Mas Wandy, Berarti apa yang kita kerjakan saat ini, atau detik ini, kalau bukan muamalah berarti ibadah, ya? Atau kalau bukan ibadah berarti muamalah, ya? Mohon bisa dijelaskan lebih lanjut, seperti apa jelasnya amalan ibadah formal atau ritual itu?
Terima kasih. Salam, Faqih H. On 12/29/06, wandysulastra <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
Pada dasarnya seluruh hidup kita adalah ibadah, karena memang Allah menciptakan jin dan manusia tidak lain dan tidak bukan hanyalah untuk beribadah kepadaNya. Setiap amalan (aktifitas) yang kita lakukan sehari-hari insya Allah akan bernilai ibadah jika memang kita niatkan karena Allah. Bentuk amalan terbagi dua, yaitu amalan ibadah dan amalan muamalah. Amalan Ibadah adalah amalan yang bersifat formal yang tatacara dan petunjuk teknisnya harus mengacu kepada apa yang diatur dan dicontohkan oleh Rasulullah. Amalan ini biasanya berbentuk ritual. Dan sebagaimana kaidahnya bahwa semua ibadah adalah dilarang kecuali ada perintahnya, maka seorang muslim tidak boleh menciptakan amalan ibadah jenis baru, kecuali apa yang telah ditentukan oleh Allah dan RasulNya. Sedangkan pada amalan muammalah (keduniaan) tidak berlaku demikian, sebagaimana hukum asalnya maka muammalah boleh dilakukan sebebas mungkin yang penting dalam pelaksanaanya tidak bertentangan dengan syariat (prinsip halal/haram). Salam :) WnS --- In keluarga-islam@yahoogroups.com <keluarga-islam%40yahoogroups.com>, "ahmad faqih" <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > Benar ... setiap saat adalah ibadah. > Maksud saya, mana yang masuk kategori ibadah, sehingga terkena kaidah > tersebut? (Bahwa semua ibadah adalah dilarang, kecuali ada perintahnya). > > salam, > Alif > > > On 12/29/06, Ananto <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > > > ruang lingkup ibadah sangat luas... > > dari sampeyan bangun tidur sampai tidur lagi... bahkan tidurpun bisa > > dikatakan ibadah... > > > > so, 24 jam nonstop aktifitas anda bisa dikatakan ibadah jika kita > > mengetahuinya... > > > > salam, > > ananto > > > > > > On 12/29/06, ahmad faqih <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > > > > > Mas Wandy, > > > > > > Apakah definisi atau batasan ibadah di sini, dan juga definisi dari > > > muamalah? > > > > > > Salam, > > > Alif > > > > > > > > > On 12/28/06, wandysulastra <[EMAIL PROTECTED] > wrote: > > > > > > > > Betul sekali Mas Anto... > > > > > > > > Sebenarnya tanpa disadari pun kita telah melakukan itu. Kita > > > > melakukan sholat karena ada perintah sholat, kita puasa karena ada > > > > perintah puasa, kita berzakat karena ada perintah berzakat, kita > > > > berhaji, karena ada perintah berhaji, kita bersholawat karena ada > > > > perintah bersholawat, kita berdoa karena ada perintah berdoa, kita > > > > berdzikir karena ada perintah berdzikir, kita berbakti pada orang > > > > tua karena ada perintah berbakti kepada mereka, dst.... > > > > > > > > Ketika terjadi perbedaan khilafiyah, masing2 dari kita pasti akan > > > > mencari dalil yang cukup kuat untuk mendukung pendapat kita. Ketika > > > > ada yang berbicara tentang satu amalan yang baru kita dengar, yang > > > > akan kita tanyakan tentunya adalah apa dalil landasan amalan > > > > tersebut. Jadi, dalam beribadah (sesuai dengan kaidah ibadah) yang > > > > akan kita cari dan tanyakan biasanya adalah dalil yang menjadi dasar > > > > perintah atau anjurannya. > > > > > > > > Berbeda dengan masalah muamalah, ketika tidak ada hal yang sekiranya > > > > melanggar syariat, tentu kita tidak perlu repot2 mencari dalil2 yang > > > > menjadi perintahnya karena memang hukum asalnya adalah mubah. Yang > > > > kita cari biasanya adalah dalil2 yang berhubungan dengan larangan, > > > > apakah kegiatan muamalah yang akan kita lakukan mengandung unsur > > > > yang dilarang al-Quran, sunnah, maupun ijma'...? > > > > > > > > Contoh