---
memang susah modudibuktikan sup. Soalnya orang Gorontalo cuma banya
bacirita daripada batulis. Jadi jarang ada dokumen yang sungguh2 nyata.
In gorontalomaju2020@yahoogroups.com, "yudistira dunggio"
<[EMAIL PROTECTED]> wrote:
>
> Kayaknya beritanya simpang siur, n gak bias dibuktiin.
>
> Di approve dulu uti baru diberitakan supaya torang nya' Dapa berita yang
> salah. Entar sejarahnya bias berubah denan persepsi yang gak jelas
asalnya
>
>
>
>
>
>
>
> _____
>
> From: gorontalomaju2020@yahoogroups.com
> [mailto:[EMAIL PROTECTED] On Behalf Of assacks
> Sent: Friday, June 20, 2008 1:00 PM
> To: gorontalomaju2020@yahoogroups.com
> Subject: Re: [GM2020] Pelurusan Sejarah Mengenai Kerajaan Gorontalo....
>
>
>
> ---
> Setahu saya benteng Otahaha adalah benteng peninggalan portugis yang
> kemudian ditemukan kembali oleh orang yang bernama Naha.
>
> In gorontalomaju2020@ <mailto:gorontalomaju2020%40yahoogroups.com>
> yahoogroups.com, HERU <heru.aw@> wrote:
> >
> > Lho.., mana yang benar? VOC atau kerajaan Gorontalo yang membangun
> > Benteng Otanaha,
> > Pak Aga atau rekan-rekan anggota millis yang sekarang di Belanda,
> apakah
> > ada informasi
> > arsip lama / sejarah mengenai Benteng Otanaha di Belanda?
> >
> > Heru
> >
> >
> > lutfi Kobisi wrote:
> > > saya sih aneh saja, orang pada ngomong kerajaan di gorontalo
> > > tapi gak ada peninggalan yang bersejarah.
> > > adapun bangunan tua seperti benteng otanaha
> > > setahu saya buatan belanda
> > >
> > > Wass.
> > >
> > > Lutfi
> > >
> > >
> > >
> > > ----- Original Message ----
> > > From: HERU <heru.aw@>
> > > To: gorontalomaju2020@ <mailto:gorontalomaju2020%40yahoogroups.com>
> yahoogroups.com
> > > Sent: Thursday, June 19, 2008 5:37:29 AM
> > > Subject: Re: [GM2020] Pelurusan Sejarah Mengenai Kerajaan
> Gorontalo....
> > >
> > > Hmm.. Seharusnya kita semua segera membangun wacana dan
mendorong atau
> > > mendukung pemerintah
> > > segera melakukan program konservasi sejarah dan budaya. misalkan
> dengan
> > > cara mendirikan dan
> > > mengelola sebuah Musium negeri di Gorontalo...??????
> > >
> > > Gimana menurut pak Taufik? Saya belum pernah lihat ada musium di
> > > Gorontalo... atau sudah ada?
> > > Jika sudah ada, bisakah rekan-rekan menunjukan dimana?
> > > Terimakasih.
> > >
> > > Heru
> > >
> > >
> > > Taufik Polapa wrote:
> > > >
> > > > Dear All GM2020.
> > > >
> > > > Berikut adalah Surat dari Pemerhati Sejarah Gorontalo yang
berada di
> > > > Kota Makassar, dimana Pak MUhtar Uno ini merupakan Pensiunan
> dari BUMN
> > > > PT.Semen Tonasa Makassar, akan tetapi beliau sangat Peduli dan
Fokus
> > > > memperhatikan Perkembangan sejarah Gorontalo, Kebetulan Beliau
> > > > memiliki Banyak Literatur tentang Sejarah Gorontalo pada masa
> Lampau.
> > > >
> > > > Jika rekan2 Wartawan tertarik Silahkan di Muat Isi Surat di
> bawah ini
> > > > agar sampai kepada yang di Tuju.
> > > >
> > > > Semoga bermanfaat dan Menambah Khasanah tentang Sejarah Kerajaan
> > > > Gorontalo.
> > > >
> > > > Wassalam
> > > >
> > > >
> > > > Taufik Polapa
> > > >
> > > > Kepada Yth.
> > > > Hj. Farha Daulima
> > > > Penyusun Buku Terbentuknya Kerajaan Limboto Gorontalo
> > > > di Jl. Rajawali 300 Limboto, Provinsi Gorontalo
> > > >
> > > > Dengan Hormat,
> > > >
> > > > Lebih dahulu saya mengucapkan terima kasih banyak atas terbitnya
> Buku
> > > > Terbentuknya Kerajaan Limboto-Gorontalo; bahan pembelajaran muatan
> > > > lokal, tentu untuk sekolah-sekolah di Provinsi Gorontalo yang
> > > > diterbitkan oleh LSM Mbu¢i Bungale Forum Suara Perempuan, Jl.
