Re: [Urang Sunda] (pabukons) sumbangan ti grup astra tea
ke ka sakola mah. sanaoz ka sakola oge tiasa. geus aya nu antri, madrasah ibtidaiyah di cinangka, duka desa naon nya, he love --- In urangsunda@yahoogroups.com, dede solehudin jangd...@... wrote: di Gunung Gede oge masih barutuhueun kang.. Kumaha lamun kuring usul aya SDN Sukajaya 3 narima pabukon? Nuhun 2009/5/11, mj ja...@...: sumbangan buku ti grup astra tea geus dianteurkeun ka pangulinan. kamari geus disortir. teu sadaya buku tilas. seueur oge nu anyar. buku-buku nu weuteuh, buku bacaan barudaks, geus dikardusan deui. buku urut-lolobana buku palajaran- masih ditumpuk di kardus sejen. biasa ari buku palajaran mah rada kucel jeung geus dicorat-coret minimal ditulisan nu bogana. rencana teh hayang nyumbang ka rancah, da aya proposal pikeun pabukon ti yayasan di rancah, aya cabangna di bandung. geus lila ngirimna mah. salian ti eta, hayang nambahan koleksi pabukon nu geus aya. tantan di bogor oge hayang nyieun pabukon cenah. ke urang bagi-bagi. sakitu heula laporan program pabukon kusnet, pasaka tea, pabukon simpay katresna.
Re: [Urang Sunda] Re: Pasamoan di Ua sas...
Okeh lah, ti black water mah tinggal naek sakedik, engke lah mun rada rineh ditelepon...teras nyampeur. Nuhun sateuacana... Wass : Mmt - Original Message - From: mangjamal To: urangsunda@yahoogroups.com Sent: Monday, May 11, 2009 12:53 PM Subject: [Urang Sunda] Re: Pasamoan di Ua sas... hayu. buku sakardus mah aya di pangulinan. kantun disampeur. uihna nyimpang ka saung sapotong di grahapuspa cihideung, bingah pisan, kaanjangan. --- In urangsunda@yahoogroups.com, mamat mrach...@... wrote: Manehna belaan huap diduakeun keur penyelenggaraan ieu sakola... Sigana rada pantes mun bukuna dilengkepan ku urang... Nuhun Mang Jamal Wass : mmt . * Sekarang Gratis Nelpon SLJJ Flexi diperluas ke Yogya *
Re: [Urang Sunda] urang sunda ngelehken urang jawa
HAHAHA... ka kuncen model nu kieu mah geus wayah: DIEUREUNAN. urang maju, makalangan bari meunang teu kudu bari ngajejeleh batur!! sunda lawan jawa, geus teu usum!!! 2009/5/11 dede solehudin jangd...@gmail.com Tah leres pisan kang. Da urjaw mah ngan bisa tekun jeung taliti, beda jeung urang sunda nu relatif bosenan jeung ceroboh. Lolobana urjaw mah teu eraan, teu siga US nu loba kaera. Ari pinternamah sarua meureun kang. da daharna oge teu jauh beda jeung US. Nuhun 2009/5/9, rohmat s roh_sholi...@yahoo.co.id: sabenerna urang sunda teh hebat lamun bener-bener usaha mah..hebat di ekonomi, budaya, pangabisa sareng kapinteran.. contoh nu nembongken yen urang sunda leuwih pinter ti jawa teh tiasa di tingali tina acara the master..ti kubu sunda di wakilan ku kang joe sandy nu urang subang tea, sedengken ti jawa diwakilan ku si limbad nu ti tegal..dibabak penentuan the master kang joe tiasa kaluar jadi the master sejati nu ngelehken si limbab sang dukun lepus. hal ieu ngabuktiken yen urang sunda teh bisa ngelehken urang jawa. jd urang salarea salaku urang sunda kudu yakin yen urang ge bisa jadi jelema nu boga prestasi sareng jelema nu pinunjul di lemah cai indonesia ieu baktos rohmat punten pami kata2na rada teu jelas -- ._,___ -- d-: dudi herlianto :-q ~nyoba ngilu ngabauan dunya~ uaduq.co.cc
Re: [Urang Sunda] urang sunda ngelehken urang jawa..SAREUKSEUK
Ari ceuk kuring mah, asa rada sareukseuk yeuh mempertentangkeun Sunda VS Jawa. ti baheula nepika ayeuna, bari jeung teu aya solusina. Perkara Joe Sandi jeun Lampad dina acara Master, heunteu pas mun dikaitkeun Sunda Vs Jawa. Kudu ati-ati dina perkara ngabahas hiji pasualan. Conto sejenna, gagugunyeng teori/postulat Jakob Soemardjo perkara budaya pasar, pedah Jakob Urang Jawa. Dina dunya elmu pangaweruh mah biasa, aya sababaraha teori atawa pendapat anu beda-beda, gumantung kumaha cara ningalina jeung naon teori anudianutna.Teu aya hiji teori anu ngandung kebenaran mutlak, teori sejen salah. Mungkin dina hiji waktu hiji realitas (teori) bener, tapi di waktu nu sejen, ku ayana teori anyar, teori anu baheula teu berlaku deui. teori-teori perkara pasipatan hiji etnis dina hiji kontinum budaya, sipatna heunteu permanen, bisa robah satiap waktu, teu bisa digeneralisir. Dina hal ieu kuring oge hayang nyinggung perkara pasipatan si Kabayan anu identik jeung pasipatan Urang Sunda. Ceuk sakaol mah, cenah carita si Kabayan teh salah sahiji pulitik penjajah Walanda, anu ngagambarkeun sacara stereotipe pasipatan Urang Sunda. Mangsa kiwari mah, era dimana urang teh ngaheuyeukkeun sinergi pikeun kamaslahatan masyarakat. baktos, mrachmatrawyani --- On Mon, 5/11/09, dede solehudin jangd...@gmail.com wrote: From: dede solehudin jangd...@gmail.com Subject: Re: [Urang Sunda] urang sunda ngelehken urang jawa To: urangsunda@yahoogroups.com Date: Monday, May 11, 2009, 12:47 PM Tah leres pisan kang. Da urjaw mah ngan bisa tekun jeung taliti, beda jeung urang sunda nu relatif bosenan jeung ceroboh. Lolobana urjaw mah teu eraan, teu siga US nu loba kaera. Ari pinternamah sarua meureun kang. da daharna oge teu jauh beda jeung US. Nuhun 2009/5/9, rohmat s roh_sholihin@ yahoo.co. id: sabenerna urang sunda teh hebat lamun bener-bener usaha mah..hebat di ekonomi, budaya, pangabisa sareng kapinteran.. contoh nu nembongken yen urang sunda leuwih pinter ti jawa teh tiasa di tingali tina acara the master..ti kubu sunda di wakilan ku kang joe sandy nu urang subang tea, sedengken ti jawa diwakilan ku si limbad nu ti tegal..dibabak penentuan the master kang joe tiasa kaluar jadi the master sejati nu ngelehken si limbab sang dukun lepus. hal ieu ngabuktiken yen urang sunda teh bisa ngelehken urang jawa. jd urang salarea salaku urang sunda kudu yakin yen urang ge bisa jadi jelema nu boga prestasi sareng jelema nu pinunjul di lemah cai indonesia ieu baktos rohmat punten pami kata2na rada teu jelas Yahoo! Toolbar kini dilengkapi Anti-Virus dan Anti-Adware gratis. Download Yahoo! Toolbar sekarang .
[Urang Sunda] Angklung Hamburg Orchestra di Braunschweg
Angklung Hamburg Orchestra, basa dinten Saptu mangkukna, tampil dina acara “Indonesien ganz nah“ di Schloss Arkaden Braunschweig, mangga toong didieu: http://www.youtube.com/watch?v=XHtCBHW5BNcNR=1 Ari kota Brauschweig teh sister city-na kota Bandung. Di Bandung aya monumenna, upami teu lepat di Jl Wastukencana. Di Braunschweig oge aya monumenna manngrupi lambang kota Bandung digravir dina logam (duka kuningan duka beusi) nu dipasang di lantai taman kota caket Rathaus, caket sareng Schloss Arkaden. Lestarikan budaya kita.Angklung milik urang Sunda. Wasalam Trias
Re: [Urang Sunda] PKS melarang orang beragama selain Agama PKS?
