from:"Dr. Samer Kantakji"

From: Arab Capital Info [mailto:i...@arabcapital.ae] 
Sent: Monday, March 14, 2011 9:54 AM
To: Arab Capital Info
Subject: MEGA EVENTS AND THE CITY - WHAT HAPPENS NEXT

 


if you can’t see this email, please click here 
http://www.globalcityforum.ae/leaders_to_meet/leaders_to_meet.html 


  http://www.globalcityforum.ae/leaders_to_meet/gc/leaders_to_meet_01.jpg 


  http://www.globalcityforum.ae/leaders_to_meet/gc/leaders_to_meet_02.jpg 


  http://www.globalcityforum.ae/leaders_to_meet/gc/leaders_to_meet_03.jpg 


  http://www.globalcityforum.ae/leaders_to_meet/gc/leaders_to_meet_04.jpg 


  http://www.globalcityforum.ae/leaders_to_meet/gc/leaders_to_meet_05.jpg 


  http://www.globalcityforum.ae/leaders_to_meet/gc/leaders_to_meet_06.jpg 


  http://www.globalcityforum.ae/leaders_to_meet/gc/leaders_to_meet_07.jpg 


  http://www.globalcityforum.ae/leaders_to_meet/gc/leaders_to_meet_08.jpg 






-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
Kantakji Group group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة 
كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر 
العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد 
الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على 
التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر 
عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.

RE: {Kantakji Group}. Add '9309' سؤال في الاجارة المنتهية بالتمليك

cid:1.1460169128@web28003.mail.ukl.yahoo.com

السلام عليكم ورحمة الله

صيغة الإجارة المنتهية بالتمليك هي إجارة يرافقها وعد من البنك بالتمليك..
وحالات الانتهاء أربعة: هبة.. بثمن رمزي.. بالأقساط الباقية.. بالبيع
التدريجي.. لذلك عندما يرغب الزبون بشراء المأجور فإن عقداً بحسب الحالة
المختارة يتم عقده في حينه.

لكن ما يبدو من المثال أن الاتفاق نص على سداد 3000 دينار × 12 شهر × 10 سنوات
= 36 دينار فإذا كانت قيمة عقد الإجارة المنتهية بالتمليك هي 50 دينار
فإن الدفعة الأولى يبدو أنها 14 دينار. وهذا ما أغفله السؤال واضطررنا
لاستنتاجه. وبذلك فإن حالة الانهاء على الأغلب ستكون هبة.

على كل حال فإنه في الحالة المذكورة أدناه سيتفق المستأجر والمؤجر على الشراء
بالأقساط الباقية بعقد جديد ولا بتم استئناف العقد الأصلي لأنه عقد إجارة فقط
مشفوع بوعد وهذا لا يصلح لأن يكون عقد شراء. 

 

لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين..

Samer Kantakji, PhD., TCA

Islamic Business Researches Center (IBRC): www.kantakji.com
http://www.kantakji.com/  مركز أبحاث فقه المعاملات الإسلامية

Islamic Economics Encyclopedia (IEE):  www.kantakji.net
http://www.kantakji.net/  موسوعة الاقتصاد الإسلامي

Islamic Economics Group (IEG): http://groups.google.com/group/kantakjigroup
مجموعة الاقتصاد الإسلامي

kantakji 

Email:kanta...@kantakji.com , kanta...@gmail.com

Mobile:+963 944 273 000

Fax:+963 33  230 772

Tel: +963 33 518 535

SKYPE: Kantakji

_

TSUالجامعة الاسكندينافية

Website: www.e-su.no

ترخيص رقم Org. 991 504 818 Norway

عضو اتحاد جامعات العالم الإسلامي FUIW www.fuiw.org

_

للاشتراك بمجموعة kantakji group قم بزيارة www.kantakji.com وبأسفل الصفحة
أدخل إيميلك ثم اشتراك فتأتي رسالة لبريدك أعدها كما هي كموافقة على الاشتراك.

 

From: kantakjigroup@googlegroups.com [mailto:kantakjigroup@googlegroups.com]
On Behalf Of eman mohamad
Sent: Sunday, March 13, 2011 5:37 PM
To: nidal_islamic-finance; kantakjigroup@googlegroups.com
Subject: {Kantakji Group}. Add '9305' سؤال في الاجارة المنتهية بالتمليك

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 

طابت أوقاتكم بذكر الله ... 

إليكم السؤال التالي: عقد البنك الإسلامي مع عميل عقد إجارة منتهية بالتمليك.
تقضي حقيقة العقد بشراء عمارة سكنية بقيمة 50 دينار لمدة عشر سنوات على أن
يلتزم العميل بدفع قسط شهري بقيمة ثلاثة آلاف دينار تقريبا. 

السؤال: أراد العميل سداد كامل المبلغ بعد مضي أربع سنوات من إبرام العقد.

ما الحل الشرعي المناسب؟

هل يبرم عقد آخر لقاء تنازل البنك عن ملكية العقار وحساب المبلغ المطلوب سداده
منقوص منه قيمة الزمن؟ أم يتم استئناف العقد من جديد؟ 

أرجو الإجابة من المتخصصين.

ولكم جزيل الشكر

 

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
Kantakji Group group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد
الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على
مستوى الأمة كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه
باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة
المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة،
والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل
المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة
المجموعة بالضرورة.

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
Kantakji Group group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة 
كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر 
العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد 
الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على 
التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر 
عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
attachment: image001.jpg
attachment: image002.jpg
image003.png

{Kantakji Group}. Add '9310' FW: Call for papers

From: TK! [mailto:tariqullah.k...@tariqullah.com] 
Sent: Monday, March 14, 2011 11:32 AM
To: kanta...@kantakji.com; kanta...@gmail.com
Subject: Call for papers

Dear Prof. Dr. SAMER KANTAKJI

I have attached a call for papers.

Regards  

--

Sincerely,
Tariqullah Khan

EIGHTH INTERNATIONAL CONFERENCE ON ISLAMIC ECONOMICS AND FINANCE

SUSTAINABLE GROWTH AND INCLUSIVE ECONOMIC DEVELOPMENT FROM AN ISLAMIC
PERSPECTIVE

Doha, Qatar - December 25-27, 2011

CALL FOR PAPERS

The global economy continues to face the perennial problems of poverty,
persistent youth unemployment, excessive inequalities of income and wealth,
high levels of inflation, large macroeconomic and budgetary imbalances,
exorbitant debt-servicing burdens, inadequate and aging public utilities and
infrastructure, skyrocketing energy prices, and growing food insecurity. The
reoccurring regional and global financial crises further intensify and
magnify these problems particularly for the underprivileged segments of the
world population. As a result, many countries are at the risk of failing to
achieve the Millennium Development Goals (MDGs) set by the United Nations.
However, some countries also present optimistic experiences to share, and
from which useful lessons can be drawn for shaping the future economic scene
in other countries.

The Eighth International Conference on Islamic Economics and Finance is
jointly being organized by the Qatar Foundation's Faculty of Islamic Studies
(QFIS) through its Islamic Economics and Finance Center, the Islamic
Development Bank Group through its Islamic Research and Training Institute
(IRTI), and the International Association for Islamic Economics with the
support of other stakeholders. The Conference will provide a platform for
dialogue and discussions between policymakers, academics, researchers,
graduate students, and practitioners to address the problems of poverty
alleviation, inclusive economic growth, and macroeconomic stability from the
perspective of the Islamic Economics and Finance discipline. The Conference
will be held for three days during December 25 - 27, 2011 in Doha, Qatar.

Theoretical and empirical research papers are invited in Arabic and English
languages for submission to the Conference in the following and related
areas, subject to the conditions described in this announcement.

TICKETS AND HOTEL

One author of each accepted paper will be paid by IRTI round-trip economy
class air tickets, and hotel stay, including food during the conference.

DATES TO WATCH

Submission of abstracts with CVs April 15th

Decision of Academic Committee May 5th

Submission of First Draft of Papers July 15th

Decision of Academic Committee August 15th

Submission of Final Draft October 10th

Download Call for Papers

http://www.qfis.edu.qa/files/pdf/Eigth%20Int%20Conf%20Call%20for%20Papers.pd
f

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
Kantakji Group group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة 
كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر 
العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد 
الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على 
التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر 
عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.

{Kantakji Group}. Add '9314' RE:

cid:1.1460169128@web28003.mail.ukl.yahoo.com

السلام عليكم ورحمة الله

أرد عليك يا أخي عادل وأنا لست باختصاصي في المجال الذي سألتني عنه، لكني سأرد
من واقع خبرتي وحسب.

وقد أشركت مجموعتنا الكريمة (kantakjigroup) لأن فيها مختصين وهم أفضل مني، كما
أشركت أيضا مجموعة تطوير الموارد البشرية (hr-syria) التي أنا عضو متواضع فيها
فهم مختصون بما سألتني عنه.

وليعذرني أصحاب الاختصاص إن أخطأت فقد اجتهدت وحسب.

 

النجاح في الحياة له منهج بلاشك..

لكننا كمسلمين نميل ميلا شديدا لمنهج الحياة الذي خطه الله لنا ورسوله الكريم
صلى الله عليه وسلم.

وبناء على هذه النظرة فإني أقمت أنموذجاً للتوازن الحياتي ومستقبل الإنسان
ورابط تحميله هو:
http://www.kantakji.com/fiqh/Files/Economics/LifeModel.pdf
http://www.kantakji.com/fiqh/Files/Economics/LifeModel.pdf وعليه ألفت كتابا
بعنوان فقه المحاسبة الإسلامية: المحاسبة الاجتماعية (وهو منشور متاح في
الأسواق).

وبناء على تلك النظرة المتوازنة أيضا أقمت أنموذج الاقتصاد الإسلامي الرياضي
ورابط تحميله هو:  http://www.kantakji.com/fiqh/Files/Economics/999000.pdf
http://www.kantakji.com/fiqh/Files/Economics/999000.pdf 

وبناء على تلك النظرة أيضا ألفت كتابي مشكلة البطالة وعلاجها في الإسلام ورابطه
تحميله هو:  http://www.kantakji.com/fiqh/Files/Economics/Unemp.rar
http://www.kantakji.com/fiqh/Files/Economics/Unemp.rar.

 

ولا أنكر أني قد قدمت نظريتي كاقتصادي مراعياً أسس المنهج الإسلامي في نظرته
للحياة التي نعيشها.. وأس تلك النظرة في كل ما ذكرت هو التوازن بين حياتنا التي
نحن فيها وحياتنا الأخرى (ولذلك ضوابطه).. وكذلك التوازن في حياتنا على هذه
البسيطة بين جميع مكنوناتها ومخلوقاتها دون شطط وذلك بإقامة العدل الذي أمرنا
الله تعالى بإقامته حتى لو كنا مظلومين فقال المولى عز في علاه: (يَا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ لِلّهِ شُهَدَاء بِالْقِسْطِ وَلاَ
يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ
أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ خَبِيرٌ بِمَا
تَعْمَلُونَ [المائدة: 8]).

فمنهجنا في الحياة تتلخص بتحقيق التوازن وإقامة العدل، وأقصد بالتوازن كما
أوضحت أعلاه التوازن بين الحياة الدنيوية والأخروية من جهة وبين مخلوقات الله
في الحياة الدنيوية من جهة أخرى.

 

لذلك فإن النجاح الجزئي (حيث النجاح في مكان والسقوط في آخر) ليس نجاحا
كاملاً.. فالمطلوب من المسلم تحقيق النجاح الكامل ولن يمكنه ذلك دون طاعة الله
تعالى وتحقيق شرعه ومقاصده التي أراد منا تحقيقها. فعمارة الأرض غاية إنما بما
أراد الله لأنه الصانع المبدع جلّ في علاه.

ومثال ذلك: أن اليابانيين قد حققوا مدنية مذهلة تحقق كل ما يمكن أن يسعد به
الإنسان، لكن الانتحار الجماعي الذي تقوم به جماعات كاملة عندهم إنما هو يأس
جماعي من هذه الحياة التي توفر كل ما يسعدهم فيها!! علما أن الانتحار الفردي
عادة طبيعية لا ينكرها المجتمع الغربي بأجمعه.. 

وبالنظر إلى آيات الله في قرآنه وتعاليم نبيه المصطفى صلى الله عليه وسلم نجد
أن حفظ الحياة من الضروريات وبه يمكن اختراق الحاجز الشرعي كله (بضوابطه
الضابطة) منعاً لقتل حياة الإنسان.. بل منع قتل الحيوان تسلياً.. كما منع قطع
الشجر أذية.. ومنع إيذاء الماء بتعكيره وتنجيسه.. وهكذا!! 

فأنى للمنهجين أن يُقارنا.. لذلك نحن نميل عقلا وقلباً لمنهج الحياة الإسلامي
اعتقادا يقينيا فيه التسليم والرضا لما فيه من الخيرية الأكيدة التي جربها من
سبقنا من المسلمين فكانت حياتهم حياة سعادة فيها النجاح والفتح لهم ولغيرهم ممن
عاش معهم على ظهر هذه البسيطة.

 

لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين..

Samer Kantakji, PhD., TCA

Islamic Business Researches Center (IBRC):  http://www.kantakji.com/
www.kantakji.com مركز أبحاث فقه المعاملات الإسلامية

Islamic Economics Encyclopedia (IEE):   http://www.kantakji.net/
www.kantakji.net موسوعة الاقتصاد الإسلامي

Islamic Economics Group (IEG): http://groups.google.com/group/kantakjigroup
مجموعة الاقتصاد الإسلامي

kantakji 

Email: mailto:kanta...@kantakji.com kanta...@kantakji.com ,
mailto:kanta...@gmail.com kanta...@gmail.com

Mobile:+963 944 273 000

Fax:+963 33  230 772

Tel: +963 33 518 535

SKYPE: Kantakji

_

TSUالجامعة الاسكندينافية

Website: www.e-su.no

ترخيص رقم Org. 991 504 818 Norway

عضو اتحاد جامعات العالم الإسلامي FUIW www.fuiw.org

_

للاشتراك بمجموعة kantakji group قم بزيارة www.kantakji.com وبأسفل الصفحة
أدخل إيميلك ثم اشتراك فتأتي رسالة لبريدك أعدها كما هي كموافقة على الاشتراك.

 

From: adel adel [mailto:adellmd...@hotmail.fr] 
Sent: Monday, March 14, 2011 1:48 PM
To: kantakji kantakji
Subject: 

 

السلام عليكم 
عادل طالب في السنة الأولى ماستر مالية الجزائر أريد المساعدة في طر ق المنهجية
لتحقيق النجاح في الحياة 
وبارك الله فيكم

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
Kantakji Group group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة 
كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق

{Kantakji Group}. Add '9315' FW: دورة عــقــد الــتــأجــيــر الــتــمــويــلي بالــريــاض

From: مركز عدل للتدريب القانوني [mailto:i...@adel.edu.sa] 
Sent: Monday, March 14, 2011 4:08 PM
To: kanta...@kantakji.com
Subject: دورة عــقــد الــتــأجــيــر الــتــمــويــلي بالــريــاض

 

  http://img2.ymlp173.net/9c0y_.jpg 

  _  

 http://ymlp173.net/u.php?id=geyyqjwgsgujyjgeb Unsubscribe / Change Profile 
 http://ymlp173.net/m/ Powered by YMLP 

   http://t.ymlp173.net/pujyjtcebemgubsmc/footer.gif 

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
Kantakji Group group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة 
كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر 
العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد 
الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على 
التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر 
عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.

RE: Re : {Kantakji Group}. Add '9321' FW: حقيقة علمية عن الخيال !!

cid:1.1460169128@web28003.mail.ukl.yahoo.com

السلام عليكم ورحمة الله

وجدت الرواية التالية في الشاملة كتاب الجامع الكبير: (994) لا تمارضوا
فتمرضوا ولا تحفروا قبوركم فتموتوا (الديلمى عن وهب بن قيس).. أخرجه الديلمى
(5/60 ، رقم 7462) . ج1 ص 18572.

وأترك التوثيق للأخوة أهل الحديث..

 

لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين..

Samer Kantakji, PhD., TCA

Islamic Business Researches Center (IBRC): www.kantakji.com
http://www.kantakji.com/  مركز أبحاث فقه المعاملات الإسلامية

Islamic Economics Encyclopedia (IEE):  www.kantakji.net
http://www.kantakji.net/  موسوعة الاقتصاد الإسلامي

Islamic Economics Group (IEG): http://groups.google.com/group/kantakjigroup
مجموعة الاقتصاد الإسلامي

kantakji 

Email:kanta...@kantakji.com , kanta...@gmail.com

Mobile:+963 944 273 000

Fax:+963 33  230 772

Tel: +963 33 518 535

SKYPE: Kantakji

_

TSUالجامعة الاسكندينافية

Website: www.e-su.no

ترخيص رقم Org. 991 504 818 Norway

عضو اتحاد جامعات العالم الإسلامي FUIW www.fuiw.org

_

للاشتراك بمجموعة kantakji group قم بزيارة www.kantakji.com وبأسفل الصفحة
أدخل إيميلك ثم اشتراك فتأتي رسالة لبريدك أعدها كما هي كموافقة على الاشتراك.

 

From: kantakjigroup@googlegroups.com [mailto:kantakjigroup@googlegroups.com]
On Behalf Of خالد الطحاينة
Sent: Monday, March 14, 2011 6:49 PM
To: kantakjigroup@googlegroups.com
Subject: Re: Re : {Kantakji Group}. Add '9319' FW: حقيقة علمية عن الخيال !!

 

لا يوجد حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا اللفظ..

 

ويرجى التنبه دائماً لأي حديث يكتب أو ينقل.. وجزاكم الله خيراً..

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
Kantakji Group group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد
الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على
مستوى الأمة كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه
باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة
المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة،
والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل
المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة
المجموعة بالضرورة.

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
Kantakji Group group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة 
كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر 
العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد 
الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على 
التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر 
عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
attachment: image001.jpg
attachment: image002.jpg
image003.png

{Kantakji Group}. Add '9300' FW: نشيد العفاسي عن ليبيا

2011-03-12 الحوار Dr. Samer Kantakji

From: أبو عمر االطنيجي [mailto:yaqob...@hotmail.com] 
Sent: Saturday, March 12, 2011 8:39 PM
To: QUSAY AL-ANI; sultan0509849...@hotmail.com; yousefras...@courts.rak.ae;
أبو لوري; العلم نور; د . إبراهيم أمونن; د . سامر قنطقجي; د . سعد آل هدف; د
علي اليعقوب; د. محمد خير الغباني الحسيني; وليد اليعقوب
Subject: FW: نشيد العفاسي عن ليبيا

 


 

 

 

 مشاري العفاسي جديد جدا أنشودة على القذافي مؤثر جدا 2011

 

 http://www.youtube.com/watch?v=Otkpn8YqAsQ
http://www.youtube.com/watch?v=Otkpn8YqAsQ

 

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
Kantakji Group group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة 
كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر 
العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد 
الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على 
التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر 
عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.

{Kantakji Group}. Add '9294' RE: التيسير للتمويل لجميع السعوديين والبنوك عبر المملكة معنا التمويل أسهل

2011-03-11 الحوار Dr. Samer Kantakji

cid:1.1460169128@web28003.mail.ukl.yahoo.com

السلام عليكم ورحمة الله

الإعلان أدناه يقدم السيولة بأساليب سهلة كما وصفها الإعلان ويبدو أن الأداة
المستعملة هي (( التورق )) حيث سيتم تسديد قرض المدين ثم سيتم إيقاعه بقرض آخر
من خلال مد فترات التسديد وزيادة حجم القرض المترتب سداده على نفس المدين من
خلال تدخل مصرف محدد، ويروج لهذه الأعمال مؤسسة وساطة تسمي نفسها باسم يعبر عن
دورها التيسيري في توريط الناس بمزيد من الديون، تساندها شركة مندوبة عنها.

إن الحل الموصوف والذي تشارك فيه المصارف الإسلامية ليس بحل إسلامي حتى لو
أجازه من أجازه لأن فيه ضرر عام شديد على الناس المستدينين وعلى الاقتصاد الكلي
وإن من يعمل بتلك الأعمال بدعوى الاستناد لفتوى لا يجعل منه عمل شرعي وعلى
الجميع أن يتقوا الله وأن يتذكروا شدة الحساب أمام الواحد القهار.. ويشترك في
ذلك المؤسسة المروجة والمؤسسة المعلنة والمصارف الوسيطة التي هي مؤسسات تهدف
إلى تحقيق أرباح جراء ما تقوم به من أعمال، بينما تزداد أزمة مديونية المدينين
وهم للأسف كثيرون.

إن أداة الحل هي التورق المنظم وقد نهى عنها الأغلبية ودافع عنها الأقلية
والنتيجة هي ضرر واقع سواء على من وقع عليه تكلفة التورق أو الاقتصاد الكلي
الذي سيدفع تلك التكاليف ببروز حركة وهمية في الاقتصاد مؤداها مال بمال مع
زيادة. 

 

لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين..

Samer Kantakji, PhD., TCA

Islamic Business Researches Center (IBRC): www.kantakji.com
http://www.kantakji.com/  مركز أبحاث فقه المعاملات الإسلامية

Islamic Economics Encyclopedia (IEE):  www.kantakji.net
http://www.kantakji.net/  موسوعة الاقتصاد الإسلامي

Islamic Economics Group (IEG): http://groups.google.com/group/kantakjigroup
مجموعة الاقتصاد الإسلامي

kantakji 

Email:kanta...@kantakji.com , kanta...@gmail.com

Mobile:+963 944 273 000

Fax:+963 33  230 772

Tel: +963 33 518 535

SKYPE: Kantakji

_

TSUالجامعة الاسكندينافية

Website: www.e-su.no

ترخيص رقم Org. 991 504 818 Norway

عضو اتحاد جامعات العالم الإسلامي FUIW www.fuiw.org

_

للاشتراك بمجموعة kantakji group قم بزيارة www.kantakji.com وبأسفل الصفحة
أدخل إيميلك ثم اشتراك فتأتي رسالة لبريدك أعدها كما هي كموافقة على الاشتراك.

 

 

 

From: التيسر [mailto:sp...@sitepronews.com] 
Sent: Friday, March 11, 2011 10:00 AM
To: kanta...@kantakji.com
Subject: التيسير للتمويل لجميع السعوديين والبنوك عبر المملكة معنا التمويل
أسهل

 

  

الرجاء عدم الرد على البريد والرد على المعلن عبر وسائل الاتصال الموجودة
بالاعلان


==
سيولة بأسهل وسيلة لعملاء الراجحي وسامبا والرياض والاهلي ولجميع البنوك 
نسدد قرضك ونستخرج قرض جديد من نفس البنك يصل التمويل من 20 الى 22 راتب وتأجيل
القسط 3أشهر 

مؤسسة التيسير 
0559995859

 

 =

هذه الخدمة الإعلانية مقدمة من شبكة المندوب السعودية الإعلانية اذا احببت
خدماتنا يرجى الاتصال بالرقم ادناه 

مجموعة المندوب البريدية 

نسوق كل الخدمات وكل المنتجات 
نسـوق عـن طـريـق رسـائل الـبريـد الالكتروني

نسوق عن طريق المنتديات و المواقع
نسوق عبرانحاء المملكة وخارجها

للتواصل و الإعلان أرسل على هذا البريد / 

 mailto:helthst...@hotmail.com helthst...@hotmail.com


اوالاتصال 0550907375
صالح المرشد 

 

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
Kantakji Group group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة 
كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر 
العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد 
الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على 
التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر 
عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
image001.jpgimage004.pngimage005.jpg

{Kantakji Group}. Add '9274' إن الله على كل شيء قدير

2011-03-09 الحوار Dr. Samer Kantakji

From: hosam abdullah [mailto:hosamabdul...@maktoob.com] 
Sent: Wednesday, March 09, 2011 2:31 PM
To: د سامر مظهر قنطقجي
Subject: [No Subject]

إن الله على كل شيء قدير

هذه القصة حدثت تفاصيلها في الأندلس في الدولة الأموية يرويها لنا التاريخ. وهي 
تحكي ثلاثة من الشباب كانوا يعملون حمّارين – يحملون البضائع للناس من الأسواق إلى 
البيوت على الحمير – وفي ليلة من الليالي وبعد يوم من العمل الشاق , تناولوا طعام 
العشاء وجلس الثلاثة يتسامرون فقال أحدهم واسمه  محمد : افترضا أني خليفة ماذا 
تتمنيا ؟ 
فقالا: يا محمد إن هذا غير ممكن.
فقال: افترضا جدلاً أني خليفة.
فقال أحدهم: هذا محال ؟
وقال الآخر: يا محمد أنت تصلح حمّار أما الخليفة فيختلف عنك كثيراً.
قال محمد: قلت لكما افترضا جدلاً أني خليفة , وهام محمد في أحلام اليقظة. وتخيل 
نفسه على عرش الخلافة وقال لأحدهما: ماذا تتمنى أيها الرجل ؟ 
فقال: أريد حدائق غنّاء.
وماذا بعد ؟ 
قال الرجل: إسطبلاً من الخيل.
وماذا بعد ؟
قال الرجل: أريد مائة جارية..
وماذا بعد أيها الرجل.
قال: مائة ألف دينار ذهب.
ثم ماذا بعد ؟
يكفي ذلك يا أمير المؤمنين.

كل ذلك و محمد ابن أبي عامر يسبح في خياله الطموح ويرى نفسه على عرش الخلافة , 
ويسمع نفسه وهو يعطي العطاءات الكبيرة ويشعر بمشاعر السعادة وهو يعطي بعد أن كان 
يأخذ , وهو ينفق بعد أن كان يطلب , وهو يأمر بعد أن كان ينفذ وبينما هو كذلك التفت 
إلى صاحبه الآخر وقال: ماذا تريد أيها الرجل.
فقال: يا محمد إنما أنت حمّار , والحمار لا يصلح أن يكون خليفة !!
فقال محمد: يا أخي افترض جدلاً أنني الخليفة ماذا تتمنى ؟
فقال الرجل: أن تقع السماء على الأرض أيسر من وصولك إلى الخلافة.
فقال محمد: دعني من هذا كله ماذا تتمنى أيها الرجل.
فقال الرجل: اسمع يا محمد إذا أصبحت خليفة فاجعلني على حمار ووجه وجهي إلى الوراء 
وأمر منادي يمشي معي في أزقة المدينة ويُنادي أيها الناس ! أيها الناس ! هذا دجال 
محتال من يمشي معه أو يحدثه أودعته السجن.

وانتهى الحوار ونام الجميع ومع بزوغ الفجر استيقظ محمد وصلى صلاة الفجر وجلس 
يفكر.. صحيح الذي يعمل حماراً لن يصل إلى الخلافة , الشخص الذي يستمر دون تطوير 
لمهاراته بلا تحديد لأهدافه وطموحاته لن يتقدم بل يتقادم. فكر محمد كثيرا ما هي 
الخطوة الأولى للوصول إلى الهدف المنشود. توصل محمد إلى قناعة رائعة جداً وهي 
تحديد الخطوة الأولى حيث قرر أنه يجب بيع الحمار. وفعلاً باع الحمار. 

وانطلق ابن أبي عامر بكل إصرار وجد. يبحث عن الطريق الموصل إلى الهدف. وقرر أن 
يعمل في الشرطة بكل جد ونشاط – تخيلوا.. أخواني... أخواتي الجهد الذي كان يبذله 
محمد وهو حمار يبذله في عمله الجديد. أعجب به الرؤساء والزملاء والناس وترقى في 
عمله حتى أصبح رئيساً لقسم الشرطة في الدولة الأموية في الأندلس. 

ثم يموت الخليفة الأموي ويتولى الخلافة بعده ابنه هشام المؤيد بالله وعمره في ذلك 
الوقت عشر سنوات , وهل يمكن لهذا الطفل الصغير من إدارة شئون الدولة. 

وأجمعوا على أن يجعلوا عليه وصياً ولكن خافوا أن يجعلوا عليه وصياً من بني أمية 
فيأخذ الملك منه.. فقرروا أن يكون مجموعة من الأوصياء من غير بني أمية , وتم 
الاختيار على محمد ابن أبي عامر وابن أبي غالب والمصحفي. وكان محمد ابن أبي عامر 
مقرب إلى صبح أم الخليفة واستطاع أن يمتلك ثقتها ووشى بالمصحفي عندها وأزيل 
المصحفي من الوصاية وزوج محمد ابنه بابنة ابن أبي غالب ثم أصبح بعد ذلك هو الوصي 
الوحيد ثم اتخذ مجموعة من القرارات ؛ فقرر أن الخليفة لا يخرج إلا بإذنه , وقرر 
انتقال شئون الحكم إلى قصره , وجيش الجيوش وفتح الأمصار واتسعت دولة بني أمية في 
عهده وحقق من الانتصارات ما لم يحققه خلفاء بني أمية في الأندلس. حتى اعتبر بعض 
المؤرخين أن تلك الفترة فترة انقطاع في الدولة الأموية , وسميت بالدولة العامرية. 

هكذا صنع الحاجب المنصور محمد ابن أبي عامر , واستطاع بتوكله على الله واستغلاله 
القدرات الكامنة التي منحه الله إياها أن يحقق أهدافه. 

أخواني... أخواتي.. القصة لم تنتهي بعد ففي يوم من الأيام وبعد ثلاثين سنة من بيع 
الحمار والحاجب المنصور يعتلي عرش الخلافة وحوله الفقهاء والأمراء والعلماء.. تذكر 
صاحبيه الحمارين فأرسل أحد الجند وقال له: اذهب إلى مكان كذا فإذا وجدت رجلين 
صفتهما كذا وكذا فأتي بهما. أمرك سيدي ووصل الجندي ووجد الرجلين بنفس الصفة وفي 
نفس المكان... العمل هو هو.. المقر هو هو.. المهارات هي هي.. بنفس العقلية حمّار 
منذ ثلاثين سنة.

قال الجندي: إن أمير المؤمنين يطلبكما.
أمير المؤمنين إننا لم نذنب. لم نفعل شيئاً.. ما جرمنا.
قال الجندي: أمرني أن آتي بكما. ووصلوا إلى القصر , دخلوا القصر نظرا إلى الخليفة.
قالا باستغراب: إنه صاحبنا محمد.
قال الحاجب المنصور: أعرفتماني ؟
قالا: نعم يا أمير المؤمنين , ولكن نخشى أنك لم تعرفنا !
قال: بل عرفتكما ثم نظر إلى الحاشية وقال: كنت أنا وهذين الرجلين سويا قبل ثلاثين 
سنة وكنا نعمل حمارين وفي ليلة من الليالي جلسنا نتسامر فقلت لهما إذا كنت خليفة 
فماذا تتمنيا ؟ فتمنيا ثم التفت إلى أحدهما وقال: ماذا تمنيت يا فلان ؟ 
قال الرجل: حدائق غنّاء.
فقال الخليفة: لك حديقة كذا وكذا. وماذا بعد ؟
قال الرجل: إسطبل من الخيل.
قال الخليفة: لك ذلك وماذا بعد ؟
قال: مائة جارية.
قال الخليفة: لك مائة من الجواري ثم ماذا ؟
قال الرجل: مائة ألف دينار ذهب.
قال: هو لك وماذا بعد ؟
قال الرجل: كفى يا أمير المؤمنين. 
قال الحاجب المنصور: ولك راتب مقطوع - يعني بدون عمل – وتدخل عليّ بغير حجاب. ثم 
التفت إلى الآخر وقال له: ماذا تمنيت ؟
قال الرجل: أعفني يا أمير المؤمنين.
قال: لا والله حتى تخبرهم.
قال الرجل: الصحبة يا أمير المؤمنين.
قال: حتى تخبرهم.
فقال الرجل: قلت إن أصبحت خليفة فاجعلني على حمار واجعل وجهي إلى الوراء وأمر 
منادي يُنادي في الناس أيها الناس هذا دجال محتال من يمشي معه أو يحدثه أودعته 
السجن. 
قال الحاجب المنصور محمد ابن أبي عامر:

{Kantakji Group}. Add '9275' ما رأي السادة الافاضل بما يخص العمل في المصارف الربوية

2011-03-09 الحوار Dr. Samer Kantakji

From: hi hi [mailto:hi...@windowslive.com] 
Sent: Wednesday, March 09, 2011 2:05 PM
To: دكتور سامر
Subject: ماراي السادة الافاضل بما يخص العمل في المصارف الربوية

العمل في المصارف الربوية 

الشيخ/ محمد أحمد حسين .

يشهد عصرنا الحاضر حركة اقتصادية كبرى، ونشأ معها العديد من المسائل، والمستجدات 
الفقهية، في باب المعاملات، وهو أوسع أبواب الفقه الإسلامي.
ومن فضل الله تعالى علينا أنه ما من مسألة مستجدة، إلا وللشرع الحنيف منها موقف 
جليّ، ومن ميزة شريعة الإسلام أنها رفعت الحرج عن العباد، ويسّرت عليهم، ومن تيسير 
الشريعة الغراء أنْ كان الأصل في العقود الإباحة.
ومن أهم المستجدات الفقهية مسألة المعاملات البنكية، وما يتصل بها من فروع كثيرة. 
والعمل البنكي تطور تطورًا كبيرًا، واتسعت فروعه.
ومما يُسر له المسلم أنْ قامت في العالم الإسلامي مؤسسات مالية كبرى تنهج المنهج 
الشرعي في معاملاتها، وكان لها أثر بالغ في حلّ المشكلات، وتقديم الخدمات للناس. 
وما زالت المؤسسات القائمة على الربا، قائمة، كالبنوك، والمصارف الربوية، وغيرها. 
وظلّت علاقة المسلم بهذه المؤسسات محلّ بحث ونظر بين الفقهاء المعاصرين. ومن هذه 
المسائل مسألة العمل في المصرف الربوي. فبحثت هذه المسالة على ضوء الأدلة الشرعية، 
والقواعد الفقهية، وخلصت إلى القول الذي ترجّح عندي. وسلكت الخطة الآتية:
المبحث الأول: حث الشريعة على العمل، والكسب الحلال.
المبحث الثاني: حرمة الربا.
المبحث الثالث: العمل في المصرف الربوي, وفيه مطلبان: 
المطلب الأول: العمل في الربا في المصرف الربوي.
المطلب الثاني: العمل في المصرف الربوي بأعمال أخرى.
المبحث الرابع: مناقشة أدلة المانعين والمجيزين وبيان القول المختار.الخاتمة وبعد 
هذه المناقشة لأدلة الفريقين، أقول: المال المتجمّع في المصرف الربوي، في غالبيته 
هو أموال الناس، ولا نعرف باطنهم، والأصل في أموال الناس أنها مال حلال، فإذا تسرب 
الشّكّ إلى نفوسنا في حِلِّ أموال الناس يعني ستكون الحياة مضطربة. والذي حدث أنّ 
هذه الأموال ذات الأصل الحلال، تجمّعت في المصرف الربوي، وقام المصرف باستخدامها، 
وهذا الاستخدام أدّى إلى نماء جزء منها، وهذا الاستخدام من البنك للأموال، فيه 
استخدام محرم، وهو العمل الربوي، وأي عمل آخر، حرمته الشريعة. كما أنّ فيه 
استخدامًا مباحًا شرعًا، فليست كل معاملات المصرف حرام. وأما وصف كل أعمال المصرف 
بالحرمة، فأظن هذا مغالاة في الوصف. ولا يعني هذا أننا ندافع عن المصرف، بقدر ما 
هو بيان واقع الحال. والخلاصة التي أريد أن أصل إليها: مال المصرف الربوي فيه 
حلال، وحرام.
وعلى هذا الأصل أبني، وانقل عبارات لفقهائنا القدامى حول معاملة مالك المال الذي 
أغلبه من الحرام.
سئل شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: عن الذين غالب أموالهم حرام، مثل المكاسين، 
وأكلة الربا، وأشباههم، ومثل أصحاب الحرف المحرمة كمصوري الصور، والمنجمين، ومثل 
أعوان الولاة، فهل يحلُّ أخذ طعامهم بالمعاملة أم لا؟
أجاب الحمد لله إذا كان في أموالهم حلال وحرام، ففي معاملتهم شبهة لا يحكم 
بالتحريم إلا إذا عرف أنه يعطيه ما يحرم إعطاؤه. ولا يحكم بالتحليل إلا إذا عرف 
أنه أعطاه من الحلال فان كان الحلال هو الأغلب لم يحكم بتحريم المعاملة، وإن كان 
الحرام هو الأغلب قيل بحلّ المعاملة. وقيل بل هي محرمة فأما المعامل بالربا 
فالغالب على ماله الحلال إلا أن يعرف الكره من وجه آخر، وذلك أنه إذا باع ألفا 
بألف ومائتين فالزيادة هي المحرمة فقط. وإذا كان فى ماله حلال وحرام، واختلط لم 
يحرم الحلال بل له أن يأخذ قدر الحلال كما لو كان المال لشريكين فاختلط مال أحدهما 
بمال الآخر فانه يقسم بين الشريكين. وكذلك من اختلط بماله الحلال والحرام أخرج قدر 
الحرام والباقي حلال له. والله أعلم. فهناك صعوبة بالغة في تمييز المال الحلال من 
الحرام، ليس في مسألة العامل بالمصرف الربوي فحسب، بل في أموال كل من يتعامل مع 
المصرف، فلو طبقنا أدلة المحرمين العمل في المصرف الربوي؛ لتعسّر الأمر على غالب 
الناس؛ لأن الأموال اليوم كلها تدخل المصارف، وتخرج منها، والاستدلال بالتعاون على 
الإثم هو استدلال فضفاض، يتسع لدائرة كبيرة جدًا من الناس. 
وللإمام الغزالي قول في تقسيم المال الحرام، والتعامل مع مالكيه، قال: المال إنما 
يحرم لمعنى في عينه، أو لخلل في جهة اكتسابه. وقال:  اعلم أنّ الحرام خبيث كله، 
لكن بعضه أخبث من بعض، والحلال طيب كله، ولكن بعضه أطيب من بعض، وأصفى من بعض. 
والمال الذي منشؤه الاختلاط، يختلط الحلال والحرام فيه، فقد قسّمه الغزالي إلى 
أقسام فقال:القسم الثالث أن يختلط حرام لا يحصر بحلال لا يحصر كحكم الأموال في 
زماننا هذا فالذي يأخذ الأحكام من الصور قد يظن أن نسبة غير المحصور إلى غير 
المحصور كنسبة المحصور إلى المحصور، وقد حكمنا ثم بالتحريم فلنحكم هنا به والذي 
نختاره خلاف ذلك وهو أنه لا يحرم بهذا الاختلاط أن يتناول شيء بعينه احتمل أنه 
حرام وأنه حلال إلا أن يقترن بتلك العين علامة تدل على انه من الحرام فإن لم يكن 
في العين علامة تدل على أنه من الحرام فتركه ورع وأخذه حلال لا يفسق به آكله.
واستدل الغزالي بجملة أدلة على قوله، فقال: ويدل عليه الأثر والقياس فأما الأثر، 
فما علم في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين بعده إذ كانت 
أثمان الخمور ودراهم الربا من أيدي أهل الذمة مختلطة بالأموال وكذا غلول الأموال 
وكذا غلول الغنيمة ومن الوقت الذي نهى صلى الله عليه وسلم عن الربا إذ قال: أول 
ربا أضعه ربا العباس.ما ترك الناس الربا بأجمعهم.
والخلاصة التي تطمئن إليها نفسي، أنّ العمل في الربا قبضًا وأخذًا، والشهادة عليه 
وتحرير نصوصه هو عمل حرام. وأما العمل في المصرف الربوي بأعمالٍ غير العمل الربوي 
المحض، لمن لم يجد عملاً غيره، وضاقت به السُّبل، ولم يجد قوتًا يقتات منه لنفسه، 
أو لأهل بيته، فهو عمل جائز للضرورة، وللحاجة، فالحاجة تنزل منزلة الضرورة، عامة 
كانت أو خاصة. والله أعلم 

-- 
You received this

{Kantakji Group}. Add '9276' شاهدوا جديد يوتيوب الجامعة الإسلامية: معرض المنتجات الوطنية الفلسطينية الثاني

2011-03-09 الحوار Dr. Samer Kantakji

From: Amer Afana [mailto:aaf...@iugaza.edu.ps] 
Sent: Wednesday, March 09, 2011 2:51 PM
To: Dr. Samer Kantakji
Subject: FW: شاهدوا جديد يوتيوب الجامعة الإسلامية: معرض المنتجات الوطنية 
الفلسطينية الثاني

 

untitled

 

معرض المنتجات الوطنية الفلسطينية الثاني:

 
http://iugtube.iugaza.edu.ps:81/video/video/5df01f6e32cb889/My-Country-Production
 
http://iugtube.iugaza.edu.ps:81/video/video/5df01f6e32cb889/My-Country-Production

 

 

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
Kantakji Group group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة 
كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر 
العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد 
الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على 
التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر 
عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
image001.jpg

{Kantakji Group}. Add '9262' FW: أردوغان يلقن ساركوزى درسا

2011-03-08 الحوار Dr. Samer Kantakji

كشفت وسائل الإعلام التركية عن أن رئيس الوزراء رجب طيب أردوجان قدم للرئيس
الفرنسي. نيكولا ساركوزى خلال استقباله له أمس في أنقرة هدية تذكارية كان
الغرض منها إحراجه وتذكيره بفضل تركيا على بلاده.

