ooooooooo, sorry dah soalnay secara umum seh altar buat roh gentayangan disebutnya gu tai , terutama di taoisme getu lho
--- In budaya_tionghua@yahoogroups.com, "david_kwa2003" <david_kwa2...@...> wrote: > > Sry, salah aksara. Yg benar, Kou å¤ singkatan dari Kou-pne å¤æ£ atau > âpanggung untuk arwah yang kesepian.âItu yang berhasil owe cari dari > sebuah kamus Hokkian. > > --- In budaya_tionghua@yahoogroups.com, "ardian_c" <ardian_c@> wrote: > > > > å¤èº kale ya. trus jg sebenernya tradisi kenghopeng itu kalu di taiwan > > dan bbrp daerah di guang fu å»£ç¦ itu tgl 2 ama tgl 16 tiap bulan. > > jadi tgl 1 buat shen tgl 2 buat yin/roh yg mati > > > > nah itu tradisi dari mulai kapan , owe masih gelap tuh. > > > > --- In budaya_tionghua@yahoogroups.com, "david_kwa2003" <david_kwa2003@> > > wrote: > > > > > > Pak Alim, Yuli dan RRS, > > > > > > Sembahyang bulan tujuh yang dilakukan di rumah dan Sembahyang Rebutan > > > yang diadakan di kelenteng ada bedanya sedikit. Serupa tapi tak sama lah. > > > > > > Sejauh yang owe ketahui, sembahyang bulan tujuh (chitgueq ä¸æ) di > > > rumah biasanya diadakan sebelum tanggal 15 bulan tujuh Imlek (Chitgueq > > > Capgou ä¸æåå�") untuk arwah para leluhur yang masih > > > disembahyangi. Ada yang mengatakan tanggal 14 (Chitgueh Capsi > > > ä¸æåå)sudah tidak boleh sembahyang lagi, tetapi biasanya orang > > > telah sembahyang sebelum atau pas tanggal 14 bulan tujuh. Karena sifatnya > > > untuk para leluhur yang tidak saling berebut, maka sembahyang ini tidak > > > tepat kalau disebut Sembahyang Rebutan (Chniougou æ¶å¤). Para leluhur > > > kan kita undang makan dengan hormat, bukannya disuruh berebut. Maka > > > istilah Sembahyang Chitgueh lebih layak terdengar untuk sembahyang di > > > rumah. > > > > > > Sebaliknya yang disebut Sembahyang Rebutan (Chniougou æ¶å¤) secara > > > rutin setahun sekali diadakan di kelenteng, biasanya pada pertengahan > > > bulan tujuh atau sesudahnya. Berdasarkan etimologinya dalam dialek > > > Hokkian selatan, Chniou æ¶artinya âMerebut atau merampasââumat > > > asal Manado di Lochia Bio �"��'å» menggunakan istilah Sambayang > > > Barampasâdan Kou å¤å½ singkatan dari Kou-pne å¤å½ atau âpanggung > > > untuk arwah yang kesepian.â Disebut demikian karena sembahyang ini > > > dahulu diadakan di sebuah panggung yang sengaja dibangun untuk keperluan > > > sembahyang untuk arwah yang tidak disembahyangi di rumah karena tidak > > > punya keturunan, atau sebab-sebab lain. Lalu, karena biasa diadakan pada > > > pertengahan bulan tujuh (Chitgueq Pnua ä¸æå), maka sembahyang ini > > > lazim disebut Sembahyang Chitgueq Pnua ä¸æå (âPertengahan Bulan > > > Tujuhâ). Di Semarang, berdasarkan penuturan Thio Tiong Gie > > > å¿ ç¾©å¼µèå輩, dalang Poutehi yang juga rohaniwan Khong Hucu dan > > > mantan sesepuh di Kelenteng Tay Kak Sie 大覺寺, Semarang, istilah Keng > > > Ho Peng æ¬å¥½æ (di Semarang dieja King Hoo Ping), artinya > > > âMenghormati Kawan Baik,â yang dipakai. Namun di Jakarta dan Bogor > > > istilah Chniougou æ¶å¤ lah yang acap terdengar di masyarakat Tionghoa. > > > Karena memang sifatnya rebutan, biasanya pada akhir sembahyang, makanan > > > yang dipersembahkan boleh direbut beramai-ramai oleh khalayak ramai yang > > > telah menunggu dengan sabar sejak sembahyang dimulai. > > > > > > Sembahyang Chniougou æ¶å¤, Chitgueq Pnua ä¸æå, atau Keng Ho Peng > > > æ¬å¥½æ merupakan peluang yang sangat baik bagi umat untuk berdana > > > sembakoâbiasanya berupa beras dan lain-lainâkepada