Re: [keluarga-islam] Re: Tahlilan adalah warisan nenek moyang maka tinggalkanlah
ya udah gak nyambung dehsaya berharap mas wandy mau dan bisa sampaikan pendapat mas wandy langsung pada ulama-2 (minimal) yang telah saya sebutkan, bilang pada mereka kalau tahlilan itu sesat dan direkam dengan handycam...gak apa-2 koq kalo saya yang masih melakukan tahlil dianggap sesat, insya Alloh nanti kita kan ketemu lagi di surga-NYA. udah ya tentang tahlil ini, pendapat saya udah jelas, dan pendapat kang wandy maupun kang ari juga udah jelas, insya Alloh kita ketemu lagi di surga-NYA bercengkerama dengan Rosulullah SAWsekarang marilah kita doa-kan saudara-2 kita yang terkena musibah, semoga Alloh SWT mengampuni dosa mereka dan dosa kita, memaafkan mereka dan memaafkan kita, dan kita ditetapkan dalam Rahmat-NYA..amin. wassalam - Original Message - From: "wandysulastra" <[EMAIL PROTECTED]> To: Sent: Tuesday, July 18, 2006 12:36 PM Subject: [keluarga-islam] Re: Tahlilan adalah warisan nenek moyang maka tinggalkanlah Astaghfirulloh... Tahlilan kematian bukanlah sekedar perbedaan pendapat pada masalah furu'. Mohon maaf jika saya mengambil kesimpulan bahwa tahlilan kematian yang umumnya dilakukan di masyarakat kita saat ini memang sudah masuk kategori bid'ah yang sesat. Banyaknya Habaib yang melaksanakan acara ini bukanlah ukuran suatu kebenaran, hanya Al- Quran dan as-Sunnah-lah ukuran kebenaran yang harus kita yakini. Jika jelas banyak hadits shahih yang menyebutkan adanya pelanggaran syariat dalam acara ini, masihkah kita harus tetap ngotot melestarikan budaya yang salah ini? Sebelum kita terus ngotot melestarikan acara ini, alangkah baiknya jika kita melakukan cek dan ricek pada kitab2 yang disebutkan pada postingan yang melarang melakukan acara tahlil ini. Salah satu yang mungkin layak diperiksa adalah informasi yang saya dapat dari syariah online ini, saya yakin dewan asatidz syariah online tidak asal dalam mengutip fatwa ulama dari kitab2 yang disebutkan itu. Sekali lagi sengaja saya ambil dari situs yang saya pikir cukup netral ini. Jika anda mau lihat2 di situs salafy, acara seperti ini dibahas lebih jauh lagi dan dengan kalimat2 yang sedikit keras :). Dalil dan fatwa2 ini pun pernah disampaikan oleh ustadz saya, dan saya yakin beliau tidak akan "asal" mengutip pendapat ulama yang berkaitan dengan masalah tersebut. Bahkan yang saya tahu, beliau lebih banyak menggunakan kitab2 asli ulama terdahulu dalam menyampaikan kajiannya, bukan dengan kitab2 karangan ulama sekarang apalagi terjemahan. Silakan diperiksa dan tanyakan kepada ulama yang memiliki keilmuan yang luas, sebelum terlalu jauh terjerumus dalam kesesatan, Na'udzubillah Berikut saya copy-kan lagi kutipan dari syari'ah online: --- Diterangkan dalam kitab 'Ianatu Thalibin jilid 2 hal 145-146 , bahwa fatwa-fatwa dari mufti-mufti Mekah dari 4 Madzhab menerangkan bahwa perbuatan perbuatan itu adalah munkar: 1. Sayyid Ahmad Zaini Dahlan mufti Madzhab Syafi'i: äÚã ãÇ íÝÚá ÇáäÇÓ ãä ÇáÅÌÊãÇÚ ÚäÏ Ãåá ÇáãíÊ æÕäÚ ÇáØÚÇã ãä ÇáÈÏÚ ÇáãäßÑÉ ÇáÊí íËÇÈ Úáì ãäÚåÇ æáí ÇáÃãÑ Artinya:" Ya, perbuatan yang dilakukan oleh beberapa orang berkumpul dirumah orang yang kena musibah kematian dan menyediakan makanan adalah perbuatan bid'ah munkarah dan penguasa yang mencegahnya akan mendapatkan pahala". 2. Fatwa dari Mufti Madzhab Hanafi: äÚã íËÇÈ æáí ÇáÃãÑ Úáì ãäÚåã ãä Êáß ÇáÃãæÑ ÇáÊí åí ãä ÇáÈÏÚ Artinya:" Ya, penguasa akan diberi pahala karena melarang manusia dari perbuatan bid'ah". 3 dan 4 Fatwa Madzhab Maliki dan Hambali: ÝÞÏ ÃÌÇÈ ÈäÙíÑ åÐíä ÇáÌæÇÈíä ãÝÊí ÇáÓÇÏÉ ÇáãÇáßíÉ æãÝÊí ÇáÓÇÏÉ ÇáÍäÇÈáÉ Artinya:"Telah menjawab seperti kedua jawaban di atas mufti Madzhab Maliki dan Mufti Madzhab Hambali". Di dalam kitab 'Ianatu Thalibin jld. 2. hlm. 145-147, juga disebutkan fatwa2 Imam Syafi'i sbb: æóÞóÇáó ÇóíúÖðà : æóíóßúÑóåõ ÇáÖøöíóÇÝóÉõ ãöäó ÇáØøóÚóÇãö ãöäú Çóåúáö ÇáúãóíøöÊö áÇóäøóåõ ÔóÑóÚó Ýöì ÇáÓøõÑõæúÑö æóåöíó ÈöÏúÚóÉñ 1) Imam Syafie berkata lagi: Dibenci bertamu dengan persiapan makanan yang disediakan oleh ahli si Mati karena ia adalah sesuatu yang keji dan ia adalah bidah. æöãöäó ÇáúÈöÏóÚö ÇáúãõäúßóÑóÉö ÇáúãóßúÑõæúåö ÝóÚúáõåõ ãóÇ íóÝúÚóáõ ÇáäøóÇÓõ ãöäó ÇáúæóÍúÔóÉö æóÇáúÌóãúÚö æóÇúáÇóÑúÈöÚöíúäó Èóáú ßóáøõ Ðóáößó ÍóÑóÇãñ 2) Dan diantara bid'ah yang mungkar ialah kebiasaan orang yang melahirkan rasa kesedihannya sambil berkumpul beramai-ramai melalui upacara (kenduri arwah) di hari keempat puluh (empat pulu harinya) pada hal semuanya ini adalah haram. ãóÇ íóÝúÚóáõåõ ÇáäøóÇÓõ ãöäó ÇúáÇöÌúÊóãóÇÚö ÚöäúÏó Çóåúáö ÇáúãóíøöÊö æóÕõäúÚö ÇáØøóÚóÇãö ãöäó ÇáúÈöÏóÚö ÇáúãõäúßóÑóÉö 3) Apa yang diamalkan oleh manusia dengan berkumpul dirumah keluarga si mati dan menyediakan makanan adalah termasuk perbuatan bid'ah yang mungkar. æóãóÇ ÇÚúÊöíúÏó ãöäú ÌóÚúáö Çóåúáó ÇáúãóíøöÊö ØóÚóÇãðÇ áöíóÏúÚõæú ÇáäøóÇÓó Çöáóíúåö ÈöÏúÚóÉñ ãóßúÑõæúåóÉñ ßóÇöÌúÊöãóÇÚöåöãú áöÐóáößó áöãóÇ ÕóÍøó Úóäú ÌóÑöíúÑö ÞóÇáó : Úóäú ÌóÑöíúÑö Èúäö ÚóÈúÏöÇááåö ÞóÇáó : ßõäøóÇ äóÚõÏøõ ÇúáÇöÌúÊöãóÇÚó áÇóåúáö ÇáúãóíøöÊö æóÕóäúÚõåõãú ÇáØøóÚóÇãó ãöäó Çáäø
[keluarga-islam] Re: Tahlilan adalah warisan nenek moyang maka tinggalkanlah
Tujuan Tahlilan Versi saya yg belun berilmu hanya melihat dari mata kasar : - tahlilan kan dzikir, masa di larang !!??## - di dlm tahlilan ada tausiah2, biar sang keluarga yg ditinggalkan kalo itu adalah takdir, tdk berlarut larut sedihnya - di dlm tahlilan dzikir yg bisa membawa kedamaian dari pihak yg kena musibah ( tdk ada tahlilan, sepii ) - masalah makanan, mau memberi atau tdk, dgn tujuan yg baik baik aja deh, misal datang famili dari jauh masa engga di kasih minum seh !! - oleh krn itu ulama2 kita tetap melakukannya, krn tahlilan itu ada baiknya - ingat aja kita ini penganut agama islam rata2 yg tdk berilmu, itulah salah satu adanya tahlilan biar sang family bisa dpt hidayah InsyaAllah dgn dzikir2 yg Agung ada yg bisa nambahin ... !! ( Islam adalah bijaksana ) Astaghfirulloh... Tahlilan kematian bukanlah sekedar perbedaan pendapat pada masalah furu'. Mohon maaf jika saya mengambil kesimpulan bahwa tahlilan kematian yang umumnya dilakukan di masyarakat kita saat ini memang sudah masuk kategori bid'ah yang sesat. Banyaknya Habaib yang melaksanakan acara ini bukanlah ukuran suatu kebenaran, hanya Al- Quran dan as-Sunnah-lah ukuran kebenaran yang harus kita yakini. Jika jelas banyak hadits shahih yang menyebutkan adanya pelanggaran syariat dalam acara ini, masihkah kita harus tetap ngotot melestarikan budaya yang salah ini? Sebelum kita terus ngotot melestarikan acara ini, alangkah baiknya jika kita melakukan cek dan ricek pada kitab2 yang disebutkan pada postingan yang melarang melakukan acara tahlil ini. Salah satu yang mungkin layak diperiksa adalah informasi yang saya dapat dari syariah online ini, saya yakin dewan asatidz syariah online tidak asal dalam mengutip fatwa ulama dari kitab2 yang disebutkan itu. Sekali lagi sengaja saya ambil dari situs yang saya pikir cukup netral ini. Jika anda mau lihat2 di situs salafy, acara seperti ini dibahas lebih jauh lagi dan dengan kalimat2 yang sedikit keras :). Dalil dan fatwa2 ini pun pernah disampaikan oleh ustadz saya, dan saya yakin beliau tidak akan "asal" mengutip pendapat ulama yang berkaitan dengan masalah tersebut. Bahkan yang saya tahu, beliau lebih banyak menggunakan kitab2 asli ulama terdahulu dalam menyampaikan kajiannya, bukan dengan kitab2 karangan ulama sekarang apalagi terjemahan. Silakan diperiksa dan tanyakan kepada ulama yang memiliki keilmuan yang luas, sebelum terlalu jauh terjerumus dalam kesesatan, Na'udzubillah Berikut saya copy-kan lagi kutipan dari syari'ah online: --- Diterangkan dalam kitab 'Ianatu Thalibin jilid 2 hal 145-146 , bahwa fatwa-fatwa dari mufti-mufti Mekah dari 4 Madzhab menerangkan bahwa perbuatan perbuatan itu adalah munkar: 1. Sayyid Ahmad Zaini Dahlan mufti Madzhab Syafi'i: äÚã ãÇ íÝÚá ÇáäÇÓ ãä ÇáÅÌÊãÇÚ ÚäÏ Ãåá ÇáãíÊ æÕäÚ ÇáØÚÇã ãä ÇáÈÏÚ ÇáãäßÑÉ ÇáÊí íËÇÈ Úáì ãäÚåÇ æáí ÇáÃãÑ Artinya:" Ya, perbuatan yang dilakukan oleh beberapa orang berkumpul dirumah orang yang kena musibah kematian dan menyediakan makanan adalah perbuatan bid'ah munkarah dan penguasa yang mencegahnya akan mendapatkan pahala". 2. Fatwa dari Mufti Madzhab Hanafi: äÚã íËÇÈ æáí ÇáÃãÑ Úáì ãäÚåã ãä Êáß ÇáÃãæÑ ÇáÊí åí ãä ÇáÈÏÚ Artinya:" Ya, penguasa akan diberi pahala karena melarang manusia dari perbuatan bid'ah". 3 dan 4 Fatwa Madzhab Maliki dan Hambali: ÝÞÏ ÃÌÇÈ ÈäÙíÑ åÐíä ÇáÌæÇÈíä ãÝÊí ÇáÓÇÏÉ ÇáãÇáßíÉ æãÝÊí ÇáÓÇÏÉ ÇáÍäÇÈáÉ Artinya:"Telah menjawab seperti kedua jawaban di atas mufti Madzhab Maliki dan Mufti Madzhab Hambali". Di dalam kitab 'Ianatu Thalibin jld. 2. hlm. 145-147, juga disebutkan fatwa2 Imam Syafi'i sbb: æóÞóÇáó ÇóíúÖðà : æóíóßúÑóåõ ÇáÖøöíóÇÝóÉõ ãöäó ÇáØøóÚóÇãö ãöäú Çóåúáö ÇáúãóíøöÊö áÇóäøóåõ ÔóÑóÚó Ýöì ÇáÓøõÑõæúÑö æóåöíó ÈöÏúÚóÉñ 1) Imam Syafie berkata lagi: Dibenci bertamu dengan persiapan makanan yang disediakan oleh ahli si Mati karena ia adalah sesuatu yang keji dan ia adalah bidah. æöãöäó ÇáúÈöÏóÚö ÇáúãõäúßóÑóÉö ÇáúãóßúÑõæúåö ÝóÚúáõåõ ãóÇ íóÝúÚóáõ ÇáäøóÇÓõ ãöäó ÇáúæóÍúÔóÉö æóÇáúÌóãúÚö æóÇúáÇóÑúÈöÚöíúäó Èóáú ßóáøõ Ðóáößó ÍóÑóÇãñ 2) Dan diantara bid'ah yang mungkar ialah kebiasaan orang yang melahirkan rasa kesedihannya sambil berkumpul beramai-ramai melalui upacara (kenduri arwah) di hari keempat puluh (empat pulu harinya) pada hal semuanya ini adalah haram. ãóÇ íóÝúÚóáõåõ ÇáäøóÇÓõ ãöäó ÇúáÇöÌúÊóãóÇÚö ÚöäúÏó Çóåúáö ÇáúãóíøöÊö æóÕõäúÚö ÇáØøóÚóÇãö ãöäó ÇáúÈöÏóÚö ÇáúãõäúßóÑóÉö 3) Apa yang diamalkan oleh manusia dengan berkumpul dirumah keluarga si mati dan menyediakan makanan adalah termasuk perbuatan bid'ah yang mungkar. æóãóÇ ÇÚúÊöíúÏó ãöäú ÌóÚúáö Çóåúáó ÇáúãóíøöÊö ØóÚóÇãðÇ áöíóÏúÚõæú ÇáäøóÇÓó Çöáóíúåö ÈöÏúÚóÉñ ãóßúÑõæúåóÉñ ßóÇöÌúÊöãóÇÚöåöãú áöÐóáößó áöãóÇ ÕóÍøó Úóäú ÌóÑöíúÑö ÞóÇáó : Úóäú ÌóÑöíúÑö Èúäö ÚóÈúÏöÇááåö ÞóÇáó : ßõäøóÇ äóÚõÏøõ ÇúáÇöÌúÊöãóÇÚó áÇóåúáö ÇáúãóíøöÊö æóÕóäúÚõåõãú ÇáØøóÚóÇãó ãöäó ÇáäøöíóÇÍóÉö. (ÑæÇå ÇáÇãÇã ÇÍãÏ æÇÈä ãÇÌå ÈÇÓäÇÏ ÕÍíÍ). 4) "Dan apa yang telah menjadi kebiasaan m
[keluarga-islam] Re: Tahlilan adalah warisan nenek moyang maka tinggalkanlah
Astaghfirulloh... Tahlilan kematian bukanlah sekedar perbedaan pendapat pada masalah furu'. Mohon maaf jika saya mengambil kesimpulan bahwa tahlilan kematian yang umumnya dilakukan di masyarakat kita saat ini memang sudah masuk kategori bid'ah yang sesat. Banyaknya Habaib yang melaksanakan acara ini bukanlah ukuran suatu kebenaran, hanya Al- Quran dan as-Sunnah-lah ukuran kebenaran yang harus kita yakini. Jika jelas banyak hadits shahih yang menyebutkan adanya pelanggaran syariat dalam acara ini, masihkah kita harus tetap ngotot melestarikan budaya yang salah ini? Sebelum kita terus ngotot melestarikan acara ini, alangkah baiknya jika kita melakukan cek dan ricek pada kitab2 yang disebutkan pada postingan yang melarang melakukan acara tahlil ini. Salah satu yang mungkin layak diperiksa adalah informasi yang saya dapat dari syariah online ini, saya yakin dewan asatidz syariah online tidak asal dalam mengutip fatwa ulama dari kitab2 yang disebutkan itu. Sekali lagi sengaja saya ambil dari situs yang saya pikir cukup netral ini. Jika anda mau lihat2 di situs salafy, acara seperti ini dibahas lebih jauh lagi dan dengan kalimat2 yang sedikit keras :). Dalil dan fatwa2 ini pun pernah disampaikan oleh ustadz saya, dan saya yakin beliau tidak akan "asal" mengutip pendapat ulama yang berkaitan dengan masalah tersebut. Bahkan yang saya tahu, beliau lebih banyak menggunakan kitab2 asli ulama terdahulu dalam menyampaikan kajiannya, bukan dengan kitab2 karangan ulama sekarang apalagi terjemahan. Silakan diperiksa dan tanyakan kepada ulama yang memiliki keilmuan yang luas, sebelum terlalu jauh terjerumus dalam kesesatan, Na'udzubillah Berikut saya copy-kan lagi kutipan dari syari'ah online: --- Diterangkan dalam kitab 'Ianatu Thalibin jilid 2 hal 145-146 , bahwa fatwa-fatwa dari mufti-mufti Mekah dari 4 Madzhab menerangkan bahwa perbuatan perbuatan itu adalah munkar: 1. Sayyid Ahmad Zaini Dahlan mufti Madzhab Syafi'i: äÚã ãÇ íÝÚá ÇáäÇÓ ãä ÇáÅÌÊãÇÚ ÚäÏ Ãåá ÇáãíÊ æÕäÚ ÇáØÚÇã ãä ÇáÈÏÚ ÇáãäßÑÉ ÇáÊí íËÇÈ Úáì ãäÚåÇ æáí ÇáÃãÑ Artinya:" Ya, perbuatan yang dilakukan oleh beberapa orang berkumpul dirumah orang yang kena musibah kematian dan menyediakan makanan adalah perbuatan bid'ah munkarah dan penguasa yang mencegahnya akan mendapatkan pahala". 2. Fatwa dari Mufti Madzhab Hanafi: äÚã íËÇÈ æáí ÇáÃãÑ Úáì ãäÚåã ãä Êáß ÇáÃãæÑ ÇáÊí åí ãä ÇáÈÏÚ Artinya:" Ya, penguasa akan diberi pahala karena melarang manusia dari perbuatan bid'ah". 3 dan 4 Fatwa Madzhab Maliki dan Hambali: ÝÞÏ ÃÌÇÈ ÈäÙíÑ åÐíä ÇáÌæÇÈíä ãÝÊí ÇáÓÇÏÉ ÇáãÇáßíÉ æãÝÊí ÇáÓÇÏÉ ÇáÍäÇÈáÉ Artinya:"Telah menjawab seperti kedua jawaban di atas mufti Madzhab Maliki dan Mufti Madzhab Hambali". Di dalam kitab 'Ianatu Thalibin jld. 2. hlm. 145-147, juga disebutkan fatwa2 Imam Syafi'i sbb: æóÞóÇáó ÇóíúÖðà : æóíóßúÑóåõ ÇáÖøöíóÇÝóÉõ ãöäó ÇáØøóÚóÇãö ãöäú Çóåúáö ÇáúãóíøöÊö áÇóäøóåõ ÔóÑóÚó Ýöì ÇáÓøõÑõæúÑö æóåöíó ÈöÏúÚóÉñ 1) Imam Syafie berkata lagi: Dibenci bertamu dengan persiapan makanan yang disediakan oleh ahli si Mati karena ia adalah sesuatu yang keji dan ia adalah bidah. æöãöäó ÇáúÈöÏóÚö ÇáúãõäúßóÑóÉö ÇáúãóßúÑõæúåö ÝóÚúáõåõ ãóÇ íóÝúÚóáõ ÇáäøóÇÓõ ãöäó ÇáúæóÍúÔóÉö æóÇáúÌóãúÚö æóÇúáÇóÑúÈöÚöíúäó Èóáú ßóáøõ Ðóáößó ÍóÑóÇãñ 2) Dan diantara bid'ah yang mungkar ialah kebiasaan orang yang melahirkan rasa kesedihannya sambil berkumpul beramai-ramai melalui upacara (kenduri arwah) di hari keempat puluh (empat pulu harinya) pada hal semuanya ini adalah haram. ãóÇ íóÝúÚóáõåõ ÇáäøóÇÓõ ãöäó ÇúáÇöÌúÊóãóÇÚö ÚöäúÏó Çóåúáö ÇáúãóíøöÊö æóÕõäúÚö ÇáØøóÚóÇãö ãöäó ÇáúÈöÏóÚö ÇáúãõäúßóÑóÉö 3) Apa yang diamalkan oleh manusia dengan berkumpul dirumah keluarga si mati dan menyediakan makanan adalah termasuk perbuatan bid'ah yang mungkar. æóãóÇ ÇÚúÊöíúÏó ãöäú ÌóÚúáö Çóåúáó ÇáúãóíøöÊö ØóÚóÇãðÇ áöíóÏúÚõæú ÇáäøóÇÓó Çöáóíúåö ÈöÏúÚóÉñ ãóßúÑõæúåóÉñ ßóÇöÌúÊöãóÇÚöåöãú áöÐóáößó áöãóÇ ÕóÍøó Úóäú ÌóÑöíúÑö ÞóÇáó : Úóäú ÌóÑöíúÑö Èúäö ÚóÈúÏöÇááåö ÞóÇáó : ßõäøóÇ äóÚõÏøõ ÇúáÇöÌúÊöãóÇÚó áÇóåúáö ÇáúãóíøöÊö æóÕóäúÚõåõãú ÇáØøóÚóÇãó ãöäó ÇáäøöíóÇÍóÉö. (ÑæÇå ÇáÇãÇã ÇÍãÏ æÇÈä ãÇÌå ÈÇÓäÇÏ ÕÍíÍ). 4) "Dan apa yang telah menjadi kebiasaan manusia tentang menjemput orang dan menyediakan hidangan makanan oleh keluarga si Mati adalah bid'ah yang dibenci, termasuklah dalam hal ini berkumpul beramai- ramai di rumah keluarga si Mati karena terdapat hadits sahih dari Jarir bin Abdullah berkata: Kami menganggap berkumpul beramai-ramai (berkenduri arwah) di rumah si Mati dan menyiapkan makanan sebagai ratapan".(Diriwayatkan oleh Imam Ahmad dan Ibn majah dengan sanad yang sahih), Lihat: Al-Umm. Juz 1. Hlm. 248. Fatwa Imam Syafie dan para ulama muktabar yang bermazhab Syafie begitu juga dari madzhab lainnya telah mengharamkan berkumpul beramai-ramai dan menyediakan hidangan makanan di rumah si Mati untuk tujuan kenduri arwah. Mereka tidak mungkin mengharamkan atau menghalalkan sesuatu mengikuti akal fikiran, pe
[keluarga-islam] Re: Bagaimana mengagungkan Rasulullah?==Masalah Hukum
