eta boga potensi maju, keur mah boga seler dimana-mana, pikeun jaringan pasar. lima taun teh cek beja, da buktina mah geus ti beh ditu mula loba barang di urang, kaasup boneka, made in china.
Re: [Urang Sunda] Nulis Jadi Hiji Kabiasaan
mangga kasasaha, nyerat di dieu milis. nu gampil mah, lalakon hirup atawa pangalaman. prung ah! unik karuh, ayana internet, utamana milis jeung blog, kabiasaan nulis jadi kaasah. komo bari nulis make basa Sunda. meureun baheula mah ngan tukang ngarang nu nulis basa sunda teh, kitu oge, ngan di koran atawa majalah basa sunda. kiwari mah sadayana ge bisa nulis ku basa sunda. teu kudu ka majalah/korankeun. pangalamana nulis si kuring mah sigana alatan bosen ngagambar. da sakola, desain, nu kalolobana kudu mangrupa gambar. tulisan teh sawareh geus dibukukeun, mangrupa novel. heuheu. sakapeung sok nyerengeh sorangan, asa teu percaya, si kuring bisa ngarang novel, malah geus genep. sok hayang apal, kumaha pangalaman nu maca, maca karangan novel eta. da asa teu yakin eta teh beubeunangan si kuring. heuheu.. taun 2003 februari asana mah. ngawawani karep ngirim tulisan ka koran jugala, Kompas. ongkoh ayeuna mah teu barabe, teu kudu diprangkoan, cukup make e-mail. ngirim ka Kompas teh, kabeneran aya rubrik Desain. asa bisa nulis di rubrik eta. ari jejerna mah perkara korsi. judulna hikayat kursi. dimuat! atuh puguh we percaya teu percaya. apal soteh aya nu ngabejaan. nya muru ka teras-kabeneran langganan, bari diteangan kaca nu ngamuat tulisan. enya aya. atoh, ise suprise! eta tulisan diarsipkeun di multiply jeung facebook. ti harita nya terus nulis. sanajan beuki dieu, beuki hese neangan gagasan nu layak tayang.kompas muka lembar jawa barat, nya didinya we ayeuna mah nu rada mindeng, sanajan teu dua bulan sakali. ayeuna keur sakola deui, sok dieleg ku pembimbing, kade ieu mah akademis, ulah nulis tugas siga novel cenah! haha
[Urang Sunda] (4S) bedana kuda zebra jalu bikang
Bedana kuda zebra jalu jeung bikang Dodo: Kumaha carana ngabedakeun kuda sebra jalu jeung bikang? Didi: Nya, gampang. Toong we parabotna. Dodo: mun teu kaciri? Didi: wah teuing atuh. bisa kitu? Dodo: bisa, tempo kelirna. Didi: Na kumaha kitu? pan kuda sebra mah kitu, belang hideung bodas. Dodo: Tah...eta. bedana, kuda sebra jalu mah, kelir dasarna hideung, belangna bodas. Didi: Ari nu bikang? Dodo: nu bikang mah, dasarna bodas, belangna hideung...
Re: [Urang Sunda] inohong jawa barat
lain rek milih presiden ti US, tapi sigana rek menta dukungan US. prabowo asana ketua yayasan pendidikan universitas kebangsaan, kampus nu baheula institut teknologi adityawarman, asana di jalan lingkar selatan bandung atawa jl. galunggung --- In urangsunda@yahoogroups.com, Kang Iman firman.raha...@... wrote: daek moal prabowo milih presiden ti urang sunda ?
Re: [Urang Sunda] Bandung TV tonite
heuheu.. peryogi kaos lutju basa sunda, mangga ka syam ridwan di jakarta. di rumahbaca buku sunda ua sasmita oge aya, sami nyunda beda gaya --- In urangsunda@yahoogroups.com, Kang Iman firman.raha...@... wrote: Duh tong kitu di medan mah pan euweuh bandung tipi aya oge deli tipi kumaha lamun nu teu nongton di kirim kaos
[Urang Sunda] gambar korsi DPR
sacara ergonomi, paranti diuk (seat) jangkungna siga korsi tamu, matak sugema nilepkeun tuur. tapi panyarandean jangkung siga korsi makan (nu sacara ergonomi sarua jeung korsi gawe).sukuna make roda. gambar korsi sidang komisi sigana, nu jentre aya di: http://mangjamal.multiply.com/photos/photo/11/2
Re: [Urang Sunda] Fanatik
heuheu.. eta bukti yen bangsa urang teh can kabeh hirup di jaman rasio, otak akal sehat. tapi oge masih dibarengan ku cara mikir mistis. mega teh anak bk. bk teh proklamator, lain jalma sambarangan, katambah atawa dihias mitos jawa, satria piningit, jsb. duka ku paktor sugesti duka ku su sejen. loba model kitu di urang. cara nu gering, diubaran, sina ngirum cai meunang ngajampe abah adul, cageur. plis..it's real. ayeuna keur usum pengobatan alternatip. diluar elmu kedokteran modern. sawareh nu asalna teu dianggap logis, geus ditarima. cara tusuk jarum. susuk pikeun kb, jst.
[Urang Sunda] Re: GAMPANG...ieu mah ceuk nu bodo...
pangapunten oge bah, asana mah eusina Quran teh munel, eusina komplit dina hartos seueur jenisna. aya nu sipatna siga manual book, aya nu acuan siga UUD. 1. nu sipatna manual, nu ieu rada rinci, biasana patali sareng tauhid. cara surat kulhu (al-ihlas). di dinya jentre pisan perkawis saha pangeran, jumlahna (ahad) teu boga anak, teu dianakeun, jst. 2. aya manual nu sanes nu oge jentre, cara soal haram anjing babi geutih jeung sagala rupa nu dipeuncit lain atas nama Allah SAW. ukuran dina timbangan, jst. 3. aya nu sipatna konsep atawa gambaran ageung pikeun mangrupa-rupa perkara nu umum. cara katerangan nu diserat bah willy, landasan hukumna, yen sakur nu matak mabok haram hukumna. narkoba, narkotika sareng mbak-mbak- kabungkus ku eta katerangan. 4. aya sajarah-kalebet sajarah awal mula manusa (adam). nu ieu panginten tiasa lebet ka konsep atawa husus sajarah. tiasa diangge pikeun eunteung manusa ayeuna atawa jaga. 5. aya elmu, cara proses jadina manusa. 6. biasana etika atawa moral memang sumberna ti agama. cara kumaha ngahormat ka sepuh, hirup kumbuh salaku mahluk sosial, kudu ngurus fakir miskin, jsb. Pangapunten pisan, kuring mah kurang sapagodos upami Al Qur'an (AQ)disamikeun jeung manual book, margi ari manual book mah teu kenging ditafsirkeun, kudu persis saperti nu ditulis dina eta manual book. Contona Manual book keur HP, wah cilaka umpama ditapsirkeun, bisa-bisa HPna rusak teu jalan. Tah ari Al Qur'an jeung Sunnah mah, mangrupakeun SUMBER ACUAN keur Umat Islam, boh sumber hukum, akidah tepi ka sumber etika. Kulantaran SUMBER jadi aya penapsiran/ interpretasi. Nya ari aranna interpretasi mah bisa beda-beda di unggal jalma . Contona masalah haramna Narkoba. Narkoba nu rupa-rupa jenisna teu disebat ku AQ. Lamun AQ dianggap manual book, jadina teu haram, da teu disebat-sebat. Tapi AQ Sumber hukum, jadi ditapsirkeun, hasilna Narkoba teh haram. Kitu deui persoalan2 nu sanesna nu mucunghul sapanjang jaman . Baktosna, WALUYA
Re: [Urang Sunda] GAMPANG...ieu mah ceuk nu bodo...
heuheu, enya wa haji kitu pisan. tapi beda-beda eta asana tos dibungkus ku katerangan yen 'perbedaan eta teh rahmat'. ngan hanjakal jadina mah sok jadi bibit parasea, lain rahmat deui tapi kalah ka jadi kutukan. nu katembong rahmat teh budaya di luar urusan agama, jadi loba seni, karya seni cara batik, seni ukir, pakaian, parabot, katuangan, jsb. matak si kuring mah milu mazhab acep zamzam noor we, islam tapi mesra,atawa islam tapi santai. santey we nyanghareupan sagala rupa teh. da pangeran mah maha kawasa, mesra we ka sasama manusa, da kumaha atuh, urang hirup di dunya teh sabenerna mah teu walakaya. islam teh agama kasalametan. salamet dunya aherat. salamet diri, dulur, batur oge. --- In urangsunda@yahoogroups.com, H Surtiwa surt...@... wrote: Kahayang mah leres hoyong siga kieu kabeh ummat nafsirkeun jeung mahaman Islam ngan hiji versi...tapi hanjakal faktana henteu...malah ratusan firqah2 anu aya...malah cenderung nambahanFikih oge 4 mazhabmanhaj anu gede aya dua Syiah... Sunnican anak2na...