fakir-miskin. > > > Beberapa waktu sebelumnya pengurus kelenteng sudah mengumpulkan sumbangan > > > kepada para umat untuk dibelikan beras dan lain-lain. Seperti halnya > > > pembagian zakat pada umat Muslim, maka pada hari yang ditentukan kaum > > > fakir-miskin telah siap dengan kupon masing-masing untuk ditukar dengan > > > beras dan lain-lain. Acara ini berlangsungsung rutin setiap tahun di > > > kelenteng-kelenteng. Beberapa yang owe sempat lihat beritanya di salah > > > satu TV swasta adalah pembagian sembako di Kelenteng xxx di Kediri dan > > > Kelenteng Poo An Tian ä¿å®æ®¿ di Pekalongan. > > > > > > Kiongchiu, > > > DK > > > > > > > > > --- In budaya_tionghua@yahoogroups.com, "harry alim" <harialim@> wrote: > > > > > > > > Waktu kecil dulu, sembahyang bulan 7 di daerah jawa tengah dan jawa > > > > timur disebut sembahyang rebutan disamping di adakan di rumah juga di > > > > kelenteng. > > > > > > > > Jadi yang di rumah adalah sembahyang utk leluhur sendiri dg segala hal > > > > yg sudah diceritakan ulysee di bawah. > > > > > > > > Sedang yang di kelenteng biasanya tiap keluarga akan menyumbang > > > > 'se"besek" (se kotak) kue, sedang banyak sedikit tgt kemampuan. > > > > Kemudian kue kue ini akan disusun menjadi gunungan yang kenudian > > > > diperebutkan oleh mereka yang datang sembahyang atau masyarakat sekitar > > > > yg pergi ke kelenteng untuk maksud itu. > > > > > > > > Beberapa keluarga bisa jadi datang membawa 2 besek. Yg satu > > > > disumbangkan sdg yg satu ditaruh di altar untuk disembahyangkan dan > > > > kemudian dibawa pulang. > > > > > > > > Tidak aneh dulu setelah lewat pagi sembahyang di rumah akan segera > > > > pergi ke kelenteng untuk sembahyang sambil membawa 2 kotak kue itu. > > > > Selesai sembahyang akan menunggu sampai sekitar jam 3 sore saat > > > > gunungan mulai diperebutkan. Dan tentu saja ikut merebut gunungan. > > > > Tentu saja penulis belum ikut berebut, melainkan melihat saja. > > > > > > > > Biasanya kakak yang sdh remaja akan ikut merebut kue dan mendapat > > > > beberapa potong kue. > > > > > > > > Di atas delman pulang menuju ke rumah kue tadi di makan sambil > > > > mendengar ibu bercerita khasiat makan kue yang diperebutkan tadi. > > > > Membuat jadi cepat besar dllsb. > > > > > > > > Sambil menikmati kue, kakak akan berjanji kalau tahun ini cuma dapat 2 > > > > potong kue, tahun depan akan dapat 3 potong kue. Dia berjanji ke ibu > > > > akan makan lebih banyak supaya lebih cepat besar dan bisa merebut kue > > > > lebih banyak tahun depan. > > > > > > > > > > > > Sent from my BlueBerry? > > > > powered by Sinyal Kuat BLUESAT > > > > > > > > -----Original Message----- > > > > From: "ulysee_me2" <ulysee_me2@> > > > > Date: Mon, 07 Sep 2009 01:28:08 > > > > To: <budaya_tionghua@yahoogroups.com> > > > > Subject: [budaya_tionghua] Sembayangan di Bulan Tujuh Imlek > > > > > > > > Sorry yah, orang laen udah bahas kue bulan, gue sih masih nyangkut di > > > > urusan Hantu Lapar, Hungry Ghost Festival. > > > > > > > > Minggu lalu, keluarga gue sembayang leluhur. Enggak leluhur banget sih, > > > > lebih kepada kerabat-anak cucu Kongco yang sudah meninggal. Tiga belas > > > > arwah yang diundang, meja altar udah penuuuhhhhh sama makanan. > > > > Makanannya rata rata makanan peranakan, dan enggak tentu makanan cina. > > > > Makanan ala barat juga ada, sebab sembayangan kali ini, makanannya > > > > lebih ke apa yang disukai selama hidup. > > > > > > > > Jadi nggak heran kalau diantara buah-buahan di