Assalaamu'alaikum wa rahmatullahi wa Barakaatuhu, Yth, bapak Syaf, Bundo hayatun dan sanak sadonyo dipalantako, ambo sato sakaki ciek.
Manganai ABSSBK, sajak salasai SD, ambo baru mandanga ABSSBK ko, tapi indak mangarati apo tu ABSSBK, karano ambo tahu mayoritas urang awak adolah baagamo Islam, tapi masih ado beberapa kebiasaan dikampuang nan dikarajokan banyak urang, nan indak ado dalilnyo di al-Qur'an ataupun hadith Nabi, contohnyo acara 7 hari sasudah maningga tu, sasudah tu kalau ado nan sakik masuak setan katonyo, dicarikanlah dukun, nan sidukun untuak panyambuhan tu harus pakai ayam hitam sagalo, ado pulo kalau manaiak rumah baru, harus pakai karambia diateh atok rumah, dlsbgnyo. Sasudah ambo baco-baco buku ttg fikih dlsnyo sarato jo Ayat, hadiith nan manyaratoinyo, tanyato ndak ado dalilnyo acara2 tu dalam al-Qur'an maupun Hadiith. Oleh sebab itu sia kolah nan batangguang jawab dalam hal ko, untuak mampaluruih aktifitas nan manyerempet dari ajaran Islam na alah mandarah dagiang di urang awang ko, sahinggo istilah ABSSBK ko bisa punya makna yang berarti bagi sado urang awak, baiak dikampuang maupun nan dirantau. Satahu ambo alah banyak ustad2 atau ustazah2 nan manyuarokan ko dikampuang2 ataupun dikota, tapi kabanyakan taruih ado ganjalannyo, sarupo dibanci dek urang kampuang, disarang dek urang kampuang dlsbgnyo, karano dianggap manyalahi kabiasaan nan alah balaku disitu katonyo. Kito sabagai urang awak nan baagamo tantu ndak namuah manyalahkan urang lain, sia nan batangguang jawab untuak kompilasi ABSSBK, atau mancari kambiang hitam, kato urang pulo. Mungkin manuruik ambo (pandapek sajo) mungkin kesatuan antaro Para Ulama (nan paham jo Hukum Islam), Cerdik Pandai, dan Ahli Adaik untuak bisa mampaluruih aktifitas nan salah di urang awak sahinggo istilah ABSSBK ko iyo ado punyo Makna sakral bagi urang Minang nan baagamo sahinggo batua-batua takumpua manjadi ABSSBK nan badalilkan ka al-Qur'an jo hadiith Nabi SAW. Oleh sabab itu draft kompilasi ABSSBK ko nantinyo kito harokkan batua2 manyelipkan dalil satiok kebiasaan nan balaku tsb di masyarakat. Ambo takana bahwa dalam hukum Islam itu sumber hukum utamonyo adolah al-Qur'an, Hadiith, abis tu manyusul Qiyas, mashlahah mursalah, dlsbgnya. Kemudian Diantara sumber-sumber nan lain itu, tamasuak salah satunyo adolah: *'Urf (Adat).* Memperhatikan adat istiadat suatu masyarakat adalah termasuk memelihara kepentingan kehidupan manusia. Adat istiadat merupakan bagian dari kultur yang salalu ado dlm masyarakaik. Islam sbg rahmatan lill 'alamiin sangaik mamparhatikan adat istiadat yg sering marupokan salah satu faktor stabilitas sosial dan mampunyoi kakuatan hukum, ditaati dan mengandung sanksi. Di Indonesia dikenal dgn Hukum Adat yg mgkin dpt dipandang sbg penegasan thd pengertian *'urf* dlm fiqh. Fiqh membagi 'urf manjadi 2: 'urf sahih jo 'urf fasid. 'Urf sahih adaolah adat istiadat nan alah ditarimo oleh masyarakat luas, dibenarkan oleh pertimbangan akal sehat, membawa kebaikan, menolak kerusakan, dan *tidak menyalahi ketentuan nash al-Qur'an atau sunnah.* Sedangkan 'Urf Fasid adolah adat istiadat na alah mapan dlm kahidupan masyarakaik, tetapi tdk dpt diterima oleh pertimbangan akal sehat, mendatangkan mudarat, menghilangkan kemaslahatan, *dan bertentangan dengan ketentuan syari'at*. Dari segi lain, segi perwujudannya, 'urf dibagi menjadi 2: 'urf qauly, dan 'urf 'amaly. 