وقالت وسائل الإعلام إن أردوجان أراد من وراء هذه الهدية أن يلقن ساركوزى درسا
في كيفية التعامل مع الأمم الكبيرة بعد أن رفض أن يقوم بزيارة ...رسمية لتركيا
كرئيس لفرنسا ، واختار أن يزورها كرئيس لمجموعة العشرين وأن تكون مدة الزيارة
قصيرة جدا لا تتجاوز 6 ساعات مما أثار استياء تركيا فضلا عن استيائها أصلا من
موقفه الرافض لانضمامها إلى عضوية الاتحاد الأوروبي.

وأشارت إلى أن هدية أردوجان كانت عبارة عن رسالة كتبها السلطان العثماني سليمان
القانوني عام 1526، ردا على رسالة استغاثة بعث بها فرنسيس الأول ملك فرنسا
عندما وقع أسيرا فى يد الأسبان يطلب العون من الدولة
العثمانية، يطمئنه فيها بأنه سيخلصه من الأسر، وبالفعل أرسل إليه قوة عسكرية
حررته من الأسر.

وقالت وسائل الإعلام إن أردوجان أراد من وراء هذه الهدية أن يلقن ساركوزى درسا
في كيفية التعامل مع الأمم الكبيرة بعد أن رفض أن يقوم بزيارة رسمية لتركيا
كرئيس لفرنسا.

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
Kantakji Group group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة 
كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر 
العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد 
الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على 
التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر 
عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.

{Kantakji Group}. Add '9254' Minister of Finance to open Euromoney Jordan Conference

2011-03-06 الحوار Dr. Samer Kantakji

From: IFIS [mailto:jcolw...@euromoneyplc.com] 
Sent: Sunday, March 06, 2011 11:20 AM
To: kanta...@gmail.com
Subject: Minister of Finance to open Euromoney Jordan Conference

http://click.icptrack.com/icp/relay.php?r=83387403msgid=514728act=4IXJc=651957destination=http%3A%2F%2Fems.euromoneyplc.com%2Fems%2Fr.asp%3FcIndex%3D497237%26mIndex%3D%26EMAF%3D%26hurl%3Dhttp%253A%2F%2Fwww.euromoneyconferences.com%2FEventDetails%2F0%2F3979%2FThe-Euromoney-Jordan-Conference.html

Dear IFIS Subscriber, 

I am delighted to invite you to apply for a free place at the Euromoney Jordan 
Conference co-hosted by the Ministry of Finance of Jordan. It will be at the 
Four Seasons Hotel in Amman on 3-4 May. IFIS are a Media Partner of this 
conference. 

This conference will focus on the financing of Jordan's economic development. 
Supported by Arab Bank as the senior lead sponsor, Union Bank as lead sponsor 
and Egyptian Arab Land Bank as co-sponsor, it will bring together public and 
private sector financiers, government officials, donors and investors to 
understand and plan the next stage of the financial development of Jordan.

Keynote Addresses and interviews: 
HE Dr Mohammad Abu Hammour, Minister of Finance, The Hashemite Kingdom of 
Jordan 

Other speakers confirmed to date include: 
H.E. Dr. Maa'n Al-Nsoor, Director General, Social Security Corporation 
Malek Al-Khatib, Head of Information Management, Euler Hermes Credit Insurance
Ziad Al Refai, Executive Director, Tamweelcom
Fayez Bataineh, Advisor to the Minister, Red –Dead Sea Project Manager, 
Ministry of Water and Irrigation, The Hashemite Kingdom of Jordan
Fawaz Ghanem, Chief Executive Officer, Ithmar Invest 
Goeksenin Karagoez, Financial Services Credit Analyst, EMEA Ratings, Standard  
Poor's
Yarub Qudah, Director General, Jordan Enterprise Development Corporation
Jalil Tarif, Chief Executive Officer, Amman Stock Exchange
Gerhard Urschitz, Director, International Projects, Strabag AG 

View 
http://click.icptrack.com/icp/relay.php?r=83387403msgid=514728act=4IXJc=651957destination=http%3A%2F%2Fems.euromoneyplc.com%2Fems%2Fr.asp%3FcIndex%3D497237%26mIndex%3D%26EMAF%3D%26hurl%3Dhttp%253A%2F%2Fwww.euromoneyconferences.com%2FEventProgramme%2F0%2F3979%2FThe-Euromoney-Jordan-Conference.html
  the latest conference agenda.   

If you are part of Jordan's financial sector or involved in financing in Jordan 
you should be at this conference. A number of free delegate passes are 
available (subject to our approval) - I urge you to apply quickly to ensure 
your complimentary place. 

Visit the website at  
http://click.icptrack.com/icp/relay.php?r=83387403msgid=514728act=4IXJc=651957destination=http%3A%2F%2Fems.euromoneyplc.com%2Fems%2Fr.asp%3FcIndex%3D497237%26mIndex%3D%26EMAF%3D%26hurl%3Dhttp%253A%2F%2Fwww.euromoneyconferences.com%2FEventDetails%2F0%2F3979%2FThe-Euromoney-Jordan-Conference.html
 http://www.euromoneyconferences.com/jordan for more information. 

To apply for your free* place:  
1) Apply  
http://click.icptrack.com/icp/relay.php?r=83387403msgid=514728act=4IXJc=651957destination=http%3A%2F%2Fems.euromoneyplc.com%2Fems%2Fr.asp%3FcIndex%3D497237%26mIndex%3D%26EMAF%3D%26hurl%3Dhttp%253A%2F%2Fwww.euromoneyconferences.com%2FEventRegister.aspx%253FCategoryID%253D0%2526EventID%253D3979
 online, quoting promotion code IFIS

2) Download the  
http://click.icptrack.com/icp/relay.php?r=83387403msgid=514728act=4IXJc=651957destination=http%3A%2F%2Fems.euromoneyplc.com%2Fems%2Fr.asp%3FcIndex%3D497237%26mIndex%3D%26EMAF%3D%26hurl%3Dhttp%253A%2F%2Fwww.euromoneyconferences.com%2Fdownloads%2FJordan%2FJordan_AppForm_IFIS.pdf
 application form and return it by fax to +44 (0) 20 7779 8795
3) Email us mailto:r...@euromoneyplc.com?subject=Jordan(EM2)  with your full 
details quoting promotion code IFIS

I look forward to meeting you at the conference in May.  

Yours sincerely,

Victoria Behn
Director, Egypt  Levant 

Euromoney Conferences

http://click.icptrack.com/icp/relay.php?r=83387403msgid=514728act=4IXJc=651957destination=http%3A%2F%2Fems.euromoneyplc.com%2Fems%2Fr.asp%3FcIndex%3D497237%26mIndex%3D%26EMAF%3D%26hurl%3Dhttp%253A%2F%2Fwww.euromoneyconferences.com%2FEventDetails%2F0%2F3979%2FThe-Euromoney-Jordan-Conference.html
 http://www.euromoneyconferences.com/jordan

* There are a limited number of free places available for qualifying delegates. 
Free places are not guaranteed and are limited to 3 per company. Euromoney 
reserves the right to decide eligibility for attendance.

  http://ems.euromoneyplc.com/gifs/143/Jordan/Jordanspo.gif   

http://ems.euromoneyplc.com/ems/c.asp?lCampaignID=497237mIndex=email=**TEST%20-%20EmailAddress**

 This communication is from Euromoney Institutional Investor PLC, a company 
registered in England and Wales under company number 954730 with registered 
office at Nestor House, Playhouse Yard, London EC4V 5EX, UK.

This message was sent to kanta...@gmail.com from:

{Kantakji Group}. Add '9252' السياحة الإسلامية مقال

2011-03-05 الحوار Dr. Samer Kantakji

From: islamic_finance_bank...@googlegroups.com
[mailto:islamic_finance_bank...@googlegroups.com] On Behalf Of iyad n
Sent: Saturday, March 05, 2011 4:38 PM
To: islamic_finance_bank...@googlegroups.com
Subject: {Islamic_Finance_Banking} مقال

السياحة الإسلامية

مفهوم جديد قد يظهر في عالم السياحة ولكن لغاية الآن لم تتبلور أدواته وآلياته
وعناصره ومتطلباته ، ولكن يمكن القول أنه في البداية قد يمثل التزام الدول
الراعية للسياحة وبخاصة الإسلامية منها بثوابت الشريعة الإسلامية عند تقديم
منتجاتها السياحية ، و هو ما يعني أيضاً المزاوجة بين صناعة السياحة ومتطلباتها
العصرية وفقاً للأسس والمعتقدات التي يحملها السائح المسلم تحديداً .

السياحة الإسلامية لا يعني تقديم أو اختراع منتجات سياحية خاصة بالمسلمين ؛
ولكن يجب مراعاة مشاعرهم ومعتقداتهم الدينية عند تسويق المنتجات السياحية
الخاصة بهم  ، ولنكن أكثر انفتاحاً على العالم الغربي ونفرض عليه متطلباتنا
وأذواقنا ورغباتنا بدلاً من أن يقوم بفرض ما يريده  علينا . والسياحة الإسلامية
على شاكلة البنوك الإسلامية التي قامت بتطوير نماذج وأدوات مصرفية نابعة من
صميم الشريعة الإسلامية تشبع رغبات وأنماط السياح المسلمين .

وهنا أقصد مثلاً ، أنه يمكن تخصيص فنادق خاصة بالمسلمين وهذا قد يبدو للبعض -
تمييزاً عنصرياً - أو ممن على شاكلتهم من السياح خاصة نمط سياحة العائلات التي
تبحث عن أماكن سياحية معينة وبنفس الوقت تبحث عن ظروف سياحية آمنة أخلاقياً
وفكرياً في ظل الغزو الفكري والثقافي الذي نتعرض له صباحاً ومساءاً .

من المفيد لهذه الفنادق أن لا تتحفظ على تقديم خدمات الفندقة العصرية التي
يطلبها السائح ولكن بضوابط إسلامية ، وعليه يعد عدم تقديم الخمور وشواكلها وعدم
وجود بائعات الهوى وقبل ذلك عدم السماح بممارسة الرذيلة في هذه الفنادق سبب
أدعى للإقامة فيها .  كما في حالة المسابح والبرك المائة المحيطة بالفندق فقد
يمنع الاختلاط فيها وربما يخصص مسابح للنساء في أوقات تختلف عن مسابح الذكور .

ناهيك فوق ذلك الالتزام بتقديم سياحة تهدف إلى تنمية الشعور الإيجابي لدى الفرد
سواء من خلال قنوات البث الفضائي في هذه الفنادق ، وربما يصل الأمر إلى تقديم
الخدمة الفندقية وما يشملها من خدمات المطاعم والترفيه في الجمنازيوم والتسلية
وغيرها من خدمات الفندقة ؛ من قبل أفراد متخصصين وملتزمين بالحد الأدنى من الزي
الملتزم غير المثير أخلاقياً . وربما ينطبق الأمر كذلك على إقامة الحفلات
والسهرات الملتزمة الخالية من الفجور الأخلاقي 

ربما كان التركيز في هذا المقال على الفندقة الإسلامية باعتبارها أهم عنصر من
عناصر صناعة السياحة الإسلامية ، والقناة التي يتم من خلالها توجيه السائح ،
ولكن يمكن القول أن صناعة السياحة سلسلة طويلة ؛ تعتبر الفنادق إحدى حلقاتها
وهذا يعني ضورة وجود حلقات أخرى تبدأ من البرنامج السياحي نفسه والمنتج السياحي
المطلوب ، وحتى وكيل السياحة نفسه، وربما تكون التشريعات والقوانين السياحية
الحكومية الناظمة لهذا النمط السياحي مفتاحاً لتطوره وتقدمه .

في هذا المقال حاولنا تسليط الضوء على نمط جديد من صناعة السياحة ، والذي من
الممكن أن يستقطب آلاف العائلات السياحية العربية والخليجية ، وربما يساهم في
ظهور الطلب الكامن في العائلات السياحية الأخرى التي ترغب به ، وعندها يصبح من
الضروري دراسته وتكوين الأسس العلمية التي تساهم في بزوغه وتطويره على أرض
الواقع . 

الدكتور إياد عبد الفتاح النسور 

nsour_2...@yahoo.com

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
Kantakji Group group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة 
كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر 
العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد 
الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على 
التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر 
عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.

{Kantakji Group}. Add '9224' صفحة جديدة لغرفة تجارة حمص - فرص العمل والتوظيف

cid:1.1460169128@web28003.mail.ukl.yahoo.com

السلام عليكم ورحمة الله

عن فرص العمل والتوظيف

تهدف غرفة تجارة حمص من خلال خدمة طلبات التوظيف وفرص العمل التي أحدثتها في
هذه الصفحة التفاعلية على موقعها على الانترنت إلى ربط أعضاء الهيئة العامة
للغرفة الذين يبحثون عن كوادر بشرية مؤهلة للعمل لديهم مع الخريجين الجامعيين
والشباب الراغبين بإيجاد فرصة عمل لدى إحدى الشركات الأعضاء في غرفة تجارة حمص.

 http://homschamber.com/jobs/ http://homschamber.com/jobs/

 

لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين..

Samer Kantakji, PhD., TCA

Islamic Business Researches Center (IBRC):  http://www.kantakji.com/
www.kantakji.com مركز أبحاث فقه المعاملات الإسلامية

Islamic Economics Encyclopedia (IEE):   http://www.kantakji.net/
www.kantakji.net موسوعة الاقتصاد الإسلامي

Islamic Economics Group (IEG): http://groups.google.com/group/kantakjigroup
مجموعة الاقتصاد الإسلامي

kantakji 

Email: mailto:kanta...@kantakji.com kanta...@kantakji.com ,
mailto:kanta...@gmail.com kanta...@gmail.com

Mobile:+963 944 273 000

Fax:+963 33  230 772

Tel: +963 33 518 535

SKYPE: Kantakji

_

TSUالجامعة الاسكندينافية

Website: www.e-su.no

ترخيص رقم Org. 991 504 818 Norway

عضو اتحاد جامعات العالم الإسلامي FUIW www.fuiw.org

_

للاشتراك بمجموعة kantakji group قم بزيارة www.kantakji.com وبأسفل الصفحة
أدخل إيميلك ثم اشتراك فتأتي رسالة لبريدك أعدها كما هي كموافقة على الاشتراك.

 

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
Kantakji Group group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة 
كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر 
العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد 
الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على 
التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر 
عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
image001.jpgimage004.pngimage005.jpg

{Kantakji Group}. Add '9229' صناعة السياحة الإسلامية

cid:1.1460169128@web28003.mail.ukl.yahoo.com

السلام عليكم ورحمة الله

تمثل صناعة السياحة الإسلامية قطاعاً واسعاً إلا أنها صناعة تنتظر الدعم
والترويج.. 

 فالفنادق الإسلامية مثلاً هي وجهة الأسر والعائلات.. حتى بات الأجانب يشكلون
نسبة 40% من النزلاء في فندق كـفندق (تاج بالاس) بدبي مثلاً!!

ولا بأس بتشكيل لجنة «رقابة شرعية» فيها على غرار لجان الرقابة الشرعية في
المصارف الإسلامية، مهمتها ضبط المرافق والعمل والأداء داخل الفندق بما لا
يتعارض مع أحكام الشريعة، ومن تلك المعايير مثلاً:

1.توفير جو محافظ للفندق يتوازى مع أرقى الخدمات التي تقدمها فنادق الخمس
نجوم. 

2.تقديم مجموعة من المحلات الراقية التي تخدم ضيوف الفندق.

3.توفير مجموعة مطاعم تقدم خدماتها بما يناسب كل الأذواق، كالمطعم التركي
والإيطالي. 

4.توفير غرف كبيرة من حيث المساحة لتأمين راحة الرواد.

5.توفير مسابح تفصل بين أوقات ارتياد النساء لحمامات السباحة وأوقات الرجال
وسط موسيقى هادئة مستوحاة من أصوات الطبيعة إضافة لفريق عمل من النساء في خدمات
الاستقبال والتدبير يرتدين ملابس محتشمة للغاية.

 

وكمثال آخر فإن خدمات السفر بالشكل الإسلامي باتت متوفرة أيضاً، للمزيد انظر
موقع (المسافرون المسلمون): Islamic Travels http://islamictravels.com
http://islamictravels.com/  

 

نتمنى تسليط مزيد من الضوء على هذه الصناعة من المهنيين ومن المراكز البحثية
وطلاب الدراسات العليا أيضاً.

 

لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين..

Samer Kantakji, PhD., TCA

Islamic Business Researches Center (IBRC):  http://www.kantakji.com/
www.kantakji.com مركز أبحاث فقه المعاملات الإسلامية

Islamic Economics Encyclopedia (IEE):   http://www.kantakji.net/
www.kantakji.net موسوعة الاقتصاد الإسلامي

Islamic Economics Group (IEG): http://groups.google.com/group/kantakjigroup
مجموعة الاقتصاد الإسلامي

kantakji 

Email: mailto:kanta...@kantakji.com kanta...@kantakji.com ,
mailto:kanta...@gmail.com kanta...@gmail.com

Mobile:+963 944 273 000

Fax:+963 33  230 772

Tel: +963 33 518 535

SKYPE: Kantakji

_

TSUالجامعة الاسكندينافية

Website: www.e-su.no

ترخيص رقم Org. 991 504 818 Norway

عضو اتحاد جامعات العالم الإسلامي FUIW www.fuiw.org

_

للاشتراك بمجموعة kantakji group قم بزيارة www.kantakji.com وبأسفل الصفحة
أدخل إيميلك ثم اشتراك فتأتي رسالة لبريدك أعدها كما هي كموافقة على الاشتراك.

 

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
Kantakji Group group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة 
كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر 
العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد 
الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على 
التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر 
عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
image001.jpgimage004.pngimage005.jpg

{Kantakji Group}. Add '9231' ضوابط تسديد الديون عن المعسرين

cid:1.1460169128@web28003.mail.ukl.yahoo.com

السلام عليكم ورحمة الله

تقوم مؤسسة الحرمين الخيرية بمشروع تسديد الديون عن المعسرين داخل المملكة
العربية السعودية فقط. وفقاً للشروط التالية:

1. أن تكون الديون ثابتة على المدين بحكم قضائي مكتسب القطعية.

2. أن تكون الديون قد ترتبت على المدين بسبب عمل مشروع ومثبتاً إعساره في
جميع الديون ، وأن ترفق إقرارات من الدائنين بالمتبقي من الدين.

3. أن يكون المدين سجيناً أو سبق سجنه بسبب الديون المطالب بها وأن يكون
السجن بعد صدور الحكم المثبت للدين ويستثنى من شرط السجن النساء المطالبات بعوض
الخلع أو الطلاق أو فسخ النكاح أو بدفع أجرة السكنى ونحو ذلك.

4. أو يكون مهدد بالسجن وفق قرار قضائي . أن يرفق أصل الحكم القضائي ولا
يعتد بالصور أو بدل فاقد.

5. أن لا يكون المدين مماطلاً ، أو متلاعباً بأموال الناس ، أو متهرباً قبل
الحكم أو بعده وأن يثبت إعساره في مواجهة أصحاب الديون.

6. ألا تكون الديون بسبب جريمة.

7. ألا يكون الدين بسبب كفالة حضورية أو غرمية.

8. أن يكون أحد أطراف المديونية سعودياً وأن يكون الدين قد ترتب داخل
المملكة إذا كان المدين أجنبياً وإذا ترتب الدين على المواطن السعودي الموجود
بالخارج فيشترط للسداد عنه أن يكون سجيناً أو مطلقاً بالكفالة وممنوعاً من
مغادرة ذلك البلد قبل السداد.

9. ألا يكون قد تم السداد عن المدين سابقاً وعاد في ديون جديدة أو للمدين
معاملة في الانتظار للسداد عنه.

موقع مؤسسة الحرمين الخيرية: http://alhramin.com/ http://alhramin.com

لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين..

Samer Kantakji, PhD., TCA

Islamic Business Researches Center (IBRC): http://www.kantakji.com/
www.kantakji.com مركز أبحاث فقه المعاملات الإسلامية

Islamic Economics Encyclopedia (IEE): http://www.kantakji.net/
www.kantakji.net موسوعة الاقتصاد الإسلامي

Islamic Economics Group (IEG): http://groups.google.com/group/kantakjigroup
مجموعة الاقتصاد الإسلامي

kantakji

Email: mailto:kanta...@kantakji.com kanta...@kantakji.com ,
mailto:kanta...@gmail.com kanta...@gmail.com

Mobile:+963 944 273 000

Fax:+963 33 230 772

Tel: +963 33 518 535

SKYPE: Kantakji

TSUالجامعة الاسكندينافية

Website: www.e-su.no

ترخيص رقم Org. 991 504 818 Norway

عضو اتحاد جامعات العالم الإسلامي FUIW www.fuiw.org

للاشتراك بمجموعة kantakji group قم بزيارة www.kantakji.com وبأسفل الصفحة
أدخل إيميلك ثم اشتراك فتأتي رسالة لبريدك أعدها كما هي كموافقة على الاشتراك.

--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
Kantakji Group group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة
كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر
العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد
الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على
التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر
عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
image001.jpgimage002.jpgimage003.png

{Kantakji Group}. Add '9233'

cid:1.1460169128@web28003.mail.ukl.yahoo.com

السلام عليكم ورحمة الله

 

 http://ar.financialislam.com/1/post/2011/02/46.html خبراء شرعيون بارزون
يناقشون جوهر شرعنة وهندسة المنتجات المصرفية الإسلامية 02/22/2011

  

نقلا عن  http://ar.financialislam.com/1/post/2011/02/46.html
http://ar.financialislam.com/1/post/2011/02/46.html

 

يترقب المتعاملون في صناعة المال الإسلامية قمة مصرفية فريدة من نوعها مقارنة
بالمؤتمرات التقليدية، وذلك بعد أن أعلن منظمو أحد المؤتمرات الأوروبية تخصيص
ندوة خاصة بفقهاء الصيرفة الإسلامية تمتد إلى أكثر من أربع ساعات. حيث تستضيف
لندن يومي 28 و29 آذار (مارس) المقبل قمة المالية الإسلامية حول مناقشة جوهر
شرعنة وهندسة المنتجات المصرفية الإسلامية Islamic Finance: The Substantive
Debate.

  _  

واختار المنظمون تخصيص جلسة مطولة عن الجدل القائمة في صناعة المال الإسلامية
حول صحة أسلمة بعض المنتجات الإسلامية. حيث ينتظر المراقبون الجلسة الرئيسة
التي تدور في إذا ما كان القائمون على صناعة المال الإسلامية قد وقعوا في شراك
الجدل القائم حول الغلاف الخارجي للمنتج الإسلامي والذي يتناقض مع جوهره
الداخلي. 

وسيتناول المتحدثون كذلك أبرز التطورات الحديثة الخاصة بتطوير منتجات مصرفية
التجزئة والجملة wholesale، وكذلك إدارة الأصول الإسلامية والمشاريع الضخمة
التي يتم تمويلها عبر الصكوك. 

ويفتخر المنظمون باستضافتهم أربعة من أبرز الفقهاء في العالم وهم محمد داود بكر
والفقيه السعودي محمد القري وفقيه أمريكا الشمالية يوسف ديلرنزو والماليزي محمد
أكرم. 

وتعد هذه القمة قمة فرصة مثالية للاستماع إلى ما سيقوله كبار العاملين في
الصناعة حول آفاق هذا الشكل التمويلي المثير. وسيستمع المشاركون إلى الفقهاء
وهم يناقشون أحدث الفتاوى الصادرة. وسيراجع الاقتصاديون ومسؤولو الأجهزة
التنظيمية المناخَ الاقتصادي الحالي، والبيئة التنظيمية دائمة التغير التي تؤثر
في الأسواق المالية في مختلف أنحاء العالم، والجوانب الدقيقة للقوانين
التنظيمية والإشرافية للمصرفية الإسلامية، في سياق هذا الإطار الاقتصادي الرحب.
وسيتم التطرق إلى مناقشة المحركات التجارية والعوائق المستقبلية أمام تطور
الصناعة، من قبل كبار المصرفيين والمختصين في القانون، إلى جانب عدد من
اللاعبين الرئيسيين الآخرين وأصحاب المصالح في الصناعة. 

ويعزو مراقبون في صناعة التمويل الإسلامي تطور الصيرفة الإسلامية خلال أعوامها
الأولى الماضية إلى الـ «20 فقيها» أو من يعرفون «بالشيخ عثماني وزملائه»، بمن
فيهم الشيخ القري ويعقوبي وديلورنزو، الذين كانوا يقدمون النصح والمشورة لعدد
من البنوك، مثل HSBC وسيتي جروب. ومن خلال عمل البنوك مع هؤلاء الفقهاء
أنشأوا معا سوقاً قيمتها 60 مليار دولار من الصفر تقريباً قبل عقد من الزمن.

 

 

لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين..

Samer Kantakji, PhD., TCA

Islamic Business Researches Center (IBRC):  http://www.kantakji.com/
www.kantakji.com مركز أبحاث فقه المعاملات الإسلامية

Islamic Economics Encyclopedia (IEE):   http://www.kantakji.net/
www.kantakji.net موسوعة الاقتصاد الإسلامي

Islamic Economics Group (IEG): http://groups.google.com/group/kantakjigroup
مجموعة الاقتصاد الإسلامي

kantakji 

Email: mailto:kanta...@kantakji.com kanta...@kantakji.com ,
mailto:kanta...@gmail.com kanta...@gmail.com

Mobile:+963 944 273 000

Fax:+963 33  230 772

Tel: +963 33 518 535

SKYPE: Kantakji

_

TSUالجامعة الاسكندينافية

Website: www.e-su.no

ترخيص رقم Org. 991 504 818 Norway

عضو اتحاد جامعات العالم الإسلامي FUIW www.fuiw.org

_

للاشتراك بمجموعة kantakji group قم بزيارة www.kantakji.com وبأسفل الصفحة
أدخل إيميلك ثم اشتراك فتأتي رسالة لبريدك أعدها كما هي كموافقة على الاشتراك.

 

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
Kantakji Group group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة 
كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر 
العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد 
الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على 
التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر 
عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
image001.jpgimage002.jpgimage003.png

{Kantakji Group}. Add '9233' الاقتصاد الوضعي والاقتصاد المعياري

cid:1.1460169128@web28003.mail.ukl.yahoo.com

السلام عليكم ورحمة الله

الاقتصاد الوضعي والاقتصاد المعياري

نقلا عن
http://ar.financialislam.com/15751604157516021578158915751583-1575160416081
59015931610-160815751604157516021578158915751583-157516041605159316101575158
51610.html
http://ar.financialislam.com/15751604157516021578158915751583-15751604160815
9015931610-160815751604157516021578158915751583-1575160416051593161015751585
1610.html 

 

ان التفريق بين الاقتصاد الوضعي والاقتصاد المعياري مهم جدا من الناحية
العلمية، لانه اذا لم يتم التفريق بينهما بشكل صحيح ودقيق، فان ذلك سوف يؤدي
الى انحراف في المنهج والاسلوب العلمي، كما انه سيؤدي الى وجود خلل وعدم دقة في
تحديد هيكل النظام الاقتصادي.
ان علم الاقتصاد، كواحد من العلوم الاجتماعية، يهتم بالتنبؤ او بتحديد اثر
التغير في العوامل الاقتصادية على السلوك البشري، ويحاول الاقتصاد الوضعي ان
يحدد ماذا يكون، اذ هو يفترض وجود علاقة يمكن بحثها وتحليلها.

اما الاقتصاد المعياري فيستخدم الاحكام الاخلاقية والمعلومات التي يستمدها من
الاقتصاد الوضعي لتأييد سياسة معينة من بين سياسات بديلة, وأهمية الاقتصاد
المعياري للنظام الاقتصادي يمكن ان تحدد في قضيتين رئيسيتين هما:

الاولى: ان الاقتصاد المعياري هو الذي يحدد هيكل النظام الاقتصادي، فهو يحدد
هدف النظام وطبيعته وحركية عمله, فأي نظام اقتصادي هو انعكاس لفلسفة المجتمع،
فالنظام الاقتصادي الرأسمالي مثلا هو انعكاس للفلسفة الرأسمالية التي تنطلق من
الحرية الفردية، والتي هدفها تحقيق الكفاءة الاقتصادية.
والنظام الاقتصادي الاسلامي ينطلق من قاعدة واضحة تتمثل في ان الشريعة
الاسلامية هي التي تحدد القواعد والمبادىء الاسلامية، مثل تحريم الربا ،
واستخدام نظام المشاركة، وتطبيق مبدأ الزكاة.

والثانية: ان اتخاذ ورسم السياسة الاقتصادية عادة ما يتم من خلال الاقتصاد
المعياري, اذ هو الذي يحدد طبيعة الاختيار بين البدائل المتاحة.
وفي الاقتصاد الاسلامي، فان المعايير الاسلامية هي التي تحدد قواعد النظام،
وتحدد الاسس التي يتم اتباعها لكيفية تحديد الاولويات، ومن ثم اتخاذ القرار
الاقتصادي.
ومن امثلة ذلك قاعدة درء المفاسد أولى من جلب المنافع، وقاعدة الغُنم بالغُرم،
وقاعدة لا ضرر ولا ضرار، وغير ذلك من المعايير والقيم والقواعد الاسلامية.
والواقع ان الاقتصاد الاسلامي يدرس السلوك الاقتصادي للناس الذين يعيشون وفقا
لمنهج الاسلام في الحياة، المنهج الذي يشمل الجوانب الاقتصادية في الحياة مثلما
يسع الجوانب الاخرى: الخُلقية، والروحية، والاجتماعية، والسياسية وغيرها.
لذا، فالاقتصاد الاسلامي لا يهمه مجرد الجوانب الوضعية من السلوك الاقتصادي
وانما الجوانب المعيارية أيضاً, ومثلما يخطئ الادعاء بأن علم الاقتصاد وضعي في
مجمله، نخطئ اذا ما افترضنا ان الاقتصاد الاسلامي معياري بمجموعه.
فدراسة الجوانب الواقعية من السلوك الاقتصادي لا تقل اهمية في الاقتصاد
الاسلامي عن الجوانب المعيارية.

ان الاقتصاد الاسلامي انتاجا واستهلاكا وتوزيعا، يتعين ان يسترشد بقاعدتي
الحلال والحرام, ومن هنا يمكن ان يكون الانتاج اما مباحا او غير مباح,
وبالاضافة الى ذلك، فان الاقتصاد الاسلامي يراعي مبدأ الايراد الاجتماعي كمقياس
يخضع له الانتاج وليس تحقيق اقصى ربح شخصي ممكن فحسب، فقد يحقق انتاج سلعة ما
ربحا شخصيا للمنتج، ولكنه يلحق اضرارا كبيرة بالمجتمع، اضراراً مادية، وكذلك
اضرارا، اخرى، من مثل المساس بالعقيدة الاسلامية، او تلويث البيئة

 

لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين..

Samer Kantakji, PhD., TCA

Islamic Business Researches Center (IBRC):  http://www.kantakji.com/
www.kantakji.com مركز أبحاث فقه المعاملات الإسلامية

Islamic Economics Encyclopedia (IEE):   http://www.kantakji.net/
www.kantakji.net موسوعة الاقتصاد الإسلامي

Islamic Economics Group (IEG): http://groups.google.com/group/kantakjigroup
مجموعة الاقتصاد الإسلامي

kantakji 

Email: mailto:kanta...@kantakji.com kanta...@kantakji.com ,
mailto:kanta...@gmail.com kanta...@gmail.com

Mobile:+963 944 273 000

Fax:+963 33  230 772

Tel: +963 33 518 535

SKYPE: Kantakji

_

TSUالجامعة الاسكندينافية

Website: www.e-su.no

ترخيص رقم Org. 991 504 818 Norway

عضو اتحاد جامعات العالم الإسلامي FUIW www.fuiw.org

_

للاشتراك بمجموعة kantakji group قم بزيارة www.kantakji.com وبأسفل الصفحة
أدخل إيميلك ثم اشتراك فتأتي رسالة لبريدك أعدها كما هي كموافقة على الاشتراك.

 

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
Kantakji Group group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة 
كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر 
العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد 
الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على 
التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر 
عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
image001.jpgimage002.jpgimage003.png

{Kantakji Group}. Add '9219' مجلس الوزراء يوافق على إنشاء الجمعية السعودية للمراجعين الداخليين

2011-03-02 الحوار Dr. Samer Kantakji

Sent: Wednesday, March 02, 2011 9:43 AM
To: kanta...@gmail.com
Subject: مجلس الوزراء يوافق على إنشاء الجمعية السعودية للمراجعين الداخليين

مجلس الوزراء يوافق على إنشاء الجمعية السعودية للمراجعين الداخليين

في إطار الجهود التي تقوم بها المملكة العربية السعودية لتعزيز وتفعيل الدور
الرقابي في المنشآت، صدر قرار مجلس الوزراء في جلسته المنعقدة بتاريخ
25/03/1432هـ الموافق 28/02/2011م بالموافقة على تنظيم الجمعية السعودية
للمراجعين الداخليين. وتهدف الجمعية إلى تطوير مهنة المراجعة الداخلية في
المملكة العربية السعودية، ومن أغراضها ما يلي: 

1- توفير معايير المراجعة الداخلية الدولية وقواعد آداب المهنة والإرشادات
المهنية الأخرى ذات الصلة بالمراجعة الداخلية الصادرة عن معهد المراجعين
الداخليين الدولي.

2-  إعداد مواد وأدلة إرشادية وتطويرها، وتوفير المعارف والمعلومات ذات
الصلة بالمراجعة الداخلية.

3- عقد الاختبارات المؤهلة للحصول على الشهادات المهنية التي يمنحها معهد
المراجعين الداخليين الدولي.

4- تطوير البرامج التدريبية وبرامج التعليم المهني المستمر والدبلومات المتعلقة
بالمراجعة الداخلية وتنفيذها، من أجل رفع المستوى العلمي والمهني لممارسي مهنة
المراجعة الداخلية، وإصدار الشهادات المتعلقة بها.

5- تقديم الدعم الفني لمراقبة جودة الأداء المتعلق بمهنة المراجعة الداخلية،
وتطوير وسائل تحسين الأداء المهني.

6- إعداد الدراسات المتعلقة بالأنظمة، واللوائح، والمعايير ذات الصلة بأعمال
المراجعة الداخلية، وتقديم المقترحات في شأنها للجهات ذات الاختصاص. 

7- عقد المؤتمرات واللقاءات المهنية في مجال المراجعة الداخلية وفقاً للإجراءات
النظامية المتبعة. 

8-  السعي إلى رفع وعي الجمهور بأعمال المراجعة الداخلية.  

9- توطيد أواصر الصلة مع الجهات ذات العلاقة بالمراجعة الداخلية داخل المملكة
وخارجها، وتحديد مجالات الاهتمام المشتركة وتفعيلها.  