Mas Sahmudin, sebelum anda berbicara panjang lebar (tidak karuan), seperti saran saya sebelumnya, pelajari al-quran dan as-sunnah dengan baik. Jangan hanya menggunakan logika dalam menafsirkan al- quran. Pelajari al-Quran, As-Sunnah dan kedudukannya di dalam Islam dengan mengikuti pemahaman ulama2 terdahulu/salaf. (maaf bukan berarti saya merasa paling benar) Hadits yang menyebutkan Hanya ahlus sunnah wal jamaah yang akan masuk surga adalah hadits shahih yang harus kita yakini kebenarannya. Mengenai perpecahan di kalangan umat Islam yang terjadi sekarang, itu adalah merupakan sunnatullah, dan bukan karena hadits itu... :) --- In keluarga-islam@yahoogroups.com, "Sahmuddin \(PTI - SOR\)" <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > > Alhamdulilah, > Benar ana masih mempercayai hadits kecuali yang tidak ada kaitannya dengan al-Qur'an bukan berarti saya mengatakan tidak shahih, hanya kemungkinan tidak bisa dijadikan dalil, kenapa? Satu hadits yang telah membuat manusia tercerai berai adalah "Hanya ahlus sunnah wal jamaah yang akan masuk surga" Dengan hadits inilah akhirnya manusia hidup bergolongan-golongan merasa bahwa mereka adalah ahlus sunnah, (maaf bukan berarti saya menjatuhkan siapapun) minta petunjuk, amalkanlah ilmu itu sebatas yang engkau mampu. > Yahoo! Groups Links > Yahoo! Groups Sponsor ~--> Yahoo! Groups gets a make over. See the new email design. http://us.click.yahoo.com/XISQkA/lOaOAA/yQLSAA/wDNolB/TM ~-> Ilmu merupakan harta abstrak titipan Allah Subhanahu wata'ala kepada seluruh manusia yang akan bertambah bila terus diamalkan, salah satu pengamalannya adalah dengan membagi-bagikan ilmu itu kepada yang membutuhkan. Janganlah sombong dengan ilmu yang sedikit, karena jika Allah Subhanahu wata'ala berkehendak ilmu itu akan sirna dalam sekejap, beritahulah orang yang tidak tahu, tunjukilah orang yang minta petunjuk, amalkanlah ilmu itu sebatas yang engkau mampu. Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/keluarga-islam/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
[keluarga-islam] Re: Oot : Lagi-lagi Tsunami
Jumlah Korban Tewas di Pangandaran Mencapai 172 orang 18 Juli 2006 10:1 *Pangandaran (ANTARA News)* Jumlah korban tewas akibat gelombang tsunami di Pangandaran, Ciamis, Jabar, sampai pukul 08.55, Selasa, telah mencapai 172 orang dan 86 warga lainnya dinyatakan hilang. Keterangan yang dihimpun dari Posko Penanggulangan Bencana Alam, upaya pencarian terhadap 86 warga yang hilang itu terus dilakukan sejak 06.00 WIB dengan menyusuri pantai yang dipenuhi bangunan hotel dan perumahan warga yang rubuh. Tim evakuasi mengalami kesulitan dalam proses pencarian, karena kurangnya alat berat untuk mengangkat puing-puing bangunan yang runtuh dan dicurigai menimbun korban. Hingga saat ini jumlah korban luka tercatat 72 orang yang dievakuasi ke Puskesmas Pangandaran dan RSUD Banjar. Di kawasan wisata Pantai Barat Pangandaran terlihat luluh lantak dan dipenuhi dengan reruntuhan bangunan dan perahu-perahu nelayan yang terhempas gelombang. Dalam kesempatan itu, Gubernur Jabar, Dani Setiawan, melakukan kunjungan ke lokasi musibah bencana alam itu dan ia menjanjikan akan memasok berbagai kebutuhan penting untuk pengungsi seperti makanan, obat-obatan dan peralatan berat. "Saya sudah berkoordinasi dengan Sekda Pemprov Jabar untuk segera mengerahkan alat-alat berat sembari berkoordinasi dengan pihak kabupaten Ciamis," katanya. Sementara itu, Menko Kesra Aburizal Bakri dijadualkan segera mengunjungi lokasi musibah tsunami di Pangandaran pada Selasa siang dan bertolak dari Bandara Soekarno Hatta. (*) *COPYRIGHT © 2006 ANTARA* --- In keluarga-islam@yahoogroups.com, "banganut" <[EMAIL PROTECTED]> wrote:>> Jumlah Korban Tewas di Pangandaran 68 Orang> 18 Juli 2006 8:24 *Pangandaran (ANTARA News)> > Jumlah korban tewas akibat gelombang tsunami, khusus di kawasan pantai> Pangandaran, Kabupaten Ciamis, Jawa Barat, hingga Selasa pagi pukul> 08.30 tercatat berjumlah 68 orang, dan dua korban terakhir ditemukan di> Jalan Bulak Laut Pangandaran, sementara 72 orang luka-luka dan lebih> dari seratus orang lainnya masih belum ditemukan.> Informasi dari Posko Aju Penanggulangan Bencana Alam di pantai> Pangandaran yang diperoleh ANTARA News, Selasa pagi, menyebutkan> sebagian besar korban masih berada di Puskesmas Pangandaran, sementara> pencarian korban kembali dilakukan sejak sekitar pukul 06.00 WIB.> Jumlah korban sebanyak itu ditemukan dari 10 daerah bencana, yakni> Pantai Krapyak, Pantai Barat, Pantai Timur, Batu Hiu, Karang Tirta,> Bojong Salawe, Batu Karas, Bulak Banda, Legok, dan Bulak Laut > Pangandaran. Sementara itu, pencarian sejak Selasa pagi dilakukan secara> intensif oleh sedikitnya 450 personel TNI dari Kodim 0613 Ciamis dan 111> relawan serta ratusan warga setempat, terutama yang anggota keluarganya> belum ditemukan akibat diterjang tsunami pada Senin (17/6) sore.> Personel TNI dan para sukarelawan juga sejak Senin sore telah> mendirikan Posko Pengungsian di berbagai tempat yang relatif aman,> seperti di daerah Cijulang, Kali Pucung, Parigi, dan Cidamulih serta> memfasilitasi pengungsian ke Masjid Agung Pangandaran.> Mengenai gelombang tsunami itu sendiri, seorang saksi mata, Min Laeni> (36) yang saat ini tengah dirawat di RS Daerah Banjaran mengatakan,> saat tsunami terjadi, ia bersama dua rekannya sedang berjalan-jalan di> kawasan Pantai Barat Pangandaran sambil minum es kelapa muda di> sela-sela waktu luangnya pada pelatihan pemberdayaan masyarakat di> Hotel Bumi Nusantara Pangandaran. Min Laeni adalah salah seorang> karyawan pada Badan Pemberdayaan Masyarakat Daerah (BPMD) Pemprov Jabar> yang saat itu sedang menjadi instruktur pada pelatihan mengenai > pemberdayaan masyarakat. "Senin sore itu, sekitar pukul setengah empat,> kami melihat ombak di pantai, kira-kira setinggi pohon kelapa, dan kami> segera berlari sekencang-kencangnya untuk menyelamatkan diri. Dua rekan> saya selamat, tapi saya diterjang ombak, dan ketika sadar telah> tersangkut di mobil yang terbalik. Lalu saya dibawa warga ke RS Daerah> Banjaran karena hampir sekujur tubuh saya terluka, terutama di bagian> tangan," tuturnya. Ia mengaku belum mengetahui bagaimana keadaan dan> nasib rekan-rekannya sesama instruktur serta para peserta pelatihan> yang berjumlah 92 orang. Saat tsunami terjadi, dan air bah menerjang> Hotel Bumi Nusantara, tempat pelatihan masih berlangsung. "Bencana > tsunami benar-benar menakutkan. Tapi saya bersyukur masih diselamatkan> Tuhan," kata warga Perumahan Cincin Permata Indah, Soreang, Kabupaten> Bandung itu. (*) *COPYRIGHT © 2006 ANTARA*> __._,_.___ Ilmu merupakan harta abstrak titipan Allah Subhanahu wata'ala kepada seluruh manusia yang akan bertambah bila terus diamalkan, salah satu pengamalannya adalah dengan membagi-bagikan ilmu itu kepada yang membutuhkan. Janganlah sombong dengan ilmu yang sedikit, karena jika Allah Subhanahu wata'ala berkehendak ilmu itu akan sirna dalam sekejap, beritahulah orang yang tidak tahu, tunjukilah orang yang minta petunjuk, amalkanlah il
[keluarga-islam] Gempa Bumi & Tsunami di Indonesia
Gempa Bumi & Tsunami di IndonesiaKehidupan Abadi Hanya Diperuntukkan Bagi Pembela Kebenaran!Mawlana Syaikh Nazim Adil al-Haqqani an NaqshbandiLefke Cyprus, 28 Mei 2006 As-salamu alaikum! Audzu bi-llahi mina shaytani rajimBismillahir Rahmanir Rahim la haula wa la quwatta illa bi-llahi-l Aliyu-l 'Azim. Selamat datang semuanya, terutama yang datang dari tempat yang jauh (Indonesia), datanglah kepada Allah! Datang kepada Allah! Kami tidak meraih (untuk datang kepada Allah. Penerj) semua orang, karena hal tersebut mustahil. Banyak manusia hanya meminta untuk pelesir dan menikmati kehidupan fisik semata. Mereka tidak berpikir tentang kebutuhan spiritual. Mereka tidak pernah tertarik dengan itu. Manusia dalam kehidupan ini (hatinya) mengeras seperti batu, tidak berperasaan. Mereka hanya juga hanya memikirkan diri mereka sendiri: "Kami juga laksana batu dan kami muncul dari suatu kehidupan yang keras, lalu suatu hari kami pergi dan (kehidupan kami) selesai. Mereka tidak pernah tertarik tentang bagaimana awal dan akhir keberadaan mereka, tidak. "Kami datang dan kemudian pergi/menghilang beranggapan seperti itu tidak apa-apa. Tapi mereka tidak pernah bertanya. Mereka mengetahui bahwa mereka ada dan akan tiada, hal itu begitu jelasnya, tapi mereka tidak pernah bertanya: dari mana kami datang dan akan kemana kami setelah kehidupan didunia ini berakhir? Setiap orang tahu darimana kita datang. Kita datang ratusan tahun yang lalu dan saya rasa bahwa tidak ada satupun dari kalian ada pada saat itu. Ya, dan saya pikir bahwa setelah satu abad tidak ada satu orangpun dari kelompok ini tetap hidup, tidak. Teti mereka tidak pernah bertanya: darimana kami datang, bagaimana caranya kami datang dan bagaimana caranya kami pergi dan hendak kemana kami pergi? Kita melihat setiap hari beberapa orang teman-teman kita berpulang (ke Rahmatullah) dan kita berkata (contohnya) : Benarkah Bapak Peter meninggal dunia? Atau mungkin mereka berkata: Monsieur Chirac meninggal dunia. Monsieur Chirac juga meninggal dunia? Saya minta maaf berkata seperti itu, bahkan bila dia memiliki kekuatan, maafkan saya tadi berkata bahwacMonsieur Chirac meninggal dunia. Apakah ini berita yang sesungguhnya dari surat kabar? Benar? Dokter datang dan berkata,"Dia telah meninggal dunia, dia benar-benar telah tiada." Tapi- siapakah yang meninggal dunia dan siapakah yang ada didepan saya. Kemudian doctor datang dan berkata,"Tidak mungkin! Chirac meninggal dunia? O Chirac, Chirac. Apa jabatannya? Tuan Presiden, apakah anda tertidur? Beliau tidak pernah terlihat tidur. Taubat, Astaghfirullah al-Azim. *Dia baru saja meninggal dunia. Tapi-siapakah yang meninggal dunia dan siapakah yang ada didepan saya. Kemudian doctor datang dan berkata,"Siapakah engkau? Apakah anda benar-benar Chirac atau..? O Tuan Presiden! Tolong panggilkan seseorang. Aku turut jatuh karena presiden jatuh. Aku harus meninggalkan dia sendirian dan aku harus keluar, karena aku takut mungkin akan terjatuh diatasnya- tidak, tidak, tidak!? Manusia melihat banyak hal setiap hari, tapi mereka tidak pernah peduli, mereka tidak pernah mengerti dan memikirkannya, karena manusia sedang mabuk- orang yang mabuk tidak bisa mengerti apapun. Dan saat ini karena manusia seperti orang yang mabuk, maka tidak bisa mengerti apapun! Dan (berdasarkan dari) Pengetahuan Illahi yang juga telah dicapai olehku, memberitahukan bahwa Nabi Penghabisan (saw), yang paling dicintai dan yangpaling banyak dido'akan dalam Kehadirat Illahi, Sayyiduna Muhammad - sallaLlahu ´alayhi wasallam beliau bersabda,"Yang seorang beriman cari pasti adaalasannya; sehingga dia dapat memperoleh kebijakan. Dan ketika dia berbicara, dia harus berbicara dengan bijaksana dan ketika dia melakukan sesuatu, dia akan melakukan yang terbaik! Itulah kesimpulan dari semua agama, semua agama datang untuk menyiapkan manusia atau untuk melatih manusia agar mendapat cara terbaik, sehingga ketika mereka 'mencari', mereka menemukan alam kebijaksanaan. Hal tersebutlah yang dianugerahi dari Surga; jika tidak diberikan dari Surga, maka tidak ada yang dapat melihat dan menemukan satupun kebijakan melalui pohon, melalui pria, melalui sungai, melalui pegunungan, melalui burung-burung, melalui flu burung. Ada flu burung! Saya mendengar bahwa di Indonesia terdapat flu burung. Sebuah surat kabar ternama menuliskan: Baru diketemukan di Indonesia flu burung dan 5 orang meninggal dunia karenanya. *Subhanallah!* Indonesia adalah salah satu negara Islam terbesar didunia; dan jumlah penduduknya hamper mendekati 300 juta orang dan (berita disurat kabar) menuliskan: lima orang? Dan kalian memerintahkan: bunuh semua burung. Di Turki untuk hanya untuk sepuluh orang yang tidak dimengerti mereka jika itu memang flu burung ataupun hal lainnya- mereka membunuh 25 juta burung, itik, ayam. Untuk apa? Untuk 10 orang! Orang-orang yang seperti ini, apakah Allah memberikan berkah kepada mereka? Tidak akan! Tidak akan! Tidak akan! Tapi man
[keluarga-islam] Oot : Lagi-lagi Tsunami
Sebanyak 41 Warga Cilacap Tewas Diterjang Tsunami 18 Juli 2006 9:9 *Semarang (ANTARA News)* Sedikitnya 41 penduduk Kecamatan Binangun, Adipala, Nusawungu, dan Cilacap Selatan, Kabupaten Cilacap, Jawa Tengah, tewas diterjang tsunami dan diperkirakan jumlah korban akan terus bertambah, karena hingga Selasa pagi pukul 08.35 WIB masih dilakukan pencarian korban. ANTARA News dari Gunung Selok, lokasi pengungsian penduduk, Selasa pagi melaporkan sampai saat ini warga setempat terus melakukan pencarian korban meninggal dan korban hilang, karena Tim SAR belum terjun ke lokasi bencana. Ribuan warga dari empat kecamatan tersebut sejak Senin malam hingga Selasa pagi eksodus, mencari lokasi aman, seperti di perbukitan Gunung Selok. Lokasi ini dijadikan tempat pengungsian ribuan warga yang khawatir terjadi tsunami susulan. Korban tewas terbanyak adalah warga Kecamatan Adipala, yaitu 20 penduduk, sedangkan di Kecamatan Binangun tercatat 14 orang tewas, empat orang meninggal teridentifikasi warga Kecamatan Nusawungu, dan tiga orang meninggal warga Cilacap Selatan. Korban tewas di Kecamatan Adipala sebanyak itu disebabkan pada saat terjadi gelombang tsunami mereka sedang melakukan penambangan pasir dan sebagian lagi adalah peziarah Gua Nagaraja. Sejumlah warga di lokasi pengungsian Gunung Selok Selasa pagi kembali ke rumah untuk menyelamatkan harta bendanya, namun mereka mengatakan, setelah mengambil barang berharga, akan kembali ke lokasi pengungsian, karena khawatir terjadi tsunami susulan. Winaroh, warga Desa Srandil, Kecamatan Adipala ketika ditemui mengatakan, kemungkinan ia akan berada di lokasi pengungsian selama sepekan sambil menunggu situasi benar-benar aman. "Saya khawatir terjadi gelombang pasang air laut seperti kemarin," katanya. "Pada tahap tanggap darurat sekarang, Pemkab Cilacap memberikan bantuan makanan berupa mi instan dan nasi," kata Setda Pemkab Cilacap Sumaryo. Ia mengatakan, sampai sekarang belum bisa menghitung jumlah kerugian material, namun diperkirakan cukup besar, karena Dermaga Jetis mengalami rusak parah dan beberapa perahu rusak berat, dan gudang di dekat pantai juga dilaporkan rusak, belum kerugian material lainnya. Jaringan listrik sepanjang Jetis, Kecamatan Nusawungu hingga Selasa pagi juga masih rusak. (*) *COPYRIGHT © 2006 ANTARA* __._,_.___ Ilmu merupakan harta abstrak titipan Allah Subhanahu wata'ala kepada seluruh manusia yang akan bertambah bila terus diamalkan, salah satu pengamalannya adalah dengan membagi-bagikan ilmu itu kepada yang membutuhkan. Janganlah sombong dengan ilmu yang sedikit, karena jika Allah Subhanahu wata'ala berkehendak ilmu itu akan sirna dalam sekejap, beritahulah orang yang tidak tahu, tunjukilah orang yang minta petunjuk, amalkanlah ilmu itu sebatas yang engkau mampu. YAHOO! GROUPS LINKS Visit your group "keluarga-islam" on the web. To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service. __,_._,___
[keluarga-islam] Oot : Lagi-lagi Tsunami