[Urang Sunda] Re: S E U R I .....!!
salam deui bah to. ari hirup mah kumaha nu mawana nya dibawa pesimis nya sagala poek pikamelangeun dibawa pusing, nya lieur dibawa ngeluh, nya ripuh dibawa seuri, nya dunya ge seuri ka urang --- In urangsunda@yahoogroups.com, Toto Widiarto abah.t...@... wrote: Aya kacapangan yen jelema nu gumbira, beuki seuri, resep heureuy, ahli gogonjokan mah tara gancang kolot. Malah ceuk sawareh mah seuri teh sasatna landong panjang yuswa, jadi mun hayang awet ngora, teu gancang huisan, kudu resep seuri Ari urang sunda geus tibabaheula mula kawentar ahli nganggit pikaseurieun, jago banyol, tukang gogonjakan kulantaran eta kuduna mah Urang Sunda teh paranjang yuswa, arawet ngora henteu gancang huisan. Tapi ceuk ki silah nu pesimistis mah Ah...boro boro hayang seuri, kaayaan batan sakieu, waktu beak dipake nyiar kipayah nu teu mahi mahi . Beuteung lapar mah moal bisa seuri. lamun peujit teu murilit kakara bisa mikiran nu lianna.. Padahal mun rek seuri mah seuri we . da teu nyambung jeung kaayaan. atawa peujit murilit... hehehehehe seuri mah ngan saukur ngaleungitkeun karudet, ngarah hegarnya hete ..pan mun hegar hate mah barang siar ge lancarr. Salam kanggo Ua Sas, MJ, MGT, Kang Waluya, baraya sadayanan.. wass, abahto2
[Urang Sunda] referendum, urut perkara cirebon hayang misah
di nagara deungeun-deungeun mah sok ngayakeun referendum mun aya pilihan nu mere pangaruh ka rahayat loba. cara di swedia, denmark, soal milu atawa henteuna make duit Euro. di urang ge nu panganyarna, jaman BJ Habibie presiden, ngayakeun referendum pikeun urang timor timur, naha tetep gabung atawa misah ti indonesia. hasilna, misah. cenah mah, samemehna, BJH meunang info ti intelejen, yen mayoritas urang timtim pro indonesia, jadi BJH wani ngayakeun referendum eta. hasilna sabalikna, da pastina aya provokasi, kampanye, jsb nu anti gabung. dina tv, salah sahiji ucapan BJH, nu sering kadenge, tong percayaan ka batur...heuheu.. nu munggaran di urang, referendum nu disebut Papera, soal irian barat/irian jaya. wargana dimenta milih gabung jeung RI atawa misah, hasilna gabung. kuduna mah model referendum kitu pantes diayakeun di unggal proses pemekaran wilayah, sangkan bener-bener kahayang warga lain elit politik sanajan ku dpr nu cenah wakil rakyat. utamana model pemekaran nu sebut we sensitif, patali jeung adat budaya, jsb. sigana referendum teh model demokratis oge. saratnya nya nu eleh kudu milu ka nu meunang, nu minoritas kudu milu ka nu mayoritas. mj http://geocities.com/mangjamal http://mangjamal.multiply.com hayu kang satuju pisan urang ayakeun wangkongan nu datangna ti urang mayarakat lain ti para pamimpin daerah.. kinten2na kumaha saena nun..
[Urang Sunda] bilih bade janten rekanan pemprov jabar
meunang SMS ti teh Ika, upami gaduh pausahaan penyedia barang jasa, upami bade ngiring lelang daftar ka www.lpse.jabarprov.go.id -- meureun jadi rekanan pemprov propinsi jawa barat pikeun proyek-proyek
[Urang Sunda] perkara pilsapat sunda, ajip rosidi, jst...
Ari si kuring mah nempo tulisan AR teh pinuh ku kamaklum. Heuheu maklum nu kahiji, nya pantes we da AR teh SMA oge teu lulus! Haha. Nulis buku kandel, Hirup tanpa ijasah judulna. Haha. Maksud teu sarjana teh, lain pelecehan, atawa underestimate kana kamampuna dina segi intelektual, da geus kabukti jadi profesor bahasa/budaya indonesia di jepang 30taun leuwih, jsb, tapi eta, teu kungsi ngalaman proses nulis skripsi atawa tesis, terus teu kungsi disidang sarjana. Teu kungsi ngalaman dibantey (istilah di lingkungan babaturan sakola si kuring). Maklum kaduana, nya maca di awal tulisanana, kieu cenah: Panitia meminta saya berbicara tentang Sejarah dan Falsafah adalah dua bidang kajian yang berlainan dan masing-masing memerlukan keahlian sendiri, sedangkan saya bukan ahli dalam keduanya. Sanajan sikep kitu umumna, pikeun nu sejen, dihartikeun handap asor, tapi da AR lain model manusa Sunda nu kitu. AR mah jelema blak-blakan,atra, cekas, kumaha we kenteng jatiwangi di suhunan imah. Haha. Filsafat barat jeung filsafat sunda Dua mata kuliah Prof Bambang Sugiharto nu si kuring miluan, filsafat ilmu jeung filsafat kebudayaan, asa gagal. Salian ti ngan dibere B, oge asa teu napak. Sabab nya kitu, ari filsafat mah sagala salah sagala kudu dipikir ulang, sedeng ari si kuring geus napak (fokus) kana subjek calon panalungtikan, soal estetika sunda tea. Jadi asa teu nyambung. Soalna mah teu pira, filsafat barat hirup di jaman kadua-nu ngalahirkeun jaman katilu, jaman elmu (positivismeu), sedang ari falsafah Sunda, mun noong make trilogi jaman eta, lahirna di jaman kahiji. Soal jaman, cek August Comte asana, dibagi tilu, mimiti, jaman teologi,mitis, jaman manusa ngaragem kapercayaan atawa agama jeung baroga pangeran, terus metafisika (filsafat) terus elmu (positivismeu). diterapkeun dimana bae, nya jadi lieur, da saolah-olah kabeh manusa di dunya teh kitu. padahal nu ku urang atawa si kuring alaman, eta jaman teh ngahiji aya kabeh ayeuna. teu runtuy nu hiji aya nu hiji dua euweuh kitu cara cek comte, da meureun kitu soteh di eropah. nya kabukti di eropa, agama geus teu payu, gereja kosong, filsafat oge loba nu ngagugat, malah aya nu nganggap geus paeh oge siga agama. kari jaman elmu. eta kitu geus nepi ka asia. jepang jeung korea boa singapura oge-nagara industri we. minggu2 tukang panggih kang yaya seoul. manehna nyarita yen barudak korsel geus teu percaya agama, sabab cenah teu mere sumbangan nanaon pikeun kasajahteraan. haha puseur sagala kasalahan teh, mun kaci disebuat salah, sabab kaum intelekttual nganggap teori atawa penomena nu aya di barat, make jurus internationalismeu atawa modernismeu, berlaku di wewengkon sejen. hampura mun tulisan ieu teu ngadon nyacapruk jeung loba salahana mj
[Urang Sunda] dianjangan urang jiran rusli kartawi
rusli kartawi, urang malaysia nu cenah turunan sunda. poho deui miluan kusnet atawa kisunda. nya meureun versi urang na mah, kartawinata. tadi beurang datang ka pangulinan. ngora keneh 39, bujangan, cenah usahana sarupaning agen tenaga kerja. dibaturan ku urang bandung koponu geus lila gawe di subang malaysia. ngobrol uplek siga nu geus lila wawuh. politik melayu, jsb. cenah kawijakan ngadatangkeun urang indonesia teh karyana datuk musa hitam, pikeun nyaimbangkeun komposisi populasi malaysia. harita cina jeung india rek populasina loba cenah, sangkan malayu tetep loba nya ngadatangkeun urang indonesia, gawe di msyia. harita urang indonesia nu ka msyia gampang cenah meunang izin RP, resident permit, malah tereh jadi WNM, marga negara malaysia. jst. kaharti oge mun angklung batik diaku ku urang mysia, da turunan atawa urang dieu asalna mah. heuheu... mere oleh-oleh sarupaning coklats. moal dibagi ah, jang oleh-oleh ka imah, ma'lum boga diktator dua, 5 taun jeung 2taun. heuheu
[Urang Sunda] (Iklan) baju rajutan made in binong bandung
lanceuk ipar (dahuan) panggedena, muka usaha baju rajutan di binong bandung. geus nyieun web, www.ganolaku.com ti kecap ganola cenah, ngaran kelir di urang pikeun ungu asana mah. cenah mah tina jenis hui nu rupana ganola oge. kanu peryogi sarupaning sweater, cardigan, mangga toong.