هذا وتجدر الإشارة إلى أن المراجعة الداخلية وظيفة رقابية تمارس في المنشآت
المختلفة. وهي تنبع من الوظيفة الرقابية لإدارة المنشأة وتتأثر بأهدافها،
وتتطور مع تطورها. ولقد نشأ الطلب على المراجعة الداخلية نتيجة الحاجة لوجود
وسيلة تحقق مستقلة بغرض الحد من الغش، والأخطاء واكتشافها فور وقوعها. وقد شهدت
المملكة في السنوات الأخيرة تطورات مهمة في مجال المراجعة الداخلية ومن أهمها
صدور قرار مجلس الوزراء رقم (235) وتاريخ 20/8/1425هـ القاضي بتأسيس وحدات
للرقابة الداخلية في كل جهة مشمولة برقابة ديوان المراقبة العامة، وذلك لتوفير
مقومات الرقابة الذاتية والحماية الوقائية للمال العام، وترشيد استخداماته
والإسهام في رفع كفاءة الأداء في الأجهزة الحكومية، ومنها أيضاً صدور الأمر
السامي رقم (4942/م ب) وتاريخ 25/6/1429هـ القاضي بانفاذ ما رآه مجلس الوزراء
خلال جلسته المنعقدة بتاريخ 19/6/1429هـ بأن يوقع أمين عام الهيئة السعودية
للمحاسبين القانونيين برنامج التعاون الفني بين الهيئة السعودية للمحاسبين
ومعهد المراجعين الداخليين الأمريكي لإنشاء جهة للمراجعة الداخلية في المملكة
العربية السعودية، وإنفاذاً لأحكام المادتين (6) و(7) من برنامج التعاون
المذكور شكلت لجنة المراجعة الداخلية المنبثقة عن الهيئة السعودية للمحاسبين
القانونيين فريق عمل من كل من: (الأستاذ يوسف محمد المبارك رئيساً وعضوية كل من
الدكتور صـالح الشنيفي، الأستاذ خــالد الصليع، الأستاذ عبدالله الـرويس،
الأستاذ محمد السبيعي، الأستاذ سليمان النويصر) وذلك لاستكمال خطوات التأسيس
وتطوير مهنة المراجعة الداخلية خلال فترة التأسيس. وقد باشر الفريق أعماله وعقد
عدد من الاجتماعات وتم خلالها مناقشة عدد من المواضيع ذات الصلة بأعمال الفريق
وأعد مشروع خطة عمل تطوير مهنة المراجعة الداخلية خلال فترة التأسيس، وشملت
الخطة تحديداً للأهداف المرحلية ومبادرات تحقيقها. كما أعد الفريق مشروع تنظيم
الجمعية السعودية للمراجعين الداخليين، وبعد مناقشته مع ذوي الاهتمام والاختصاص
تم رفعه لمجلس الوزراء للنظر في الموافقة عليه.

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
Kantakji Group group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة 
كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر 
العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد 
الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على 
التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر 
عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.

{Kantakji Group}. Add '9206' معرض الرياض الدولي للكتاب

2011-03-01 الحوار Dr. Samer Kantakji

 

 

cid:1.1460169128@web28003.mail.ukl.yahoo.com

السلام عليكم ورحمة الله

كل شيء عن معرض الرياض الدولي للكتاب الذي يفتتح اليوم:
http://www.riyadhbookfair.org.sa/Pages/Default.aspx
http://www.riyadhbookfair.org.sa/Pages/Default.aspx

 

لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين..

Samer Kantakji, PhD., TCA

Islamic Business Researches Center (IBRC):  http://www.kantakji.com/
www.kantakji.com مركز أبحاث فقه المعاملات الإسلامية

Islamic Economics Encyclopedia (IEE):   http://www.kantakji.net/
www.kantakji.net موسوعة الاقتصاد الإسلامي

Islamic Economics Group (IEG): http://groups.google.com/group/kantakjigroup
مجموعة الاقتصاد الإسلامي

kantakji 

Email: mailto:kanta...@kantakji.com kanta...@kantakji.com ,
mailto:kanta...@gmail.com kanta...@gmail.com

Mobile:+963 944 273 000

Fax:+963 33  230 772

Tel: +963 33 518 535

SKYPE: Kantakji

_

TSUالجامعة الاسكندينافية

Website: www.e-su.no

ترخيص رقم Org. 991 504 818 Norway

عضو اتحاد جامعات العالم الإسلامي FUIW www.fuiw.org

_

للاشتراك بمجموعة kantakji group قم بزيارة www.kantakji.com وبأسفل الصفحة
أدخل إيميلك ثم اشتراك فتأتي رسالة لبريدك أعدها كما هي كموافقة على الاشتراك.

 

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
Kantakji Group group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة 
كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر 
العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد 
الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على 
التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر 
عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
image001.jpgimage002.jpgimage003.png

RE: {Kantakji Group}. Add '9209' أفتونا

2011-03-01 الحوار Dr. Samer Kantakji

cid:1.1460169128@web28003.mail.ukl.yahoo.com

السلام عليكم ورحمة الله

أخي نجيب..

السؤال أثير سابقا عدة مرات وأجيب عليه.

حسب قرار مجمع الفقه الإسلامي، ينظر للهدف من تملك السهم، فإذا حيز للتجارة صار
وربحه خاضعا للزكاة وإذا كان الهدف منه الحصول على العائد والاستفادة منه فتلك
أسهم عائد ويخضع الربح للزكاة بعد ضمه لما يملكه الشخص مالك الأسهم. 

هذا والله أعلم.

 

لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين..

Samer Kantakji, PhD., TCA

Islamic Business Researches Center (IBRC): www.kantakji.com
http://www.kantakji.com/  مركز أبحاث فقه المعاملات الإسلامية

Islamic Economics Encyclopedia (IEE):  www.kantakji.net
http://www.kantakji.net/  موسوعة الاقتصاد الإسلامي

Islamic Economics Group (IEG): http://groups.google.com/group/kantakjigroup
مجموعة الاقتصاد الإسلامي

kantakji 

Email:kanta...@kantakji.com , kanta...@gmail.com

Mobile:+963 944 273 000

Fax:+963 33  230 772

Tel: +963 33 518 535

SKYPE: Kantakji

_

TSUالجامعة الاسكندينافية

Website: www.e-su.no

ترخيص رقم Org. 991 504 818 Norway

عضو اتحاد جامعات العالم الإسلامي FUIW www.fuiw.org

_

للاشتراك بمجموعة kantakji group قم بزيارة www.kantakji.com وبأسفل الصفحة
أدخل إيميلك ثم اشتراك فتأتي رسالة لبريدك أعدها كما هي كموافقة على الاشتراك.

 

From: kantakjigroup@googlegroups.com [mailto:kantakjigroup@googlegroups.com]
On Behalf Of syrian bird
Sent: Tuesday, March 01, 2011 4:42 PM
To: Kantakji Group
Subject: Re: {Kantakji Group}. Add '9205' أفتونا

 

اهل الخير والفضل كثر ولم نحصل على جواب بعد أفيدونا جزاكم الله خيرا

2011/2/25 syrian bird nagee...@gmail.com


بسم الله الرحمن الرحيم

شخص اشترى أسهم في بنك إسلامي ومنذ ذلك اليوم حتى اليوم لم يبع منها شيئا بل لم
يحصل على عائد أيضا لأن البنك لم يوزع كيف يدفع هذا الشخص زكاة ماله عن هذه
الأسهم ؟

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
Kantakji Group group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
mailto:kantakjigroup%2bunsubscr...@googlegroups.com 
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد
الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على
مستوى الأمة كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه
باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة
المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة،
والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل
المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة
المجموعة بالضرورة.




-- 
Syrian Bird

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
Kantakji Group group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد
الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على
مستوى الأمة كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه
باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة
المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة،
والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل
المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة
المجموعة بالضرورة.

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
Kantakji Group group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة 
كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر 
العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد 
الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على 
التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر 
عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
image001.jpgimage002.jpgimage003.png

{Kantakji Group}. Add '9174' بعض آثار الأزمة الليبية

2011-02-21 الحوار Dr. Samer Kantakji

cid:1.1460169128@web28003.mail.ukl.yahoo.com

السلام عليكم ورحمة الله

Libyan Unrest

Dollar and Yen Gain on Mideast Tension

Markets are kicking off the week in a lethargic mood, with liquidity tight
due to the President’s Day holiday in the United States and Family Day in
Canada. Growing instability in the Middle East is boosting demand for the US
dollar and Japanese yen as safe havens as well as the currencies of oil
exporting countries. The Canadian dollar is sitting near a high not seen
since just before the financial crisis of 2008, with West Texas crude prices
climbing above the $91 mark in overnight trading.

Protests in Libya have escalated, with clashes between military units
reported overnight. Saif al-Islam el-Qaddafi, who is Colonel Qaddafi’s son
appeared on television to say that a civil war was imminent, possibly
leading to “hundreds of thousands of dead” and potentially damaging crude
oil production. Libya is a significant oil producer, sitting on the largest
crude reserves in Africa, and pumping daily volumes that amount to more than
5% of US consumption. Protests have spread from Tunisia and Egypt to Yemen,
Djibouti, Bahrain, Iran and Morocco thus far.

Libya is very different from many of the other countries that have been
affected thus far, with a relatively small population and high levels of
foreign income. However, the population is composed of a number of ethnic
and tribal groups with little in common - Colonel Qaddafi has maintained
power for several decades by pitting these groups against each other. It
remains to be seen whether he will be able to achieve the same feat once
again. Crude oil markets will likely carry a slight risk premium until the
situation is resolved.

G20 Agrees to Agree on an Agreement

Finance ministers and central bankers from the Group of 20 major economies
concluded talks in Paris over the weekend aimed at establishing an ‘early
warning system’ for global economic imbalances. From all indications,
negotiations at the conference were reminiscent of the scenes often seen in
kindergarten playgrounds, and China's newfound status as one of the big kids
was on full display. The Chinese finance minister resisted efforts by the
other 19 ministers to include currency reserves in the list of economic
indicators, and ultimately refused to budge.

Policymakers agreed to have the International Monetary Fund monitor
external imbalances composed of trade balance and net investment income
flows and transfers, taking due consideration of exchange rate, fiscal,
monetary and other policies. The objective is to reduce the possibility
that large and persistent economic disparities do not lead to a repeat of
the financial crisis

The agreement will be enforced via peer pressure rather than obligatory
targets. One suspects this would work better in kindergarten than in the
real world. Thankfully, a real world test may not be required – current
account deficits and surpluses are narrowing across the global economy as
growth rates converge in the developed and developing worlds.

Euro Gains on Tightening Outlook

The euro gained against the Big Dollar over the weekend after European
Central Bank Executive Board member Bini Smaghi indicated that the bank
might raise interest rates sooner than expected. Mr. Smaghi said “As the
economy gradually recovers and global inflationary pressures arise, the
degree of accommodation of monetary policy has to be monitored and if
needed, corrected”. While it may seem that he was simply stating the
obvious, central bankers tend to have an agenda when saying such things.

Inflation has been rising within the common currency area, although recent
ECB decisions have tended to regard commodity-driven price rises as
temporary phenomenon, to be discounted when setting interest rates. The
markets took the smoke to indicate fire and bought the euro in anticipation
of a hike in the nearer future.

On the other side of the ledger, German Chancellor Merkel’s party took its
worst political drubbing since the Second World War in the state of Hamburg.
The Christian Democratic Union won less than 22% of the vote, ceding control
of Germany’s wealthiest state to the Social Democrats. Declining support for
Merkel may mean that she will be unable to fully back efforts to integrate
the European economy further in the months ahead.

Merkel may also have difficulty in getting any debt-fighting deal through
parliament after meeting with other European Union leaders on March 25th.
Yields on peripheral debt rose slightly on the news, and a note of caution
entered the currency markets. Five more state elections are scheduled
between now and September – two of them on March 27th. Euro traders will be
keeping a wary eye on political developments in Germany for some time yet.

By Karl Schamotta, Market Strategist

لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين..

Samer Kantakji, PhD., TCA

Islamic Business Researches Center (IBRC):

{Kantakji Group}. Add '9174' برنامج أكسيون بكلية هارفارد للأعمال للقيادة الإستراتيجية للتمويل الأصغر

2011-02-21 الحوار Dr. Samer Kantakji

 

 

cid:1.1460169128@web28003.mail.ukl.yahoo.com

السلام عليكم ورحمة الله

برنامج أكسيون بكلية هارفارد للأعمال للقيادة الإستراتيجية للتمويل الأصغر

http://arabic.microfinancegateway.org/content/calendar/detail/43535?dir_star
t=
http://arabic.microfinancegateway.org/content/calendar/detail/43535?dir_sta
rt=dir_end=dir_region=dir_type=view=forthcoming
dir_end=dir_region=dir_type=view=forthcoming

 

لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين..

Samer Kantakji, PhD., TCA

Islamic Business Researches Center (IBRC):  http://www.kantakji.com/
www.kantakji.com مركز أبحاث فقه المعاملات الإسلامية

Islamic Economics Encyclopedia (IEE):   http://www.kantakji.net/
www.kantakji.net موسوعة الاقتصاد الإسلامي

Islamic Economics Group (IEG): http://groups.google.com/group/kantakjigroup
مجموعة الاقتصاد الإسلامي

kantakji 

Email: mailto:kanta...@kantakji.com kanta...@kantakji.com ,
mailto:kanta...@gmail.com kanta...@gmail.com

Mobile:+963 944 273 000

Fax:+963 33  230 772

Tel: +963 33 518 535

SKYPE: Kantakji

_

TSUالجامعة الاسكندينافية

Website: www.e-su.no

ترخيص رقم Org. 991 504 818 Norway

عضو اتحاد جامعات العالم الإسلامي FUIW www.fuiw.org

_

للاشتراك بمجموعة kantakji group قم بزيارة www.kantakji.com وبأسفل الصفحة
أدخل إيميلك ثم اشتراك فتأتي رسالة لبريدك أعدها كما هي كموافقة على الاشتراك.

 

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
Kantakji Group group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة 
كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر 
العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد 
الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على 
التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر 
عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
image001.jpgimage002.jpgimage003.png

RE: {Kantakji Group}. Add '9157' هل الدولار الامريكي فقاعة؟

2011-02-16 الحوار Dr. Samer Kantakji

cid:1.1460169128@web28003.mail.ukl.yahoo.com

السلام عليكم ورحمة الله

د/ خالد..

يرجى تزويدنا بمقالكم المذكور لإفادة المجموعة ثم لنشره على صفحة موقع مركز
أبحاث فقه المعاملات الإسلامية  http://www.kantakji.com www.kantakji.com.

 

لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين..

Samer Kantakji, PhD., TCA

Islamic Business Researches Center (IBRC): www.kantakji.com
http://www.kantakji.com/  مركز أبحاث فقه المعاملات الإسلامية

Islamic Economics Encyclopedia (IEE):  www.kantakji.net
http://www.kantakji.net/  موسوعة الاقتصاد الإسلامي

Islamic Economics Group (IEG): http://groups.google.com/group/kantakjigroup
مجموعة الاقتصاد الإسلامي

kantakji 

Email:kanta...@kantakji.com , kanta...@gmail.com

Mobile:+963 944 273 000

Fax:+963 33  230 772

Tel: +963 33 518 535

SKYPE: Kantakji

_

TSUالجامعة الاسكندينافية

Website: www.e-su.no

ترخيص رقم Org. 991 504 818 Norway

عضو اتحاد جامعات العالم الإسلامي FUIW www.fuiw.org

_

للاشتراك بمجموعة kantakji group قم بزيارة www.kantakji.com وبأسفل الصفحة
أدخل إيميلك ثم اشتراك فتأتي رسالة لبريدك أعدها كما هي كموافقة على الاشتراك.

 

From: kantakjigroup@googlegroups.com [mailto:kantakjigroup@googlegroups.com]
On Behalf Of خالد الطحاينة
Sent: Wednesday, February 16, 2011 5:19 PM
To: kantakjigroup@googlegroups.com
Subject: Re: {Kantakji Group}. Add '9155' هل الدولار الامريكي فقاعة؟

 

كون الدولار الأمريكي فقاعة مسألة بدهية لا تحتاج إلى نقاش.. وقد كتبت مقالة
حول هذا الموضوع في إحدى المجلات قبل أكثر من خمسة عشر عاماً..

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
Kantakji Group group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد
الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على
مستوى الأمة كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه
باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة
المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة،
والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل
المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة
المجموعة بالضرورة.

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
Kantakji Group group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة 
كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر 
العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد 
الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على 
التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر 
عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
image001.jpgimage004.pngimage005.jpg

{Kantakji Group}. Add '9161' FW: معلومات تقنية هامة جدا

2011-02-16 الحوار Dr. Samer Kantakji

 
http://www.mazen.in/2011/02/11/%d9%81%d9%8a%d8%af%d9%8a%d9%88-%d9%83%d9%8a%
d9%81%d9%8a%d8%a9-%d8%ac%d8%b9%d9%84-%d8%ac%d8%b2%d8%a1-%d9%85%d8%b9%d9%8a%d
9%86-%d9%85%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%b5%d9%88%d8%b1%d8%a9-%d9%85%d9%84%d9%88/
فيديو : كيفية جعل جزء معين من الصورة ملون – فوتوشوب

 
http://www.mazen.in/2011/02/11/%d9%81%d9%8a%d8%af%d9%8a%d9%88-ejabat-google
-%d8%a5%d8%ac%d8%a7%d8%a8%d8%a7%d8%aa-%d9%82%d9%88%d9%82%d9%84/ فيديو :
Ejabat Google – إجابات قوقل

 
http://www.mazen.in/2011/02/11/%d8%aa%d8%b9%d9%84%d9%85-%d8%b7%d8%b1%d9%8a%
d9%82%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%83%d8%b1%d8%a7%d8%b1-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d
9%84%d9%81%d9%88%d8%aa%d9%88%d8%b4%d9%88%d8%a8-%d8%a8%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%8
a/ تعلم طريقة التكرار في الفوتوشوب بالفيديو

 
http://www.mazen.in/2011/02/11/%d9%81%d9%8a%d8%af%d9%8a%d9%88-%d8%aa%d8%ad%
d9%88%d9%8a%d9%84-%d9%81%d9%8a%d8%af%d9%8a%d9%88-%d8%a5%d9%84%d9%89-%d8%b5%d
9%88%d8%b1%d8%a9-%d9%85%d8%aa%d8%ad%d8%b1%d9%83%d8%a9-%d8%a8%d9%88%d8%a7%d8%
b3/ فيديو : تحويل فيديو إلى صورة متحركة بواسطة الفوتوشوب

 
http://www.mazen.in/2011/02/11/%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8%d9%87-%
d8%a7%d9%84%d8%ab%d9%84%d8%a7%d8%ab%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%a8%d8%
b9%d8%a7%d8%af-%d8%a8%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%88%d8%aa%d9%88%d8%b4%d9%88%d8%a8/
 فيديو : الكتابة الثلاثية الأبعاد بالفوتوشوب

 
http://www.mazen.in/2011/02/11/%d8%b7%d8%b1%d9%8a%d9%82%d8%a9-%d8%a5%d8%b9%
d8%af%d8%a7%d8%af-%d9%85%d8%aa%d8%b5%d9%81%d8%ad-%d9%82%d9%88%d9%82%d9%84-%d
9%83%d8%b1%d9%88%d9%85-%d8%b9%d9%84%d9%89-%d8%ac%d9%87%d8%a7%d8%b2%d9%83/
فيديو : طريقة إعداد متصفح قوقل كروم على جهازك

 
http://www.mazen.in/2011/02/11/%d8%b9%d8%af%d8%af-%d9%85%d8%b3%d8%aa%d8%ae%
d8%af%d9%85%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%86%d8%aa%d8%b1%d9%86%d8%aa-%d9%81%d9
%8a-%d8%a7%d9%84%d8%b5%d9%8a%d9%86-%d9%88%d8%b5%d9%84-%d8%a7%d9%84%d9%89-357
/ عدد مستخدمي الانترنت في الصين وصل الى 357 مليون في 2010

 
http://www.mazen.in/2011/02/11/%d9%88%d8%a7%d8%ad%d8%af-%d9%85%d9%86-%d8%a7
%d8%b5%d9%84-%d8%ab%d9%84%d8%a7%d8%ab%d8%a9-%d8%a7%d8%b4%d8%ae%d8%a7%d8%b5-%
d8%b9%d9%84%d9%89-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b1%d8%b6-%d9%8a%d8%aa%d8%b5%d9%81%d8
%ad/ واحد من اصل ثلاثة اشخاص على الارض يتصفحون الانترنت

 
http://www.mazen.in/2011/02/11/%d8%ba%d9%88%d8%ba%d9%84-%d8%aa%d8%aa%d9%8a%
d8%ad-%d8%a7%d9%84%d9%81%d8%b1%d8%b5%d8%a9-%d9%84%d9%81%d8%aa%d8%ad-%d8%a7%d
9%84%d9%85%d9%88%d8%a7%d9%82%d8%b9-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%ad%d8%ac%d9%88%d8%a
8/ غوغل تتيح الفرصة لفتح المواقع المحجوبة من دون برامج

 
http://www.mazen.in/2011/01/28/%d8%ae%d8%af%d9%85%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%aa%
d8%b1%d8%ac%d9%85%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%af%d9%8a%d8%af%d8%a9-%d8%a8%d9
%85%d9%8a%d8%b2%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%ad%d8%a7%d8%af%d8%ab%d8%a9-%d9%8
1/ خدمة الترجمة الجديدة بميزة المحادثة في قوقل

 
http://www.mazen.in/2011/01/28/360-%d9%88%d8%b8%d9%8a%d9%81%d8%a9-%d8%a3%d9
%84%d8%ba%d9%8a%d8%aa-%d9%81%d9%8a-%d8%a8%d9%8a-%d8%a8%d9%8a-%d8%b3%d9%8a-%d
8%a3%d9%88%d9%86%d9%84%d8%a7%d9%8a%d9%86-%d9%84%d8%ae%d9%81%d8%b6-%d8%a7%d9%
84/ 360 وظيفة ألغيت في بي بي سي أونلاين لخفض النفقات 

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
Kantakji Group group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة 
كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر 
العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد 
الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على 
التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر 
عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.

RE: {Kantakji Group}. Add '9141' I NEED HELP

2011-02-15 الحوار Dr. Samer Kantakji

cid:1.1460169128@web28003.mail.ukl.yahoo.com

السلام عليكم ورحمة الله

Dear Brother, 


Please search for the expression (CLEARING) as well as at the site of IBRC:
www.kantakji.com and you will find more than 78 search result.

 

أيضا بالنسبة للأخ الذي سأل عن (المقاصة) أيضا لو بحث عن العبارة (المقاصة) في
موقع مركز أبحاث فقه المعاملات الإسلامية لوجد أكثر من 144 نتيجة بحث.

 

لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين..

Samer Kantakji, PhD., TCA

Islamic Business Researches Center (IBRC): www.kantakji.com
http://www.kantakji.com/  مركز أبحاث فقه المعاملات الإسلامية

Islamic Economics Encyclopedia (IEE):  www.kantakji.net
http://www.kantakji.net/  موسوعة الاقتصاد الإسلامي

Islamic Economics Group (IEG): http://groups.google.com/group/kantakjigroup
مجموعة الاقتصاد الإسلامي

kantakji 

Email:kanta...@kantakji.com , kanta...@gmail.com

Mobile:+963 944 273 000

Fax:+963 33  230 772

Tel: +963 33 518 535

SKYPE: Kantakji

_

TSUالجامعة الاسكندينافية

Website: www.e-su.no

ترخيص رقم Org. 991 504 818 Norway

عضو اتحاد جامعات العالم الإسلامي FUIW www.fuiw.org

_

للاشتراك بمجموعة kantakji group قم بزيارة www.kantakji.com وبأسفل الصفحة
أدخل إيميلك ثم اشتراك فتأتي رسالة لبريدك أعدها كما هي كموافقة على الاشتراك.

 

From: kantakjigroup@googlegroups.com [mailto:kantakjigroup@googlegroups.com]
On Behalf Of Musa Bala
Sent: Tuesday, February 15, 2011 5:24 PM
To: kantakjigroup@googlegroups.com
Subject: {Kantakji Group}. Add '9140' I NEED HELP

 

 

Assalamu alaikum

 

My dear Respected Techers/Reseachers/Expert in Islamic Banking and finance,
Islamic economic. I m looking for the materials/information on Clearing for
me to improve my research. I hope if anyone has a research, article, or any
other information pertaining to this subject will kindly help me.

Best regards

Musa

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
Kantakji Group group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد
الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على
مستوى الأمة كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه
باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة
المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة،
والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل
المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة
المجموعة بالضرورة.

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
Kantakji Group group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة 
كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر 
العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد 
الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على 
التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر 
عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
image001.jpgimage004.pngimage005.jpg

RE: {Kantakji Group}. Add '9147' طلب مساعدة

2011-02-15 الحوار Dr. Samer Kantakji

السلام عليكم ورحمة الله

ابحث عن عبارة الجهل في موقع مركز أبحاث فقه المعاملات الإسلامية
www.kantakji.com وستجد أكثر من 300 نتيجة تحوي بعضا مما تقصد البحث عنه.
ولو بحثت عن الغرر ستجد أكثر من ذلك.

كما ستجد في باب صناعة الفتوى كتب ومقالات مؤتمرات حول المقاصد الشرعية وفيها
تجد الكثير مما تبحث عنه.

لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين..
Samer Kantakji, PhD., TCA
Islamic Business Researches Center (IBRC):  www.kantakji.com مركز أبحاث
فقه المعاملات الإسلامية
Islamic Economics Encyclopedia (IEE):  www.kantakji.net موسوعة الاقتصاد
الإسلامي
Islamic Economics Group (IEG): http://groups.google.com/group/kantakjigroup
مجموعة الاقتصاد الإسلامي
 
Email:  kanta...@kantakji.com , kanta...@gmail.com
Mobile:+963 944 273 000
Fax:+963 33  230 772
Tel:+963 33 518 535
SKYPE:  Kantakji
_
الجامعة الاسكندينافية
Website: www.e-su.no
ترخيص رقم Org. 991 504 818 Norway
عضو اتحاد جامعات العالم الإسلامي FUIW www.fuiw.org
_
للاشتراك بمجموعة kantakji group قم بزيارة www.kantakji.com وبأسفل الصفحة
أدخل إيميلك ثم اشتراك فتأتي رسالة لبريدك أعدها كما هي كموافقة على الاشتراك.


-Original Message-
From: kantakjigroup@googlegroups.com [mailto:kantakjigroup@googlegroups.com]
On Behalf Of خالد 1
Sent: Tuesday, February 15, 2011 10:20 PM
To: kantakjigroup@googlegroups.com
Subject: Re: {Kantakji Group}. Add '9144' طلب مساعدة

 أخواني الأفاضل ..

السلام عليكم ورحمة الله

أرغب الكتابة في موضوع أثر الجهل في الأحكام ، فهل من مرجع أو فائدة تدلوني
عليها ؟

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
Kantakji Group group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد
الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على
مستوى الأمة كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه
باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة
المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة،
والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل
المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة
المجموعة بالضرورة.

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
Kantakji Group group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة 
كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر 
العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد 
الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على 
التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر 
عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.

{Kantakji Group}. Add '9136' تحديث صفحة الروابط المفيدة

2011-02-14 الحوار Dr. Samer Kantakji

cid:1.1460169128@web28003.mail.ukl.yahoo.com

السلام عليكم ورحمة الله

تم تحديث صفحة الروابط المفيدة في مركز أبحاث فقه المعاملات الإسلامية
http://www.kantakji.com www.kantakji.com  وفيها روابط مفيدة في مجال تقنية
المعلومات Information Technology.

للاطلاع:  http://www.kantakji.com/fiqh/Sites.htm
http://www.kantakji.com/fiqh/Sites.htm.

 

لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين..

Samer Kantakji, PhD., TCA

Islamic Business Researches Center (IBRC):  http://www.kantakji.com/
www.kantakji.com مركز أبحاث فقه المعاملات الإسلامية

Islamic Economics Encyclopedia (IEE):   http://www.kantakji.net/
www.kantakji.net موسوعة الاقتصاد الإسلامي

Islamic Economics Group (IEG): http://groups.google.com/group/kantakjigroup
مجموعة الاقتصاد الإسلامي

kantakji 

Email: mailto:kanta...@kantakji.com kanta...@kantakji.com ,
mailto:kanta...@gmail.com kanta...@gmail.com

Mobile:+963 944 273 000

Fax:+963 33  230 772

Tel: +963 33 518 535

SKYPE: Kantakji

_

TSUالجامعة الاسكندينافية

Website: www.e-su.no

ترخيص رقم Org. 991 504 818 Norway

عضو اتحاد جامعات العالم الإسلامي FUIW www.fuiw.org

_

للاشتراك بمجموعة kantakji group قم بزيارة www.kantakji.com وبأسفل الصفحة
أدخل إيميلك ثم اشتراك فتأتي رسالة لبريدك أعدها كما هي كموافقة على الاشتراك.

 

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
Kantakji Group group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة 
كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر 
العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد 
الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على 
التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر 
عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
image001.jpgimage002.jpgimage003.png

{Kantakji Group}. Add '9113' اليوم يوم الجمعة وليس هناك يامن رشيد في حماة

2011-02-11 الحوار Dr. Samer Kantakji

cid:1.1460169128@web28003.mail.ukl.yahoo.com

السلام عليكم ورحمة الله

الأخوة أعضاء المجموعة..

تذكرون رسالة الكذب والافتراء المشؤومة التي أرسلها نضال السيد بلسان القبيح
يامن رشيد (وهو نفسه) في 7/2/2011 ومما كذب فيها الآتي:

يامن رشيد...من حماة الحبيبة

لقد وصلتُ إلى حماة اليوم وسأصلي الجمعة في المسجد الذي يؤمه الأستاذ الدكتور
محمد خير الغباني..وليحضر سامر قنطقجي ويواجههنا إن استطاع ولنتناظر..وسأحضر
معي أشخاص من الذين تأذَّوا من سوء خلقه

واليوم هو يوم الجمعة وذهبت وصليت الجمعة في الجامع الجديد الذي يخطبه به الشيخ
محمد والذي صلينا فيه مرة مع نضال لما استضفناه بحماة لكن المشؤوم القبيح يامن
أقصد نضال لم يأت كما ذكر في الفقرة أعلاه وكنت واثقا من ذلك لكني أحببت أن
أثبت لكم دجل هذا المقبوح ومدى فجره ووقاحته في الكلام البذيء والذي لا يليق
بطالب دكتوراه فقه وطالب دكتوراه اقتصاد إسلامي.

لقد قابلت الشيخ محمد وقلت له أين المفتري الجبان الذي وعد وتوعد؟

 

هذا الأمريكي المحتال ذي الأوجه المتعددة تتلمذ على البطولات الأمريكية في
الأفلام فقط أما في الحقيقة فهم مجرد جرذان رأيناهم في أفغانستان والعراق
ولبنان.. أبطال في الأفلام وحقيرون أنذال في غيرها. 

خسئت أن تكون من حماة الأبية وأن تطئ أرضها الطاهرة يا ربيب عصابات شيكاغو.. 



وبهذا أسدل الستار على رسالته الأولى بعدما أنكر الدكتور رفيق ما يخصه فيها من
جهتي..

 

وسوف أعود لكم برسالة أخرى تنفي ما ذمه للجامعة الاسكندينافية بعد نقل
ترخيصها.. هذه الجامعة التي احتضنته كرئيس لأحد مراكزها فكان منه اللؤم والكذب
فاستعمل ما بعض ما يعرفه فأشاعه بعدما أضاف له الكذب والنفاق فكان شرّ خائن
وشرّ حاسدّ.. تصوروا كيف عض من أحسن إليه.. لقد صدق الشاعر في أمثاله: إن أكرمت
الكريـم ملكـته// وإن اكرمت اللئيم تمـردا

 

طبعا تذكرون تحدي يامن رشيد للشيخ المنيع فقد قال مرة للشيخ المنيع متحديا
بمناظرة علنية.. فاعطفوا الكذب على الكذب لتجدوا أن خليفة مسيلمة قد عاد..

لا تظنوا أن الأمر شخصيا أو أنه صراع على عناوين وإيميلات شكلت مجموعة من
المجموعات بل هو ضرورة تنقية السوق المالية الإسلامية من المحتالين وأصحاب
الحيل معاً فهذا من ذاك..

 

وليس آخراً.. أذكرك يا نضال بأن الأيام دول.. 

 

لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين..

Samer Kantakji, PhD., TCA

Islamic Business Researches Center (IBRC):  http://www.kantakji.com/
www.kantakji.com مركز أبحاث فقه المعاملات الإسلامية

Islamic Economics Encyclopedia (IEE):   http://www.kantakji.net/
www.kantakji.net موسوعة الاقتصاد الإسلامي

Islamic Economics Group (IEG): http://groups.google.com/group/kantakjigroup
مجموعة الاقتصاد الإسلامي

kantakji 

Email: mailto:kanta...@kantakji.com kanta...@kantakji.com ,
mailto:kanta...@gmail.com kanta...@gmail.com

Mobile:+963 944 273 000

Fax:+963 33  230 772

Tel: +963 33 518 535

SKYPE: Kantakji

_

TSUالجامعة الاسكندينافية

Website: www.e-su.no

ترخيص رقم Org. 991 504 818 Norway

عضو اتحاد جامعات العالم الإسلامي FUIW www.fuiw.org

_

للاشتراك بمجموعة kantakji group قم بزيارة www.kantakji.com وبأسفل الصفحة
أدخل إيميلك ثم اشتراك فتأتي رسالة لبريدك أعدها كما هي كموافقة على الاشتراك.

 

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
Kantakji Group group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة 
كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر 
العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد 
الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على 
التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر 
عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
image001.jpgimage004.pngimage003.jpg

RE: {Kantakji Group}. Add '9116' CSR

2011-02-11 الحوار Dr. Samer Kantakji

cid:1.1460169128@web28003.mail.ukl.yahoo.com

السلام عليكم ورحمة الله

Dear Brother,

All the files which you asked for will upload to the Isalmic Business
Researches Center IBRC website www.kantakji.com because the files are many
files with large size.

Please follow our group messages where we announce about that.

 

لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين..

Samer Kantakji, PhD., TCA

Islamic Business Researches Center (IBRC): www.kantakji.com
http://www.kantakji.com/  مركز أبحاث فقه المعاملات الإسلامية

Islamic Economics Encyclopedia (IEE):  www.kantakji.net
http://www.kantakji.net/  موسوعة الاقتصاد الإسلامي

Islamic Economics Group (IEG): http://groups.google.com/group/kantakjigroup
مجموعة الاقتصاد الإسلامي

kantakji 

Email:kanta...@kantakji.com , kanta...@gmail.com

Mobile:+963 944 273 000

Fax:+963 33  230 772

Tel: +963 33 518 535

SKYPE: Kantakji

_

TSUالجامعة الاسكندينافية

Website: www.e-su.no

ترخيص رقم Org. 991 504 818 Norway

عضو اتحاد جامعات العالم الإسلامي FUIW www.fuiw.org

_

للاشتراك بمجموعة kantakji group قم بزيارة www.kantakji.com وبأسفل الصفحة
أدخل إيميلك ثم اشتراك فتأتي رسالة لبريدك أعدها كما هي كموافقة على الاشتراك.

 

From: kantakjigroup@googlegroups.com [mailto:kantakjigroup@googlegroups.com]
On Behalf Of galow...@yahoo.com
Sent: Friday, February 11, 2011 9:48 PM
To: kantakjigroup@googlegroups.com
Subject: Re: {Kantakji Group}. Add '9115' CSR

 

Asalamu alaykum brother of -slam would you mind to send those useful
document to me in order to benefit them. I am from South *Africa currently
living in Uganda. I am professionally accountant and doing now MBA as well I
read islamic Finance and Economic. I took certificate in Islamic Finance
from University of Durban in South Africa Jazaa kalaah 

Sent from my BlackBerry® smartphone from Uganda Telecom

  _  

From: ee ww eew...@yahoo.com 

Sender: kantakjigroup@googlegroups.com 

Date: Fri, 11 Feb 2011 10:12:58 -0800 (PST)

To: kantakji gruopkantakjigroup@googlegroups.com

ReplyTo: kantakjigroup@googlegroups.com 

Subject: {Kantakji Group}. Add '9114' CSR

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي وعزيزي الدكتور سامر حفظه الله من كل سوء

لدي ما يقارب 80 ملف ما بين مقال او رقة حول المسؤولية الاجتماعية للشركات
(باللغة الانكليزية). اود ان ارسلها لكم ليتم تحميلها على موقع مركز ابحاث فقة
المعاملات. ونتمنى ان  ينشئ الموقع صفحة للمسؤولية الاجتماعية للشركات مثل صفحة
المحاسبة  والاقتصاد وغيرها. 

مرفق اليكم ملفين.  وسأحاول ان ارسل المتبقي  بشكل يومي حتى اتمكن من اكمالها.
اذا تحب ان ارسلها على ايميل مجموعة قنطقجي او على ايميلك الخاص. وجزاكم الله
خيرا

اخوك ومحبك في الله 

عيسى الجبوري

بينانغ 

ماليزيا

 

  _  

Looking for earth-friendly autos? 
 
http://autos.yahoo.com/green_center/;_ylc=X3oDMTE4MGw4Z2hlBF9TAzk3MTA3MDc2B
HNlYwNtYWlsdGFncwRzbGsDZ3JlZW5jZW50ZXI- Browse Top Cars by Green Rating
at Yahoo! Autos' Green Center.

 

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
Kantakji Group group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد
الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على
مستوى الأمة كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه
باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة
المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة،
والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل
المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة
المجموعة بالضرورة.

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
Kantakji Group group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد
الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على
مستوى الأمة كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه
باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة
المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة،
والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل
المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة
المجموعة بالضرورة.

