Karena unik maka sesama Islam saling bunuh membunuh, inilah keunikan ajaran kitab situa bangka
Mohammad SAW a Pedophile Mohammad SAW anak wedus ______________________________________________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________________________________ Aku dan Bapa adalah satu." (Yoh 10:30) Bapa di dalam Aku dan Aku di dalam Bapa." (Yoh 10:34-38) Yesus mengatakan bahwa Bapa dan Yesus adalah satu oknum "Hai Maryam, sesungguhnya Allah menggembirakan kamu dengan kalimat daripada-Nya, namanya Al Masih Isa putera Maryam, seorang terkemuka di dunia dan di akhirat dan termasuk orang-orang yang didekatkan (kepada Allah).(QS.3:45) *YESAYA 28:16* 16 sebab itu beginilah Firman TUHAN ALLAH: "Sesungguhnya, AKU meletakkan sebagai dasar di Sion sebuah batu, batu yang teruji, sebuah batu penjuru yang mahal, suatu dasar yang teguh: Siapa yang percaya, tidak akan gelisah! 2013/8/12 itemabu2 <itema...@gmail.com> > Sempurna ga butuh injil dan torah, tp butuh tafsir, hadis, fatwa dll yg > kalo dikumpulin dlm bentuk buku, 1 gudang jg ga cukup, dan masih jg ada yg > ga jelas sama sekali. > > Yg lu bilang sempurna itu sama sekali ga sempurna buat gua, level lu > jadinya jauh di bawah gua. Jg krn auloh bilang sempurna, jadi level auloh > itu jauh dibawah gua jg. > > Selain bilang sempurna, auloh bilang Quran itu jelas dan detil. Jelas dan > detil itu kayak apa yah? > > Jelas kayak orang ngeliat di tengah malam buta di tengah kabut tebal? > > Detil kayak nyebut binatang yg ga disembelih dgn berbismilah itu haram? Yg > itu begitu detilnya sampe hrs dibikin sunnah, tafsir dan fatwa tp msh jg ga > jelas? > > Napoleon ga pernah bilang Code CIvilnya or whatever itu sempurna, jelas dan > detil, Alkitab ga pernah bilang isinya sempurna, jelas dan detil dan bisa > dipake unt ngatur negara. > > Yg bilang begitu itu auloh, jadi auloh nipu. Napoleon kagak. > > > > 2013/8/11 Tawangalun <tawanga...@yahoo.com> > > > ** > > > > > > Sempurna itu artinya tdk membutuhkan Injil dan Torat lagi soale sudah > > tercakup dlm Quran.Tapi bukan Toratmu itu yg ada Song of Salomon yg > isinya > > soal buah dada terus.Kalau detail gimana caranya solat ,tabel zakat yo > gak > > akan ketemu di Quran wong sudah dibilang adanya dihadis.La sekarang > maunya > > lu opo? Sing jelas dg Quran dan hadis sudah bisa utk mengatur > negara.Lihat > > saudy opo pakai Hukum Barat?malah Napoleon dulu ketika memimpin expedisi > ke > > Mesir malah nyomot dari Islam utk membuat Code Civilnya.Coba sekarang ada > > gak negara yg UU nya hanya makai Alkitab? > > > > Paulus anak wedus. > > > > --- In proletar@yahoogroups.com, itemabu2 <itemabu2@...> wrote: > > > > > > Maksud lu, Quran itu ga sempurna, lengkap dan detil? > > > > > > Apa yg dimaksud "telah disempurnakan nikmatku", ap ayg dimaksud bukan > > Quran > > > yg disempurnakan, tp cuma sekedar auloh udh ngelengkapin daftar yg > halal > > > atau halal? > > > > > > auloh boleh ngomong ga gitu secara literal, tp maksudnya kan begitu. > > > > > > Kalo hadis ga sesuai dg Quran, kan hrs ditolak nurut kriteria bikinan > > > orang2 Islam yg tukang puter lidah. Jadi hadis yg bilang orang Islam > hrs > > > ngikutin sunnah jg itu pasti palsu, krn Quran cuma sekedar nyuruh > > ngikutin > > > teladan si pedophile, bukannya ngikutin semua ocehannya, apalagi ocehan > > > orang yg mau mampus dan gila kena santet. > > > > > > > > > > > > 2013/8/11 Tawangalun <tawangalun@...> > > > > > > > ** > > > > > > > > > > > > Yang Allah bilang :Pada hari ini telah kusempurnakan nikmatKu bagimu > > dan > > > > Aku ridloi Islam sebagai agamamu. > > > > Jadi ternyata kamu yg nipu sebab omongnya gak gitu. > > > > Jadi Islam itu tetep harus dua principal,itu disebut pada haji > > wadak.Saat > > > > saat terakir Rasul berpesan bhw kalaian akan selamat sepanjang > > berpegang > > > > dua prinsipal yaitu Kitabullah dan sunahku. > > > > > > > > La sing kojur itu Kristen disaat saat terakir dlm Yohanes pasal 14 > dan > > 16 > > > > bilang :Sebenarnya masih banyak yg hrs Kukatakan kpdmu,namun kalian > > belum > > > > mampu menanggungnya.Aku akan mengirimkan Penolong (Paraclete)yg > > lain.Jadi > > > > saat ditinggal Yesus Kristen belum selesai,but Islam. > > > > > > > > Paulus anak wedus. > > > > > > > > --- In proletar@yahoogroups.com, itemabu2 <itemabu2@> wrote: > > > > > > > > > > Ga percuma auloh ngaku sbg tukang tipu, krn dia emang nipu waktu > > bilang > > > > > Quran itu sempurna dan detil. Ternyata kagak. > > > > > > > > > > Juklak itu ada koq di Alkitab, dan juklak yg cuma beberapa kalimat > > aja > > > > udh > > > > > cukup unt jadi pedoman gimana orang hrs berbuat, ga kayak di Islam > yg > > > > udah > > > > > ada QUran, sunnah, fiqh, fatwa dll tp msh jg kagak jelas. > > > > > > > > > > Jadi, mana yg ajaib, Quran dgn segala macam ilmu sampahnya atau > > Alkitab? > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > 2013/8/11 Tawangalun <tawangalun@> > > > > > > > > > > > ** > > > > > > > > > > > > > > > > > > Sejak dulu pegangan wong Islam bukan Quran tok tapi ditunjang > sunah > > > > > > Nabi.Podo dg RI gak bisa hanya menjalankan negara hanya dg UUD-45 > > tanpa > > > > > > didukung UU yg lain.Yg penting wong Islam sepakat bhw Quran =UUD > > nya > > > > lalu > > > > > > Juklaknya ada disunah Nabi.Quran ada sanad,so do Hadis juga ada > > > > sanad.Yg > > > > > > gak punya juklak itu Kristen agamamu itu,coba tanyanen pendetamu > > kok > > > > ndemok > > > > > > jidat hidung dada itu meniru sopo? opo Yesus ngono?Nek solatnya > > Imam > > > > > > Istiqlal =Imam Masjidil Haram = yg disebut dlm hadis. > > > > > > > > > > > > Paulus anak wedus. > > > > > > > > > > > > --- In proletar@yahoogroups.com, itemabu2 <itemabu2@> wrote: > > > > > > > > > > > > > > Jadi hrs pake hadis, Quran itu ga cukup dan ga lengkap. > > > > > > > > > > > > > > Berarti auloh itu ngibul waktu bilang Quran itu detil dan > > sempurna, > > > > > > bukan? > > > > > > > > > > > > > > Kaidah ttg makanan itu bikinan auloh atau bikinan orang? > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > 2013/8/11 Tawangalun <tawangalun@> > > > > > > > > > > > > > > > ** > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > KAIDAH PENTING TENTANG MAKANAN > > > > > > > > > > > > > > > > Sebelum melangkah lebih lanjut, perlu kita tegaskan terlebih > > dahulu > > > > > > bahwa > > > > > > > > asal hukum segala jenis makanan baik dari