Re: [Urang Sunda] Menu HP dina Basa Sunda
sigana sanes bah, si eta teu wawartos. da rumasa lain USA: bapa betawi ibu jawa, ngan gede di bandung, teu wani ngadamel kaputusan soal basa sunda mah. cenah. hehe. --- In urangsunda@yahoogroups.com, waluya56 waluy...@... wrote: mj jamal@ wrote: tatangga di antapani ayeuna sigana tos pindah gawe, asalna di bagean bahasa indonesia NOKIA (di tampere finlandia tea). kungsi nyurelek, nanya konfirmasi selamat datang wilujeng sumping. ditanya jang naon? cenah aya museum nu perlu. heuheu Boa-boa manehna MJ nu nyieun menu basa Sundana? Ngan kuring kurang satuju lamun FILE disundakeun jadi PAYIL, kuduna jadi ah naon atuh nya? Baktosna, WALUYA
[Urang Sunda] Sajarah Golek, Karuhun (Re: Pa Ajip jeung Mari Kita Hayu #3)
ieu mah babaledogan we kang, sigana kategori karuhun teh nu tos teu kahontal ku pancakaki kaluhur. cara bapana kai, uyut, bapana uyut bao, bapana bao janggawareng, bapana janggawareng udeg-udeg... tah kaluhurna deui, kusabab teu aya deui istilahna, nya ti dinya, dipasihan cap we karuhuns. heuheu, tiasa oge, dina harti umum, dipake pikeun basa sundana nenek moyang, ancestor. mangga. asana seni rupana wayang golek oge tos ditesiskeun di program magister senirupa itb, ku US, nu ngumbara ka bali, janten dosen ISI Denpasar. Enya cenah, nya, MJ. Golek mah beh dieu. Asana, umurna ge can saabad. Mun teu salah mah dijieunna teh taun 1920-an (atawa 1930-an?). Mun teu salah deui bae, urang Cibeureum, Bandung -- asal Tegal. Deui-deui ku alpukahna Wiranatakusumah (Dalem Haji?). Asana kungsi nyieun pangacaprukan ngeunaan golek ieu teh. Meunang ngaropea tina Cangkurileung asana mah. Ke urang teangan geura. Tapi, eta ngeunaan karuhun. Kumaha satemenna nu dimaksud karuhun teh. Naha generasi aki-nini (persisna mah generasi nu ngalahirkeun eta wayang) bisa disebut karuhun? Atawa kudu leuwih kolot deui? Salam golek, MGT
[Urang Sunda] Re: milarian data kampung naga
pikeun gambaran awal ngeunaan kampung naga, tiasa maos bukuna heula, aya Kampung Naga mempertahankan tradisi, kenging wartawan senior kompas, kang Her Suganda, pamedal PT Kiblat Buku Utama eta nu mangrupa buku, nu fotopian aya, kampung adat dan rumah adat di jawa barat, asana diknas jabar. nu patali sareng arsitektur aya buku Kampung Naga, jilidna hideung, ipis, hilap pamedalna, bandung oge, nunulis barudak arsitektur unpar atawa alumnina. ari gambar/foto-foto kampung naga mah sapalih tiasa ditoong di mangjamal.multiply.com
[Urang Sunda] Re: IKLAN Buku : Aceh di Mata Urang Sunda
Wilujeng kang Arif kana medalna buku Aceh di Mata Urang Sunda. urang di dieu, ngan saurang, kang arif nyalira. haha. tah ka baraya sadayana-utamana nu dumuk di luar wilayah budaya sunda, sigana bisa oge nulis model kitu. mang jamal --- In urangsunda@yahoogroups.com, riframadlans riframadl...@... wrote: Punten, pak moderator manawi tiasa ngiring iklan buku enggal. mudah-mudahan janten bacaan urang Sunda. = Judul Buku : Aceh di Mata Urang Sunda Penulis: Arif Ramdan Pengantar : Drs.H.R. Hidayat Suryalaga Penerbit : Bandar Publishing, Aceh Distributor: CV Diandra Mitra Media. Jogjakarta Sunda memang bukan Jawa, meski berada dan mendiami pulau yang sama. Orang Sunda rata-rata tidak atau kurang berkenan disebut orang Jawa. Profesor Utju Ali Basyah, tokoh Sunda di Aceh selalu menegaskan bahwa Sunda itu bukan Jawa. Sebab di mata orang Aceh, Jawa itu penjajah! Mengapa hal ini bisa terjadi? Apakah semua orang Aceh berpendapat demikian?
[Urang Sunda] Re: Pa Ajip jeung Mari Kita Hayu #3
kang ari karuhun mah sanes golek wayang, golek mah bisa disebut beh dieu. tapi ku mangrupa carita pantun, beh ditu deui mah aya naskah sunda kuna tea. nu disimpen di kabuyutan cara di ciburuy garut. nu munggaran naliti urang walanda, saperti biasa. --- In urangsunda@yahoogroups.com, Maman Gantra mamangantra2...@... Oge dina perkara sistematis dina harti mangrupa wangunan esei. Teu saeutik filosof-filosof di wewengkon sejen nu oge ngebrehkeun pipikirannana ku dangding, solilokui, haiku, aforisme, rubayat, atawa fable pisan. Malah dua gegedug falsafah existensialis Prancis, Sartre jeung Camus, nu cenah loba dipikaajrih ku seniman entragan Pa Ajip (50-60-an), ngebrehkeun pipikirannana teh dina wangunan novel jeung naskah drama. (Bandingkeun jeung karuhun urang nu nepikeun piwulangna kuâ¦golek!).
[Urang Sunda] pemilu model anyar, nyontreng
pemilu 9 april hareup, model anyar. salian ti carana, baheula mah nyoblos ku paku, ayeuna mah dicontreng cenah. nu anyar deui, asana ayeuna mah dina milih partey teh, oge milih ngaran calegna boh dpr boh dpd. jadi meureun rada sugema ayeuna mah da puguh urang milih si A atawa si B, teu ngan ukur milih partey cara baheula. komo bari rada wanoh atawa wawuh. dina engkena sare keur sidang di senayan, urang meureun apal, saha-sahana, utamana nu ku urang dipilih. jadi kanu geus boga kokojo atawa kawawuhan caleg, nya milu pemilu. ulah nepi ka henteu. asa mubadir oge dana trilyunan nu dipake pikeun kikituan bari urang teu pipilueun.