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
Kantakji Group group.
To post to this group, send email to

{Kantakji Group}. Add '9111' FW: The Euromoney Saudi Arabia Conference – Apply today

2011-02-10 الحوار Dr. Samer Kantakji

From: IFIS [mailto:jcolw...@euromoneyplc.com] 
Sent: Thursday, February 10, 2011 2:58 PM
To: kanta...@gmail.com
Subject: The Euromoney Saudi Arabia Conference – Apply today

http://click.icptrack.com/icp/relay.php?r=83387403msgid=501841act=4IXJc=651957destination=http%3A%2F%2Fems.euromoneyplc.com%2Fems%2Fr.asp%3FcIndex%3D483454%26mIndex%3D%26EMAF%3D%26hurl%3Dhttp%253A%2F%2Fwww.euromoneyconferences.com%2FEventDetails%2F0%2F3866%2FThe-Saudi-Arabia-Conference.html

Saudi economy, financial assets and projects grow strongly... 

Dear IFIS Subscriber, 

I am delighted to announce Euromoney will be holding its sixth annual Saudi 
Arabia Conference on 17 and 18 May 2011 at the Al Faisaliah Hotel, Riyadh. IFIS 
are a Media Partner of this conference. 

Just three of the economic headlines from the Kingdom of Saudi Arabia in the 
last two weeks: 

More than 687 projects are underway in the Kingdom currently with a value of 
SR695 billion (over $150 billion) Arab Gazette - January 2011 

Saudi Arabia's net foreign assets surge to SR1.6 trillion ($400 billion). 
MENAFN January 2011 

Saudi economy to expand by more than 4% in 2011 OBG - January 2011 

The Euromoney Saudi Arabia Conference is the largest, longest-running and most 
respected finance and investment event in the Kingdom. Since 2006 we have 
attracted high-level Saudi, regional and global financiers to learn, discuss 
and understand the dynamics of this G20 nation. This year is no different. 

We are offering visa assistance for international delegates but encourage you 
to apply as soon as possible to avoid disappointment. 

Keynote speakers confirmed to date include: 

• H.E. Dr Ibrahim Al-Assaf, Minister of Finance, Kingdom of Saudi 
Arabia 

• H.E. Mr. Abdullah Rehiemi, President, General Authority of Civil 
Aviation 

• H.E. Mr Mohamed Al-Kharashi, Governor, Public Pension Agency 

• Mr Ali Al-Barrak, President and CEO, Saudi Electricity Company 

• Dr. Mahmoud Mohieldin, Managing Director, The World Bank 

• Mr Michel Madelain, President and Chief Operating Officer, Moody’s 
Investors Service 

Visit the website at  
http://click.icptrack.com/icp/relay.php?r=83387403msgid=501841act=4IXJc=651957destination=http%3A%2F%2Fems.euromoneyplc.com%2Fems%2Fr.asp%3FcIndex%3D483454%26mIndex%3D%26EMAF%3D%26hurl%3Dhttp%253A%2F%2Fwww.euromoneyconferences.com%2Fsaudi
 http://www.euromoneyconferences.com/saudi for more information and to view the 
conference 
http://click.icptrack.com/icp/relay.php?r=83387403msgid=501841act=4IXJc=651957destination=http%3A%2F%2Fems.euromoneyplc.com%2Fems%2Fr.asp%3FcIndex%3D483454%26mIndex%3D%26EMAF%3D%26hurl%3Dhttp%253A%2F%2Fwww.euromoneyconferences.com%2FEventProgramme%2F0%2F3866%2FThe-Saudi-Arabia-Conference.html
  agenda. 

To apply for your free* place:  
1) Apply  
http://click.icptrack.com/icp/relay.php?r=83387403msgid=501841act=4IXJc=651957destination=http%3A%2F%2Fems.euromoneyplc.com%2Fems%2Fr.asp%3FcIndex%3D483454%26mIndex%3D%26EMAF%3D%26hurl%3Dhttps%253A%2F%2Fwww.euromoneyconferences.com%2FEventRegister.aspx%253FCategoryID%253D0%2526EventID%253D3866
 online, quoting promotion code IFIS
2) Download the  
http://click.icptrack.com/icp/relay.php?r=83387403msgid=501841act=4IXJc=651957destination=http%3A%2F%2Fwww.euromoneyconferences.com%2Fdownloads%2FSaudi11%2FSaudi_AppForm_IFIS.pdf
 application form and return it by fax to +44 (0) 20 7779 8795
3) Email us mailto:r...@euromoneyplc.com?subject=Saudi%28IFIS%29  with your 
full details quoting promotion code IFIS 

I look forward to welcoming you to the Saudi Arabia Conference in May.  

Yours sincerely, 

Richard Banks
Director, Middle East
Euromoney Conferences

http://click.icptrack.com/icp/relay.php?r=83387403msgid=501841act=4IXJc=651957destination=http%3A%2F%2Fems.euromoneyplc.com%2Fems%2Fr.asp%3FcIndex%3D483454%26mIndex%3D%26EMAF%3D%26hurl%3Dhttp%253A%2F%2Fwww.euromoneyconferences.com%2Fsaudi
 http://www.euromoneyconferences.com/saudi

* Please note that the conference is free to attend for qualifying delegates 
but delegate places are limited to three per company. After this additonal 
places can be purchased for USD $1,500 each. If you do not qualify for a free 
place you will be asked to pay a delegate fee. Euromoney will contact you with 
the details. Euromoney reserves the right to decide eligibility for attendance 
at the Forum.

   http://ems.euromoneyplc.com/gifs/143/Saudi11/Saudi112401.gif 

http://ems.euromoneyplc.com/ems/c.asp?lCampaignID=483454mIndex=email=**TEST%20-%20EmailAddress**

DISCLAIMER: The information in this email is confidential. The contents may not 
be disclosed or used by anyone other than the addressee. If you are not the 
intended recipient(s), any use, disclosure, copying, distribution or any action 
taken or omitted to be taken in reliance on it is prohibited and may be 
unlawful. If you have received this

{Kantakji Group}. Add '9080' FW: WSJ.com Monthly Update - February 2011

2011-02-09 الحوار Dr. Samer Kantakji

From: The Wall Street Journal Online
[mailto:thewallstreetjour...@e.dowjones.info] 
Sent: Wednesday, February 09, 2011 11:36 AM
To: kanta...@gmail.com
Subject: WSJ.com Monthly Update - February 2011

Trouble viewing or printing this message? Click here
http://dowjones.chtah.com/a/hBNUl7iB8WDYfB8YQBAAAp$pY-U/webviewh?t_params=E
MAIL%3Dkantakji%2540gmail.com  to view as a Web page.

  http://online.wsj.com/img/mktg/nf_monthly/spacer.gif 

 New Features: A Monthly Update from The Wall Street Journal Online
http://info.wsj.com/newfeatures2010/wsj_hdr_MonthlyUpdate.jpg 

  http://online.wsj.com/img/mktg/nf_monthly/spacer.gif 

FEBRUARY 2011 

  http://online.wsj.com/img/mktg/nf_monthly/spacer.gif 

  http://online.wsj.com/img/mktg/nf_monthly/spacer.gif 

QUICK LINKS: 

*http://dowjones.chtah.com/a/hBNUl7iB8WDYfB8YQBAAAp$pY-U/wsjmpub1
Turmoil in Egypt
*http://dowjones.chtah.com/a/hBNUl7iB8WDYfB8YQBAAAp$pY-U/wsjmpub2
Small Business
*http://dowjones.chtah.com/a/hBNUl7iB8WDYfB8YQBAAAp$pY-U/wsjmpub3
Market News
*http://dowjones.chtah.com/a/hBNUl7iB8WDYfB8YQBAAAp$pY-U/wsjmpub4
Tech News
*
http://dowjones.chtah.com/a/hBNUl7iB8WDYfB8YQBAAAp$pY-U/wsjmpub5#0?reflink=
djm_wsjnf0211_ql5pub Most Popular Articles 

 http://dowjones.chtah.com/a/hBNUl7iB8WDYfB8YQBAAAp$pY-U/wsjmpub6 

 http://dowjones.chtah.com/a/hBNUl7iB8WDYfB8YQBAAAp$pY-U/wsjmpub7 

 http://dowjones.chtah.com/a/hBNUl7iB8WDYfB8YQBAAAp$pY-U/wsjmpub8 Facebook

Join us on
http://dowjones.chtah.com/a/hBNUl7iB8WDYfB8YQBAAAp$pY-U/wsjmpub9 Facebook

 http://dowjones.chtah.com/a/hBNUl7iB8WDYfB8YQBAAAp$pY-U/wsjmpub10 Twitter

Follow us on
http://dowjones.chtah.com/a/hBNUl7iB8WDYfB8YQBAAAp$pY-U/wsjmpub11 Twitter.

  http://online.wsj.com/img/mktg/nf_monthly/spacer.gif 

  http://online.wsj.com/img/mktg/nf_monthly/spacer.gif 

SITE HIGHLIGHTS THIS MONTH:

  http://online.wsj.com/img/mktg/nf_monthly/spacer.gif 

  http://online.wsj.com/img/mktg/nf_monthly/spacer.gif 

  http://info.wsj.com/newfeatures08/darkorangesquare.gif 

New  Improved WSJ Quote Page 

Gain greater insights into company performance on the newly redesigned and
enhanced WSJ company quotes pages.  Access real-time pricing and charts, as
well as advanced performance information, including: money flow and short
interest data, charting dividends, and easier-to-read quote information.
http://dowjones.chtah.com/a/hBNUl7iB8WDYfB8YQBAAAp$pY-U/wsjmpub12 Check it
out 

  http://info.wsj.com/newfeatures08/darkorangesquare.gif 

WSJ.com/Careers Introduces New Job Search Platform

FINS.com is now powering job search on WSJ.com/Careers, providing a more
robust job search experience. Visit WSJ.com/Careers today to find great
content on jobs, careers and business education.
http://dowjones.chtah.com/a/hBNUl7iB8WDYfB8YQBAAAp$pY-U/wsjmpub13 Go to
WSJ.com/Careers

  http://info.wsj.com/newfeatures08/darkorangesquare.gif 

It's Tax Time!

Prepare to prepare by visiting Tax Report, a weekly column by Laura Sanders
highlighting news and information about taxes.  Also check out The Tax Blog,
written by a team of award-winning tax journalists from the Dow Jones
network.  The Tax Blog examines tax issues, changes and legislation that
affect families, investors and small business owners.  Daily news also
addresses all-things tax: legislation, loopholes, and IRS issues.   
 http://dowjones.chtah.com/a/hBNUl7iB8WDYfB8YQBAAAp$pY-U/wsjmpub14 Browse
the Latest Coverage

  http://info.wsj.com/newfeatures08/darkorangesquare.gif 

WSJ Super Bowl Ads 2011

View the top Super Bowl commercials and vote for the best and worst ads.
http://dowjones.chtah.com/a/hBNUl7iB8WDYfB8YQBAAAp$pY-U/wsjmpub15 Vote Now

  http://info.wsj.com/newfeatures08/darkorangesquare.gif 

Leave Your Pets at Home - And Other Helpful Interview Tips 

Check out the funny new videos from FINS.com - The Wall Street Journal's
free career website.  Launched in 2009, FINS brings together jobs, career
news and research for three verticals: finance, technology, and sales 
marketing.  In this new campaign, FINS takes on one of the most dreaded
parts of the job search process: interviewing.
http://dowjones.chtah.com/a/hBNUl7iB8WDYfB8YQBAAAp$pY-U/wsjmpub16 Watch
the Videos

  http://info.wsj.com/newfeatures08/darkorangesquare.gif 

WSJ Special Business Center

Through short documentary style, Tracc Films profiles multiple industry
leaders and provides insight into what it takes to run a highly successful
company, regardless of economic conditions.  Find out how companies such as
Schick Medical, Intel Ireland, Emasesa, Infinis, and A kempfe approach the
changing economic climate in our special advertising section.
http://dowjones.chtah.com/a/hBNUl7iB8WDYfB8YQBAAAp$pY-U/wsjmpub17 Watch
Now

{Kantakji Group}. Add '9081' تحميل موقع مركز أبحاث فقه المعاملات الإسلامية

2011-02-09 الحوار Dr. Samer Kantakji

cid:1.1460169128@web28003.mail.ukl.yahoo.com

السلام عليكم ورحمة الله

تم تحميل روابط مفيد جدا تهم الباحثين عموما على صفحة ارتباطات مفيدة للاطلاع:
http://www.kantakji.com/fiqh/Sites.htm
http://www.kantakji.com/fiqh/Sites.htm

 

لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين..

Samer Kantakji, PhD., TCA

Islamic Business Researches Center (IBRC):  http://www.kantakji.com/
www.kantakji.com مركز أبحاث فقه المعاملات الإسلامية

Islamic Economics Encyclopedia (IEE):   http://www.kantakji.net/
www.kantakji.net موسوعة الاقتصاد الإسلامي

Islamic Economics Group (IEG): http://groups.google.com/group/kantakjigroup
مجموعة الاقتصاد الإسلامي

kantakji 

Email: mailto:kanta...@kantakji.com kanta...@kantakji.com ,
mailto:kanta...@gmail.com kanta...@gmail.com

Mobile:+963 944 273 000

Fax:+963 33  230 772

Tel: +963 33 518 535

SKYPE: Kantakji

_

TSUالجامعة الاسكندينافية

Website: www.e-su.no

ترخيص رقم Org. 991 504 818 Norway

عضو اتحاد جامعات العالم الإسلامي FUIW www.fuiw.org

_

للاشتراك بمجموعة kantakji group قم بزيارة www.kantakji.com وبأسفل الصفحة
أدخل إيميلك ثم اشتراك فتأتي رسالة لبريدك أعدها كما هي كموافقة على الاشتراك.

 

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
Kantakji Group group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة 
كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر 
العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد 
الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على 
التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر 
عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
image001.jpgimage002.jpgimage003.png

{Kantakji Group}. Add '9082' FW: {Islamic_Finance_Banking} 8th IFSB Summit - May 2011

2011-02-09 الحوار Dr. Samer Kantakji

From: islamic_finance_bank...@googlegroups.com
[mailto:islamic_finance_bank...@googlegroups.com] On Behalf Of Siham Ismail
Sent: Wednesday, February 09, 2011 11:30 AM
To: islamic_finance_bank...@googlegroups.com
Cc: Raja Jeserina Raja Abdullah
Subject: {Islamic_Finance_Banking} 8th IFSB Summit - May 2011

Dear Sir/Madam, 

Greetings from the Islamic Financial Services Board (IFSB). We hope this
email finds you well. 

You may be aware that the Islamic Financial Services Board (IFSB) is
organising the 8th Islamic Financial Services Board Summit 2011, with the
theme of Enhancing Global Financial Stability: Challenges and Opportunities
for Islamic Finance on 10-13 May 2011 in Luxembourg. We are pleased to
update you that the website for the Summit has been launched. Please visit
http://www.ifsbluxembourg2011.com/ http://www.ifsbluxembourg2011.com/ to
see the updates of the event such as the latest programme, the venues, the
names and backgrounds of the confirmed chairpersons and speakers as well as
sponsors and information partners. 

The Summit will be discussing the key challenges and opportunities
identified for the Islamic financial services industry in enhancing global
financial stability. The two-day Summit aims to bring together an
experienced international group of chairpersons and speakers, with a
projected audience of over 200 delegates from all sectors of the financial
services industry across the globe. 

Among the topics that will be discussed at the Summit are: (
http://www.ifsbluxembourg2011.com./docs/Brochure_Summit2011.pdf Download
brochure) 
. International Developments in Regulatory Landscape: Implications
for Islamic Finance 
. Financial Stability: Regional and Global Cooperation 
. Developing Capacity Building to Enhance Financial Stability in the
Islamic Financial Services Industry 
. Enhancing Transparency  Market Discipline and Information
Environment 
. Panel Discussion on Issues in Enhancing Global Financial Stability

The IFSB will also be organising three pre-Summit events on the 10 and 11
May 2010; 
1.   Workshop on Islamic Finance and IFSB Standards for Institutions
Offering Isalmic Financial Services and Islamic Capital Markets: 
2.   IFSB Country Showcases: and 
3.   Special Session on Liquidity Management in the Islamic Financial
Services Industry. 

Participants from IFSB member organisations will enjoy Special Member
participation rates. Meanwhile, for the non-members of the IFSB, please take
advantage of the Early Bird participation rate which is applicable until end
February 2011. The full programme, confirmed speakers and registration
details are available at the Summit website. For smoother registration, you
are encouraged to register online at www.ifsbluxembourg2011.com. 

For those organisations who wish to have greater presence in the Summit,
sponsorship opportunities are also available. (
http://www.ifsbluxembourg2011.com./sponsor.html see confirmed sponsors)
Please contact the IFSB Secretariat ( mailto:si...@ifsb.org si...@ifsb.org
/  mailto:rajajeser...@ifsb.org rajajeser...@ifsb.org) for details on the
available packages.   

We look forward to receiving your registration and meeting you in
Luxembourg. 

With best regards, 
IFSB Secretariat 

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
Islamic_Finance_Banking group.
To post to this group, send email to
islamic_finance_bank...@googlegroups.com.
To unsubscribe from this group, send email to
islamic_finance_banking+unsubscr...@googlegroups.com.
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/islamic_finance_Banking?hl=en.

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
Kantakji Group group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة 
كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر 
العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد 
الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على 
التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر 
عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
ATT00287.gif

{Kantakji Group}. Add '9059' FW: محبة ورجاء

2011-02-08 الحوار Dr. Samer Kantakji

From: aboanas n [mailto:aboan...@gmail.com] 
Sent: Tuesday, February 08, 2011 7:28 AM
To: kanta...@gmail.com
Subject: Fwd: محبة ورجاء

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الرسلين حبيبنا محمد

وعلى آله وأصحابه أجمعين.

الأخوين الأستاذ الدكتور سامر والأستاذ نضال وفقكما الله تعالى، والسلام عليكما
ورحمة الله وبركاته.

الإخوة الكرام والأخوات الكريمات جميعًا: السلام عليكم وعليكن ورحمة الله
وبركاته.

بداية أحب أن أعلمكم بأني والله يعلم لا أعرف أحدًا من الأخوين الكريمين سامر
ونضال- مع حفظ الألقاب - معرفة شخصية، كما أحب أن أقدم بين أيديكم الرجاء
الخالص إلى المولى عزَّ وجلَّ أن يجزي من أنشأ هذه المجموعات المباركة، ومن
شارك فيها خير الجزاء، وأن يجعل مآل نياتهم ونياتنا إلى تمام الإخلاص، ومنه
تعالى إلى تمام القبول والرضا.

واسمحوا لي أن أذكر نفسي وأذكركم بأن بذل النصيحة واجب كل مسلم، وأن الحكمة
ضالة المؤمن، وأن ننتظر فيئة العالم ولا ننتظر زلته(
http://bl148w.blu148.mail.live.com/mail/RteFrame.html?v=15.4.3057.0112pf=p
f#_ftn1 [1])، وأن اجتناب كثير من الظنّ مع أن بعضه إثم تربية قرآنية على
الاحتياط في كل ظنّ؛ يقول ربي سبحانه: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ)، وأن
المسلم أخو المسلم .. وبعدُ:

أربأ بنفسي وإخواني أعضاء المجموعتين أن نجلد أنفسنا، ونسلخ ذواتنا، وأن نملأ
أنفسنا وقلوبنا إحنًا وضغائن وأحقادًا وغلاً، أخاطب قلوبكم النقية، وعقولكم
الحصيفة، وأرجوكم رجاء أخ محب لكم.

فقد كنت وكثير من الإخوة والأخوات- كما أعلم- نتلقى تلك الرسائل المتميزة مما
نعلم ومما لا نعلم، ومما نرى فيه الخطأ البيّن ومما نرى فيه الحقّ الأبلج، ولا
ضير عندنا في ذلك، فذلك شأن الإنسان غير المعصوم، والكلّ نحو الفائدة ماضون،
والمتلقون نوعان: مشاركون وغير مشاركين، وإني من غير المشاركين لأسباب لا
يُناسب المقام الآن ذكرها، ومع ذلك فقد كان دمج المجموعتين - بالنسبة لي-
بمثابة نجاح وتألق لكلا المجموعتين، وحدث ما حدث؛ مما كان من الأنسب ألا يحدث،
وقيل ما قيل؛ مما كان من الألزم ألا يقال، وعلى كلّ حال فالعود للحقّ أحمد.

أهيب بكم ألا نخلع نظارات الأخوة التي ترى عيب الآخر بسبب تقصيره هو معه، وألا
نستبدل بها نظارات الظلمة والظلام؛ والتي لا تُري صاحبها إلا كلّ عيب في أخيه.
صدقوني إخواني أن ثمة أعضاء في المجموعتين هم على علم وفضل كبيرين، ولو أرادوا
أن يتقصوا عثرات الآخرين ربما قلّ من يسلم، ولكنه من الدون التخلق بذلك بين
الإخوة، فلم لا نقبل أنفسنا على ما نحن عليه؟

ولعلي أنقل لكم تجربة خاصة لي مع مجموعة خارج هاتين المجموعتين، لي فيها جهد-
أرجو من الله قبوله-، إذ إنا تعاهدنا هناك إن كان ثمة خطأ فالواجب معالجته
بينيًا بالنصيحة الصادقة، وإن كان ثمة مديح فالواجب أن يبقى بينيًا أيضًا، إذ
هذا أدعى لإبعاد الشخصنة عن معتقداتنا وآرائنا ووجهات نظرنا في الآخرين وآرائهم
سلبًا أو إيجابًا.

وقبل الختام أريد أن أهمس في أذني الأخوين الحبيبين سامر ونضال-مع حفظ الألقاب-
: عهدي بكل شريكين وجود شيء توافقا عليه، وظني بكما تخفيان في قلبيكما إعجابًا
ومحبة متبادلة، شابهما ما شابهما، فالرجاء تلو الرجاء أن تستغفرا الله تعالى
فلا تنظرا إلى من بقي مع كلّ؛ بل انظرا إلى من افتقدتماه من إخوة وأخوات أحسبهم
من الصالحين والصالحات- ولا أزكي على الله تعالى أحدًا-، وأن تتقيا الله تعالى
كلٌ بالآخر، وسنرى - إن شاء الله تعالى- بعد ذلك إشراقة جديدة لمجموعة جديدة
تجمع بينكما، أرجوكما لا تخيبا الظنّ بكما، فأنتما كما نقرأ في كثير مما
قدمتماه أهل للبناء والجمع، لا للهدم والتفريق، وفي الأول الفضل والكرامة، وليس
في الثاني إلا السوء والندامة، وحسبي هنا أن أذكركما بقوله تعالى: (والصلح
خير)، فهل من استجابة لدعوة القرآن؟ فهل من استجابة لدعوة القرآن؟ فهل من
استجابة لدعوة القرآن؟

ولن تعدما إخوة كرامًا يعرفونكما سيبذلون النصح الخالص لكما لتتآلف القلوب من
جديد، وتجتمع الكلمة من قريب، ولو كنت على معرفة شخصية بكما أو بأحدكما لما
قصرت بإذن الله حتى نرى جميعًا ما تقر به الأعين، ولكني لا أعرف أحدًا منكما
معرفة شخصية- كما أسلفتُ-.

وختامًا أرجو منكما عند إرادة إنشاء مجموعة جديدة – التي نرغب أن نشهد ولادتها
قريبًا- أن تشركا في وضع سياسة المشاركة آراء الإخوة والأخوات، ولا مانع من
وجود لجنة لإدارة المجموعة، فثمة ضوابط كثيرة إن وُجدت كان عمل المجموعة أسلم
وأنسب.

  أخوكم خادم كتاب
الله وسنة نبيه r

أبو أنس

 وللعلم أخي الحبيب الدكتور سامر، فقد أرسلت هذه الرسالة للمجموعتين، لكنه رُد
إلي بأنها لا يمكن أن تصل إلى مجموعتك، فحفظًا لقدرك أرسلتها لك على بريدك هذا.

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
Kantakji Group group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة 
كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر 
العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد 
الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على 
التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر 
عن رأي أصحابها، ولا

{Kantakji Group}. Add '9063' FW: Re: لماذا انشق قنطقجي؟

2011-02-08 الحوار Dr. Samer Kantakji

From: agiad albeirees [mailto:agia...@yahoo.com] 
Sent: Tuesday, February 08, 2011 4:41 PM
To: kantakjigroup@googlegroups.com
Subject: Fw: Re: لماذا انشق قنطقجي؟




السلام =D8ليكم الإخوة و=D8لأخوات الأحب=D8 

 

م=D9 واجب المسلم =D8لنقد والنصح و=D8لذب 

  

هذا ماجع=D9ني أرد على الأ=D8 يامن رشيد ولأ=D9ي أصبحت دون عل=D9ي عضوا في 
مجمو=D8ة عناية مارست =D8قي في الرد علي=D9 وأكملتها في ر=D8الة خاصة له قا=D8دا 
بها وجه الل=D9 تعالى فلم أتل=D9 ردا منه 

  

مايعنين=D9 أنني وخلال سا=D8ات الصباح إلى =D9نتصف النهار ع=D8ثا أحاول إقنا=D8 
الأخ نضال الس=D9د بأنني أقف ع=D9ى مسافة متساو=D9ة من الطرفين و=D8نني لم أر من 
ك=D9يهما إلا كل خي=D8 

وأن خلاف=D9 الحالي مع ال=D8خ نضال هو في عؽAFم نشره ردي وأن =D9لام الأخ يامن 
=D8شيد قد أساء له=وأيضا مسألة ال=D8ستحواذ على ا=D9أعضاء ونقلهم =D9ن دون إعلامهم 
=/FONT 

كانت الن=D8يجة أن تم حذفي=من مجموعته على=حساب عدم نشر رؽAFي 

  

ووصلت إل=D9 اعتقاد أني شخ=D8 خارق وربما بر=D8ي هذا قد يتقوض=بنيان مجموعة ا=D9أخ 
نضال السيد =D8و أن البنيان ن=D9سه كرتوني 

  

ثم استأذ=D9ته بنشر مقالة =D8لأخ يامن رشيد =D9ردي له فتحدان=D9 أن يتم النشر 
=/FONT 

ـــ=D9ـــٽ80ــ 

وكانت هن=D8ك مراسلات أيض=D8 مع الدكتور ال=D9صري وأنقل لكم =D8رفيا ماكتبت ل=D9 
في آخر إيميل =20 

من و=D8هة نظري .. القؽB6ية ثلاث نقاط 

  

تفاؽB5يل خلافية أدت ؽA5لى الانفصال وٽ81يها الحقائق مؽAEتلطة وكلاهما ٽ8Aحملان 
درجات مؽAEتلفة من الصواؽA8 والخطأ ، أنا ع=D9 نفسي لا أعرفه=D8 ولا أحب 
الخوض=فيها 

  

استيٽ84اء الأخ نضال عٽ84ى المجموعة الٽ85وحدة وتغيير اٽ84إسم دون إعلام ؽA7لأعضاء 
لترك حؽB1ية الاختيار لٽ87م وهذا ماانتٽ82ده د. سامر بحدة =FONT 

  

فكاٽ86ت النقطة الثؽA7لثة ردة فعل قاؽB3ية من الأخ نضاٽ84 عبر الأخ يامن =D8شيد 
فرددت علي=D9 ناصحا ومنتقد=D8 وذابّا 

 

من ع=D9دي ومن الأمس ع=D9ى تراسل مع يام=D9 النشيط ونضال =D8لذي أحاول إفه=D8مه 
عبثا أنني أ=D9ثل نفسي فقط ول=D8 أرضى أن أكون ؽA8وقا ناعقا أو هؽAFهدا مرددا 
كياٽ85ن وأن ردي على ي=D8من يجب أن ينشر=أو يحذفني من اٽ84مجموعة فحذفنٽ8A 

  

تقديؽB1ي أن نشر ماكتبٽ87 يامن أساء كثيؽB1ا 

  

مهمؽAAكم سيدي الفاضٽ84 على الأقل تهدؽA6ة الخواطر لكلؽA7 الطرفين فكلمؽAAكم 
مسموعة وحضٽ88ركم قوي وبعدهؽA7 لكل حادث حديث =D8و ماترونه منا=D8با 

  

اللهٽ85 اجعلنا مفاتيؽAD للخير مغاليق ٽ84لشر 

  .  

   nbs=;   

  Best Regards  

Dr . Agiad Beirees 

 Internal . Endocrinolog=st 

 

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
Kantakji Group group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة 
كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر 
العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد 
الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على 
التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر 
عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.

{Kantakji Group}. Add '9032' RE: {Islamic_Finance_Banking} قراءة القوائم المالية من الناحية الشرعية

2011-02-06 الحوار Dr. Samer Kantakji

cid:1.1460169128@web28003.mail.ukl.yahoo.com

السلام عليكم ورحمة الله

أخي اسماعيل..

لا يحتاج الأمر لنخوة أو مبادرة.. فنحن دائما نقول ونعيد القول بأننا جاهزون
لأننا حريصون على رفع لواء الاقتصاد الإسلامي عاليا ومستعدون لسد أي ثغرة
يقيمنا الله عليها..

اجمعوا أمركم وتجمعوا في بلد ما وأنا في الخدمة بشرط تحمل تكاليف الإقامة
والسفر فقط لاغير.. وهذا لا يشكل عبئا على المجتمعين..

 

لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين..

Samer Kantakji, PhD., TCA

Islamic Business Researches Center (IBRC): www.kantakji.com
http://www.kantakji.com/  مركز أبحاث فقه المعاملات الإسلامية

Islamic Economics Encyclopedia (IEE):  www.kantakji.net
http://www.kantakji.net/  موسوعة الاقتصاد الإسلامي

Islamic Economics Group (IEG): http://groups.google.com/group/kantakjigroup
مجموعة الاقتصاد الإسلامي

kantakji 

Email:kanta...@kantakji.com , kanta...@gmail.com

Mobile:+963 944 273 000

Fax:+963 33  230 772

Tel: +963 33 518 535

SKYPE: Kantakji

_

TSUالجامعة الاسكندينافية

Website: www.e-su.no

ترخيص رقم Org. 991 504 818 Norway

عضو اتحاد جامعات العالم الإسلامي FUIW www.fuiw.org

_

للاشتراك بمجموعة kantakji group قم بزيارة www.kantakji.com وبأسفل الصفحة
أدخل إيميلك ثم اشتراك فتأتي رسالة لبريدك أعدها كما هي كموافقة على الاشتراك.

 

From: islamic_finance_bank...@googlegroups.com
[mailto:islamic_finance_bank...@googlegroups.com] On Behalf Of Ismael Omer
Sent: Sunday, February 06, 2011 12:27 PM
To: islamic_finance_bank...@googlegroups.com
Subject: {Islamic_Finance_Banking} قراءة القوائم المالية من الناحية الشرعية

 

الاخوة الأفاضل .. السلام عليكم 

مع نهاية السنة المالية 2010م قامت المؤسسات المالية الاسلامية بإعداد القوائم
المالية.

الذي يعنينا في الأمر -كمدققين شرعيين- ومن باب التواصل وتبادل الخبرات: 

ماهي الجوانب التي ينبغي للمدقق الشرعي التأكد من استيفاءها للمتطلبات الشرعية
في القوائم المالية؟ هل هناك موجهات شرعية مكتوبة بهذا الخصوص ؟

المقترح الايجابي: حبذا لو يبادر أحد الأخوة المجتهدين ويقوم بإعداد شرائح عرض
مبسطة، ونتفق على مكان نجتمع فيه، وتكون بمثابة دورة تدريبية للمدققين
الشرعيين. هل من مشمر ؟ هل من مبادر ؟

أضعف الإيمان: ارسال الملاحظات عبر البريد الالكتروني.

 

 

 

 

Regards,

 

Ismaeel El Nasri

Secretary to Board of Directors and Legal Advisor

Investors Bank

 

Tel: (+973) 17565777 Fax: (+973) 17583424 P. O. Box: 11818 Manama, Kingdom
of Bahrain

Investors Bank B.S.C. (Closed) | Licensed as an Islamic Wholesale Bank by
the CBB
 
DISCLAIMER:
This e-mail, and any attachments, is intended solely for use by the
addressee(s) named above. It may contain the confidential or proprietary
information of Investors Bank, its subsidiaries, affiliates or business
partners. If you are not the intended recipient of this e-mail or are an
unauthorized recipient of the information, you are hereby notified that any
dissemination, distribution or copying of this e-mail or any attachments, is
strictly prohibited. If you have received this e-mail in error, please
immediately notify the sender by reply e-mail and permanently delete the
original and any copies or printouts.
Computer viruses can be transmitted via email. The recipient should check
this e-mail and any attachments for the presence of viruses. Investors Bank
accepts no liability for any damage caused by any virus transmitted by this
e-mail.
  _  


 

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
Islamic_Finance_Banking group.
To post to this group, send email to
islamic_finance_bank...@googlegroups.com.
To unsubscribe from this group, send email to
islamic_finance_banking+unsubscr...@googlegroups.com.
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/islamic_finance_Banking?hl=en.

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
Kantakji Group group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة 
كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر 
العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد 
الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على 
التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر 
عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
image001.jpgimage002.jpgimage003.png

{Kantakji Group}. Add '9037' Why Did the Business Case Fail?

2011-02-06 الحوار Dr. Samer Kantakji

cid:1.1460169128@web28003.mail.ukl.yahoo.com

السلام عليكم ورحمة الله

 

Why Did the Business Case Fail?

The business case may predict excellent results yet still fail to make the
case. 

In our business case seminars http://www.solutions-matrix.com/seminar  we
see project managers, IT directors, sales people, and others who have just
had the painful experience: they predicted great cash flow, high ROI, and
short payback - and still got a thumbs down from top management. What went
wrong? What was missing? 

Self Evident Validity 

When the business case comes under review, an uninvited guest almost always
comes along with it: the credibility question. The case predicts the future,
after all, and the audience will haveor should havequestions like these:


*   How do we know that we'll actually see these results? 
*   How do we know that different options for action are compared
fairly? 
*   What's the likelihood that gains will actually be less than
predicted? 

Good-looking projected results alone do not address these questions and, for
most critical audiences, do not make the case. A good case anticipates
questions like these by conveying self-evident validity.  Including your
cost model and benefits rationale in the case report, for instance, helps
remove doubts about the completeness of cost coverage or the legitimacy of
benefits. A proper risk and sensitivity analysis helps assure your audience
that uncertainty has been minimized and the risks are known and measured.
(For more on building these elements into your case, see one of our books:
the Business Case Guide http://www.solutions-matrix.com/guide , Getting
your Budget
http://www.solutions-matrix.com/getting-your-budget-approved.html
Approved, or Business Case Essentials
http://www.solutions-matrix.com/business-case-essentials.html ). 

Unknown Risk and Unrealistic Assumptions 

We are currently working with an energy company in the Central US that is
now in the fourth year of a two-year ERP implementation. (ERP = Enterprise
Resource Planning system). Four years ago, management decided to move the
company's different software systems to a single integrated system from a
leading ERP vendor. The system sales proposal came with a strong business
case, including an expected payback period of 18 months and a four-year ROI
over 240%.  Now, four years later, the company has yet to see a positive ROI
on its investment. Implementation has been twice as costly as first
expected. Why? 

Among other things, the business case assumed that integration,
installation, and roll over to the new system would go smoothly. It
didn't.  The ERP system comes, for instance, with a steep learning curve for
users. It took much longer than expected to build user proficiency. They had
to carry out serious process analysis and process changes, in order to take
advantage of ERP system capabilities.  That should have been anticipated but
it wasn't.  And the company's home grown software environment did not
cooperate with the new system during phase-in of individual ERP modules, as
they had hoped. Nobody there talks much about the original business case
projections. 

In brief, unrealistic or risky assumptions may enable the case to succeed at
one level only to fail later. To minimize the risk of that kind of failure,
case builder and case reviewer alike should ask: What are the most important
assumptions underlying the case? Which assumptions have the largest impact
on business results if they change? How much will results change if
assumptions change? Are they realistic? 

Missing Standards 

Does your organization require a business case to support proposals? Major
acquisitions? Strategic actions? 

If yes, then the organization should have clear, objective standards for
what makes an acceptable case. Without standards, reviewers do not know what
to expect or look for in the case, and case builders cannot be sure they
have met the requirement.  Standards bring consistency to business case
practice, provide guidance for case builders, and help reviewers understand
what they should look for. 

Standards may specify: 

*   Required case content (such as Business Objectives and a cost
model, for instance) 
*   How to minimize and measure uncertainty and risk in projected
results 
*   Methods for costing or valuing specific kinds of business impacts 
*   Case building process requirements (such as the use of a reference
or review group) 

Take action! Learn and practice proven methods for building your cases at a
Building the Business Case http://www.solutions-matrix.com/seminar 
Seminar. Learn more about business case design from one of our books,
Business Case Guide
http://www.solutions-matrix.com/business-case-guide.html , Getting Your
Budget http://www.solutions-matrix.com/getting-your-budget-approved.html
Approved,  or the world's most frequently cited business case book, Business
Case Essentials

{Kantakji Group}. Add '9025' العدد 65 مجلة المحاسبون

 

 

cid:1.1460169128@web28003.mail.ukl.yahoo.com

السلام عليكم ورحمة الله

لتحميل العدد 65 من مجلة (المحاسبون) اضغط على الرابط التالي:

 http://www.socpa.org.sa/Pdf/socpa_news_201009.pdf
http://www.socpa.org.sa/Pdf/socpa_news_201009.pdf

 

لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين..

Samer Kantakji, PhD., TCA

Islamic Business Researches Center (IBRC):  http://www.kantakji.com/
www.kantakji.com مركز أبحاث فقه المعاملات الإسلامية

Islamic Economics Encyclopedia (IEE):   http://www.kantakji.net/
www.kantakji.net موسوعة الاقتصاد الإسلامي

Islamic Economics Group (IEG): http://groups.google.com/group/kantakjigroup
مجموعة الاقتصاد الإسلامي

kantakji 

Email: mailto:kanta...@kantakji.com kanta...@kantakji.com ,
mailto:kanta...@gmail.com kanta...@gmail.com

Mobile:+963 944 273 000

Fax:+963 33  230 772

Tel: +963 33 518 535

SKYPE: Kantakji

_

TSUالجامعة الاسكندينافية

Website: www.e-su.no

ترخيص رقم Org. 991 504 818 Norway

عضو اتحاد جامعات العالم الإسلامي FUIW www.fuiw.org

_

للاشتراك بمجموعة kantakji group قم بزيارة www.kantakji.com وبأسفل الصفحة
أدخل إيميلك ثم اشتراك فتأتي رسالة لبريدك أعدها كما هي كموافقة على الاشتراك.