hewan, tumbuhan, > laut > > > > maupun > > > > > > > > daratan adalah halal. Allah berfirman. "Artinya : Hai > sekalian > > > > manusia, > > > > > > > > makanlah yang halal lagi baik dari apa yang terdapat di bumi" > > > > > > [Al-Baqarah : > > > > > > > > 168] Tidak boleh bagi seorang untuk mengharamkan suatu > makanan > > > > kecuali > > > > > > > > berlandaskan dalil dari Al-Qur'an dan hadits yang shahih. > > > > > > > > > > > > > > > > Apabila seorang mengharamkan tanpa dalil, maka dia telah > > membuat > > > > > > kedustaan > > > > > > > > kepada Allah, Rabb semesta alam. FirmanNya. "Artinya : Dan > > > > janganlah > > > > > > kamu > > > > > > > > mengatakan terhadap apa yang disebut-sebut oleh lidahmu > secara > > > > dusta > > > > > > "ini > > > > > > > > halal dan ini haram", untuk mengada-adakan kebohongan > terhadap > > > > Allah. > > > > > > > > Sesungguhnya orang-orang yang mengada-adakan lebohongan > > terhadap > > > > Allah > > > > > > > > tiadalah beruntung" [An-Nahl : 116] > > > > > > > > > > > > > > > > MAKANAN HARAM > > > > > > > > > > > > > > > > Karena asal hukum makanan adalah halal, maka Allah tidak > > merinci > > > > dalam > > > > > > > > Al-Qur'an satu persatu, demikian juga Rasulullah Shallallahu > > > > `alaihi wa > > > > > > > > sallam dalam hadits-haditsnya. Lain halnya dengan makanan > > haram, > > > > Allah > > > > > > > > telah memerinci secara detail dalam Al-Qur'an atau melalui > > lisan > > > > > > rasulNya > > > > > > > > Shallallahu `alaihi wa sallam yang mulia. Allah berfirman. > > > > "Artinya : > > > > > > > > Sesungguhnya Allah telah menjelaskan kepada kamu apa yang > > > > diharamkanNya > > > > > > > > atasmu, kecuali apa yang terpaksa kamu memakannya" [Al-An'am > : > > 119] > > > > > > > > Perincian penjelasan tentang makanan haram, dapat kita > temukan > > > > dalam > > > > > > surat > > > > > > > > Al-Maidah ayat 3 sebagai berikut ; "Artinya : Diharamkan > bagimu > > > > > > (memakan) > > > > > > > > bangkai, darah, daging babi (daging hewan) yang disembelih > atas > > > > nama > > > > > > selain > > > > > > > > Allah, yang tercekik, yang terpukul, yang jatuh, yang > ditanduk > > dan > > > > > > diterkam > > > > > > > > binatang buas, kecuali yang sempat kamu menyembelihnya" > > [Al-Maidah > > > > : 3] > > > > > > > > Dari ayat di atas dapat kita ketahui beberapa jenis makanan > > haram > > > > > > yaitu : > > > > > > > > > > > > > > > > 1. BANGKAI > > > > > > > > > > > > > > > > Yaitu hewan yang mati bukan karena disembelih atau diburu. > > Hukumnya > > > > > > jelas > > > > > > > > haram dan bahaya yang ditimbulkannya bagi agama dan badan > > manusia > > > > > > sangat > > > > > > > > nyata, sebab pada bangkai terdapat darah yang mengendap > > sehingga > > > > sangat > > > > > > > > berbahaya bagi kesehatan. Bangkai ada beberapa macam sebagai > > > > berikut. > > > > > > a). > > > > > > > > Al-Munkhaniqoh yaitu hewan yang mati karena tercekik baik > > secara > > > > > > sengaja > > > > > > > > atau tidak. b). Al-Mauqudhah yaitu hewan yang mati karena > > dipukul > > > > > > dengan > > > > > > > > alat/benda keras hingga mati olehnya atau disetrum dengan > alat > > > > > > listrik. c). > > > > > > > > Al-Mutaraddiyah yaitu hewan yang mati karena jatuh dari > tempat > > > > tinggi > > > > > > atau > > > > > > > > jatuh ke dalam sumur sehingga mati d). An-Nathihah yaitu > hewan > > yang > > > > > > mati > > > > > > > > karena ditanduk oleh hewan lainnya [Lihat Tafsir Al-Qur'an > > Al-Adzim > > > > > > 3/22 > > > > > > > > oleh Imam Ibnu Katsir] Sekalipun bangkai haram hukumnya > tetapi > > ada > > > > yang > > > > > > > > dikecualikan yaitu bangkai ikan dan belalang berdasarkan > > hadits. > > > > > > "Artinya : > > > > > > > > Dari Ibnu Umar berkata: " Dihalalkan untuk dua bangkai dan > dua > > > > darah. > > > > > > > > Adapun dua bangkai yaitu ikan dan belalang, sedang dua darah > > yaitu > > > > > > hati dan > > > > > > > > limpa." [Shahih. Lihat takhrijnya dalam Al-Furqan hal 27 > edisi > > > > 4/Th.11] > > > > > > > > Rasululah juga pernah ditanya tentang air laut, maka beliau > > > > bersabda. > > > > > > > > "Artinya : Laut itu suci airnya dan halal bangkainya" > [Shahih. > > > > Lihat > > > > > > > > takhrijnya dalam Al-Furqan 26 edisi 3/Th 11] Syaikh Muhammad > > > > Nasiruddin > > > > > > > > Al-Albani berkata dalam Silsilah As-Shahihah (no. 480): > "Dalam > > > > hadits > > > > > > ini > > > > > > > > terdapat faedah penting yaitu halalnya setiap bangkai hewan > > laut > > > > > > sekalipun > > > > > > > > terapung di atas air (laut)? Beliau menjawab: "Sesungguhnya > > yang > > > > > > terapung > > > > > > > > itu termasuk bangkainya sedangkan Rasulullah bersabda: "Laut > > itu > > > > suci > > > > > > > > airnya dan halal bangkainya" [Hadits Riwayat Daraqutni : 538] > > > > Adapun > > > > > > hadits > > > > > > > > tentang larangan memakan sesuatu yang terapung di atas laut > > > > tidaklah > > > > > > > > shahih. [Lihat pula Al-Muhalla (6/60-65) oleh Ibnu Hazm dan > > Syarh > > > > > > Shahih > > > > > > > > Muslim (13/76) oleh An-Nawawi] > > > > > > > > > > > > > > > > 2. DARAH > > > > > > > > > > > > > > > > Yaitu darah yang mengalir sebagaimana dijelaskan dalam ayat > > > > lainnya : > > > > > > > > "Artinya : Atau darah yang mengalir" [Al-An'Am : 145] > > Demikianlah > > > > > > dikatakan > > > > > > > > oleh Ibnu Abbas dan Sa'id bin Jubair. Diceritakan bahwa > > orang-orang > > > > > > > > jahiliyyah dahulu apabila seorang diantara mereka merasa > lapar, > > > > maka > > > > > > dia > > > > > > > > mengambil sebilah alat tajam yang terbuat dari tulang atau > > > > sejenisnya, > > > > > > lalu > > > > > > > > digunakan untuk memotong unta atau hewan yang kemudian darah > > yang > > > > > > keluar > > > > > > > > dikumpulkan dan dibuat makanan/minuman. Oleh karena itulah, > > Allah > > > > > > > > mengharamkan darah pada umat ini. [Lihat Tafsir Ibnu Katsir > > > > 3/23-24] > > > > > > > > Sekalipun darah adalah haram, tetapi ada pengecualian yaitu > > hati > > > > dan > > > > > > limpa > > > > > > > > berdasarkan hadits Ibnu Umar di atas tadi. Demikian pula > > sisa-sisa > > > > > > darah > > > > > > > > yang menempel pada daging atau leher setelah disembelih. > > Semuanya > > > > itu > > > > > > > > hukumnya halal. Syaikul Islam Ibnu Taimiyyah mengatakan: " > > Pendapat > > > > > > yang > > > > > > > > benar, bahwa darah yang