Kembali ke laptop, jadi minimal kita bersetuju dimana? Lina: Jelas, dalam dunia (materialis) ini, orang ini menggunakan akal sehingga dia tidak "dihinakan" (sesuai dengan QS10:100). Lalu apakah orang ini termasuk orang yang "tidak diselamatkan" karena tidak mukmin?
Herni: Sebenarnya, keputusan "diselamatkan atau tidak" ini masuk hak eksklusifnya Allah bukan ya? Aku yakin, tanpa bertanya ini pun, kita semua setuju bahwa 'keselamatan hanya Allah yang berkehendak insha allah'. Tapi....bagaimana konsekuensi dari keyakinan atau kesetujuan kita itu dalam prilaku kita sehari2, itu yang panjang ceritanya. Berdebatlah siang malam, mba Herni dan mba Lina akan mentok juga dengan persepsi atau pentafsiran masing2 dengan Quran. Kita akan menemukan pembenaran masing2. Agama Islamlah yang paling benar di sisi Allah, tapi...orang Yahudi, Kristen para ahli kitab jangan bersedih selama mengikuti kitab masing-masing...etc.. Jadi? What's beyond this? Bagaimana kita bisa berpikir outside the box? Kan cocok tuh dengan judul di atas...seandainya.... salam Mia --- In wanita-muslimah@yahoogroups.com, "Lina Dahlan" <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > > Dearest Mbak Herni, > > Susah neh kalo bicara ama orang sepinter mbak Herni ini, bahasanya > tinggi dan ngilmiah meski dibawakan dengan nyantai. > > Dalam menangkap makna yg tersirat dari yg tersurat, butuh ilmu. Baca > yang tersurat aja sudah butuh ilmu (paling gak ya ilmu kudu'), > apalagi yang tersirat. Kalau sudah menyangkut ilmu, ya pasti ada > metodologi dan keketatan konsep. Ya, jadinya bagi yang mau tau arti > tersirat itu kudu' punya ilmu tafsir. Lah, saya juga gak punya ilmu > tsb. Baru baca buku mengenai ilmu tafsir saja, eh yang kebaca malah > soal problematiknya. Waduh problematiknya aja buanyak > amat...he..he...jadi males deh. Sehingga Motodenya banyak juga > konsepnya. Wah...berat deh. Bener kalo dibilang ""ilmu pengetahuan > amat luas, sedangkan usia itu pendek". (Bukan otak yang terbatas > tuh, mbak katanya! tapi usia yang pendek). > > Ada yang menganggap menafsirkan itu tidak perlu metode dan konsep > karena tidak dianggap ilmu. Jadi, cukup menggali dari AlQur'an > berdasarkan petunjuk Rasulullah SAW. Namun ada yang menganggap ilmu. > > Barangkali kalo untuk diri sendiri, menangkap makna dalam AlQur'an, > meski kita gak ngatri terjemahan or tafsir, asal kita sudah berniat > membaca Alqur'an krn lillahi ta'ala, Allah akan memberi hidayah ke > dalam hati tanpa kita sadari. > > Namun kalo untuk menafsirkan buat khalayak...lah..ya butuh ilmu. > Saya kira banyak sekali tafsir terhadap AlQur'an. Banyaknya tafsir > ini bergantung kepada corak, kecenderungan ato aliran para penafsir. > Terus terang saya paling sulit mengerti tafsir yang beraliran sufiy > dan falsafiy...:-) daripada yang beraliran fiqhiy, 'ilmiy, bayan, > adabiy, ijtima'iy, apalagi ya? > > Untuk Penulis tafsirnya, saya lebih memilih muffasir yang soleh!. > Jadi, latar belakang penulisnya perlu diketahui. > > Laaah..kok jadi milih me milih sih ya? > Mbak Herni, jangan tanya soal metode dan konsep ilmu tafsir ya? > Jutek deh...:-). Saya juga awam. Lebih senang bertanya kepada > ahlinya. Makanya saya bertanya kepada pak Chodjim or Ki Bina- > bina...:-). Meski saya belon tau latar belakang mereka...:-). Tanya > aja boleh dong. Gak langsung di telen, kok! > > wassalam, > > > --- In wanita-muslimah@yahoogroups.com, "herni sri nurbayanti" > <herni.nurbayanti@> wrote: > > > > Halo lagi mbak Lina, > > > > > > > > Makasih atas pencerahannya. Kalau boleh, minta dicerahkan lebih > lanjut lagi > > dong.. hehehe. Ini terkait dng metode dan keketatan konsep tadi > dalam > > menangkap makna yg