Re: [Urang Sunda] Perbandingan Tilu Perang Bubat...Catetan ti kuring
ayeuna mah barang jepang kaasup mobilna, sanajan ngan ukur ngarakit, dijieun di karawang bekasi tangerang. cintai produk dalam negeri hehe. beh dieu dijajah ku walanda terus ku jepang. buktina sakabeh barang luar negri pasti leuwih dihargaan daripada barang dalam negeri.
[Urang Sunda] kopi urut bubat..jst
bah, di bdg, munggaran aya starbuck di ciwalk, terus di bsm, terus di bip. dicobaan, nu pangmurahna, american coffee (nu hideung wungkul, teu dicampur nanaon) sarimbag jeung kopi Aroma buatan banceuy. jenis kopina mah nya kitu, arabica atawa robusta, sigana dina cara nyangrayna atawa memang bahan kopina ti kebon nu taneuhna pas. kopi Aroma asana di toraja. ngan nya kitu, Aroma mah kudu dijieun sorangan di imah. hehe. mj kopimania --- In urangsunda@yahoogroups.com, waluya2006 waluya2...@... wrote: Kungsi nginum starbucks teh di BSM Bandung, tapi lain di cafena, ieu mah bari nungguan beus Primajasa nu rek mawa ka Cengkareng. Kuring nitah budak kuring nu nganteurkeun ti imah, meuli kopi. Budak teh neangan we nu gampang, nu pangdeukeutna jeung kounter Primajasa, starbuck. Meuli nu pangmurahna. Barang diuyup ...geuning ngeunah Kang Irpan, beda jeung kopi nu biasa ku kuring diinum hehehe Hanjakal mahal keur ukuran kuring mah, jadi ngan sakali-kalina kuring nginum nu aranna starbucks teh. Aya nu rek nraktir? deudeuieun yeuh ... Baktosna, WALUYA
Re: [Urang Sunda] cing saha wae nu satuju jeung teu satuju Pamekaran provinsi Cirebon
ayeuna teh ketua DPR RI, urang cirebon. Agung Laksono, orang golkar,partey heubeul, urut wadah diktator HMS, partey nu kaitung kuat. mun petisi eta nepi ka AL, duka tah jadina kumaha. bisa jadi gumantung sikep AL oge. kasus Banjar misah ti Ciamis, cek cenah aya faktor inohong nu kuat, boga lobi di Jakarta. Ginanjar Kartasasmita. yen ayeuna aya deui kahayang urang Ciakid (ciamis kidul) Pangandaran jsb hayang misah ti ciamis, sacara prinsip, mangga teh teuing. nu penting kumaha sangkan rahayat ciakid makmur bin sejahtera. sacara geografis jeung pulitik, cirebon misah teu misah ti jawa barat teu jadi ngurangan nanaon pikeun urang. sabab masih indonesia. teu patali jeung soal sunda lain sunda. urang ka cirebon teu kudu mawa passport jeung visa. sacara empiris, si kuring ngarasa patali batin jeung cirebon, sabab mother of my my grandma, ngumbara ka daerah eta, karangwareng pabuaran beh ditu sindanglaut. tangtu asa beda rarasaan, salaku urang gunung (highlander) siga si kuring nyaba ka basisir. kasus di sumut, tapanuli hayang misah, nepi ka teuing kunaha, ketua DPRDna tiwas, sigana bisa ngerem para inohong jakarta pikeun ngayakeun moratorium, asana hartina ngeureunkeun pemekaran daerah, jrrd. da ongkoh cenah kabukti loba nu gagal. niat awal demi kamajuan rahayat daerah, teu kataekan. kasus tapanuli hayang misah, bisa jadi alatan etnik batak hayang boga provinsi sorangan. sabab sumut pastina campur jeung melayu deli, jsb. meureun cirebon make unsur 'etnik' nu sawareh sunda lain jawa lain tea. mun unsur kasajarahan nu rek dipake, yen cirebon mangrupa kasultanan, jeung rek mulangkeun kakuasaan pemda ka sultan, nya modelna siga DIY, daerah istimewa yogyakarta. jadi DIC, daerah istimewa cirebon. tapi masalahna, 'karajaan' di cirebon aya tilu asana, kanoman, kasepuhan jeung cerbon. nu mana nu dijadikeun raja/sultan? di jateng, surakarta mah jentre asup provinsi jateng. sacara aku-akuan, yen mun cirebon jadi provinsi, ngawengku indramayu, kuningan jeung majalengka (ciayumajakuning), asana eta balik deui ka model kolonial, wilayah eta, jaman walanda, karesiden cirebon. mun urang majalengka kuningan oge make dadasar eta, nya meureun gabung.
[Urang Sunda] Badan Musyawarah Sunda
kamari-kamari di bandung cenah aya riungan inohong bandung (meureun inohong sunda). ti http://www.adangdaradjatun.com/main/org/?org=5 BADAN MUSYAWARAH MASYARAKAT SUNDA (BAMMUS SUNDA) Latar Belakang Gagasan pembentukan Badan Musyawarah Masyarakat Sunda--sebagai badan koordinasi antar elemen organisasi kawargian dan organisasi Kedaerahan sunda-pada dasarnya diawali oleh munguatnya kembali kesadaran kolektif beberapa tokoh sunda setelah melihat realitas sunda dalam konteks kehiduoan nasional yang sangat komplek. Satu sisi,sunda (baca: masyarakat sunda) memiliki potensi strategis dalam konteks kehidupan berbangsa, namun di sisi lain, potensi masyarakat sunda yang tercermin dari marak dan tumbuhnya kekuatan civil society berbasis sunda belum secara maksimal dioptimalkan. Salah satu penyebanya, lemahnya koordinasi dan komunikasi semua potensi yang ada dalam masyarakat sunda. Berdasarkan hasil kajian, obrolan, diskusi dengan berbagai kalangan organisasi, tokoh dan sesepuh sunda, upaya untuk membentuk sebuah badan koordinasi antar elemen dan organasisasi kedaerahan sunda/kawargian menjadi niscaya dan perlu diupayakan. Atas dasar latar belakang tersebut, muncul secara alami kelompok kecil yang terdiri dari aktifis organisasi kedaerahan/kasundaan di Jakarta, diantaranya : Mayjen Tb. Hasanuddin (YPJB/Miss Tjitjih), Mauriza Danubrata (Gema Jabar), Rauf Purnama (YPJB), Aa Dani Saliswijaya (Asgar Jaya), Martoyo Wiranatakusumah (RWB), Adang Daradjatun (Simpay Wargi Urang), Herman Afif (Gema Jabar) dan Djaka Badranaya. Kelompok kecil ini sejak bulan Desember 2007 sampai bulan April 2008 telah melakukan sosialisasi gagasan pembentukan Bamus Tatar Sunda kepada berbagai kawargian dan kalangan tokoh dan sesepuh sunda baik di Jakarta maupun di Jawa barat. Tepatnya tanggal 27 April 2008, di Hotel Ambhara, rangkaian sosialisasi gagasan BAMUS mencapai puncaknya ketika disepakati oleh semua unsur kawargian dan organisasi mengenai 2 hal penting: Pertama, pembentukan Badan Musyawarah Masyarakat Tatar Sunda dan kedua, memberikan kesempatan kepada H. Adang Daradjatun untuk memimpin Badan ini masa bhakti 2008-2011. Selain diawali oleh kepedulian terhadap masyarakat sunda, yang terpenting juga dari semuanya; bahwa pembentukan Bamus Tatar Sunda ini dilandasi oleh semangat ngamajukeun urang sunda, mendorong terbangunnya sinergitas antar unsure dan elemen kasundaan serta--yang terpenting-mesti dipahami sebagai upaya yang luhur dari sekelompok orang sunda yang peduli (concerned society), memiliki harapan dan impian soal sunda ke depan serta meyakini dengan sadar bahwa sunda nanjeur jika koordinasi dan komunikasi senantiasa dibangun dan diutamakan oleh semua kalangan kasundaan. Setelah pembentukan Badan Musyawarah Masyarakat Tatar Sunda disepakati oleh berbagai elemen kawargian, maka upaya sosialisasi pun dilakukan oleh jajaran pengurus ke berbagai kalangan Tokoh dan sesepuh Sunda. Setelah melalui berbagai diskusi dan kajian terutama puncaknya dalam acara curah gagasan dengan para pembina, penasehat dan dewan pakar, maka identitas atau nama Badan Musyawarah Masyarakat Tatar Sunda (Bamus Tatar Sunda) dirubah menjadi Badan Musyawarah Masyarakat Sunda disingkat BAMMUS SUNDA. Dalam Pandangan para penasehat dan pakar, istilah Tatar merujuk hanya pada aspek geografis-kewilayahan saja. Sedangkan penggunaan istilah Masyarakat Sunda memiliki dimensi yang sangat luas, terkait dengan aspek geografis-wilayah, demografi-kependudukan, aspek budaya dan lingkungan. Asas dan Tujuan Sesuai dengan Bab III pasal 5 dalam Mukaddimah dan Ketentuan Bamus, Asas organisasi Bamus Sunda ini adalah Silih Asah, Asih dan Asuh. Sedangkan Tujuan Bamus Sunda adalah : Membangun Rasa Kebersamaan di antara seluruh anggota masyarakat sunda/organisasi kesundaan, melalui kegiatan di bidang kebudayaan masyarakat sunda Tugas Pokok Adapun Tugas pokok Bamus Sunda : Menjalin Silaturahmi antara seluruh anggota Badan Musyawarah Masyarakat Sunda Secara Terus menerus menjaga dan membangun budaya/seni/adat istiadat Sunda Menumbuhkembangkan rasa kesetiakawanan sosial, persatuan dan kesatuan di antara anggota Berperan aktif dalam segala kehidupan kemasyarakatan yang terjadi dalam masyarakat sunda Kegiatan Yang Telah dilakukan Sejak dibentuk bulan april 2008, banyak kegiatan yang telah dilakukan:menfasilitasi pertemuan antar kawargian, Silaturahmi Halal Bihalal Boboran Shiam (Oktober 2008), Bantuan Korban Gempa Cianjur (November 2008). Pengurus Pusat BADAN MUSYAWARAH MASYARAKAT SUNDA Periode 2008-2011 I. Dewan Penasehat Paskah Suzetta HR Agung Laksono H. Hariry Hadi, MAH. Sudardjat Nataatmadja R.H Soelwan Astradiningrat R.H. Djoehana Soemadilaga H. Syafe'i Djadja S Husen Popong Otje Djundjunan Tjetje H Padmadinata R. Tatto Pradjamanggala R. Otong Wiranatakusumah R. Iyan Kusumadinata Sudradjat Djayapertjunda Darmawan Hardjakusuma II. Dewan Pakar Ir. Rauf Purnama Prof.Dr. Gumilar R SomantriProf. Dr. Sidik
Re: [Urang Sunda] Monyet molor.
jadi lieur nya. cenah harayang demokrasi. urang boga wakil ngarana DPR pikeun nyieun UU sagala rupa. tapi kajadianana kitu nya. jadi teu rido. heuheu.. kudu ngayakeun pembangkangan warga, jadi golput. hanjakal teu kabeh. jadi keukeuh we aya nu milih, keukeuh aya nu jadi anggota dewan. keukeuh aya nu molor di senayan, bari jeung digajih badag. tamiang meulit ka bitis (bari teuing hartina naon, poho deui). pananya ayeuna sigana, naha bener sistem partey jeung wakil di dpr teh cocog jeung urang? da eta kitu teh ngan tuturut munding wungkul ka deungeun-deungeun. kumaha nya mun sistemna teh ulah ku partey, tapi ku seke seler, wakil ti etnis, jumlahna make skala, nu etnisna loba meureun loba wakilna. meureun di etnis nu aya keneh sultan atawa raja mah tah eta we wawakilna di dpr teh. atawa eta mah cocogna pikeun DPD kitu? demokrasi itu bullshit, cek permadi dina tvone. duka naon maksudna, haha.
[Urang Sunda] Re: Gunung Padang
gunung padang di tatar sunda, nu geus kapanggih, aya tilu tempat. gunung padang cianjur nu loba batu megalitikum cenah situs megalitikum panglegana saasia tenggara (asana cek T Bahtiar). dihandap tulisan ti http://kumincir.blogspot.com/2005/01/situs-gunung-padang.html Situs Gunung Padang di Kampung Gunung Padang dan Kampung Panggulan, Desa Karyamukti Kecamatan Campaka, Cianjur, merupakan situs megalitik berbentuk punden berundak yang terbesar di Asia Tenggara. Ini mengingat luas bangunan purbakalanya sekitar 900 m2 dengan luas areal situs sendiri kurang lebih sekitar 3 ha. Keberadaan situs ini peratama kali muncul dalam laporan Rapporten van de oudheid-kundigen Dienst (ROD), tahun 1914, selanjutnya dilaporkan NJ Krom tahun 1949. pada tahun 1979 aparat terkait dalam hal pembinaan dan penelitian bend cagar budaya yaitu penilik kebudayaan setempat disusul oleh ditlinbinjarah dan Pulit Arkenas melakukan peninjauan ke lokasi situs. Sejak saat itu upaya penelitian terhadap situs Gunung Padang mulai dilakukan baik dari sudut arkeologis, historis, geologis dan lainnya. Bentuk bangunan punden berundaknya mencerminkan tradisi megalitik (mega berarti besar dan lithos artinya batu) seperti banyak dijumpai di beberapa daerah di Jawa Barat. Situs Gunung Padang yang terletak 50 kilometer dari Cianjur konon merupakan situs megalitik paling besar di Asia Tenggara. Di kalangan masyarakat setempat, situs tersebut dipercaya sebagai bukti upaya Prabu Siliwangi membangun istana dalam semalam. Dibantu oleh pasukannya, ia berusaha mengumpulkan balok-balok batu yang hanya terdapat di daerah itu. Namun, malam rupanya lebih cepat berlalu. Di ufuk timur semburat fajar telah menggagalkan usaha kerasnya, maka derah itu kemudian ia tinggalkan. Batu-batunya ia biarkan berserakan di atas bukit yang kini dinamakan Gunung Padang. Padang artinya terang. Punden berundak Gunung Padang, dibangun dengan batuan vulkanik masif yang berbentuk persegi panjang. Bangunannya terdiri dari lima teras dengan ukuran berbeda-beda. Batu-batu itu sama sekali belum mengalami sentuhan tangan manusia dalam arti, belum dikerjakan atau dibentuk oleh tangan manusia. Balok-balok batu yang jumlahya sangat banyak itu tersebar hampir menutupi bagian puncak Gunung Padang. Penduduk setempat menjuluki beberapa batu yang terletak di teras-teras itu dengan nama-nama berbau Islam. Misalnya ada yang disebut meja Kiai Giling Pangancingan, Kursi Eyang Bonang, Jojodog atau tempat duduk Eyang Swasana, sandaran batu Syeh Suhaedin alias Syeh Abdul Rusman, tangga Eyang Syeh Marzuki, dan batu Syeh Abdul Fukor. - nu kadua gunung padang di ciwidey, si kuring kungsi ka dinya milu stephanus djunatan, dosen filsafat unpar nu keur s3, gambarna aya di mangjamal.multiply.com nu katilu, gunung padang di ciamis. ku sabab aya tiluna, jadi aya tilu atau dua versi soal tempat tapa permana dikusumah, bapana ciung wanara tea. urang ciamis tangtu nunjuk ka gunung padang di kalereun cikoneng, poho deui ngaran desana, keur SD kungsi ka dinya.