> Rajawali
> > > > No. 300 Limboto, Provinsi Gorontalo.
> > > >
> > > > Setelah membaca buku tersebut diatas pada halaman 80-81 Item 22
> > > > tertulis sebagai berikut:
> > > > Raja Bumulo diganti oleh Raja Bia sebagai Raja dibawah. Untuk
> mendapat
> > > > kekuasaan sepenuhnya Raja bia pergi ke Ternate dan menjalin
> > > > persahabatan serta kerja sama dengan Belanda yaitu dengan
> Gubernur dan
> > > > Direktur Padtbrudgge, bahkan ia memintakan seorang pemuka agama
> > > > Kristen untuk menyebarkan agama ini di Kerajaan Hulontalo,
Raja Bia
> > > > sendiri dibabtis di Ternate, pemeluk agama Kristen. Perlakuan
> Raja Bia
> > > > ini mendapat tantangan dari rakyat dan Raja Lepe sebagai Raja
diatas
> > > > (diutara, penulis). Ketika Raja Bia kembali ke Kerajaan Hulontalo
> > > > bersama pegawai-pegawai Belanda, beliau diusir oleh Rakyat
> Hulontalo.
> > > > Hal ini diadukannya kepada Gubernur Padtbrudgge, sehingga diadakan
> > > > penyerangan kembali ke Kerajaan Gorontalo. Raja Bia lari ke
> Tutuo Tapi
> > > > tertangkap diperjalanan oleh pasukan Kerajaan Hulontalo. Beliau
> > > > dibuang ke Tanjung Pengharapan.
> > > >
> > > > Yth. Hj. Farha Daulima dari penerbit LSm Mbu¢i Bungale di limboto,
> > > > Provinsi Gorontalo. Nampaknya ada kesalahan penulisan serta
persepsi
> > > > tentang Raja Bia seperti tulisan anda diatas yaitu:
> > > >
> > > > * Raja Bia memerintah Kerajaan Gorontalo sejak tahun 1677 sampai
> > > > tahun 1690 dan beliau mengganti Ratu Tiduhula (1647-1677),
> > > > sedangkan Raja Bumulo I memerintah dari tahun 1632-1647. Jadi
> > > > keliru menurut Hj. Farha Daulima bahwa Raja Bia mengganti Raja
> > > > Bumulo
> > > > * Menurut Buku Perjuangan Rakyat di Daerah Gorontalo menentang
> > > > Kolonialisme dan mempertahankan negara proklamasi oleh Yayasan
> > > > 23 Januari 1942, Penerbit PT. Gobel Dharma Nusantara, bahwa
> > > > perjuangan Raja Bia yang memerintah Kerajaan Gorontalo tahun
> > > > 1677 sampai tahun 1690 adalah sebagai berikut: Bahwa Raja Bia
> > > > masih sempat bersama Raja Eyato (1673-1679), memerintah
> Kerajaan
> > > > Gorontalo. Agar Raja Bia tidak akan mengikuti sikap Raja Eyato
> > > > maka pada tahun 1678, dipanggil oleh kompeni di Ternate. Dalam
> > > > pertemuan dengan Gubernur R. Padtbrudgge diajukan empat hal
> yang
> > > > harus diterima oleh Raja Bia:
> > > >
> > > > * Raja Bia harus mengikuti kekuasaan Kompeni di Gorontalo.
> > > > * Rakyat bersama Kompeni akan mengusir Spanyol yang masih
> bercokol
> > > > di Sangir Talaud.
> > > > * Rakyat harus tunduk kepada agama yang ditawarkan oleh kompeni.
> > > >
> > > > * Raja Bia harus mengikuti dan menganut agama bangsa penjajah.