Jumlah Korban Tewas di Pangandaran 68 Orang 18 Juli 2006 8:24 *Pangandaran (ANTARA News) Jumlah korban tewas akibat gelombang tsunami, khusus di kawasan pantai Pangandaran, Kabupaten Ciamis, Jawa Barat, hingga Selasa pagi pukul 08.30 tercatat berjumlah 68 orang, dan dua korban terakhir ditemukan di Jalan Bulak Laut Pangandaran, sementara 72 orang luka-luka dan lebih dari seratus orang lainnya masih belum ditemukan. Informasi dari Posko Aju Penanggulangan Bencana Alam di pantai Pangandaran yang diperoleh ANTARA News, Selasa pagi, menyebutkan sebagian besar korban masih berada di Puskesmas Pangandaran, sementara pencarian korban kembali dilakukan sejak sekitar pukul 06.00 WIB. Jumlah korban sebanyak itu ditemukan dari 10 daerah bencana, yakni Pantai Krapyak, Pantai Barat, Pantai Timur, Batu Hiu, Karang Tirta, Bojong Salawe, Batu Karas, Bulak Banda, Legok, dan Bulak Laut Pangandaran. Sementara itu, pencarian sejak Selasa pagi dilakukan secara intensif oleh sedikitnya 450 personel TNI dari Kodim 0613 Ciamis dan 111 relawan serta ratusan warga setempat, terutama yang anggota keluarganya belum ditemukan akibat diterjang tsunami pada Senin (17/6) sore. Personel TNI dan para sukarelawan juga sejak Senin sore telah mendirikan Posko Pengungsian di berbagai tempat yang relatif aman, seperti di daerah Cijulang, Kali Pucung, Parigi, dan Cidamulih serta memfasilitasi pengungsian ke Masjid Agung Pangandaran. Mengenai gelombang tsunami itu sendiri, seorang saksi mata, Min Laeni (36) yang saat ini tengah dirawat di RS Daerah Banjaran mengatakan, saat tsunami terjadi, ia bersama dua rekannya sedang berjalan-jalan di kawasan Pantai Barat Pangandaran sambil minum es kelapa muda di sela-sela waktu luangnya pada pelatihan pemberdayaan masyarakat di Hotel Bumi Nusantara Pangandaran. Min Laeni adalah salah seorang karyawan pada Badan Pemberdayaan Masyarakat Daerah (BPMD) Pemprov Jabar yang saat itu sedang menjadi instruktur pada pelatihan mengenai pemberdayaan masyarakat. "Senin sore itu, sekitar pukul setengah empat, kami melihat ombak di pantai, kira-kira setinggi pohon kelapa, dan kami segera berlari sekencang-kencangnya untuk menyelamatkan diri. Dua rekan saya selamat, tapi saya diterjang ombak, dan ketika sadar telah tersangkut di mobil yang terbalik. Lalu saya dibawa warga ke RS Daerah Banjaran karena hampir sekujur tubuh saya terluka, terutama di bagian tangan," tuturnya. Ia mengaku belum mengetahui bagaimana keadaan dan nasib rekan-rekannya sesama instruktur serta para peserta pelatihan yang berjumlah 92 orang. Saat tsunami terjadi, dan air bah menerjang Hotel Bumi Nusantara, tempat pelatihan masih berlangsung. "Bencana tsunami benar-benar menakutkan. Tapi saya bersyukur masih diselamatkan Tuhan," kata warga Perumahan Cincin Permata Indah, Soreang, Kabupaten Bandung itu. (*) *COPYRIGHT © 2006 ANTARA* __._,_.___ Ilmu merupakan harta abstrak titipan Allah Subhanahu wata'ala kepada seluruh manusia yang akan bertambah bila terus diamalkan, salah satu pengamalannya adalah dengan membagi-bagikan ilmu itu kepada yang membutuhkan. Janganlah sombong dengan ilmu yang sedikit, karena jika Allah Subhanahu wata'ala berkehendak ilmu itu akan sirna dalam sekejap, beritahulah orang yang tidak tahu, tunjukilah orang yang minta petunjuk, amalkanlah ilmu itu sebatas yang engkau mampu. YAHOO! GROUPS LINKS Visit your group "keluarga-islam" on the web. To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service. __,_._,___
[keluarga-islam] Re: tahlil
Ada syariat yang baku yang menetapkan aturan dan kebijakan terhadap suatu nilai. Tetapi biasanya ada kebijakan sampai sejauh mana kebiasaan dimasyarakat bisa ditolerir oleh nilai Islam itu sendiri. Karena berkenaan budaya masyarakat ada yang masih bisa diterima atau ditolerir oleh Islam ada juga yang tertolak. seperti perkawinan adat, anak lahir, ataupun kematian. Masalah Kematian = Aturan Islam ? >>> >=== Kebiasaan (adat istiadat) masyarakat ? = Hasil= Bisa ditolerir Islam? >===< Tidak bisa ditolerir Islam ? == = Kesimpulan = == Wassalam anut --- In keluarga-islam@yahoogroups.com, "eroh" <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > Hmmm, > Mau ga mau memang kita harus mengakui hal2 seperti itu memang masih sulit untuk dihilangkan. > Kang Ari, kang Ridwan, kang Wandy, Kang Radiansyah di tempatku juga masih seperti itu. > Biasanya kalau hari pertama ada keluarga yg meninggal para pelayat datang dengan membawa beras > untuk disumbangkan ke pihak yang sedang berduka, iya sih mereka hanya datang terus mengucapkan bela sungkawa > dan langsung pulang akan tetapi kemudian ada lagi peringatan untuk yang meninggal biasanya 3 hari, 5 hari dan 7 hari dan 40 hari, > selain itu setiap malam juga diadakan tahlilan dan menyediakan makanan. > Dalam peringatan 3 hari seterusnya biasanya pihak yang berduka justru menyediakan makanan untuk pelayat. > Ahsaya masih ingat dulu waktu (9 tahun yg lalu) kakak saya meninggal.. > ga ada habisnya yang namanya masak untuk para pelayat. > > Beberapa bulan yang lalu saudara saya dapet musibah, anaknya meninggal. > Mereka ga ngadain tahlilan karena mereka udah tahu itu ga ada ajarannya. > Akan tetapi justru masyarakat menggunjingkannya, macem2 lah... > kenapa ga ditahlil lah, ajaran baru lah, banyak. > ternyata memang masyarakat tahunya seperti itu,... > > Salam, > eroh > - Original Message - > From: Ari > To: keluarga-islam@yahoogroups.com > Sent: Monday, July 17, 2006 2:59 PM > Subject: Re: [keluarga-islam] tahlil > > > Jadi gatel nih, > > Kang RIdwan... > > Yang disampaikan kang Wandy itu insya Alloh adalah sebuah kebenaran, walaupun kita tidak senang dengannya, kebenaran itu haruslah kita pegang erat. Adat istiadat yang satu ini memang telah menyalahi berbagai hukum dalam Islam seperti; > 1. Memberi makan para tamu pelayat (baca: peserta tahlilan), dibeberapa tempat bahkan menjadi sebuah kebiasaan untuk para pelayat ini menerima amplop berisi uang sepuluh/ dua puluh ribuan. Padahal yang diperintahkan Rosul adalah Pelayat yang memberikan makanan atau bantuan lainya. Dampak negative nya adalah keluarga yang sudah tertimpa musibah, semakin diberatkan dengan keharusan menyediakan segala macam untuk pelayat > 2. Mencontoh adat istiadat nenek moyang, padahal kita hanya diperintahkan untuk mengikuti ibadah yang dicontohkan Rosul. > > Lalu setelah kita mengetahu bahwa ini adalah sesuatu yang tidak sesuai dengan ajaran Alloh dan Rosul Nya apakah kita tetap mengamalkannya?... Apakah kita akan tetap dengan adat istiadat nenek moyang ataukah kita pindah kepada ajaran Rosul yang sesungguhnya?... it's really up to you... > > Salam > Ari > > At 02:42 PM 7/17/2006, you wrote: > Yahoo! Groups Sponsor ~--> See what's inside the new Yahoo! Groups email. http://us.click.yahoo.com/2pRQfA/bOaOAA/yQLSAA/wDNolB/TM ~-> Ilmu merupakan harta abstrak titipan Allah Subhanahu wata'ala kepada seluruh manusia yang akan bertambah bila terus diamalkan, salah satu pengamalannya adalah dengan membagi-bagikan ilmu itu kepada yang membutuhkan. Janganlah sombong dengan ilmu yang sedikit, karena jika Allah Subhanahu wata'ala berkehendak ilmu itu akan sirna dalam sekejap, beritahulah orang yang tidak tahu, tunjukilah orang yang minta petunjuk, amalkanlah ilmu itu sebatas yang engkau mampu. Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/keluarga-islam/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
Re: [keluarga-islam] Tahlilan adalah warisan nenek moyang maka tinggalkanlah
he..he...kang ari, berarti pelaku tahlil sesat ya...? astaghfirulloh bagi saya, tahlil ini masalah furu' yang tidak perlu kita perdebatkan, jika kita suka maka lakukan saja karena ada ulama yang membolehkan, dan bila tidak mau ya gak apa-2, masih banyak ilmu agama yang mesti kita pelajari, khususnya akhlak. oleh karena disini gak ada ulama, dan yang ada hanya copy paste fatwa yang masih ada kemungkinan terdistorsi dengan pemikiran yang mengirimkan copy paste tsb, atau bisa saja hanya mengutip sebagian yang memang cocok dengan pendapatnya, maka mungkin kang ari atau kang wandy bisa undang ulama-2 yang masih suka tahlil, misalnya Habib Ali bin Abdurrahman Assegaf, Habib Umar Al Hamid, Habib Husin bin Ali Al Atthos, KH.Abdurrahman Nawi, KH.Saefudin Amsir, Habib Thohir Al Kaf, dan lainnya, coba debat mereka dan jelaskan pada mereka bahwa mengadakan tahlil itu haram, dengan dalil yang antum ketahui, nanti saya akan dengarkan dengan baik-2. Oh ya...nanti direkam dengan kamera handycam jadi bisa disebarluaskan, dan kecil kemungkinan terdistorsi. wassalam __._,_.___ Ilmu merupakan harta abstrak titipan Allah Subhanahu wata'ala kepada seluruh manusia yang akan bertambah bila terus diamalkan, salah satu pengamalannya adalah dengan membagi-bagikan ilmu itu kepada yang membutuhkan. Janganlah sombong dengan ilmu yang sedikit, karena jika Allah Subhanahu wata'ala berkehendak ilmu itu akan sirna dalam sekejap, beritahulah orang yang tidak tahu, tunjukilah orang yang minta petunjuk, amalkanlah ilmu itu sebatas yang engkau mampu. YAHOO! GROUPS LINKS Visit your group "keluarga-islam" on the web. To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service. __,_._,___
[keluarga-islam] Re: Tahlilan adalah warisan nenek moyang maka tinggalkanlah
Apakah semua warisan nenek moyang mesti ditinggalkan ? Adat istiadat masyarakat terhadap orang yang terkena musibah (kematian) sampai sejauh mana bisa diterima oleh Islam, dan sampai sejauh mana tidak diterima (tertolak) oleh Islam ? wassalam anut --- In keluarga-islam@yahoogroups.com, Ari <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > Nah karena semakin jauh dan dalam, saya coba bentangkan beberapa ayat > Alloh mengenai hal ini; > > Dalam QS Al-Baqoroh:170 Alloh berfirman "Dan apabila dikatakan kepada > mereka: "Ikutilah apa yang telah diturunkan Allah," mereka menjawab: > "(Tidak), tetapi kami hanya mengikuti apa yang telah kami dapati dari > (perbuatan) nenek moyang kami". "(Apakah mereka akan mengikuti juga), > walaupun nenek moyang mereka itu tidak mengetahui suatu apapun, dan > tidak mendapat petunjuk?". > > Begitulah masyarakat waktu itu saat didakwahi untuk mengikuti ajaran > Alloh dan mereka mendapati bahwa ajaran ini bertentangan dengan "apa > yang telah kami dapati dari (perbuatan) nenek moyang kami". Pun > demikian dengan kebanyakan dari kita disini, saat ini. > > Juga dalam QS. Al-Maa-idah:104 "Apabila dikatakan kepada mereka: > "Marilah mengikuti apa yang diturunkan Allah dan mengikuti Rasul". > Mereka menjawab: "Cukuplah untuk kami apa yang kami dapati > bapak-bapak kami mengerjakannya". Dan apakah mereka itu akan > mengikuti nenek moyang mereka walaupun nenek moyang mereka itu tidak > mengetahui apa-apa dan tidak (pula) mendapat petunjuk ?. " > > Padahal Alloh sudah jelaskan dan tekankan bahwa pendahulu mereka > orang tua, nenek/kakek, buyut, karuhun/nenek moyang adalah juga > makhluk yang " tidak mengetahui apa-apa dan tidak (pula) mendapat > petunjuk ?. " Alloh lah Maha Pemberi Petunjuk. > > Bahkan dikala perbuatan nenek moyang mereka sudah melampaui batas dan > melakukan perbuatan keji, mereka pun mengikutinya. Padahal mereka > mengada adakan sesuatu yang sama sekali tidak diperintahkan oleh > Allloh. Lihat QS. Al-A'raaf7:28 Dan apabila mereka melakukan > perbuatan keji, mereka berkata: "Kami mendapati nenek moyang kami > mengerjakan yang demikian itu, dan Allah menyuruh kami > mengerjakannya." Katakanlah: "Sesungguhnya Allah tidak menyuruh > (mengerjakan) perbuatan yang keji." Mengapa kamu mengada-adakan > terhadap Allah apa yang tidak kamu ketahui? > > Begitulah, sudah dicontohkan dalam Al-Qur'an bagaimana sikap para > manusia di setiap jaman dalam menghadapi dakwah para Rosul. Apakah > kita tidak bercermin?, apakah kita tidak mengambil ibroh dari tiap > tiap kejadiannya?...Masihkan kita mendahulukan mengikuti ajaran nenek > moyang daripada ajaran Alloh dan Rosul Nya?... > > Tahlilan (berkumpul untuk membaca doa bagi orang meninggal) adalah > merupakan ajaran nenek moyang yang tidak diperintahkan oleh Alloh dan > juga Rosul Nya sama sekali tidak mencontohkannya. > > Peringatan Alloh sangat jelas dalam QS. Huud 109 "Maka janganlah kamu > berada dalam keragu-raguan tentang apa yang disembah oleh mereka. > Mereka tidak menyembah melainkan sebagaimana nenek moyang mereka > menyembah dahulu. Dan sesungguhnya Kami pasti akan menyempurnakan > dengan secukup-cukupnya pembalasan (terhadap) mereka dengan tidak > dikurangi sedikitpun. > > Maha Benar Alloh dengan segala FirmanNya... > > Salam > Ari > > At 04:55 PM 7/17/2006, you wrote: > >kang ari, > >kebenaran pendapat/pemahaman seseorang bersifat relatif kecuali > >Rosul SAW, bukannya saya menyalahkan mereka, namun saya juga > >mempunyai pemahaman yang kebetulan berbeda dalam mensikapinya. > > > >seperti yang saya katakan pada tulisan saya sebelumnya bahwa amalan > >tahlil itu bersifat mubah, maka tidak melakukannya juga tidak > >mengapa. Bila dalam acara tahlil ada pemberian uang kepada yang > >hadir dan dianggap tidak baik maka mestinya kang ari sampaikan bahwa > >itu bukan kewajiban dan tidak perlu dilakukan, karena mereka hadir > >bukan karena uang, jadi bukan tahlilnya yang salah. Ibaratnya sebuah > >mobil (yang bersifat mubah) maka bila mobil tsb dipakai untuk > >merampok maka yang salah bukan mobilnya, begitu pula tahlil. > > > >Seorang muslim wajib mengikuti ajaran Alloh SWT dan Rosul-NYA, > >sedangkan adat istiadat merupakan identitas sebuah bangsa, dan itu > >sifatnya mubah, bila bertentangan dengan pokok agama maka tidak > >boleh diteruskan, tetapi bila bernilai positif untuk agama maka > >insya Alloh menjadi wadah untuk mengembangkan ajaran Islam. > > > > > >wassalam > > > > > Yahoo! Groups Sponsor ~--> Yahoo! Groups gets a make over. See the new email design. http://us.click.yahoo.com/XISQkA/lOaOAA/yQLSAA/wDNolB/TM ~-> Ilmu merupakan harta abstrak titipan Allah Subhanahu wata'ala kepada seluruh manusia yang akan bertambah bila terus diamalkan, salah satu pengamalannya adalah dengan membagi-bagikan ilmu itu kepada yang membutuhkan. Janganlah sombong dengan ilmu yang sedikit, karena jika Allah Subhanahu wata'ala berkehend
Re: [keluarga-islam] tahlil
Hmmm, Mau ga mau memang kita harus mengakui hal2 seperti itu memang masih sulit untuk dihilangkan. Kang Ari, kang Ridwan, kang Wandy, Kang Radiansyah di tempatku juga masih seperti itu. Biasanya kalau hari pertama ada keluarga yg meninggal para pelayat datang dengan membawa beras untuk disumbangkan ke pihak yang sedang berduka, iya sih mereka hanya datang terus mengucapkan bela sungkawa dan langsung pulang akan tetapi kemudian ada lagi peringatan untuk yang meninggal biasanya 3 hari, 5 hari dan 7 hari dan 40 hari, selain itu setiap malam juga diadakan tahlilan dan menyediakan makanan. Dalam peringatan 3 hari seterusnya biasanya pihak yang berduka justru menyediakan makanan untuk pelayat. Ahsaya masih ingat dulu waktu (9 tahun yg lalu) kakak saya meninggal.. ga ada habisnya yang namanya masak untuk para pelayat. Beberapa bulan yang lalu saudara saya dapet musibah, anaknya meninggal. Mereka ga ngadain tahlilan karena mereka udah tahu itu ga ada ajarannya. Akan tetapi justru masyarakat menggunjingkannya, macem2 lah... kenapa ga ditahlil lah, ajaran baru lah, banyak. ternyata memang masyarakat tahunya seperti itu,... Salam, eroh - Original Message - From: Ari To: keluarga-islam@yahoogroups.com Sent: Monday, July 17, 2006 2:59 PM Subject: Re: [keluarga-islam] tahlil Jadi gatel nih,Kang RIdwan...Yang disampaikan kang Wandy itu insya Alloh adalah sebuah kebenaran, walaupun kita tidak senang dengannya, kebenaran itu haruslah kita pegang erat. Adat istiadat yang satu ini memang telah menyalahi berbagai hukum dalam Islam seperti;1. Memberi makan para tamu pelayat (baca: peserta tahlilan), dibeberapa tempat bahkan menjadi sebuah kebiasaan untuk para pelayat ini menerima amplop berisi uang sepuluh/ dua puluh ribuan. Padahal yang diperintahkan Rosul adalah Pelayat yang memberikan makanan atau bantuan lainya. Dampak negative nya adalah keluarga yang sudah tertimpa musibah, semakin diberatkan dengan keharusan menyediakan segala macam untuk pelayat 2. Mencontoh adat istiadat nenek moyang, padahal kita hanya diperintahkan untuk mengikuti ibadah yang dicontohkan Rosul.Lalu setelah kita mengetahu bahwa ini adalah sesuatu yang tidak sesuai dengan ajaran Alloh dan Rosul Nya apakah kita tetap mengamalkannya?... Apakah kita akan tetap dengan adat istiadat nenek moyang ataukah kita pindah kepada ajaran Rosul yang sesungguhnya?... it's really up to you...SalamAriAt 02:42 PM 7/17/2006, you wrote: __._,_.___ Ilmu merupakan harta abstrak titipan Allah Subhanahu wata'ala kepada seluruh manusia yang akan bertambah bila terus diamalkan, salah satu pengamalannya adalah dengan membagi-bagikan ilmu itu kepada yang membutuhkan. Janganlah sombong dengan ilmu yang sedikit, karena jika Allah Subhanahu wata'ala berkehendak ilmu itu akan sirna dalam sekejap, beritahulah orang yang tidak tahu, tunjukilah orang yang minta petunjuk, amalkanlah ilmu itu sebatas yang engkau mampu. YAHOO! GROUPS LINKS Visit your group "keluarga-islam" on the web. To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service. __,_._,___