Mangga ieu dibaca Kompas: HKBP telah mendapatkan IMB yang diterbitkan oleh Pemerintah Kabupaten Bogor dengan Nomor 453.2/229/TKB/1998 tanggal 13 Juni 1998. “Saya mensinyalir izin tersebut bermasalah dan tidak valid,” jalas Nur Mahmudi tentang IMB tersebut. Tempo: Pembangunan HKBP di Cinere sendiri baru mencapai tahap pengecoran lantai pertama. Proses pembangunannya terhenti karena banyak warga yang memprotes. Republika: Bahkan, ia menyebutkan, selama masa pemerintahannya, dia sudah menyetujui enam pembangunan gereja dan dua gereja lainnya sedang dalam proses perizinan. “Gereja HKBP ini tidak memiliki izin lingkungan, bahkan ditolak warga, dan selalu menimbulkan berbagai konflik dan penolakan,” ujar Nur. http://www.republika.co.id/berita/48167/IMB_Gereja_HKBP_Cinere_Tetap_Dicabut IMB Gereja HKBP Cinere Tetap Dicabut By Republika Newsroom Senin, 04 Mei 2009 pukul 15:44:00 DEPOK --Setelah diprotes jemaat dan panitia pembangunan gereja Huria Kristen Batak Protesten (HKBP) Cinere, Wali Kota Depok Nurmahmudi Ismail menjelaskan secara gamblang alasan pencabutan izin mendirikan bangunan (IMB) gereja tersebut. Ia membantah dirinya tidak berpihak terhadap komunitas di luar umat muslim. Maka, ia memutuskan untuk tak membatalkan keputusan pencabutan IMB gereja. ‘’Saya menjamin kebebasan beragama tetap ada di Depok, meski izin pembangunan gereja Huria Kristen Batak Protesten (HKBP) di Jalan Bandung Kelurahan Cinere, Limo dicabut,” ujarnya dalam konferensi persnya, Minggu sore (3/5). Bahkan, ia menyebutkan, selama masa pemerintahannya, dia sudah menyetujui enam pembangunan gereja dan dua gereja lainnya sedang dalam proses perizinan. “Gereja HKBP ini tidak memiliki izin lingkungan, bahkan ditolak warga, dan selalu menimbulkan berbagai konflik dan penolakan,” ujar Nur. Menurutnya, pencabutan IMB gereja tersebu untuk menghindari konflik agama karena seiring pembangunan gereja, pihak panitia sering diserang oleh sekelompok masyarakat. Pasalnya, sejak Mei 1999 muncul protes dari Forum Umat Muslim di Cinere untuk menolak pembangunan tersebut. Nurmahmudi mempersilakan agar pihak gereja HKBP merelokasi tempatnya asal memenuhi persyaratan yang berlaku. Nurmahmudi menjelaskan setiap pembangunan tempat ibadah harus melengkapi syarat administratif maupun teknis. Syarat secara teknis seperti IPR, site plan, denah rencana bangunan, dan administratif seperti fotocopy KTP, bukti kepemilikan atas tanah, rekomendasi Forum Kerukunan Umat Beragama (FKUB), dan kantor Departemen Agama. Konflik seputar gereja ini kembali bergulir saat Wali Kota Depok mencabut IMB gereja dan gedung serba guna yang terletak di Jalan Bandung-Cinere,Limo, Depok itu dengan surat keputusan nomor 645.8/1/Kpts/Sos/Huk/2009 tertanggal 27 Maret 2009. Menggugat Kini, pihak gereja mempersiapkan pengacara dipimpin Junimart Girsang untuk menggugat keputusan Nurmahmudi. Salah seorang pengurus Persatuan Gereja Indonesia (PGI) Pusat Gomar Gultom menilai keputusan Wali Kota Depok bisa menjadi sinyal ancaman bagi semua gereja di Indonesia. Bahkan hal ini bisa memunculkan kecenderungan untuk mensegmentasi sebuah daerah dengan agama tertentu, seperti yang terjadi di beberapa wilayah di Indonesia lainnya. Keputusan Nurmahmudi pun dinilainya contoh buruk penegakan hak kebebasan beribadah. Bisa-bisa semua gereja dihabisi atau IMB-nya dicabut hanya karena ada penolakan dan tekanan segelintir kelompok masyarakat, ujarnya. Pencabutan IMB tersebut dinilai mengejutkan. Lantaran panitia pembangunan gereja telah mengantongi surat IMB dengan nomor 453.2/229.TKB/1998 dari Kabupaten Daerah Tingkat I Bogor untuk membangun tempat ibadah dan gedung serba guna di atas lahan seluas 5000 m2. Berbekal itu, mereka pun memulai pembangunan. Salah seorang anggota Forum Kerukunan Umat Beragama Kota Depok yang juga Ketua PGI kota Depok Simon Todingallo meminta semua pihak menyikapi dengan kepala dingin. Ia menilai isu kristenisasi yang dilontarkan untuk menolak pembangunan gereja bisa memicu konflik SARA dan berbagai kecurigaan antarumat beragama. ‘’Semangat dakwah Islam dan semangat misionaris pada dasarnya sama untuk mengajak umat beribadah dan bertakwa pada Tuhan,” paparnya. Untuk itu, ia meminta agar Nurmahmudi membatalkan keputusan itu secara resmi. - c84/ahi http://www.tempointeraktif.com/hg/jakarta/2009/04/30/brk,20090430-173550,id.html Wali Kota Berhati-hati Sikapi Kasus Pencabutan IMB Gereja HKBP Kamis, 30 April 2009 | 11:36 WIB TEMPO Interaktif, Depok: Wali kota Depok, Nur Mahmudi Ismail mengaku sangat berhati-hati dalam menyikapi masalah pencabutan Izin Mendirikan Bangunan (IMB) gereja HKBP di Jl. Pesanggrahan, Cinere, Limo, Depok. “Saya sangat berhati-hati dalam menyikapi permasalahan ini karena menyangkut kebebasan beragama,” jelasnya kepada wartawan di ruangannya, Rabu (29/04). Nur menjelaskan bahwa surat pencabutan tersebut dikeluarkan setelah melalui konsultasi dengan para Muspida setempat dan juga dengan Bupati Bogor, Rahmat Yasin. Bahkan Pengawasan Aliran
Re: [Urang Sunda] PKS melarang orang beragama selain Agama PKS?
Jadi gimana de' Putra wardana? Masih mau mengadu domba rakyat indonesia? Ayo, teruskan usahamu, masih banyak cara lain mengadu domba bangsa ini .. Solihin wrote: Mangga ieu dibaca Kompas: "HKBP telah mendapatkan IMB yang diterbitkan oleh Pemerintah Kabupaten Bogor dengan Nomor 453.2/229/TKB/1998 tanggal 13 Juni 1998. “Saya mensinyalir izin tersebut bermasalah dan tidak valid,” jalas Nur Mahmudi tentang IMB tersebut." Tempo: "Pembangunan HKBP di Cinere sendiri baru mencapai tahap pengecoran lantai pertama. Proses pembangunannya terhenti karena banyak warga yang memprotes." Republika: "Bahkan, ia menyebutkan, selama masa pemerintahannya, dia sudah menyetujui enam pembangunan gereja dan dua gereja lainnya sedang dalam proses perizinan. “Gereja HKBP ini tidak memiliki izin lingkungan, bahkan ditolak warga, dan selalu menimbulkan berbagai konflik dan penolakan,” ujar Nur." http://www.republika.co.id/berita/48167/IMB_Gereja_HKBP_Cinere_Tetap_Dicabut IMB Gereja HKBP Cinere Tetap Dicabut By Republika Newsroom Senin, 04 Mei 2009 pukul 15:44:00 DEPOK --Setelah diprotes jemaat dan panitia pembangunan gereja Huria Kristen Batak Protesten (HKBP) Cinere, Wali Kota Depok Nurmahmudi Ismail menjelaskan secara gamblang alasan pencabutan izin mendirikan bangunan (IMB) gereja tersebut. Ia membantah dirinya tidak berpihak terhadap komunitas di luar umat muslim. Maka, ia memutuskan untuk tak membatalkan keputusan pencabutan IMB gereja. ‘’Saya menjamin kebebasan beragama tetap ada di Depok, meski izin pembangunan gereja Huria Kristen Batak Protesten (HKBP) di Jalan Bandung Kelurahan Cinere, Limo dicabut,” ujarnya dalam konferensi persnya, Minggu sore (3/5). Bahkan, ia menyebutkan, selama masa pemerintahannya, dia sudah menyetujui enam pembangunan gereja dan dua gereja lainnya sedang dalam proses perizinan. “Gereja HKBP ini tidak memiliki izin lingkungan, bahkan ditolak warga, dan selalu menimbulkan berbagai konflik dan penolakan,” ujar Nur. Menurutnya, pencabutan IMB gereja tersebu untuk menghindari konflik agama karena seiring pembangunan gereja, pihak panitia sering diserang oleh sekelompok masyarakat. Pasalnya, sejak Mei 1999 muncul protes dari Forum Umat Muslim di Cinere untuk menolak pembangunan tersebut. Nurmahmudi mempersilakan agar pihak gereja HKBP merelokasi tempatnya asal memenuhi persyaratan yang berlaku. Nurmahmudi menjelaskan setiap pembangunan tempat ibadah harus melengkapi syarat administratif maupun teknis. Syarat secara teknis seperti IPR, site plan, denah rencana bangunan, dan administratif seperti fotocopy KTP, bukti kepemilikan atas tanah, rekomendasi Forum Kerukunan Umat Beragama (FKUB), dan kantor Departemen Agama. Konflik seputar gereja ini kembali bergulir saat Wali Kota Depok mencabut IMB gereja dan gedung serba guna yang terletak di Jalan Bandung-Cinere,Limo, Depok itu dengan surat keputusan nomor 645.8/1/Kpts/Sos/Huk/2009 tertanggal 27 Maret 2009. Menggugat Kini, pihak gereja mempersiapkan pengacara dipimpin Junimart Girsang untuk menggugat keputusan Nurmahmudi. Salah seorang pengurus Persatuan Gereja Indonesia (PGI) Pusat Gomar Gultom menilai keputusan Wali Kota Depok bisa menjadi sinyal ancaman bagi semua gereja di Indonesia. Bahkan hal ini bisa memunculkan kecenderungan untuk mensegmentasi sebuah daerah dengan agama tertentu, seperti yang terjadi di beberapa wilayah di Indonesia lainnya. Keputusan Nurmahmudi pun dinilainya contoh buruk penegakan hak kebebasan beribadah. "Bisa-bisa semua gereja dihabisi atau IMB-nya dicabut hanya karena ada penolakan dan tekanan segelintir kelompok masyarakat," ujarnya. Pencabutan IMB tersebut dinilai mengejutkan. Lantaran panitia pembangunan gereja telah mengantongi surat IMB dengan nomor 453.2/229.TKB/1998 dari Kabupaten Daerah Tingkat I Bogor untuk membangun tempat ibadah dan gedung serba guna di atas lahan seluas 5000 m2. Berbekal itu, mereka pun memulai pembangunan. Salah seorang anggota Forum Kerukunan Umat Beragama Kota Depok yang juga Ketua PGI kota Depok Simon Todingallo meminta semua pihak menyikapi dengan kepala dingin. Ia menilai isu kristenisasi yang dilontarkan untuk menolak pembangunan gereja bisa memicu konflik SARA dan berbagai kecurigaan antarumat beragama. ‘’Semangat dakwah Islam dan semangat misionaris pada dasarnya sama untuk mengajak umat beribadah dan bertakwa pada Tuhan,” paparnya. Untuk itu, ia meminta agar Nurmahmudi membatalkan keputusan itu secara resmi. - c84/ahi http://www.tempointeraktif.com/hg/jakarta/2009/04/30/brk,20090430-173550,id.html Wali Kota Berhati-hati Sikapi Kasus Pencabutan IMB Gereja HKBP Kamis, 30 April 2009 | 11:36 WIB TEMPO Interaktif, Depok: Wali kota Depok, Nur Mahmudi Ismail mengaku sangat berhati-hati dalam menyikapi masalah pencabutan Izin Mendirikan Bangunan (IMB) gereja HKBP di Jl. Pesanggrahan, Cinere, Limo, Depok. “Saya sangat berhati-hati dalam menyikapi permasalahan ini karena menyangkut kebebasan beragama,” jelasnya kepada wartawan di ruangannya, Rabu (29/04). Nur