> > > > Sebagai siasat perjuangan, Raja Bia menerima apa yang diajukan
> > > > oleh Gubernur Belanda itu. Namun setelah kembali ke Gorontalo,
> > > > Bia berusaha memperkuat kerajaannya dengan suatu kubu
> pertahanan
> > > > pada jalan yang dilalui oleh kompeni menuju Dumoge. Kubu
> > > > tersebut dikenal dengan nama Kubu Padang (Padengo) dipinggir
> > > > Sungai Bone, desa Podengo, Kec. Kabila sekarang yang berjarak +
> > > > 10 km dari pusat Kerajaan. Tindakan Raja Bia ini berarti
> > > > melawan amanat Gubernur Belanda, maka pada tahun 1681 Gubernur
> > > > datang sendiri beserta puluhan serdadu kompeni lengkap dengan
> > > > persenjataannya. Mereka berlabuh di muara sungai Bone.Gubernur
> > > > mengirim utusan kedarat menuju Kubu Pertahanan Padengo. Mereka
> > > > bertemu dengan pasukan rakyat yang dipimpin oleh Kapitan Laut
> > > > (Apitalau) yang menamakan dirinya sebagai Raja Laut yang sedang
> > > > mengawasi kubu pertahanan itu. Para utusan tersebut
> menyampaikan
> > > > amanat Gubernur bahwa Gubernur mengirim hormat untuk kedua Raja
> > > > Limboto dan Gorontalo, agar kedua Raja tersebut berkunjung ke
> > > > kubu untuk bertemu dengan Gubernur, kubu tersebut harus
> > > > dikosongkan untuk dijadikan tempat perundingan, selama
> > > > perundingan berjalan penduduk tidak diperkenankan berada
> diantar
> > > > kubu Padengo dan Dumoga, bila Pemerintah Kerajaan Gorontalo
> > > > bersedia damai dengan kompeni maka tidak akan timbul perang,
> > > > bila tidak ada kesediaan untuk berdamai, maka kompeni beserta
> > > > seluruh sekutunya akan menghancurkan kubu pertahanan dengan
> > > > kekuatan senjata. Namun Kapitan Laut bersama pasukannya tidak
> > > > menerima semua tawaran yang disampaikan oleh para utusan
> > > > tersebut. Dan utusan Gubernur Belanda kembali ke kapal menemui
> > > > Gubernur tanpa membawa hasil yang diharapkan. Kedua kalinya
> > > > Gubernur mengirim utusan kedarat, langsung menghadap Raja Bia
> > > > dengan amanat agar Raja Bia mengirim utusan ke kapal. Hal itu
> > > > dituruti Raja Bia dan dikirimlah beberapa orang pembesar istana
> > > > menghadap Gubernur di kapal. Gubernur menyampaikan amanat
> > > > dihadapan para utusan istana, bahwa sebelum Gubernur turun
> > > > kedarat, Raja Bia sudah harus diatas kapal. Karena Raja Bia
> yang
> > > > ditunggu tak kunjung datang, maka turunlah Gubernur dengan
> > > > menaiki sekoci dan didampingi empat puluh serdadu bersenjata
> > > > menuju ke kubu Padengo. Namun tiba disana Padtbrudgge belum
> > > > mendarat, diperintahkan serdadunya mendarat dan bertemu dengan
> > > > para penghuni Kubu Padengo.
> > > >
> > > >
> > > > * Panglima Kapitan Laut yang dikenal dengan nama Kaicili Muda
> acuh
> > > > tak acuh terhadap serdadu kompeni itu dan diperintahkan oleh
> > > > Kapitan Laut 50 orang pasukan yang sudah siap didalam kubu
> > > > segera menyerang serdadu Kompeni yang telah berada didepan kubu
> > > > pertahanan itu. Terjadilah perang yang disebut Perang Kubu
> > > > Padang (Padengo). Apitalau beserta anggotanya dapat memukul
> > > > mundur pasukan kompeni. Melihat peristiwa itu Padtbrudgge yang
> > > > masih berada di sekoci memerintahkan agar enam buah kapal
> Tomini
> > > > segera mendarat dan memberi bantuan, namun semua awak kapal itu
> > > > takut dan ragu-ragu tidak berani untuk maju. Padtbrudgge
> sendiri
> > > > mengakui bahwa pihak pasukan Kubu Padengo cukup kuat, beberapa
> > > > orang serdadu Belanda tewas, lainnya mengalami luka-luka dan
> > > > yang lainnya melarikan diri. Namun Kapitan Krijs De Ronde
> > > > bertahan dengan 28 serdadu bertempur satu lawan satu. Serdadu
> > > > kompeni tiga kali menyerang kubu Padang (Padengo) barulah
> > > > berhasil menguasainya. Pertahanan kubu Padang menjadi kuat
> > > > karena perlawanan disamping Pimpinan Perang Panglima Apitalau
> > > > juga turut memimpin Raja Biya, Jagugu Gorontalo dan Limboto
> > > > Ilato dan Isnaeni. Pihak serdadu kompeni 4 orang tewas yang
> > > > berpangkat Kapten dan Mayor dan yang lainnya luka-luka berat.
> > > > Dipihak Pasukan Kubu Padang 12 orang terhitung pembesar
> Kerajaan
> > > > Limboto dan Gorontalo gugur dimedan perang, yang lainnya
> > > > luka-luka dan sisanya lolos antara lain Raja Bia sendiri,
> Ilato,
> > > > Ishaeni, dan Apitalau sebagai Panglima Perang. Tuntutan
> > > > Padtbrudgge dan kawan-kawannya bahwa Raja Bia harus menyerah
> > > > namun tidak mendapat sambutan apa-apa dari Raja Bia.Raja Bia
> > > > terus menentang kompeni sampai akhirnya tahun 1690 beserta
> > > > kawan-kawannya ditangkap oleh kompeni Belanda di
> Tutulo.Raja Bia
> > > > dibuang ke Ceylon dan Isnaeni ke Tanjung Pengharapan Afrika,
> > > > sedangkan Kaptan Laut dan Ilato tidak diketahui nasibnya.