[keluarga-islam] Tahlilan adalah warisan nenek moyang maka tinggalkanlah
Nah karena semakin jauh dan dalam, saya coba bentangkan beberapa ayat Alloh mengenai hal ini; Dalam QS Al-Baqoroh:170 Alloh berfirman "Dan apabila dikatakan kepada mereka: "Ikutilah apa yang telah diturunkan Allah," mereka menjawab: "(Tidak), tetapi kami hanya mengikuti apa yang telah kami dapati dari (perbuatan) nenek moyang kami". "(Apakah mereka akan mengikuti juga), walaupun nenek moyang mereka itu tidak mengetahui suatu apapun, dan tidak mendapat petunjuk?". Begitulah masyarakat waktu itu saat didakwahi untuk mengikuti ajaran Alloh dan mereka mendapati bahwa ajaran ini bertentangan dengan "apa yang telah kami dapati dari (perbuatan) nenek moyang kami". Pun demikian dengan kebanyakan dari kita disini, saat ini. Juga dalam QS. Al-Maa-idah:104 "Apabila dikatakan kepada mereka: "Marilah mengikuti apa yang diturunkan Allah dan mengikuti Rasul". Mereka menjawab: "Cukuplah untuk kami apa yang kami dapati bapak-bapak kami mengerjakannya". Dan apakah mereka itu akan mengikuti nenek moyang mereka walaupun nenek moyang mereka itu tidak mengetahui apa-apa dan tidak (pula) mendapat petunjuk ?. " Padahal Alloh sudah jelaskan dan tekankan bahwa pendahulu mereka orang tua, nenek/kakek, buyut, karuhun/nenek moyang adalah juga makhluk yang " tidak mengetahui apa-apa dan tidak (pula) mendapat petunjuk ?. " Alloh lah Maha Pemberi Petunjuk. Bahkan dikala perbuatan nenek moyang mereka sudah melampaui batas dan melakukan perbuatan keji, mereka pun mengikutinya. Padahal mereka mengada adakan sesuatu yang sama sekali tidak diperintahkan oleh Allloh. Lihat QS. Al-A'raaf7:28 Dan apabila mereka melakukan perbuatan keji, mereka berkata: "Kami mendapati nenek moyang kami mengerjakan yang demikian itu, dan Allah menyuruh kami mengerjakannya." Katakanlah: "Sesungguhnya Allah tidak menyuruh (mengerjakan) perbuatan yang keji." Mengapa kamu mengada-adakan terhadap Allah apa yang tidak kamu ketahui? Begitulah, sudah dicontohkan dalam Al-Qur'an bagaimana sikap para manusia di setiap jaman dalam menghadapi dakwah para Rosul. Apakah kita tidak bercermin?, apakah kita tidak mengambil ibroh dari tiap tiap kejadiannya?...Masihkan kita mendahulukan mengikuti ajaran nenek moyang daripada ajaran Alloh dan Rosul Nya?... Tahlilan (berkumpul untuk membaca doa bagi orang meninggal) adalah merupakan ajaran nenek moyang yang tidak diperintahkan oleh Alloh dan juga Rosul Nya sama sekali tidak mencontohkannya. Peringatan Alloh sangat jelas dalam QS. Huud 109 "Maka janganlah kamu berada dalam keragu-raguan tentang apa yang disembah oleh mereka. Mereka tidak menyembah melainkan sebagaimana nenek moyang mereka menyembah dahulu. Dan sesungguhnya Kami pasti akan menyempurnakan dengan secukup-cukupnya pembalasan (terhadap) mereka dengan tidak dikurangi sedikitpun. Maha Benar Alloh dengan segala FirmanNya... Salam Ari At 04:55 PM 7/17/2006, you wrote: kang ari, kebenaran pendapat/pemahaman seseorang bersifat relatif kecuali Rosul SAW, bukannya saya menyalahkan mereka, namun saya juga mempunyai pemahaman yang kebetulan berbeda dalam mensikapinya. seperti yang saya katakan pada tulisan saya sebelumnya bahwa amalan tahlil itu bersifat mubah, maka tidak melakukannya juga tidak mengapa. Bila dalam acara tahlil ada pemberian uang kepada yang hadir dan dianggap tidak baik maka mestinya kang ari sampaikan bahwa itu bukan kewajiban dan tidak perlu dilakukan, karena mereka hadir bukan karena uang, jadi bukan tahlilnya yang salah. Ibaratnya sebuah mobil (yang bersifat mubah) maka bila mobil tsb dipakai untuk merampok maka yang salah bukan mobilnya, begitu pula tahlil. Seorang muslim wajib mengikuti ajaran Alloh SWT dan Rosul-NYA, sedangkan adat istiadat merupakan identitas sebuah bangsa, dan itu sifatnya mubah, bila bertentangan dengan pokok agama maka tidak boleh diteruskan, tetapi bila bernilai positif untuk agama maka insya Alloh menjadi wadah untuk mengembangkan ajaran Islam. wassalam __._,_.___ Ilmu merupakan harta abstrak titipan Allah Subhanahu wata'ala kepada seluruh manusia yang akan bertambah bila terus diamalkan, salah satu pengamalannya adalah dengan membagi-bagikan ilmu itu kepada yang membutuhkan. Janganlah sombong dengan ilmu yang sedikit, karena jika Allah Subhanahu wata'ala berkehendak ilmu itu akan sirna dalam sekejap, beritahulah orang yang tidak tahu, tunjukilah orang yang minta petunjuk, amalkanlah ilmu itu sebatas yang engkau mampu. YAHOO! GROUPS LINKS Visit your group "keluarga-islam" on the web. To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service. __,_._,___
RE: [keluarga-islam] Re: Bagaimana mengagungkan Rasulullah?==Masalah Hukum
Alhamdulilah, Benar ana masih mempercayai hadits kecuali yang tidak ada kaitannya dengan al-Qur'an bukan berarti saya mengatakan tidak shahih, hanya kemungkinan tidak bisa dijadikan dalil, kenapa? Satu hadits yang telah membuat manusia tercerai berai adalah "Hanya ahlus sunnah wal jamaah yang akan masuk surga" Dengan hadits inilah akhirnya manusia hidup bergolongan-golongan merasa bahwa mereka adalah ahlus sunnah, (maaf bukan berarti saya menjatuhkan siapapun) kenapa sudah banyak dari mereka yang saya ajak berdiskusi mereka sering mengatakan hadist itu, akhirnya para pengikutnya semakin yakin dengan apa yang disampaikan para pemimpinnya. Olehnya itu saya takut ikut siapapun. makanya saya selalu mencari pembenaran kedua ayat dibawah. Bayangkan kalau saja semua golongan mau bersatu bukan saling mengatas namakan golongan tapi mengucapkan kalimatillah "Laa Ilaaha Illallah". Karena kalimat inilah yang diperjuangkan Rasulullah dengan menyatukan kabilah-kabilah di Arab. Masalah akhlak mungkin jadi pertanyaan juga, jika memang akhlak beliau itu sangat terpuji sebelum menjadi khalifah, tapi kenapa beliau tidak pernah diangkat sebagai seorang penguasa di Mekkah pada waktu itu, justru didominasi oleh Abu Jahal cs, Padahal beliau adalah pemimpin salah satu partai Bani hasyim di darun nadwah (tempat membuat undang-undang). Jadi pertanyaan juga, Rasulullah juga dikatakan dahulunya adalah orang yang dholan. QS.2/198. Perlu pembahasan yang sangat panjang untuk mengetahuinya. Dan mencari kebenaran sejarah yang ada. Muhammad dari kata hamada artinya terpuji jadi Muhammad adalah Orang yang terpuji. Jadi betentangan dengan ayat pada QS.2/198. Jadi perbuatan terpuji Muhammad itu tatkala beliau sudah mendhohirkan islam sebagai satu-satunya hukum disebahagian Jazirah Arab sehingga berbondong-bondonglah manusia masuk hukum islam.QS.110, karena sudah merupakan janji Allah jika ada yang mampu memperjuangkan hukumNya pasti Allah akan menolongnya dan meneguhkan kedudukannya.QS.47/7. akhirnya Manusia tidak mau mentaati pemimpin yang berakhlak preman.QS.26/151. Saat itulah Muhammad menjadi seorang khalifah dimuka bumi. Masalah susunan hukum islam, maaf ana bukan ahlinya, karena ada yang lebih dipuja dan dipuji, Tanyakanlah kepada ulama-ulama yang pewaris nabi untuk lebih mendetail, sedikit saja penjelasan ana. Yang pasti al-Qur'an adalah hukum dalam berkehidupan sehingga manusia bisa menjadi mizan dalam segala hal. Contoh, Untuk mengolah sumber daya alam saja bukan semau-maunya harus berdasarkan al-Qur'an. Kenapa demikian? karena al-Qur'an sebagai peringatan alam semesta. Mereka juga adalah makhluk Allah, untuk mengolah misal, tambang batubara harus berdasarkan al-Qur'an. Lihatlah apa yang terjadi di Bumi Allah, Bencana tiada henti-hentinya karena alam sudah tidak bersahabat dengan manusia yang yang telah memperbuat bukan berdasarkan al-Qur'an.QS.7/96. QS.21/105. Padahal Alam adalah makhluk Allah yang sudah aslama (islam) kepada hukum Allah seharusnya itu adalah contoh buat manusia sebagaimana mereka sudah aslama. QS.3/83. Hanya saja tidak ada satupun manusia yang mau mengambil sebagai pelajaran. Itulah kenapa Muhammad bisa merealisasikan dan menvisualisasikan al-Qur'an itu kepada seluruh ummat manusia. berarti disini Muhammad bukan menyempurnakan ajaran islam hanya memperbaiki aqidah manusia yang sudah terlanjur rusak dalam berkehidupan, kemaksiatan, kemungkaran dimana-mana. Kalau kita ambli garis lurus tidak ada bedanya dengan jaman sekarang pada jaman jahiliyah (jaman yang tidak faham apa itu isi kitab dan apa itu iman), karena akhlaknya manusia itu thogho (melampui batas) maka alam melaknat dunia ini. QS.2/159. Jadi kesimpulan dari penjelasan saya diatas al-Qur'an itu bukanlah saja sebagai hukum untuk menghukum manusia tapi juga hukum dalam berkehidupan sehingga menjadi makhluk yang saling merahmati bukan saja kepada manusia tapi juga kepada alam. itulah makna dari "rahmatan lil alamin" Salam... -Original Message- From: keluarga-islam@yahoogroups.com [mailto:[EMAIL PROTECTED] Behalf Of dodindra Sent: Monday, July 17, 2006 2:17 PM To: keluarga-islam@yahoogroups.com Subject: [keluarga-islam] Re: Bagaimana mengagungkan Rasulullah?==Masalah Hukum Astaghfirulloh... Pak Sahmudin, mohon maaf ya, apa bapak tidak menerima Hadits sebagai hukum kedua setelah Al Qur'an ? dan Hadits itu adalah penjelas Al Qur'an ? Semoga tidak begitu Jika berkenan, mohon penjelasan pemahaman bapak terhadap Susunan Hukum Islam ya pak...terima kasih.. wassalam, dodi indra --- In keluarga-islam@yahoogroups.com, "Sahmuddin \(PTI - SOR\)" <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > Salamum alaykum, > > Mungkin ada sedikit masukan yang perlu kita ketahui. Apakah benar Allah mengajarkan kita selain al-Qur'an, Ini yang jadi pertanyaan dalam benak saya selama ini dan saya belum pernah mendapatkan kepuasan dalam penjelasan dari mereka-mereka. > > QS.31/6. Dan di antara manusia (ada) orang yang mempe
[keluarga-islam] Re: tahlil
Pak Ridwan, sekali lagi saya tanya.. Jika para ulama telah sepakat melarang mengerjakan suatu amalan yang dianggap menyalahi syariat, apakah kita boleh tetap ngotot menyatakan bahwa hal tersebut adalah sesuatu yang baik dan masih boleh terus diamalkan? Mmmh.. apakah kita merasa lebih tahu dan lebih pintar dari ulama-ulama itu..? :) Ya, untuk masalah kirim pahala memang ada terjadi ikhtilaf di kalangan ulama (terdahulu), tapi TIDAK untuk masalah berkumpul dan pemberian hidangan di tempat dan oleh keluarga si mayyit. Banyak Hadits dan perkataan ulama dari berbagai Madzhab tentang hal ini, terlebih dari madzhab Syafi'i. Silakan anda teliti dan pelajari lebih lanjut tentang hal ini. Kalau anda mengatakan boleh saja melakukan tahlilan asal jangan dianggap sebagai bagian dari syariat, sepertinya kok ada yang janggal dari kalimat ini ya... :) Jikapun tahlilan kematian kemudian anda yakini bukan bagian dari syariat dan dimasukan dalam kegiatan muamalah biasa, tapi kalau ternyata bertentangan dengan hadits nabi/ fatwa ulama apakah masih boleh kita lakukan? :) Mmmh... Contoh sederhananya begini saja deh, acara kebudayaan/adat adalah hal mubah yang merupakan bagian dari muamalah. Tapi jika kemudian di dalamnya ada unsur yang melanggar syariah seperti misalnya pemberian sesajen untuk leluhur, apakah budaya yang seperti ini masih diperbolehkan oleh Islam dan boleh terus kita pertahankan dengan alasan ini bukanlah bagian dari pokok agama/syariat? :) Jadi, tahlilan kematian yang biasa dilakukan di masyarakat difatwakan terlarang oleh ulama karena alasan adanya hal-hal yang jelas2 melanggar syariat. Ada pendapat ulama yang lebih lunak yang membolehkan tetap melakukan tahlilan, ASALKAN tidak berkumpul di tempat kediaman keluarga Mayit, dan keluarga si mayit tidak pula menyediakan konsumsi untuk orang2 yang bertahlil... Wassalam --- In keluarga-islam@yahoogroups.com, "Ridwan" <[EMAIL PROTECTED]> wrote: ---cut--- > tambahan pemahaman, apakah semua umat Islam harus sepakat tentang tahlil ? > apakah amalan tahlil masuk kepada pokok agama ? > > wassalam > > > - Original Message - > From: "wandysulastra" <[EMAIL PROTECTED]> > To: > Sent: Monday, July 17, 2006 3:08 PM > Subject: [keluarga-islam] Re: tahlil > > > > Mmmhh... :) Pak Ridwan, apa yang saya kemukakan dan para asatidz > > dalam artikel yang saya postingkan mengenai tahlilan, bukanlah > > didasari atas suka atau tidak suka, anti atau pro. Demi Allah, > > seandainya tahlilan kematian itu merupakan bagian dari syariat yang > > harus kita lakukan, maka saya pun akan menjadi orang yang membelanya > > sampai mati.. > > > > Jika para ulama telah berkata, dan menunjukan dalil2 yang shahih, > > apakah kita harus terus berkeras mempertahankan tradisi yang > > sesungguhnya bertentangan dengan syariat? > > > > Artikel dari syariah online tersebut sengaja saya ambil karena saya > > pikir situs tersebut tidaklah memihak ke golongan manapun. Masalah > > ini juga sering dikaji di dalam pengajian yang saya ikuti dengan > > niat lillahi ta'ala untuk mencari kebenaran dan kejelasan. Jelas > > disebutkan bahwa berkumpul di rumah yang mati dan makan-minum yang > > disediakan oleh mereka adalah suatu kemungkaran berdasarkan dalil- > > dalil yang ada, dikuatkan pula dengan fatwa dari mufti 4 Madzhab > > yang salah satunya kita anut, lalu apakah kita harus terus > > mempertahankan tradisi tersebut dengan terus mencari alasan2 > > pembenarannnya? > > > > Sebaiknya bagi kita yang telah mengetahui hal tersebut adalah > > berusaha merubah kebiasaan yang salah dari masyarakat secara > > perlahan dengan cara-cara yang baik. Melestarikan budaya boleh saja, > > selama hal tersebut tidak bertentangan dengan syariat... :) > > > > Wassalam > > > > --- In keluarga-islam@yahoogroups.com, "Ridwan" wrote: > > > > > > kepada yang ingin melakukan tahlil atas kematian dari salah satu > > anggota > > > keluarganya, maka lakukanlah dengan niat lillahi ta'ala dan jangan > > dianggap > > > sebagai syariat agama tetapi hanya sebuah budaya yang bersifat > > mubah, dan > > > pula tahlilan dengan niat seperti itu tidak mengantarkan kepada > > perbuatan > > > syirik, namun begitu bagi keluarga yang terkena musibah terasa > > sekali > > > ketenangan bathin dengan diadakannya tahlil, dan bagi kerabatnya > > maka bisa > > > membantu untuk membuatkan makanan, sebagaimana hadits Rosul SAW, > > > ..Ketika datang khabar bahwa Ja'far telah terbunuh, Rasulullah SAW > > bersabda: > > > "Bikinkanlah makanan untuk keluarga Ja'far karena telah datang > > kepada mereka > > > hal yang menyibukkan mereka" (HR Asy-Syafi'i dan > > > Ahmad). > > > > > > atas fatwa-2 yang disebutkan maka perlu diteliti kembali keutuhan > > fatwa tsb > > > karena biasanya yang anti tahlil akan mengambil tulisan fatwa yang > > mendukung > > > pendapatnya, padahal kalau fatwa tsb dilihat secara keseluruhan > > maka bisa > > > diketahui maksud yang sebenarnya. > > > > > > wassalam > > > > > > de