'Urf qauly adolah adat istiadat yg terjadi dlm kehidupan masyarakat yang berupa penggunaaan kata-kata dengan pengertian tertentu. sedang 'Urf 'amaly adolah adat istiadat yg berlaku dikalangan masyarakat luas berupa perbuatan-perbuatan. Beberapa ayat al-Qur'an mempergunakan perkataan "ma'ruuf" yang berarti "patut", menurut kebiasaan. Contoh dlm surat al-Baqarah:233 menentukan kewajiban ayah (suami yang mempunyai anak) utk memberikan nafkah kepada ibu (istri yang beranak) dengan ma'ruf. Ma'ruuf disini maksudnya adolah "patut" sesuai dengan adat nan balaku. Dgn demikian jika istri tdk diberi nafkah, ia berhak menggugat ke pengadilan, yg oleh pengadilah akan ditentukanberapa besar nafkah yg wajid dibayarkannya kpd istrinya sesuai dgn adat yg berlaku. Surat al-Hajj 78, jua menyatakan bhw Allah SWT tdk menjadikan kesempitan dlm agama. karena itu, mengukuhkan berlakunya 'urf yg tdk bertentangan dgn nash, akan menghilangkan kesempitan dlm kehidupan manusia. Yg perlu diteliti secara cermat manuruik ambo adolah syarat panarimaan 'urf. kadang2 ada satu 'urf yg sepintas lalu tampak bertentangan dgn nash, akan tetapi stlh diadakan penelitian ternyata dpt disesuaikan dgn ketentuan nash lai, sehingga hal ini memberikan jalan lain bagi dikukuhkannya 'urf.. Misal di jawa terdpt kebiasaan dlm hukum kewarisan yg menetukan bhw hibah ortu kpd anaknya merupakan pewarisan yg dilaksanakan pd waktu ortu msh hidup. Anak yg pernah menerima hibah ortu, tdk berhak menerima warisan dr harta peninggalan ortunya. Jika ketentuan tsb dihadapkan kpd Hukum islam, yg memisahkan antara hibah dan warisan, sepintas lalu terlihat adat jawa itu bertentangan dgn hukum Islam. Tetapi jika maslah hibah dlm hukum Islam dipelajari, ternyata Nabi SAW memerintahkan kpd ortu spy berbuat adil dlm memberi hibah pd anaknya. Jika salah seorang anaknya diberi hibah, anak yg lainpun hendaknya diberi juga. Mengahdapi hkum adat di Jawa spt itu dpt ditempuh 2 jalan: mempertahankan pemberin ortu sbg hibah, kemudian kpd anak2 yg blm pernah menerima, diberikan hibah yg diambil dari harta peninggalan; atau dipertahankan ketentuan hukum adat sbg warisan yg sdh dilaksanakan pd waktu ortu masih hidup, dgn memperhitungkan berapa besar yg sdh diserahkan itu- jika ternayat kurang dari haknya atas warisan, diberikan tambahan, dan jika ternyata lebih, diminta untuk mengembalikan kelebihannya, kecuali jika semua ahli warisnya merelakan. Akhirul kalam, marilah kito sadonyo bado'a spy kompilasi ABSSBK ko bisa terlaksana sesuai dgn ajaran al-Qur'an dan Hadiith nabi, jaleh nashnyo. Ambo mohon maaf atas khilaf karano kapanjangan tulisan ambo ko. Wassalam Aswita (P- 43th) On Feb 6, 2008 10:19 AM, Dr.Saafroedin BAHAR <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > Wassalamualaikum w.w. Bundo jo Sanak Tasril Moeis, > > Tarimo kasih ateh tanggapan Bundo manganai soal ABS SBK ko. Sapanjang > minat ambo sacaro pribadi memang hanyo tabateh pado kainginan supayo tatanan > masyarakat Minang tu sacaro formal mangakomodasi ajaran Islam dan hukum > nasional tentang keluarga nan tadiri dari ayah, ibu dan anak-anaknyo. Soal > suku jo harato pusako ambo samo sakali indak bakabaratan dan indak baminat. > Kok dek ambo, Islam sajo alah labiah dari cukuik, dunia dan akhirat. Tapi > kan kito haruih mangharagoi adat Minang nan di Sumatera Barat alah ado > labiah dahulu. Nan jadi masalah memang baa manyatukan kaduonyo [mungkin iko > nan dinamokan urang sabagai 'akulturasi']. > > Tantang pertanyaan Sanak Tasril Moeis ko sangat menarik, dan memang rancak > kito cermati. Kadang-kadang memang timbua pertanyaan dalam hati ambo: kok > iyo bana ABS SBK itu 'jati diri Minangkabau" baa mako dipabiakan sajo salamo > tu indak jaleh baa rumusan dan limbagonyo ? Sairiang jo pertanyaan Sanak > Tasril Moies ko, itu paliang indak ado ampek pertanyaan lanjutan nan > sairiang, yaitu: 1) baa mako indak basalero urang marumuskan ABS SBK ko > ? 