[Urang Sunda] Fw: Thersites
Tamba tiiseun, nyanggakeun hatur lumayan dongeng Yunani kuno soal kakawasaan, ego jeung demokrasi: Thersites Caping Tempo, Senin, 11 Mei 2009 Demokrasi dimulai dengan seorang buruk muka yang dipukul punggungnya. Namanya Thersites, tokoh yang tak banyak dikenal dalam puisi Iliad karya Homeros dari sekitar abad ke-9 Sebelum Masehi. Dalam kisah para raja dan pangeran yang membawa ribuan prajurit untuk berperang mengalahkan Kota Troya ini Thersites dilukiskan sebagai ”lelaki paling jelek” dalam pasukan. Kakinya lemah sebelah, pundaknya melengkung, rambutnya tinggal beberapa helai di ubun-ubun. Tapi yang menyebabkan ia dicatat dalam Iliad adalah ”lidahnya yang tak terkendali”. Ia mengecam mereka yang berkuasa. Pada suatu saat, setelah bertahun-tahun perang tak selesai, Thersites mendamprat Raja Agamemnon. ”Agamemnon,” teriaknya dengan suara melengking, ”sekarang apa yang membuat diri tuan rusuh, apa lagi yang tuan inginkan? Tenda tuan penuh dengan logam berharga dan perempuan jelita, sebab tiap kali kami taklukkan kota kami persembahkan jarahan itu kepada tuan.” Thersites tampaknya adalah suara yang lelah perang—yang merasa bahwa orang bawahan macam dia hanya menanggungkan rasa sakit. Maka serunya pula kepada sang raja: ”Tuan tak berbuat baik, dengan membiarkan bangsa Achaea yang tuan perintah jadi sengsara.” Ketika Agamemnon tak menyahut, Thersites pun berseru kepada sejawatnya: ”Marilah kita berlayar pulang, dan tinggalkan orang ini di Troya”. Mendengar itu, salah seorang sekutu Agamemnon, Odysseus, mendatanginya. Raja Ithaca ini marah. ”Jaga mulutmu, Thersites! Jangan kau ngoceh lebih jauh. Jangan kau cerca para pangeran bila tak ada yang mendukungmu….” Dan Odysseus pun memukulkan tongkat keemasannya ke punggung Thersites. Laki-laki itu tersungkur, bengkak dan berdarah. Tapi orang-orang tak menolong Thersites; mereka malah menertawakannya ketika si mulut tajam itu menangis kesakitan…. Sejarah demokrasi mendapatkan perumpamannya dalam kisah orang yang dipukul dan ditertawakan itu. ”Demokrasi,” kata Rancière dalam 10 tesisnya tentang politik, ”adalah istilah yang diciptakan oleh musuh-musuhnya.” Kata demos bermula sebagai ejekan bagi yang tak ”punya kualifikasi” memerintah. Menurut Rancière, dari tujuh axiomata atau syarat-syarat memerintah yang disusun Plato ada empat yang bersifat alamiah, semuanya berdasarkan kelahiran. Maka yang tua punya dasar untuk berkuasa atas yang muda, majikan atas hamba, bangsawan atas petani. Plato juga menyebut syarat kelima: kekuasaan yang kuat atas yang lemah, dan syarat keenam: kekuasaan mereka yang punya pengetahuan atas mereka yang tidak. Yang menarik ada axioma ketujuh dalam Plato: ”pilihan tuhan”. Lantaran dewa atau Tuhan tak bisa ditebak, kekuasaan yang disebut karena ”pilihan tuhan” datang melalui sejenis undian. Dalam demokrasi tak ada kualifikasi apa pun bagi yang memerintah, kecuali, dalam kata-kata Rancière, ”semata-mata kebetulan”. Tak ada prinsip yang sudah siap dalam mengalokasikan peran sosial. Dengan kata lain: demokrasi, bagi musuh-musuhnya, adalah kekuasaan yang awut-awutan, pemerintahan para Thersites yang bermuka buruk yang pantas dipukul dan ditertawakan. Perlu ditambahkan di sini: mereka ini—setidaknya dalam kisah Yunani kuno—tak hanya yang berasal dari kelas sosial lebih rendah. Pada mulanya, kata demos memang mengacu ke ”mereka yang tak berpunya”. Tapi di satu bagian Buku XII Odysseus disebutkan bagaimana Polydamas mengeluh karena pendapatnya tak diacuhkan Hektor—meskipun keduanya pangeran Troya dan saudara sekandung. Rakyat, atau demos, dengan demikian bukanlah himpunan tertentu satu kelompok penduduk. Rakyat adalah pelengkap penyerta justru dalam arti mereka tak bisa serta. Rakyat adalah siapa saja yang jadi bagian yang tak masuk bagian, himpunan yang tak masuk hitungan, le compte des incomptés. Ada yang paradoksal di sini: di satu pihak, rakyat melengkapi bangunan kekuasaan; di lain pihak, rakyat ada di luarnya. Dalam paradoks itulah politik, sebagai perjuangan, lahir. Sebagai pelengkap, mereka yang tak masuk hitungan itu dibutuhkan. Tapi ketegangan terjadi ketika pada saat yang sama mereka ditampik dan pemisahan ditegakkan, ketika kekuasaan yang ada menentukan mana yang bisa didengar (atau dilihat) dan mana yang tidak. Tapi kekuasaan yang demikian tak mengakui bahwa selalu ada yang gerowong yang tak tercakup oleh garis pemisah yang diletakkan dari atas. Dari yang gerowong itulah semburan terjadi. Dari gerowong itulah politik bangkit. Thersites bersuara dan ia dipukul, ditertawakan, dan diabaikan—tapi bukankah dengan demikian kita tahu ada liang kosong dalam wibawa Agamemnon dan keutuhan bangsa Achaea, dan bahwa Odysseus tak ingin ditinggalkan sendiri di ambang Perang Troya? Tentu, Thersites seorang diri; ia bukan subyek sebuah laku politik. Tapi gugatannya adalah gugatan yang wajar bagi siapa saja yang merasakan ketidakadilan dan aniaya. Politik sebagai perjuangan selalu
Re: [Urang Sunda] Fw: JIL Mendudukkan Pluralisme Agama (Syafi'i Ma'arif)
Hapunteun pisan pa Haji, iyeu mah sanes kadinya maksadna. Sadayana anu
diciptakeun kenging Gusti Allah teh pan saling berpasangan. aya luhur aya
handap, aya kanan aya katuhu, aya istri aya pameget, aya langit aya bumi, aya
ca'ang aya poek, aya nu katingali jeung aya nu buni, aya lahir jeung aya
bathin, Jeung aya Majaji aya nu Hakiki, jeung aya Syareat dan Hakikat. Jeung
sajabana2..
Dina perkara Iman kumaha
Upami hoyong terang, Sumangga taroskeun ka Kyai-kyai anu tos dugi (Ma'rifat)
elmuna...
Sabab aya ceuk keterangan. Sagala naon anu sanes tempat na (bukan ahlinya),
maka tunggu kehancurannya.
Hapunteun, bilih aya kasalahan dina kecap jeung pamahaman anu teu sapagados.
BAKTOS
SUNDA JAYA
--- Pada Ming, 10/5/09, H Surtiwa surt...@gmail.com menulis:
Dari: H Surtiwa surt...@gmail.com
Topik: Re: [Urang Sunda] Fw: JIL Mendudukkan Pluralisme Agama (Syafi'i
Ma'arif)
Kepada: urangsunda@yahoogroups.com
Tanggal: Minggu, 10 Mei, 2009, 5:09 PM
Siga ngolebat aya kesan (naon Sundana)..hatos iman anu di Sakola..benten
sareng iman ti Pak Kyai? Naha ? pan aya UIN, UNiv Alazhar, jrrrd
On 5/8/09, astrajingga hendian astrajingga19@ yahoo.com wrote:
Syukur upami akang gaduh niatan kadinya mah...alhamdulillah .
Ngan padah iyeu mah saukur ngomadkeun. Dina perkara iman teu bisa keur batur,
sabab eta mah keur diri urang. Jeung Iman nu diterangkeun eta mah pelajaran
urang keur disakola,
Jeung iman nu aya umumna saukur tuturut munding. Komo deui iman ka Gusti Allah.
Upami akang leres hoyong terang kana perkara IMAN, sumangga taroskeun ka
kyai-kyai anu tos dugi elmu na.
Sabab didinya aya keterangan tah ayeuna koma masing-masing hirup didinya keur
didinya kuring keur kuring, ngan kuring dina hak iyeu hayang ngabejaan urang
sunda supaya teu kabawa sukabakaba kabawa ku fikiran jahiliyah gaya modern,
Komo deui upami akang boga niatan sepertos kitu eta mah sae pisan.
Haturnuhun, hapunteun dina cariosan anu teu kenging.
Baktos
ari ceuk didinya naon iman?
punten teu disundakeun -
Iman Adalah Kehidupan
Orang-orang yang sesungguhnya paling sengsara adalah mereka yang miskin
iman dan mengalami krisis keyakinan. Mereka ini, selamanya akan berada dalam
kesengsaraan, kepedihan, kemurkaan, dan kehinaan.
{Dan, barangsiapa berpaling dari peringatan-Ku, maka sesungguhnya baginya
penghidupan yang sempit.}
(QS. Thaha: 124)
Tak ada sesuatu yang dapat membahagiakan jiwa, membersibkannya,
menyucikannya, membuatnya bahagia, dan mengusir kegundahan darinya, selain
keimanan yang benar kepada Allah s.w.t., Rabb semesta alam. Singkatnya,
kehidupan akan terasa hambar tanpa iman.