[keluarga-islam] Re: tahlil
Ass.Wr.Wb. Soal makanan di rumah musibah, ini banyak ragam kebiasaan. Ada memang yang disuguhkan oleh keluarga musibah, namun ini biasa terjadi bagi keluarga yang ada, dan berniat sodaqoh. Ditempat yang lain, daerah saya , misalnya, ketika berkumpul sehabis hari kematian , biasanya hingga 7(tujuh) hari, kami membaca tahlil (tahlilan), tanpa hidangan dari tuan rumah, kumpulan taklim / rukun kematian yang menyediakan air minum sekedarnya. Ketika takjiah kematian, biasanya ada yang memberi uang, namun ada juga yang membawa bahan pokok, baik mentah maupun yang matang untuk keluarga yang terkena musibah. Oh iya, info : didaerah kami, memang sudah ada Organisasi Pengurusan Jenazah Muslim, yang iuran setiap bulan, hal ini sangat membantu bagi yang terkena musibah. demikian sedikit wawasan masalah ini, jangan kita gebyah uyah, sama ratakan. wassalam, dodi indra --- In keluarga-islam@yahoogroups.com, "Ridwan" <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > ya..mungkin hanya itu yang dialami dan diketahui oleh pak radiansyah, dan > saya juga menemukan hal seperti itu, maka atas kesalahan tsb perlu > dijelaskan bahwa tidak mengapa tidak disediakan makanan karena tetangga yang > hadir bukan untuk minta makan/minum, kalau mau makan dan minum saya rasa > mereka juga bisa lakukan dirumah mereka sendiri. > > betul sekali bahwa kita mesti ittiba' kepada Rosul saw, dan mengikuti nafsu > tidak baik karena nafsu mengajak kepada keburukan (inna nafsa li amarotin > bissu'i), namun apakah tulisan seolah-olah mengikuti nafsu ? tiada mengapa > orang menilai tulisan saya karena setiap orang berhak menilai. > > - Original Message - > From: "Radiansyah" <[EMAIL PROTECTED]> > To: > Sent: Monday, July 17, 2006 3:02 PM > Subject: RE: [keluarga-islam] tahlil > > > > Apakah mungkin para kerabat menyediakan makanan spt yg kang Ridwan > > katakan? Sepanjang yg saya tahu justru ahli musibah yg menyediakan > > makanan dengan menu yg komplet yg uangnya entah dari mana ( mungkin > > berhutang ), ironis khan ? Apakah kita merasa nyaman makan dirumah ahli > > musibah duhai saudaraku? Bukankah ini yang kita dapati disetiap acara > > tahlilan ? bukankah kita membuat makanan untuk ahli musibah, bukan utk > > kita makan sama-sama ? > > Kita seharusnya ittiba, bukan mengikuti napsu .. > > Wassalam > > > > -Original Message- > > From: keluarga-islam@yahoogroups.com > > [mailto:[EMAIL PROTECTED] On Behalf Of Ridwan > > Sent: Monday, July 17, 2006 2:43 PM > > To: keluarga-islam@yahoogroups.com > > Subject: [keluarga-islam] tahlil > > > > kepada yang ingin melakukan tahlil atas kematian dari salah satu anggota > > keluarganya, maka lakukanlah dengan niat lillahi ta'ala dan jangan > > dianggap > > sebagai syariat agama tetapi hanya sebuah budaya yang bersifat mubah, > > dan > > pula tahlilan dengan niat seperti itu tidak mengantarkan kepada > > perbuatan > > syirik, namun begitu bagi keluarga yang terkena musibah terasa sekali > > ketenangan bathin dengan diadakannya tahlil, dan bagi kerabatnya maka > > bisa > > membantu untuk membuatkan makanan, sebagaimana hadits Rosul SAW, > > ..Ketika datang khabar bahwa Ja'far telah terbunuh, Rasulullah SAW > > bersabda: > > "Bikinkanlah makanan untuk keluarga Ja'far karena telah datang kepada > > mereka > > hal yang menyibukkan mereka" (HR Asy-Syafi'i dan > > Ahmad). > > > > atas fatwa-2 yang disebutkan maka perlu diteliti kembali keutuhan fatwa > > tsb > > karena biasanya yang anti tahlil akan mengambil tulisan fatwa yang > > mendukung > > pendapatnya, padahal kalau fatwa tsb dilihat secara keseluruhan maka > > bisa > > diketahui maksud yang sebenarnya. > > > > wassalam > > > > > > - Original Message - > > From: "wandysulastra" <[EMAIL PROTECTED]> > > To: > > Sent: Monday, July 17, 2006 1:58 PM > > Subject: [keluarga-islam] Re: Bagaimana mengagungkan > > Rasulullah?==Masalah > > Hukum > > > > > > > Untuk amalan yang tadinya dianjurkan namun karena dikaitkan dengan > > > acara tertentu dapat berubah menjadi bid'ah, kita ambil saja > > > contohnya tahlilan kematian. Berikut ringkasan penjelasan mengenai > > > contoh itu: > > > > > > BAGAIMANA MENYIKAPI TAHLILAN? > > > > > > SUMBER : PUSAT KONSULTASI SYARIAH > > > KONSULTAN AHLI : Dr. Salim Segaf Al-Jufri, MA, Dr. Surahman Hidayat, > > > MA, Dr.Muslih Abdul Kariem, MA, Dr. Ahzami Samiun Jazuli, MA, Dr. > > > Daud Rasyid,MA, KH. Yusuf Supendi, Lc > > > > > > > > > I. PENDAHULUAN > > > > > > Dakwah yang mengajak manusia kepada Allah SWT membutuhkan sikap > > > lemah lembut dan tegas, karena yang dihadapi seorang da'i adalah > > > berbagai lapisan masyarakat. Jika dakwah dilakukan terlalu kasar, > > > maka mereka tidak akan menerima dan bahkan lari darinya. Dalam > > > masyarakat terjadi beberapa KESALAHAN dan KEMUNGKARAN, namun > > > dianggap suatu ajaran agama, antara lain: > > > upacara perkawinan, acara tujuh bulanan, upacara kematian, dan lain > > > sebagainya. Dalam kesempatan ini Pusat Konsultasi Syari'ah ingin > > > memberikan penjelasan hal-hal
Re: [keluarga-islam] tahlil
kang ari, kebenaran pendapat/pemahaman seseorang bersifat relatif kecuali Rosul SAW, bukannya saya menyalahkan mereka, namun saya juga mempunyai pemahaman yang kebetulan berbeda dalam mensikapinya. seperti yang saya katakan pada tulisan saya sebelumnya bahwa amalan tahlil itu bersifat mubah, maka tidak melakukannya juga tidak mengapa. Bila dalam acara tahlil ada pemberian uang kepada yang hadir dan dianggap tidak baik maka mestinya kang ari sampaikan bahwa itu bukan kewajiban dan tidak perlu dilakukan, karena mereka hadir bukan karena uang, jadi bukan tahlilnya yang salah. Ibaratnya sebuah mobil (yang bersifat mubah) maka bila mobil tsb dipakai untuk merampok maka yang salah bukan mobilnya, begitu pula tahlil. Seorang muslim wajib mengikuti ajaran Alloh SWT dan Rosul-NYA, sedangkan adat istiadat merupakan identitas sebuah bangsa, dan itu sifatnya mubah, bila bertentangan dengan pokok agama maka tidak boleh diteruskan, tetapi bila bernilai positif untuk agama maka insya Alloh menjadi wadah untuk mengembangkan ajaran Islam. wassalam - Original Message - From: Ari To: keluarga-islam@yahoogroups.com Sent: Monday, July 17, 2006 2:59 PM Subject: Re: [keluarga-islam] tahlil Jadi gatel nih,Kang RIdwan...Yang disampaikan kang Wandy itu insya Alloh adalah sebuah kebenaran, walaupun kita tidak senang dengannya, kebenaran itu haruslah kita pegang erat. Adat istiadat yang satu ini memang telah menyalahi berbagai hukum dalam Islam seperti;1. Memberi makan para tamu pelayat (baca: peserta tahlilan), dibeberapa tempat bahkan menjadi sebuah kebiasaan untuk para pelayat ini menerima amplop berisi uang sepuluh/ dua puluh ribuan. Padahal yang diperintahkan Rosul adalah Pelayat yang memberikan makanan atau bantuan lainya. Dampak negative nya adalah keluarga yang sudah tertimpa musibah, semakin diberatkan dengan keharusan menyediakan segala macam untuk pelayat 2. Mencontoh adat istiadat nenek moyang, padahal kita hanya diperintahkan untuk mengikuti ibadah yang dicontohkan Rosul.Lalu setelah kita mengetahu bahwa ini adalah sesuatu yang tidak sesuai dengan ajaran Alloh dan Rosul Nya apakah kita tetap mengamalkannya?... Apakah kita akan tetap dengan adat istiadat nenek moyang ataukah kita pindah kepada ajaran Rosul yang sesungguhnya?... it's really up to you...SalamAri __._,_.___ Ilmu merupakan harta abstrak titipan Allah Subhanahu wata'ala kepada seluruh manusia yang akan bertambah bila terus diamalkan, salah satu pengamalannya adalah dengan membagi-bagikan ilmu itu kepada yang membutuhkan. Janganlah sombong dengan ilmu yang sedikit, karena jika Allah Subhanahu wata'ala berkehendak ilmu itu akan sirna dalam sekejap, beritahulah orang yang tidak tahu, tunjukilah orang yang minta petunjuk, amalkanlah ilmu itu sebatas yang engkau mampu. YAHOO! GROUPS LINKS Visit your group "keluarga-islam" on the web. To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service. __,_._,___
[keluarga-islam] Re: Bagaimana mengagungkan Rasulullah?==Tahlilan Kematian
Ass.Wr.Wb. Saudaraku yang dirohmati Alloh, amal itu tergantung dari itqod niatnya. Terkait masalah Tahlilan Kematian, khususnya ketika ada saudara muslim-muslimat kita yang meninggal dunia, ada beberapa pandangan. Salah satu telah diuraikan oleh Bang Wandy, pendapat lainnya, mungkin seperti uraian berikut ini. Membaca Dzikir atau tahlil, sangat dianjurkan oleh Syari'at Islam. Semua orang Islam, sudah selayaknya menyukai berdzikir dan berdo'a karena merupakan perintah yang ada pada Al Qur'an dan Sunnah Nabi SAW. Hal ini bisa dilakukan kapan saja. Mari kita rujuk firman Alloh SWT berikut ini : QS.Al Baqoroh, ayat 152 : " Karena itu, dzikirlah ( ingatlah ) kamu kepada-Ku niscaya Aku ingat (pula) kepadamu, dan bersyukurlah kepada-Ku, dan janganlah kamu mengingkari (ni`mat) -Ku." QS Tho-ha ayat 124 : " Dan barangsiapa Tidak Dzikir pada(berpaling dari peringatan-)Ku, maka sesungguhnya baginya penghidupan yang sempit, dan Kami akan menghimpunkannya pada hari kiamat dalam keadaan buta". Juga banyak hadits Nabi SAW tentang kebaikkan berdzikir dan berdo'a. Jumhur Ulama tentang Tahlil untuk kematian. Mayoritas Ulama Ahlu Sunnah wal-jamaah berpendapat bahwa boleh mengadakan Dzikir dan Do'a bersama guna mendo'akan (menghadiahkan pahalanya) untuk orang yang sudah meninggal tersebut. Pendapat ini berdasarkan Nash sebagai berikut : QS Muhammad ayat 19 : 019. Maka ketahuilah, bahwa sesungguhnya tidak ada Tuhan (Yang Haq) melainkan Allah dan mohonlah ampunan bagi dosamu dan bagi (dosa) orang-orang mu'min, laki-laki dan perempuan, yang hidup maupun yang telah meninggal. Dan Allah mengetahui tempat kamu berusaha dan tempat tinggalmu. QS Al Hasyr, ayat 10 : " Dan orang-orang yang datang sesudah mereka (Muhajirin dan Anshar), mereka berdoa: "Ya Tuhan kami, beri ampunlah kami dan saudara-saudara kami yang telah mendahului kami, dan janganlah Engkau membiarkan kedengkian dalam hati kami terhadap orang-orang yang beriman; Ya Tuhan kami, sesungguhnya Engkau Maha Penyantun lagi Maha Penyayang". Hadits Nabi SAW, " Tidak ada seseorang yang dishalatkan jenazahnya oleh sejumlah orang Islam yang jumlahnya 100 orang dan semuanya memohonkan syafaat kepadanya melainkan Alloh mensyafaatinya ( HR. Muslim ) Hadits tentang wasiat Ibnu Umar pada Syarah Aqidah Thahawiyah (hal. 458) : "Dari Ibnu Umar RA: Bahwasanya beliau berwasiat agar diatas kuburnya nanti sesudah pemakaman dibacakan awal-awal Al Baqoroh dan akhirnya. Dan dari sebagian Muhajirin dinukil juga adanya pembacaan surat Al baqoroh" Hadits diatas menjadi pegangan Syaikh Muhammad bin Hasan, dan Imam Ahmad bin Hanbal , beliau sebelumnya termasuk yang menganut bahwa pahala bacaan Al Qur'an tidak sampai pada mayyit, namun setelah dari orang kepercayaan mendengar tentang wasiat Ibnu Umar tersebut, maka beliau mencabut pengingkaran akan hal ini, dan mennjadikan beliau juga mendukung bahwa pahala bacaan itu sampai pada si mayyit, ( kitab Mukhtasar Tazkirah Qurtubi, hal. 25 ) Pada buku : Yasaluuna Fid Diin Wal hayat, oleh Dr. Ahmad Syarbasi jilid III/423, disebutkan : maka ada riwayat dari Imam Ahmad bin Hanbal bahwa beliau berkata :"Sampai kepada mayyit (pahala) tiap-tiap kebaikan karena ada nash-nash yang dating padanya dan juga karena kaum muslimin pada berkumpul disetiap negeri, mereka membaca Al Qur'an dan menghadiahkan (pahalanya) kepada mereka yang sudah meninggal. Hal ini terjadi tanpa ada yang mengingkari, maka jadilah dia `Ijma' " Hadits dalam Sunan Baihaqi, isnad Hasan : " Bahwasanya Ibnu Umar menyukai agar dibaca diatas pekuburan sesudah pemakaman awal surat Al Baqoroh dan akhirnya". Hadits riwayat Daruqutni : "barang siapa masuk ke pekuburan lalu membaca Qulhuallhu ahad 11 kali kemudian dia menghadiahkan pahalanya kepada orang-orang yang telah mati (di kuburan itu), maka ia akan diberi pahala sebanyak orang yang mati disitu". Hadits Riwayat Thabarani, dan Baihaqi : " Dari Ibnu Umar RA bahwa Rosululloh SAW bersabda : "Jika mati salah seorang kamu, maka janganlah kamu menahannya dan segeralah membawanya ke kubur dan bacakanlah Fatihatul kitab disamping kepalanya ". Hadits riwayat Abu Daud , Nasa'I, Ahmad, dan Ibnu Hibban : " dari Ma'qil bin Yasar RA , dari Nabi SAW, beliau bersabda : Bacakanlah surat Yasiin untuk orang-orang yang mati diantara kamu ". Dalam kitab Al Adzkar, hal. 147 , disebutkan : " Berkata Imam Syafi'I dan kebanyakan sahabat-sahabat beliau , bahwa Sunnah membacakan sebagian ayat Al Qur'an untuk mayat, mereka mengatakan juga : kalau sampai menghatamkan Al Qur'an sangat baik " Dalam kitab Al Fawaqih al Diwany, Juz. I/285 oleh Ahmad bin Ghunaim bin Salim Al Nafrawi, Dar el Fikry, Beirut, 1415 H, disebutkan : " Adapun menghidangkan jamuan makan yang dilakukan oleh keluarga mayat dan mengundang sanak saudara dan tetangga berkumpul di rumah duka , bila untuk membaca Al Qur'an, berdzikir, dan tahlilan yang diharapkan nilai kebajikannya untuk mayat, diperbolehkan, adapun jika tujuannya lain dari itu, maka makruh ". Demikianlah uraian ini, semoga menj
Re: [keluarga-islam] Re: tahlil