riilnya misalnya seperti yang sekarang sedang marak > > > > dipermasalahkan yaitu Undian SMS, yang dicari dalam menyelesaikan > > > > kasus ini adalah dalil2 yang berhubungan dengan larangan, yaitu > > > > khususnya dalil2 yang berhubungan dengan perjudian dan bukan mencari > > > > dalil2 yang menjadi perintah ber-SMS.. :) > > > > > > > > Demikian dari saya Mas Anto. > > > > > > > > Salam :) > > > > WnS > > > > > > > > --- In keluarga-islam@yahoogroups.com<keluarga-islam%40yahoogroups.com> > > > > <keluarga-islam%40yahoogroups.com>, Anto Sulistianto > > > > <kiky_dini@> wrote: > > > > > > > > > > Mas Wandy, saya mau tanya : > > > > > > > > > > Setahu saya. hukum asal Ibadah adalah TERLARANG, sampai ada dalil > > > > yg memerintahkannya. > > > > > Jadi, sepengetahuan saya dalam soal ibadah adalah yg kita > > > > pelajari/kita cari adalah dalil-2 yg memberikan PERINTAH atas ibadah > > > > tsb dan bukan sebaliknya kita mencari dalil-2 yg TIDAK MELARANG > > > > suatu ibadah yg tidak ada perintahnya. > > > > > > > > > > Sebaliknya soal Muammalah/dunia, semuanya asalnya MUBAH, sampai > > > > ada dalil yg melarangnya. > > > > > > > > > > Ringkasnya, bila urusan Ibadah, kita pelajari/cari referensi ttg > > > > PERINTAH, > > > > > bila soal muammalah/dunia, kita cari/pelajari referensi LARANGAN- > > > > nya. > > > > > > > > > > Bukan dibalik-2 atau dicampur baurkan...., begitulah sepengetahuan > > > > saya sementara ini > > > > > > > > > > Mohon info nya, > > > > > > > > > > Syukron > > > > > > > > > > Wassalam, > > > > > Anto > > > > > > > > > > > > > > > ----- Original Message ---- > > > > > From: wandysulastra <wandysulastra@> > > > > > To: keluarga-islam@yahoogroups.com<keluarga-islam%40yahoogroups.com> > > > > <keluarga-islam%40yahoogroups.com> > > > > > Sent: Tuesday, December 26, 2006 5:14:34 PM > > > > > Subject: [keluarga-islam] Re: halal haram=Kaidah Dasar > > > > > > > > > > Justru itu saya mengambil contoh atsar tersebut karena dalam hal > > > > ini > > > > > TIDAK ADA LARANGAN yang secara jelas melarang Sholat sunnah fajar > > > > > lebih dari 2 rakaat. Yang ada hanya CONTOH dari Nabi yang selalu > > > > (dan > > > > > paling dijaga) melaksanakan sholat sunnah fajar 2 Rakaat. Kalau > > > > memang > > > > > kaidah ibadah sama dengan muamalah, seharusnya sahabat tersebut > > > > tidak > > > > > perlu melarang orang lain sholat sunnah fajar lebih dari 2 rakaat, > > > > toh > > > > > tidak ada dalil yang melarangnya. > > > > > > > > > > Salam :) > > > > > WnS > > > > > > > > > > --- In keluarga-islam@ yahoogroups. com, "dodindra" <dodindra@ .> > > > > wrote: > > > > > >==== > > > > > >"Dari Sa'id bin Musayyab Radhiyallahu 'anhu, bahwa dia melihat > > > > > >seseorang mengerjakan lebih dari dua rakaat shalat setelah terbit > > > > > >fajar. Lalu beliau melarangnya. Maka orang tersebut > > > > berkata, "Wahai > > > > > >Abu Muhammad (nama panggilan Sa'id bin Musayyab), apakah Allah > > > > akan > > > > > >menyiksa saya karena shalat?" Ia menjawab : "Tidak, tetapi Allah > > > > akan > > > > > >menyiksa kamu karena menyalahi Sunnah" (HR Baihaqi dalam As-Sunan > > > > > >Al-Kubra II/466) > > > > > >======= > > > > > > ( Eh, Om Wandy, yang saya fahami soal sholat 2 rokaat setelah > > > > terbit > > > > > > fajar ini, bukan larangan lho Om, hanya salah satu sunnah yang > > > > > > dicontohkan/ ada riwayat haditsnya... .yang dilarang setahu saya > > > > adalah > > > > > > sholat sunnah setelah sholat fardhu Shubuh sebelum matahari > > > > terbit, > > > > > > monggo dilacak referensinya. ..) > > > > > > > > > > > ===== > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > __________________________________________________ > > > > > Do You Yahoo!? > > > > > Tired of spam? Yahoo! Mail has the best spam protection around > > > > > http://mail.yahoo.com > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > >
