Setidaknya di Indonesia ini ada 3 aliran salafi...tp akyuu tidak tahu apa
namanya masing2 aliran itu.
Lina Dahlan <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
Pak AB,
Rupanya emang saya yang salah mengerti. Jadi, kita sepakat "Islam
memang sebuah agama". Manifestasinya sangat luas. Islam bisa masuk
pada budaya, peradaban, bahkan negara karena keuniversalannya. Boleh
ada budaya Islam, Peradaban Islam. Mengapa tidak boleh ada Negara
Islam...:-)). Laah pasti pertanyaannya: Negara Islam model apa ?.
Banyak orang pasti melotot kalo dibilang Negara Islam. Mungkin
sebaiknya bilang negara yang islami.
Pak AB,
Saya juga gaptek soal salafi (hanbali). Tapi, kalau saya mau
berpositif thinking, gak apa kan pak? Kalau Salafy berusaha mau
menyeragamkan Islam, ya gpp juga dong pak? Usaha bagus itu. Asal
jangan pake kekerasan. Lah yang mengkotak-kotakan Islam aja kita
harus terima, semisal Inggris menciptakan Ahmadiyah dalam Islam.
Saya pikir akhirnya salafi itu juga macem2 deh. Soalnya ada yang
ngaku 'pure salafi'...he..he..berarti ada yang dianggap gak 'pure'.
Betul. Kita memang mesti waspada.
wassalam,
--- In wanita-muslimah@yahoogroups.com, Ahmad Badrudduja
<[EMAIL PROTECTED]> wrote:
>
> Mas Agus,
> Ada banyak kalangan Islam yang enggan atau tak suka sama sekali
Islam disebut sebagai budaya. Saya bisa memaklumi sikap seperti itu.
Mereka khawatir jika Islam disebut sebagai budaya maka akan berubah
terus, sebab watak budaya memang berubah dan relati serta
kontekstual.
>
> Pandangan yang lebih seimbang menurut saya ya di tengah-tengah.
Islam memang sebuah agama. Tetapi manifestasi Islam dalam sejarah
selalu berhimpit dengan budaya. Bahkan Islam diterjemahkan secara
berbeda-beda oleh umat Islam di berbagai tempat karena faktor
perbedaan budaya itu.
>
> Sejauh budaya tidak bertentangan dengan semangat dasar Islam,
menurut saya tak ada masalah. Begitu pula, Islam harus dibedakan
dari budaya tempat dia lahir pertama kali, yaitu budaya Arab.
Meskipun mustahil melepaskan Islam dari konteks budaya Arab, tetapi
kita tetap harus selalu waspada, mana yang Islam dan mana yang Arab.
>
> Tentu tidak semua budaya Arab kita tolak. Budaya Arab banyak yang
baik, untuk itu kita terima. Begitu juga, belum tentu budaya kita
sendiri sudah pasti baik; banyak di dalamnya yang buruk, dan karena
itu harus ditolak.
>
> Watak Islam itu memang mendua: ya agama dan budaya sekaligus.
Islam juga mendua dalam aspek lain: dia satu, tetapi juga banyak.
Satu dari segi prinsip dan akidah dasarnya, tetapi banyak dalam segi
artikulasi dan penerjemahannya sepanjang sejarah.
>
> Orang SALAFI tentu tak suka dengan model berpikir seperti ini.
Mereka maunya menyeragamkan Islam, menyesatkan Islam yang berbeda
dari mereka. Gaya berpikir inilah yang sekarang sedang menjangkiti
masyarakat kita. Oleh karena itu kita harus waspada.
>
> AB
>
>
>
>
>
>
> agussyafii <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
Mbak Lina,
>
> saya tergelitik tentang pertanyaan apakah ada yang disebut dengan
> budaya Islam, Islam sebagai daulah dalam sejarah ada, berarti
Islam
> sebagai wilayah negara atau satu bangsa memang ada. paling tidak
> pernah ada, salah satunya dalam catatan sejarah modern yang
disebut
> daulah Ustmaniyah.
>
> Bukan hanya budaya Islam namun lebih dari itu, Peradaban Islam
pernah
> melahirkan karya keilmuan yang genuine dari pemikiran Islam. ada
tiga
> karya yang menjadi masterpiece sampai kini, pertama, Ilmu Fiqh,
Ilmu
> Kalam, dan Tasawuf.
>
> salam,
> agussyafii
>
> --- In wanita-muslimah@yahoogroups.com, "Lina Dahlan"
<linadahlan@>
> wrote:
> >
> > Saya merasa geli saja. Pak AB ini mengajarkan agar kita
mengambil
> > kebaikan walaupun sumbernya berasal dr orang yang berbeda.
Jangan
> > membeci orang yang berbeda. It's a good lecture. Namun masih di
> > kesempatan yang sama pak AB ini 'membeci' salaf (mazhab
Hanbali),
> > HTI. Ada kontradiksi. Apa tidak ada kebaikan pada salaf, HTI,
dllnya
> > itu. Rupanya HTIpun tidak menyukai tindakan kekerasan
(berdasarkan
> > artikel yg diposting Tana Doang). Sebetulnya semua juga tidak
ada
> > yang suka kekerasan tanpa sebab ato kekerasan karena 'sebab
yang
> > memaksa'...:-).
> >
> > Sumpah deh. Saya ini gaptek soal HTI, IM or organisasi2 Islam
yang
> > berbau politik. Saya cuma merasa semacam HT, IM ini bersikap
keras
> > karena tanah airnya sudah diacak-acak sama Barat ato AS ?
Mungkin
> > juga kemudian mereka menggunakan 'solidaritas muslim' untuk
> > membangkitkan semangat melawan penindasan Barat ato AS???
Termasuk
> > di Indonesia. Apakah Indonesia juga sudah merasa ditindas Barat
or
> > AS? ? Inilah susahnya politik. Selalu ada hidden agenda. Saya
males
> > ngintip2 sesuatu yang hidden...:-). Takut suudzon dan takut
bintitan.
> >
> > Juga soal kegemilangan Islam di masa lampau yang karena meracik
> > kebudayaan lain menjadi kebudayaan Islam. Masa seh? Mau gak
meracik
> > kebudayaan berkoteka suku Asmat di Irja menjadi kebudayaan
Islam?
> > Alhasil orang Islam harus berkoteka? Ato saya yang salah
tangkap?
> > Ato maksudnya kita harus meracik budaya koteka menjadi budaya
> > berbusana menutup aurat spt yg dimaksud dlm budaya Islam?
Alhasil
> > orang Asmat harus berbusana menutup aurat.
> >
> > Moga2 emang saya saja yang salah mengerti. Mungkin maksute ada
> > penyesuaian budaya bangsa dengan budaya Islam ? Tapi, memangnya
> > Islam sebuah bangsa ya? Islam punya budaya ya? kok
dibandingkan ?
> > Selevel gak? hmmm...
> >
> > wassalam,
>
>
>
>
>
>
> ---------------------------------
> Be a better friend, newshound, and know-it-all with Yahoo!
Mobile. Try it now.
>
> [Non-text portions of this message have been removed]
>
---------------------------------
Be a better friend, newshound, and know-it-all with Yahoo! Mobile. Try it now.
[Non-text portions of this message have been removed]