Dalam pandangan para pembangkang Allah yang sama sekali tidak beriman, cara
terbaik untuk menenangkan jiwa adalah dengan bunuh diri. Menurut mereka, dengan
bunuh diri orang akan terbebas dari segala tekanan, kegelapan, dan bencana
dalam hidupnya. Betapa malangnya hidup yang miskin iman! Dan betapa pedihnya
siksa dan azab yang akan dirasakan oleh orang-orang yang menyimpang dari
tuntunan Allah di akherat kelak!
{Dan, (begitu pula) Kami memalingkan hati dan penglihatan mereka seperti mereka
belum pernah beriman kepadanya (al-Quran) pada permulaannya, dan Kami biarkan
mereka bergelimang dalam kesesatannya yang sangat sesat.}
(QS. Al-An'am: 110)
Kini, sudah saatnya dunia menerima dengan tulus ikhlas dan beriman dengan
sesungguhnya bahwa tidak ada llah selain Allah. Betapapun, pengalaman dan uji
coba manusia sepanjang sejarah kehidupan dunia ini dari abad ke abad telah
membuktikan banyak hal; menyadarkan akal bahwa berhala-berhala itu takhayul
belaka, kekafiran itu sumber petaka, pembangkangan itu dusta, para rasul itu
benar adanya, dan Allah benarbenar Sang Pemilik kerajaan bumi dan langit—
segala puji bagi Allah dan Dia sungguh-sungguh Maha Kuasa atas segala sesuatu.
Seberapa besar — kuat atau lemah, hangat atau dingin — iman Anda, maka
sebatas itu pula kebahagiaan, ketentraman, kedamaian dan ketenangan Anda.
{Barangsiapa mengerjakan amal salih, baik laki-laki maupun perempuan dalam
keadaan beriman, maka sesungguhnya akan Kami berikan kepadanya kehidupan yang
baik, dan sesungguhnya akan Kami beri balasan kepada mereka dengan pahala yang
lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan.}
(QS. An-Nahl: 97)
Maksud kehidupan yang baik (hayatan thayyibah) dalam ayat ini adalah
ketenangan jiwa mereka dikarenakan janji baik Rabb mereka, keteguhan hati
mereka dalam mencintai Dzat yang menciptakan mereka, kesucian nurani mereka
dari unsur-unsur penyimpangan iman, ketenangan mereka dalam menghadapi setiap
kenyataan hidup, kerelaan hati mereka dalam menerima dan menjalani ketentuan
Allah, dan keikhlasan mereka dalam menerima takdir. Dan itu semua adalah karena
mereka benar-benar yakin dan tulus menerima bahwa Allah adalah Rabb mereka,
Islam agama mereka, dan Muhammad adalah nabi dan rasul yang diutus Allah untuk
mereka.
Tiga hal yang
[Urang Sunda] papasangan
bade liwar punten.. sagala di dunya teh berpasangan cenah. naha enya? naha enya langit pasanganna bumi, naha enya katuhu pasangana kanan (sanes kenca! :) )? istri pameget, caang poek, katingali jeung buni? cek kuring mah cara mikir model kieu teh pikiruheun. berpasangan biasana ukur dua, leuwih ti dua teu diaku. sabab aya nu teu langit teu bumi aya nu nya langit nya bumi, teu katuhu teu kanan nya katuhu nya kanan, teu istri teu pameget nya istri nya pameget, teu caang teu poek nya caang nya poek, teu katingali teu buni nya katingali nya buni (elmu pamungkas bangsa sunda nu ieu mah haha). pan diantara hideung jeung bodas aya warna tanpa bilangan. antara langit jeung bumi... ngaleuya rohangan-rohangan (ngomongkeun langit kuring bingung, di mana? naha di luhureun hulu atawa di handapeun dampal suku?).antara awewe jeung lalaki aya banci jeung bencong, homo jeung lesbian. najan aya nu teu ngaku, tapi teu bisa dipungkir, realitasna, model-model kitu teh aya. atawa memang nu kitu mah kudu dipaehan? dieuweuhkeun? lieur kuring 2009/5/11 astrajingga hendian astrajingg...@yahoo.com Sadayana anu diciptakeun kenging Gusti Allah teh pan saling berpasangan. aya luhur aya handap, aya kanan aya katuhu, aya istri aya pameget, aya langit aya bumi, aya ca'ang aya poek, aya nu katingali jeung aya nu buni, aya lahir jeung aya bathin, Jeung aya Majaji aya nu Hakiki, jeung aya Syareat dan Hakikat. Jeung sajabana2.. ___ -- d-: dudi herlianto :-q ~nyoba ngilu ngabauan dunya~ uaduq.co.cc
Re: [Urang Sunda] papasangan
Uwa jeung Panon poe nu euweuh pasanganana mah. Bibi jeung emang, adi lanceuk, ari uwa? bulan jeung bentang, beurang jeung peuting, ari panon poe? berarti panon poe jeung uwa pasanganna. :-P -AG- From: ua duq dudi.herlia...@gmail.com To: urangsunda@yahoogroups.com Sent: Monday, May 11, 2009 4:59:14 PM Subject: [Urang Sunda] papasangan bade liwar punten.. sagala di dunya teh berpasangan cenah. naha enya? naha enya langit pasanganna bumi, naha enya katuhu pasangana kanan (sanes kenca! :) )? istri pameget, caang poek, katingali jeung buni? cek kuring mah cara mikir model kieu teh pikiruheun. berpasangan biasana ukur dua, leuwih ti dua teu diaku. sabab aya nu teu langit teu bumi aya nu nya langit nya bumi, teu katuhu teu kanan nya katuhu nya kanan, teu istri teu pameget nya istri nya pameget, teu caang teu poek nya caang nya poek, teu katingali teu buni nya katingali nya buni (elmu pamungkas bangsa sunda nu ieu mah haha). pan diantara hideung jeung bodas aya warna tanpa bilangan. antara langit jeung bumi... ngaleuya rohangan-rohangan (ngomongkeun langit kuring bingung, di mana? naha di luhureun hulu atawa di handapeun dampal suku?).antara awewe jeung lalaki aya banci jeung bencong, homo jeung lesbian. najan aya nu teu ngaku, tapi teu bisa dipungkir, realitasna, model-model kitu teh aya. atawa memang nu kitu mah kudu dipaehan? dieuweuhkeun? lieur kuring 2009/5/11 astrajingga hendian astrajingga19@ yahoo.com Sadayana anu diciptakeun kenging Gusti Allah teh pan saling berpasangan. aya luhur aya handap, aya kanan aya katuhu, aya istri aya pameget, aya langit aya bumi, aya ca'ang aya poek, aya nu katingali jeung aya nu buni, aya lahir jeung aya bathin, Jeung aya Majaji aya nu Hakiki, jeung aya Syareat dan Hakikat. Jeung sajabana2.. ___ -- d-: dudi herlianto :-q ~nyoba ngilu ngabauan dunya~ uaduq.co.cc
Re: [Urang Sunda] papasangan
berarti uwa bulan atuh heuheu, pan cenah eta pasanganna huahaha 2009/5/11 A Gunawan rotan...@yahoo.com Uwa jeung Panon poe nu euweuh pasanganana mah. Bibi jeung emang, adi lanceuk, ari uwa? bulan jeung bentang, beurang jeung peuting, ari panon poe? berarti panon poe jeung uwa pasanganna. :-P -AG- -- *From:* ua duq dudi.herlia...@gmail.com *To:* urangsunda@yahoogroups.com *Sent:* Monday, May 11, 2009 4:59:14 PM *Subject:* [Urang Sunda] papasangan bade liwar punten.. sagala di dunya teh berpasangan cenah. naha enya? naha enya langit pasanganna bumi, naha enya katuhu pasangana kanan (sanes kenca! :) )? istri pameget, caang poek, katingali jeung buni? cek kuring mah cara mikir model kieu teh pikiruheun. berpasangan biasana ukur dua, leuwih ti dua teu diaku. sabab aya nu teu langit teu bumi aya nu nya langit nya bumi, teu katuhu teu kanan nya katuhu nya kanan, teu istri teu pameget nya istri nya pameget, teu caang teu poek nya caang nya poek, teu katingali teu buni nya katingali nya buni (elmu pamungkas bangsa sunda nu ieu mah haha). pan diantara hideung jeung bodas aya warna tanpa bilangan. antara langit jeung bumi... ngaleuya rohangan-rohangan (ngomongkeun langit kuring bingung, di mana? naha di luhureun hulu atawa di handapeun dampal suku?).antara awewe jeung lalaki aya banci jeung bencong, homo jeung lesbian. najan aya nu teu ngaku, tapi teu bisa dipungkir, realitasna, model-model kitu teh aya. atawa memang nu kitu mah kudu dipaehan? dieuweuhkeun? lieur kuring 2009/5/11 astrajingga hendian astrajingga19@ yahoo.comastrajingg...@yahoo.com Sadayana anu diciptakeun kenging Gusti Allah teh pan saling berpasangan. aya luhur aya handap, aya kanan aya katuhu, aya istri aya pameget, aya langit aya bumi, aya ca'ang aya poek, aya nu katingali jeung aya nu buni, aya lahir jeung aya bathin, Jeung aya Majaji aya nu Hakiki, jeung aya Syareat dan Hakikat. Jeung sajabana2.. ___ -- d-: dudi herlianto :-q ~nyoba ngilu ngabauan dunya~ uaduq.co.cc _ -- d-: dudi herlianto :-q ~nyoba ngilu ngabauan dunya~ uaduq.co.cc
[Urang Sunda] radio kayu...Ceuk kuring