diharamkan oleh Allah adalah darah > yang > > > > > > mengalir. > > > > > > > > Adapun sisa darah yang menempel pada daging, maka tidak ada > > satupun > > > > > > dari > > > > > > > > kalangan ulama' yang mengharamkannya". [Dinukil dari > > Al-Mulakhas > > > > > > Al-Fiqhi > > > > > > > > 2/461 oleh Syaikh Dr. Shahih Al-Fauzan] > > > > > > > > > > > > > > > > 3. DAGING BABI > > > > > > > > > > > > > > > > Babi, baik peliharaan maupun liar, jantan maupun betina. Dan > > > > mencakup > > > > > > > > seluruh anggota tubuh babi sekalipun minyaknya. Tentang > > > > keharamannya, > > > > > > telah > > > > > > > > ditandaskan dalam al-Qur'an, hadits dan ijma' ulama. Hikmah > > > > > > pengharamannya > > > > > > > > karena babi adalah hewan yang sangat menjijikan dangan > > mengandung > > > > > > penyakit > > > > > > > > yang sangat berbahaya. Oleh karena itu,makanan kesukaan hewan > > ini > > > > > > adalah > > > > > > > > barang-barang yang najis dan kotor. Daging babi sangat > > berbahaya > > > > dalam > > > > > > > > setiap iklim, lebih-lebih pada iklim panas sebagaimana > terbukti > > > > dalam > > > > > > > > percobaan. Makan daging babi dapat menyebabkan timbulnya satu > > virus > > > > > > tunggal > > > > > > > > yang dapat mematikan. Penelitian telah menyibak bahwa babi > > > > mempunyai > > > > > > > > pengaruh dan dampak negatif dalam masalah iffah (kehormatan) > > dan > > > > > > > > kecemburuan sebagaimana kenyataan penduduk negeri yang biasa > > makan > > > > > > babi. > > > > > > > > Ilmu modern juga telah menyingkap akan adanya penyakit ganas > > yang > > > > sulit > > > > > > > > pengobatannya bagi pemakan daging babi. [Dari penjelasan > Syaikh > > > > Abdul > > > > > > Aziz > > > > > > > > bin Baz sebagaimana dalam Fatawa Islamiyyah 3/394-395] > > > > > > > > > > > > > > > > 4. SEMBELIHAN UNTUK SELAIN ALLAH > > > > > > > > > > > > > > > > Yakni setiap hewan yang disembelih dengan selain nama Allah > > > > hukumnya > > > > > > > > haram, karena Allah mewajibkan agar setiap makhlukNya > > disembelih > > > > dengan > > > > > > > > nama-Nya yang mulia. Oleh karenanya, apabila seorang tidak > > > > > > mengindahkan hal > > > > > > > > itu bahkan menyebut nama selain Allah baik patung, taghut, > > berhala > > > > dan > > > > > > lain > > > > > > > > sebagainya , maka hukum sembelihan tersebut adalah haram > dengan > > > > > > kesepakatan > > > > > > > > ulama. > > > > > > > > > > > > > > > > 5. HEWAN YANG DITERKAM BINATANG BUAS > > > > > > > > > > > > > > > > Yakni hewan yang diterkam oleh harimau, serigala atau anjing > > lalu > > > > > > dimakan > > > > > > > > sebagiannya kemudia mati karenanya, maka hukumnya adalah > haram > > > > > > sekalipun > > > > > > > > darahnya mengalir dan bagian lehernya yang kena. Semua itu > > hukumnya > > > > > > haram > > > > > > > > dengan kesepakatan ulama. Orang-orang jahiliyah dulu biasa > > memakan > > > > > > hewan > > > > > > > > yang diterkam oleh binatang buas baik kambing, unta, sapi dan > > lain > > > > > > > > sebagainya, maka Allah mengharamkan hal itu bagi kaum > mukminin. > > > > > > > > Al-Mauqudhah, Al-Munkhaniqoh, Al-Mutaraddiyah, An-Nathihah > dan > > > > hewan > > > > > > yang > > > > > > > > diterkam binatang buas apabila dijumpai masih hidup > (bernyawa) > > > > seperti > > > > > > > > kalau tangan dan kakinya masih bergerak atau masih bernafas > > > > kemudian > > > > > > > > disembelih secara syar'i, maka hewan tersebut adalah halal > > karena > > > > telah > > > > > > > > disembelih secara halal. > > > > > > > > > > > > > > > > 6. BINATANG BUAS BERTARING > > > > > > > > > > > > > > > > Hal ini berdasarkan hadits : "Artinya : Dari Abu Hurairah > dari > > Nabi > > > > > > > > Shallallahu `alaihi wa sallam bersabda: "Setiap binatang buas > > yang > > > > > > > > bertaring adalah haram dimakan" [Hadits Riwayat. Muslim no. > > 1933] > > > > Perlu > > > > > > > > diketahui bahwa hadits ini mutawatir sebagaimana ditegaskan > > Imam > > > > Ibnu > > > > > > Abdil > > > > > > > > Barr dalam At-Tamhid (1/125) dan Ibnu Qoyyim Al-Jauziyah > dalam > > > > I'lamul > > > > > > > > Muwaqqi'in (2/118-119). Maksudnya "dziinaab" yakni binatang > > yang > > > > > > memiliki > > > > > > > > taring atau kuku tajam untuk melawan manusia seperti > serigala, > > > > singa, > > > > > > > > anjing, macan tutul, harimau, beruang, kera dan sejenisnya. > > Semua > > > > itu > > > > > > haram > > > > > > > > dimakan". [Lihat Syarh Sunnah (11/234) oleh Imam Al-Baghawi] > > > > Hadits ini > > > > > > > > secara jelas menunjukkan haramnya memakan binatang buas yang > > > > bertaring > > > > > > > > bukan hanya makruh saja. Pendapat yang menyatakan makruh saja > > > > adalah > > > > > > > > pendapat yang salah. [Lihat At-Tamhid (1/111) oleh Ibnu Abdil > > Barr, > > > > > > I'lamul > > > > > > > > Muwaqqi'in (4-356) oleh Ibnu Qayyim dan As-Shahihah no. 476 > > oleh > > > > > > Al-Albani] > > > > > > > > Imam Ibnu Abdil Barr juga mengatakan dalam At-Tamhid (1/127): > > "Saya > > > > > > tidak > > > > > > > > mengetahui persilangan pendapat di kalangan ulama kaum > muslimin > > > > bahwa > > > > > > kera > > > > > > > > tidak boleh dimakan dan tidak boleh dijual karena tidak ada > > > > > > manfaatnya. Dan > > > > > > > > kami tidak mengetahui seorang ulama pun yang membolehkan > untuk > > > > > > memakannya. > > > > > > > > Demikian pula anjing, gajah dan seluruh binatang buas yang > > > > bertaring. > > > > > > > > Semuanya sama saja bagiku (keharamannya). Dan hujjah adalah > > sabda > > > > Nabi > > > > > > > > Shallallahu alaihi wa sallam bukan pendapat orang .". Para > > ulama > > > > > > berselisih > > > > > > > > pendapat tentang musang. Apakah termasuk binatang buas yang > > haram > > > > > > ataukah > > > > > > > > tidak ? Pendapat yang rajih bahwa musang adalah halal > > sebagaimana > > > > > > pendapat > > > > > > > > Imam Ahmad dan Syafi'i berdasarkan hadits. "Artinya : Dari > > Ibnu Abi > > > > > > Ammar > > > > > > > > berkata: Aku pernah bertanya kepada Jabir tentang musang, > > apakah ia > > > > > > > > termasuk hewan buruan ? Jawabnya: "Ya". Lalu aku bertanya: > > apakah > > > > boleh > > > > > > > > dimakan ? Beliau menjawab: Ya. Aku bertanya lagi: Apakah > engkau > > > > > > > > mendengarnya dari Rasulullah ? Jawabnya: Ya. [Shahih. Hadits > > > > Riwayat > > > > > > Abu > > > > > > > > Daud (3801), Tirmidzi (851), Nasa'i (5/191) dan