Re: [Urang Sunda] (PSS) Sawala Bedog
hasil-hasil sawala eta, sok diserat di rumahbacabukusunda.blogspot.com, blog si ua sasmita, oge di muat di majalah cupumanik. perkara bedog malah tos dibukukeun, tos medal malah dina jurnal seri SUNDALANA. judulna asana BEDOG, TOPENG, , sigana tos aya di gramedia. --- In urangsunda@yahoogroups.com, Irpan rispandi mr.rispa...@... wrote: Euh aing mah ngan ukur ngabibita hungkul. cikan aya teu diantara baraya kusnet anu daek ngaliput eta acara. naon wae materina, sukur-sukur bisa nga-upload materi-materina. sahingga baraya kusnet anu sejen anu teu bisa nyaluuhan eta acara, bisa oge nganyahokeun mater-materi anu dibahas.
[Urang Sunda] Re: cik tulungan.... jalur angkot di bandung
urang ngadongeng heula perkara sistim angkot kota bdg: sistem angkot di bandung dumasar ka terminal. terminal utama di bandung aya tilu. 1. leuwi panjang, jalur pikeun ka kulon, jakarta, sumatera, jsb 2. cicaheum, jalur pikeun ka wetan, ciamis, garut, jawa. 3. terminal kota, coconut garden atawa kebon kalapa. ti terminal ka terminal utama eta aya angkotna. janten ti leuwi panjang, naek ka jurusan kebon kalapa. ti kebon kalapa, naek jurusan dago. teu aya nu langsung ka dago, sigana alatan leuwi panjang kaitung terminal anyar. mun nyieun jalur anyar, biasana diprotes supir angkot nu liwat jalur eta. aya oge beus kota, leuwipanjang-ledeng, leuwipanjang-dago. ngan lami da ngetem kudu pinuh heula. calo angkot ledeng-cicaheum :) mj --- In urangsunda@yahoogroups.com, Nana Suwargana nanaca...@... wrote: parunten ka sadayana seja menta tulung yeu si kuring geus lila teu kukulibekan di bandung isukan aya rencana rek ngalongok bandung sugan wae geus cageur macetna.. bade tumaros pami bade ka dago ti leuwipanjang naek naon nya??? urang bandungmah pasti apal lah, kacida mun teu apal teh sok ku sikuring di tungguan ingpona hatur nuhun kasadayana Nana Terhubung langsung dengan banyak teman di blog dan situs pribadi Anda? Buat Pingbox terbaru Anda sekarang! http://id.messenger.yahoo.com/pingbox/
[Urang Sunda] nu kenging hadiah hardjapamekas
hadiah hardjapamekas teh hadiah pikeun guru -guru basa sunda. nu meunang hadiah hardjapamekas taun 2009: Sri Asdianwati (30), guru Bahasa Sunda SDN 1 Pakuwon, Garut, kategori guru SD; Ai Koraliati (44), guru Bahasa Sunda SMPN 1 Lembang, Bandung Barat, kategori guru SMP; Darpan (39), guru Bahasa Sunda SMAN 1 Tarogong, Garut, untuk kategori guru SMA. masing-masing dileler hadiah mangrupa artos ageungna Rp 5.000.000.- hadir dina acara eta, kang Ajip Rosidi, dewan pembina yayasan rancage,institusi nu ngaluarkeun hadiah hardjapamekas, kang Erry Riyana Hardjapamekas, pada dosen ti Jurusan basa jeung sastra sunda upi, jrrd.
Re: [Urang Sunda] PUSTAKA - Khazanah Sunda di Walanda
heuheu..masalahna, mun barang-barang karuhun urang bisa dibawa balik deui ka urang, naha yakin, urang bisa ngurus miarana? asa teu yakin. mending sina ku bule bae, da maranehna mah dina soal nu kararitu mah kaitung tartib jeung rapih. kolonialismeu, dikitu dikieu oge geus milu ngamajukeun ieu bangsa, seler sunda, jsb. cek mikihiro mah, apan basa sunda kiwari teh baheula na mah ngan dipake ku us di gunung, jsb. henry lupias teh indo, sunda-walanda. jadi dina bahasanana, nyoba siger tengah. yen sanajana loba gorengna, kahadeanana oge teu euweuh.
[Urang Sunda] (ACARA) Pamasrahan Hadiah Hardjapamekas keur Guru Basa Sunda
Acara pamasrahan Hadiah Hardjapamekas keur Guru Basa Sunda waktos: Saptu 7 Maret 2009, jam 14.00-16.00 Tempat: Gedung PKM, Lt. 1, Kampus Universitas Pendidikan Indonesia Jl. Setiabudhi No. 229, Ledeng Bandung 40154 nu masrahkeun yayasan rancage kanu salse mangga urang pendak di UPI enjing --- Hadiah Hardjapamekas ngawitan taun kamari, pikeun ngajenan guru-guru (nu ngawulang) basa Sunda. disebut Hadiah Hardjapamekas sigana waragadna ti kulawarga Hardjapamekas (Hardjapamekas, ramana kang Erry Riyana Hadjapamekas)
[Urang Sunda] gambar masjid laskar pelangi
http://mangjamal.multiply.com/photos/photo/25/22
[Urang Sunda] ditodong si ikal laskar pelangi
si andrea hirata bieu ka pangulinan. menta gambar masjid cenah pikeun di lemburna, gantong, belitong. leutik we cenah, 6 x 6 tapi unik cenah. ditanya, nu kumaha kahayang? siga di rest area KM sabaraha cenah di toll cipularang. sanajan teu apal persis, nya boga bayangan masjid leutik nu keur trend ayeuna. leutik camperenik, make kubah jeung munara opat make kubah leutik siga baso. hehe. gutrut we corat-coret, dihareupeun si ikal, bari ngobrol kaditu kadieu. nya da manehna mah sakolana ekonomi, nempo corat coret gambar teh semu nu iseu supriseu. sketsa perspektif gambar masjid 6 x 6 m. make kubah beton. asalna nanya ukuran nu alus. dibejaan biasana wangunan ibadah mah boga angka has. cara 6 x 6, angka 6 bisa disimbolkeun ti rukun iman, mun 5 bisa ti rukun islam. mun 27 ti jumlah rakaat. mun 17 ti 17 ramadan, tanggal turuna qur'an. atawa bisa bari ti 17 agustus. hehe manehna rusuh cenah, sabab keur didagoan ku tukang di belitong. gambar teh teu kaburu dialus-alus. langsung di bawa rek dikirim make pos cenah ka belitong. heuheu. usul ngarana, masjid laskar pelangi, mun hayang basa arab, kari tanya nu bisa basa arab kecap pelangi. ari laskar mah asykar.
