El día 5 de octubre de 2010 04:43, Francisco Garau <[email protected]> escribió: > Hola Norberto, > > Muy bueno tu blog - me gusta mucho la claridad y profundidad con la > que escribís. > > Las preguntas que a mi me quedan luego de leer tus artículos son: que > es la realidad? como modelamos la realidad? si modelamos con objetos, > somos objetivos? es posible ser objetivo? >
Es un poco complicado encarar así el tema de la realidad. No hay que olvidar que "realidad" es una palabra de uso ordinario y cargada de ambiguedad. Este tema está lleno de sociologías y filosofías subjetivistas, y se ha escrito tanto que uno puede pasar la vida leyendo y no terminar jamás: la realidad física newtoniana fue fantástica en su época, pero demostró ser inútil para la ciencia contemporánea, y la realidad que pretenden explicar los físicos teóricos o matemáticos son inútiles para los filósofos de la ciencia, que a su vez formulan más conceptos inútiles para los metafísicos, etc. Lamentablemente no hay forma de que uno se pueda saltar el vocabulario filosófico (que toma años adquirir) para tratar estos temas seriamente. > Para responder estas preguntas en el mundo informático, me parece > interesante ver como analiza un problema similar Christopher Alexander > en su articulo "A city is not a tree" [1]. Para resumirlo, si > analizamos la estructura de una ciudad, terminamos con una estructura > de árbol o un reticulado? > Mmm no, Alexander no es el pensador más apropiado para preguntarse por modelos cognitivos per se. Por ej. el trabajo del primer Alexander (principios de los 60) tiene que ver con el capital social, su pensamiento político y la sociedad de mercado democrática, la participación activa de la ciudadanía, etc. En este sentido hay un ensayo que se llama "The city as Mechanism for Sustaining Human Contact" que está relacionado más con su proyecto y, de hecho, el trabajo por el cual más se lo conoce "A pattern language" habla de patrones que pueden generar formas de vivir en una ciudad, o sea, diseño urbano humanista. El siempre está busca de patrones que forman y transforman a la sociedad democrática, como influencia en sus relaciones, como se intensifican de acuerdo a las necesidades de la población y la estructura de los entornos en donde vive. Para un análisis más informático (¿conexionista?) de la realidad hay otros autores más cercanos. > Entiendo que Aristoteles se inclinaba mas a clasificar los objetos de > la realidad con una estructura de árbol: es decir, una mesa ES una > mesa y nada mas. > Y... es un poco más complicado que eso, aunque es otro tema que es un clásico. Ya entender los primeros capítulos de las Categorías requiere una introducción al vocabulario de Aristóteles, por ej. que significa que una cosa esté "presente en un sujeto" (de lo que es predicable pero nunca presente, de lo nunca predicable pero presente, de lo predicable y presente y ni predicable ni presente, de qué significa que esté presente, etc.), y cosas como el principio de discriminación y univocidad. Es complicado :) Saludos, Hernán -- To post to this group, send email to [email protected] To unsubscribe from this group, send email to [email protected] http://www.clubSmalltalk.org