Basa ninggali TV. Jorojoy hayang apal naon radio kai teh. Ti dinya, kuring bet jadi nulis kieu. Salam Tantan Radio Kayu; sebuah kritik Melihat tayangan “Kick Andy” minggu ini, saya sangat tertarik dengan salah satu temuan Singgih S Kartono, yakni Radio Kayu. Bahkan jika melihat penciptanya, Radio Kayu ini mencerminkan banyak hal: Spirit, Keindahan, Pengabdian, dan (tentu saja) ekonomi. Saya pun mencoba mencari artikel tentang Radio Kayu ini di internet. Salah satu artikel yang saya baca adalah kompas. Laman yang saya temukan adalah: http://cetak.kompas.com/read/xml/2008/10/14/01031393/singgih.radio.kayu.dan.kehidupan. Saya pun menelusuri helai-helai kalimat yang disajikan oleh Kompas. Artikel ini sangat inspiratif. Berikut kutipannya: “Singgih adalah sosok yang mewakili berkembangnya kesadaran bahwa batas negara dan daya tarik kota besar makin tak relevan sebagai determinan berkembangnya industri kerajinan. Internet memungkinkan Singgih memasuki pasar dunia.” Akan tetapi ketika memasuki paragraf bawahnya, terdapat kalimat berikut: “Radio kayu buatan Singgih bermerek Magno lebih banyak diekspor ke Jepang, Jerman, dan AS. ”Saya kirim 300-400 unit radio ke Jepang setahun. Pasar di Jerman baru kami tembus. Harga per unit 49-56 dollar AS, tapi di Jepang dijual 17.500 yen dan di Jerman 160-240 euro. Di dalam negeri saya jual Rp 1,1 juta-Rp 1,3 juta per unit. Agak mahal, karena ini benda koleksi yang personal, bukan komoditas,” katanya.” Ada yang membuat saya tergelitik dari artikel ini, yang kemudian menghancurkan seluruh kekaguman saya kepada Singgih sang pencipta Radio Kayu. Mari kita lihat perjelas kata-kata berikut: Pertama, Singgih menjual Radio Kayu di luar negeri jauh lebih murah daripada di dalam negeri. Saya tidak mengerti motivasi di baliknya. Mari kita hitung: Harga Radio Kayu di luar negeri hanya berkisar antara Rp. 539.000 sampai dengan Rp. 616.000 saja (dengan asumsi dollar Rp.11.000). Sedang di dalam negeri ia menjualnya 1,1 juta sampai 1,3 juta per unit. Jadi Singgih menjual barangnya itu setengah dari harga di pasar lokal. Kedua, dilihat dari sisi alasan, Singgih mengatakan: “karena ini benda koleksi personal, bukan komoditas” pada kalimat di atas menandakan bahwa Singgih tidak atau sangat kurang cinta Indonesia. Bahkan dengan kalimat itu dan praktik yang dilakukannya, menandaskan bahwa Singgih tidak termotivasi menjadikan produknya agar dicintai bangsa ini. Sebab dengan disparitas yang luar biasa ini, Singgih tengah menjebakkan kita pada suatu kubangan logika lama bahwa jika ingin membeli produk bagus nan murah, belilah di luar negeri!—seperti yang selama ini sering dibuktikan para pelancong ke luar negeri. Ketiga, sejatinya, Singgih sah-sah saja mengkapitalisasi hasil produk dia guna kepentingan ekonomi bangsa ini. Terlebih lagi produknya sangat kompetitif. Namun dengan praktiknya seperti ini, Singgih justru tengahentah apa sebutannya, ketika ia justru lebih besar mengkapitalisasi dari bangsa sendiri, di mana pohon-pohon yang dipergunakan untuk radionya itu tumbuh. *** Tadinya, saya berniat memiliki koleksi Radio Kayu yang sangat ‘nasionalis’ ini. Mendengar harga di luar, saya sudah menyiapkan harga kira-kira sama dengan harga dollar tersebut. Sayang begitu menemukan data di dalam negeri yang sangat ‘ajaib’ ini, niat saya jadi saya urungkan kembali. Jangan-jangan, harga itu belum termasuk biaya kirim ke rumah. Sedang untuk orang luar negeri, harga itu sudah sampai di kamar. Biarlah, saya beli produk lokal yang lain, meski bukan dari kayu. Tulisan ini tidak dimaksudkan untuk melakukan pendiskreditan. Saudara Singgih bisa dan sah beralasan bahwa masalah ini sudah menjadi wilayah bisnis, atau apa saja. Tapi bagi saya, kelakukan seperti itu jelas tidak bisa saya terima. Berikut tulisan lengkap dari kompas. Singgih, Radio Kayu dan Kehidupan NUGROHO F YUDHO Singgih S Kartono, pembuat radio kayu dan kerajinan tangan, menganggap produknya sebagai bagian dari kehidupan berkelanjutan. Dengan konsep itulah, pembuat radio kayu di Kandangan, desa kecil di Temanggung, Jawa Tengah, ini mendapat pesanan 10.000 unit radio kayu senilai Rp 4,9 miliar dari rekanannya di Amerika Serikat. Singgih adalah sosok yang mewakili berkembangnya kesadaran bahwa batas negara dan daya tarik kota besar makin tak relevan sebagai determinan berkembangnya industri kerajinan. Internet memungkinkan Singgih memasuki pasar dunia. ”Sayang, kapasitas produksi saya belum sebesar itu. Apalagi saya juga melayani permintaan dari Jepang yang sudah rutin sejak tiga tahun lalu. Saya minta waktu setahun untuk memenuhi pesanan itu (dari AS). Bagaimanapun saya senang, konsep saya diterima dan mendapat kepercayaan,” ujarnya, saat ditemui di ”pabrik”-nya, Piranti Works, di Desa Kandangan, Temanggung. Ia menunjukkan tiga model radio dari kayu serta peralatan kantor dari kayu, seperti pembuka surat, penjepit kertas, stapler, dan kompas berlapis kayu. ”Radio kayu memang karya akhir saya ketika kuliah di seni rupa ITB. Saya hanya membuat
Re: [Urang Sunda] si Kabayan
Hatur nuhun Cep Ridwan, geuning nambih deui baraya teh. Insya Allah dongeng salajengna dikintunkeun. Mung ayeuna mah nuju paciweuh ku pancen ti sakola, da Aki mah ngasuh keneh seuweu siwi Ki Sunda nu burey keneh. Ari di tungtung taun teh sok marema ku pancen tea. Cag ah, sakitu heula nya Cep. Manawi ka payun dikersakeun tepung lawung deui --- Pada Ming, 12/4/09, syam ridwan pay...@yahoo.com.au menulis: Dari: syam ridwan pay...@yahoo.com.au Topik: Re: [Urang Sunda] si Kabayan Kepada: urangsunda@yahoogroups.com Tanggal: Minggu, 12 April, 2009, 6:41 PM Salaku usa [ urang sumedang asli ] abdi ngiring reueus yeuh ka aki, salahsawios pangarang sunda anu tos moyan, mamanawian atuh tiasa kaseblok pangaweruhna. Kapungkur mah kungsi ngaladog ka tutugan cakra teh, enya raoseun hawana, komo bari ngabobonceng siteueul mah he he Perkawis dongeng si Kabayan, samemeh diilo mah tos diirong yen si Kabayan teh jalma ngedul pamelidan tapi seueur akalna ,malihan dipapantes langkung ngedul ti dongeng dongeng nu tos aya, tapi geuning si Kabayan ieu mah beda, kayungyun pisan sarta soleh deuih. Tah ieu panginten salahsawios kaleuwihan pangarang, ku pangarang mah hiji tokoh teu meunang embung dikukumahakeun ge kudu daek wae kaasup si Kabayan he he Mudah-mudahan atuh ku ayana dongeng dongeng si Kabayan model kieu, tiasa ngangkat citra sunda, sanajan cek lagu si Kabayan urang sunda tapi urang sunda lain si Kabayan Lamun si Kabayan citrana tos robah, daekan,soleh, beunghar, sarta kasep deuih he heasana lamun sair lagu tadi dirobah kawas kieu si Kabayan urang sunda, urang sunda kawas si Kabayan kabeh urang sunda moal kabeuratan. Ngan masalahna lamun aya jalma unggal poe gawena ngan ukur nanangkeup tuur,mun dititah cukup dijawab ku hoream, meureun moal pas deui mun digeuhgeuykeun Ih dasar si Kabayan! Sakitu we etang etang pangwanoh ti abdi, diantos dongeng dongeng salajengna! baktos, syam ridwan - Original Message - From: Ki Leuksa Sunda To: urangsu...@yahoogro ups.com Sent: Thursday, April 30, 2009 6:58 AM Subject: Re: [Urang Sunda] si Kabayan Upami kalakuan si Kabayan didongengkeun dina lalakon anu garoreng wae, engke citra Sunda goreng wae. Sabab si Kabayan saolah-olah jadi ICON urang Sunda. Numawi urang sasarengan, si Kabayan teh robah kalakuanana, kanggo ngarobah image Ki Sunda. Urang geus meujeuhna tandang makalangan, warisan karuhun anu sae urang mumule, anu awon mah urang singkahkeun. Memang hese, tapi da kedah ditarekahan. .. Cag.. Berbagi foto Flickr dengan teman di dalam Messenger. Jelajahi Yahoo! Messenger yang serba baru sekarang! http://id.messenger.yahoo.com
[Urang Sunda] FLU KUDA
Kamari flu Babi, tiheula Flu Burung, atuh ayeuna Flu Kuda Keur leutik mak nu kanyahoan teh ari numpak delman, sok aya Kuda Mencret, tapi kuda influenza kakara ayeuna yeuh ! Disalin tina Pikiran, Rakyat on line 43 Ekor Kuda Mati Akibat Flu Kuda Senin, 11 Mei 2009 , 19:41:00 SOREANG, (PRLM).-Dalam waktu dekat Dinas Peternakan dan Perikanan (Disnakan) Kabupaten Bandung akan melakukan sosialisasi kepada pemilik-pemilik kuda perihal kemunculan penyakit flu yang telah mematikan 43 ekor kuda di India sejak Januari 2009. Langkah tersebut diambil sebagai bentuk antisipasi kehadiran penyakit yang disebabkan virus influenza dengan subtipe H7N7 itu. Meskipun belum ada temuan kasus di Indonesia, tapi kita tetap perlu waspada, ujar Kepala Bidang Kesehatan Hewan Disnakan Euis Rohayani, Senin (11/5). Pada kasus yang terjadi di India, kuda yang telah terkena virus tersebut menampakkan gejala-gejala sakit seperti kejang-kejang, demam, dan mengeluarkan lendir dari hidung. Kewaspadaan tersebut mutlak perlu ditingkatkan karena pada dasarnya penyakit bersifat dinamis hingga akhirnya tidak lagi mengenal batas wilayah meskipun saat ini baru ada temuan di India. Kabupaten Bandung perlu untuk meningkatkan kewaspadaannya, mengingat di wilayah ini didapati populasi kuda yang cukup tinggi. (A-184/A-50)*** Yahoo! Mail Sekarang Lebih Cepat dan Lebih Bersih. Rasakan bedanya! http://id.mail.yahoo.com
Re: [Urang Sunda] Pasamoan di Ua sas...