Re: [Urang Sunda] ngaran pikeun gedong, 25m
salah sasaran pananya ente teh. ayeuna mah gajih ente sabaraha di kantor konsultan IT? sugema teu ku gajih eta? mun henteu, aya dua pilihan: 1. demo menta kanaekan gajih. tapi toong heula, pausahaan teh maju pisan teu. 2. kaluar,jadi kutu loncat, neangan pausahaan nu gajihna gede. di pangulinan si kuring oge aya dosen nu sok ngeluh soal gajih. kadang 2 keuheul da sering pisan. digeuingkeun we, ayeuna mah kieu, 1. you protes, demo 2. kaluar we, teangan gajih nu leuwih gede. kahayang mah, gajih sakitu, nya dina kurangna, neangan proyek atawa metakeun pangabisa sejen, tangtu nu halal jeung legal. mun teu bisa, maka jurus wayahna. cara dosen si kuring baheula. da gajih pns mah teu pimahieun, nya mroyek jang sasuap bmw atawa mersi mah. hahah. maksud si kuring hirup kudu dilakonan oge ku rasa syukur. yen urang boga pagawean, nu mere panghasilan bawaeun ka imah pikeun maraban anak pamajikan jeung nyicil hutang. atuh aya batur nu leuwih susah ti urang, mun bisa mah mantuan. mun henteu du'akeun sing ngurangan susahna. Pan, hirup teh bisa ditoong timana mendi jurusna. rek sinis mangga, rek sirik pidik mangga. rek ngahariring siga si kuring mangga. si kuring ngan noong ti sisi nu matak ngagedekeun hate sangkan sumanget jeung optimis. yen loba kasus kitu kieu, nya da hirup mah pinuh ku paradoks. loba nu beunghar, loba deui nu miskin. eta mah meureun geus pitrah hirup manusa. kabeungharan teu dibagikeun rata ku pangeran, tapi kasugemaan, kabahagiaan mah sarua dibagi rata. nu beunghar bisa seuri,bisa oge ceurik, nu miskin kitu. hadena mah mun rek berjoang kalawan konkrit, nya milu jadi caleg. ke di dpr, perjoangkeun UU perburuhan, UU gajih, umr, UU pausahaan, lingkungan hidup, jsb nu leuih hade. kuring reueus ka pangusaha, sirik malah hayang nurutan, sabab panoong kuring, maranehna bisa mere pagawean, pakasaban pikeun batur, komo pausahaan nu jugala mah, pagawena rebuan. si kuring karek nepi ka dinya. can nepi ka soal-soal sejen. di lembur kuring aya rumah makan man jabal, nu ayeuna muka cabang di bandung. hate reugreug, sabab ku ayana rumah makan eta, tatanggta nu asalna ngalanggur marilu gawe. baroga panghasilan, gede leutik lain masalahna, da meureun kumaha bageanana, tapi nu penting baroga pakasaban bin panghasilan. sanajan kumaha wae cara noongna, urang oge milu jadi sekrup ti sistem ekonomi dunya. minimal jadi konsumen. cara Irpan make motor, buatan mana? jepang. si kuring onaman make supir (angkot). heuheu. enya, nu ngaran haseup motor mobil mere polusi ka alam. hartina urang ge geus milu ngarusak alam. urang keuheul ka amerika alatan manehna pro israel nu ngakaya palestina. boikot produk amerika, teu kabeh bisa. toong ka kamer mandi, urang make sabun buatan multinational corporation, mun teu unilever, nya procter gamble. demo ka mcd, pagawena mah dulur urang keneh. kfc, mcd, hayamna -carita bah willy baheula- cenah ti pangusaha ternak hayam ti priangan. sakitu ge nuhun muka usaha di urang, jadi bisa mere pagawean ka bangsa urang, da urang sorangan mah teu bisa muka pausahaan pikeun mere pakasaban kabatur. tah, si kuring mah karek nepi ka dinya noongna. enya, soal industri, pabrik, buruh-majikan geus ti beh ditu jadi kajian studi nu nepi ka ilmiah oge. cara nu dijieun ku Karl Marx, nu ngalahirkeun paham sosialis terus komunis. ayeuna komunis teu payu, kapitalis oge teu sakahayang teuing. di nagara maju mah kapitalis oge geus kaasupan unsur sosialis. buruh boga organisasi nu kuat, malah boga partey cara nu ayeuna kawasa di inggris, Labour Party, ti jaman PM Tony Blair. soal kasajahteraan buruh, sanajan can rata jeung masih aya panyakitna, nagara geus nyieun askes atawa naon jamsostek, jst. tangtu pananya ente teh teu bisa dijawab ku si kuring, da lain ahlina jeung lain kadinya jejerna. pikeun kuring, sakali deui, pangusaha, gede leutik, geus boga jasa mere pakasaban ka batur, ka jutaan manusa sejenna. mobil teu payu, karunya oge, rebuan karyawan pabrik mobil pastina dipotong gajihna, dirumahkan atawa diphk. cilaka. mending mun hirup di nagara welfare state (nagara kesajahteraan, sistem nagara di skandinavia, jrrd), nagara baris mere tunjangan, mun di nagara siga di urang, kacau beliau. --- In urangsunda@yahoogroups.com, Irpan rispandi mr.rispa...@... wrote: Mang J, sabaraha persen anu di philantropis keun? sabaraha persen anu dibayarkeun ka karyawan manehna? sabaraha persen anu didahar ku manehna? sabaraha persen sumbangan pembangunan usaha manehna ka nagara? sabaraha persen karuksakan anu ditimbulkeun ku usaha manehna?
Re: [Urang Sunda] Opini Kompas
bagea kang Ukay. tadi isuk-isuk bari ngopi ngilikan seratan eta, ngan teu rinci. saena mah aya konsep terobosan nu, mun perlu, revolusioner. cara konsep ngajalankeun nagara urang nu ayeuna teuing naon (kleptokrasi, meureun), ganti ku model welfare state/nagara kasajahteraan-konsep nagara nu oge diperjuangkeun ku fadroel rachman-hanjakal si eta capres independen, eleh uji materi di MK. konsep nagara kesejahteraan, sabenerna geus aya dadasarna, pancasila sila ka 2 jeung 5.
[Urang Sunda] estetika sunda (deui)
Estetika Sunda Oleh Jamaludin Wiartakusumah Keindahan panorama Tatar Sunda membuatnya mendapat julukan Parahyangan atau Priangan, yang berarti tempat para dewa. Konfigurasi alam Priangan tersusun dari pegunungan dan lembah yang menciptakan kontras tinggi-rendah, aneka warna alam berupa gradasi warna dedaunan dan pepohonan, membentuk hutan yang membungkus gunung, ditambah dengan sungai yang mengalir dari gunung ke lembah. Di atasnya matahari tropis menyinari setiap hari sepanjang tahun sehingga semua terang benderang. Dalam makalahnya di KIBS (2001), Soewarno Darsoprajitno mengutarakan bahwa geografi tata ruang alam Parahyangan yang indah yang sudah tersedia inilah yang ikut membentuk perilaku budaya masyarakat Sunda menjadi toleran, apresiatif dan akomodatif. Di sisi lain, kondisi alam yang indah itu menciptakan masyarakat periang yang memiliki perbendaharaan kata khusus yaitu waas. Keindahan alam dan romantika kehidupan di dalamnya yang terkandung dalam kata waas, melahirkan karya seni yang khas dengan nada yang cenderung melankolik seperti tercermin dalam tembang Cianjuran. Budaya periang itu juga kemudian melahirkan budaya humor, uniknya malah berbentuk parodi yang menertawakan diri sendiri, seperti tercermin dalam cerita Si Kabayan. Menurut Ajip Rosidi, konsep keindahan yang dipahami masyarakat Sunda memiliki hubungan timbal-balik (dialektik) antara alam dan rekaan. Ungkapan indah bagai lukisan, menunjuk pada objek di alam yang indah dan sebaliknya bila ada lukisan dengan objek dari alam yang benar-benar bagus maka ungkapannya menjadi indah seperti kenyataan. Orang Kanekes (Baduy) menyebut motif tenunan dan ukiran pada hulu golok yang mereka buat dengan istilah pamandangan, suatu objek yang indah atau menyenangkan untuk dipandang sebagaimana pemandangan alam. Menurut HR Hidayat Suryalaga, dalam kebudayaan Sunda, estetika tidak berdiri sendiri, tetapi memiliki kaitan sangat erat dengan etika. Etika