dishahihkan > > > > Bukhari, > > > > > > > > Tirmidzi, Ibnu Khuzaimah, Ibnu Hibban, Al-Hakim, Al- Baihaqi, > > Ibnu > > > > > > Qoyyim > > > > > > > > serta Ibnu Hajar dalam At-Talkhis Habir (1/1507)] Lantas > apakah > > > > hadits > > > > > > > > Jabir ini bertentangan dengan hadits larangan di atas? ! Imam > > Ibnu > > > > > > Qoyyim > > > > > > > > menjelaskan dalam I'lamul Muwaqqi'in (2/120) bahwa tidak ada > > > > > > kontradiksi > > > > > > > > antara dua hadits di atas. Sebab musang tidaklah termasuk > > kategori > > > > > > binatang > > > > > > > > buas, baik ditinjau dari segi bahasa maupun segi urf > > (kebiasaan) > > > > > > manusia. > > > > > > > > Penjelasan ini disetujui oleh Al-Allamah Al-Mubarakfuri dalam > > > > Tuhfatul > > > > > > > > Ahwadzi (5/411) dan Syaikh Muhammad Nasiruddin Al-Albani > dalam > > > > > > At-Ta'liqat > > > > > > > > Ar-Radhiyyah (3-28) > > > > > > > > > > > > > > > > 7. BURUNG YANG BERKUKU TAJAM > > > > > > > > > > > > > > > > Hal ini berdasarkan hadits. "Artinya : Dari Ibnu Abbas > berkata: > > > > > > > > "Rasulullah Shallallahu `alaihi wa sallam melarang dari > setiap > > > > hewan > > > > > > buas > > > > > > > > yang bertaring dan berkuku tajam" [Hadits Riwayat Muslim no. > > 1934] > > > > Imam > > > > > > > > Al-Baghawi berkata dalam Syarh Sunnah (11/234) "Demikian juga > > > > setiap > > > > > > burung > > > > > > > > yang berkuku tajam seperti burung garuda, elang dan > > sejenisnya". > > > > Imam > > > > > > > > Nawawi berkata dalam Syarh Shahih Muslim 13/72-73: "Dalam > > hadits > > > > ini > > > > > > > > terdapat dalil bagi madzab Syafi'i, Abu Hanifah, Ahmad, Daud > > dan > > > > > > mayoritas > > > > > > > > ulama tentang haramnya memakan binatang buas yang bertaring > dan > > > > burung > > > > > > yang > > > > > > > > berkuku tajam." > > > > > > > > > > > > > > > > 8. KHIMAR AHLIYYAH (KELEDAI JINAK) > > > > > > > > > > > > > > > > Hal ini berdasarkan hadits "Artinya : Dari Jabir berkata: > > > > "Rasulullah > > > > > > > > Shallallahu alaihi wa sallam melarang pada perang khaibar > dari > > > > (makan) > > > > > > > > daging khimar dan memperbolehkan daging kuda". [Hadits > Riwayat > > > > Bukhori > > > > > > no. > > > > > > > > 4219 dan Muslim no. 1941] Dalam riwayat lain disebutkan > begini. > > > > > > "Artinya : > > > > > > > > Pada perang Khaibar, mereka meneyembelih kuda, bighal dan > > khimar. > > > > Lalu > > > > > > > > Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam melarang dari bighal > > dan > > > > > > khimar dan > > > > > > > > tidak melarang dari kuda" [Shahih. HR Abu Daud (3789), Nasa'i > > > > (7/201), > > > > > > > > Ahmad (3/356), Ibnu Hibban (5272), Baihaqi (9/327), Daraqutni > > > > > > (4/288-289) > > > > > > > > dan Al-Baghawi dalam Syarhu Sunnah no. 2811] Dalam hadits di > > atas > > > > > > terdapat > > > > > > > > dua masalah : Pertama : Haramnya keledai jinak. Ini merupakan > > > > pendapat > > > > > > > > jumhur ulama dari kalangan sahabat, tabi'in dan ulama setelah > > > > mereka > > > > > > > > berdasarkan hadits-hadits shahih dan jelas seperti di atas. > > Adapaun > > > > > > keledai > > > > > > > > liar, maka hukumnya halal dengan kesepakatan ulama. [Lihat > > Sailul > > > > > > Jarrar > > > > > > > > (4/99) oleh Imam Syaukani] Kedua : Halalnya daging kuda. Ini > > > > merupakan > > > > > > > > pendapat Zaid bin Ali, Syafi'i, Ahmad, Ishaq bin Rahawaih dan > > > > > > mayoritass > > > > > > > > ulama salaf berdasarkan hadits-hadits shahih dan jelas di > atas. > > > > Ibnu > > > > > > Abi > > > > > > > > Syaiban meriwayatkan dengan sanadnya yang sesuai syarat > Bukhari > > > > Muslim > > > > > > dari > > > > > > > > Atha' bahwa beliau berkata kepada Ibnu Juraij: " Salafmu > biasa > > > > > > memakannya > > > > > > > > (daging kuda)". Ibnu Juraij berkata: "Apakah sahabat > > Rasulullah ? > > > > > > Jawabnya > > > > > > > > : Ya. (Lihat Subulus Salam (4/146-147) oleh Imam As-Shan'ani] > > > > > > > > > > > > > > > > 9. AL-JALLALAH > > > > > > > > > > > > > > > > Hal ini berdasarkan hadits. "Artinya : Dari Ibnu Umar > berkata: > > > > > > Rasulullah > > > > > > > > melarang dari jalalah unta untuk dinaiki". [Hadits Riwayat. > Abu > > > > Daud > > > > > > no. > > > > > > > > 2558 dengan sanad shahih] Dalam riwayat lain disebutkan: > > Rasulullah > > > > > > > > Shallallahu `alaihi wa sallam melarang dari memakan jallalah > > dan > > > > > > susunya." > > > > > > > > [Hadits Riwayat. Abu Daud : 3785, Tirmidzi: 1823 dan Ibnu > > Majah: > > > > 3189] > > > > > > Dari > > > > > > > > Amr bin Syu'aib dari ayahnya dari kakeknya berkata: > Rasulullah > > > > > > Shallallahu > > > > > > > > `alaihi wa sallam melarang dari keledai jinak dan jalalah, > > menaiki > > > > dan > > > > > > > > memakan dagingnya " [Hadits Riwayat Ahmad (2/219) dan > > dihasankan > > > > > > Al-Hafidz > > > > > > > > dalam Fathul Bari 9/648] Maksud Al-Jalalah yaitu setiap hewan > > baik > > > > > > hewan > > > > > > > > berkaki empat maupun berkaki dua yang makanan pokoknya adalah > > > > > > > > kotoran-kotoran seperti kotoran manusia/hewan dan sejenisnya. > > > > (Fahul > > > > > > Bari > > > > > > > > 9/648). Ibnu Abi Syaiban dalam Al-Mushannaf (5/147/24598) > > > > meriwayatkan > > > > > > dari > > > > > > > > Ibnu Umar bahwa beliau mengurung ayam yang makan kotoran > selama > > > > tiga > > > > > > hari. > > > > > > > > [Sanadnya shahih sebagaimana dikatakan Al-Hafidz dalam Fathul > > Bari > > > > > > 9/648] > > > > > > > > Al-Baghawi dalam Syarh Sunnah (11/254) juga berkata: > "Kemudian > > > > > > menghukumi > > > > > > > > suatu hewan yang memakan kotoran sebagai jalalah perlu > > diteliti. > > > > > > Apabila > > > > > > > > hewan tersebut memakan kotoran hanya bersifat kadang-kadang, > > maka > > > > ini > > > > > > tidak > > > > > > > > termasuk kategori jalalah dan tidak haram dimakan seperti > ayam > > dan > > > > > > > > sejenisnya " Hukum jalalah adalah haram dimakan sebagaimana > > > > pendapat > > > > > > > > mayoritas Syafi'iyyah dan Hanabilah. Pendapat ini juga > > ditegaskan > > > > oleh > > > > > > Ibnu > > > > > > > > Daqiq Al-'Ied dari para fuqaha' serta dishahihkan oleh Abu > > Ishaq > > > > > > > > Al-Marwazi, Al-Qoffal, Al-Juwaini, Al-Baghawi dan Al-Ghozali. > > > > [Lihat > > > > > > Fathul > > > > > > > > Bari (9/648)] Sebab diharamkannya jalalah adalah perubahan > bau > > dan > > > > rasa > > > > > > > > daging dan susunya. Apabila pengaruh kotoran pada daging > hewan > > yang > > > > > > membuat > > > > > > > > keharamannya itu hilang, maka tidak lagi haram hukumnya, > bahkan > > > > > > hukumnya > > > > > > > > hahal secara yakin dan tidak ada batas waktu tertentu. > > Al-Hafidz > > > > Ibnu > > > > > > Hajar > > > > > > > > menjelaskan (9/648): "Ukuran waktu boelhnya memakan hewan > > jalalah > > > > yaitu > > > > > > > > apabila bau kotoran pada hewan tersebut hilang dengan diganti > > oleh > > > > > > sesuatu > > > > > > > > yang suci menurut pendapat yang benar.". Pendapat ini > dikuatkan > > > > oleh > > > > > > imam > > > > > > > > Syaukani dalam Nailul Authar (7/464) dan Al-Albani dan > > At-Ta'liqat > > > > Ar- > > > > > > > > Radhiyyah (3/32). 