> > > > * Kemungkinan (menurut penulis) Kapitan Laut dan Ilato menjadi
> > > > Polahi dan masuk ke hutan beserta anak buahnya, karena ada
> > > > seseorang bekas Polahi yang sudah dimasyarakatkan yang pernah
> > > > memberikan sebuah keris dan stempel timbul terbuat dari tembaga
> > > > yang bertahun 1678, yaitu stempel VOC dan keris kemungkinan
> > > > dibawa lari oleh anak buah Kapitan Laut dan Ilato turun temurun
> > > > sebagai Polahi sampai diserahkan tersebut diatas. Dalam perang
> > > > tersebut, Kerajaan Gorontalo dituntut menyerahkan 150 orang
> > > > budak, 150 belah kayu dan belabak tebal. Selanjutnya tiap
> > > > kerajaan hanya boleh meiliki seorang Raja saja dan tidak boleh
> > > > lagi menggunakan titel Kapitan Laut atau Raja Laut.
> > > >
> > > > * Raja Bia menurut Buku / silsilah yang ditulis dalam huruf Arab
> > > > Pegan bahwa beliau bergelar Dhayaa¢ludiin (yang membela
> > > > agamanya). Bahwa Raja Bia bergelar yang membela agamanya jadi
> > > > bertentangan dengan persepsi Hj. Farha Daulima bahwa beliau
> > > > masuk Kristen. Hal itu adalah kemauan kompeni (Padtbrudgge),
> > > > bahwa seluruh Kerajaan Gorontalo harus mengikuti agama Kompeni.
> > > > Tapi kenyataannya tidak ada seorangpun orang Gorontalo yang
> > > > beragama Kristen sampai sekarang, itu karena perlawanan
> Raja Bia
> > > > yang tidak mau menuruti agama Kompeni dan beliau melawan
> kompeni
> > > > sampai dibuang ke Ceylon seperti Raja Eyato. Makanya saya harap
> > > > anda memperbaiki tulisan anda tentang Raja Bia seperti hal
> 80-81
> > > > buku anda tersebut di atas.
> > > > * Dalam item 19 hal 79 dalam buku anda tertulis bahwa Raja Eyato
> > > > tidak mempunyai anak. Tetapi dalam buku silsilah bertuliskan
> > > > huruf Arab Pegon bahwa Eyato kawin dengan:
> > > >
> > > > * a.Raja Eyato + Puteri Hodeya beranak : Putri Dinggota dan Khl.
> > > > Hilipito.
> > > > * b.Raja Eyato + Puteri Timango beranak : Khl. Bulonggodu dan
> > > > Putri Iyni.
> > > > * c.Raja Eyato + Puteri Holihulawa beranak : Tolomato dan Amagi.
> > > >
> > > > Bahwa Raja Eyato juga ditangkap Belanda dan diasingkan ke
> > > > Ceylon tahun 1679.
> > > >
> > > > * Sebaiknya Raja Eyato dan Raja Bia yang keduanya dibuang ke
> > > > Ceylon karena menentang Belanda serta mempertahankan agamanya,
> > > > supaya diberikan penghargaan dari pemerintah seperti para
> > > > penentang kompeni di bagian lain negara Indonesia.
> > > > * Demikianlah untuk menjadi bahan koreksi sejarah Gorontalo,
> > > > semoga penulisan sejarah Gorontalo makin sempurna dan
> memberikan
> > > > pemahaman yang benar bagi semua warga Gorontalo.
> > > >
> > > >
> > > > Wassalamu Alaikum Wr. Wb.
> > > > Makassar, 16 Juni 2008
> > > >
> > > > Dari
> > > >
> > > >
> > > >
> > > > (Mochtar U, Bsc)
> > > > Pemerhati sejarah Gorontalo
> > > > Telp : (0411) 492770
> > > >
> > > >
> > > >
> > >
> > >
> > > ------------------------------------
> > >
> > > Majulah Gorontalo kita!Yahoo! Groups Links
> > >
> > >
> > > (Yahoo! ID required)
> > >
> > > mailto:gorontalomaju2020-
> <mailto:gorontalomaju2020-fullfeatured%40yahoogroups.com>
> [EMAIL PROTECTED]
> > > <mailto:gorontalomaju2020-
> <mailto:gorontalomaju2020-fullfeatured%40yahoogroups.com>
> [EMAIL PROTECTED]>
> > >
> > >
> > >
> > >
> >
>