altar tuh selain nanas > > > > yang di pejeng bersama dengan daun mahkotanya, pisang raja, juga ada > > > > buah strawberry, dan kiwi segala. > > > > > > > > Terus makanannya, selain 13 mangkok nasi, satu ekor peh cam keh, > > > > masakan kaki babi, ada nyempil macaroni schotel, > > > > > > > > Diantara kue kue manis, bersanding jajanan pasar tradisional, cente > > > > manis, naga sari, dengan kue moho dan bakpao. > > > > > > > > Kali ini kita nggak pake samseng, jadi cuman ada Ayam aja yang utuh. > > > > Soalnya kalau pake samseng minumnya harus arak, kalau enggak samseng > > > > minumnya teh. Berhubung dari yang meninggal, yang doyan arak cuman > > > > Kongco doank, mendingan siap teh aje deh, samseng dan arak mah ntar aja > > > > kalau imlek dan cengbeng. > > > > > > > > Sembayang kali ini juga enggak pake bakar bakar rumah2an, mobil2an, > > > > baju, handphone de el el. Enggak seseru Cengbeng. Kita cuman sembayang, > > > > lalu rame rame bikin uang uangan, yang digulung membentuk emas emasan > > > > jaman jadul- sambil ngerumpi. Yang dirumpiin mulai dari gossip keluarga > > > > sampai ke urusan KDI-Anang. > > > > > > > > Ada yang sempet tanya, Kong, nape kok sembayangnya sebelon tanggal 15 > > > > bulan tujuh? Tanggal 15 bulan tujuh khan masih kamis besok? Pintu > > > > neraka belon terbuka donk nih, nyampe nggak makanan sama duit yang kita > > > > kirim nih? > > > > > > > > Kong nyante aja, bilang, "Justeru, kalau yang punya keluarga itu mah > > > > sembayangnya harus sebelon tanggal 15. Sebelon pintu neraka terbuka > > > > harus udah kenyang, itu bedanya leluhur yang masih punya anak cucu yang > > > > urus mereka di bumi, sama hantu lapar yang udah nggak ada yang urus > > > > lagi. > > > > > > > > Kita pun manggut manggut. > > > > > > > > Dan ketika hari Rabu kemaren gempa bumi melanda jakarta, gue dapet sms > > > > dari Kong " Kayaknya ada yang dobrak pintu neraka nih, terbuka sehari > > > > sebelum waktunya. Setannya pada kabur jadi gempa, noh. Ati ati di > > > > jalan" > > > > > > > > Ada ada aje engkong, menghubung hubungkan kepercayaan tionghoa dengan > > > > fenomena gempa. Emangnya pintu neraka adanya di tengah laut tasikmalaya > > > > yang jadi pusat gempa ntu? hehehehe. > > > > > > > > Sorenya gue mendengar Adzan maghrib. Lalu terpikir lagi, kalau > > > > kepercayaan tionghoa, tanggal 15 bulan tujuh imlek, itu pintu neraka > > > > dibuka, setan dan hantu gentayangan cari makan, padahal sekarang lagi > > > > bulan Ramadhan, kepercayaan muslim khan katanya setan dan hantu di > > > > penjara nggak bisa ganggu manusia. > > > > Lhah itu gimana donk khan jadi kontradiktip. > > > > > > > > Apakah setan dan hantu itu juga diperlakukan sesuai dengan agama dan > > > > kepercayaan mereka masing-masing semasa hidupnya kali ya? Apakah ada > > > > dibagi ini setan dan hantu tionghoa, ini setan dan hantu kristen, ini > > > > setan dan hantu muslim, ini setan dan hantu buddhis, begitu? > > > > > > > > Weleh, kalau dipikirin malah jadi bingung. So Be IT aja lah....... > > > > > > > > > > > > > > > > ------------------------------------ > > > > > > > > ..: Forum Diskusi Budaya Tionghua dan Sejarah Tiongkok :. > > > > > > > > ..: Website global http://www.budaya-tionghoa.net :. > > > > > > > > ..: Pertanyaan? Ajukan di http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua > > > > :. > > > > > > > > ..: Arsip di Blog Forum Budaya Tionghua http://iccsg.wordpress.com :. > > > > > > > > Yahoo! Groups Links > > > > > > > > > >