 

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
Kantakji Group group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة 
كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر 
العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد 
الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على 
التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر 
عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
image001.jpgimage002.jpgimage003.png

{Kantakji Group}. Add '9027' FW: Publish Your Scientific Article/Journals

From: Science Journals Publication [mailto:sj-pu...@qwestoffice.net] 
Sent: Saturday, February 05, 2011 9:25 PM
To: undisclosed-recipients:
Subject: Publish Your Scientific Article/Journals

   CALLS FOR RESEARCH PAPERS

Dear Colleague,

SJ Publication is a reputable broadbase Open Access Journal publisher
(http://www.science-journals.org).
SJ publication covers all areas of scientific research. We welcomes the
submission of manuscripts that meet
the  general criteria of significance and scientific excellence, and we will
publish:

.Original articles in basic and applied research
.Case studies
.Critical reviews, surveys, opinions, commentaries and essays

We invite you to submit your manuscript(s) via email:
science-journals-publicat...@live.com or online submission
process http://www.science-journals.org/submitmanuscript.htm Our objective
is to inform authors of the decision on
their manuscript(s) within four weeks of submission. Following acceptance, a
paper will normally be published
immediately

SJ Publication is an Open Access Journal Publisher

One key request of researchers across the world is unrestricted access to
research publications. Open access gives
a worldwide audience larger than that of any subscription-based journal and
thus increases the visibility and impact
of published works. It also enhances indexing, retrieval power and
eliminates the need for permissions to reproduce
and distribute content. SJ Publication is fully committed to the Open Access
Initiative and will provide free access to
all articles as soon as they are published.

Best regards,

John  Morrison
Editorial Assistant

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
Kantakji Group group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة 
كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر 
العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد 
الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على 
التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر 
عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.

RE: {Kantakji Group}. Add '9030' FW: {Islamic_Finance_Banking} دورة المنهجي الفقهي لتاصيل المعاملات المالية الإسلامية للدكتور نزيه حماد

cid:1.1460169128@web28003.mail.ukl.yahoo.com

السلام عليكم ورحمة الله

الأخ ثاقب..

هذا يخضع لسياسات التسعير المعروفة.. لذلك تستهدف هكذا دورات أشخاصا محددين..

لكننا نقدم حلولا متواضعة في السعر لا في المعلومات...

 

يمكنك مراجعة مركز التدريب لغرفة تجارة حمص حيث أعقد فيه مثل هذه الدورات وأكثر
وأوسع منها بأسعار أقل من 400 دولار للمشترك..

وقد وزعت سابقا اعلانات لمثل هذه الدورات ولمحاورها.

بل جمعت المنهج المطور على مدى ثلاثة سنوات ضمن كتاب شمل كل ما سبق عدا معايير
المحاسبة الإسلامية ومسائل حولها والتي سأنشر فيها كتابا خاصا.

كما أني أجول كثير من البلاد الإسلامية لتقديم محاضرات مجانية حول هذه المحاور.

 

وهذا لا يقلل من أهمية دورات غيرنا.

 

لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين..

Samer Kantakji, PhD., TCA

Islamic Business Researches Center (IBRC): www.kantakji.com
http://www.kantakji.com/  مركز أبحاث فقه المعاملات الإسلامية

Islamic Economics Encyclopedia (IEE):  www.kantakji.net
http://www.kantakji.net/  موسوعة الاقتصاد الإسلامي

Islamic Economics Group (IEG): http://groups.google.com/group/kantakjigroup
مجموعة الاقتصاد الإسلامي

kantakji 

Email:kanta...@kantakji.com , kanta...@gmail.com

Mobile:+963 944 273 000

Fax:+963 33  230 772

Tel: +963 33 518 535

SKYPE: Kantakji

_

TSUالجامعة الاسكندينافية

Website: www.e-su.no

ترخيص رقم Org. 991 504 818 Norway

عضو اتحاد جامعات العالم الإسلامي FUIW www.fuiw.org

_

للاشتراك بمجموعة kantakji group قم بزيارة www.kantakji.com وبأسفل الصفحة
أدخل إيميلك ثم اشتراك فتأتي رسالة لبريدك أعدها كما هي كموافقة على الاشتراك.

 

From: kantakjigroup@googlegroups.com [mailto:kantakjigroup@googlegroups.com]
On Behalf Of Saqib Awan
Sent: Saturday, February 05, 2011 9:09 PM
To: kantakjigroup@googlegroups.com
Subject: Re: {Kantakji Group}. Add '9029' FW: {Islamic_Finance_Banking} دورة
المنهجي الفقهي لتاصيل المعاملات المالية الإسلامية للدكتور نزيه حماد

 

لماذا تكون مثل هذه الدورات غالية بحيث تحجب مشاركة الباحث المحتاج وتقتصر
المشاركة على الشركات الكبيرة ذات ميزانيات؟

2011/2/3 Dr. Samer Kantakji kanta...@gmail.com

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
Kantakji Group group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد
الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على
مستوى الأمة كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه
باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة
المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة،
والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل
المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة
المجموعة بالضرورة.

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
Kantakji Group group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة 
كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر 
العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد 
الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على 
التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر 
عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
image001.jpgimage004.pngimage003.jpg

{Kantakji Group}. Add '9031' FW: POSSIBLE SPAM: Final Call - Minia International Conference

From: MICMA 2011 Newsletter [mailto:mi...@micma2011.org] 
Sent: Saturday, February 05, 2011 9:45 PM
To: kanta...@kantakji.com
Subject: POSSIBLE SPAM: Final Call - Minia International Conference

Minia International Conference for

Agriculture and Irrigation in the Nile Basin Countries,

21-23 March 2011, El-Minia, Egypt, 2011

Home 

Conference 

Services 

Registration 

Location 

ExpoMICMA2011

Deadlines

Tourism 

 http://us.mc633.mail.yahoo.com/mc/compose?to=mi...@micma2011.org Contact Us

Final Call (Reminder 2)   

Abstract Submission Page » 

Join Mailing List » 

Commercial Opportunities » 

 http://www.minia.edu.eg/english/home.aspx Organized by

Minia International Conference for Agriculture and Irrigation in the Nile Basin 
Countries, 21-23 March 2011, El-Minia, Egypt, 2011

مؤتمر المنيا الدولى للزراعة و الرى فى دول حوض النيل

Dear Colleague,

It may be the last chance to catch the largest scientific event in Africa with 
the beginning of this year 2011, to participate with the five hundred 
researchers and scientists from Africa and the rest of the world, to discuss 
the recent research of agriculture and irrigation in about fifty different 
topics of these fields, and meet with leading scientists in these disciplines. 
There are many social activities, entertainment and trade fair facilities, let 
us work together for Africa.

If your full paper ready, you can upload it is abstract and full length paper 
directly to conference website (http://micma2011.org/default.aspx?t=papers ). 
Also you can send your full paper to scientific committee ( 
mailto:sci...@micma2011.org sci...@micma2011.org). However, before uploading 
or sending your full paper, kindly follow the guidelines for full paper 
submission (http://micma2011.org/default.aspx?t=full).

Welcome to Egypt, to El-Minia governorate, to El-Minia city (bride of upper 
Egypt) and to our Minia International Conference for Agriculture and Irrigation 
in the Nile Basin Countries!

  _  

For the complete meeting details, visit:  http://www.micma2011.org/ 
www.micma2011.org

Best regards,

Prof. Kasem Zaki Ahmed, Conference Coordinator, (MICMA 2011)

Faculty of Agriculture, Minia University, El-Minia, Egypt

Email:  http://us.mc633.mail.yahoo.com/mc/compose?to=mi...@micma2011.org 
mi...@micma2011.org  website http//: http://www.micma2011.org/ 
www.micma2011.org

To unsubscribe to MICMA 2011 newsletter: Send an e-mail message to: 
mi...@micma2011.org. In the subject line write UNSUBSCRIBE TO MICMA 2011 
newsletter. Lists of potential new subscribers are welcome. The editor will 
contact these persons; no one will be subscribed without their explicit 
permission.

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
Kantakji Group group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة 
كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر 
العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد 
الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على 
التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر 
عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.

{Kantakji Group}. Add '9020' FW:

2011-02-03 الحوار Dr. Samer Kantakji

From: lamisse zahra [mailto:achio...@yahoo.fr] 
Sent: Wednesday, February 02, 2011 9:56 PM
To: kanta...@gmail.com
Subject: 

 

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته:

أرجوكم أستاذ أن تفيدوني بمعلومات على هذه المواضيع

1.  المدرسة النيوكلاسيكية، ونظرتها للحوكمة؛

2.  مقاربة كوز وتحليله للحوكمة؛

3.  نظرية عدم تناظر أو تماثل المعلومات؛

4.  التحليل المعاصر للعقود:نظرية تكلفة الصفقات، نظرية الوكالة.

تقبلوا مني أسمى عبارات التقدير والاحترام.عائشة

 

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
Kantakji Group group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة 
كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر 
العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد 
الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على 
التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر 
عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.

{Kantakji Group}. Add '9018' RE: عرض هيكلي للنظام الاقتصادي الإسلامي

2011-02-02 الحوار Dr. Samer Kantakji

cid:1.1460169128@web28003.mail.ukl.yahoo.com

السلام عليكم ورحمة الله

أخي محمد .. 

إذا قلنا أن النظام الاقتصادي هو مجموعة المبادئ التي تحكم تنظيم الأنشطة
الاقتصادية فتوجهها في اتجاه طريق مرغوب، على أساس فكري يشكل إطاراً اجتماعياً
وقانونياً وسلوكياً ويحدد طريقة عمله. فإني أظن أن الشكل الذي وضعته يلخص
الكثير مما يجب أن يتضمنه النظام الاقتصادي. لكني أنصحك بأن تنسج نسجا مشابها
لما يكتب في الأنظمة الاقتصادية التقليدية مع مراعاة المقبول إسلاميا منها. 

كما يجب التعرف على مكونات أو عناصر النظام الاقتصادي الإسلامي:

-   كالمبادئ العامة: مثل الملكية والحرية الاقتصادية والتوازن وتحقيق
العدالة.. 

-   وكقواعد العمل..

-   وكالمبادئ الإسلامية للسلوك الاقتصادي..

-   وهكذا..

 

إذن أنت قطعت شوطا وعليك المتابعة. فاعمل وسوف نقدم لك المساعدة إن شاء الله
تعالى.

وسوف نحمل ملفك على صفحات موقع مركز أبحاث فقه المعاملات الإسلامية
http://www.kantakji.com www.kantakji.com إن شاء الله تعالى قريبا لإتاحته
لمن أراد ذلك.

 

وفقك الله.. ورزقك الإخلاص في العمل.. فالإخلاص عملة نادرة نفتقدها عند
الكثيرين من مدعيها حتى لو استكملوا مظاهر توحي بوجودها!!! 

 

لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين..

Samer Kantakji, PhD., TCA

Islamic Business Researches Center (IBRC):  http://www.kantakji.com/
www.kantakji.com مركز أبحاث فقه المعاملات الإسلامية

Islamic Economics Encyclopedia (IEE):   http://www.kantakji.net/
www.kantakji.net موسوعة الاقتصاد الإسلامي

Islamic Economics Group (IEG): http://groups.google.com/group/kantakjigroup
مجموعة الاقتصاد الإسلامي

kantakji 

Email: mailto:kanta...@kantakji.com kanta...@kantakji.com ,
mailto:kanta...@gmail.com kanta...@gmail.com

Mobile:+963 944 273 000

Fax:+963 33  230 772

Tel: +963 33 518 535

SKYPE: Kantakji

_

TSUالجامعة الاسكندينافية

Website: www.e-su.no

ترخيص رقم Org. 991 504 818 Norway

عضو اتحاد جامعات العالم الإسلامي FUIW www.fuiw.org

_

للاشتراك بمجموعة kantakji group قم بزيارة www.kantakji.com وبأسفل الصفحة
أدخل إيميلك ثم اشتراك فتأتي رسالة لبريدك أعدها كما هي كموافقة على الاشتراك.

 

From: layan kaiyal [mailto:laya...@gmail.com] 
Sent: Monday, January 31, 2011 12:17 PM
To: kanta...@gmail.com
Subject: عرض هيكلي للنظام الاقتصادي الإسلامي

 

  إلى حضرة الأستاذ الدكتور سامر مظهر قنطقجي، 

 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،   

 

 

كنت قد أعددت من قريب هيكلة بعنوان  النظام الاقتصادي الإسلامي وهو عرض هيكلي
في صفحة واحدة،  وقد استعرضت فيه الأحكام المتعلقة بهذا النظام مبتدءاً بتعريف
النظام الاقتصادي الإسلامي ثم بتعريف الملكيات على أقسامها، الملكية الفردية
والملكية العامة وملكية الدار، ثم العقود على أنواعها، مثل عقود البيع وعقود
المنح وعقود التبرعات  وعقد الشركة، وودت قبل نشره إطلاع المختصين في هذا
الموضوع عليه لأستفيد من علمهم ومشورتهم،   فأرجو من حضرتكم أن تنظروا في الملف
المرفق وأن تمنوا علي فيه برأيكم ،  بارك الله فيكم ونفعنا بعلمكم.  

 

 

محمد الكيال

بيت المقدس 

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
Kantakji Group group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة 
كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر 
العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد 
الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على 
التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر 
عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
image001.jpgimage004.pngimage005.jpg

{Kantakji Group}. Add '9019' تحميل موقع مركز أبحاث فقه المعاملات الإسلامية

2011-02-02 الحوار Dr. Samer Kantakji

cid:1.1460169128@web28003.mail.ukl.yahoo.com

السلام عليكم ورحمة الله

تم تحميل موقع مركز أبحاث فقه المعاملات الإسلامية http://www.kantakji.com
www.kantakji.com صفحة الإدارة بالملفات التالية:

- THE ONE MINUTE MANAGER.. Kenneth Blanchard Spenser Johnson

- الفساد والإصلاح الاقتصادي في الوطن العربي.. د. حسين القاضي.

- الإطار المحاسبي والإفصاح لهيكل حوكمة الشركات في مصر.. حازم حسن.

- مقترح قياس مدي الالتزام بتطبيق القواعد التنفيذية للافصاح والشفافية
في مبادئ حكومة الشركات.. د. محمد شريف توفيق.

- حوكمة الشركات في المملكة العربية السعودية الواقع ..الطموح !.. عيد
بن حامد الشمري.

- العادات العشر للشخصية الناجحة.

- مشروع القواعد التنفيذية لحكومة الشركات المقيدة ببورصتي القاهرة
والإسكندرية.

- قراءات من الانترنت في حوكمة الشركات:الاهمية والمبادئ والمصطلحات..
د. محمد شريف توفيق.

- دور الحوكمة في تعزيز القدرة التنافسية.. د. الجوزي جميلة.

- تحليل العلاقة بين أليات الحوكمة ومؤشرات أداء منظمات الأعمال.. د.
حاكم محسن محمد.

- دور مبادىء حوكمة الشركات في رفع كفاءة البورصة المصرية.. د. صـلاح
زيـن الديـن.

- إمكانية تطبيق مبادئ منظمة التعاون والتنمية الاقتصادية بخصوص حوكمة
الشركات في البلاد العربية.. د.عبد المجيد قدي.

- مفاهيم الحوكمة وتطبيقاتها.. د. خالد الخطيب.

- منهج القادة والمدراء لتحقيق التنمية المستدامة في الوطن العربي.. د.
فريد كورتل.

- تقييم ضوابط تشكيل لجان التدقيق واليات عملها في الشركات الاردنية
المساهمة لتعزيز الحاكمية المؤسسية.. د. محمد عبدالله المومني.

- حوكمة الشركات و دورها في الإصلاح الإقتصادي.. مراد ناصر والزين
منصوري.

- دور حوكمة الشركات في التنمية الاقتصادية.. د. مناور حداد.

- دور الإفصاح في التقارير المالية في ظل المعايير المحاسبية الدولية و
أثره على المؤسسات الاقتصادية الجزائرية.. د. د ناصر دادي عدون.

- فعالية الحكم الراشد(الحوكمة) في تفعيل خوصصة الشركات.. د. الاخضر
عزي.

- دور حوكمة الشركات في تحقيق جودة المعلومات المحاسبية وانعكاساتها
علي سوق الأوراق المالية.. د. محمد أحمد إبراهيم خليل.

- لجان المراجعة كأحد دعائم حوكمة الشركات.. عوض بن سلامة الرحيلي.

- الإدارة المؤسسية في المؤسسات المالية الإسلامية.. محمد عمر شابرا
وحبيب أحمد.

- نظام فض المنازعات.

- النخبة: استشارات الموارد البشرية وكالة التوظيف الرائدة في سورية.

لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين..

Samer Kantakji, PhD., TCA

Islamic Business Researches Center (IBRC): http://www.kantakji.com/
www.kantakji.com مركز أبحاث فقه المعاملات الإسلامية

Islamic Economics Encyclopedia (IEE): http://www.kantakji.net/
www.kantakji.net موسوعة الاقتصاد الإسلامي

Islamic Economics Group (IEG): http://groups.google.com/group/kantakjigroup
مجموعة الاقتصاد الإسلامي

kantakji

Email: mailto:kanta...@kantakji.com kanta...@kantakji.com ,
mailto:kanta...@gmail.com kanta...@gmail.com

Mobile:+963 944 273 000

Fax:+963 33 230 772

Tel: +963 33 518 535

SKYPE: Kantakji

TSUالجامعة الاسكندينافية

Website: www.e-su.no

ترخيص رقم Org. 991 504 818 Norway

عضو اتحاد جامعات العالم الإسلامي FUIW www.fuiw.org

{Kantakji Group}. Add '9015' FW: دورات تدريب المدربين والسكرتارية الإلكترونية الحديثة - المقاعد محدودة والسعر مغري جداً

2011-02-01 الحوار Dr. Samer Kantakji

From: Kuld Institute For Training [mailto:no-re...@atrainers.net] 
Sent: Tuesday, February 01, 2011 11:56 AM
To: kanta...@gmail.com
Subject: دورات تدريب المدربين والسكرتارية الإلكترونية الحديثة - المقاعد محدودة 
والسعر مغري جداً

 


 البرنامج الأول 


تدريب المدربين 


  http://atrainers.net/ads/sayed/tot.jpg 


للإطلاع على تفاصيل البرنامج تفضل بالضغط على الرابط التالي :

 http://atrainers.net/ads/sayed/tot.pdf http://atrainers.net/ads/sayed/tot.pdf

  _  


البرنامج الثاني 


السكرتارية الإلكترونية الحديثة 


  http://atrainers.net/ads/sayed/Secretarial.jpg 

للإطلاع على تفاصيل البرنامج تفضل بالضغط على الرابط التالي :


http://atrainers.net/ads/sayed/Secretarial.pdf   



  _  



لتعبئة استمارة التسجيل في أي برنامج تفضل بالضغط على الرابط التالي:

  http://atrainers.net/ads/sayed/Registration%20Form.doc 
http://atrainers.net/ads/sayed/Registration Form.doc


 للاستفسار:


جوال / 00966503486661


ت / 0096614912002

ف / 0096614910464

البريد الإلكتروني :  mailto:i...@atrainers.net i...@atrainers.net

الموقع الإلكتروني :  http://www.atrainers.net/ www.atrainers.net


هذا البريد يصلك لأنك مشترك في قائمة شبكة المدربين العرب البريدية
 
mailto:i...@atrainers.net?subject=%D8%A5%D9%84%D8%BA%D8%A7%D8%A1%20%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%83D8%A7%258%A6%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A9
 إلغاء الاشتراك


للإعلان معنا الرجاء الاتصال
Tel: +96614912002   Fax: +96614910464
Mobile: +966503486661 
Email:  mailto:i...@atrainers.net i...@atrainers.net 
Saudi Arabia - Riyadh

 

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
Kantakji Group group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة 
كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر 
العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد 
الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على 
التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر 
عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.

{Kantakji Group}. Add '9011' عود على بدء

2011-01-31 الحوار Dr. Samer Kantakji

cid:1.1460169128@web28003.mail.ukl.yahoo.com

السلام عليكم ورحمة الله

الأخوة أعضاء مجموعة kantakji group..

إنه بعد الانضمام مع مجموعة نضال بهدف زيادة الفاعلية وخفض عدد الرسائل المكررة
بين المجموعتين فقد عدنا من حيث بدأنا حيث عادت مجموعة kantakji group لتعمل
كسابق عهدها بسبب توقف المجموعة الموحدة لأسباب فنية وغير فنية.

 

يبدو أن بلاد العالم الثالث ستبقى عالما ثالثاً ورابعاً وخامساً فالعمل فيها
على شكل (فرق عمل teams) هو أمر غير مجدٍ لضعف ثقافة كثير من الأفراد التي لم
ترق إلى تحقيق ذلك وبسبب عدم تفهم عناصر الحوكمة بينهم، لذلك وللأسف تسود بيننا
الأعمال الفردية دون الجماعية لأن الكثيرين يغلّبون الأنا على الجماعة بعكس ما
هدفت إليه شريعة الإسلام حيث الاعتصام قوة والتفرق ضعف لكننا ما فتئنا دون هذا
الرقي. وبعضنا الآخر يفلح في العمل الجماعي تنظيراً لكنه سرعان ما يقع في ميدان
الواقع العملي بسبب الأنا أيضا.

ولعلي أقصد نفسي من هذا الكلام وليس غيري.

 

سنعاود الاطلالة عليكم من جديد لذلك فإن من يرغب بالانفصال عن المجموعة فله
ذلك، ومن أحب فمرحباً به. 

 

لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين..

Prof. Dr. Samer Kantakji

Islamic Business Researches Center (IBRC):  http://www.kantakji.com/
www.kantakji.com مركز أبحاث فقه المعاملات الإسلامية

Islamic Economics Encyclopedia (IEE):   http://www.kantakji.net/
www.kantakji.net موسوعة الاقتصاد الإسلامي

kantakji 

Email: mailto:kanta...@kantakji.com kanta...@kantakji.com ,
mailto:kanta...@gmail.com kanta...@gmail.com

Mobile:+963 944 273 000

Fax:+963 33  230 772

Tel: +963 33 518 535

SKYPE: Kantakji

_

TSUالجامعة الاسكندينافية

Website: www.e-su.no

ترخيص رقم Org. 991 504 818 Norway

عضو اتحاد جامعات العالم الإسلامي FUIW www.fuiw.org

 

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
Kantakji Group group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة 
كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر 
العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد 
الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على 
التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر 
عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
image001.jpgimage004.pngimage005.jpg

{Kantakji Group}. Add '9012' صدور كتاب: مماطلة المدين في تعاملاته المالية في الشريعة الإسلامية والقانون

2011-01-31 الحوار Dr. Samer Kantakji

cid:1.1460169128@web28003.mail.ukl.yahoo.com

السلام عليكم ورحمة الله

IMG.jpg

صدر كتاب مميز بعنوان: مماطلة المدين في تعاملاته المالية في الشريعة الإسلامية
والقانون لمؤلفه الدكتور عمر خالد الزعبي إصدار دار شعاع بحلب.

رابط الكتاب:
http://www.raypub.com/catalog/book_info.php?products_id=1020PHPSESSID=7093
9ded4282cdbcc4b728e6e37c4476
http://www.raypub.com/catalog/book_info.php?products_id=1020PHPSESSID=70939
ded4282cdbcc4b728e6e37c4476 

 

لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين..

Samer Kantakji, PhD., TCA

Islamic Business Researches Center (IBRC):  http://www.kantakji.com/
www.kantakji.com مركز أبحاث فقه المعاملات الإسلامية

Islamic Economics Encyclopedia (IEE):   http://www.kantakji.net/
www.kantakji.net موسوعة الاقتصاد الإسلامي

Islamic Economics Group (IEG): http://groups.google.com/group/kantakjigroup
مجموعة الاقتصاد الإسلامي

kantakji 

Email: mailto:kanta...@kantakji.com kanta...@kantakji.com ,
mailto:kanta...@gmail.com kanta...@gmail.com

Mobile:+963 944 273 000

Fax:+963 33  230 772

Tel: +963 33 518 535

SKYPE: Kantakji

_

TSUالجامعة الاسكندينافية

Website: www.e-su.no

ترخيص رقم Org. 991 504 818 Norway

عضو اتحاد جامعات العالم الإسلامي FUIW www.fuiw.org

 

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
Kantakji Group group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة 
كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر 
العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد 
الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على 
التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر 
عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
image001.jpgimage002.jpgimage003.jpgimage004.png

{Kantakji Group}. Add '9010' كيفية الاشتر اك بالمجموعة الجديدة

2010-10-28 الحوار Dr. Samer Kantakji

cid:1.1460169128@web28003.mail.ukl.yahoo.com

السلام عليكم ورحمة الله

الأخوة أعضاء المجموعتين..

نظرا لأسئلة بعض الأخوة عن كيفية الاشتراك بالمجموعة الجديدة.

فقد تم تجهيز موقع مركز أبحاث فقه المعاملات الإسلامية
http://www.kantakji.com www.kantakji.com بذلك بطريقة سهل جدا، فقد كان
سابقا هو الأسلوب للدخول لمجموعة قنطقجي وأصبح الآن الأسلوب السهل لدخول
المجموعة الجديدة.

لذلك يرجى التفضل بزيارة  http://www.kantakji.com www.kantakji.com والذهاب
لأسفل الصفحة وكتابة الإيميل ثم الضغط على زر الاشتراك Subscribe.

 

لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين..

Prof. Dr. Samer Kantakji

The Scandinavian University Chairman

kantakji 

website:  http://www.kantakji.com/ www.kantakji.com

email:   kanta...@kantakji.com,  mailto:kanta...@gmail.com
kanta...@gmail.com

Mobile: +963 944 273 000

Fax:  +963 33  230 772

SKYPE: Kantakji

_

TSUالجامعة الاسكندينافية

Website: www.e-su.no

ترخيص رقم Org. 991 504 818 Norway

عضو اتحاد جامعات العالم الإسلامي FUIW www.fuiw.org

 

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
Kantakji Group group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة 
كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر 
العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد 
الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على 
التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر 
عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
image001.jpgimage002.pngimage003.png

RE: {Kantakji Group}. Add '8990' Re: مقدمة مش روع القواعد الاقتصادية

2010-10-18 الحوار Dr. Samer Kantakji

cid:1.1460169128@web28003.mail.ukl.yahoo.com

السلام عليكم ورحمة الله

عتبي عليك أخي محمد أن الأمر ليس مواساة وجبران خواطر..

هذا بحث علمي يخضع لضوابط البحث العلمي لا لغير ذلك والمستغلون بالبحث العلمي
يعرفون قواعده..

أي أن الذي تناوله الأخوة الأعضاء جدي ومباشر وليس فيه غير ذلك.

وقد كنت قد قدمت اعتذرارا للدكتوراة عن المجموعة لأنها تساهم لأول مرة لتشجيعها
على الاستمرار وقد فعل والحمد لله.. ولا يعني ذلك المجاراة والمواساة.

 

لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين..

Prof. Dr. Samer Kantakji

The Scandinavian University Chairman

 

website:  http://www.kantakji.com/ www.kantakji.com

email:   kanta...@kantakji.com,  mailto:kanta...@gmail.com
kanta...@gmail.com

Mobile: +963 944 273 000

Fax:  +963 33  230 772

SKYPE: Kantakji

_

TSUالجامعة الاسكندينافية

Website: www.e-su.no

ترخيص رقم Org. 991 504 818 Norway

عضو اتحاد جامعات العالم الإسلامي FUIW www.fuiw.org

 

From: kantakjigroup@googlegroups.com [mailto:kantakjigr...@googlegroups.com]
On Behalf Of mohammad mustfa
Sent: Monday, October 18, 2010 8:53 AM
To: مجموعة قنطقجي
Subject: RE: {Kantakji Group}. Add '8988' Re: مقدمة مشروع القواعد الاقتصادية

 

 سعادة الدكتورة السيد سلمها الله
لعلي أواسيك بعض الشيء بعد رأي أستاذنا الفاضل الدكتور رفيق المصري المباشر
والصريح، لأقول لكم نعم إن الكتابة في القواعد الاقتصادية المستنبطة من الحديث
تحتاج إلى آلات علمية تمكنه من آلية الاستنباط الصحيح ومنها اللغة والعلم بكلام
الفقهاء وشراح الحديث والقواعد الأصولية والقواعد الفقهية وغيرها من العلوم،
ولا أدري لماذا اقتصرت على صحيح البخاري فقط وشرحه فتح الباري ؟!
ومع ذلك سأورد لك ما ذكره ابن حجر في فتح الباري عن معنى الحديث ونقارنه بما
ذكرتيه ليتبين الفرق الشاسع فالحديث مشرق وأنت مغربة
- الحديث جاء في وصف بعض العصاة عندما يخرجون من النار ويلقون في نهر الحياة
فتنبت أجسامهم بسرعة شبهها بحبة النبات التي تنبت في حميل السيل تخرج صفراء
لسرعة نموها لم تكتسب اللون الأخضر 
قال ابن حجر:
قال بن أبي جمرة فيه إشارة إلى سرعة نباتهم لان الحبة أسرع في النبات من غيرها
وفي السيل أسرع لما يجتمع فيه من الطين الرخو الحادث مع الماء مع ما خالطه من
حرارة الزبل المجذوب معه قال ويستفاد منه انه صلى الله عليه و سلم كان عارفا
بجميع أمور الدنيا بتعليم الله تعالى له وان لم يباشر ذلك وقال القرطبي اقتصر
المازري على أن موقع التشبيه السرعة وبقي عليه نوع اخر دل عليه قوله في الطريق
الأخرى الا ترونها تكون إلى الحجر ما يكون منها إلى الشمس اصفر واخضر وما يكون
منها إلى الظل يكون أبيض وفيه تنبيه على أن ما يكون إلى الجهة التي تلي الجنة
يسبق إليه البياض المستحسن وما يكون منهم إلى جهة النار يتأخر النصوع عنه فيبقى
اصيفر وأخيضر إلى أن يتلاحق البياض ويستوى الحسن والنور ونضارة النعمة عليهم
قال ويحتمل أن يشير بذلك إلى ان الذي يباشر الماء يعني الذي يرش عليهم يسرع
نصوعه وان غيره يتأخر عنه النصوع لكنه يسرع إليه والله اعلم 
وأنت ذكرت أن المعنى 
بمعنى : أنه عندما يأتي السيل من الماء  ينبت على جانبيه الزرع ذا الورق الناضج
والذي آن حصاده, وهو يكون ملتوياً ومنحنياً نحو السيل .
لقد حملت النص ما لا يحتمل وما ليس فيه وهذا منهج غير سديد في التعامل مع نصوص
السنة .
وأقترح عليك بخصوص هذا المشروع ذي العنوان الجذاب أن يكون المشروع قراءات
اقتصادية في أحاديث نبوية وليس قواعد اقتصادية بشرط أن تكون النصوص محتملة
للمعاني التي تريدين إثباتها لا مكرهة على تحميلها 
- ولا أنسى أنك ذكرت كلاما خطيرا في بداية مشروعك وهو تنحية اسم إسلامي عن
الاقتصاد والسبب أنك لم تري من يقول اقتصاد مسيحي أو يهودي أو بوذي، وهذه علة
عليلة عادت على النص بالإلغاء فهي باطلة أليس الذي أتي بمعالم هذا الاقتصاد هو
الإسلام الذي حرم الربا وأحل البيع والتجارة وأقام المشاركة والمضاربة بدلا من
استغلال المرابين للبشر ألا يستحق أن نصف هذا الاقتصاد بأنه إسلامي
تمييزا له عن الاقتصاد الوضعي المبني على الظلم والغرر 
وأخيرا أقول ما قال القائل
إذا لم تستطع شيئا ، فدعه *** وجاوزه إلى ما تستطيع
أخوكم 
أبو عمرو محمد علوش

 

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
Kantakji Group group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة 
كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر 
العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد 
الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على 
التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر 
عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
image001.jpgimage002.png

{Kantakji Group}. Add '8975' FW: [Nidal_IslamicFinan ce:4326] بيع التقسيط وبيع المرابحة

2010-10-17 الحوار Dr. Samer Kantakji

From: nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
[mailto:nidal_islamic-fina...@googlegroups.com] On Behalf Of Dr.Rafic
Al-Masri
Sent: Sunday, October 17, 2010 4:49 PM
To: nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
Subject: [Nidal_IslamicFinance:4326] بيع التقسيط وبيع المرابحة

 



 

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google
Groups Nidal_Islamic Finance group.
To post to this group, send email to
nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/nidal_islamic-finance?hl=en?hl=en

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
Kantakji Group group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة 
كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر 
العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد 
الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على 
التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر 
عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.


بيع التقسيط وبيع المرابحة.docx
Description: Binary data

{Kantakji Group}. Add '8942' المفاهيم الأ ساسية

cid:1.1460169128@web28003.mail.ukl.yahoo.com

السلام عليكم ورحمة الله

يطلق عادة على النظرية وصف نظرية عندما تكتمل عناصر بناءها..

وهناك مداخل منطقية (بالمعنى الفلسفي) للبناء.

فالتجريبيون مثلا ينطلقون من المشاهدات.. وبتراكم المشاهدات تبدأ مرحلة التحليل
ثم التنبؤ بعدها يتم وضع تعريف اصطلاحي ثم المنهج بعدها نكون أمام عربة
المفاهيم التي تجر كل ما خلفها.. ويشتق من المفاهيم الفروض ثم يتم وضع المبادئ
أو المعاييير (بحسب الحالة).

 

أما عن البناء الإسلامي لهذه الصروح فقد وضعت منهجاً يراعي خواصه فالثوابت في
شريعتنا تضفي صبغة منهجها لذلك يتم إعادة ترتيب المراحل السابقة بيانها.

وللمزيد أرجو قراءة منهج المحاسبة الإسلامية الذي رسمته في رسالة الدكتوراه
خاصتي وفي كتابي فقه المحاسبة الإسلامية (المنهجية العامة) والكتابين متاحين
على موقع مركز أبحاث فقه المعاملات الإسلامية  http://www.kantakji.com
www.kantakji.com الصفحات 30-54. رابط التحميل:
http://www.kantakji.com/fiqh/Files/Accountancy/Methodism.rar
http://www.kantakji.com/fiqh/Files/Accountancy/Methodism.rar

 

وأرجو من الأخوة الأعضاء ممن لديه معلومات أصح أو أفضل أن يتفضل مشكورا الرد
على الاستفسار أدناه.

 

لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين..

Prof. Dr. Samer Kantakji

The Scandinavian University Chairman

 

website:  http://www.kantakji.com/ www.kantakji.com

email:   kanta...@kantakji.com,  mailto:kanta...@gmail.com
kanta...@gmail.com

Mobile: +963 944 273 000

Fax:  +963 33  230 772

SKYPE: Kantakji

_

TSUالجامعة الاسكندينافية

Website: www.e-su.no

ترخيص رقم Org. 991 504 818 Norway

عضو اتحاد جامعات العالم الإسلامي FUIW www.fuiw.org

 

From: noureddine abassi [mailto:abassi...@hotmail.com] 
Sent: Monday, October 11, 2010 10:46 PM
To: kanta...@gmail.com
Subject: السلام عليكم

 

إلى الأخ الفضل :سامر قنطقجي

 

وبعد:تحية طيبة لكم ونتمنى لكم التوفيق والنجاح إن شاء الله تعالى

 

لدي استفسار حول ما المراد :

 

1- بالمفاهيم الأساسية المحددة لموضوع ما؟ وماذا نتناول فيها.

 

2-الإطار العام لموضوع ما؟

 

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
Kantakji Group group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة 
كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر 
العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد 
الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على 
التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر 
عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
image001.jpgimage002.png

{Kantakji Group}. Add '8948' FW: [Nidal_IslamicFinan ce:4278] أبو غدة وندوات البركة

From: nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
[mailto:nidal_islamic-fina...@googlegroups.com] On Behalf Of Dr.Rafic
Al-Masri
Sent: Saturday, October 16, 2010 3:12 PM
To: nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
Subject: [Nidal_IslamicFinance:4278] أبو غدة وندوات البركة

 



 

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google
Groups Nidal_Islamic Finance group.
To post to this group, send email to
nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/nidal_islamic-finance?hl=en?hl=en

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
Kantakji Group group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة 
كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر 
العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد 
الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على 
التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر 
عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.


أبو غدة وندوات البركة.docx
Description: Binary data

{Kantakji Group}. Add '8949' سياسة جديدة للمجموعتين أرجو بيان الرأي نصحا

cid:1.1460169128@web28003.mail.ukl.yahoo.com

السلام عليكم ورحمة الله

إنه وبعد سنوات عديدة من قيام مجموعة قنطقجي ثم مجموعة نضال في خدمة الاقتصاد
الإسلامي وعلومه..

وبسبب زيادة عدد الأعضاء فيهما وامتزاج مواضيعهما معاً مما اضطر بعض الأخوة
للاشتراك فيهما معاً..

 

فقد قررنا نحن خادما المجموعتين: (د. سامر مظهر قنطقجي) و(الأستاذ نضال السيد)
دمجهما معاً بمجموعة واحدة تحت اسم (مجموعة: قنطقجي - نضال) لعل الله يجمعنا
وإياكم معاً على صراطه المستقيم ففي الوحدة قوة وفي الوحدة اعتصام بحبل الله
لأننا قمنا ونعمل على ذلك بعون الله وتوفيقه.

 

وأحيطكم علماً بأني قررت دمج مجموعة قنطقجي لتلحق بمجموعة نضال لما لهذا الرجل
من شأن ومحبة عندي لكن وبسبب ما يحصل في الآونة الأخيرة على المجموعتين من نقاش
ساخن خفت اعتبار بعض ضعاف النفوس أن الأمر انسحابا أو ضعفا أو انهزاماً.. أبداً
أيها الأخوة فنحن في خضم واحد ومركب واحد مستعدون لتحمل الصعاب حتى نخرج
الصيرفة الإسلامية من حجرها الضيق إلى ما تستحق أن تكون عليه..

