Assalamualaikum wr.wb. Ambo sangat tertarik mengamati diskusi mengenai ABSSBK. Ado nan membandingkan antaro syariat agomo jo adek istiadek. Nan jaleh ambo liek, masalah warisan pusako tinggi indak bisa dibandiangkan jo aturan warisan dalam agamo. Orientasi pusako dalam adek minang tampaknya untuak kepentingan basamo, bukan untuak kepentingan individual. Jadi kalau ado kaum nan manjua pusako dan kemudian dibagi-bagi kepada nggota sacaro individual , mereka sudah mengorbankan kepentingan bersama kaum dan kesejahteraan bersama kaum. Agamo labiah maliek pahalo jo doso sacara individual. Jadi indak ado surang manangguang doso urang lain, kecuali kalau inyo pemimpin atau ulama nan mamimpin indak batua. Warisan sabananyo adolah masalah dunia, bukan masalah akherat. Kalau sajo niniak mamak bisa mengelola tanah pusako dengan caro produktif, inyo bisa memakmurkan kaumnya. Kalau tanah tu dibagi-bagi mungkin inyo malah memiskinkan kaumnyo. Ambo alun pernah dapek informasi, niniak mamak mano nan ala pernah mengelola tanah pusako saproduktif mungkin, sehinggo inyo bisa menyekolahkan anak kamanakannyo sampai berhasil. Alangkah eloknyo kalau ado contoh-contoh rancak diposting dimilisko. Nan ambo liek, di Jawa banyak tanah dibagi dengan dasar waris urang tuo, dan tinggalah kepemilikan individu manjdi samakin ketek, samakin ketek katiko diwariskan turun termurun. Padohal untuk memproduksi sacaro masal diperlukan tanah-tanah nan luas. Jadi memang awak labih suko bapikie ketek-ketek, dibandiang bapikie leba-leba.
[EMAIL PROTECTED] wrote: Sanak Rahima, ambo kuduang nan indak paralu, penjelasan ambo dibawah : --- [EMAIL PROTECTED] wrote: > Wa'alaikumsalamwarahmatullahiwabarakaatuh. Pertanyaan yang sangat bagus sekali. Bukak kulik, tanpak isi. Pada hakikatnya pada isi pertanyaan kedua, bisa menjurus pada isi pertanyaan pertama, kalau saja setelah sang ayah mengamanahkan(mewasiatkan) kepada sanak darwis bahwa satu-satunya rumah peninggalan untuk ke 6 saudara perempuan sanak.Apakah mungkin asal muasal dari isi pertanyaan pertama bersumber dari awal kisah isi pertanyaan kedua?(kita lupakan tanah Ulayat, karena tanah Ulayat bukan masuk dalam kedua pertanyaan diatas, ini saya tekankan agar tidak menyinggung tanah Ulayat yang didapat begitu saja oleh beberapa kaum, atau suku). Is > Kalau dipahami bana pertanyaan ambo Ilustrasi kaduo pertanyaan ambo babeda, nan pertamo harato nan didapek hasil manaruko sekelompok urang (Di minangkabau biasonyo sakaum) dan mereka tu ndak pernah mambagi sabagai hak milik, hanyo mambagi sabagai hak menggarap. dan iko taruih balanjuik dari generasi ka generasi. Bahkan mulainyo haratoko didapek sabalun islam masuak ka minangkabau. Iko nan dimukasuik mak darul harato publik atau dikampuang awak labiah dikenal pusako tinggi. Manuruik ambo sacaro pribadi pusako tinggi ndak samo jo warisan. Pusako tinggi harato publik. Ba'a mako padusi nan dapek pusako tinggi? karano adaik awak matrilinial, nan laki2 kalau babini, inyo akan bagabuang di kaum padusi sabagai urang sumando. Untuak biaya hiduik keluarganyo dek mamak2 nan padusi di agiah hak garap tanah. Katiko keluargako alah mampunyoi keturunan pulo dan indak ado nan padusi dan keluargako alah maningga, hak garap nyo hilang, tanah nan dipakai dibaliakkan ka kaum. Iko pertanyaan pertamo ambo, ba'a kedudukan tanahko dalam Islam? sanada jo pertanyaan mak darul indak buliah di Islam punyo harato publik? Untuak nan kaduo, Ilustrasi ambo intinyo mambantuak harato publik baru, (Beda esensi pertanyaan ambo) Rang gaek ambo di tanah labiah kurang 200m2, mambuek rumah sabagai raso tangguang jawab sebagai laki2 minang, dibuekkan rumah jo 6 kamar sasuai jo jumlah anak padusi (dek tanah ketek dibuek batingkek 2). Kamarko ndak pernah dibagi, karano di adaik kami sungai pua, anak nan kawin pertamo menempati ruang