Bagja pisan lamun tea mah enya rek ka Margawangi, urang ngadu bako. Bisi pasalingsingan dina emprona, alusna mah nelepon we heula, bisi poho deui tah ieu nomerna 022-7511914, ari nomer hp mah meureun aya keneh nya. Lain nanaon menta nelepon heula teh bisi we uing keur ulin, da masing geus pangsiun ge ari kana ulin mah osok keneh. Tah bener pisan ari palebah keur panen mah, ngan lain peuteuy tapi hui boled, sigana aya keneh ari saboboko deui mah, lumayan gahel-gaheleun. Iraha atuh rek ka Margawangi teh...? (Ngan dina hate rada cangcaya, biasa pan ari dina telepon mah sok nyebutkeun heueuh rek ka Margawangi minggu hareupari buktina mah ngampleng meh dua taun teu mebol-embol. Naha kahayang nganjang ka uing teh rek kitu deui...ngan sakadar hayang...bari jeung teu jol..?. Lamun kitu deui, sigana aya alusna taun 2014 didinya nyalonkeun diri jadi anggota legislatif, aya kasajajaran watek...!!) MSas. - Original Message - From: mamat To: urangsunda@yahoogroups.com Sent: Monday, May 11, 2009 10:14 AM Subject: [Urang Sunda] Pasamoan di Ua sas... Obrolan kapotong ku aya urusan anu sejenna.. nya akhirna diskusi the bubar.. ngan aranjeuna hoyong pisan ngobrol anu langkung jero.. cenahmah hoyong ngajorog ka pupuhu Kusnet… Nya dijangjian we engke rek ditepungkeun jeung Ua Sas…di Margawangi.. tinggal ngatur waktuna wae…..(tah lebah dieu yeuh anu hese beleke…biasa riweuh ku cicing). .
Re: [Urang Sunda] Fw: JIL Mendudukkan Pluralisme Agama (Syafi'i Ma'arif)
NYa ieu mah ngan ukur istilah2 di Urang..istilah Kyai pan ngan aya di
urang...ari di batur mah eta ulama2 anu tos marifat teh ayana di wewengkon
Universitas jaranten Guru besar atanapi di Institut Islam anu kakoncara...
On 5/11/09, astrajingga hendian astrajingg...@yahoo.com wrote:
Hapunteun pisan pa Haji, iyeu mah sanes kadinya maksadna. Sadayana anu
diciptakeun kenging Gusti Allah teh pan saling berpasangan. aya luhur aya
handap, aya kanan aya katuhu, aya istri aya pameget, aya langit aya bumi,
aya ca'ang aya poek, aya nu katingali jeung aya nu buni, aya lahir jeung aya
bathin, Jeung aya Majaji aya nu Hakiki, jeung aya Syareat dan Hakikat.
Jeung sajabana2..
Dina perkara Iman kumaha
Upami hoyong terang, Sumangga taroskeun ka Kyai-kyai anu tos dugi
(Ma'rifat) elmuna...
Sabab aya ceuk keterangan. Sagala naon anu sanes tempat na (bukan ahlinya),
maka tunggu kehancurannya.
Hapunteun, bilih aya kasalahan dina kecap jeung pamahaman anu teu
sapagados.
BAKTOS
SUNDA JAYA
--- Pada *Ming, 10/5/09, H Surtiwa surt...@gmail.com* menulis:
Dari: H Surtiwa surt...@gmail.com
Topik: Re: [Urang Sunda] Fw: JIL Mendudukkan Pluralisme Agama (Syafi'i
Ma'arif)
Kepada: urangsunda@yahoogroups.com
Tanggal: Minggu, 10 Mei, 2009, 5:09 PM
Siga ngolebat aya kesan (naon Sundana)..hatos iman anu di
Sakola..benten sareng iman ti Pak Kyai? Naha ? pan aya UIN, UNiv Alazhar,
jrrrd
On 5/8/09, astrajingga hendian astrajingga19@
yahoo.comhttp://id.mc768.mail.yahoo.com/mc/compose?to=astrajingg...@yahoo.com
wrote:
Syukur upami akang gaduh niatan kadinya mah...alhamdulillah . Ngan
padah iyeu mah saukur ngomadkeun. Dina perkara iman teu bisa keur batur,
sabab eta mah keur diri urang. Jeung Iman nu diterangkeun eta mah pelajaran
urang keur disakola, Jeung iman nu aya umumna saukur tuturut munding.
Komo deui iman ka Gusti Allah. *Upami akang leres hoyong terang kana
perkara IMAN, sumangga taroskeun ka kyai-kyai anu tos dugi elmu na. * Sabab
didinya aya keterangan tah ayeuna koma masing-masing hirup didinya keur
didinya kuring keur kuring, ngan kuring dina hak iyeu hayang ngabejaan urang
sunda supaya teu kabawa sukabakaba kabawa ku fikiran jahiliyah gaya modern,
Komo deui upami akang boga niatan sepertos kitu eta mah sae pisan.
Haturnuhun,
hapunteun dina cariosan anu teu kenging. Baktos ari ceuk didinya
naon iman?
punten teu disundakeun -
Iman Adalah Kehidupan Orang-orang yang sesungguhnya paling sengsara
adalah mereka yang miskin iman dan mengalami krisis keyakinan. Mereka ini,
selamanya akan berada dalam kesengsaraan, kepedihan, kemurkaan, dan
kehinaan.
*{Dan, barangsiapa berpaling dari peringatan-Ku, maka sesungguhnya
baginya penghidupan yang sempit.}
(QS. Thaha: 124)
*
Tak ada sesuatu yang dapat membahagiakan jiwa, membersibkannya,
menyucikannya, membuatnya bahagia, dan mengusir kegundahan darinya, selain
keimanan yang benar kepada Allah s.w.t., Rabb semesta alam. Singkatnya,
kehidupan akan terasa hambar tanpa iman.
Dalam pandangan para pembangkang Allah yang sama sekali tidak beriman,
cara terbaik untuk menenangkan jiwa adalah dengan bunuh diri. Menurut
mereka, dengan bunuh diri orang akan terbebas dari segala tekanan,
kegelapan, dan bencana dalam hidupnya. Betapa malangnya hidup yang miskin
iman! Dan betapa pedihnya siksa dan azab yang akan dirasakan oleh
orang-orang yang menyimpang dari tuntunan Allah di akherat kelak!
*{Dan, (begitu pula) Kami memalingkan hati dan penglihatan mereka seperti
mereka belum pernah beriman kepadanya (al-Quran) pada permulaannya, dan Kami
biarkan mereka bergelimang dalam kesesatannya yang sangat sesat.}
(QS. Al-An'am: 110)
*
Kini, sudah saatnya dunia menerima dengan tulus ikhlas dan beriman
dengan sesungguhnya bahwa tidak ada llah selain Allah. Betapapun,
pengalaman dan uji coba manusia sepanjang sejarah kehidupan dunia ini dari
abad ke abad telah membuktikan banyak hal; menyadarkan akal bahwa
berhala-berhala itu takhayul belaka, kekafiran itu sumber petaka,
pembangkangan itu dusta, para rasul itu benar adanya, dan Allah benarbenar
Sang Pemilik kerajaan bumi dan langit— segala puji bagi Allah dan Dia
sungguh-sungguh Maha Kuasa atas segala sesuatu.
Seberapa besar — kuat atau lemah, hangat atau dingin — iman Anda, maka
sebatas itu pula kebahagiaan, ketentraman, kedamaian dan ketenangan Anda.
*{Barangsiapa mengerjakan amal salih, baik laki-laki maupun perempuan
dalam keadaan beriman, maka sesungguhnya akan Kami berikan kepadanya
kehidupan yang baik, dan sesungguhnya akan Kami beri balasan kepada mereka
dengan pahala yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan.}
(QS. An-Nahl: 97)
*
Maksud kehidupan yang baik (hayatan thayyibah) dalam ayat ini adalah
ketenangan jiwa mereka dikarenakan janji baik Rabb mereka, keteguhan hati
mereka dalam mencintai Dzat yang menciptakan mereka, kesucian nurani mereka
dari unsur-unsur penyimpangan iman, ketenangan mereka dalam
Re: [Urang Sunda] papasangan
Dimana langit ? Naon langit ? Minggu ieu ahli2 astronomi manggihan 'Bintang anyar ...Cahayana kakara nepi ka bumi urang ayeuna..padahal eta bintang ngajelegur tos lila pisan nyaeta 34 milyard tahun cahaya yang lalu. Kacepetan cahaya 300.000 km/detik, bayang keun 1 taun cahaya, bayangkeun 1 milyard taun cahaya , bayangkeun eta bintang 34 milyard taun cahaya. Tah dimana bates langit ari kitu.pasti leuwih guueedeee..pisan Allahuakbar. On 5/11/09, ua duq dudi.herlia...@gmail.com wrote: bade liwar punten.. sagala di dunya teh berpasangan cenah. naha enya? naha enya langit pasanganna bumi, naha enya katuhu pasangana kanan (sanes kenca! :) )? istri pameget, caang poek, katingali jeung buni? cek kuring mah cara mikir model kieu teh pikiruheun. berpasangan biasana ukur dua, leuwih ti dua teu diaku. sabab aya nu teu langit teu bumi aya nu nya langit nya bumi, teu katuhu teu kanan nya katuhu nya kanan, teu istri teu pameget nya istri nya pameget, teu caang teu poek nya caang nya poek, teu katingali teu buni nya katingali nya buni (elmu pamungkas bangsa sunda nu ieu mah haha). pan diantara hideung jeung bodas aya warna tanpa bilangan. antara langit jeung bumi... ngaleuya rohangan-rohangan (ngomongkeun langit kuring bingung, di mana? naha di luhureun hulu atawa di handapeun dampal suku?).antara awewe jeung lalaki aya banci jeung bencong, homo jeung lesbian. najan aya nu teu ngaku, tapi teu bisa dipungkir, realitasna, model-model kitu teh aya. atawa memang nu kitu mah kudu dipaehan? dieuweuhkeun? lieur kuring 2009/5/11 astrajingga hendian astrajingg...@yahoo.com Sadayana anu diciptakeun kenging Gusti Allah teh pan saling berpasangan. aya luhur aya handap, aya kanan aya katuhu, aya istri aya pameget, aya langit aya bumi, aya ca'ang aya poek, aya nu katingali jeung aya nu buni, aya lahir jeung aya bathin, Jeung aya Majaji aya nu Hakiki, jeung aya Syareat dan Hakikat. Jeung sajabana2.. ___ -- d-: dudi herlianto :-q ~nyoba ngilu ngabauan dunya~ uaduq.co.cc
Re: [Urang Sunda] Pasamoan di Ua sas...