2) sia pulo nan paliang anti dirumuskannyo sacaro janiah masalah ABS SBK > ko ? 3) kok indak kito rumuskan ABS SBK ko apo eloknyo dan apo pulo ruginyo > ? 4) Apo manfaatnyo kalau ABS SBK ko kito janiahkan ? > > Wassalam, > Saafroedin Bahar > > --- On *Wed, 2/6/08, Hayatun Nismah Rumzy <[EMAIL PROTECTED]>* wrote: > > From: Hayatun Nismah Rumzy <[EMAIL PROTECTED]> > Subject: [EMAIL PROTECTED] Re: Sia nan paling berkepentingan jo ABSSBK > To: RantauNet@googlegroups.com > Date: Wednesday, February 6, 2008, 9:58 AM > > > Assalamu Alaikum W. W. > Pak Saaf, nanda Tasril Muis nan bundo hormati, > Wak bukak kulik tampak isi apo2 bana nan salamoko nan bertentangan antara > adat dan agama? Mungkin harus awak pilah ciek2. Salamoko manuruik ambo kami > lai baradaik dan lai pulo baragamo, jadi indak ado adaik kami nan manyalahi > agamo doh. > Batua juo kato pak Saaf awak punyo urang2 nan pintar ambo indak > kamanyabuikkan satu persatu takuik tingga beko. Baitu juo banyak rang mudo > nanda Dewis nan mangelola Cimbuak tu banyak bahannyo. Awak sarahkan ka nan > punyo sawah masiang2. Kecek rang Minang sarupo maelo rambuik dalam tapuang > tapuang indak taserak dan rambuik indak putuih. Jadi indak ado nan dirugikan > dan kito manduduakkan sesuatu pado tampeknyo. Kalau kiniko indak ado bapak > nan indak batangguang jawab ka anaknyo tapi labiah ka kamanakannyo. > Kalau dari pak Saaf nampak dek ambo silsilah nan hilang mari kito usahokan > dari iko kateh mamakai namo bin atau binti dibalakang namo urang gaek awak. > Salam dari jauah > Bundo Nismah > > *Tasril Moeis <[EMAIL PROTECTED]>* wrote: > > > > Assalamu'alaikum Wr. Wb. > Pak Datuak Endang, Pak Saaf dan dunsanak sapalanta, > Mengikuti diskusi tantang ABSSBK nan indak bisa salasai2 dan kadang2 > sangat > panas, timbua pertanyaan: sia nan paling berkepentingan jo penerapan > ABSSBK > ko. > Apo kaum adat, kaum ulama atau rakyat badarai. > Dan kalau sampai indak ado kasapakatan apo kiro2 nan katajadi. Salah satu > kemungkinan jo kasadaran ba agamo makin tinggi di masyarakat apo ndak > mungkin adaik ko makin di jauahi. > > Wassalam > Tan Ameh (49+3+13) > > > > > ------------------------------ > Be a better friend, newshound, and know-it-all with Yahoo! Mobile. Try it > now. > > <http://us.rd.yahoo.com/evt=51733/*http://mobile.yahoo.com/;_ylt=Ahu06i62sR8HDtDypao8Wcj9tAcJ%20> > > > ------------------------------ > Be a better friend, newshound, and know-it-all with Yahoo! Mobile. Try it > now.<http://us.rd.yahoo.com/evt=51733/*http://mobile.yahoo.com/;_ylt=Ahu06i62sR8HDtDypao8Wcj9tAcJ> > > > --~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~ =============================================================== Website: http://www.rantaunet.org =============================================================== UNTUK DIPERHATIKAN: - Mematuhi Peraturan Palanta RantauNet, lihat di http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet - Hapus footer dan bagian yang tidak perlu, jika melakukan reply. - Posting email besar dari >200KB akan di banned, sampai yang bersangkutan menyampaikan komitmen akan mematuhi Peraturan yang berlaku. - Email attachment, DILARANG! Tawarkan kepada yang berminat dan kirim melalui jalur pribadi. =============================================================== Berhenti, kirim email kosong ke: [EMAIL PROTECTED] Webmail Mailing List dan Konfigurasi teima email, lihat di: http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe Dengan terlebih dahulu mendaftarkan email anda pada Google Account di https://www.google.com/accounts/NewAccount -~----------~----~----~----~------~----~------~--~---