tersirat dari yg tersurat tadi. Yg umumnya > gimana ya? > > Kalau di bidang agama, terus terang saya tidak tahu. > > > > Saya taunya, metode penafsiran di bidang hukum, hehehe... > Kebetulan saya > > sedang mendalami lagi soal interpretasi hukum ini. > > > > Biasa, karena keterbatasan otak saya, pelajaran di bangku kuliah > mudah > > menguap, jadi harus baca2 lagi :-) > > > > > > > > Kalau di hukum, sebenarnya penafsiran tidak digunakan ketika > aturan hukum > > diterapkan (peradilan) saja tapi juga ketika aturan hukum > diciptakan > > (legislasi). Yg terakhir yg sering dilupakan orang. Malam ini > kebetulan ada > > talkshow di Green Radio jam 8 malam ttg harmonisasi peraturan > perUUan. > > Sebenarnya berkaitan juga dengan topik penafsiran/interpretasi > hukum, tapi > > gak tau apakah isunya akan dibawa kesana, karena kebetulan nanti > malam teman > > saya yg ngisi talkshownya. Saya bisa pingsan duluan kalau disuruh > ngomong di > > depan mic, hehehe. Eniwei, kembali ke laptop, pada penafsiran > hukum di > > peradilan sendiri metodenya bermacam2 dan sangat detail. Faktor > perbedaan > > sistem hukum juga sangat berpengaruh. Pastinya di kajian agama pun > demikian > > ya? > > > > > > > > Kalau di hukum, interpreting itu bisa diartikan > implementing/following the > > rules or.... go against it :-) Jadi bisa saja hakim punya > pandangan bahwa > > aturan yg dibikin oleh legislator itu "salah". Saya beri tanda > kutip karena > > "salah" dalam konteks penerapan pada suatu kasus tertentu ditambah > observasi > > hakim dalam menangkap konteks kekinian. Meskipun hakim dibolehkan > untuk > > melakukan hal ini, bukan berarti dijalankan tanpa keketaatan > metodologi, > > malah sebaiknya, tidak saja metodologi tapi juga ketersediaan > bahan2 > > pendukung bagi hakim untuk melakukan ini. Di Indonesia, hal ini > sulit > > dilakukan karena dokumentasi legislasi yg tersedia pun tidak > mendukung. > > > > > > > > Kalau dalam hal penafsiran agama, Sang "legislator" tentu tidak > bisa > > "disalahkan". Tapi toh tetap membuka celah interpretasi untuk "go > against > > it" dalam pengertian beyond texts. Kata "beyond" tentu tidak bisa > diartikan > > dng "keluar" tapi melampaui makna literal dari teks itu sendiri. > Ini tentu > > dua hal yg berbeda, bukan? Sementara keterkaitan teks dng konteks > sendiri > > setau saya dipelopori di kajian2 agama (?) sori, bukan orang > filsafat > > hehehe. Metode yg sama juga mulai dikembangkan oleh para pakar > hukum. Saya > > sudah nemu buku2 mengenai ini, tapi belum khatam2. Pusing bacanya, > hehehe. > > > > > > > > Yg kedua, berkaitan dng si "iblis" yg mbak bilang, memang > pemikiran/ideologi > > si penafsir pun saya rasa turut ambil bagian. Ada yg bilang > elastisitas teks > > itu sendiri tergantung dari si penafsir. Ada yg tidak mau > merentangkannya > > sama sekali, ada yg merentangkannya jauuuuuuh sampai mungkin > teksnya sendiri > > hampir putus, hehe. Tapi dimanakah faktor subyektif si penafsir ini > > diposisikan dalam metodologi tadi? Dan bagaimana ia bisa ditangkap > oleh > > kita, si pembaca sang penafsir? > > > > > > > > Mungkin kalau saya mau tau detailnya tidak akan cukup untuk > diuraikan disini > > sih, tapi mungkin mbak Lina bisa memberikan pencerahan lebih > lanjut yg umum2 > > saja soal ini. Makasih sebelumnya dan maaf bila merepotkan mbak > Lina. Semoga > > amal ibadahnya dalam memberikan pencerahan ini dibalas oleh Allah > Yang Maha > > Pemurah, amin :-) > > > > > > > > > > > > Wassalam, > > > > Herni > > > > > > > > > > > > From: wanita-muslimah@yahoogroups.com > > [mailto:[EMAIL PROTECTED] On Behalf Of Lina Dahlan > > Sent: 05 Mei 2008 14:07 > > To: wanita-muslimah@yahoogroups.com > > Subject: [wanita-muslimah] Re: SEANDAINYA ---> > > > > > > > > Mbak Herni, > > Iya Mbak. Memang sebatas yang tersirat dari yang tersurat saja > kok. > > Betul mbak keketatan metodologi dan konsep diperlukan dalam > menelaah > > ayat. Itulah ilmu tafsir yang ketat metodologinya. Bukan > > sekedar 'akal-akalan' kita meskipun akal diperlukan. Agama memang > > untuk (orang) yang berakal. Maksute, agama bukan untuk binatang. > > Meski, banyak orang mengaku beragama namun kelakuannya melebihi > > binatang dalam konteks tertentu. Itu karena ada iblis yang > > menghendaki untuk ingkar, katanya. Sori ya iblis, kamu ta' jadiin > > gara-gara...:-) > > > > Wassalam, > > --- In HYPERLINK > > "mailto:wanita-muslimah%40yahoogroups.com"wanita- > [EMAIL PROTECTED], > > "herni sri nurbayanti" > > <HYPERLINK "mailto:herni.nurbayanti@"herni.nurbayanti@> wrote: > > > > > > Mbak Lina, > > > > > > > > > > > > Sebenarnya, keputusan "diselamatkan atau tidak" ini masuk hak > > eksklusifnya > > > Allah bukan ya? > > > > > > Kalaupun ada penjelasan mengenai hal ini, lebih bersifat > menelaah > > (dng > > > menggunakan "akal" juga sih) akan maksud2 tersirat dari yg > > tersurat. > > > > > > Menebak2 keputusan atau "pendapat" Allah gimana dalam hal ini. > Ke- > > ketat-an > > > metodologi dan konsep tetap diperlukan, tapi pada akhirnya... > > > > > > siapa yang tau bahwa kita masuk golongan yg diselamatkan atau > tidak > > > nantinya? > > > > > > > > > > > > Emang hobi manusia untuk menebak2 yg gak keliatan kali ya. > > > > > > A dangerous "mind-playing".. berpotensial untuk keterusan jadi > > tuhan-tuhan > > > kecil. > > > > > > Tapi di sisi lain, perlu ada counter-pemikiran dalam hal ini > juga. > > > > > > Jadinya, debat antar tuhan-tuhan kecil... hehe. > > > > > > Pikiran awam aja sih. Makanya, mohon pencerahannya juga :-) > > > > > > > > > > > > > > > > > > Wassalam, > > > > > > H > > > > > > > > > > > > > > > > > > From: HYPERLINK > > "mailto:wanita-muslimah%40yahoogroups.com"wanita- > [EMAIL PROTECTED] > > > [mailto:HYPERLINK > > "mailto:wanita-muslimah%40yahoogroups.com"wanita- > [EMAIL PROTECTED] > > On Behalf Of Lina Dahlan > > > Sent: 05 Mei 2008 12:19 > > > To: HYPERLINK > > "mailto:wanita-muslimah%40yahoogroups.com"wanita- > [EMAIL PROTECTED] > > > Subject: [wanita-muslimah] Re: SEANDAINYA ---> > > > > > > > > > > > > Ki Binasmara, > > > Andai ada orang yang tidak beriman, dalam arti atheist, namun > dia > > > sangat menggunakan akalnya untuk menggali ilmu-ilmu duniawi > (ilmu > > > fisika bahkan ilmu filsafat), bagaimana kedudukan orang seperti > > ini > > > menurut ayat-ayat yang telah Ki Bina jelaskan dibawah. Jelas, > > dalam > > > dunia (materialis) ini, orang ini menggunakan akal sehingga dia > > > tidak "dihinakan" (sesuai dengan QS10:100). Lalu apakah orang > ini > > > termasuk orang yang "tidak diselamatkan" karena tidak mukmin > > > (QS10:103) ? > > > > > > Mohon pencerahan. > > > > > > wassalam, > > > Lina > > > --- In HYPERLINK > > > "HYPERLINK > > "mailto:wanita-muslimah%40yahoogroups.com"mailto:wanita-muslimah% > 40yahoogrou > > ps.com"wanita- > > HYPERLINK "mailto:muslimah% > 40yahoogroups.com"[EMAIL PROTECTED], > > > "binasmara" <binasmara@> > > > wrote: > > > > > > > > > > > ---> > > > > > > > > Baik-baik Ustadz, semoga saja yang saya salin berikut dapat > > mudah > > > > dimengeri. Tulisan ini saya buat sambil bersedih hati > > mendengarkan > > > > ceramah Amir MMI yang menjelaskan Islam harga mati... sehingga > > > bagi > > > > orang Islam itu Hidup yang paling penting itu Syariat Islam. > > > Syariat > > > > Islam itu harga mati.. tidak ada syarat... [berarti tidak > boleh > > > berolah > > > > akal dan pikiran, ya?]