Enya lebah dinyanamah rumasa...nganjang teh ukur ku hayang... Di kantor pakepuk wae, biasa kapapancenan nu kararitu lah...indit jam 06.05 (lain rajin..nganteurkeun budak ka sakola...) Ari balik biasana panggancangna jam 20.00.. Ua Adang S oge ari panggih di Masjid sok ngomong... Masjid teh bongkar we atuh ari teu dipake mah.. Ngan aya keneh anu kapuluk teh Shalat subuh wungkul ari lohor nepi ka Isa mah di Masjid Kantor... Poe saptu libur ngan keur boga garapan, ngurus balong...di Cirata... Uing jadi mikir, sanggeusna ngurus balong, jadi jauh ka Baraya..waktu teh beak.. Heueuh rumasa 'Hubud Dunya keneh Ngan Khusus pasamoan ieu mah rek maksakeunrek jam sabaraha wae waktuna, mun sapuk insya Allah datang, geus sono euy... Urang teh ngan parea-rea omong dina kusnet jeung telepon wungkul, sugan ari panggihmah bisa silih cabok...he..he..he.. Cag ah Ua .. Salamna ka Si Ambu geus daftar acan ? ...aya ku keukeuhkudu indit Wass : Mamat Rachmat mantan jajaka kapaksa - Original Message - From: MSasmita To: urangsunda@yahoogroups.com Sent: Tuesday, May 12, 2009 6:48 AM Subject: Re: [Urang Sunda] Pasamoan di Ua sas... (Ngan dina hate rada cangcaya, biasa pan ari dina telepon mah sok nyebutkeun heueuh rek ka Margawangi minggu hareupari buktina mah ngampleng meh dua taun teu mebol-embol. Naha kahayang nganjang ka uing teh rek kitu deui...ngan sakadar hayang...bari jeung teu jol..?. Lamun kitu deui, sigana aya alusna taun 2014 didinya nyalonkeun diri jadi anggota legislatif, aya kasajajaran watek...!!) MSas. . * Sekarang Gratis Nelpon SLJJ Flexi diperluas ke Yogya *
Re: [Urang Sunda] radio kayu...Ceuk kuring
Aneh oge diluar malah radio kai laku..pasahal dina kampanye lingkungan produk kai teh kudu dikurangi..kacuali aya data yen kai na meunang budi daya..Ari di Indonesia mah.tibalik...nganggap kai teh mode..cobi wae iklan mobil mewah..panel dashboard kai..setir kaiTapi mun kabeh mobilna tina kai euweuh nu meuli.. On 5/11/09, tantan hermansah sariak.lay...@gmail.com wrote: Basa ninggali TV. Jorojoy hayang apal naon radio kai teh. Ti dinya, kuring bet jadi nulis kieu. Salam Tantan Radio Kayu; sebuah kritik Melihat tayangan “Kick Andy” minggu ini, saya sangat tertarik dengan salah satu temuan Singgih S Kartono, yakni Radio Kayu. Bahkan jika melihat penciptanya, Radio Kayu ini mencerminkan banyak hal: Spirit, Keindahan, Pengabdian, dan (tentu saja) ekonomi. Saya pun mencoba mencari artikel tentang Radio Kayu ini di internet. Salah satu artikel yang saya baca adalah kompas. Laman yang saya temukan adalah: http://cetak.kompas.com/read/xml/2008/10/14/01031393/singgih.radio.kayu.dan.kehidupan . Saya pun menelusuri helai-helai kalimat yang disajikan oleh Kompas. Artikel ini sangat inspiratif. Berikut kutipannya: “Singgih adalah sosok yang mewakili berkembangnya kesadaran bahwa batas negara dan daya tarik kota besar makin tak relevan sebagai determinan berkembangnya industri kerajinan. Internet memungkinkan Singgih memasuki pasar dunia.” Akan tetapi ketika memasuki paragraf bawahnya, terdapat kalimat berikut: “Radio kayu buatan Singgih bermerek Magno lebih banyak diekspor ke Jepang, Jerman, dan AS. ”Saya kirim 300-400 unit radio ke Jepang setahun. Pasar di Jerman baru kami tembus. Harga per unit 49-56 dollar AS, tapi di Jepang dijual 17.500 yen dan di Jerman 160-240 euro. Di dalam negeri saya jual Rp 1,1 juta-Rp 1,3 juta per unit. Agak mahal, karena ini benda koleksi yang personal, bukan komoditas,” katanya.” Ada yang membuat saya tergelitik dari artikel ini, yang kemudian menghancurkan seluruh kekaguman saya kepada Singgih sang pencipta Radio Kayu. Mari kita lihat perjelas kata-kata berikut: Pertama, Singgih menjual Radio Kayu di luar negeri jauh lebih murah daripada di dalam negeri. Saya tidak mengerti motivasi di baliknya. Mari kita hitung: Harga Radio Kayu di luar negeri hanya berkisar antara Rp. 539.000 sampai dengan Rp. 616.000 saja (dengan asumsi dollar Rp.11.000). Sedang di dalam negeri ia menjualnya 1,1 juta sampai 1,3 juta per unit. Jadi Singgih menjual barangnya itu setengah dari harga di pasar lokal. Kedua, dilihat dari sisi alasan, Singgih mengatakan: “karena ini benda koleksi personal, bukan komoditas” pada kalimat di atas menandakan bahwa Singgih tidak atau sangat kurang cinta Indonesia. Bahkan dengan kalimat itu dan praktik yang dilakukannya, menandaskan bahwa Singgih tidak termotivasi menjadikan produknya agar dicintai bangsa ini. Sebab dengan disparitas yang luar biasa ini, Singgih tengah menjebakkan kita pada suatu kubangan logika lama bahwa jika ingin membeli produk bagus nan murah, belilah di luar negeri!—seperti yang selama ini sering dibuktikan para pelancong ke luar negeri. Ketiga, sejatinya, Singgih sah-sah saja mengkapitalisasi hasil produk dia guna kepentingan ekonomi bangsa ini. Terlebih lagi produknya sangat kompetitif. Namun dengan praktiknya seperti ini, Singgih justru tengahentah apa sebutannya, ketika ia justru lebih besar mengkapitalisasi dari bangsa sendiri, di mana pohon-pohon yang dipergunakan untuk radionya itu tumbuh. *** Tadinya, saya berniat memiliki koleksi Radio Kayu yang sangat ‘nasionalis’ ini. Mendengar harga di luar, saya sudah menyiapkan harga kira-kira sama dengan harga dollar tersebut. Sayang begitu menemukan data di dalam negeri yang sangat ‘ajaib’ ini, niat saya jadi saya urungkan kembali. Jangan-jangan, harga itu belum termasuk biaya kirim ke rumah. Sedang untuk orang luar negeri, harga itu sudah sampai di kamar. Biarlah, saya beli produk lokal yang lain, meski bukan dari kayu. Tulisan ini tidak dimaksudkan untuk melakukan pendiskreditan. Saudara Singgih bisa dan sah beralasan bahwa masalah ini sudah menjadi wilayah bisnis, atau apa saja. Tapi bagi saya, kelakukan seperti itu jelas tidak bisa saya terima. Berikut tulisan lengkap dari kompas. Singgih, Radio Kayu dan Kehidupan NUGROHO F YUDHO Singgih S Kartono, pembuat radio kayu dan kerajinan tangan, menganggap produknya sebagai bagian dari kehidupan berkelanjutan. Dengan konsep itulah, pembuat radio kayu di Kandangan, desa kecil di Temanggung, Jawa Tengah, ini mendapat pesanan 10.000 unit radio kayu senilai Rp 4,9 miliar dari rekanannya di Amerika Serikat. Singgih adalah sosok yang mewakili berkembangnya kesadaran bahwa batas negara dan daya tarik kota besar makin tak relevan sebagai determinan berkembangnya industri kerajinan. Internet memungkinkan Singgih memasuki pasar dunia. ”Sayang, kapasitas produksi saya belum sebesar itu. Apalagi saya juga melayani permintaan dari Jepang yang sudah rutin sejak tiga tahun
Re: [Urang Sunda] FLU KUDA
Nahanya ajdi riweh ..sakeudeung deui flu ucing..flu anjing..mangkaning loba pisan sabudereun urang..Cikeneh anu maaen Golf geunjelung ku flu golf anu virusna disebut R4N1.. On 5/11/09, Tata Noers tatano...@yahoo.co.id wrote: Kamari flu Babi, tiheula Flu Burung, atuh ayeuna Flu Kuda Keur leutik mak nu kanyahoan teh ari numpak delman, sok aya Kuda Mencret, tapi kuda influenza kakara ayeuna yeuh ! Disalin tina Pikiran, Rakyat on line 43 Ekor Kuda Mati Akibat Flu Kuda Senin, 11 Mei 2009 , 19:41:00 SOREANG, (PRLM).-Dalam waktu dekat Dinas Peternakan dan Perikanan (Disnakan) Kabupaten Bandung akan melakukan sosialisasi kepada pemilik-pemilik kuda perihal kemunculan penyakit flu yang telah mematikan 43 ekor kuda di India sejak Januari 2009. Langkah tersebut diambil sebagai bentuk antisipasi kehadiran penyakit yang disebabkan virus influenza dengan subtipe H7N7 itu. Meskipun belum ada temuan kasus di Indonesia, tapi kita tetap perlu waspada, ujar Kepala Bidang Kesehatan Hewan Disnakan Euis Rohayani, Senin (11/5). Pada kasus yang terjadi di India, kuda yang telah terkena virus tersebut menampakkan gejala-gejala sakit seperti kejang-kejang, demam, dan mengeluarkan lendir dari hidung. Kewaspadaan tersebut mutlak perlu ditingkatkan karena pada dasarnya penyakit bersifat dinamis hingga akhirnya tidak lagi mengenal batas wilayah meskipun saat ini baru ada temuan di India. Kabupaten Bandung perlu untuk meningkatkan kewaspadaannya, mengingat di wilayah ini didapati populasi kuda yang cukup tinggi. (A-184/A-50)*** -- Lebih bersih, Lebih baik, Lebih cepat - Yahoo! Mail: Kini tanpa iklan. Rasakan bedanya! http://id.mail.yahoo.com