 

ولقد سخر الله لنا علماء أفاضل أعطوا المجموعتين وقتهم واعتبروا منبرهما
منبره.. وعليه نحن نرجو بقية العلماء الانضمام لهذا الصرح الذي يجمع أكبر عدد
على الاطلاق من المختصين والمهتمين في الاقتصاد الإسلامي في العالم أجمع.. فقد
صارت المجموعة مؤثرة بحمد الله كما أنها صمدت وتماسكت وازداد عدد أعضائها إثر
ذلك.. وعليه ارتأينا الوحدة سبيلا لكن ليس لمزيد من الأرباح المادية بل لمزيد
من رضا الله تعالى.. ولن نقول إلا ما قاله مثلنا الأعلى صلوات ربي وسلامه عليه:
لن نترك هذا الأمر حتى يظهره الله أو نهلك دونه والله على ما نقوله شهيد.

 

هذا من ناحية..

ومن ناحية أخرى لدي اقتراح لكم أيها الأخوة الأعضاء..

وهو الدعوة لتأسيس اتحاد عالمي لعلماء الاقتصاد الإسلامي (مقره النرويج) كقوة
مؤثرة انبثقت من هذه المجموعة لتشكيل قوة اقتصادية تشرعن هذا الاقتصاد الإسلامي
وترفع شأنه بعيداً عن الهيئات الشرعية ومؤسساتها.. وهذا الاتحاد مؤسسة لا تهدف
للربح ويقوم كيانه بشكل افتراضي ويجتمع أعضاؤه كذلك توفيرا للمصاريف حتى يحدث
الله أمراً ننطلق بعدها لأكثر من ذلك.

انتظر رأيكم جميعاً فيما ذكرت (أي النقطتين المذكورتين أعلاه).. واقترح وأرشح
من جهتي د. المصري رئيسا للاتحاد لنراه كعالم وكمربي لأجيال هو يراها تسير على
النهج الصحيح البعيد عن الحيل والخداع..

 

لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين..

Prof. Dr. Samer Kantakji

The Scandinavian University Chairman

 

website:  http://www.kantakji.com/ www.kantakji.com

email:   kanta...@kantakji.com,  mailto:kanta...@gmail.com
kanta...@gmail.com

Mobile: +963 944 273 000

Fax:  +963 33  230 772

SKYPE: Kantakji

_

TSUالجامعة الاسكندينافية

Website: www.e-su.no

ترخيص رقم Org. 991 504 818 Norway

عضو اتحاد جامعات العالم الإسلامي FUIW  http://www.fuiw.org www.fuiw.org

 

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
Kantakji Group group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة 
كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر 
العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد 
الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على 
التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر 
عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
image001.jpgimage002.png

RE: {Kantakji Group}. Add '8952' RE: [Nidal_IslamicF inance:4287] سياسة جديدة للمجموعتين أر جو بيان الرأي نصحا

cid:1.1460169128@web28003.mail.ukl.yahoo.com

السلام عليكم ورحمة الله

كل ما نفعله إنما هو لوجه الله تعالى.. ووالله لا أقصد نفسي أبدا.. لهذا ننظر
للمصلحة العامة ونعمل عليها..

 

لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين..

Prof. Dr. Samer Kantakji

The Scandinavian University Chairman

 

website:  http://www.kantakji.com/ www.kantakji.com

email:   kanta...@kantakji.com,  mailto:kanta...@gmail.com
kanta...@gmail.com

Mobile: +963 944 273 000

Fax:  +963 33  230 772

SKYPE: Kantakji

_

TSUالجامعة الاسكندينافية

Website: www.e-su.no

ترخيص رقم Org. 991 504 818 Norway

عضو اتحاد جامعات العالم الإسلامي FUIW www.fuiw.org

 

From: kantakjigroup@googlegroups.com [mailto:kantakjigr...@googlegroups.com]
On Behalf Of moorhaf sakka
Sent: Saturday, October 16, 2010 9:28 PM
To: مجموعة الأستاذ نضال; مجموعة الاقتصاد وفقه المعاملات
Subject: {Kantakji Group}. Add '8951' RE: [Nidal_IslamicFinance:4287] سياسة
جديدة للمجموعتين أرجو بيان الرأي نصحا

 

وعليكم السلام ورحمة الله
أي توفيق حدا بك إلى هذا الاختيار والاقتراح... من أسبوع وأنا أقول لنفسي ليت
المجموعتين تصبح واحدة ...نسأل الله باسمه العظيم أن يكتب للمجموعة الموحدة
التيسير والاستمرار مع دوام النفع والخير للأمة الإسلام وللاقتصاد الإسلامي
وكذلك ندعو للاتحاد العالمي لعلماء الإقتصاد الإسلامي المقبل إن شاء الله آمين.

  _  

From: kanta...@gmail.com
To: kantakjigroup@googlegroups.com
CC: nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
Subject: [Nidal_IslamicFinance:4287] سياسة جديدة للمجموعتين أرجو بيان الرأي
نصحا
Date: Sat, 16 Oct 2010 21:53:01 +0200

cid:1.1460169128@web28003.mail.ukl.yahoo.com

السلام عليكم ورحمة الله

إنه وبعد سنوات عديدة من قيام مجموعة قنطقجي ثم مجموعة نضال في خدمة الاقتصاد
الإسلامي وعلومه..

وبسبب زيادة عدد الأعضاء فيهما وامتزاج مواضيعهما معاً مما اضطر بعض الأخوة
للاشتراك فيهما معاً..

 

فقد قررنا نحن خادما المجموعتين: (د. سامر مظهر قنطقجي) و(الأستاذ نضال السيد)
دمجهما معاً بمجموعة واحدة تحت اسم (مجموعة: قنطقجي - نضال) لعل الله يجمعنا
وإياكم معاً على صراطه المستقيم ففي الوحدة قوة وفي الوحدة اعتصام بحبل الله
لأننا قمنا ونعمل على ذلك بعون الله وتوفيقه.

 

وأحيطكم علماً بأني قررت دمج مجموعة قنطقجي لتلحق بمجموعة نضال لما لهذا الرجل
من شأن ومحبة عندي لكن وبسبب ما يحصل في الآونة الأخيرة على المجموعتين من نقاش
ساخن خفت اعتبار بعض ضعاف النفوس أن الأمر انسحابا أو ضعفا أو انهزاماً.. أبداً
أيها الأخوة فنحن في خضم واحد ومركب واحد مستعدون لتحمل الصعاب حتى نخرج
الصيرفة الإسلامية من حجرها الضيق إلى ما تستحق أن تكون عليه..

 

ولقد سخر الله لنا علماء أفاضل أعطوا المجموعتين وقتهم واعتبروا منبرهما
منبره.. وعليه نحن نرجو بقية العلماء الانضمام لهذا الصرح الذي يجمع أكبر عدد
على الاطلاق من المختصين والمهتمين في الاقتصاد الإسلامي في العالم أجمع.. فقد
صارت المجموعة مؤثرة بحمد الله كما أنها صمدت وتماسكت وازداد عدد أعضائها إثر
ذلك.. وعليه ارتأينا الوحدة سبيلا لكن ليس لمزيد من الأرباح المادية بل لمزيد
من رضا الله تعالى.. ولن نقول إلا ما قاله مثلنا الأعلى صلوات ربي وسلامه عليه:
لن نترك هذا الأمر حتى يظهره الله أو نهلك دونه والله على ما نقوله شهيد.

 

هذا من ناحية..

ومن ناحية أخرى لدي اقتراح لكم أيها الأخوة الأعضاء..

وهو الدعوة لتأسيس اتحاد عالمي لعلماء الاقتصاد الإسلامي (مقره النرويج) كقوة
مؤثرة انبثقت من هذه المجموعة لتشكيل قوة اقتصادية تشرعن هذا الاقتصاد الإسلامي
وترفع شأنه بعيداً عن الهيئات الشرعية ومؤسساتها.. وهذا الاتحاد مؤسسة لا تهدف
للربح ويقوم كيانه بشكل افتراضي ويجتمع أعضاؤه كذلك توفيرا للمصاريف حتى يحدث
الله أمراً ننطلق بعدها لأكثر من ذلك.

انتظر رأيكم جميعاً فيما ذكرت (أي النقطتين المذكورتين أعلاه).. واقترح وأرشح
من جهتي د. المصري رئيسا للاتحاد لنراه كعالم وكمربي لأجيال هو يراها تسير على
النهج الصحيح البعيد عن الحيل والخداع..

 

لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين..

Prof. Dr. Samer Kantakji

The Scandinavian University Chairman

 

website:  http://www.kantakji.com/ www.kantakji.com

email:   kanta...@kantakji.com,  mailto:kanta...@gmail.com
kanta...@gmail.com

Mobile: +963 944 273 000

Fax:  +963 33  230 772

SKYPE: Kantakji

_

TSUالجامعة الاسكندينافية

Website: www.e-su.no

ترخيص رقم Org. 991 504 818 Norway

عضو اتحاد جامعات العالم الإسلامي FUIW  http://www.fuiw.org www.fuiw.org

 


-- 
You received this message because you are subscribed to the Google
Groups Nidal_Islamic Finance group.
To post to this group, send email to
nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/nidal_islamic-finance?hl=en?hl=en

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
Kantakji Group group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد
الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على
مستوى الأمة كحدث غزة مثلا... عدم

{Kantakji Group}. Add '8931' RE: [Nidal_IslamicFinan ce:4264] منافق عليم اللسان

2010-10-15 الحوار Dr. Samer Kantakji

cid:1.1460169128@web28003.mail.ukl.yahoo.com

السلام عليكم ورحمة الله

أنا لست بوزن من ذكرت من الأخوة الأفاضل يا أخي يامن.. فقد رفعتني إلى رتبة من
لا أستحق أن أكون معهم.. لكني أرجو الله أن يغفر لي ما لا تعلمون وأن يجعلني في
صحبة محمد صلى الله عليه وسلم.. 

 

أذكر نفسي وأذكرك يا يامن بأن عمر الفاروق رضي الله عنه كان يسأل عن نفسه أهو
منهم أي من المنافقين..!! 

فإذا كان هذا حال عمر رضي الله عنه المبشر بالجنة وصاحب الفضل العريض على هذه
الأمة فحريّ بكل فرد منا أن يخاف على نفسه أهو منهم أي من المنافقين؟

 

أرجو أن نعذر بعضنا بعضا وأن ندعو بالصلاح لكل منا في ظهر الغيب عسى أن تكون
ساعة دعاء فنكون مع الرحمن لا مع الشيطان.

 

رفقا أيها الأحبة ببعضنا فنحن مأمورون بالرفق والإحسان فيما بيننا. أما الشدة
فهي ليست بيننا فلننتبه.

 

وطالما ذكرت نفسي بأنه إذا كان الخطاب الموجه من رب العزة إلى خير خلقه بأنه لو
كان فظا غليظ القلب لانفض الناس من حوله.. فماذا نقول نحن العصاة كثيرو الخطأ؟؟


أرجوكم تغيير أسلوب الدعوة بيننا.. ولنقتبس من خير البرية صلوات ربي وسلامه
عليه كيف رفض أن يدعو على من آذوه وأدموه.. كيف رفض أن يدعو على أهل الطائف!!
ووالله ما تذكرت هذه الحادثة إلا واقشعر بدني من عظمة هذا الداعية المصلح صلى
الله عليه وسلم..

أذكر نفسي دائما واذكركم بأن إدارة التغيير تبدأ بنفس وذات كل منا.. ثم بمن
يعول..

رفقاً بالمسلمين.. رفقا بالمسلمين.. يا علماء وفقهاء المسلمين..

 

لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين..

Prof. Dr. Samer Kantakji

The Scandinavian University Chairman

 

website:  http://www.kantakji.com/ www.kantakji.com

email:   kanta...@kantakji.com,  mailto:kanta...@gmail.com
kanta...@gmail.com

Mobile: +963 944 273 000

Fax:  +963 33  230 772

SKYPE: Kantakji

_

TSUالجامعة الاسكندينافية

Website: www.e-su.no

ترخيص رقم Org. 991 504 818 Norway

عضو اتحاد جامعات العالم الإسلامي FUIW www.fuiw.org

 

From: nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
[mailto:nidal_islamic-fina...@googlegroups.com] On Behalf Of Yamen Rasheed
Sent: Friday, October 15, 2010 10:19 AM
To: nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
Subject: [Nidal_IslamicFinance:4264] منافق عليم اللسان

 

السلام عليكم ورحمة الله

الأعضاء الكرام سلمهم الله

أُذكِّركم بقول الحبيب صلى الله عليه وسلم، إن أخوفَ ما أخافُ على أمتي مُنافق
عليم اللسان، فتدبروا وتأملوا. لماذا يحذرنا رسول الله من هؤلاء
المنافقين...أليسوا منافقين يارسول الله!! ...فيأتي الجواب ...عليم
اللسان...ومن هو عليم اللسان...هو من العلماء...لذلك فعندما تصبح التشريعات
والفتاوى وخاصة في عالم المال والأعمال، مُسيّسة وخلفها علماء يُخرجون لها
وأسماء معلومة ومشهورة، وتقوم على منهج عقلي معاصركما يسمونه فهنا الخطر
الحقيقي

إن أردتم أن تتعرفوا على عالم من العلماء ومدى شذوذه واعتماده على
الحيل...فانظروا في عقيدته ومعتقده ومع من يأكل ويشرب ويعمل...ومن خلفه وأين
يقضي وقته ...فالمسألة بسيطة...إنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في
الصدور

فكل مخالف على قدر مخالفته وانحرافه...ولا عصمة ولا تقديس في الإسلام

تأملوا هذه الأسماء (أعلام في المالية والاقتصاد والصيرفة الإسلامية) واحكموا،
وكلهم من بلد واحد

رفيق المصري

منذر قحف

نضال الشعار

عبد الستار أبو غدة

عبد الباري مشعل

وهبة الزحيلي

سامر قنطقجي

 

وفقك الله يا رفيق...وحماكِ الله يا بلد العلماء...سورية القلب

يامن

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google
Groups Nidal_Islamic Finance group.
To post to this group, send email to
nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/nidal_islamic-finance?hl=en?hl=en

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
Kantakji Group group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة 
كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر 
العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد 
الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على 
التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر 
عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
image001.jpgimage002.png

{Kantakji Group}. Add '8919' FW: [Nidal_IslamicFinan ce:4246] مقال مبكر عن البنوك الإسلام ية

From: nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
[mailto:nidal_islamic-fina...@googlegroups.com] On Behalf Of Dr.Rafic
Al-Masri
Sent: Thursday, October 14, 2010 7:38 AM
To: nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
Subject: [Nidal_IslamicFinance:4246] مقال مبكر عن البنوك الإسلامية

 



 

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google
Groups Nidal_Islamic Finance group.
To post to this group, send email to
nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/nidal_islamic-finance?hl=en?hl=en

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
Kantakji Group group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة 
كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر 
العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد 
الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على 
التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر 
عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.


مقال مبكر عن المصارف الإسلامية.docx
Description: application/vnd.openxmlformats-officedocument.wordprocessingml.document

{Kantakji Group}. Add '8927' FW: [Nidal_IslamicFinan ce:4250] إدخال الإسلام في البحوث

From: nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
[mailto:nidal_islamic-fina...@googlegroups.com] On Behalf Of Dr.Rafic
Al-Masri
Sent: Thursday, October 14, 2010 2:49 PM
To: nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
Subject: [Nidal_IslamicFinance:4250] إدخال الإسلام في البحوث

 



 

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google
Groups Nidal_Islamic Finance group.
To post to this group, send email to
nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/nidal_islamic-finance?hl=en?hl=en

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
Kantakji Group group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة 
كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر 
العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد 
الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على 
التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر 
عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.


إدخال الإسلام في البحوث.docx
Description: Binary data

{Kantakji Group}. Add '8928' FW: [Nidal_IslamicFinan ce:4253] لماذا منحنا الثقة لفلان؟

From: nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
[mailto:nidal_islamic-fina...@googlegroups.com] On Behalf Of Dr.Rafic
Al-Masri
Sent: Thursday, October 14, 2010 6:34 PM
To: nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
Subject: [Nidal_IslamicFinance:4253] لماذا منحنا الثقة لفلان؟

 



 

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google
Groups Nidal_Islamic Finance group.
To post to this group, send email to
nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/nidal_islamic-finance?hl=en?hl=en

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
Kantakji Group group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة 
كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر 
العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد 
الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على 
التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر 
عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.


لماذا منحنا الثقة لفلان.docx
Description: Binary data

{Kantakji Group}. Add '8929' FW: [Nidal_IslamicFinan ce:4256] الإحالة على المراجع

From: nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
[mailto:nidal_islamic-fina...@googlegroups.com] On Behalf Of Dr.Rafic
Al-Masri
Sent: Thursday, October 14, 2010 7:31 PM
To: nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
Subject: [Nidal_IslamicFinance:4256] الإحالة على المراجع

 



 

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google
Groups Nidal_Islamic Finance group.
To post to this group, send email to
nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/nidal_islamic-finance?hl=en?hl=en

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
Kantakji Group group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة 
كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر 
العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد 
الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على 
التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر 
عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.


الإحالة على المراجع.docx
Description: Binary data

{Kantakji Group}. Add '8907' FW: [Nidal_IslamicFinan ce:4213] من الذي نسف العمل المصرفي ال إسلامي؟

From: nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
[mailto:nidal_islamic-fina...@googlegroups.com] On Behalf Of Dr.Hosny
Alkholy
Sent: Wednesday, October 13, 2010 5:14 AM
To: nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
Subject: Re: [Nidal_IslamicFinance:4213] من الذي نسف العمل المصرفي الإسلامي؟

 

أستاذنا وشبخنا / د. المصرى

دمتم بخير

لى رغبة أود طرحها حيال بعض الموضوعات الممائلة لتساؤلك المسطر أدناة :

*   اليس من الأفضل أن نتجة جميعا لتصحيح ما ذكرت انة نسف .. بدلا من أن
نبكى على اللبن المسكوب ..
*   اليس من الأفضل وضع رؤية ورسالة وأهداف وخطط جزئية تنتهى بثقافة مصرفية
أسلامية .. وفرق عمل تعمل على تصحيح ما يجمع علي عدم صحتة 

أقصد التصحيح الهادىء البعيد عن الأنفعالات .. هل تشاركنى الرأى .. فى تلك
الحالة ستجد الجميع متكاتفى الأيدى . أما أن نضيع الوقت فى النظر للماضى ..
صدقنى لن نصل الى شىء .. وكفى ما ضاع من العمر.

 

اللهم أنى بلغت .. اللهم فأشهد 

أكرر دمتم جميعا  بخير.

 

بتاريخ 12/10/10، جاء من Dr.Rafic Al-Masri‏  mailto:rmasri...@yahoo.com
rmasri...@yahoo.com: 


من الذي نسف العمل المصرفي الإسلامي؟

 

نسف العمل المصرفي الإسلامي من أكل به وشرب وأفتى بالحيل وقبض ما لم يطب له
قبضه وأقحم نفسه في أعمال لا قبل له بها، ولم تكن له فتاوى صحيحة ولا دراسات
جادة ... 

 

لا بد أن يأتي وقت ينفضح فيه هؤلاء، كان هذا الوقت قريبًا أم بعيدًا. فإلى متى
يهربون إلى الأمام؟!

 

لا زالوا يأكلون ويشربون ويُستدرجون حتى وقعوا فيما وقعوا فيه من الحيل
والخزعبلات والفضائح العلمية والمادية

 

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google
Groups Nidal_Islamic Finance group.
To post to this group, send email to
 mailto:nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
 http://groups.google.com/group/nidal_islamic-finance?hl=en?hl=en
http://groups.google.com/group/nidal_islamic-finance?hl=en?hl=en

 

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google
Groups Nidal_Islamic Finance group.
To post to this group, send email to
nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/nidal_islamic-finance?hl=en?hl=en

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
Kantakji Group group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة 
كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر 
العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد 
الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على 
التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر 
عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.

{Kantakji Group}. Add '8909' FW: [Nidal_IslamicFinan ce:4219] ما يكتبه القرضاوي لهم يقرّر

From: nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
[mailto:nidal_islamic-fina...@googlegroups.com] On Behalf Of Dr.Rafic
Al-Masri
Sent: Wednesday, October 13, 2010 6:45 AM
To: nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
Subject: [Nidal_IslamicFinance:4219] ما يكتبه القرضاوي لهم يقرّر

 



 

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google
Groups Nidal_Islamic Finance group.
To post to this group, send email to
nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/nidal_islamic-finance?hl=en?hl=en

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
Kantakji Group group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة 
كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر 
العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد 
الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على 
التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر 
عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.


ما يكتبه القرضاوي لهم يُقرر.docx
Description: Binary data

{Kantakji Group}. Add '8912' FW: [Nidal_IslamicFinan ce:4235] الى الدكتر الفاضل رفيق المص ري

From: nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
[mailto:nidal_islamic-fina...@googlegroups.com] On Behalf Of samer odeh
Sent: Wednesday, October 13, 2010 1:59 PM
To: nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
Cc: rmasri...@yahoo.com
Subject: [Nidal_IslamicFinance:4235] الى الدكتر الفاضل رفيق المصري

الى الدكتورالفاضل رفيق المصري

السلام عليكم، 

بصفتي من عشاق الصيرفة الاسلامية من باب انها طريق النجاة لمن يسعى لايجاد بديل
عن التعاملات المصرفية الربوية في بيئة تحتم على الجميع ضرورة التعامل مع
البنوك  في كافة القطاعات و المجالات، أرجو يادكتور رفيق أن تتكرم بالاجابة  أو
إن صح التعبير بيان الراي حول استفساراتي و ملاحظاتي أدناه راجيا ان تراعي انني
لست عالم اقتصاد اسلامي بل اتحدث من واقع خبرتي في العمل لدى المصارف
الاسلامية.  هذا ولابد ان أنوه قبل ذلك الى انه رغم انني لم اسمع عنك أو أقرأ
لك من قبل إلا انك ومن خلال هذه المجموعة وبصدق أثرت اعجابي الشديد بك خاصة
حدتك المطلوبة عندما تتحدث عن الصيرفة الاسلامية لحرصك على مستقبلها وجرأتك في
الطرح والضرب على الوتر في امور هامة.

· هل ترى  فعلا أن هذه المصارف الاسلامية يجب إغلاقها/تحويلها الى
مصارف ربوية؟ و بذلك نقطع الشك باليقين؟ أم أنه من الممكن أن تتغير الاحوال
وتهتدي هذه المصارف  الى الطريق الصحيح؟ ما هو الحل برأيك؟ هل يوجد فعلا حل
عملي يمكن تطبيقه؟  ( استفساري هنا ينطلق من طروحاتك حول مصداقية الهيئات
الشرعية ودورها الركيك وبالتالي ركاكة وإهمال المصارف الاسلامية للجانب الشرعي
في عملها) .

· أم أنت ممن يؤيدون ان عمر المصارف الاسلامية وخبرتها قليلة مقارنة
بخبرة البنوك الربوية في ظل الدعم الذي تتلقاه الأخيرة مقارنة بالتحديات التي
تواجه المصارف الاسلامية وبالتالي يتوجب علينا منح المصارف الاسلامية الفرصة
الكافية لتثبت نفسها وتصحح من مسارها ( انا شخصيا مع هذا الطرح).

· وبصراحة يا دكتور لو نظرنا الى إمام المسجد (الشيخ) فإنه توجه اليه
الاتهامات عادة والناس يعلقون عليه بشكل دائم ( الشيخ عمل والشيخ سوا كذا) ليش؟
الجواب لإنه شيخ ومطلوب منه ان يكون قدوة للآخرين والناس تنتظر منه الأفضل،
والمصارف الاسلامية كذلك الأمر لأننا نتحدث هنا عن الدين ولاتهاون في الامور
الدينية.  حتى يادكتور الضعف في مستوى الخدمات التي تقدمها بعض المصارف
الاسلامية يواجه بالنقد اللاذع من الناس في حين  لا يتم انتقاد بنوك ربوية تقدم
مستوى خدمات أدنى بكثير.

· نحتاج جهة قوية ترعى المصارف الاسلامية. فلو أخذنا على سبيل المثال
AAOIFI برأيي أنها تحتاج الى جهد ودعم كبيرين حتى تقوم بالدور المطلوب منها،
وبرأيي أيضا هناك تقصير من نوع آخر ليس له علاقة بالدعم ولا أدري ماعلاجه، فنحن
الاعضاء من حملة شهادة المحاسب الاسلامي القانوني لا يتم اشعارنا في حال صدر
معيار جديد باستثناء الدعوة لحضور المؤتمرات التي تكلفتها طبعا على حسابنا
الشخصي ولا نقدر عليها.  كم انها اي AAOIFI أدخلت مؤخرا أعضاء من المذهب
الاباضي والمذهب الجعفري وقريبا الزيدي  نقلا عن مجلة المصرفية الاسلامية
العدد 15 عام 2010 الصفحة 10 وبصراحة جفلت من الموضوع وساورتني الشكوك.   هل
سيتم اصدار معايير منفصلة لكل مذهب مستقبلا ام ماذا؟  حتى ان بطاقة المعايدة
التي ارسلوها لي بمناسبة عيد الفطر كانت  تحمل صورة مصحف ومسبحة ودخان وحجر
صغير يستخدمه الشيعة في صلاتهم وأظن ان على AAOIFI أن تراعي هذه الامور اذا كان
الأمر ليس مقصودا وأنا أظنه مقصودا.  

· أخيرا، احببت أن أحدثك عن تجربة لي في أحد المصارف الربوية التي
تحولت الى اسلامية في السعودية وهذا حصل معي شخصيا حيث اشتركت مع زميل لي
بريطاني في تقديم خدمة استشارية لذلك البنك ورغم عدم معرفته بالمصارف الاسلامية
لا من قريب ولا من بعيد إلا انه ابدى استغرابه لي متسائلا مالفرق في تطبيق
المرابحات وفتح الحسابات لدى ذلك البنك عن البنوك الربوية.  فالتحايل على الدين
كان (و للأسف) صارخا و واضحا و مخزيا وسوف تحاسب عليه الجهات الرقابية الشرعية
يوم القيامة.   

والسلام عليكم ورحمته الله وبركاته

سامر عودة – الاردن

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google
Groups Nidal_Islamic Finance group.
To post to this group, send email to
nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/nidal_islamic-finance?hl=en?hl=en

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
Kantakji Group group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة 
كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر 
العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد 
الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على 
التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر 
عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.

{Kantakji Group}. Add '8913' FW: [Nidal_IslamicFinan ce:4240] من الذي نسف العمل المصرفي ال إسلامي؟

From: nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
[mailto:nidal_islamic-fina...@googlegroups.com] On Behalf Of A.Bari Banna
Sent: Wednesday, October 13, 2010 3:30 PM
To: nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
Subject: Re: [Nidal_IslamicFinance:4240] من الذي نسف العمل المصرفي الإسلامي؟

الاخ  د  رفيق 

اري  الافضل  بدلا من الاخذ  والرد من هنا  وهناك
ان نوفر وقت الجميع  وتوضع خطة يشترك فيها اهل  الحل والعقد  اعني  اهل العلم
والخبرة لوضع  مسار  واضح  المعالم  لتحقيق اهداف واضحة وضوح الشمس  بنية خالصة
وصادقة مع  الله وبتجرد  وبتجرد  واكرر بتجرد حتي يهدينا الله سبحانه وتعالي
ونقدم نموذجا معتبرا  لادارة  الاموال يحتذي  به  شرقا وغربا ويكون هدفنا  هو
تخليص  البشرية من  اثام التعامل الربوي 
ولو كان هذا النموذج بسيطا واغير معقد يفهمه  القريب والبعيد
ولوصدقت  النوايا  لوصلنا بعون الله  الي  مرضاته  سبحانه
ولاتنس  المقولة بدلا من   ان نلعن الظلام  دعنا جميعا  نوقد شمعة  تبدد  هذا
الظلام
والله من وراء القصد وهو الهادي الي سواء السبيل
عبدالباري البنا
--- On Wed, 10/13/10, Dr.Rafic Al-Masri rmasri...@yahoo.com wrote:

From: Dr.Rafic Al-Masri rmasri...@yahoo.com
Subject: Re: [Nidal_IslamicFinance:4217] من الذي نسف العمل المصرفي الإسلامي؟
To: nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
Date: Wednesday, October 13, 2010, 8:03 AM

لا بد من إزاحة هذا الطاقم القديم.

فإنهم متعجرفون، ومن الصعب أن تناقشهم، فإما أنهم يتجاهلون، أو أنهم يجحدون، أو
أنهم بألسنتهم على العباد يتسلطون.

جرّبْ مرة تصدقني في كل مرة.

هناك أساسيات لابد من علاجها : احتكار، استئثار، سلاطة لسان، حب صدارة، حب
المال ...

لا يمكن تركهم لأنفسهم.

إننا نحتاج إلى رقابة من خارجهم.

وكثير من الناس لا يميل ولا يفكر في إصلاحهم، بل يميلون معهم إلى اهتبال الفرص،
واقتسام الحصص. فكيف نستطيع أن نعمل قبل تصحيح هذا الفساد الفتاك؟

فكر في هذه المرحلة كيف يمكن إزاحتهم عن كعكة الدبس. ثم راجعني. وفقك الله
وأحسن إليك.

--- On Wed, 13/10/10, Dr.Hosny Alkholy hosny.alkh...@gmail.com wrote:

From: Dr.Hosny Alkholy hosny.alkh...@gmail.com
Subject: Re: [Nidal_IslamicFinance:4213] من الذي نسف العمل المصرفي الإسلامي؟
To: nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
Date: Wednesday, 13 October, 2010, 7:14 AM

أستاذنا وشبخنا / د. المصرى

دمتم بخير

لى رغبة أود طرحها حيال بعض الموضوعات الممائلة لتساؤلك المسطر أدناة :

*   اليس من الأفضل أن نتجة جميعا لتصحيح ما ذكرت انة نسف .. بدلا من أن
نبكى على اللبن المسكوب ..
*   اليس من الأفضل وضع رؤية ورسالة وأهداف وخطط جزئية تنتهى بثقافة مصرفية
أسلامية .. وفرق عمل تعمل على تصحيح ما يجمع علي عدم صحتة 

أقصد التصحيح الهادىء البعيد عن الأنفعالات .. هل تشاركنى الرأى .. فى تلك
الحالة ستجد الجميع متكاتفى الأيدى . أما أن نضيع الوقت فى النظر للماضى ..
صدقنى لن نصل الى شىء .. وكفى ما ضاع من العمر.

اللهم أنى بلغت .. اللهم فأشهد 

أكرر دمتم جميعا  بخير.

بتاريخ 12/10/10، جاء من Dr.Rafic Al-Masri‏ 
http://aa.mc1105.mail.yahoo.com/mc/compose?to=rmasri...@yahoo.com
rmasri...@yahoo.com: 

من الذي نسف العمل المصرفي الإسلامي؟

نسف العمل المصرفي الإسلامي من أكل به وشرب وأفتى بالحيل وقبض ما لم يطب له
قبضه وأقحم نفسه في أعمال لا قبل له بها، ولم تكن له فتاوى صحيحة ولا دراسات
جادة ... 

لا بد أن يأتي وقت ينفضح فيه هؤلاء، كان هذا الوقت قريبًا أم بعيدًا. فإلى متى
يهربون إلى الأمام؟!

لا زالوا يأكلون ويشربون ويُستدرجون حتى وقعوا فيما وقعوا فيه من الحيل
والخزعبلات والفضائح العلمية والمادية

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google
Groups Nidal_Islamic Finance group.
To post to this group, send email to

http://aa.mc1105.mail.yahoo.com/mc/compose?to=nidal_islamic-fina...@googleg
roups.com nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
 http://groups.google.com/group/nidal_islamic-finance?hl=en?hl=en
http://groups.google.com/group/nidal_islamic-finance?hl=en?hl=en

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google
Groups Nidal_Islamic Finance group.
To post to this group, send email to
nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/nidal_islamic-finance?hl=en?hl=en

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google
Groups Nidal_Islamic Finance group.
To post to this group, send email to
nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/nidal_islamic-finance?hl=en?hl=en

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google
Groups Nidal_Islamic Finance group.
To post to this group, send email to
nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/nidal_islamic-finance?hl=en?hl=en

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
Kantakji Group group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة...

{Kantakji Group}. Add '8914' FW: [Nidal_IslamicFinan ce:4236] بيان

From: nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
[mailto:nidal_islamic-fina...@googlegroups.com] On Behalf Of Dr.Rafic
Al-Masri
Sent: Wednesday, October 13, 2010 7:03 PM
To: nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
Subject: [Nidal_IslamicFinance:4236] بيان

 



 

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google
Groups Nidal_Islamic Finance group.
To post to this group, send email to
nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/nidal_islamic-finance?hl=en?hl=en

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
Kantakji Group group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة 
كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر 
العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد 
الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على 
التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر 
عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.


بيان.docx
Description: Binary data

{Kantakji Group}. Add '8881' FW: [Nidal_IslamicFinan ce:4177] يستحيل قيام بنك لا يعمل بالف ائدة

From: nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
[mailto:nidal_islamic-fina...@googlegroups.com] On Behalf Of Dr.Rafic
Al-Masri
Sent: Tuesday, October 12, 2010 12:50 PM
To: nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
Subject: [Nidal_IslamicFinance:4177] يستحيل قيام بنك لا يعمل بالفائدة

 



 

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google
Groups Nidal_Islamic Finance group.
To post to this group, send email to
nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/nidal_islamic-finance?hl=en?hl=en

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
Kantakji Group group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة 
كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر 
العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد 
الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على 
التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر 
عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.


يستحيل قيام بنك لا يعمل بالفائدة.docx
Description: Binary data

{Kantakji Group}. Add '8886' FW: [Nidal_IslamicFinan ce:4186] مشاركتي في المؤتمرات

From: nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
[mailto:nidal_islamic-fina...@googlegroups.com] On Behalf Of Dr.Rafic
Al-Masri
Sent: Tuesday, October 12, 2010 3:13 PM
To: nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
Subject: [Nidal_IslamicFinance:4186] مشاركتي في المؤتمرات

 



 

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google
Groups Nidal_Islamic Finance group.
To post to this group, send email to
nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/nidal_islamic-finance?hl=en?hl=en

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
Kantakji Group group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة 
كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر 
العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد 
الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على 
التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر 
عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.


مشاركتي في المؤتمرات.docx
Description: Binary data

{Kantakji Group}. Add '8887' FW: هل يجوز بي ع أسهم لبنك غير مدرج في السوق بعد من الناحية الشرعية؟

From: Mohanad Al-Ashkar [mailto:mmalash...@hotmail.com] 
Sent: Tuesday, October 12, 2010 8:50 AM
To: Samer kantakji; Samer kantakji
Subject: هل يجوز بيع أسهم لبنك غير مدرج في السوق بعد من الناحية الشرعية؟

 

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليك و رحمة الله و بركاته
أخي الدكتور سامر هل يجوز شرعاً بيع أسهم بنك البركة الاسلامي - سوريا علماً أن
البنك لم يدرج بعد في سوق دمشق للأوراق المالية و يتم تداول سهمه حالياً بين
سعري 600 ل.س - 1000 ل.س و قيمة السهم الاسمية 500 ل.س دفع منها 250 ل.س عند
الاكتتاب فقط.

Best Regards,
 
Mohanad



-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
Kantakji Group group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة 
كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر 
العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد 
الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على 
التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر 
عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.

{Kantakji Group}. Add '8891' RE: [Nidal_IslamicFinan ce:4197] FW: هل يجوز بيع أسهم لبنك غير مدرج في السوق بعد من الناحية الشر عية؟

From: nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
[mailto:nidal_islamic-fina...@googlegroups.com] On Behalf Of Dr.Rafic
Al-Masri
Sent: Tuesday, October 12, 2010 6:49 PM
To: nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
Subject: Re: [Nidal_IslamicFinance:4197] FW: هل يجوز بيع أسهم لبنك غير مدرج
في السوق بعد من الناحية الشرعية؟

هذا أهم سؤال وقعت عليه حتى الآن في المجموعة، وأرجو أن لا تعتبروا السؤال
موجهًا للدكتور سامر فقط. فهو مهم لأنه عملي، ويجري الآن. ومهم من الناحية
النظرية أيضًا. وأنا لا أذكر أن الهيئات الشرعية والمجامع درسته أو أفتت فيه.

رجعت الآن بسرعة إلى كتاب ( رسالة ) الدكتور صالح بن زابن عن شركة المساهمة، لم
أجد له جوابًا.

أرجو من الأخ مهند أن يبين لي هل الأسهم اسمية أم لحاملها؟ هل الزيادة عن
القيمة الاسمية تذهب إلى البنك أم إلى الأفراد؟ هل يتم تداول هذه الأسهم بين
المكتتبين؟

أرجو الإجابة بأسرع ما يمكن. وأرجو من الإخوة الذين لهم دراسة سابقة في هذا
الباب أن يوافونا بآرائهم ويشتركوا في النقاش.

علينا أن نميز بين أسهم تصدر أول حياة الشركة ( البنك ) وأسهم تصدر بعلاوة
إصدار أو خصم إصدار أثناء حياة الشركة.

لعلنا ندرس هذا الموضوع من زاوية الربا، ومن زاوية المضاربة Speculation

--- On Tue, 12/10/10, Dr. Samer Kantakji kanta...@gmail.com wrote:

From: Dr. Samer Kantakji kanta...@gmail.com
Subject: [Nidal_IslamicFinance:4195] FW: هل يجوز بيع أسهم لبنك غير مدرج في
السوق بعد من الناحية الشرعية؟
To: kantakjigroup@googlegroups.com
Cc: nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
Date: Tuesday, 12 October, 2010, 8:47 PM

From: Mohanad Al-Ashkar [mailto:mmalash...@hotmail.com] 
Sent: Tuesday, October 12, 2010 8:50 AM
To: Samer kantakji; Samer kantakji
Subject: هل يجوز بيع أسهم لبنك غير مدرج في السوق بعد من الناحية الشرعية؟

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليك و رحمة الله و بركاته
أخي الدكتور سامر هل يجوز شرعاً بيع أسهم بنك البركة الاسلامي - سوريا علماً أن
البنك لم يدرج بعد في سوق دمشق للأوراق المالية و يتم تداول سهمه حالياً بين
سعري 600 ل.س - 1000 ل.س و قيمة السهم الاسمية 500 ل.س دفع منها 250 ل.س عند
الاكتتاب فقط.