10. AD-DHAB (HEWAN SEJENIS BIAWAK) BAGI > YANG > > > > MERASA > > > > > > JIJIK > > > > > > > > DARINYA Berdasarkan hadits . "Artinya : Dari Abdur Rahman bin > > Syibl > > > > > > > > berkata: Rasulullah melarang dari makan dhab (hewan sejenis > > > > biawak). > > > > > > > > [Hasan. HR Abu Daud (3796), Al-Fasawi dalam Al-Ma'rifah wa > > Tarikh > > > > > > (2/318), > > > > > > > > Baihaqi (9/326) dan dihasankan Al-Hafidz Ibnu Hajar dalam > > > > FathulBari > > > > > > > > (9/665) serta disetujui oleh Al-Albani dalam As-Shahihah no. > > 2390)] > > > > > > Benar > > > > > > > > terdapat beberapa hadits yang banyak sekali dalam Bukhari > > Muslim > > > > dan > > > > > > > > selainnya yang menjelaskan bolehnya makan dhab baik secara > > tegas > > > > berupa > > > > > > > > sabda Nabi maupun taqrir (persetujuan Nabi). Diantaranya , > > Hadits > > > > > > Abdullah > > > > > > > > bin Umar secara marfu' (sampai pada nabi). "Artinya : Dhab, > > saya > > > > tidak > > > > > > > > memakannya dan saya juga tidak mengharamkannya." [Hadits > > Riwayat > > > > > > Bukhari > > > > > > > > no.5536 dan Muslim no. 1943] Demikian pula hadits Ibnu Abbas > > dari > > > > > > Khalid > > > > > > > > bin Walid bahwa beliau pernah masuk bersama Rasulullah > > Shallallahu > > > > > > `alaihi > > > > > > > > wa sallam ke rumah Maimunah. Di sana telah dihidangkan dhab > > > > panggang. > > > > > > > > Rasulullah Shallallahu `alaihi wa sallam berkehendak untuk > > > > > > mengambilnya. > > > > > > > > Sebagian wanita berkata : Khabarkanlah pada Rasulullah > tentang > > > > daging > > > > > > yang > > > > > > > > hendak beliau makan !, lalu merekapun berkata : Wahai > > Rasulullah, > > > > ini > > > > > > > > adalah daging dhab. Serta merta Rasulullah mengangkat > > tangannya. > > > > Aku > > > > > > > > bertanya : Apakah daging ini haram hai Rasulullah? Beliau > > menjawab > > > > : > > > > > > > > "Tidak, tetapi hewan ini tidak ada di kampung kaumku sehingga > > > > akupun > > > > > > merasa > > > > > > > > tidak enak memakannya. Khalid berkata : Lantas aku mengambil > > dan > > > > > > memakannya > > > > > > > > sedangkan Rasulullah melihat. [Hadits Riwayat Bukhari no. > 5537 > > dan > > > > > > Muslim > > > > > > > > no. 1946] Dua hadit ini serta banyak lagi lainnya sekalipun > > lebih > > > > > > shahih > > > > > > > > dan lebih jelas- tidak bertentangan dengan hadits Abdur > Rahman > > bin > > > > > > Syibl di > > > > > > > > atas atau melazimkan lemahnya, karena masih dapat > dikompromikan > > > > > > diantara > > > > > > > > keduanya.Al-Hafidz Ibnu Hajar dalam Fathul Bari (9/666) > > > > menyatukannya > > > > > > bahwa > > > > > > > > larangan dalam hadits Abdur Rahman Syibl tadi menunjukkan > > makruh > > > > bagi > > > > > > orang > > > > > > > > yang merasa jijik untuk memakan dhab. Adapun hadits-hadits > yang > > > > > > menjelaskan > > > > > > > > bolehnya dhab, maka ini bagi mereka yang tidak merasa jijik > > untuk > > > > > > > > memakannya. Dengan demikian, maka tidak melazimkan bahwa dhab > > > > hukumnya > > > > > > > > makruh secara mutlak. [Lihat pula As-Shahihah (5/506) oleh > > > > Al-Albani > > > > > > dan > > > > > > > > Al-Mausu'ah Al-Manahi As-Syar'iyyah (3/118) oleh Syaikh Salim > > > > > > Al-Hilali] > > > > > > > > > > > > > > > > 11. HEWAN YANG DIPERINTAHKAN AGAMA SUPAYA DIBUNUH > > > > > > > > > > > > > > > > "Dari Aisyah berkata: Rasulullah bersabda: Lima hewan fasik > > yang > > > > > > hendaknya > > > > > > > > dibunuh, baik di tanah halal maupun haram yaitu ular, tikus, > > anjing > > > > > > hitam." > > > > > > > > [Hadits Riwayat Muslim no. 1198 dan Bukhari no. 1829 dengan > > lafadz > > > > > > > > "kalajengking: gantinya "ular"] Imam ibnu Hazm mengatakan > dalam > > > > > > Al-Muhalla > > > > > > > > (6/73-74): "Setiap binatang yang diperintahkan oleh > Rasulullah > > > > supaya > > > > > > > > dibunuh maka tidak ada sembelihan baginya, karena Rasulullah > > > > melarang > > > > > > dari > > > > > > > > menyia-nyiakan harta dan tidak halal membunuh binatang yang > > > > dimakan" > > > > > > [Lihat > > > > > > > > pula Al-Mughni (13/323) oleh Ibnu Qudamah dan Al-Majmu' Syarh > > > > Muhadzab > > > > > > > > (9/23) oleh Nawawi] "Artinya : Dari Ummu Syarik berkata bahwa > > Nabi > > > > > > > > memerintahkan supaya membunuh tokek/cecak" [Hadits Riwayat. > > > > Bukhari no. > > > > > > > > 3359 dan Muslim 2237). Imam Ibnu Abdil Barr berkata dalam > > At-Tamhid > > > > > > (6/129) > > > > > > > > : "Tokek/cecak telah disepakati keharaman memakannya". > > > > > > > > > > > > > > > > 12. HEWAN YANG DILARANG UNTUK DIBUNUH > > > > > > > > > > > > > > > > "Dari Ibnu Abbas berkata: Rasulullah melarang membunuh 4 > hewan > > : > > > > semut, > > > > > > > > tawon, burung hud-hud dan burung surad " [Hadits Riwayat > Ahmad > > > > > > (1/332,347), > > > > > > > > Abu Daud (5267), Ibnu Majah (3224), Ibnu Hibban (7/463) dan > > > > dishahihkan > > > > > > > > Baihaqi dan Ibnu Hajar dalam At-Talkhis 4/916] Imam syafi'i > dan > > > > para > > > > > > > > sahabatnya mengatakan: "Setiap hewan yang dilarang dibunuh > > berarti > > > > > > tidak > > > > > > > > boleh dimakan, karena seandainya boleh dimakan, tentu tidak > > akan > > > > > > dilarang > > > > > > > > membunuhnya." [Lihat Al-Majmu' (9/23) oleh Nawawi] Haramnya > > > > > > hewan-hewan di > > > > > > > > atas merupakan pendapat mayoritas ahli ilmu sekalipun ada > > > > perselisihan > > > > > > di > > > > > > > > dalamnya kecuali semut, nampaknya disepakati keharamannya. > > [Lihat > > > > Subul > > > > > > > > Salam 4/156, Nailul Authar 8/465-468, Faaidhul