saya tidak merasa membela tahlil, dan lihat tulisan saya pun menyatakan bahwa tahlil bukan syariat agama, dan maaf saya tidak mengatakan bahwa pak wandy anti tahlil, tidak mengapa orang untuk tidak melakukan tahlil karena tidak berdampak buruk pada ke-islaman seseorang. kalau saya melihat dari sudut positif diadakannya tahlil, sedangkan sudut negatifnya diperbaiki sehingga menjadi positif, berbeda pendapat dalam memahami tahlil bukanlah harus menjadi permusuhan, namun menjadi sebuah tambahan pemahaman, apakah semua umat Islam harus sepakat tentang tahlil ? apakah amalan tahlil masuk kepada pokok agama ? wassalam - Original Message - From: "wandysulastra" <[EMAIL PROTECTED]> To: Sent: Monday, July 17, 2006 3:08 PM Subject: [keluarga-islam] Re: tahlil > Mmmhh... :) Pak Ridwan, apa yang saya kemukakan dan para asatidz > dalam artikel yang saya postingkan mengenai tahlilan, bukanlah > didasari atas suka atau tidak suka, anti atau pro. Demi Allah, > seandainya tahlilan kematian itu merupakan bagian dari syariat yang > harus kita lakukan, maka saya pun akan menjadi orang yang membelanya > sampai mati.. > > Jika para ulama telah berkata, dan menunjukan dalil2 yang shahih, > apakah kita harus terus berkeras mempertahankan tradisi yang > sesungguhnya bertentangan dengan syariat? > > Artikel dari syariah online tersebut sengaja saya ambil karena saya > pikir situs tersebut tidaklah memihak ke golongan manapun. Masalah > ini juga sering dikaji di dalam pengajian yang saya ikuti dengan > niat lillahi ta'ala untuk mencari kebenaran dan kejelasan. Jelas > disebutkan bahwa berkumpul di rumah yang mati dan makan-minum yang > disediakan oleh mereka adalah suatu kemungkaran berdasarkan dalil- > dalil yang ada, dikuatkan pula dengan fatwa dari mufti 4 Madzhab > yang salah satunya kita anut, lalu apakah kita harus terus > mempertahankan tradisi tersebut dengan terus mencari alasan2 > pembenarannnya? > > Sebaiknya bagi kita yang telah mengetahui hal tersebut adalah > berusaha merubah kebiasaan yang salah dari masyarakat secara > perlahan dengan cara-cara yang baik. Melestarikan budaya boleh saja, > selama hal tersebut tidak bertentangan dengan syariat... :) > > Wassalam > > --- In keluarga-islam@yahoogroups.com, "Ridwan" <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > > > kepada yang ingin melakukan tahlil atas kematian dari salah satu > anggota > > keluarganya, maka lakukanlah dengan niat lillahi ta'ala dan jangan > dianggap > > sebagai syariat agama tetapi hanya sebuah budaya yang bersifat > mubah, dan > > pula tahlilan dengan niat seperti itu tidak mengantarkan kepada > perbuatan > > syirik, namun begitu bagi keluarga yang terkena musibah terasa > sekali > > ketenangan bathin dengan diadakannya tahlil, dan bagi kerabatnya > maka bisa > > membantu untuk membuatkan makanan, sebagaimana hadits Rosul SAW, > > ..Ketika datang khabar bahwa Ja'far telah terbunuh, Rasulullah SAW > bersabda: > > "Bikinkanlah makanan untuk keluarga Ja'far karena telah datang > kepada mereka > > hal yang menyibukkan mereka" (HR Asy-Syafi'i dan > > Ahmad). > > > > atas fatwa-2 yang disebutkan maka perlu diteliti kembali keutuhan > fatwa tsb > > karena biasanya yang anti tahlil akan mengambil tulisan fatwa yang > mendukung > > pendapatnya, padahal kalau fatwa tsb dilihat secara keseluruhan > maka bisa > > diketahui maksud yang sebenarnya. > > > > wassalam > > > > > > - Original Message - > > From: "wandysulastra" <[EMAIL PROTECTED]> > > To: > > Sent: Monday, July 17, 2006 1:58 PM > > Subject: [keluarga-islam] Re: Bagaimana mengagungkan Rasulullah? > ==Masalah > > Hukum > > > > > > > Untuk amalan yang tadinya dianjurkan namun karena dikaitkan > dengan > > > acara tertentu dapat berubah menjadi bid'ah, kita ambil saja > > > contohnya tahlilan kematian. Berikut ringkasan penjelasan > mengenai > > > contoh itu: > > > > > > BAGAIMANA MENYIKAPI TAHLILAN? > > > > > > SUMBER : PUSAT KONSULTASI SYARIAH > > > KONSULTAN AHLI : Dr. Salim Segaf Al-Jufri, MA, Dr. Surahman > Hidayat, > > > MA, Dr.Muslih Abdul Kariem, MA, Dr. Ahzami Samiun Jazuli, MA, > Dr. > > > Daud Rasyid,MA, KH. Yusuf Supendi, Lc > > > > > > > > > I. PENDAHULUAN > > > > > > Dakwah yang mengajak manusia kepada Allah SWT membutuhkan sikap > > > lemah lembut dan tegas, karena yang dihadapi seorang da'i adalah > > > berbagai lapisan masyarakat. Jika dakwah dilakukan terlalu kasar, > > > maka mereka tidak akan menerima dan bahkan lari darinya. Dalam > > > masyarakat terjadi beberapa KESALAHAN dan KEMUNGKARAN, namun > > > dianggap suatu ajaran agama, antara lain: > > > upacara perkawinan, acara tujuh bulanan, upacara kematian, dan > lain > > > sebagainya. Dalam kesempatan ini Pusat Konsultasi Syari'ah ingin > > > memberikan penjelasan hal-hal yang berkaitan dengan upacara > > > kematian, tegasnya masalah hukum tahlilan dan hal-hal yang > terkait > > > dengannya. > > > > > > II. WAKTU PELAKSANAAN TAHLILAN > > > > > > Tahlilan atau upacara selamatan untuk orang yang telah meninggal, > > > biasan
Re: [keluarga-islam] tahlil
ya..mungkin hanya itu yang dialami dan diketahui oleh pak radiansyah, dan saya juga menemukan hal seperti itu, maka atas kesalahan tsb perlu dijelaskan bahwa tidak mengapa tidak disediakan makanan karena tetangga yang hadir bukan untuk minta makan/minum, kalau mau makan dan minum saya rasa mereka juga bisa lakukan dirumah mereka sendiri. betul sekali bahwa kita mesti ittiba' kepada Rosul saw, dan mengikuti nafsu tidak baik karena nafsu mengajak kepada keburukan (inna nafsa li amarotin bissu'i), namun apakah tulisan seolah-olah mengikuti nafsu ? tiada mengapa orang menilai tulisan saya karena setiap orang berhak menilai. - Original Message - From: "Radiansyah" <[EMAIL PROTECTED]> To: Sent: Monday, July 17, 2006 3:02 PM Subject: RE: [keluarga-islam] tahlil > Apakah mungkin para kerabat menyediakan makanan spt yg kang Ridwan > katakan? Sepanjang yg saya tahu justru ahli musibah yg menyediakan > makanan dengan menu yg komplet yg uangnya entah dari mana ( mungkin > berhutang ), ironis khan ? Apakah kita merasa nyaman makan dirumah ahli > musibah duhai saudaraku? Bukankah ini yang kita dapati disetiap acara > tahlilan ? bukankah kita membuat makanan untuk ahli musibah, bukan utk > kita makan sama-sama ? > Kita seharusnya ittiba, bukan mengikuti napsu .. > Wassalam > > -Original Message- > From: keluarga-islam@yahoogroups.com > [mailto:[EMAIL PROTECTED] On Behalf Of Ridwan > Sent: Monday, July 17, 2006 2:43 PM > To: keluarga-islam@yahoogroups.com > Subject: [keluarga-islam] tahlil > > kepada yang ingin melakukan tahlil atas kematian dari salah satu anggota > keluarganya, maka lakukanlah dengan niat lillahi ta'ala dan jangan > dianggap > sebagai syariat agama tetapi hanya sebuah budaya yang bersifat mubah, > dan > pula tahlilan dengan niat seperti itu tidak mengantarkan kepada > perbuatan > syirik, namun begitu bagi keluarga yang terkena musibah terasa sekali > ketenangan bathin dengan diadakannya tahlil, dan bagi kerabatnya maka > bisa > membantu untuk membuatkan makanan, sebagaimana hadits Rosul SAW, > ..Ketika datang khabar bahwa Ja'far telah terbunuh, Rasulullah SAW > bersabda: > "Bikinkanlah makanan untuk keluarga Ja'far karena telah datang kepada > mereka > hal yang menyibukkan mereka" (HR Asy-Syafi'i dan > Ahmad). > > atas fatwa-2 yang disebutkan maka perlu diteliti kembali keutuhan fatwa > tsb > karena biasanya yang anti tahlil akan mengambil tulisan fatwa yang > mendukung > pendapatnya, padahal kalau fatwa tsb dilihat secara keseluruhan maka > bisa > diketahui maksud yang sebenarnya. > > wassalam > > > - Original Message - > From: "wandysulastra" <[EMAIL PROTECTED]> > To: > Sent: Monday, July 17, 2006 1:58 PM > Subject: [keluarga-islam] Re: Bagaimana mengagungkan > Rasulullah?==Masalah > Hukum > > > > Untuk amalan yang tadinya dianjurkan namun karena dikaitkan dengan > > acara tertentu dapat berubah menjadi bid'ah, kita ambil saja > > contohnya tahlilan kematian. Berikut ringkasan penjelasan mengenai > > contoh itu: > > > > BAGAIMANA MENYIKAPI TAHLILAN? > > > > SUMBER : PUSAT KONSULTASI SYARIAH > > KONSULTAN AHLI : Dr. Salim Segaf Al-Jufri, MA, Dr. Surahman Hidayat, > > MA, Dr.Muslih Abdul Kariem, MA, Dr. Ahzami Samiun Jazuli, MA, Dr. > > Daud Rasyid,MA, KH. Yusuf Supendi, Lc > > > > > > I. PENDAHULUAN > > > > Dakwah yang mengajak manusia kepada Allah SWT membutuhkan sikap > > lemah lembut dan tegas, karena yang dihadapi seorang da'i adalah > > berbagai lapisan masyarakat. Jika dakwah dilakukan terlalu kasar, > > maka mereka tidak akan menerima dan bahkan lari darinya. Dalam > > masyarakat terjadi beberapa KESALAHAN dan KEMUNGKARAN, namun > > dianggap suatu ajaran agama, antara lain: > > upacara perkawinan, acara tujuh bulanan, upacara kematian, dan lain > > sebagainya. Dalam kesempatan ini Pusat Konsultasi Syari'ah ingin > > memberikan penjelasan hal-hal yang berkaitan dengan upacara > > kematian, tegasnya masalah hukum tahlilan dan hal-hal yang terkait > > dengannya. > > > > II. WAKTU PELAKSANAAN TAHLILAN > > > > Tahlilan atau upacara selamatan untuk orang yang telah meninggal, > > biasanya dilakukan pada hari pertama kematian sampai dgn hari > > ketujuh, selanjutnya dilakukan pada hari ke-40, ke-100, ke-satu > > tahun pertama, kedua, ketiga dst. Dan ada juga yang melakukan pada > > hari ke-1000. Dalam upacara dihari-hari tersebut, keluarga si mayyit > > mengundang orang untuk membaca beberapa ayat dan surat Al-Quran, > > tahlil, tasbih, tahmid, shalawat dan do'a. Pahala bacaan Al-Quran > > dan dzikir tersebut dihadiahkan kepada si mayyit. > > > > Menurut penyelidikan para ahli, upacara tersebut diadopsi oleh para > > da'i terdahulu dari upacara kepercayaan Animisme, agama Budha dan > > Hindu. Menurut kepercayaan Animisme, Hinduisme dan Budhisme bila > > seseorang meninggal dunia maka ruhnya akan datang kerumah pada malam > > hari mengunjungi keluarganya. Jika dalam rumah tadi tidak ada orang > > ramai yang berkumpul-kumpul dan mengadakan upacara-upacara sesaji, > > seper
[keluarga-islam] fwd: PELIT~A (sebuah pelajaran)
PELITA (Sebuah pelajaran) Pada suatu malam, seorang buta berpamitan pulang dari rumah sahabatnya. Sang sahabat membekalinya dengan sebuah lentera pelita. Orang buta itu terbahak bahak lalu berkata: "Buat apa saya bawa pelita? Kan sama saja buat saya! Saya bisa pulang kok." Dengan lembut sahabatnya menjawab, "Ini agar orang lain bisa melihat kamu, biar mereka tidak menabrakmu." Akhirnya orang buta itu setuju untuk membawa pelita tersebut. Tak berapa lama, dalam perjalanan, seorang pejalan menabrak si buta. Dalam kagetnya, ia mengomel, "Hei, kamu kan punya mata! Beri jalan buat orang buta dong!" Tanpa berbalas sapa, mereka pun saling berlalu. *** Lebih lanjut, seorang pejalan lainnya menabrak si buta. Kali ini si buta bertambah marah, "Apa kamu buta? Tidak bisa lihat ya? Aku bawa pelita ini supaya kamu bisa lihat!" Pejalan itu menukas, "Kamu yang buta! Apa kamu tidak lihat, pelitamu sudah padam!" Si buta tertegun Menyadari situasi itu, penabraknya meminta maaf, "Oh, maaf, sayalah yang 'buta', saya tidak melihat bahwa Anda adalah orang buta." Si buta tersipu menjawab, "Tidak apa-apa, maafkan saya juga atas kata-kata kasar saya." Dengan tulus, si penabrak membantu menyalakan kembali pelita yang dibawa si buta. Mereka pun melanjutkan perjalanan masing-masing. *** Dalam perjalanan selanjutnya, ada lagi pejalan yang menabrak orang buta kita. Kali ini, si buta lebih berhati-hati, dia bertanya dengan santun, "Maaf, apakah pelita saya padam?" Penabraknya menjawab, "Lho, saya justru mau menanyakan hal yang sama." Senyap sejenak... secara berbarengan mereka bertanya, "Apakah Anda orang buta?" Secara serempak pun mereka menjawab, "Iya...," sembari meledak dalam tawa. Mereka pun berupaya saling membantu menemukan kembali pelita mereka yang berjatuhan sehabis bertabrakan. *** Pada waktu itu juga, seseorang lewat. Dalam keremangan malam, nyaris saja ia menubruk kedua orang yang sedang mencari-cari pelita tersebut. Ia pun berlalu, tanpa mengetahui bahwa mereka adalah orang buta. Timbul pikiran dalam benak orang ini, "Rasanya saya perlu membawa pelita juga, jadi saya bisa melihat jalan dengan lebih baik, orang lain juga bisa ikut melihat jalan mereka." *** Pelita melambangkan terang kebijaksanaan. Membawa pelita berarti menjalankan kebijaksanaan dalam hidup. Pelita, sama halnya dengan kebijaksanaan, melindungi kita dan pihak lain dari berbagai aral rintangan (tabrakan!). Si buta pertama mewakili mereka yang terselubungi kegelapan batin, keangkuhan, kebebalan, ego, dan kemarahan. Selalu menunjuk ke arah orang lain, tidak sadar bahwa lebih banyak jarinya yang menunjuk ke arah dirinya sendiri. Dalam perjalanan "pulang", ia belajar menjadi bijak melalui peristiwa demi peristiwa yang dialaminya. Ia menjadi lebih rendah hati karena menyadari kebutaannya dan dengan adanya belas kasih dari pihak lain. Ia juga belajar menjadi pemaaf. Penabrak pertama mewakili orang-orang pada umumnya, yang kurang kesadaran, yang kurang peduli. Kadang, mereka memilih untuk "membuta" walaupun mereka bisa melihat. Penabrak kedua mewakili mereka yang seolah bertentangan dengan kita, yang sebetulnya menunjukkan kekeliruan kita, sengaja atau tidak sengaja. Mereka bisa menjadi guru-guru terbaik kita. Tak seorang pun yang mau jadi buta, sudah selayaknya kita saling memaklumi dan saling membantu. Orang buta kedua mewakili mereka yang sama-sama gelap batin dengan kita. Betapa sulitnya menyalakan pelita kalau kita bahkan tidak bisa melihat pelitanya. Orang buta sulit menuntun orang buta lainnya. Itulah pentingnya untuk terus belajar agar kita menjadi makin melek, semakin bijaksana. Orang terakhir yang lewat mewakili mereka yang cukup sadar akan pentingnya memiliki pelita kebijaksanaan. Sudahkah kita sulut pelita dalam diri kita masing-masing? Jika sudah, apakah nyalanya masih terang, atau bahkan nyaris padam? JADILAH PELITA, bagi diri kita sendiri dan sekitar kita. Sebuah pepatah berusia 25 abad mengatakan: Sejuta pelita dapat dinyalakan dari sebuah pelita, dan nyala pelita pertama tidak akan meredup. Pelita kebijaksanaan pun, tak kan pernah habis terbagi. Apakah Anda Yahoo!?Kunjungi halaman depan Yahoo! Indonesia yang baru! __._,_.___ Ilmu merupakan harta abstrak titipan Allah Subhanahu wata'ala kepada seluruh manusia yang akan bertambah bila terus diamalkan, salah satu pengamalannya adalah dengan membagi-bagikan ilmu itu kepada yang membutuhkan. Janganlah sombong dengan ilmu yang sedikit, karena jika Allah Subhanahu wata'ala berkehendak ilmu itu akan sirna dalam sekejap, beritahulah orang yang tidak tahu, tunjukilah orang yang minta petunjuk, amalkanlah ilmu itu sebatas yang engkau mampu. YAHOO! GROUPS LINKS Visit your group "keluarga-islam" on the web. To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service. __,_._,___
[keluarga-islam] Kalajengking ~ selingan
"Akhwat Kendal" [EMAIL PROTECTED] Kalajengking Suatu hari seekor kalajengking mondar-mandir di tepian sebuah sungai dan bermaksud menuju seberang sungai. Ditengah kebingungannya itu kalajengking melihat seekor katak yang sedang berenang-renang dipinggir sungai itu. Kalajengking berteriak memanggil si katak dan memintanya untuk mengantar ke seberang sungai. Tapi dengan tegas si katak menolak permintaan kalajengking, katanya Aku tak mau mati konyol dengan membawamu menyeberangi sungai ini, karena aku tau kamu beracun dan kamu pasti akan menyengatku selagi ada kesempatan. Kalajengking tak menyerah begitu saja, dia terus merayu si katak dan berkata dengan meyakinkan: "Tentu saja aku tidak setolol itu kawan, bukankah kita berdua akan mati tenggelam kalau aku menyengatmu ditengah jalan?" Sang katak pun akhirnya percaya dengan rayuan si kalajengking dan setuju membantunya dengan cara menggendong kalajengking dipunggungnya berenang menyeberangi sungai itu. Perjalanan pun dimulai dan ketika mereka berdua berada ditengah-tengah sungai, tiba-tiba kalajengking menyengat si katak dengan sangat kuat. Dengan nafas tersengal-sengal diujung kematiannya, dengan lirih si katak masih sempat berkata "Mengapa kamu mengingkari janjimu?, sekarang kita berdua akan mati." Kalajengking menjawab: "Aku sungguh tidak tahan untuk tidak menyengatmu, itu sudah kebiasaanku." Apakah Anda Yahoo!?Kunjungi halaman depan Yahoo! Indonesia yang baru! __._,_.___ Ilmu merupakan harta abstrak titipan Allah Subhanahu wata'ala kepada seluruh manusia yang akan bertambah bila terus diamalkan, salah satu pengamalannya adalah dengan membagi-bagikan ilmu itu kepada yang membutuhkan. Janganlah sombong dengan ilmu yang sedikit, karena jika Allah Subhanahu wata'ala berkehendak ilmu itu akan sirna dalam sekejap, beritahulah orang yang tidak tahu, tunjukilah orang yang minta petunjuk, amalkanlah ilmu itu sebatas yang engkau mampu. YAHOO! GROUPS LINKS Visit your group "keluarga-islam" on the web. To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service. __,_._,___
Re: [keluarga-islam] tahlil