. > > > > > > > > QS 10-100 (Yunus 100) tentunya diawali paling tidak ayat 99 > sbb: > > > > Dan kalau Tuhanmu menghendaki, tentulah beriman semua orng di > > muka > > > bumi > > > > seluruhnya. Apakah engkau HENDAK MEMAKSA manusia supaya mereka > > > menjadi > > > > orang-orang mukmin? > > > > > > > > 100: DAN TIDAKLAH seseorang BERIMAN melainkan dengan IZIN > ALLAH, > > > dan > > > > Allah MENIMPAKAN KEHINAAN KEPADA ORANG-ORANG yang tidak > > > MEMPERGUNAKAN > > > > AKALNYA. > > > > > > > > Sebetulnya ada dua ayat lagi yang lebih menegaskan ayat 100 > itu > > yi > > > ayat > > > > 101 dan 102, yang kemudian ditutup oleh ayar 103 pada bahasan > > > tentang > > > > mempergunakan akal dan pikiran itu sbb: "Kemudian KAMI > > selamatkan > > > rasul- > > > > rasul kami dan orang-orang yang beriman. Demikianlah HAK KAMI > > > > menyelamatkan orang-orang mukmin. > > > > > > > > Rasanya tanpa diulas pun sudah jelas betapa TUHAN menciptakan > > > manusia > > > > itu sebagai makhluk berakal. Dan dengan akal itu diberi > > kebebasan > > > > memilih untuk beriman atau tidak. Maka Allah > > menyatakan "...kalau > > > > Tuhanmu menghendaki..." bukan berarti Tuhan menghendaki adanya > > > orang > > > > tidak beriman, tetapi manusialah yang dibebaskan berkehendak > > jadi > > > > mukmin atau yang selainnya, maka tidak ada orang beriman > kecuali > > > atas > > > > IZIZIN ALLAH... bukan take for granted.... Tuhan menyiptakan > si > > > fulan > > > > atau si badu yang mukmin, kemudian si iblis itu ingkar! Tapi > ya > > > memang > > > > Iblis menghendaki untuk ingkar. [QS 2: 30-34] --> Iblis > > dinyatakan > > > oleh > > > > TUHAN termasuk olongan orang-orang yang KAFIR, lho.. bukan > > > musyrik... > > > > hehehehe... mengingkari keimanan karena tidak mempergunakan > > > akalnya > > > > yang telah nyata-nyata ditunjukkan bukti, bahwa Adam > > lebih 'tahu' > > > dari > > > > mereka karena QALAM Tuhan... dan itu akal... LOGOS.. LOGY.. > > > > > > > > Kemudian di ayat 100 jelas dikemukakan.. bahwa Allah akan > > > menimpakan > > > > kehinaan kepada orang-orang yang TIDAK MEMPERGUNAKAN AKALNYA.. > > lho > > > kan? > > > > Jelas kan? maka simpulannya ya ada di at-Tiin ayat 4 - 5. Maka > > > sudah > > > > siapkah kita menjadi bagian at-Tiin ayat 5 jika tidak mau > > > menggunakan > > > > akal dalam rangka mewujudkan at-Tin ayat 6-7 sembari meyakini > > ayat > > > 8? > > > > > > > > -------------------- > > > > Weleeeeh.... apa sih kamu ini Bina? Ilmumu belum cukup.... > sana > > > belajar > > > > lagi... ber-Iqra' lagi... membaca alam semesta.... bacalah > lagi > > > tanda- > > > > tanda... > > > > --------------------- > > > > > > > > Bina Smara Santa > > > > ---------------- > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > No virus found in this incoming message. > > > Checked by AVG. > > > Version: 7.5.524 / Virus Database: 269.23.6/1404 - Release Date: > > 29/04/2008 > > > 18:27 > > > > > > > > > No virus found in this outgoing message. > > > Checked by AVG. > > > Version: 7.5.524 / Virus Database: 269.23.6/1404 - Release Date: > > 29/04/2008 > > > 18:27 > > > > > > > > > > > > > > > [Non-text portions of this message have been removed] > > > > > > > > > > > > > > > No virus found in this incoming message. > > Checked by AVG. > > Version: 7.5.524 / Virus Database: 269.23.6/1404 - Release Date: > 29/04/2008 > > 18:27 > > > > > > No virus found in this outgoing message. > > Checked by AVG. > > Version: 7.5.524 / Virus Database: 269.23.6/1404 - Release Date: > 29/04/2008 > > 18:27 > > > > > > > > > > [Non-text portions of this message have been removed] > > >