adalah masalah ukuran salah dan benar, baik dan buruk, berhubungan dengan ajaran religi, moral, akhlak, tatakrama, sopan santun, dll. Dalam implementasinya, estetika hakikatnya dipakai sebagai wadah dan etika adalah isi. Isi harus bermanfaat bagi martabat kemanusiaan baik pribadi maupun komunal, sedang bungkus atau wadahnya harus indah agar melahirkan kenikmatan indrawi dan lahir batin manusia. Seni Rupa Antik Dalam naskah Siksakandang Karesian (ditulis sekitar tahun 1518) terdapat keterangan mengenai berbagai profesi pertukangan dan karyanya, yang dilihat kaca mata sekarang, sebagian besar masuk dalam wilayah pekerjaan dan karya seni rupa. Termasuk di dalamnya adalah desain dan kriya. Ahli atau tukang ukir disebut maranggi, dengan motif ukirannya antara lain naga-nagaan, barong-barongan, ukiran burung, ukiran kera dan ukiran singa. Tukang tenun atau ahli tekstil disebut pangeuyeuk dengan corak atau motif tenunan seperti kembang muncang, gagang senggang, sameleg, seumat sahurun, anyam cayut, sigeji, pasi, kalangkang ayakan, poleng rengganis, jayanti, cecempaan, paparanakan, mangin haris, sili ganti, boeh siang, bebernatan, papakanan, surat awi, parigi nyengsoh, gaganjar, lusian besar, kampuh jayanti, hujan riris, boeh alus, ragen panganten. Secara kirata, kalangkang ayakan (bayangan ayakan-alat pengayak atau penyaring) tampaknya berupa motif garis vertikal dan horisontal sebagaimana bentuk ayakan. Adapun tukang atau ahli gambar disebut lukis dengan berbagai corak lukisan yaitu pupunjengan, hihinggulan, kekembangan, alas- alasan, urang-urangan, memetahan, sisirangan, taruk hata, kembang tarate. Bila istilah urang-urangan berasal dari kata urang (orang), tampaknya gaya lukisan itu adalah lukisan dengan model manusia yang sangat boleh jadi adalah yang sekarang kita kenal dengan lukisan potret. Konon Hayam Wuruk mengenal kecantikan Diah Pitaloka dan jatuh cinta kepadanya hanya dengan melihat lukisan Diah Pitaloka yang dibawa utusan Majapahit dari kerajaan Galuh. Hal ini menunjukkan seni lukis potret telah berkembang sejak dahulu kala. Tampak juga bahwa seni pada waktu itu, merupakan bentuk peniruan dari alam. Makna Perabotan Produk seni tradisional merupakan warisan masyarakat budaya mitis, memiliki estetikanya sendiri yang berbeda dengan estetika seni budaya modern yang ontologis (Jakob Sumardjo, 2000:319-322). Produk seni tradisional, termasuk desain atau kriya dalam bentuk perabotan, senantiasa memiliki kaitan makna dengan kosmos atau alam yang lebih luas. Dengan begitu, perabotan dibuat selain dengan bentuk yang memenuhi aspek utilitas juga dengan bentuk yang memiliki makna kosmologis. Lihatlah wadah padi atau beras seperti nyiru (alat penampi gabah ), aseupan (kukusan) dan jahas (piring dari kayu khas warga Kanekes dan boboko (bakul) serta baris (bakul khas warga Kanekes) dan leuit. Perabotan itu dibuat dari bentuk
Re: [Urang Sunda] ngaran pikeun gedong, 25m
teuing Pan, ente mikirna ka mana. nya teu apal jujutanana mah lieur. ITB keur ngumpulkeun dana lestari, sarupaning deposito di bank. bungana dipake pikeun dana operasional. nya meureun sangkan teu ngabeuratkeun ka rahayat atawa nagara (sanajan dina UUD amandemen, anggaran pendidikan di APBN kudu 20%). dana lestari eta geus meunang 14m. tah aya opatan alumnina nu beunghar, nyumbang masing2 25M. pihak ITB mere penghargaan ka opatan eta, ngarana atawa ngaran saha bae nu dipikahayang, pikeun dijadikeun ngaran gedong di kampus itb. cara eta teh cenah niru kampus di amerika. mun nanya jasana, nya boga duit. urang ge gawe teh ka bos nu boga duit. sangkan bisa ngagajih urang. heuheu. --- In urangsunda@yahoogroups.com, Irpan rispandi mr.rispa...@... wrote: Sudirman, jadi ngaran jalan-jalan utama di unggal kota di Indonesia. Naha jadi ngaran jalan, sabab puguh jasana. ari ieu mr.nobody, jasana naon, make jeung layak jadi ngaran gedong sagala? pedah nyumbang ka ITB 25M. beuh, nu kieu mah lain gelo, tapi murah. sabab manusa bisa dihargaan ku duit. kajeun 1000 Triliun, angger we bisa dibeuli ku duit. murah...murah...murah. berarti ku duit 250 M, bisa dibeuli sapuluh siki tah jelema model kitu. Sina macul jeung meresihan got. he...he...he
[Urang Sunda] ngaran pikeun gedong, 25m
dina kompas oge tribun jabar kamari aya beja soal opat alumni itb nu jugala nu ngarana atawa ngaran nu dipikahayang, baris dipake pikeun ngaran gedong kuliah di itb. masing-masing baris nyumbang 25 milyar, dicicil 5m/tahun. they are 1. arifin panigoro, ngabadikeun ngaran sepuhna yusuf panigoro 2. aburizal bakrie, ngabadikeun ngaran sepuhna ahmad bakrie 3. teddy p rachmat 4. beni subianto dana nu jadi 100m teh baris disetorkeun ka dana lestari, program ngumpulkeun dana abadi nu bungana dipake pikeun operasional itb. mun boga mah hayang oge mantuan. embung eleh. ngalamun 50m sugan mah. ngaran si kuring hayang dipake pikeun perpustakaan pusat, jadi gedung mang jamal. gaya teu nya? nya mun 1m mah meureun, pikeun markas satpam we. heuheu...
Re: [Urang Sunda] ngaran pikeun gedong, 25m
haha. mun nu ngalamunna si kuring mah moal jadi gelo kang. soalna geus gelo ti beh ditu keneh. intina mah, yen nu beunghar teh teu kabeh adatna goreng. malah sabenerna mah si kuring nganuhunkeun kanu baleunghars teh, nu muka pausahaan, loba, dimana-mana, sabab bisa mere pakasaban pikeun balarea. loba nu beunghar yarieun yayasan nu sipatna philantropis, pikeun kamanusaan atawa kabudayaan. loba contona. --- In urangsunda@yahoogroups.com, Kang Iman firman.raha...@... wrote: Anu ngalamun hayang siga manehna terus ngalamunna jero teuing bisa oge jadi nu gelo
[Urang Sunda] pabukon kusnet meunang sumbangan ti astra
kamari beurang, jam 12an si kuring di ondang dahar beurang ku grup astra bandung (asuransi astra, astra graphia, jrrd) di d plam, jl lombok bandung. acarana penyerahan sacara simbolik dua dus buku ti karyawan grup astra pikeun pabukon kusnet (pasaka tea). ngan ditoong tadi dian daptarna teh cenah buku-buku bekas, lolobana buku pelajaran, sigana urut barudak karyawan grup astra eta. bukuna mah can dikirim (make alamat pangulinan). ke cenah dikumpulkeun heula ti anak pausahaan nu sejenna. nya urang toong we buku-bukuna kumaha. piraku ari geus kucel kuleuheu mah. ke urang kirim ka pabukon nu perlu buku-buku palajaran SD. si Ua Sas tadinya diajak, tiasa, tapi teu janten da di bumina teu aya sasaha. si Ua nganuhunkeun sakitu ge cenah aya nu merhatikeun. astra keur boga program tebar buku kitu. carana nya ngumpulkeun buku- buku urut (dibaca) ti karyawana. mj
Re: [Urang Sunda] pabukon kusnet meunang sumbangan ti astra
saena mah langsung ka lokasi pabukon, di yahoogroups.com/group/urangsunda aya file pabukon, eusina alamat2 pabukon pasaka kusnet tea. mangga pilih bade ka alamat mana. di geocities.com/percekakusnet oge aya, klik di pasaka, tapi nu ieu teu acan diupdate datana. --- In urangsunda@yahoogroups.com, aeko.nugraha cibung...@... wrote: Mang j diabdi aya buku tilas pun anak pelajaran SD kelas 1 sareng kelas 2 mamanawian kaanggo nyuhunkeun alamatna kedah dikintun kamana ? Baktos ERn