Jadi gatel nih, Kang RIdwan... Yang disampaikan kang Wandy itu insya Alloh adalah sebuah kebenaran, walaupun kita tidak senang dengannya, kebenaran itu haruslah kita pegang erat. Adat istiadat yang satu ini memang telah menyalahi berbagai hukum dalam Islam seperti; 1. Memberi makan para tamu pelayat (baca: peserta tahlilan), dibeberapa tempat bahkan menjadi sebuah kebiasaan untuk para pelayat ini menerima amplop berisi uang sepuluh/ dua puluh ribuan. Padahal yang diperintahkan Rosul adalah Pelayat yang memberikan makanan atau bantuan lainya. Dampak negative nya adalah keluarga yang sudah tertimpa musibah, semakin diberatkan dengan keharusan menyediakan segala macam untuk pelayat 2. Mencontoh adat istiadat nenek moyang, padahal kita hanya diperintahkan untuk mengikuti ibadah yang dicontohkan Rosul. Lalu setelah kita mengetahu bahwa ini adalah sesuatu yang tidak sesuai dengan ajaran Alloh dan Rosul Nya apakah kita tetap mengamalkannya?... Apakah kita akan tetap dengan adat istiadat nenek moyang ataukah kita pindah kepada ajaran Rosul yang sesungguhnya?... it's really up to you... Salam Ari At 02:42 PM 7/17/2006, you wrote: kepada yang ingin melakukan tahlil atas kematian dari salah satu anggota keluarganya, maka lakukanlah dengan niat lillahi ta'ala dan jangan dianggap sebagai syariat agama tetapi hanya sebuah budaya yang bersifat mubah, dan pula tahlilan dengan niat seperti itu tidak mengantarkan kepada perbuatan syirik, namun begitu bagi keluarga yang terkena musibah terasa sekali ketenangan bathin dengan diadakannya tahlil, dan bagi kerabatnya maka bisa membantu untuk membuatkan makanan, sebagaimana hadits Rosul SAW, ..Ketika datang khabar bahwa Ja'far telah terbunuh, Rasulullah SAW bersabda: "Bikinkanlah makanan untuk keluarga Ja'far karena telah datang kepada mereka hal yang menyibukkan mereka" (HR Asy-Syafi'i dan Ahmad). atas fatwa-2 yang disebutkan maka perlu diteliti kembali keutuhan fatwa tsb karena biasanya yang anti tahlil akan mengambil tulisan fatwa yang mendukung pendapatnya, padahal kalau fatwa tsb dilihat secara keseluruhan maka bisa diketahui maksud yang sebenarnya. wassalam - Original Message - From: "wandysulastra" <[EMAIL PROTECTED]> To: Sent: Monday, July 17, 2006 1:58 PM Subject: [keluarga-islam] Re: Bagaimana mengagungkan Rasulullah?==Masalah Hukum > Untuk amalan yang tadinya dianjurkan namun karena dikaitkan dengan > acara tertentu dapat berubah menjadi bid'ah, kita ambil saja > contohnya tahlilan kematian. Berikut ringkasan penjelasan mengenai > contoh itu: > > BAGAIMANA MENYIKAPI TAHLILAN? > > SUMBER : PUSAT KONSULTASI SYARIAH > KONSULTAN AHLI : Dr. Salim Segaf Al-Jufri, MA, Dr. Surahman Hidayat, > MA, Dr.Muslih Abdul Kariem, MA, Dr. Ahzami Samiun Jazuli, MA, Dr. > Daud Rasyid,MA, KH. Yusuf Supendi, Lc > > > I. PENDAHULUAN > > Dakwah yang mengajak manusia kepada Allah SWT membutuhkan sikap > lemah lembut dan tegas, karena yang dihadapi seorang da'i adalah > berbagai lapisan masyarakat. Jika dakwah dilakukan terlalu kasar, > maka mereka tidak akan menerima dan bahkan lari darinya. Dalam > masyarakat terjadi beberapa KESALAHAN dan KEMUNGKARAN, namun > dianggap suatu ajaran agama, antara lain: > upacara perkawinan, acara tujuh bulanan, upacara kematian, dan lain > sebagainya. Dalam kesempatan ini Pusat Konsultasi Syari'ah ingin > memberikan penjelasan hal-hal yang berkaitan dengan upacara > kematian, tegasnya masalah hukum tahlilan dan hal-hal yang terkait > dengannya. > > II. WAKTU PELAKSANAAN TAHLILAN > > Tahlilan atau upacara selamatan untuk orang yang telah meninggal, > biasanya dilakukan pada hari pertama kematian sampai dgn hari > ketujuh, selanjutnya dilakukan pada hari ke-40, ke-100, ke-satu > tahun pertama, kedua, ketiga dst. Dan ada juga yang melakukan pada > hari ke-1000. Dalam upacara dihari-hari tersebut, keluarga si mayyit > mengundang orang untuk membaca beberapa ayat dan surat Al-Quran, > tahlil, tasbih, tahmid, shalawat dan do'a. Pahala bacaan Al-Quran > dan dzikir tersebut dihadiahkan kepada si mayyit. > > Menurut penyelidikan para ahli, upacara tersebut diadopsi oleh para > da'i terdahulu dari upacara kepercayaan Animisme, agama Budha dan > Hindu. Menurut kepercayaan Animisme, Hinduisme dan Budhisme bila > seseorang meninggal dunia maka ruhnya akan datang kerumah pada malam > hari mengunjungi keluarganya. Jika dalam rumah tadi tidak ada orang > ramai yang berkumpul-kumpul dan mengadakan upacara-upacara sesaji, > seperti membakar kemenyan, dan sesaji terhadap yang ghaib atau ruh- > ruh ghaib, maka ruh orang mati tadi akan marah dan masuk (sumerup) > ke dalam jasad orang yang masih hidup dari keluarga si mati. Maka > untuk itu semalaman para tetangga dan kawan-kawan atau masyarakat > tidak tidur, membaca mantera-mantera atau sekedar kumpul-kumpul. Hal > semacam itu dilakukan pada malam pertama kematian, selanjutnya malam > ketiga, ketujuh, ke-100, satu tahun, dua tahun dan malam ke-1000. > > Setelah orang-orang yang mempunyai kepercayaan tersebut masu
RE: [keluarga-islam] tahlil
Apakah mungkin para kerabat menyediakan makanan spt yg kang Ridwan katakan? Sepanjang yg saya tahu justru ahli musibah yg menyediakan makanan dengan menu yg komplet yg uangnya entah dari mana ( mungkin berhutang ), ironis khan ? Apakah kita merasa nyaman makan dirumah ahli musibah duhai saudaraku? Bukankah ini yang kita dapati disetiap acara tahlilan ? bukankah kita membuat makanan untuk ahli musibah, bukan utk kita makan sama-sama ? Kita seharusnya ittiba, bukan mengikuti napsu .. Wassalam -Original Message- From: keluarga-islam@yahoogroups.com [mailto:[EMAIL PROTECTED] On Behalf Of Ridwan Sent: Monday, July 17, 2006 2:43 PM To: keluarga-islam@yahoogroups.com Subject: [keluarga-islam] tahlil kepada yang ingin melakukan tahlil atas kematian dari salah satu anggota keluarganya, maka lakukanlah dengan niat lillahi ta'ala dan jangan dianggap sebagai syariat agama tetapi hanya sebuah budaya yang bersifat mubah, dan pula tahlilan dengan niat seperti itu tidak mengantarkan kepada perbuatan syirik, namun begitu bagi keluarga yang terkena musibah terasa sekali ketenangan bathin dengan diadakannya tahlil, dan bagi kerabatnya maka bisa membantu untuk membuatkan makanan, sebagaimana hadits Rosul SAW, ..Ketika datang khabar bahwa Ja'far telah terbunuh, Rasulullah SAW bersabda: "Bikinkanlah makanan untuk keluarga Ja'far karena telah datang kepada mereka hal yang menyibukkan mereka" (HR Asy-Syafi'i dan Ahmad). atas fatwa-2 yang disebutkan maka perlu diteliti kembali keutuhan fatwa tsb karena biasanya yang anti tahlil akan mengambil tulisan fatwa yang mendukung pendapatnya, padahal kalau fatwa tsb dilihat secara keseluruhan maka bisa diketahui maksud yang sebenarnya. wassalam - Original Message - From: "wandysulastra" <[EMAIL PROTECTED]> To: Sent: Monday, July 17, 2006 1:58 PM Subject: [keluarga-islam] Re: Bagaimana mengagungkan Rasulullah?==Masalah Hukum > Untuk amalan yang tadinya dianjurkan namun karena dikaitkan dengan > acara tertentu dapat berubah menjadi bid'ah, kita ambil saja > contohnya tahlilan kematian. Berikut ringkasan penjelasan mengenai > contoh itu: > > BAGAIMANA MENYIKAPI TAHLILAN? > > SUMBER : PUSAT KONSULTASI SYARIAH > KONSULTAN AHLI : Dr. Salim Segaf Al-Jufri, MA, Dr. Surahman Hidayat, > MA, Dr.Muslih Abdul Kariem, MA, Dr. Ahzami Samiun Jazuli, MA, Dr. > Daud Rasyid,MA, KH. Yusuf Supendi, Lc > > > I. PENDAHULUAN > > Dakwah yang mengajak manusia kepada Allah SWT membutuhkan sikap > lemah lembut dan tegas, karena yang dihadapi seorang da'i adalah > berbagai lapisan masyarakat. Jika dakwah dilakukan terlalu kasar, > maka mereka tidak akan menerima dan bahkan lari darinya. Dalam > masyarakat terjadi beberapa KESALAHAN dan KEMUNGKARAN, namun > dianggap suatu ajaran agama, antara lain: > upacara perkawinan, acara tujuh bulanan, upacara kematian, dan lain > sebagainya. Dalam kesempatan ini Pusat Konsultasi Syari'ah ingin > memberikan penjelasan hal-hal yang berkaitan dengan upacara > kematian, tegasnya masalah hukum tahlilan dan hal-hal yang terkait > dengannya. > > II. WAKTU PELAKSANAAN TAHLILAN > > Tahlilan atau upacara selamatan untuk orang yang telah meninggal, > biasanya dilakukan pada hari pertama kematian sampai dgn hari > ketujuh, selanjutnya dilakukan pada hari ke-40, ke-100, ke-satu > tahun pertama, kedua, ketiga dst. Dan ada juga yang melakukan pada > hari ke-1000. Dalam upacara dihari-hari tersebut, keluarga si mayyit > mengundang orang untuk membaca beberapa ayat dan surat Al-Quran, > tahlil, tasbih, tahmid, shalawat dan do'a. Pahala bacaan Al-Quran > dan dzikir tersebut dihadiahkan kepada si mayyit. > > Menurut penyelidikan para ahli, upacara tersebut diadopsi oleh para > da'i terdahulu dari upacara kepercayaan Animisme, agama Budha dan > Hindu. Menurut kepercayaan Animisme, Hinduisme dan Budhisme bila > seseorang meninggal dunia maka ruhnya akan datang kerumah pada malam > hari mengunjungi keluarganya. Jika dalam rumah tadi tidak ada orang > ramai yang berkumpul-kumpul dan mengadakan upacara-upacara sesaji, > seperti membakar kemenyan, dan sesaji terhadap yang ghaib atau ruh- > ruh ghaib, maka ruh orang mati tadi akan marah dan masuk (sumerup) > ke dalam jasad orang yang masih hidup dari keluarga si mati. Maka > untuk itu semalaman para tetangga dan kawan-kawan atau masyarakat > tidak tidur, membaca mantera-mantera atau sekedar kumpul-kumpul. Hal > semacam itu dilakukan pada malam pertama kematian, selanjutnya malam > ketiga, ketujuh, ke-100, satu tahun, dua tahun dan malam ke-1000. > > Setelah orang-orang yang mempunyai kepercayaan tersebut masuk Islam, > mereka tetap melakukan upacara-upacara tersebut. Sebagai LANGKAH > AWAL, para da'i terdahulu tidak memberantasnya, tetapi mengalihkan > dari upacara yang bersifat Hindu dan Budha itu menjadi upacara yang > bernafaskan Islam. Sesaji diganti dengan nasi dan lauk-pauk untuk > shodaqoh. Mantera digantikan dengan dzikir, do'a dan bacaan-bacaan > Al-Quran. Upacara semacam ini kemudian dianamakan Tahlilan yang > sekaran
[keluarga-islam] Re: tahlil
Mmmhh... :) Pak Ridwan, apa yang saya kemukakan dan para asatidz dalam artikel yang saya postingkan mengenai tahlilan, bukanlah didasari atas suka atau tidak suka, anti atau pro. Demi Allah, seandainya tahlilan kematian itu merupakan bagian dari syariat yang harus kita lakukan, maka saya pun akan menjadi orang yang membelanya sampai mati.. Jika para ulama telah berkata, dan menunjukan dalil2 yang shahih, apakah kita harus terus berkeras mempertahankan tradisi yang sesungguhnya bertentangan dengan syariat? Artikel dari syariah online tersebut sengaja saya ambil karena saya pikir situs tersebut tidaklah memihak ke golongan manapun. Masalah ini juga sering dikaji di dalam pengajian yang saya ikuti dengan niat lillahi ta'ala untuk mencari kebenaran dan kejelasan. Jelas disebutkan bahwa berkumpul di rumah yang mati dan makan-minum yang disediakan oleh mereka adalah suatu kemungkaran berdasarkan dalil- dalil yang ada, dikuatkan pula dengan fatwa dari mufti 4 Madzhab yang salah satunya kita anut, lalu apakah kita harus terus mempertahankan tradisi tersebut dengan terus mencari alasan2 pembenarannnya? Sebaiknya bagi kita yang telah mengetahui hal tersebut adalah berusaha merubah kebiasaan yang salah dari masyarakat secara perlahan dengan cara-cara yang baik. Melestarikan budaya boleh saja, selama hal tersebut tidak bertentangan dengan syariat... :) Wassalam --- In keluarga-islam@yahoogroups.com, "Ridwan" <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > kepada yang ingin melakukan tahlil atas kematian dari salah satu anggota > keluarganya, maka lakukanlah dengan niat lillahi ta'ala dan jangan dianggap > sebagai syariat agama tetapi hanya sebuah budaya yang bersifat mubah, dan > pula tahlilan dengan niat seperti itu tidak mengantarkan kepada perbuatan > syirik, namun begitu bagi keluarga yang terkena musibah terasa sekali > ketenangan bathin dengan diadakannya tahlil, dan bagi kerabatnya maka bisa > membantu untuk membuatkan makanan, sebagaimana hadits Rosul SAW, > ..Ketika datang khabar bahwa Ja'far telah terbunuh, Rasulullah SAW bersabda: > "Bikinkanlah makanan untuk keluarga Ja'far karena telah datang kepada mereka > hal yang menyibukkan mereka" (HR Asy-Syafi'i dan > Ahmad). > > atas fatwa-2 yang disebutkan maka perlu diteliti kembali keutuhan fatwa tsb > karena biasanya yang anti tahlil akan mengambil tulisan fatwa yang mendukung > pendapatnya, padahal kalau fatwa tsb dilihat secara keseluruhan maka bisa > diketahui maksud yang sebenarnya. > > wassalam > > > - Original Message - > From: "wandysulastra" <[EMAIL PROTECTED]> > To: > Sent: Monday, July 17, 2006 1:58 PM > Subject: [keluarga-islam] Re: Bagaimana mengagungkan Rasulullah? ==Masalah > Hukum > > > > Untuk amalan yang tadinya dianjurkan namun karena dikaitkan dengan > > acara tertentu dapat berubah menjadi bid'ah, kita ambil saja > > contohnya tahlilan kematian. Berikut ringkasan penjelasan mengenai > > contoh itu: > > > > BAGAIMANA MENYIKAPI TAHLILAN? > > > > SUMBER : PUSAT KONSULTASI SYARIAH > > KONSULTAN AHLI : Dr. Salim Segaf Al-Jufri, MA, Dr. Surahman Hidayat, > > MA, Dr.Muslih Abdul Kariem, MA, Dr. Ahzami Samiun Jazuli, MA, Dr. > > Daud Rasyid,MA, KH. Yusuf Supendi, Lc > > > > > > I. PENDAHULUAN > > > > Dakwah yang mengajak manusia kepada Allah SWT membutuhkan sikap > > lemah lembut dan tegas, karena yang dihadapi seorang da'i adalah > > berbagai lapisan masyarakat. Jika dakwah dilakukan terlalu kasar, > > maka mereka tidak akan menerima dan bahkan lari darinya. Dalam > > masyarakat terjadi beberapa KESALAHAN dan KEMUNGKARAN, namun > > dianggap suatu ajaran agama, antara lain: > > upacara perkawinan, acara tujuh bulanan, upacara kematian, dan lain > > sebagainya. Dalam kesempatan ini Pusat Konsultasi Syari'ah ingin > > memberikan penjelasan hal-hal yang berkaitan dengan upacara > > kematian, tegasnya masalah hukum tahlilan dan hal-hal yang terkait > > dengannya. > > > > II. WAKTU PELAKSANAAN TAHLILAN > > > > Tahlilan atau upacara selamatan untuk orang yang telah meninggal, > > biasanya dilakukan pada hari pertama kematian sampai dgn hari > > ketujuh, selanjutnya dilakukan pada hari ke-40, ke-100, ke-satu > > tahun pertama, kedua, ketiga dst. Dan ada juga yang melakukan pada > > hari ke-1000. Dalam upacara dihari-hari tersebut, keluarga si mayyit > > mengundang orang untuk membaca beberapa ayat dan surat Al-Quran, > > tahlil, tasbih, tahmid, shalawat dan do'a. Pahala bacaan Al-Quran > > dan dzikir tersebut dihadiahkan kepada si mayyit. > > > > Menurut penyelidikan para ahli, upacara tersebut diadopsi oleh para > > da'i terdahulu dari upacara kepercayaan Animisme, agama Budha dan > > Hindu. Menurut kepercayaan Animisme, Hinduisme dan Budhisme bila > > seseorang meninggal dunia maka ruhnya akan datang kerumah pada malam > > hari mengunjungi keluarganya. Jika dalam rumah tadi tidak ada orang > > ramai yang berkumpul-kumpul dan mengadakan upacara-upacara sesaji, > > seperti membakar kemenyan, dan sesaji terha
[keluarga-islam] Konseling Perkawinan Islami