utama, jikok kawin surang lai, nan dikamar pertamo geser kakamar no 2, kamar utama ditempati oleh penganten baru. Dan iko bajalan dikeluarga ambo. Jadi ado komitment indak tatulih untuak hal sarupo itu, baru surang adiak ambo kawin apak ambo maningga. Tapi komitment jalan taruih, samaso apak ambo hiduik, nan ambo alah di umanaikkan indak ado hak dan ambo ikhlas manarimo. Status rumahtu indak pernah babagi. Setelah apak ambo maningga, kami rapek keluarga, hasilno, adiak2 amboko sepakat pulo nan rumahko ndak ka dibagi bagi doh, sia nan barasaki tolong pelok'i ko ado atok nan bocor, jubin nan lapeh. tapi samantangpun inyo nan mamelok'i, inyo ndak bisa menjadikan ikok hak miliknyo, tatap milik basamo. Dan sado adiak2 ambo supakaik dan ikhlas jo hasil rapektu. Manuruik ambo sacaro pribadi iko alah tabantuak milik publik keluarga ambo pulo. Sabagai tambahan pulo, ado pulo mamak kami nan barasaki dirantau, dibalikannyo tanah satumpak di amanaikkan pagunokanlah untuak kalian basamo. Bukankah iko ado harato baru, nan bisa jadi harato publik atau pusako tinggi bagi keluarga ambo. Ba'a pulo kadudukan nyo dalam Islam ? Sebelum saya menjawabnya: saya ingin dijelaskan dulu: 1. Apakah sang ayah memberikan amanah, atau wasiat itu disebutkan untuk ke 6 anak prnya sebagai harta warisannya kelak, atau sebagai harta hibah kepada ke 6 anak padusinya. 2. Apakah harta hibah itu sudah dibagi-bagikan ketika masih hidup sang ayah(maksudnya, sudah ditentukan ini kamar utk si Anu, Ani, Ana, ataupun berbentuk dijadikan semacam bentuk uang, kalau dijual rumah ini, kira2 harganya sekian, maka masing2 ke 6 anak dapat sekian2, kalau masing2 6 juta, lantas agar rumah itu kekal, yang si Ana ingin menempati rumah tersebut, maka si Ani dan si Anu digantikan dengan uang. 3. Ataukah kelak, rumah itu tetap begitu adanya, sampai ayah wafat, rumah untuk ke 6 anaknya, ngak dibagi-bagi, dibiarkan begitu saja, sehingga rumah itu milik ke 6 anak pr, yang mana kelak, yang berhak juga menerima peninggalan dari rumah itu adalah anak-anak perempuan (saja) dari keturunan yang anak ke 6 tadi? 4. Dan kemungkinan-kemungkinan lain yang akan terjadi, nan saya lihat, harta pusaka tinggi di Minang sampai berbuntut kepada pagang gadai yang bertahun-tahun, karena ngak bisa dijual, akhirnya digadaikan saja sampai tahunan hitungannya, dan ini terjadi pada inyiak aki ambo, dia ngak bisa jual tanahnya, karena itu pusaka tinggi, tetapi ia gadaikan seumur hidupnya, sampai keturunannya, siapa yang bisa menebusnya, maka tanah yang digadaikan itu milik sang penebus, itupun tak pula boleh dijual. Bila dijawab hal ini, insyaAllah akan saya jawab kedua pertanyaan diatas. Is > Kalau sanak rahima, mempelajari adaik, tanah pusako tinggi dapek dijua atau digadaikan, tanyo baliak ka inyiak aki rahima, ba'a mako ndak bisa nyo manjua ? Ndak bisa dijua dek kaum ndak satuju baitu biasonyo. Sapendek pengetahuan ambo tanah pusako tinggi dapek dijua kalau ado 3 pakaro, Bocor atok rumah gadang, ndak ado biaya mamelok'i dek kaumtu Tabujua mayik ditangah rumah gadang, ndak ado biaya pemakaman Ado anak gadih nan alah patuik kawin di rumah gadang tapi biaya penghalangnyo. Kalau dilua iko tantu indak disatujui dek kaum, apolai di gadai atau dijua kaparaluan pribadi. Sa andainyo digadai untuak kaparaluan ka 3 hal diateh, tantu isuak wajib pulo hukumnyo untuak manabuih gadaitu, dan pagangan gadaitu dibaliakkan ka kaum baliak, indak untuak dijua pulo. nan digadaikan inyiak aki kan bukan harato pribadinyo. Kalau indak ado dikaumtu harato untuak manabuih yo dijua sajo. Kalau inyiak aki dulunyo manggadai untuak kaparaluan pribadi, berarti indak baradaik. > > Untuak nan lain2 masalah tabuik, kawin sasuku, baitu > juo harato pusako, > saran ambo ka sanak rahima, pelajari bana dulu > adaiktu sacaro mandalam, > sasudahtu buliah sanak mangecek itu ndak sasusai jo > islam, jan manjadi > fitnah beko karano ketidak tahuan awak. > Karano nan sanak tahu baru "KATANYA", "SAYA DENGAR" > "DARI DISKUSI", tapi > sudah di klain ndak sasuai jo islam. Masalah kawin sesuku, saya rasa dah kita diskusikan dulunya. Pertanyaan saya, kenapa dilarang kawin sesuku, dan kenapa sampai mendapatkan sanksinya, apakah ada Islam melarang kawin sesuku(kalau memang halal lho), dimana dalil pelarangannya. Dan kalau ini dikatakan masuk bagian dari pembagian dari adat nan diadaikkan, atau masuk kategori adat apalah..bagi saya memang itulah yang saya kritik tak sesuai dengan islam, kalau ia masuk bagian adaik nan diadaikkan, yang adaik nan diadaikkan itulah yang saya katakan tak sesui dengan Islam, dan bukan sembarang bicara apa-apa yang saya sebutkan diatas, tetapi benar-benar setelah saya pelajari dalam Islam, makanya saya cukup berani menyampaikannya. Ok. Is > Dari pelajaran adaik nan ambo dapek, ndak ado larangan kawin sasuku asal sah manuruik agamo, cuma ado denda adaikno tando awak baradaik, kok kawin sasuku dalam sarumpun, di dabiah 2 ikua kabau waktu baraleknyo, kok alah beda rumpun di dabiah saikua kabau waktu baraleknyo. itu nan di adaikkan dek urang minang. Statemen nan ambo sabuikkan tadi "SAYA DENGAR", "KATANYA", dalam kaidah bahasa indonesia kata2 itu manunjuakkan rumor kepastiannyo indak ado, jadi jan ma agiah statement adaik salah kalau baru "KATANYA", SAYA DENGAR". Katiko ado urang rajin sumbayang, rajin mangaji, ibadahnyo raji, tapi nyo korupsi juo, bukan Islam yang salah. Baitu juo urang nan salah mangarajokan adat, alun tantu adaiknyo yang salah. Mamak2 nan ado dipalanta, kalau ada nan ambo tulih diateh, indak di garih nan ka dimakan paek, tolong luruihkan. Salam Is St Marajo, 39+ www.cimbuak.net Kampuang nan jauah dimato dakek dijari Wassalamu'alaikum. Rahima. > > Sebaiknya "SETELAH SAYA PELAJARI DARI BERBAGAI > SUMBER" ternyata adat > minangkabau bertengtangan dalam Islam, boleh lah > mengklaim seperti ini. > > Sapendek nan ambo tahu adat minangtu banyak > tingkeknyo, Adaik nan sabana > adaik, adaik nan diadaikkan dll. > > Kok ado nan salah tolong ajai ambo. > > Salam > Is St Marajo 39+ > www.cimbuak.net > Kampuang nan jauah dimato dakek dijari > > > > > > > > > > ____________________________________________________________________________________ > Looking for last minute shopping deals? > Find them fast with Yahoo! Search. > http://tools.search.yahoo.com/newsearch/category.php?category=shopping > > > > > > > > ____________________________________________________________________________________ Never miss a thing. Make Yahoo your home page. http://www.yahoo.com/r/hs --------------------------------- Looking for last minute shopping deals? Find them fast with Yahoo! Search. --~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~ =============================================================== Website: http://www.rantaunet.org =============================================================== UNTUK DIPERHATIKAN: - Mematuhi Peraturan Palanta RantauNet, lihat di http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet - Hapus footer dan bagian yang tidak perlu, jika melakukan reply. - Posting email besar dari >200KB akan di banned, sampai yang bersangkutan menyampaikan komitmen akan mematuhi Peraturan yang berlaku. - Email attachment, DILARANG! Tawarkan kepada yang berminat dan kirim melalui jalur pribadi. =============================================================== Berhenti, kirim email kosong ke: [EMAIL PROTECTED] Webmail Mailing List dan Konfigurasi teima email, lihat di: http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe Dengan terlebih dahulu mendaftarkan email anda pada Google Account di https://www.google.com/accounts/NewAccount -~----------~----~----~----~------~----~------~--~---