Best Regards,

Mohanad

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google
Groups Nidal_Islamic Finance group.
To post to this group, send email to
nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/nidal_islamic-finance?hl=en?hl=en

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google
Groups Nidal_Islamic Finance group.
To post to this group, send email to
nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/nidal_islamic-finance?hl=en?hl=en

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
Kantakji Group group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة 
كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر 
العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد 
الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على 
التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر 
عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.

{Kantakji Group}. Add '8891' FW: [Nidal_IslamicFinan ce:4201] دردشة حول الأسهم

From: nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
[mailto:nidal_islamic-fina...@googlegroups.com] On Behalf Of Dr.Rafic
Al-Masri
Sent: Tuesday, October 12, 2010 8:30 PM
To: nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
Subject: [Nidal_IslamicFinance:4201] دردشة حول الأسهم

 



 

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google
Groups Nidal_Islamic Finance group.
To post to this group, send email to
nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/nidal_islamic-finance?hl=en?hl=en

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
Kantakji Group group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة 
كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر 
العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد 
الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على 
التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر 
عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.


دردشة حول الأسهم.docx
Description: Binary data

{Kantakji Group}. Add '8866' FW: [Nidal_IslamicFinance:4114]

2010-10-11 الحوار Dr. Samer Kantakji

From: nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
[mailto:nidal_islamic-fina...@googlegroups.com] On Behalf Of Dr.Rafic
Al-Masri
Sent: Monday, October 11, 2010 6:39 AM
To: nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
Subject: [Nidal_IslamicFinance:4114] 

 



 

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google
Groups Nidal_Islamic Finance group.
To post to this group, send email to
nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/nidal_islamic-finance?hl=en?hl=en

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
Kantakji Group group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة 
كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر 
العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد 
الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على 
التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر 
عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.


مجزرة الوعد الملزم.docx
Description: Binary data

{Kantakji Group}. Add '8840' FW: مقال/ الصو رية تهاجم المصرفية الإسلامية

From: ياسر آل عبد السلام [mailto:yassersa...@hotmail.com] 
Sent: Sunday, October 10, 2010 5:02 AM
Subject: مقال/ الصورية تهاجم المصرفية الإسلامية

 

http://www.aleqt.com/2010/10/10/article_453322.html
 

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
Kantakji Group group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة 
كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر 
العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد 
الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على 
التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر 
عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.

{Kantakji Group}. Add '8841' FW: [Nidal_IslamicFinan ce:4095] الاستطالة في أعراض الناس

From: nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
[mailto:nidal_islamic-fina...@googlegroups.com] On Behalf Of Dr.Rafic
Al-Masri
Sent: Sunday, October 10, 2010 5:09 AM
To: nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
Subject: [Nidal_IslamicFinance:4095] الاستطالة في أعراض الناس

الاستطالة في أعراض الناس 

إذا أثبتّ لك بالدليل القاطع أن هذا الشيخ أساء إلى غيره من الشيوخ : سرق
مالاً، وتعدّى على حقوق الناس، وسرق علمًا. هل يكون هذا في نظرك من باب
الاستطالة في أعراض الناس؟

أنت تستطيل في عرضي وأنا لا أستطيل في عرضك ولا عرض أحد.

قال تعالى ( لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرًا منهم ) الحجرات 11. لكن
كيف إذا ثبت أنهم ليسوا خيرًا منهم؟

د. أنس

لم أكن قد قرأت رسالتك، إما لأنها وصلتني الآن، أو لأنها غاصت بين الرسائل.

إن الذي يحمي هؤلاء لا قدّر الله لابد أن يكون مثلهم أو شريكًا لهم في الإثم،
لاسيما عندما لا ينفع النصح في السرّ.

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google
Groups Nidal_Islamic Finance group.
To post to this group, send email to
nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/nidal_islamic-finance?hl=en?hl=en

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
Kantakji Group group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة 
كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر 
العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد 
الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على 
التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر 
عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.

{Kantakji Group}. Add '0' FW: [Nidal_IslamicFinance: 4097] المحاسبة الإسلامية

From: nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
[mailto:nidal_islamic-fina...@googlegroups.com] On Behalf Of Dr.Rafic
Al-Masri
Sent: Sunday, October 10, 2010 4:31 AM
To: nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
Subject: [Nidal_IslamicFinance:4097] المحاسبة الإسلامية

 



 

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google
Groups Nidal_Islamic Finance group.
To post to this group, send email to
nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/nidal_islamic-finance?hl=en?hl=en

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
Kantakji Group group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة 
كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر 
العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد 
الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على 
التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر 
عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.


المحاسبة الإسلامية.docx
Description: Binary data

{Kantakji Group}. Add '8843' FW: 17th Annual WIBC: Latest Brochure Now Available

From: The World Islamic Banking Conference [mailto:and...@megaevents.net] 
Sent: Sunday, October 10, 2010 10:02 AM
To: kanta...@gmail.com
Subject: 17th Annual WIBC: Latest Brochure Now Available

 

Unable to view, click here 
http://click.icptrack.com/icp/relay.php?r=83387403msgid=431037act=4IXJc=651957destination=http%3A%2F%2Fwww.megaevents.net%2F2010events%2Fwibc%2F100410%2F100410mailer-ifis.html
  to view this in your web browser

 


VIEW WEBSITE 
http://click.icptrack.com/icp/relay.php?r=83387403msgid=431037act=4IXJc=651957destination=http%3A%2F%2Fwww.megaevents.net%2Fislamic_banking%2F
  | VIEW AGENDA 
http://click.icptrack.com/icp/relay.php?r=83387403msgid=431037act=4IXJc=651957destination=http%3A%2F%2Fwww.megaevents.net%2Fislamic_banking%2Fagenda.html
  | DOWNLOAD BROCHURE 
http://click.icptrack.com/icp/relay.php?r=83387403msgid=431037act=4IXJc=651957destination=http%3A%2F%2Fwww.megaevents.net%2Fislamic_banking%2Fdownloadbro2.php%3Fmid%3D2
  | REGISTER NOW 
http://click.icptrack.com/icp/relay.php?r=83387403msgid=431037act=4IXJc=651957destination=https%3A%2F%2Fmega.readyhosting.com%2Fislamic_banking%2Fregisterwibc_id.php%3Fregid%3D100
  | REQUEST MORE INFO 
mailto:sop...@megaevents.net?subject=more%20wibc%202010%20info%20via%20ifis%20mailer
  | TELL A FRIEND 
http://click.icptrack.com/icp/relay.php?r=83387403msgid=431037act=4IXJc=651957destination=http%3A%2F%2Fwww.megaevents.net%2Fislamic_banking%2Ftell_a_friend.php%3Fmailerid%3D56
 

 


To participate in this prestigious event contact: sop...@megaevents.net | 
t:+971 4 343 1200 | f:+971 4 343 6003

 


 
http://click.icptrack.com/icp/relay.php?r=83387403msgid=431037act=4IXJc=651957destination=http%3A%2F%2Fwww.megaevents.net%2Fislamic_banking%2Fdownloadbro2.php%3Fmid%3D2
  
http://click.icptrack.com/icp/relay.php?r=83387403msgid=431037act=4IXJc=651957destination=http%3A%2F%2Fwww.megaevents.net%2Fislamic_banking%2F
  
http://click.icptrack.com/icp/relay.php?r=83387403msgid=431037act=4IXJc=651957destination=http%3A%2F%2Fwww.megaevents.net%2Fislamic_banking%2Fdownloadbro2.php%3Fmid%3D2
 
 
http://click.icptrack.com/icp/relay.php?r=83387403msgid=431037act=4IXJc=651957destination=http%3A%2F%2Fwww.megaevents.net%2Fislamic_banking%2Fdownloadbro2.php%3Fmid%3D23
  
http://click.icptrack.com/icp/relay.php?r=83387403msgid=431037act=4IXJc=651957destination=http%3A%2F%2Fwww.megaevents.net%2Fislamic_banking%2Fdownloadbro2.php%3Fmid%3D2
  
http://click.icptrack.com/icp/relay.php?r=83387403msgid=431037act=4IXJc=651957destination=http%3A%2F%2Fwww.megaevents.net%2Fislamic_banking%2Fdownloadbro2.php%3Fmid%3D23
 
 
http://click.icptrack.com/icp/relay.php?r=83387403msgid=431037act=4IXJc=651957destination=http%3A%2F%2Fwww.megaevents.net%2Fislamic_banking%2Fdownloadbro2.php%3Fmid%3D2
 
 
http://click.icptrack.com/icp/relay.php?r=83387403msgid=431037act=4IXJc=651957destination=http%3A%2F%2Fwww.megaevents.net%2Fislamic_banking%2Fdownloadbro2.php%3Fmid%3D2
  
http://click.icptrack.com/icp/relay.php?r=83387403msgid=431037act=4IXJc=651957destination=http%3A%2F%2Fwww.megaevents.net%2F
  
http://click.icptrack.com/icp/relay.php?r=83387403msgid=431037act=4IXJc=651957destination=http%3A%2F%2Fwww.megaevents.net%2Fislamic_banking%2Fdownloadbro2.php%3Fmid%3D2
 

 


To participate in this prestigious event contact: sop...@megaevents.net | 
t:+971 4 343 1200 | f:+971 4 343 6003

 

 



This message was sent from The World Islamic Banking Conference to 
kanta...@gmail.com. It was sent from: IFIS, 1st Floor, Nestor house, Playhouse 
Yard , London, EC4V 5EX . You can modify/update your subscription via the link 
below.



 


  
http://app.icontact.com/icp/static/images/icons/email_manage_subscription.png 
Manage 
http://app.icontact.com/icp/mmail-mprofile.pl?r=83387403l=48271s=4IXJm=431037c=651957
  your subscription
http://app.icontact.com/icp/core/message/forward?m=431037s=83387403c=4IXJcid=651957
 

  
http://click.icptrack.com/icp/track.php?msgid=431037act=4IXJr=83387403c=651957
 

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
Kantakji Group group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة 
كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر 
العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد 
الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على 
التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر 
عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
image001.pngimage002.pngimage003.png

{Kantakji Group}. Add '8849' FW: [Nidal_IslamicFinan ce:4108] التعاطف الدولي مع التمويل ا لإسلامي

From: nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
[mailto:nidal_islamic-fina...@googlegroups.com] On Behalf Of Dr.Rafic
Al-Masri
Sent: Sunday, October 10, 2010 2:40 PM
To: nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
Subject: [Nidal_IslamicFinance:4108] التعاطف الدولي مع التمويل الإسلامي

 



 

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google
Groups Nidal_Islamic Finance group.
To post to this group, send email to
nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/nidal_islamic-finance?hl=en?hl=en

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
Kantakji Group group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة 
كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر 
العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد 
الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على 
التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر 
عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.


التعاطف الدولي مع التمويل الإسلامي.docx
Description: Binary data

{Kantakji Group}. Add '8810' FW: [Nidal_IslamicFinan ce:4065] مقال بشأن البنوك الإسلامية في دولة الكويت

From: nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
[mailto:nidal_islamic-fina...@googlegroups.com] On Behalf Of Mohammad Al
Fuzaie
Sent: Saturday, October 09, 2010 7:43 AM
To: nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
Subject: [Nidal_IslamicFinance:4065] مقال بشأن البنوك الإسلامية في دولة
الكويت

 

 

 

 http://www.alqabas.com.kw/Article.aspx?id=642115date=09102010
http://www.alqabas.com.kw/Article.aspx?id=642115date=09102010

 

 

 

 

 

Dr. Mohammad A. Al-Fuzai

Sharia Control Manager

Alimtiaz Invetment

 

Direct +965 22301020

Moblie+965 97224452

 

This email communication (and any attachments) is being sent by Al Imtiaz
Investment Co. and intended solely for the above-named recipient(s) . It may
contain confidential and legally privileged information. Copying or
communicating any part of it to others is prohibited and may be unlawful. If
you are not the intended recipient or an employee or an agent responsible
for delivering the message to the intended recipient and this message has
come to you in error, please notify the sender by return email and destroy
this email communication (and any attachments) from your system.
Thank you. 08:45:24  10/09/10

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google
Groups Nidal_Islamic Finance group.
To post to this group, send email to
nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/nidal_islamic-finance?hl=en?hl=en

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
Kantakji Group group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
- ترك ما عارض أهل السنة والجماعة.
- الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط. ويستثنى 
من هذا مايتعلق بالشأن 
العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا.
- عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه. باستثناء الأمر العام الذي يهم 
عامة المسلمين.
-  تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من 
أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي.
- ترك المديح الشخصي.
- المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة 
المجموعة بالضرورة.

{Kantakji Group}. Add '8811' FW: [Nidal_IslamicFinan ce:4066] حقنة التدرج

From: nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
[mailto:nidal_islamic-fina...@googlegroups.com] On Behalf Of Dr.Rafic
Al-Masri
Sent: Saturday, October 09, 2010 8:07 AM
To: nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
Subject: [Nidal_IslamicFinance:4066] حقنة التدرج

 


حقنة التدرج

 

الحقنة عندنا في الشام نسميها ( إبرة )، كثيرًا ما نسمع اليوم في مجال التمويل
الإسلامي بذريعة التدرج.

 

لكن من يراقب هذا التدرج فإنه يراه أنه تدرج نحو الأسفل، وليس تدرجًا نحو
الأعلى. فكلما جاءتنا حيلة جديدة لعنت أختها.

 

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google
Groups Nidal_Islamic Finance group.
To post to this group, send email to
nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/nidal_islamic-finance?hl=en?hl=en

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
Kantakji Group group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
- ترك ما عارض أهل السنة والجماعة.
- الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط. ويستثنى 
من هذا مايتعلق بالشأن 
العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا.
- عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه. باستثناء الأمر العام الذي يهم 
عامة المسلمين.
-  تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من 
أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي.
- ترك المديح الشخصي.
- المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة 
المجموعة بالضرورة.

{Kantakji Group}. Add '8817' FW: [Nidal_IslamicFinan ce:4069] تفسير عبد الرحمن حبنكة المي داني

From: nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
[mailto:nidal_islamic-fina...@googlegroups.com] On Behalf Of moorhaf sakka
Sent: Saturday, October 09, 2010 11:34 AM
To: مجموعة الأستاذ نضال
Subject: RE: [Nidal_IslamicFinance:4069] تفسير عبد الرحمن حبنكة الميداني

بارك الله فيكم دكتورنا الفاضل، برأيي أن تفسير القرآن حسب النزول لها أصل
استشراقي في كيفية التعامل مع القرآن الكريم ، أي تقسيم القرآن في التفسير إلى
عهدين مكي ومدني، ولذلك فإن الناظر في كتب المستشرقين يجد بعضهم يقول عند ذكر
آية (آية العهد المكي وآية العهد المدني) وهذا من أهم الانتقادات الموجهة لمن
فسر القرآن حسب النزول وخاصة دروزة في تفسيره الحديث، فإن القرآن الكريم في
ترتيبه الذي بين أيدينا هكذا أراده الله تعالى فهو ترتيب توقيفي في سوره
وآياته.
أما عن التدرج التربوي والإيماني نعم كما ذكرتم محلها في كتاب يتعلق بالسيرة
مثلا أو كتاب خاص عن التربية القرآنية للمسلمين، وأذكر رسالة علمية قدمها باحث
ماليزي حول هذا الموضوع ولا يحضرني اسم الرسالة (دكتوراه) ولا اسم الباحث هذا
والله أعلم.
معرفة المكي والمدني ضروري في التشريع.

  _  

Date: Fri, 8 Oct 2010 11:27:42 -0700
From: rmasri...@yahoo.com
Subject: RE: [Nidal_IslamicFinance:4059] تفسير عبد الرحمن حبنكة الميداني
To: nidal_islamic-fina...@googlegroups.com

جزاك الله خيرًا على هذا التوضيح.

سؤال : أما كان من الممكن الكلام عن التدرج التربوي والإيماني في كتاب يتعلق
بالفقه أو بالسيرة، ولا يتعلق بالتفسير؟

عندما نتكلم عن التفسير فإنما يعني ذلك تفسير المصحف العثماني الذي بين أيدينا.

نعم لو كان هناك مصحف آخر مرتب حسب النزول لأمكن بلا خلاف أن يكون لنا تفسير
ثان حسب النزول.

لماذا ( سؤال عن الحكمة ) لم يرتب المصحف حسب النزول؟

شكرًا يا مرهف!

--- On Fri, 8/10/10, moorhaf sakka sakka2...@hotmail.com wrote:

From: moorhaf sakka sakka2...@hotmail.com
Subject: RE: [Nidal_IslamicFinance:4055] تفسير عبد الرحمن حبنكة الميداني
To: مجموعة الأستاذ نضال nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
Date: Friday, 8 October, 2010, 10:10 PM

هل يمكن بدرجة من الثقة مقبولة أن يتوصل المفسر إلى معرفة السور والآيات حسب
ترتب نزولها؟

أرى فضيلة الدكتور أن يطرح قبل هذا السؤال سؤالاً آخر: هل ثمة فائدة علمية من
تفسير القرآن حسب النزول؟!!
الحقيقة فإن محمد عزة دروزة وملا خسرو سبقا الشيخ العلامة عبد الحمن حبنكة في
تفسير القرآن حسب النزول وكل واحد منهم له هدف في ذلك، لكن الشيخ حبنكة كان
أكثرهم دقة وأعمقهم فهماً وأوسعهم مدركاً لخطورة هذا المسلك في التفسير، وقد
تناول الدكتور مصطفى مسلم هذه التفاسير بالنقد في بحث له قدمه إلى مؤتمر حول
خدمة القرآن في القرن الرابع عشر الهجري، كما تناول مجد مكي تلميذ الشيخ
الحبنكة كتاب معارج التفكر بالتعريف والدراسة  وبين مقصد الشيخ من وراء هذا
المنهج في التفسير، ولعل أبرز فوائده هي معرفة التدرج التربوي والإيماني
للمسلمين وأثر الآيات القرآنية في ذلك.
أما هل يمكن أن يتوصل المفسر لمعرفة السور والآيات حسب النزول فبالنسبة للسور
نعم وقد تناول ذلك عدد من المشتغلين في علوم القرآن فالزركشي والسيوطي ذكروا
ترتيب السور حسب النزول في كتابيهما في علوم القرآن، ثم كل من كتب في تاريخ
القرآن تكلم في ذلك، وقد يختلف بعضهم في تقديم سورة على سورة ولكن في بعض السور
المكية، وأما معرفة ترتيب الآيات فإنه يأتي تبعاً للسور على الجملة، إلا ما ورد
الدليل على معرفته بالخصوص كسبب نزول أو حديث مرفوع أو موقوف، ولكن ثمة قرائن
قد تدل على الترتيب أيضاً كالسياق مثلاً.
وأخيراً لا بد من القول أن معرفة الناسخ والمنسوخ هو أحد آثار معرفة تاريخ
النزول وقد أولى علماء القرآن لهذا الجانب أهمية بالغة لما له ارتباط بالتشريع
والله أعلم.

  _  

Date: Fri, 8 Oct 2010 10:05:58 -0700
From: rmasri...@yahoo.com
Subject: [Nidal_IslamicFinance:4050] تفسير عبد الرحمن حبنكة الميداني
To: nidal_islamic-fina...@googlegroups.com

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google
Groups Nidal_Islamic Finance group.
To post to this group, send email to
nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/nidal_islamic-finance?hl=en?hl=en

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google
Groups Nidal_Islamic Finance group.
To post to this group, send email to
nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/nidal_islamic-finance?hl=en?hl=en

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google
Groups Nidal_Islamic Finance group.
To post to this group, send email to
nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/nidal_islamic-finance?hl=en?hl=en

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google
Groups Nidal_Islamic Finance group.
To post to this group, send email to
nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/nidal_islamic-finance?hl=en?hl=en

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
Kantakji Group group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at

{Kantakji Group}. Add '8819' FW: [Nidal_IslamicFinance:4077] E-mails In ENGLISH ONLY

From: nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
[mailto:nidal_islamic-fina...@googlegroups.com] On Behalf Of Iman Al-bage
Sent: Saturday, October 09, 2010 4:29 PM
To: nidal_islamic-finance
Subject: [Nidal_IslamicFinance:4077] E-mails In ENGLISH ONLY

 

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
Bismillah Walhamdulillah Was Salaatu Was Salaam 'ala Rasulillah



Dear Respected Members

If you want to receive e-mails in ENGLISH ONLY

please send an empty message to

 mailto:nidal_islamic-finance-engl...@googlegroups.com
nidal_islamic-finance-engl...@googlegroups.com

and we'll manage to subscribe you in the right group

والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
Wa Al’hamdulil’laahi Allathee bini'amatihi tatimmu As-salihaat
praise is to be to Allah Who by His blessings all good things are perfected



Thank You;

Iman Sameer Al-Bage, MA (Pending) in Islamic Economics
Da’awa University Institute for Islamic Studies
Current responsibility: Manager at   http://www.e-su.no www.e-su.no,The
Scandinavian Center for Translation  Documentation.
Email:  mailto:imanalb...@gmail.com imanalb...@gmail.com

 

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google
Groups Nidal_Islamic Finance group.
To post to this group, send email to
nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/nidal_islamic-finance?hl=en?hl=en

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
Kantakji Group group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
- ترك ما عارض أهل السنة والجماعة.
- الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط. ويستثنى 
من هذا مايتعلق بالشأن 
العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا.
- عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه. باستثناء الأمر العام الذي يهم 
عامة المسلمين.
-  تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من 
أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي.
- ترك المديح الشخصي.
- المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة 
المجموعة بالضرورة.

{Kantakji Group}. Add '8822' FW: [Nidal_IslamicFinan ce:4080] المعايير المحاسبية

From: nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
[mailto:nidal_islamic-fina...@googlegroups.com] On Behalf Of Ziad Aldammagh
Sent: Saturday, October 09, 2010 5:39 PM
To: نضال السيد; نضال السيد
Subject: FW: [Nidal_IslamicFinance:4080] المعايير المحاسبية

  _  

From: zdamm...@hotmail.com
To: 
Subject: FW: [Nidal_IslamicFinance:4063] المعايير المحاسبية 
Date: Sat, 9 Oct 2010 17:29:22 +0200

الدكتور رفيق المصري  المحترم 

الأخوة الاعضاء  المحترمين

أن الدكتور رفيق يفتح الشهيه في النقاش، وأنا مش عارف أسكت وكلما أقول لا أرغب
في المشاركة إلا أن كلامه يجبرني على النقاش، على كل حال يبدو أنه يمتلكفتح
شهية النقاش بمعنى أن يناقش من أجل النقاش الحقيقي وليس من أمر أخر  أما
بعد

الموضوع/ الودائع الاستثمارية وافصاحها في القوائم المالية لدى البنوك
الاسلامية

بالإشار الى الموضوع أعلاه، بدايتاً أنا كنت أفكر في إعداد بحث مهم حول هذه
المسألة وهى الودائع الاستثمارية وافصاحها في القوايم المالية لدى البنوك
الإسلامية، ولكن كما قلت نقاش الدكتور رفيق يرغبني على المداخلة مش بأيدي
والله، ولعلنا نستفيد من المداخلات حول  المسألة التالية: 

أولاً/ كما تعلمون أن الميزانية العمومية في أي منشأة تتكون من جانبين وهما:
جانب يطلق عليه الموجودات (أو الأصول أو الاستثمارت) وجانب يطلق عليه المطلوبات
( أو الخصوم أو الالتزامات أو المصادر).

ثانياً/ أيضاً كما تعلمون أن جانب المطلوبات (وحديثنا هنا عن البنوك الاسلامية)
تتكون من شقين وهما : الأول/ حقوق الملكية ( رأس مال ، الاحتياطيات، والارباح
المحجوزة) والثانية: الالتزامات تجاه الغير ( الودائع الجارية، والودائع
الاستثمارية، والصكوك البسيطة وليس المهيكلة وغيرها).

أما المسألة الجديدة التي تحتاج برأي إلى إعادة نظر بل إيجاد معيار محاسبي جديد
خاص بالبنوك الإسلامية: 

 أن الودائع الاستثمارية يفصح عنها في القوائم المالية لدى البنوك الاسلامية في
جانب المطلوبات تحت بند الالتزامات تجاه الغير، وهذا مخالف لطبيعة العقد بين
المودع والبنك ، لأنها في حقيقة الأمر هى ليس التزام على البنوك الإسلامية مثل
البنوك التقليدية بل مختلفة كل الاختلاف، إذ أن طبيعة العلاقة بين المودع
والبنك قائمة على أساس شركة المضاربة وليس على اساس عقد قرض مثل المعمول به في
البنوك التقليدية، ومن ثم فلا يجب أن تظهر الودائع الاستثمارية في البنوك
الاسلامية تحت بند الالتزمات تجاه الغير مثلما ما هو معمول به الان، وبالتالي
أقترح أن يفصح عنها تحت بند حقوق الملكية باسم جديد  الودائع الاستثمارية
المشاركة، وهذا له له أسباب وأهمها: 

1.   كما قلت هى قائمة على أساس شركة المضاربة بين الطرفين وليس على أساس عقد
قرض بمعنى أن المودع شريك مضارب يربح إذا ربح البنك ويخسر إذا خسر البنك في غير
حالات التعدي والتقصير.

2.   أما المعمول به مخالف لما نقوله لأنه حوله الى عقد قرض وليس شركة مضاربة،
بمعنى أنه يعتبر أن المودع مقرض للبنك وليس شريكه وهذا مخالف لأحكام عقد
المضاربة القائم على اساسه طبيعة .

لذا أنا أظن أن هذه الفكرة لم تطرح بعد بل هى أظنها فكرة جديدة بالنسبة لى
نابعة من خلال خبرتي في المصارف الاسلامية والعصف الذهني حول بعض المسائل منها
ما هو مطرح بين أيديكم، كما لم أرى هيئة المحاسبة والمراجعة أنها تتطرقت الى
موضوع الافصاح، فقط شرعت في الـاصيل الشرعي للودائع الاستثمارية.

السؤال موجه الى الجميع حول هذه المسألة لكي نناقشها مع بعضنا البعض، وأحب أن
سمع تعليق الدكتور رفيق حولها خاصة أنه بدأ حياته محاسباً؟ 

  _  

Date: Fri, 8 Oct 2010 11:45:25 -0700
From: rmasri...@yahoo.com
Subject: [Nidal_IslamicFinance:4063] المعايير المحاسبية
To: nidal_islamic-fina...@googlegroups.com

المعايير المحاسبية

كتب أحد الإخوة المتخصصين في المحاسبة أن هناك أخطاء محاسبية كبيرة في المعايير
المحاسبية.

أنا أرجو منه أن يعطينا أمثلة محددة، ثم ننظر هل هذا من باب الخطأ المقطوع به،
أم من باب الخلاف بين العلماء، أم من باب التجني ؟

أرجوه أن يبدأ بأقوى وأوضح ما عنده.

ليس هذا من التحدي، بل هو من باب إنصاف الآخرين، وحتى لا يشعر الآخرون أن
كلامنا مرسل بلا دليل.

لا يبعد أبدًا وجود أخطاء، ولو شرحناها ربما يستفيد منها الإخوة في البحرين.

ولعلنا نتعرف على نضال الشعار، وربما يكون مختلفًا عن غيره، فلا يقرّ الخطأ إذا
وجد، ولا يتجاهل النقد، وربما يردّ عليه.

مثل هذا النقاش مفيد للمجموعة، ولعل المختصين في المحاسبة يستطيعون إشراك غير
المختصين معهم، مثل المختصين بالفقه أو الاقتصاد أو الإدارة.

فإذا استطاعوا التعبير عن أنفسهم بلغة قوية وواضحة فإن مرتكبي الأخطاء لابد أن
يجرجوا، وإذا لم يحرجوا فإن المسؤولين يمكنهم أن يستبدلوا بهم قومًا آخرين.

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google
Groups Nidal_Islamic Finance group.
To post to this group, send email to
nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/nidal_islamic-finance?hl=en?hl=en

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google
Groups Nidal_Islamic Finance group.
To post to this group, send email to
nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/nidal_islamic-finance?hl=en?hl=en

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
Kantakji Group group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at

{Kantakji Group}. Add '8822' FW: [Nidal_IslamicFinan ce:4081] التمويل الإسلامي

From: nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
[mailto:nidal_islamic-fina...@googlegroups.com] On Behalf Of Dr.Rafic
Al-Masri
Sent: Saturday, October 09, 2010 5:56 PM
To: nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
Subject: [Nidal_IslamicFinance:4081] التمويل الإسلامي

 



 

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google
Groups Nidal_Islamic Finance group.
To post to this group, send email to
nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/nidal_islamic-finance?hl=en?hl=en

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
Kantakji Group group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة 
كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر 
العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد 
الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على 
التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر 
عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.


التمويل الإسلامي.docx
Description: Binary data

{Kantakji Group}. Add '8831' FW: [Nidal_IslamicFinan ce:4092] المعايير المحاسبية

From: nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
[mailto:nidal_islamic-fina...@googlegroups.com] On Behalf Of Hussam Al Masri
Sent: Saturday, October 09, 2010 8:39 PM
To: nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
Subject: RE: [Nidal_IslamicFinance:4092] المعايير المحاسبية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته   

الاخ زياد

اود الاشارة اولا الى ان ما تفضلتم به حول الودائع الاستثمارية وافصاحها في
البيانات المالية لا ينسجم مع ما ورد في المعايير الصادرة عن هيئة المحاسبة
والمراجعة للبنوك والمؤسسات الاسلامية وذلك للاسباب التي اشرتم اليها في
اقتراحكم حول طبيعة هذه الحسابات.

 فقد افردت هيئة المحاسبة في البنوك الاسلامية بندا خاصا يسمى حقوق اصحاب
حسابات الاستثمار المطلقة ، ويندرج تحت هذا البند ما يخص هذه الحسابات.

 كما اود الاشارة الى ان هناك فرق بين المعايير المحاسبية وبين ما تقوم بنشره
بعض البنوك الاسلامية ، فهناك العديد من البنوك الاسلامية لا تقوم باتباع تلك
المعايير بشكل كامل لعدة اسباب منها: 

- ان معظم البنوك المركزية في الدول الاسلامية لا تلزم تلك البنوك
باتباع تلك المعايير.

- ان بعض البنوك الاسلامية تقوم بعرض القوائم المالية وفقا لمتطلبات
المعايير الدولية بسبب ارتباطها ببعض البنوك العالمية التي تطلب قوائم مالية
منسجمة مع المعايير الدولية او لاغراض وكالات التصنيف للدول التي تفرض تصنيفا
للبنك.

- ان هيئة معايير المحاسبة الاسلامية تقوم باصدار معايير جديدة دون اخذ
اثر تلك المعايير على متطلبات العرض والافصاح. 

وبالتالي فان القوائم المالية للبنوك والمؤسسات المالية الاسلامية تتكون مما
يلي :

- الموجودات ( الاصول او استخدامات الاموال) وهنا يجب فصل الاموال
المستخدمة في الاستثمار الخاصة باصحاب الحسابات الاستثمارية عن اموال البنك
الخاصة ( حسب المعايير يتم الفصل في الافصاح وليس على وجه الميزانية).

- المطلوبات ( الخصوم او الالتزامات وتشكل جزء من مصادر الاموال).

- حقوق اصحاب حسابات الاستثمار المطلقة ( وتشكل جزءا اخرا من مصادر
الاموال).

- حقوق المساهمين ( حقوق الملكية او صافي الاصول وتمثل الجزء الاخير من
مصادر الامول).

- اما اذا كانت مصادر الاموال مقيدة فيتم الافصاح عنها خارج الميزانية
ولها نماذج خاصة تبين مصادر اموالها واستخداماتها وارباحها ( ايراداتها
ومصروفاتها).

وعليه فان المعايير قد اخذت بعين الاعتبار طبيعة هذه الحسابات والية الافصاح
عنها ، الا ان ما يؤخذ على هيئة معايير المحاسبة الاسلامية هو البطء الشديد في
مواكبة التطورات وكذلك البط الشديد في تحديث المعايير المرتبطة باي معيار جديد.

Hussam Al Masri
CPA, JCPA
Mississauga ON
Canada

  _  

From: zdamm...@hotmail.com
To: nidal_islamic-fina...@googlegroups.com; nsaye...@hotmail.com
Subject: FW: [Nidal_IslamicFinance:4080] المعايير المحاسبية
Date: Sat, 9 Oct 2010 17:38:49 +0200

  _  

From: zdamm...@hotmail.com
To: 
Subject: FW: [Nidal_IslamicFinance:4063] المعايير المحاسبية 
Date: Sat, 9 Oct 2010 17:29:22 +0200

الدكتور رفيق المصري  المحترم 

الأخوة الاعضاء  المحترمين

أن الدكتور رفيق يفتح الشهيه في النقاش، وأنا مش عارف أسكت وكلما أقول لا أرغب
في المشاركة إلا أن كلامه يجبرني على النقاش، على كل حال يبدو أنه يمتلكفتح
شهية النقاش بمعنى أن يناقش من أجل النقاش الحقيقي وليس من أمر أخر  أما
بعد

الموضوع/ الودائع الاستثمارية وافصاحها في القوائم المالية لدى البنوك
الاسلامية

بالإشار الى الموضوع أعلاه، بدايتاً أنا كنت أفكر في إعداد بحث مهم حول هذه
المسألة وهى الودائع الاستثمارية وافصاحها في القوايم المالية لدى البنوك
الإسلامية، ولكن كما قلت نقاش الدكتور رفيق يرغبني على المداخلة مش بأيدي
والله، ولعلنا نستفيد من المداخلات حول  المسألة التالية: 

أولاً/ كما تعلمون أن الميزانية العمومية في أي منشأة تتكون من جانبين وهما:
جانب يطلق عليه الموجودات (أو الأصول أو الاستثمارت) وجانب يطلق عليه المطلوبات
( أو الخصوم أو الالتزامات أو المصادر).

ثانياً/ أيضاً كما تعلمون أن جانب المطلوبات (وحديثنا هنا عن البنوك الاسلامية)
تتكون من شقين وهما : الأول/ حقوق الملكية ( رأس مال ، الاحتياطيات، والارباح
المحجوزة) والثانية: الالتزامات تجاه الغير ( الودائع الجارية، والودائع
الاستثمارية، والصكوك البسيطة وليس المهيكلة وغيرها).

أما المسألة الجديدة التي تحتاج برأي إلى إعادة نظر بل إيجاد معيار محاسبي جديد
خاص بالبنوك الإسلامية: 

 أن الودائع الاستثمارية يفصح عنها في القوائم المالية لدى البنوك الاسلامية في
جانب المطلوبات تحت بند الالتزامات تجاه الغير، وهذا مخالف لطبيعة العقد بين
المودع والبنك ، لأنها في حقيقة الأمر هى ليس التزام على البنوك الإسلامية مثل
البنوك التقليدية بل مختلفة كل الاختلاف، إذ أن طبيعة العلاقة بين المودع
والبنك قائمة على أساس شركة المضاربة وليس على اساس عقد قرض مثل المعمول به في
البنوك التقليدية، ومن ثم فلا يجب أن تظهر الودائع الاستثمارية في البنوك
الاسلامية تحت بند الالتزمات تجاه الغير مثلما ما هو معمول به الان، وبالتالي
أقترح أن يفصح عنها تحت بند حقوق الملكية باسم جديد  الودائع الاستثمارية
المشاركة، وهذا له له أسباب وأهمها: 

1.   كما قلت هى قائمة على أساس شركة المضاربة بين الطرفين وليس على أساس عقد
قرض بمعنى أن المودع شريك مضارب يربح إذا ربح البنك ويخسر إذا خسر البنك في غير
حالات التعدي والتقصير.

2.   أما المعمول به مخالف لما نقوله لأنه حوله الى عقد قرض وليس شركة مضاربة،
بمعنى أنه يعتبر أن المودع مقرض للبنك وليس شريكه وهذا مخالف لأحكام عقد
المضاربة القائم على اساسه طبيعة .

لذا أنا أظن أن هذه الفكرة لم تطرح بعد بل هى أظنها فكرة جديدة بالنسبة لى
نابعة من خلال خبرتي في المصارف الاسلامية والعصف

{Kantakji Group}. Add '8834' FW: [Nidal_IslamicFinan ce:4093] أيتها السحابة .. شرّقي أو غرّ بي فسوف يأتيني خراجك

 

From: nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
[mailto:nidal_islamic-fina...@googlegroups.com] On Behalf Of Dr.Hosny
Alkholy
Sent: Saturday, October 09, 2010 8:59 PM
To: nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
Subject: [Nidal_IslamicFinance:4093] أيتها السحابة .. شرّقي أو غرّبي فسوف
يأتيني خراجك

 

أخواتى و أخواني الكرام 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة وبعد.. ودمتم بخير

اطلعت على بعض الكتابات التى تشير الى تقسيم ما سبق تقسيمة .. ونعرة للجاهلية
.. فقد كان رد فعلى ..المقالة المسطرة أدناة .

يسعدنى تعليقكم عليها فى الرابط أدناة ..

أكرر دمتم جميعا بود ، ولكم منى أجمل المنى

حسني
 

 http://www.aleqt.com/2010/10/09/article_452808.html
http://www.aleqt.com/2010/10/09/article_452808.html

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
Kantakji Group group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة 
كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر 
العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد 
الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على 
التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر 
عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.