Konseling Perkawinan Islami Pendahuluan Manusia adalah makhluk yang berfikir dan merasa, tetapi terkadang terganggu pikiran dan perasaannya sehingga salah piker dan salah merasa. Ketika seseorang mengidap hal demikian, yakni salah berfikir dan salah merasa, maka ia bisa sedih, bosan, malas, kesepian. Gangguan seperti ini menurut ilmu psikologi disebut gangguan kejiwaan ringan (neurosis atau mental disorder). Jika kesedihan, kebosanan, malas dan kesepian menjadi berkepanjangan hingga ngomong ngawur, perilakunya juga ngawur, nggak bisa dinalar, maka itu namanya gangguan kejiwaan berat (psikosis). Meski demikian ia masih sadar bahwa ia sedang mengalami gangguan jiwa. Jika ia ngomong ngawur dan bertindak ngawur tetapi tidak menyadari, maka orang itu sudah masuk kategori sakit jiwa atau gila.. Orang yang mengidap neurosis banyak yang bisa mengobati diri sendiri atau melalui bantuan konselor, tetapi orang yang sudah mengidap psikosis harus mengikuti terapi mental, sedang orang yang sakit jiwa harus dibawa ke rumah sakit jiwa. Kehidupan perkawinan Perkawinan dapat disebut menyatukan dua keunikan. Perbedaan watak, karakter, selera dan pengetahuan dari dua orang (suami dan isteri) disatukan dalam rumah tangga, hidup bersama dalam waktu yang lama. Ada pasangan yang cepat menyatu, ada yang lama baru bisa menyatu, ada yang kadang menyatu kadang-kadang bertikai, ada yang selalu bertikai tetapi mereka tak sanggup berpisah. Hanya di tempat tidur mereka menyatu hingga anaknya banyak, tetapi di luar itu mereka selalu bertikai. Kehidupan berumah tangga ada yang berjalan mulus, lancar, sukses dan bahagia, ada yang setelah lama mulus tiba-tiba dilanda badai, ada yang selalu menghadapi ombak dan badai tetapi selalu bisa menyelamatkan diri. Komunikasi antara suami isteri bersifat khas, tidak mesti logis. Hal- hal yang logis justeru sering disalah fahami, karena komunikasi suami isteri tidak semata-mata menggunakan nalar, tetapi juga sarat dengan muatan perasaan. Hal-hal yang menurut nalar sesungguhnya kecil, bisa saja menjadi sumber prahara rumah tangga jika disikapi dengan sepenuh rasa. Ada suami isteri yang selalu bisa menyelesaikan perselisihan tanpa bantuan orang lain, tetapi banyak suami isteri yang justeru memerlukan bantuan orang lain untuk meluruskan pikiran dan perasaannya. Dalam istilah psikologi, orang yang bisa membantu orang lain mengatasi masalah kejiwaan (al irsyad an nafsy) mereka disebut konselor, dalam bahasa Arab disebut muhtasib. Pengertian konseling Konseling adalah usaha membantu orang yang sedang mengalami ganguan kejiwaan agar mereka bisa memutuskan sendiri apa yang terbaik bagi mereka. Yeng membantu disebut konselor, yang dibantu disebut klien. Seorang konselor bukan subyek, karena konselor hanya membantu, subyeknya adalah klien itu sendiri dan obyeknya adalah masalah yang dihadapi. Yang dapat dilakukan oleh seorang konselor antara lain membantu klien untuk ; 1. memahami diri sendiri 2. mengukur kemampuannya 3. mengetahui kesiapan dan kecenderungannya' 4. memperjelas orientasi, motivasi dan aspirasinya, 5. mengetahui kesulitan dan problem lingkungan dimana ia hidup, serta peluang yang terbuka baginya 6. membantu menggunakan pengetahuan tersebut (1 s/d 5) untuk menetapkan tujuan yang paling kongkrit bagi dirinya 7. mendorong klien untuk berani mengambil keputusan yang sesuai dengan kemampuannya, dan memanfaatkan se optimal mungkin potensi yang ada pada dirinya untuk merebut peluang yang terbuka. Jika klien nya orang awam, konseling dibutuhkan untuk : 1. membantu pengembangan diri dan memilih gaya hidup (life style) yang sesuai dengan aspirasinya 2. menjaga agar mereka tidak terjatuh pada keadaan merasa tidak wajar dan tidak bahagia 3. membantu menentukan pilihan-pilihan 4. membantu meringankan perasaan, frustrasi dn sebangsanya. Sistematika Terapi Psikologis Dalam Konseling Islami eorang klien yang semula mengidap rasa keterasingan, asing dari diri sendiri, asing dari problem yang dihadapi, asing dari lingkungan hidupnya sehingga ia tidak tahu masalahnya dn tidak berani mengambil tindakan bahkan tidak lagi tahu apa yang diinginkan, dapat dibantu memecahkan persoalannya dengan langkah-langkah sebagai berikut: 1.diajak memahami realita apa sebenarnya yang sedang dihadapi, mislnya ditinggal mati orang yang dicintai, dicerai suami, kehilangan jabatan, kehilangan harta, kehilangan kekasih, sakit yang berklepanjangan, dikhiananti bawahan, dizalimi oleh orang yang selama ini dibantu dan sebagainya; bahwa realita itu adalah benar- benar realita dan harus diterima, suka atau tidak suka karena itu memang realita. 2.Diajak kembali mengenali siapa dirinya, apa posisinya, dan apa kemampuan-kemampuan yang dimiliki. Misalnya diingatkan bahwa ia adalah seorang ayah dari anak-anak yang membutuhkan kehadirannya. Atau bahwa kepandaiannya banyak dibutuhkan orang lain, atau bahwa dia adalah hamba Allah
[keluarga-islam] tahlil
kepada yang ingin melakukan tahlil atas kematian dari salah satu anggota keluarganya, maka lakukanlah dengan niat lillahi ta'ala dan jangan dianggap sebagai syariat agama tetapi hanya sebuah budaya yang bersifat mubah, dan pula tahlilan dengan niat seperti itu tidak mengantarkan kepada perbuatan syirik, namun begitu bagi keluarga yang terkena musibah terasa sekali ketenangan bathin dengan diadakannya tahlil, dan bagi kerabatnya maka bisa membantu untuk membuatkan makanan, sebagaimana hadits Rosul SAW, ..Ketika datang khabar bahwa Ja'far telah terbunuh, Rasulullah SAW bersabda: "Bikinkanlah makanan untuk keluarga Ja'far karena telah datang kepada mereka hal yang menyibukkan mereka" (HR Asy-Syafi'i dan Ahmad). atas fatwa-2 yang disebutkan maka perlu diteliti kembali keutuhan fatwa tsb karena biasanya yang anti tahlil akan mengambil tulisan fatwa yang mendukung pendapatnya, padahal kalau fatwa tsb dilihat secara keseluruhan maka bisa diketahui maksud yang sebenarnya. wassalam - Original Message - From: "wandysulastra" <[EMAIL PROTECTED]> To: Sent: Monday, July 17, 2006 1:58 PM Subject: [keluarga-islam] Re: Bagaimana mengagungkan Rasulullah?==Masalah Hukum > Untuk amalan yang tadinya dianjurkan namun karena dikaitkan dengan > acara tertentu dapat berubah menjadi bid'ah, kita ambil saja > contohnya tahlilan kematian. Berikut ringkasan penjelasan mengenai > contoh itu: > > BAGAIMANA MENYIKAPI TAHLILAN? > > SUMBER : PUSAT KONSULTASI SYARIAH > KONSULTAN AHLI : Dr. Salim Segaf Al-Jufri, MA, Dr. Surahman Hidayat, > MA, Dr.Muslih Abdul Kariem, MA, Dr. Ahzami Samiun Jazuli, MA, Dr. > Daud Rasyid,MA, KH. Yusuf Supendi, Lc > > > I. PENDAHULUAN > > Dakwah yang mengajak manusia kepada Allah SWT membutuhkan sikap > lemah lembut dan tegas, karena yang dihadapi seorang da'i adalah > berbagai lapisan masyarakat. Jika dakwah dilakukan terlalu kasar, > maka mereka tidak akan menerima dan bahkan lari darinya. Dalam > masyarakat terjadi beberapa KESALAHAN dan KEMUNGKARAN, namun > dianggap suatu ajaran agama, antara lain: > upacara perkawinan, acara tujuh bulanan, upacara kematian, dan lain > sebagainya. Dalam kesempatan ini Pusat Konsultasi Syari'ah ingin > memberikan penjelasan hal-hal yang berkaitan dengan upacara > kematian, tegasnya masalah hukum tahlilan dan hal-hal yang terkait > dengannya. > > II. WAKTU PELAKSANAAN TAHLILAN > > Tahlilan atau upacara selamatan untuk orang yang telah meninggal, > biasanya dilakukan pada hari pertama kematian sampai dgn hari > ketujuh, selanjutnya dilakukan pada hari ke-40, ke-100, ke-satu > tahun pertama, kedua, ketiga dst. Dan ada juga yang melakukan pada > hari ke-1000. Dalam upacara dihari-hari tersebut, keluarga si mayyit > mengundang orang untuk membaca beberapa ayat dan surat Al-Quran, > tahlil, tasbih, tahmid, shalawat dan do'a. Pahala bacaan Al-Quran > dan dzikir tersebut dihadiahkan kepada si mayyit. > > Menurut penyelidikan para ahli, upacara tersebut diadopsi oleh para > da'i terdahulu dari upacara kepercayaan Animisme, agama Budha dan > Hindu. Menurut kepercayaan Animisme, Hinduisme dan Budhisme bila > seseorang meninggal dunia maka ruhnya akan datang kerumah pada malam > hari mengunjungi keluarganya. Jika dalam rumah tadi tidak ada orang > ramai yang berkumpul-kumpul dan mengadakan upacara-upacara sesaji, > seperti membakar kemenyan, dan sesaji terhadap yang ghaib atau ruh- > ruh ghaib, maka ruh orang mati tadi akan marah dan masuk (sumerup) > ke dalam jasad orang yang masih hidup dari keluarga si mati. Maka > untuk itu semalaman para tetangga dan kawan-kawan atau masyarakat > tidak tidur, membaca mantera-mantera atau sekedar kumpul-kumpul. Hal > semacam itu dilakukan pada malam pertama kematian, selanjutnya malam > ketiga, ketujuh, ke-100, satu tahun, dua tahun dan malam ke-1000. > > Setelah orang-orang yang mempunyai kepercayaan tersebut masuk Islam, > mereka tetap melakukan upacara-upacara tersebut. Sebagai LANGKAH > AWAL, para da'i terdahulu tidak memberantasnya, tetapi mengalihkan > dari upacara yang bersifat Hindu dan Budha itu menjadi upacara yang > bernafaskan Islam. Sesaji diganti dengan nasi dan lauk-pauk untuk > shodaqoh. Mantera digantikan dengan dzikir, do'a dan bacaan-bacaan > Al-Quran. Upacara semacam ini kemudian dianamakan Tahlilan yang > sekarang telah membudaya pada sebagian besar > masyarakat. > > > III. MENYEDIAKAN MAKANAN > > Dalam acara Tahlilan, keluarga mayyit biasanya menyediakan makanan > untuk orang-orang yang datang pada upacara tersebut sebagai sedekah. > Padahal Nabi Muhammad SAW memerintahkan supaya para tetangga memberi > atau menyediakan makanan kepada keluarga mayyit. Para tetangga, > sanak famili, dan handai taulan supaya datang ikut bela sungkawa > dengan membawa sesuatu untuk penyelenggaraan jenazah atau membawa > makanan untuk keluarga yang dilanda musibah. > > Ketika datang khabar bahwa Ja'far telah terbunuh, Rasulullah SAW > bersabda: > "Bikinkanlah makanan untuk keluarga Ja'far karena telah datang > kepada mereka hal yan
[keluarga-islam] New eBooks : Adab Belajar, Mengajar, Membaca dan Menghafal Quran
Assalamu'alaikum wr wb, Berikut ini ada file ebooks TERBARU yang bisa anda download dan baca, Alhamdulillah, hari ini ada yang baru lagi New eBooks : Adab Belajar, Mengajar, Membaca dan Menghafal Quran eBooks tentang Adab Belajar, Mengajar, Membaca dan Menghafal Quran yang merupakan terjemahan dari kitab \"At-Tibyaan fii Aadaabi Hamalatil Quran\" karya Imam An-Nawawi. Download di http://www.pks-kab-bekasi.org Situs Komunitas Kader & Simpatisan PK Sejahtera Kabupaten Bekasi -- http://www.pks-kab-bekasi.org/ | Bersih & Peduli Yahoo! Groups Sponsor ~--> Great things are happening at Yahoo! Groups. See the new email design. http://us.click.yahoo.com/TISQkA/hOaOAA/yQLSAA/wDNolB/TM ~-> Ilmu merupakan harta abstrak titipan Allah Subhanahu wata'ala kepada seluruh manusia yang akan bertambah bila terus diamalkan, salah satu pengamalannya adalah dengan membagi-bagikan ilmu itu kepada yang membutuhkan. Janganlah sombong dengan ilmu yang sedikit, karena jika Allah Subhanahu wata'ala berkehendak ilmu itu akan sirna dalam sekejap, beritahulah orang yang tidak tahu, tunjukilah orang yang minta petunjuk, amalkanlah ilmu itu sebatas yang engkau mampu. Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/keluarga-islam/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
[keluarga-islam] Re: Bagaimana mengagungkan Rasulullah?==Masalah Hukum
Untuk amalan yang tadinya dianjurkan namun karena dikaitkan dengan acara tertentu dapat berubah menjadi bid'ah, kita ambil saja contohnya tahlilan kematian. Berikut ringkasan penjelasan mengenai contoh itu: BAGAIMANA MENYIKAPI TAHLILAN? SUMBER : PUSAT KONSULTASI SYARIAH KONSULTAN AHLI : Dr. Salim Segaf Al-Jufri, MA, Dr. Surahman Hidayat, MA, Dr.Muslih Abdul Kariem, MA, Dr. Ahzami Samiun Jazuli, MA, Dr. Daud Rasyid,MA, KH. Yusuf Supendi, Lc I. PENDAHULUAN Dakwah yang mengajak manusia kepada Allah SWT membutuhkan sikap lemah lembut dan tegas, karena yang dihadapi seorang da'i adalah berbagai lapisan masyarakat. Jika dakwah dilakukan terlalu kasar, maka mereka tidak akan menerima dan bahkan lari darinya. Dalam masyarakat terjadi beberapa KESALAHAN dan KEMUNGKARAN, namun dianggap suatu ajaran agama, antara lain: upacara perkawinan, acara tujuh bulanan, upacara kematian, dan lain sebagainya. Dalam kesempatan ini Pusat Konsultasi Syari'ah ingin memberikan penjelasan hal-hal yang berkaitan dengan upacara kematian, tegasnya masalah hukum tahlilan dan hal-hal yang terkait dengannya. II. WAKTU PELAKSANAAN TAHLILAN Tahlilan atau upacara selamatan untuk orang yang telah meninggal, biasanya dilakukan pada hari pertama kematian sampai dgn hari ketujuh, selanjutnya dilakukan pada hari ke-40, ke-100, ke-satu tahun pertama, kedua, ketiga dst. Dan ada juga yang melakukan pada hari ke-1000. Dalam upacara dihari-hari tersebut, keluarga si mayyit mengundang orang untuk membaca beberapa ayat dan surat Al-Quran, tahlil, tasbih, tahmid, shalawat dan do'a. Pahala bacaan Al-Quran dan dzikir tersebut dihadiahkan kepada si mayyit. Menurut penyelidikan para ahli, upacara tersebut diadopsi oleh para da'i terdahulu dari upacara kepercayaan Animisme, agama Budha dan Hindu. Menurut kepercayaan Animisme, Hinduisme dan Budhisme bila seseorang meninggal dunia maka ruhnya akan datang kerumah pada malam hari mengunjungi keluarganya. Jika dalam rumah tadi tidak ada orang ramai yang berkumpul-kumpul dan mengadakan upacara-upacara sesaji, seperti membakar kemenyan, dan sesaji terhadap yang ghaib atau ruh- ruh ghaib, maka ruh orang mati tadi akan marah dan masuk (sumerup) ke dalam jasad orang yang masih hidup dari keluarga si mati. Maka untuk itu semalaman para tetangga dan kawan-kawan atau masyarakat tidak tidur, membaca mantera-mantera atau sekedar kumpul-kumpul. Hal semacam itu dilakukan pada malam pertama kematian, selanjutnya malam ketiga, ketujuh, ke-100, satu tahun, dua tahun dan malam ke-1000. Setelah orang-orang yang mempunyai kepercayaan tersebut masuk Islam, mereka tetap melakukan upacara-upacara tersebut. Sebagai LANGKAH AWAL, para da'i terdahulu tidak memberantasnya, tetapi mengalihkan dari upacara yang bersifat Hindu dan Budha itu menjadi upacara yang bernafaskan Islam. Sesaji diganti dengan nasi dan lauk-pauk untuk shodaqoh. Mantera digantikan dengan dzikir, do'a dan bacaan-bacaan Al-Quran. Upacara semacam ini kemudian dianamakan Tahlilan yang sekarang telah membudaya pada sebagian besar masyarakat. III. MENYEDIAKAN MAKANAN Dalam acara Tahlilan, keluarga mayyit biasanya menyediakan makanan untuk orang-orang yang datang pada upacara tersebut sebagai sedekah. Padahal Nabi Muhammad SAW memerintahkan supaya para tetangga memberi atau menyediakan makanan kepada keluarga mayyit. Para tetangga, sanak famili, dan handai taulan supaya datang ikut bela sungkawa dengan membawa sesuatu untuk penyelenggaraan jenazah atau membawa makanan untuk keluarga yang dilanda musibah. Ketika datang khabar bahwa Ja'far telah terbunuh, Rasulullah SAW bersabda: "Bikinkanlah makanan untuk keluarga Ja'far karena telah datang kepada mereka hal yang menyibukkan mereka" (HR Asy-Syafi'i dan Ahmad). Jadi yang menyediakan makanan adalah tetangga untuk keluarga yang kena musibah kematian, bukan yang terkena musibah menyediakan makanan buat orang yang datang. Dan hadits lain menerangkan bahwa menghidangkan makanan dalam upacara kematian adalah termasuk meratap yang dilarang oleh agama sebagaimana hadits yang diriwayatkan imam Ahmad dari Jabir bin Abdullah Al Bajali dengan sanad yang shohih: "Adalah kami (para sahabat) menganggap bahwa berkumpul di rumah ahli mayyit dan mereka menyediakan makanan sesudah mayyit dimakamkan adalah termasuk perbuatan meratap". Riwayat lain menerangkan: Bahwa Jarir datang kepada Umar ra, lalu Umar bertanya:"Adakah mayyit kalian diratapi?" Dia menjawab: Tidak, lalu bertanya juga: "Adakah orang-orang berkumpul di keluarga mayyit dan membuat makanan?" Dia menjawab: ya, maka Umar berkata: "Yang demikian adalah ratapan". (Al Mugni Ibnu Qudamah zuz 2 hal 43). Diterangkan dalam kitab 'Ianatu Thalibin jilid 2 hal 145-146 , bahwa fatwa-fatwa dari mufti-mufti Mekah dari 4 Madzhab menerangkan bahwa perbuatan perbuatan itu adalah munkar: 1. Sayyid Ahmad Zaini Dahlan, mufti MADZHAB SYAFI'I: "Ya, perbuatan yang dilakukan oleh beberapa orang berkumpul di rumah orang yang kena
