Divertido mesmo, ainda mais quando faz referências a este tipo de pessoa.
Confesso que dou gargalhadas...

Em qui, 20 de set de 2018 às 09:42, Famadoria <famado...@gmail.com>
escreveu:

> Desculpem-me, mas que bestialógico!
>
> Sent from my iPhone
>
> On 20 Sep 2018, at 08:19, Joao Marcos <botoc...@gmail.com> wrote:
>
> >> Eu não sei se isso contribui para o tema da postagem, mas na UNESP tem
> um documento chamado "O homem livre"
> >> Aqui está o link:
> https://bibdig.biblioteca.unesp.br/bitstream/handle/10/8974/o-homem-livre-1965-0002.pdf?sequence=2
> >
> > Agradeço pelo link.
> >
> > * * *
> >
> > O texto "Os sinais, um tema de máxima atualidade" é _muito_ divertido.
> Cito:
> >
> > "Hoje em dia, em face do desenvolvimento das chamadas lógicas
> > matemáticas, lógicas simbólicas, etc, e da proliferação de livros
> > sobre o tema dos sinais e da Lógica, não podemos deixar de contribuir,
> > dentro de nossas forças, com algo no intuito de dissipar tanta treva,
> > tanta sombra, tanta confusão que se faz aqui, que mais tem servido
> > para confundir os já confusos, e ameaça precipitar naquela aqueles que
> > ainda não foram arrastados para esse abismo.
> >
> > [...]
> >
> > Assumiremos, portanto, uma série de compromissos, que passamos a
> enumerar:
> >
> > 1) que o conceito de sinal, como é comumente aceito por tais autores,
> > além de confuso é falso;
> >
> > 2) que a lógica matemática, quanto às suas contribuições verdadeiras,
> > estas já estão contidas na Lógica clássica, as outras são por sua vez
> > falsas;
> >
> > 3) que a problemática apresentada é produto de deficiência e não de
> > proficiência;
> >
> > 4) que a quase totalidade dos chamados lógicos modernos, que seguem o
> > que freqüentemente se chama logística, pensam que a lógica clássica é
> > apenas a Lógica Formal, e quase nada entendem da Lógica Predicamental,
> > da Lógica Material e da Lógica Demonstrativa, nem das mais altas
> > investigações da boa Dialética;
> >
> > 5) que essa lógica, em vez de desenvolver mentalmente o homem, tende a
> > mecanizá-lo;
> >
> > 6) que há uma série de problemas lógicos, que ela não é apta a
> > resolver, enquanto seguindo-se os caminhos da lógica clássica são eles
> > solucionáveis;
> >
> > 7) que no âmbito da lógica simbólica, e entre os logísticos em geral,
> > há uma heterogeneidade de opiniões e que cada um repele o que o outro
> > diz, havendo entre seus seguidores controvérsias que ultrapassam os
> > limites do ridículo e raiam os da loucura;
> >
> > 8) que a maioria revela um atrevimento tolo e caricaturiza o que foi
> > feito, quando não maliciosamente deforma o que se realizou, com
> > inequívoca manifestação de má fé;
> >
> > 9) que são considerados como «sumidades», rematados tolos pretenciosos;
> >
> > 10) que, enfim, se queremos lutar por algo que leve avante os estudos
> > lógicos, precisamos saber percorrer com sinceridade e honestidade os
> > caminhos que foram traçados pelos grandes gregos e pelos escolásticos,
> > sob pena de estarmos rejeitando um patrimônio cultural que não
> > pertence a nenhum setor, mas, sim, à humanidade."
> >
> > * * *
> >
> > O texto "Os netinhos da Filosofia" também parece oportuno citar:
> >
> > "Quando alguém é avô conhece uma das mais deliciosas experiências. É a
> > dos netinhos que lhe dão conselhos, ou que pretendem explicar-lhe
> > coisas que êle conhece de sobejo. «Vovô não ande na chuva, que faz
> > mal...» ou «ah! isso é assim, vovô. Vou ensinar ao senhor como é. . .»
> > A ingenuidade infantil comove, traz consigo uma beleza que provoca
> > emoções estéticas até.
> >
> > Mas tudo isso, que é cheio de beleza na criança, é cheio de ridículo
> > quando vemos proceder assim adultos. É o espetáculo que oferecem esses
> > cavalheiros do Circulo de Viena e dos sub-círculos que proliferam
> > entre nós, desses logísticos que não conhecem a Lógica, e que, como
> > outras crianças, vêm dar conselhos e lições aos que conhecem a matéria
> > melhor que eles. Vem descobrir coisas já velhas e descobertas, e,
> > pior, já postas na lata de lixo, que eles vão remexer e apresentar
> > como novidades estupendas. São os netinhos da filosofia moderna. . .
> >
> > No futuro, iremos mostrar as suas inúmeras ingenuidades. Mas há uma
> > diferença: é que a ingenuidade infantil é deliciosa, e a desses
> > bárbaros, casados, vacinados, é simplesmente ridícula. Mas, assim como
> > os netinhos causam assombro aos de sua idade, também esses adultos
> > assombram como Vascos da Gama, descobridores de um novo mundo para
> > outros de mente infantil de nossa época, que desconhecem, o que já se
> > fêz sobre a matéria."
> >
> > * * *
> >
> > JM
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