{Kantakji Group}. Add '8767' Fwd: [Nidal_IslamicFina nce:4029] الفرار من الحيل إلى الإعجاز

-- Forwarded message --
From: Dr.Rafic Al-Masri rmasri...@yahoo.com
Date: 2010/10/7
Subject: [Nidal_IslamicFinance:4029] الفرار من الحيل إلى الإعجاز
To: nidal_islamic-fina...@googlegroups.com



 --
You received this message because you are subscribed to the Google
Groups Nidal_Islamic Finance group.
To post to this group, send email to
nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/nidal_islamic-finance?hl=en?hl=en



-- 
Dr. Samer Kantakji
www.kantakji.com
kanta...@gmail.com  kanta...@kantakji.com

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
Kantakji Group group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
- ترك ما عارض أهل السنة والجماعة.
- الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط. ويستثنى 
من هذا مايتعلق بالشأن 
العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا.
- عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه. باستثناء الأمر العام الذي يهم 
عامة المسلمين.
-  تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من 
أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي.
- ترك المديح الشخصي.

الفرار من الحيل إلى الإعجاز.docx
Description: Binary data

{Kantakji Group}. Add '8768' Fwd: [Nidal_IslamicFina nce:4031] الفرفور والإعجاز

-- Forwarded message --
From: Dr.Rafic Al-Masri rmasri...@yahoo.com
Date: 2010/10/8
Subject: [Nidal_IslamicFinance:4031] الفرفور والإعجاز
To: nidal_islamic-fina...@googlegroups.com



 --
You received this message because you are subscribed to the Google
Groups Nidal_Islamic Finance group.
To post to this group, send email to
nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/nidal_islamic-finance?hl=en?hl=en



-- 
Dr. Samer Kantakji
www.kantakji.com
kanta...@gmail.com  kanta...@kantakji.com

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
Kantakji Group group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
- ترك ما عارض أهل السنة والجماعة.
- الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط. ويستثنى 
من هذا مايتعلق بالشأن 
العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا.
- عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه. باستثناء الأمر العام الذي يهم 
عامة المسلمين.
-  تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من 
أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي.
- ترك المديح الشخصي.

الفرفور والإعجاز.docx
Description: Binary data

{Kantakji Group}. Add '8769' Fwd: [Nidal_IslamicFina nce:4034] مجلة الإعجاز العلمي

-- Forwarded message --
From: Dr.Rafic Al-Masri rmasri...@yahoo.com
Date: 2010/10/8
Subject: [Nidal_IslamicFinance:4034] مجلة الإعجاز العلمي
To: nidal_islamic-fina...@googlegroups.com



 --
You received this message because you are subscribed to the Google
Groups Nidal_Islamic Finance group.
To post to this group, send email to
nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/nidal_islamic-finance?hl=en?hl=en



-- 
Dr. Samer Kantakji
www.kantakji.com
kanta...@gmail.com  kanta...@kantakji.com

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
Kantakji Group group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
- ترك ما عارض أهل السنة والجماعة.
- الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط. ويستثنى 
من هذا مايتعلق بالشأن 
العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا.
- عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه. باستثناء الأمر العام الذي يهم 
عامة المسلمين.
-  تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من 
أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي.
- ترك المديح الشخصي.

مجلة الإعجاز العلمي.docx
Description: application/vnd.openxmlformats-officedocument.wordprocessingml.document

{Kantakji Group}. Add '8771' Fwd: [Nidal_IslamicFina nce:4035] مجلة الاقتصاد الإسلامي

-- Forwarded message --
From: Dr.Rafic Al-Masri rmasri...@yahoo.com
Date: 2010/10/8
Subject: [Nidal_IslamicFinance:4035] مجلة الاقتصاد الإسلامي
To: nidal_islamic-fina...@googlegroups.com



 --
You received this message because you are subscribed to the Google
Groups Nidal_Islamic Finance group.
To post to this group, send email to
nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/nidal_islamic-finance?hl=en?hl=en



-- 
Dr. Samer Kantakji
www.kantakji.com
kanta...@gmail.com  kanta...@kantakji.com

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
Kantakji Group group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
- ترك ما عارض أهل السنة والجماعة.
- الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط. ويستثنى 
من هذا مايتعلق بالشأن 
العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا.
- عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه. باستثناء الأمر العام الذي يهم 
عامة المسلمين.
-  تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من 
أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي.
- ترك المديح الشخصي.

مجلة الاقتصاد الإسلامي.docx
Description: application/vnd.openxmlformats-officedocument.wordprocessingml.document

{Kantakji Group}. Add '8772' Fwd: [Nidal_IslamicFina nce:4036] التراث والميراث وعبد الرحم ن فرفور

-- Forwarded message --
From: Dr.Rafic Al-Masri rmasri...@yahoo.com
Date: 2010/10/8
Subject: [Nidal_IslamicFinance:4036] التراث والميراث وعبد الرحمن فرفور
To: nidal_islamic-fina...@googlegroups.com



 --
You received this message because you are subscribed to the Google
Groups Nidal_Islamic Finance group.
To post to this group, send email to
nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/nidal_islamic-finance?hl=en?hl=en



-- 
Dr. Samer Kantakji
www.kantakji.com
kanta...@gmail.com  kanta...@kantakji.com

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
Kantakji Group group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
- ترك ما عارض أهل السنة والجماعة.
- الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط. ويستثنى 
من هذا مايتعلق بالشأن 
العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا.
- عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه. باستثناء الأمر العام الذي يهم 
عامة المسلمين.
-  تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من 
أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي.
- ترك المديح الشخصي.

التراث والميراث وعبد الرحمن فرف	ور.docx
Description: Binary data

RE: {Kantakji Group}. Add '8783' مجموعتنا ل لأشخاص الهادئين فقط

cid:1.1460169128@web28003.mail.ukl.yahoo.com

السلام عليكم ورحمة الله

قد طلبت في نقاش سابق يا أخي د. مشعل من حوار الفكر أن يكشف عن اسمه لكنه لم
يرد عليّ.

لكن من تتبعي فأظنه الأخ موفق حفظه الله.

 

لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين..

Prof. Dr. Samer Kantakji

The Scandinavian University Chairman

 

website:  http://www.kantakji.com/ www.kantakji.com

email:   kanta...@kantakji.com,  mailto:kanta...@gmail.com
kanta...@gmail.com

Mobile: +963 944 273 000

Fax:  +963 33  230 772

SKYPE: Kantakji

_

TSUالجامعة الاسكندينافية

Website: www.e-su.no

ترخيص رقم Org. 991 504 818 Norway

عضو اتحاد جامعات العالم الإسلامي FUIW www.fuiw.org

 

From: kantakjigroup@googlegroups.com [mailto:kantakjigr...@googlegroups.com]
On Behalf Of Dr.Abdulbari Mashal
Sent: Friday, October 08, 2010 4:09 PM
To: kantakjigroup@googlegroups.com
Subject: Re: {Kantakji Group}. Add '8781' مجموعتنا للأشخاص الهادئين فقط

 

أرجو المطالبة لحوار الفكر بأن يفصح عن اسمه

بتاريخ 08 أكتوبر, 2010 04:19 م، جاء من نور الدين باروحي
nooraldee...@gmail.com:

يا أخي الفاضل 

نحن لسنا مع الإساءة لأحد، وفكرت كثيرا لماذ حازت مشاركات الدكتور رفيق على كل
اهتمامنا في الآونة الأخيرة؟؟، مع أنه لكل واحد منا رأيه في موضوع ما ينشره
الشيخ الدكتور رفيق إن سلبي أو إيجابي ولكن ممكن أن تبرر الإقبال العجيب على
قراءة رسائله وازدياد المشاركين في المجموعتين؟؟ 

ممكن أن تبرر لنا شغفنا للوصول إلى مكاتبنا ليفتح كل منا بريده الالكتروني ويرى
ما كتبه الدكتور رفيق كل يوم؟؟ 

أنا سألت نفسي ذلك مرارا ولم أتوصل إلى إجابة مقنعة لنفسي، إلا أنني أحب أن
أقرأ ما يكتبه الشيخ رفيق بشكل كامل. 

لكل منا رأيه، والذي لا يعجبك قد يعجب غيرك،

أعانك الله يا دكتور سامر ويا أخ نضال فنحن نشعر بما تشعرون به هذه الأيام  

أعانكم الله وهداكم للصواب وصرف عنكم كل سوء

 

نور الدين



 

بتاريخ 08 أكتوبر, 2010 07:48 ص، جاء من M .Obeisi blackghos...@hotmail.com:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تحية الى الدكتور سامر الأخ والمربي الفاضل

تحية الى السادة الاعضاء

 

قد أكون من الأعضاء القليلي المشاركة ولكني من الكثيرين بل من الآلاف الذي
يستفيدون من المجموعة الكريمة التي يديرها بعناية واحتراف أستاذي الدكتور سامر

لذا أود القول بأني لاحظت في الآونة الأخيرة مشادات اتسمت بطابع الثأر الشخصي
تارةً ولاثبات الذات تارةً أخرى  مما أضاع رونق المجموعة الهادئ الذي طالما
تعودنا عليه والذي يهدف بالنهاية لتبادل الخبرات والمناقشات الهادئة

وبنفس الوقت نشكر الدكتور سامر على اهتمامه بابرازه الرأي والرأي الآخر حتى لا
يتهمه البعض بالأنانية

 

أرجووكم أن تكفوا عن مثل هذه الممارسات فنصف المشاركات اليومية تكاد تكون
غير مجدية

 

ولكم فائق الاحترام

 


 

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
Kantakji Group group.
To post to this group, send email to
mailto:kantakjigroup@googlegroups.com kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي
رسالة فارغة, send email to
mailto:kantakjigroup%2bunsubscr...@googlegroups.com
kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
 http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
- ترك ما عارض أهل السنة والجماعة.
- الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط.
ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن 
العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا.
- عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه. باستثناء الأمر العام الذي
يهم عامة المسلمين.
- تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من
أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي.
- ترك المديح الشخصي.

 

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
Kantakji Group group.
To post to this group, send email to
mailto:kantakjigroup@googlegroups.com kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي
رسالة فارغة, send email to
mailto:kantakjigroup%2bunsubscr...@googlegroups.com
kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
 http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
- ترك ما عارض أهل السنة والجماعة.
- الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط.
ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن 
العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا.
- عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه. باستثناء الأمر العام الذي
يهم عامة المسلمين.
- تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من
أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي.
- ترك المديح الشخصي.




-- 

 

ـــ

Dr. Abdulbari M A Mashal
A member at Shariah Committees in AAOIFI
General Manager
Raqaba LTD, LEEDS, BRITIAN
Mobile: +96599648176 KWT

Mobile: +966505106270 KSA
Email:mailto:bari...@gmail.com bari...@gmail.com

Email:mailto:g...@raqaba.co.uk g...@raqaba.co.uk
Website:http://www.raqaba.co.uk/ www.raqaba.co.uk

 

خطأ! اسم

{Kantakji Group}. Add '8785' FW: [Nidal_IslamicFinance:4043] The global debt clock by economist

From: nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
[mailto:nidal_islamic-fina...@googlegroups.com] On Behalf Of Rustem Nabiyev
Sent: Friday, October 08, 2010 5:06 PM
To: nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
Subject: [Nidal_IslamicFinance:4043] The global debt clock by economist

 

http://www.economist.com/content/global_debt_clock?fsrc=scn/fb/wl/ar/debtclo
ck 

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google
Groups Nidal_Islamic Finance group.
To post to this group, send email to
nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/nidal_islamic-finance?hl=en?hl=en

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
Kantakji Group group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
- ترك ما عارض أهل السنة والجماعة.
- الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط. ويستثنى 
من هذا مايتعلق بالشأن 
العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا.
- عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه. باستثناء الأمر العام الذي يهم 
عامة المسلمين.
-  تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من 
أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي.
- ترك المديح الشخصي.

RE: {Kantakji Group}. Add '8789' وماذا عن ا لنظام المالي والمحاسبي الاسلامي

cid:1.1460169128@web28003.mail.ukl.yahoo.com

السلام عليكم ورحمة الله

نعم يا دكتور محمد..

أحسب أنك عدت في النهاية لمخاطبة الفقهاء غير الفنيين.. 

يعني أننا ندور في نفس الفلك، فلولا توقيع المفتي لما مضى الفني في طريقه..
والمفتي يوقع عن الله تعالى وهنا مصيبة التهاون.

حبذا لو أرسلت ملاحظاتك المحاسبية على المجموعة وطرحها على بساط البحث واعلم أن
معنا من تبغيهم دون وسيط.

 

نعم نحن نضم صوتنا لصوتك – الكلام منقول من رسالة فضيلة الدكتور محمد أدناه -
(( فلا ننتقد لمجرد الانتقاد بل للرقي بالصيرفة الاسلامية لتكون على مستوى
نستطيع من خلاله أن نرفع رؤوسنا بها أمام الجميع بنظام متكامل قابل للنقد
والتصحيح كما هو الحال في النظام غير الإسلامي، فحين نتكلم عن نظام صيرفة
إسلامية فالأمر لا يمكن ربطه فقط بالهيئات الشرعية ولا بالمجالات الشرعية
متناسين الجانب الإداري والمالي والمحاسبي)).. 

 

أرجو أن تكون قد قرأت بعض أبحاثي وأوراقي ومنها: 

·هاملت يكتب عن المحاسبة الإسلامية..
http://www.kantakji.com/fiqh/Files/Accountancy/222.pdf
http://www.kantakji.com/fiqh/Files/Accountancy/222.pdf  رد على مقال نشرته
الاقتصادية  http://www.kantakji.com/fiqh/Files/Accountancy/111.pdf
http://www.kantakji.com/fiqh/Files/Accountancy/111.pdf

·التدقيق الشرعي والمحاسبي في المؤسسات المالية الإسلامية
http://www.kantakji.com/fiqh/Files/Accountancy/E104.rar
http://www.kantakji.com/fiqh/Files/Accountancy/E104.rar 

·وهناك المزيد على صفحة السيرة الذاتية..
http://www.kantakji.com/SKBSC/about-ar.htm
http://www.kantakji.com/SKBSC/about-ar.htm 

 

لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين..

Prof. Dr. Samer Kantakji

The Scandinavian University Chairman

 

website:  http://www.kantakji.com/ www.kantakji.com

email:   kanta...@kantakji.com,  mailto:kanta...@gmail.com
kanta...@gmail.com

Mobile: +963 944 273 000

Fax:  +963 33  230 772

SKYPE: Kantakji

_

TSUالجامعة الاسكندينافية

Website: www.e-su.no

ترخيص رقم Org. 991 504 818 Norway

عضو اتحاد جامعات العالم الإسلامي FUIW www.fuiw.org

 

From: kantakjigroup@googlegroups.com [mailto:kantakjigr...@googlegroups.com]
On Behalf Of tough target
Sent: Friday, October 08, 2010 4:00 PM
To: kantakjigroup@googlegroups.com
Subject: {Kantakji Group}. Add '8780' وماذا عن النظام المالي والمحاسبي
الاسلامي

 

 

 

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته 

 

بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا
محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد ، 

 

أشكر كل القائمين على هذه المجموعة والتي أسأل الله العلي القدير أن تكون بذرة
خير لإصلاح ما فسد من الصيرفة الاسلامية و إعدال ما إعوج منها ،،، 

 

أخواني وأخواتي

 

جميل جدا أن نناقش الصرفية الاسلامية ، ننتقدها حين تستحق النقد و نضع يدنا
بأيدي القائمين عليها حين يستحق الأمر ذلك ، إلا أنني وجدت أن أوجه البحث و
النقاش هنا محصورة في الجانب الفقهي فقط و شئون الهيئات الشرعية نابذين كل
الجوانب الاخرى التي تشكل رقما كبيرا في المصارف الاسلامية ، فعلى سبيل المثال
لا الحصر التدقيق المالي في البنوك الاسلامية ماله وما عليه ، المراجعة الشرعية
مالها و ما عليها ، وأهم من كل ذلك ، المحاسية الاسلامية في البنوك الاسلامية ،
ذلك الجانب المهم الذي يفتقر علمه الكثير من أعضاء الهيئات الشرعية و فرق
التدقيق والمراجعة الشرعية في البنوك الاسلامية 

فهاهو كتاب المعايير الشرعية الصادر من هيئة المحاسبة و المراجعة للمؤسسات
المالية الاسلامية يغص بالكثير من الاخطاء الجسيمة في معايير الصكوك والزكاة و
التورق وغيرها بل فاق الامر ذلك ليصل إلى أخطاء في بعض القيود المحاسبية تكفل
لنا القول عدم شرعية تقييدها عملياً و الامثلة على ذلك بعيدة عن الحصر ، وقد
نصحنا التابع والمتبوع في ذلك وأرسنا أوراقنا العلمية التي تصحح ذلك إلى الهيئة
نفسها وإلى بعض مشايخها إبتداء من الدكتور عبدالستار أبوغدة و إنتهاء بفضيلة
الشيخ عبدالله المنيع حفظهم الله جميعا طالبين إعادة النظر في ذلك ولكن أسمعت
لو ناديت حيا فلا سامع ولا مجيب ، لذا فأعتقد أنه من الواجب علينا أن نلتفت
قليلا إلى مثل ذلك عل الله أن يكتب اليقظة في قلب و صدر مفيق و سامع لنا
فيعيرنا أهتماما نستطيع من خلاله إيصال رسائلنا التي قد تصحح خطأ أو تعدل
أعوجاج

 

أخواني و أخواتي ، 

 

لست هنا لأنتقد لمجرد الانتقاد بل للرقي بالصيرفة الاسلامية لتكون على مستوى
نستطيع من خلاله أن نرفع رؤوسنا بها أمام الجميع بنظام متكامل قابل للنقد
والتصحيح كما هو الحال في النظام الغير إسلامي ، فحين نتكلم عن نظام صيرفة
اسلامي فالامر لا يمكن ربطه فقط بالهيئات الشرعية ولا بالمجالات الشرعية
متناسين الجانب الاداري و المالي و المحاسبي فكل ما سبق يشكل نظام متكامل
يمكننا من خلاله الحكم على الصيرفة الاسلامية أنها متكاملة وهذا ما نسأل الله
عز وجل أن يرشدنا إليه 

 

وفقكم الله و سدد على دروب الخير خطاكم 

 

أخوكم 

د. محمد 

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
Kantakji Group group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
- ترك ما عارض أهل السنة والجماعة.
- الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط.
ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن 
العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا.
- عدم ذكر

{Kantakji Group}. Add '8791' RE: [Nidal_IslamicFinan ce:4046] كلام لابن عاشور في الحكمة من تحريم الربا

cid:1.1460169128@web28003.mail.ukl.yahoo.com

السلام عليكم ورحمة الله

وجدت في كلام ابن  عاشور ما ذكره الدكتور رفيق وذلك بأن ابن عاشور رأى أن
الحكمة إبعاد المسلمين عن الكسل.. وذكر الدكتور رفيق ضرورة تعرض المال
للمخاطرة.. فكلاهما يصب في المعنى ذاته.. وهذا رأينا أيضا فلابد لعناصر الإنتاج
من أن تدخل معا في المخاطر.. وهذا هو معنى كلام المصطفى الصادق المصدوق صلى
الله عليه وسلم: الغنم بالغرم.. والخراج بالضمان.

 

لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين..

Prof. Dr. Samer Kantakji

The Scandinavian University Chairman

 

website:  http://www.kantakji.com/ www.kantakji.com

email:   kanta...@kantakji.com,  mailto:kanta...@gmail.com
kanta...@gmail.com

Mobile: +963 944 273 000

Fax:  +963 33  230 772

SKYPE: Kantakji

_

TSUالجامعة الاسكندينافية

Website: www.e-su.no

ترخيص رقم Org. 991 504 818 Norway

عضو اتحاد جامعات العالم الإسلامي FUIW www.fuiw.org

 

From: nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
[mailto:nidal_islamic-fina...@googlegroups.com] On Behalf Of Dr.Rafic
Al-Masri
Sent: Friday, October 08, 2010 6:35 PM
To: nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
Subject: Re: [Nidal_IslamicFinance:4046] كلام لابن عاشور في الحكمة من تحريم
الربا

 

ابن عاشور أفضل ما كتبه هو التفسير. ولكن كل باحث قد يؤتيه الله من العلم في
شيء ما لا يؤتيه الآخر. وهذا من إعجاز الله في خلقه. أنا العبد الفقير أرى أن
الحكمة هي تعريض المال للمخاطرة. وإن شئت أن تكمل فاقرأ ما كتبته في حكمة تحريم
فائدة القرض في كتابي : ( الربا والفائدة )، نشر دار الفكر، دمشق، ص 37. مع
التقدير الكبير لابن عاشور الذي كنت أتمنى لو أن وهبة الزحيلي اطلع عليه قبل أن
يؤلف تفسيره ( التفسير المنير ). لعله لم يكن مطبوعًا عندما كان الزحيلي يشتغل
على تفسيره.

--- On Fri, 8/10/10, moorhaf sakka sakka2...@hotmail.com wrote:


From: moorhaf sakka sakka2...@hotmail.com
Subject: [Nidal_IslamicFinance:4044] كلام لابن عاشور في الحكمة من تحريم
الربا
To: مجموعة الاقتصاد وفقه المعاملات kantakjigroup@googlegroups.com,
مجموعة الأستاذ نضال nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
Date: Friday, 8 October, 2010, 7:59 PM

كنت أقرأ في تفسير العلامة المحقق العبقري النحرير الطاهر ابن عاشور رحمه الله
في تفسيره المعروف التحرير والتنوير، واستوقفني نص في الحكمة من تحريم الربا
عند تفسير آية آل عمران 130 ((يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا أضعافاً
مضاعفة)) فأحببت أن تقرأوا النص الذي استوقفني والذي قاله ابن عاشور قبل إنشاء
المصارف الإسلامية بتقديري: 
وَيُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ مَقْصِدُ الشَّرِيعَةِ مِنْ تَحْرِيمِ الرِّبَا
الْبُعْدَ بِالْمُسْلِمِينَ عَنِ الْكَسَلِ فِي استثمار المَال، وإلجاؤهم إِلَى
التَّشَارُكِ والتعاون فِي شؤون الدُّنْيَا، فَيَكُونُ تَحْرِيمُ الرِّبَا،
وَلَوْ كَانَ قَلِيلًا، مَعَ تَجْوِيزِ الرِّبْحِ مِنَ التِّجَارَةِ
وَالشَّرِكَاتِ، وَلَوْ كَانَ كَثِيرًا تَحْقِيقًا لِهَذَا الْمَقْصِدِ.
وَلَقَدْ قَضَى الْمُسْلِمُونَ قُرُونًا طَوِيلَةً لَمْ يَرَوْا أَنْفُسَهُمْ
فِيهَا مُحْتَاجِينَ إِلَى التَّعَامُلِ بِالرِّبَا، وَلَمْ تَكُنْ
ثَرْوَتُهُمْ أَيَّامَئِذٍ قَاصِرَةً عَنْ ثَرْوَةِ بَقِيَّةِ الْأُمَمِ فِي
الْعَالَمِ، أَزْمَانَ كَانَتْ سيادة الْعَالم بيدهم، أَوْ أَزْمَانَ كَانُوا
مستقلّين بإدارة شؤونهم، فَلَمَّا صَارَتْ سِيَادَةُ الْعَالَمِ بِيَدِ أُمَمٍ
غَيْرِ إِسْلَامِيَّةٍ، وَارْتَبَطَ الْمُسْلِمُونَ بِغَيْرِهِمْ فِي
التِّجَارَةِ وَالْمُعَامَلَةِ، وَانْتَظَمَتْ سُوقُ الثَّرْوَةِ
الْعَالَمِيَّةِ عَلَى قَوَاعِدِ الْقَوَانِينِ الَّتِي لَا تَتَحَاشَى
الْمُرَابَاةَ فِي الْمُعَامَلَاتِ، وَلَا تَعْرِفُ أَسَالِيبَ مُوَاسَاةِ
الْمُسْلِمِينَ، دُهِشَ الْمُسْلِمُونَ، وَهُمُ الْيَوْمَ يَتَسَاءَلُونَ،
وَتَحْرِيمُ الرِّبَا فِي الْآيَةِ صَرِيحٌ، وَلَيْسَ لِمَا حَرَّمَهُ اللَّهُ
مُبِيحٌ. وَلَا مُخَلِّصَ من هَذَا الْمضيق إِلَّا أَنْ تَجْعَلَ الدُّوَلُ
الْإِسْلَامِيَّةُ قَوَانِينَ مَالِيَّةً تُبْنَى عَلَى أُصُولِ الشَّرِيعَةِ
فِي الْمَصَارِفِ، وَالْبُيُوعِ، وَعُقُودِ الْمُعَامَلَاتِ المركبة من رُؤُوس
الْأَمْوَالِ وَعَمَلِ الْعُمَّالِ. وَحَوَالَاتِ الدُّيُونِ وَمُقَاصَّتِهَا
وَبَيْعِهَا. وَهَذَا يَقْضِي بِإِعْمَالِ أَنْظَارِ عُلَمَاءِ الشَّرِيعَةِ
وَالتَّدَارُسِ بَيْنَهُمْ فِي مَجْمَعٍ يَحْوِي طَائِفَةً مِنْ كُلِّ فُرْقَةٍ
كَمَا أَمَرَ اللَّهُ تَعَالَى.))

التحرير والتنوير [4 /87]

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google
Groups Nidal_Islamic Finance group.
To post to this group, send email to
nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/nidal_islamic-finance?hl=en?hl=en

 

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google
Groups Nidal_Islamic Finance group.
To post to this group, send email to
nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/nidal_islamic-finance?hl=en?hl=en

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
Kantakji Group group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في

RE: {Kantakji Group}. Add '8793' ردود على م ناقشة مقام

cid:1.1460169128@web28003.mail.ukl.yahoo.com

السلام عليكم ورحمة الله

سأستفيد من رسالتك حجة لي ضد لايبور.. 

فقد وصفه بعض الأخوة مرة بأنه مؤشر يُستأنس به في السوق. 

وكما قلت أنت في رسالتك (بالمعنى) إن المصارف الربوية تتغاضى عنه لتحقق مآربها،
للذك نجده مؤشراً: لازماً لكنه غير ملزم لها.. بينما بعض مصارفنا الإسلامية
تراه لازم وملزم بل ينير دربها الائتماني والاستثماري. وهذا مرفوض فنحن لسنا
بحاجته إليه أصلا بسبب طبيعة المصارف الإسلامية وآليات عملها.

إذن حتى أهله لا يستخدمونه كما ذكرت أدناه. يضاف لذلك أن هناك دراسات لأكابر
الاقتصاد التقليدي تبين أن أسواقهم لا تسير على لايبور وأخواته وتراه قاصرا
وقزماً. 

 

أما أن تقول أن البنوك لا تقرض بلايبور فصحيح لكنه يمثل تكلفة لديها، وقد ذكرنا
في بحثنا (معيار قياس أداء المعاملات المالية الإسلامية) أن المال عندهم سلعة
فهو يُسعّر شأنه شأن السلع الأخرى.

فنقول سعر بيع البطاطا = تكلفة الشراء + ربح محدد

ويقولون سعر إقراض المال = تكلفة الشراء + ربح محدد أو يساوي: لا يبور بوصفه
التكلفة + ربح محدد

وهكذا يفعل أهل الصفقات طويلة ومتوسطة الأجل، يبيعون بسعر لايبور + كذا
بالمائة. مما يبطل البيع لما فيه من غرر.

 

نعم إن مقام برأينا يصلح لما ذكرت ونحن نعمل على تطويره ووضع النماذج المقنعة..
ونحن نعلم أن الأمر سجال.. وأنه بحاجة لوقت ليكون مقنعاً..

 

أما ذكرنا للرسالة التي وزعنا فيها خبر إعادة المصرف الياباني لنسبة الفائدة
إلى الصفر فقد كررناها مرارا ولسنين خلت بقصد التبيين والتوضيح بأن أحد عمالقة
الاقتصاد يحجر لايبوره لكف أذاه عن الاقتصاد.. ونحن لم نذكر ذلك إشادة بذلك
التصرف الياباني وإعجابا به بل تدليلاً على خذلان أكابر أهله.. وهذا إنما نقوله
تصحيحا لفهم بعض الأخوة الذين قد يتهيأ لأذهانهم أننا معجبون بتجربة كذا وكذا
أو أننا نقوم بليّ حدث على حدث.. نحن مؤمنون بنجاعة اقتصادنا الإسلامي وصلاحيته
ومتبنون له ما أعاننا الله ذلك.

 

لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين..

Prof. Dr. Samer Kantakji

The Scandinavian University Chairman

 

website:  http://www.kantakji.com/ www.kantakji.com

email:   kanta...@kantakji.com,  mailto:kanta...@gmail.com
kanta...@gmail.com

Mobile: +963 944 273 000

Fax:  +963 33  230 772

SKYPE: Kantakji

_

TSUالجامعة الاسكندينافية

Website: www.e-su.no

ترخيص رقم Org. 991 504 818 Norway

عضو اتحاد جامعات العالم الإسلامي FUIW www.fuiw.org

 

From: Waseem Kabbani [mailto:was...@kabbaninet.com] 
Sent: Thursday, October 07, 2010 9:37 PM
To: kanta...@gmail.com
Subject: RE: {Kantakji Group}. Add '8738' ردود على مناقشة مقام

السلام  عليكم ورحمة الله وبركاته 

دكتور سامر 

جزاك الله خيراً، الملف فقط معلومات تاريخية .. وللمعلومية فإن تخفض الفائدة
(اقصد لدى البنك المركزي) قد استغل بشكل معاكس من البنوك فزادوا هامشهم فكانوا
مثلاً يقروضون على Libor +1%  والآن على libor +3%  بحجة ازدياد المخاطرة
والحقيقة ما حصل هو ازدياد كبير بالارباح مع انخفاض اصولهم |.. والحقيقة هناك
خلط بين اللايبور وسعر الاقراض فالبنوك لا تقرض على اللايبور وإنما يكون
اللايبور كلفة الحصول على نقد لهم عندما ينخفض إلى نسبة اقل من 1% اي ان
المستثمرين يقبلون أن يودعوا أموالهم بنسبة تصل إلى 1% على أني يستثمروها في أي
مكان آخر كسوق الاسهم أو عمل مشاريع .. وتكلفة الاقراض تكون بإضافة الهامش إلى
اللايبور 

 

موضوع آخر .. هل معادلة مقام موضوعة للاستثمار بالمرابحة؟ أم هي صيغة للمشاركة
والمضاربة؟ 

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
Kantakji Group group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
- ترك ما عارض أهل السنة والجماعة.
- الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط. ويستثنى 
من هذا مايتعلق بالشأن 
العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا.
- عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه. باستثناء الأمر العام الذي يهم 
عامة المسلمين.
-  تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من 
أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي.
- ترك المديح الشخصي.image001.jpgimage002.png

{Kantakji Group}. Add '8796' FW: [Nidal_IslamicFinan ce:4055] تفسير عبد الرحمن حبنكة المي داني

From: nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
[mailto:nidal_islamic-fina...@googlegroups.com] On Behalf Of moorhaf sakka
Sent: Friday, October 08, 2010 8:11 PM
To: مجموعة الأستاذ نضال
Subject: RE: [Nidal_IslamicFinance:4055] تفسير عبد الرحمن حبنكة الميداني

هل يمكن بدرجة من الثقة مقبولة أن يتوصل المفسر إلى معرفة السور والآيات حسب
ترتب نزولها؟

أرى فضيلة الدكتور أن يطرح قبل هذا السؤال سؤالاً آخر: هل ثمة فائدة علمية من
تفسير القرآن حسب النزول؟!!
الحقيقة فإن محمد عزة دروزة وملا خسرو سبقا الشيخ العلامة عبد الحمن حبنكة في
تفسير القرآن حسب النزول وكل واحد منهم له هدف في ذلك، لكن الشيخ حبنكة كان
أكثرهم دقة وأعمقهم فهماً وأوسعهم مدركاً لخطورة هذا المسلك في التفسير، وقد
تناول الدكتور مصطفى مسلم هذه التفاسير بالنقد في بحث له قدمه إلى مؤتمر حول
خدمة القرآن في القرن الرابع عشر الهجري، كما تناول مجد مكي تلميذ الشيخ
الحبنكة كتاب معارج التفكر بالتعريف والدراسة  وبين مقصد الشيخ من وراء هذا
المنهج في التفسير، ولعل أبرز فوائده هي معرفة التدرج التربوي والإيماني
للمسلمين وأثر الآيات القرآنية في ذلك.
أما هل يمكن أن يتوصل المفسر لمعرفة السور والآيات حسب النزول فبالنسبة للسور
نعم وقد تناول ذلك عدد من المشتغلين في علوم القرآن فالزركشي والسيوطي ذكروا
ترتيب السور حسب النزول في كتابيهما في علوم القرآن، ثم كل من كتب في تاريخ
القرآن تكلم في ذلك، وقد يختلف بعضهم في تقديم سورة على سورة ولكن في بعض السور
المكية، وأما معرفة ترتيب الآيات فإنه يأتي تبعاً للسور على الجملة، إلا ما ورد
الدليل على معرفته بالخصوص كسبب نزول أو حديث مرفوع أو موقوف، ولكن ثمة قرائن
قد تدل على الترتيب أيضاً كالسياق مثلاً.
وأخيراً لا بد من القول أن معرفة الناسخ والمنسوخ هو أحد آثار معرفة تاريخ
النزول وقد أولى علماء القرآن لهذا الجانب أهمية بالغة لما له ارتباط بالتشريع
والله أعلم.

  _  

Date: Fri, 8 Oct 2010 10:05:58 -0700
From: rmasri...@yahoo.com
Subject: [Nidal_IslamicFinance:4050] تفسير عبد الرحمن حبنكة الميداني
To: nidal_islamic-fina...@googlegroups.com

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google
Groups Nidal_Islamic Finance group.
To post to this group, send email to
nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/nidal_islamic-finance?hl=en?hl=en

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google
Groups Nidal_Islamic Finance group.
To post to this group, send email to
nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/nidal_islamic-finance?hl=en?hl=en

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
Kantakji Group group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
- ترك ما عارض أهل السنة والجماعة.
- الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط. ويستثنى 
من هذا مايتعلق بالشأن 
العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا.
- عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه. باستثناء الأمر العام الذي يهم 
عامة المسلمين.
-  تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من 
أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي.
- ترك المديح الشخصي.

{Kantakji Group}. Add '8798' FW: [Nidal_IslamicFinan ce:4056] سؤال للدكتور رفيق

From: nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
[mailto:nidal_islamic-fina...@googlegroups.com] On Behalf Of maged
altorshany
Sent: Friday, October 08, 2010 3:22 PM
To: nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
Subject: Re: [Nidal_IslamicFinance:4056] سؤال للدكتور رفيق

أحيي أعضاء هذه المجموعة المباركة بتحية الإسلام.. السلام عليكم ورحمة الله
وبركاته.. ولدي رأي بسيط في موضوع عضوية الهيئات الشرعية ، مؤداه أن الأصل هو
حسن النية بالناس ، وأن المسلم له من أخيه الظاهر بدليل قوله صلى الله عليه
وسلم:إذا رأيتم الرجل يعتاد المساجد فاشهدوا له بالإيمان وإن كنت لا أستبعد
أو أشكك في وجود تجاوزات في عضوية الهيئات الشرعية في بلادنا العربية شأن كل شئ
موجود هناك، فلقد استشرى الفساد ووصول الداء إلى مراحل ربما تحتاج إلى فتح جديد
، ونسأل الله أن يصلح أحوالنا وأن يصلح بلداننا
أما موضوع استهجان الحيل .. فلا شك في أن الحيلة إذا كانت لاستحلال ما حرم الله
فهي موضع استهجان، وإن كان مبحث الحيل واسعا، ويحتاج إلى دراسة معمقة في ضوء
نوازل العصر التي لم يسبق لها مثيل في العصور السابقة، فقد يقبل أخف الضررين،
وقد يراعى عموم  البلوى، ويظل الأمر مؤقتاً إلى أن تزول أسباب قبوله 
مع تحياتي للجميع
عبد المجيد قاسم   

  _  

From: Dr.Rafic Al-Masri rmasri...@yahoo.com
To: nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
Sent: Friday, October 8, 2010 0:30:46
Subject: Re: [Nidal_IslamicFinance:4024] سؤال للدكتور رفيق

الأخت شيماء

ما أكتبه صار حقًا للجميع أن يعرضوه وينقدوه، فأنت لا تحتاجين إلى استئذاني،
ولكن هذا أدب منك. وأنا سأتعرف عليك أكثر من خلال عرضك ونقدك. 

أما عن الحيل فيجب أن نعترف أنها حيل، وألا نكذب على الناس. ولو مشينا في هذا
الطريق فإن كل حيلة ستسلمنا إلى حيلة أخرى، وسنعيش حالة من الحيل المركبة
كالفائدة المركبة لا نستطيع الخروج منها أبدًا.

أعطني رأيك بصراحة هل يقبل أن يعمل ( عالم ) في 100 هيئة تحت أي ذريعة؟ هل يقبل
أن يستغل نفوذه فيقول : ألفت ولم يؤلف، راجعت ولم يراجع، نقحت ولم ينقح، عملت
ولم يعمل؟ كل هذا الكذب يتم على أيدي من ؟ مسلمين، بل مشايخ؟ باسم الفقه
الإسلامي، والاقتصاد الإسلامي؟

عرفت عالمًا صادقًا كان يستهجن من العلماء أن يرقعوا النظام الرأسمالي، وأن
يفتوا لتطبيقه وتلميعه وكان يقول : لا تستنبتوا البذور في الهواء! كادوا له
وخطفوا عمته واتهموه بما اتهموه به، لكن لكلٍ حساب!

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google
Groups Nidal_Islamic Finance group.
To post to this group, send email to
nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/nidal_islamic-finance?hl=en?hl=en

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
Kantakji Group group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
- ترك ما عارض أهل السنة والجماعة.
- الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط. ويستثنى 
من هذا مايتعلق بالشأن 
العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا.
- عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه. باستثناء الأمر العام الذي يهم 
عامة المسلمين.
-  تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من 
أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي.
- ترك المديح الشخصي.
- المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة 
المجموعة بالضرورة.

{Kantakji Group}. Add '8802' Fwd: [Nidal_IslamicFina nce:4058] سؤال للدكتور رفيق