Qadir 6/414 > oleh > > > > > > Al-Munawi] > > > > > > > > "Artinya : Dari Abdur Rahman bin Utsman Al-Qurasyi bahwasanya > > > > seorang > > > > > > tabib > > > > > > > > pernah bertanya kepada Rasulullah tentang kodok/katak > dijadikan > > > > obat, > > > > > > lalu > > > > > > > > Rasulullah Shallallahu `alaihi wa sallam melarang > membunuhnya" > > > > [Hadits > > > > > > > > Riwayat Ahmad (3/453), Abu Daud (5269), Nasa'i (4355), > Al-Hakim > > > > > > > > (4/410-411), Baihaqi (9/258,318) dan dishahihkan Ibnu Hajar > dan > > > > > > Al-Albani] > > > > > > > > Haramnya katak secara mutlak merupakan pendapat Imam Ahmad > dan > > > > beberapa > > > > > > > > ulama lainnya serta pendapat yang shahih dari madzab Syafi'i. > > > > Al-Abdari > > > > > > > > menukil dari Abu Bakar As-Shidiq, Umar, Utsman dan Ibnu Abbas > > bahwa > > > > > > seluruh > > > > > > > > bangkai laut hukumnya halal kecuali katak. [Lihat pula > > Al-Majmu' > > > > > > (9/35), > > > > > > > > Al-Mughni (13/345), Adhwaul Bayan (1/59) oleh Syaikh > > As-Syanqithi, > > > > > > Aunul > > > > > > > > Ma'bud (14/121) oleh Adzim Abadi dan Taudhihul Ahkam (6/26) > > oleh > > > > > > Al-Bassam] > > > > > > > > > > > > > > > > 13. BINATANG YANG HIDUP DI DUA ALAM > > > > > > > > > > > > > > > > Sebagai penutup pembahasan ini, ada sebuah pertanyaan : > "Adakah > > > > ayat > > > > > > > > Qur'an atau Hadits shahih yang menyatakan bahwa binatang yang > > > > hidup di > > > > > > dua > > > > > > > > alam haram hukum memakannya seperti kepiting, kura-kura, > anjing > > > > laut > > > > > > dan > > > > > > > > kodok?". Jawab secara umum : Perlu kita ingat lagi kaidah > > penting > > > > > > tentang > > > > > > > > makanan yaitu asal segala jenis makanan adalah halal kecuali > > > > apabila > > > > > > ada > > > > > > > > dalil yang mengharamkannya. Dan sepanjang pengetahuan kami > > tiddak > > > > ada > > > > > > dalil > > > > > > > > dari Al-Qur'an dan hadits yang shahih yang menjelaskan > tentang > > > > haramnya > > > > > > > > hewan yang hidup di dua alam (laut dan darat). Dengan > demikian > > > > binatang > > > > > > > > yang hidup di dua alam dasar hukumnya "asal hukumnya adalah > > halal > > > > > > kecuali > > > > > > > > ada dalil yangmengharamkannya. [Lihat pula "Soal jawab" Juz. > 2 > > > > hal. 658 > > > > > > > > oleh Ustadz A Hassan dkk] Adapun jawaban secara terperinci : > > > > Kepiting > > > > > > > > hukumnya halal sebagaimana pendapat Atha' dan Imam Ahmad. > > [Lihat > > > > > > Al-Mughni > > > > > > > > 13/344 oleh Ibnu Qudamah dan Al-Muhalla 6/84 oleh Ibnu Hazm] > > > > Kura-kura > > > > > > dan > > > > > > > > Penyu juga halal sebagaimana madzab Abu Hurairah, Thawus, > > > > Muhammad > > > > > > bin > > > > > > > > Ali, Atha', Hasan Al-Bashri dan fuqaha' Madinah. [Lihat > > > > Al-Mushannaf > > > > > > > > (5/146) Ibnu Abi Syaibah dan Al-Muhalla (6/84] Anjing laut > > juga > > > > halal > > > > > > > > sebagaimana pendapat Imam Malik, Syafi'i, Laits, Sya'bi dan > > > > Al-Auza'i > > > > > > > > [Lihat Al-Mughni 13/346] Katak/kodok hukumnya haram secara > > mutlak > > > > > > menurut > > > > > > > > pendapat yang rajih karena termasuk hewan yang dilarang > dibunuh > > > > > > sebagaimana > > > > > > > > penjelasan di atas. Wallahu A'lam Demikianlah pembahasan yang > > dapat > > > > > > kami > > > > > > > > sampaikan. Apabila benar, maka itu dari Allah dan apabila > > salah, > > > > maka > > > > > > hal > > > > > > > > itu karena kemiskinan penulis dari perbendaharaan ilmu yang > > mulia > > > > ini > > > > > > dan > > > > > > > > penulis menerima nasehat dan kritik pembaca semua. > > > > > > > > > > > > > > > > --- In proletar@yahoogroups.com, itemabu2 <itemabu2@> wrote: > > > > > > > > > > > > > > > > > > Jadi semua binatang yg ga disembelih atas nama auloh itu > > haram, > > > > > > bukan? > > > > > > > > > > > > > > > > > > Dan daftar apa yg halal di Quran? > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > 2013/8/11 Tawangalun <tawangalun@> > > > > > > > > > > > > > > > > > > > ** > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > yg diharamkan :Bangkai,darah,binatang yg tdk disembelih > > atas > > > > nama > > > > > > > > > > Allah,babi.Lalu Khamr(yg memabukkan). > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Paulus anak wedus. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > --- In proletar@yahoogroups.com, itemabu2 <itemabu2@> > > wrote: > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Hehehe... ga berani jawab pertanyaan gua ini? > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Coba lu bilang, kalo auloh bikin dafar barang haram > > (atau > > > > > > barang > > > > > > > > > > halal) di > > > > > > > > > > > > QUran, yg ga termasuk dlm daftar itu otomatis halal > > (atau > > > > > > haram) > > > > > > > > atau > > > > > > > > > > hrs > > > > > > > > > > > > pake ocehan orang Islam sesuai sikon unt nambahin > > daftar > > > > > > bikinan > > > > > > > > auloh > > > > > > > > > > itu > > > > > > > > > > > > berhubung daftar auloh di Quran itu kagak lengkap? > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > 2013/8/11 Tawangalun <tawangalun@> > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > ** > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Quran pernah ngepal bangsanya Yusfiq nggak > > > > > > > > > > > > bakalan bisa menggubah buku yang nandingi Quran,soale > > > > penulisan > > > > > > > > Quran > > > > > > > > > > > > itu ada beberapa constraint,salah satunya > keseimbangan > > kata > > > > > > seperti > > > > > > > > > > > > dibawah ini,consraint yang lain menyusul,selamat > > mengikuti. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > A.Keseimbangan antara jumlah bilangan kata dengan > > > > > > antonimnya,misal: > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > 1.Terdapat al-hayah (KEHIDUPAN) 145 kali,anehnya > > al-maut > > > > > > (KEMATIAN) > > > > > > > > > > > > juga 145 kali.Ini Yusfiq opo bisa? > > > > > > > > > > > > 2.Terdapat an-naf (MANFAAT) 50 kali ,tapi kata > al-fasad > > > > > > > > (KERUSAKAN) yo > > > > > > > > > > > > 50 kali.Iki opo ora edan? > > > > > > > > > > > > 3.Terdapat al-harr(PANAS) 4 kali , sama dengan > > > > al-bard(DINGIN) > > > > > > 4 > > > > > > > > kali > > > > > > > > > > > > juga.Ada nggak Muskitawati pengarang yang bisa > begini. > > > > > > > > > > > > 4.Terdapat ash-shalihat (KEBAJIKAN) 167 kali persis = > > > > > > > > > > > > as-sayyiat(KEBURUKAN) yo 167 kali. > > > > > > > > > > > > 5.ath-thumakninah(KELAPANGAN ATAU KETENANGAN) dan > > > > > > > > ad-dhiq(KESEMPITAN > > > > > > > > > > > > ATAU KEKESALAN),masing disebut 13 kali. > > > > > > > > > > > > 6.Kata ar-rahbah(CEMAS/TAKUT)didapat 8 kali sama > dengan > > > > kata > > > > > > > > > > > > ar-raghbah(HARAP/INGIN). > > > > > > > > > > > > 7.al-kufr(kekufuran)dalam bentuk difinite dan al > -iman > > > > masing2 > > > > > > > > didapat > > > > > > > > > > > > 17 kali. > > > > > > > > > > > > 8.Kata kufr(bentuk indifinite) ada 8 kali sama dengan > > iman. > > > > > > > > > > > > 9.ash-shaif(MUSIM PANAS)1 kali sama dengan > > asy-syita'(MUSIM > > > > > > > > > > > > DINGIN),kan terjadinya yo 1 kali setahun.Sampai > disini > > > > Yusfiq > > > > > > perlu > > > > > > > > > > > > konsultasi ke Luxenberg dulu,kok ngene ki piye? > > > > > > > > > > > > 10.Kata al-marah(LAKI2) kedapatan sama dengan > > > > > > al-solah(PEREMPUAN ) > > > > > > > > > > > > keduanya disebut masing masing 24 kali. > > > > > > > > > > > > 12.Kata al-malaikat disebut sama dengan asyaitan > masing > > > > masing > > > > > > 88 > > > > > > > > kali. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > B.Keseimbangan jumlah bilangan kata dengan sinonim > atau > > > > makna > > > > > > yang > > > > > > > > > > > > dikandungnya. > > > > > > > > > > > > 13.al-harts(MEMBAJAK SAWAH) dan az-zira'ah(BERTANI) > > > > masing2 14 > > > > > > kali > > > > > > > > > > > > disebutkannya. > > > > > > > > > > > > 14.al-ujub(membanggakan diri atau angkuh)didapat 27 > > kali > > > > podo > > > > > > > > dengan > > > > > > > > > > > > al-ghurur(angkuh). > > > > > > > > > > > > 15.Kata adh-dhalun(orang sesat)disebut 17 kali = > > > > al-mauta(mati > > > > > > > > > > jiwanya). > > > > > > > > > > > > 16.Al-Quran,al-wahyu dan al-Islam masing2 didapat 70 > > kali. > > > > > > > > > > > > 17.Kata al-aql(AKAL) dan kata an-nur(cahaya) masing2 > > > > disebut 49 > > > > > > > > kali. > > > > > > > > > > > > 18.Kata al-jahr(NYATA)dan al-alaniyah(NYATA) masing2 > > > > disebut 16 > > > > > > > > kali. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > C.Keseimbangan antara jumlah bilangan kata dengan > > jumlah > > > > kata > > > > > > yang > > > > > > > > > > > > menunjuk akibatnya. > > > > > > > > > > > > 19.Kata al-infaq(MENAFKAHKAN)dan ar-ridha(KERELAAN) > > > > disebut 73 > > > > > > kali > > > > > > > > > > > > masing masing. > > > > > > > > > > > > 20.Kata al-bukhl(KEKIKIRAN) disebut 12 kali = kata > > > > > > > > > > al-hasrah(PENYESALAN). > > > > > > > > > > > > 21.Kata al-kafirun (orang2 kafir) disebut 154 kali = > > kata > > > > > > > > > > > > an-nar(neraka/pembakaran). > > > > > > > > > > > > 22.Kata az-zakah (penyucian) dan al-barakat( > kebajikan > > yang > > > > > > banyak) > > > > > > > > > > > > keduanya disebutkan masing masing 32 kali. > > > > > > > > > > > > 23.Kata al-fahisyah(kekejian) disebutkan 26 kali = > kata > > > > > > al-ghadab( > > > > > > > > > > murka). > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > D.Keseimbangan antara jumlah bilangan kata dengan > kata > > > > > > penyebabnya. > > > > > > > > > > > > 24.Kata al-israf(PEMBOROSAN) didapat 23 kali sama > > dengan > > > > > > > > > > > > as-sur'at(ketergesa gesaan). > > > > > > > > > > > > 25.Kata al-mau'izhah(nasihat/petuah)disebut 25 kali = > > kata > > > > > > > > > > > > al-lisan(lidah). > > > > > > > > > > > > 26.Kata al-asraa(tawanan) disebut 6 kali = kata > > > > > > al-harb(perang). > > > > > > > > > > > > 27.Kata as-salam(KEDAMAIAN)disebutkan 60 kali = kata > > > > > > ath-thayyibat( > > > > > > > > > > > > kebajikan) . > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > E.Disamping tsb diatas ada keseimbangan khusus: > > > > > > > > > > > > 28.Kata yaum (hari) dalam bentuk tunggal disebut 365 > > kali > > > > kok > > > > > > sama > > > > > > > > > > > > dengan hari dalam setahun. > > > > > > > > > > > > 29.sedang hari yang menunjuk jamak ( ayyam dan > yaumain > > ) > > > > jumlah > > > > > > > > > > > > keseluruhannya hanya 30 kok sama dengan hari dalam > > sebulan > > > > ki > > > > > > piye? > > > > > > > > > > > > 30.Disisi lain kata kata yang berarti bulan > > (syahr/asyhur) > > > > > > hanya > > > > > > > > > > > > terdapat 12 kali kok sama lagi dengan jumlah bulan > > dalam > > > > > > setahun? > > > > > > > > > > > > 31.Quran menjelaskan langit ada 7 lapis,penjelasan > ini > > > > diulangi > > > > > > > > dalam > > > > > > > > > > > > 7 kali yaitu disurat:Al-Baqarah 2:29, surat > > Al-Isra'17:44 , > > > > > > surat > > > > > > > > > > > > Al-Mukminun 23:86 , Fushilat 41;12 ,Ath-Thalaq65:12 , > > surat > > > > > > Al-Mulk > > > > > > > > > > > > 67:3,Nuh 71:15 ,disisi lain penjelasannya ttg > > terciptanya > > > > > > langit > > > > > > > > dan > > > > > > > > > > > > bumi dalam enam hari dinyatakan pula dalam 7 ayat. > > > > > > > > > > > > 32.Kata yang menunjuk pada utusan Tuhan baik > > > > > > RASUL,NADZIR(pemberi > > > > > > > > > > > > peringatan) keseluruhannya berjumlah 518,jumlah ini > > > > seimbang > > > > > > dengan > > > > > > > > > > > > nama2 Nabi dan Rasul dan pembawa berita tsb yang > > jumlahnya > > > > 518 > > > > > > > > juga. > > > > > > > > > > > > 33.Kata al-bahar (LAUT) diulang 32 kali -------> > > 71.111% > > > > > > > > > > > > Kata al-bar DARAT) diulang 13 kali-------> 28.889% > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > ------------------ ----->100.000% > > > > > > > > > > > > total 45. > > > > > > > > > > > > Lo kok demikian tepat itu kan menggambarkan daratan > > bumi > > > > ini > > > > > > =28% > > > > > > > > dan > > > > > > > > > > > > lautnya = 71%,kalau nggak percaya tanyao wong > > geography. > > > > > > > > > > > > Itu baru constraint yang I nanti masih ada lagi,tapi > > coba > > > > > > Yusfiq > > > > > > > > bawa > > > > > > > > > > > > dululah ke Luxenberg sana opo ini layak cuma dibilang > > > > Tambonya > > > > > > wong > > > > > > > > > > Arab? > > > > > > > > > > > > mBok sampai jeleding Yusfiq dan ITEM nggak akan bisa > > > > ngembari. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Paulus Anak Wedus. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > --- In proletar@yahoogroups.com, itemabu2 <itemabu2@ > > > > > > wrote: > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Coba lu bilang, kalo auloh bikin dafar barang haram > > (atau > > > > > > barang > > > > > > > > > > halal) > > > > > > > > > > > > di > > > > > > > > > > > > > QUran, yg ga termasuk dlm daftar itu otomatis halal > > (atau > > > > > > haram) > > > > > > > > > > atau hrs > > > > > > > > > > > > > pake ocehan orang Islam sesuai sikon unt nambahin > > daftar > > > > > > bikinan > > > > > > > > > > auloh > > > > > > > > > > > > itu > > > > > > > > > > > > > berhubung daftar auloh di Quran itu kagak lengkap? > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > 2013/8/10 Tawangalun <tawangalun@> > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > ** > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Belum ada pengarang buku dg format seperti Kitab > > saya > > > > ini: > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Tariq Al Swaidan menemukan beberapa ayat di dalam > > Al > > > > Qur'an > > > > > > > > > > menyebutkan > > > > > > > > > > > > > > sesuatu > > > > > > > > > > > > > > yang sepadan dengan sesuatu yang lain, misal > > laki-laki > > > > sama > > > > > > > > dengan > > > > > > > > > > > > > > perempuan. > > > > > > > > > > > > > > Walaupun masuk akal secara gramatikal, faktanya > > kata > > > > > > LAKI-LAKI > > > > > > > > > > > > disebutkan > > > > > > > > > > > > > > 24 > > > > > > > > > > > > > > KALI dan kata PEREMPUAN/WANITA juga disebutkan 24 > > KALI, > > > > > > > > sehingga > > > > > > > > > > > > > > persamaannya > > > > > > > > > > > > > > tidak hanya bentuk gramatikal tapi juga bentuk > > > > > > matematikalnya > > > > > > > > > > (24=24). > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Kata DUNIA 115 Kali = kata AKHIRAT 115 Kali > > > > > > > > > > > > > > Malaikat 88 = Setan 88 > > > > > > > > > > > > > > Hidup 145 = Mati 145 > > > > > > > > > > > > > > Laki-laki 24 = Perempuan/wanita 24 > > > > > > > > > > > > > > Manfaat 50 = Korup 50 > > > > > > > > > > > > > > Musibah 75 = Bersyukur 75 ..Subhanallah ! > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Dan yang juga mengagumkan adalah berapa kali > > kata-kata > > > > > > berikut > > > > > > > > > > > > disebutkan: > > > > > > > > > > > > > > Shalat ada 5, > > > > > > > > > > > > > > Bulan ada 12, > > > > > > > > > > > > > > Hari ada 365 ...Allahu Akbar ! > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Manusia/umat 50 = Penyampai (rasul) 50 > > > > > > > > > > > > > > Iblis 11 = Menghindari (perbuatan) iblis 11 > > > > > > > > > > > > > > Shodaqah 73 = Kepuasan/pahala 73 > > > > > > > > > > > > > > Orang yg tersesat 17 = Orang mati 17 > > > > > > > > > > > > > > Muslimin 41 = Jihad 41 > > > > > > > > > > > > > > Emas 8 = Kemudahan hidup 8 > > > > > > > > > > > > > > Tipu muslihat /Sihir 60 = Fitnah 60 > > > > > > > > > > > > > > Zakat 32 = Barokah 32 > > > > > > > > > > > > > > Akal 49 = Nur/cahaya 49 > > > > > > > > > > > > > > Bicara di depan publik 18 = Mempublikasikan18 > > > > > > > > > > > > > > Ketekunan 114 = Sabar 114 > > > > > > > > > > > > > > Muhammad 4 = Syariah 4 > > > > > > > > > > > > > > ..dan masih banyak lagi. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Laut 32 dan Daratan 13 > > > > > > > > > > > > > > Kita hitung secara matematika: > > > > > > > > > > > > > > Laut + Daratan = 32 + 13= 45 > > > > > > > > > > > > > > Laut = 32 / 45 X 100 = 71.11% > > > > > > > > > > > > > > Daratan = 13 / 45 X 100 = 28.89% > > > > > > > > > > > > > > Ilmu pengetahuan modern telah membuktikan bahwa > > > > permukaan > > > > > > bumi > > > > > > > > > > terdiri > > > > > > > > > > > > > > dari, > > > > > > > > > > > > > > 71.11% air dan 28.89% daratan Ruaarr biazzaa ! > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Apakah hal ini sebuah kebetulan? > > > > > > > > > > > > > > Pertanyaannya adalah Siapa yang mengajari > Muhammad > > > > > > Rasulullah > > > > > > > > > > tentang > > > > > > > > > > > > > > semua ini? > > > > > > > > > > > > > > Tentu sama jawabannya dgn yg mengajarkan Ibrahim, > > Musa, > > > > > > dan Isa > > > > > > > > > > yaitu > > > > > > > > > > > > > > Allah SWT > > > > > > > > > > > > > > yang mengajarkan hal ini pada beliau. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > Subhanallah, Maha Benar Allah dengan segala > > perintah > > > > dan > > > > > > > > petunjuk > > > > > > > > > > dalam > > > > > > > > > > > > > > Kitab > > > > > > > > > > > > > > Nya. > > > > > > > > > > > > > > Salam 17845, > > > > > > > > > > > > > > Pandji R Hadinoto, PKPI Nasionalis Pancasila > > > > > > > > > > > > > > GeraKNusa Gerakan Kebudayaan Nusantara > > > > > > > > > > > > > > www.jakarta45.wordpress.com > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > [Non-text portions of this message have been > removed] > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > [Non-text portions of this message have been removed] > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > [Non-text portions of this message have been removed] > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > [Non-text portions of this message have been removed] > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > [Non-text portions of this message have been removed] > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > [Non-text portions of this message have been removed] > > > > > > > > > > > > [Non-text portions of this message have been removed] > > > > ------------------------------------ > > Post message: prole...@egroups.com > Subscribe : proletar-subscr...@egroups.com > Unsubscribe : proletar-unsubscr...@egroups.com > List owner : proletar-ow...@egroups.com > Homepage : http://proletar.8m.com/Yahoo! Groups Links > > > > [Non-text portions of this message have been removed] ------------------------------------ Post message: prole...@egroups.com Subscribe : proletar-subscr...@egroups.com Unsubscribe : proletar-unsubscr...@egroups.com List owner : proletar-ow...@egroups.com Homepage : http://proletar.8m.com/Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/proletar/ <*> Your email settings: Individual Email | Traditional <*> To change settings online go to: http://groups.yahoo.com/group/proletar/join (Yahoo! ID required) <*> To change settings via email: proletar-dig...@yahoogroups.com proletar-fullfeatu...@yahoogroups.com <*> To unsubscribe from this group, send an email to: proletar-unsubscr...@yahoogroups.com <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