Re: [Urang Sunda] papasangan
Ngiringan ah... meungpeung enjing keneh, etang-etang mumuluk heheheh... Kang Adit, pan Uwa mah, sok disebat Uwa Istri sareng Uwa Pameget tea... Kang Ndud, moal nya ari kudu di-Ctrl-Alt-Del mah? teunteuingeun... Pan ayeuna nuju usum di Global TV aya B-a-Man (Bi Emen, istrina Mang Emen hihiiiw). Salian ti bodor, sae ieu acara teh ngumahakeun carana supados eta para bences teh janten lalaki nu sajati, tapi aya hanjakalna kalahka dijadikeun bahan objekeun kabencesanana. ro2 rotan...@yahoo.com 05/11/09 05:56PM Uwa jeung Panon poe nu euweuh pasanganana mah. Bibi jeung emang, adi lanceuk, ari uwa? bulan jeung bentang, beurang jeung peuting, ari panon poe? berarti panon poe jeung uwa pasanganna. :-P -AG- From: ua duq dudi.herlia...@gmail.com To: urangsunda@yahoogroups.com Sent: Monday, May 11, 2009 4:59:14 PM Subject: [Urang Sunda] papasangan bade liwar punten.. sagala di dunya teh berpasangan cenah. naha enya? naha enya langit pasanganna bumi, naha enya katuhu pasangana kanan (sanes kenca! :) )? istri pameget, caang poek, katingali jeung buni? cek kuring mah cara mikir model kieu teh pikiruheun. berpasangan biasana ukur dua, leuwih ti dua teu diaku. sabab aya nu teu langit teu bumi aya nu nya langit nya bumi, teu katuhu teu kanan nya katuhu nya kanan, teu istri teu pameget nya istri nya pameget, teu caang teu poek nya caang nya poek, teu katingali teu buni nya katingali nya buni (elmu pamungkas bangsa sunda nu ieu mah haha). pan diantara hideung jeung bodas aya warna tanpa bilangan. antara langit jeung bumi... ngaleuya rohangan-rohangan (ngomongkeun langit kuring bingung, di mana? naha di luhureun hulu atawa di handapeun dampal suku?).antara awewe jeung lalaki aya banci jeung bencong, homo jeung lesbian. najan aya nu teu ngaku, tapi teu bisa dipungkir, realitasna, model-model kitu teh aya. atawa memang nu kitu mah kudu dipaehan? dieuweuhkeun? lieur kuring 2009/5/11 astrajingga hendian astrajingga19@ yahoo.com Sadayana anu diciptakeun kenging Gusti Allah teh pan saling berpasangan. aya luhur aya handap, aya kanan aya katuhu, aya istri aya pameget, aya langit aya bumi, aya ca'ang aya poek, aya nu katingali jeung aya nu buni, aya lahir jeung aya bathin, Jeung aya Majaji aya nu Hakiki, jeung aya Syareat dan Hakikat. Jeung sajabana2.. ___ -- d-: dudi herlianto :-q ~nyoba ngilu ngabauan dunya~ uaduq.co.cc
Re: [Urang Sunda] Fw: JIL Mendudukkan Pluralisme Agama (Syafi'i Ma'arif)
di borneo sareng malaya mah, tokoh agama nu di lembur urang disebut
kyai atawa ajengan teh katelahna tuan guru atawa tok guru.
(mh)
2009/5/12 H Surtiwa surt...@gmail.com:
NYa ieu mah ngan ukur istilah2 di Urang..istilah Kyai pan ngan aya di
urang...ari di batur mah eta ulama2 anu tos marifat teh ayana di wewengkon
Universitas jaranten Guru besar atanapi di Institut Islam anu kakoncara...
On 5/11/09, astrajingga hendian astrajingg...@yahoo.com wrote:
Hapunteun pisan pa Haji, iyeu mah sanes kadinya maksadna. Sadayana anu
diciptakeun kenging Gusti Allah teh pan saling berpasangan. aya luhur aya
handap, aya kanan aya katuhu, aya istri aya pameget, aya langit aya bumi,
aya ca'ang aya poek, aya nu katingali jeung aya nu buni, aya lahir jeung aya
bathin, Jeung aya Majaji aya nu Hakiki, jeung aya Syareat dan Hakikat.
Jeung sajabana2..
Dina perkara Iman kumaha
Upami hoyong terang, Sumangga taroskeun ka Kyai-kyai anu tos dugi
(Ma'rifat) elmuna...
Sabab aya ceuk keterangan. Sagala naon anu sanes tempat na (bukan
ahlinya), maka tunggu kehancurannya.
Hapunteun, bilih aya kasalahan dina kecap jeung pamahaman anu teu
sapagados.
BAKTOS
SUNDA JAYA
--- Pada Ming, 10/5/09, H Surtiwa surt...@gmail.com menulis:
Dari: H Surtiwa surt...@gmail.com
Topik: Re: [Urang Sunda] Fw: JIL Mendudukkan Pluralisme Agama (Syafi'i
Ma'arif)
Kepada: urangsunda@yahoogroups.com
Tanggal: Minggu, 10 Mei, 2009, 5:09 PM
Siga ngolebat aya kesan (naon Sundana)..hatos iman anu di Sakola..benten
sareng iman ti Pak Kyai? Naha ? pan aya UIN, UNiv Alazhar, jrrrd
On 5/8/09, astrajingga hendian astrajingga19@ yahoo.com wrote:
Syukur upami akang gaduh niatan kadinya mah...alhamdulillah .
Ngan padah iyeu mah saukur ngomadkeun. Dina perkara iman teu bisa keur
batur, sabab eta mah keur diri urang. Jeung Iman nu diterangkeun eta mah
pelajaran urang keur disakola,
Jeung iman nu aya umumna saukur tuturut munding. Komo deui iman ka Gusti
Allah.
Upami akang leres hoyong terang kana perkara IMAN, sumangga taroskeun ka
kyai-kyai anu tos dugi elmu na.
Sabab didinya aya keterangan tah ayeuna koma masing-masing hirup
didinya keur didinya kuring keur kuring, ngan kuring dina hak iyeu hayang
ngabejaan urang sunda supaya teu kabawa sukabakaba kabawa ku fikiran
jahiliyah gaya modern,
Komo deui upami akang boga niatan sepertos kitu eta mah sae pisan.
Haturnuhun, hapunteun dina cariosan anu teu kenging.
Baktos
ari ceuk didinya naon iman?
punten teu disundakeun -
Iman Adalah Kehidupan
Orang-orang yang sesungguhnya paling sengsara adalah mereka yang
miskin iman dan mengalami krisis keyakinan. Mereka ini, selamanya akan
berada dalam kesengsaraan, kepedihan, kemurkaan, dan kehinaan.
{Dan, barangsiapa berpaling dari peringatan-Ku, maka sesungguhnya baginya
penghidupan yang sempit.}
(QS. Thaha: 124)
Tak ada sesuatu yang dapat membahagiakan jiwa, membersibkannya,
menyucikannya, membuatnya bahagia, dan mengusir kegundahan darinya, selain
keimanan yang benar kepada Allah s.w.t., Rabb semesta alam. Singkatnya,
kehidupan akan terasa hambar tanpa iman.
Dalam pandangan para pembangkang Allah yang sama sekali tidak
beriman, cara terbaik untuk menenangkan jiwa adalah dengan bunuh diri.
Menurut mereka, dengan bunuh diri orang akan terbebas dari segala tekanan,
kegelapan, dan bencana dalam hidupnya. Betapa malangnya hidup yang miskin
iman! Dan betapa pedihnya siksa dan azab yang akan dirasakan oleh
orang-orang yang menyimpang dari tuntunan Allah di akherat kelak!
{Dan, (begitu pula) Kami memalingkan hati dan penglihatan mereka seperti
mereka belum pernah beriman kepadanya (al-Quran) pada permulaannya, dan Kami
biarkan mereka bergelimang dalam kesesatannya yang sangat sesat.}
(QS. Al-An'am: 110)
Kini, sudah saatnya dunia menerima dengan tulus ikhlas dan beriman
dengan sesungguhnya bahwa tidak ada llah selain Allah. Betapapun,
pengalaman dan uji coba manusia sepanjang sejarah kehidupan dunia ini dari
abad ke abad telah membuktikan banyak hal; menyadarkan akal bahwa
berhala-berhala itu takhayul belaka, kekafiran itu sumber petaka,
pembangkangan itu dusta, para rasul itu benar adanya, dan Allah benarbenar
Sang Pemilik kerajaan bumi dan langit— segala puji bagi Allah dan Dia
sungguh-sungguh Maha Kuasa atas segala sesuatu.
Seberapa besar — kuat atau lemah, hangat atau dingin — iman Anda,
maka sebatas itu pula kebahagiaan, ketentraman, kedamaian dan ketenangan
Anda.
{Barangsiapa mengerjakan amal salih, baik laki-laki maupun perempuan
dalam keadaan beriman, maka sesungguhnya akan Kami berikan kepadanya
kehidupan yang baik, dan sesungguhnya akan Kami beri balasan kepada mereka
dengan pahala yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan.}
(QS. An-Nahl: 97)
Maksud kehidupan yang baik (hayatan thayyibah) dalam ayat ini adalah
ketenangan jiwa mereka dikarenakan janji baik Rabb mereka, keteguhan hati
mereka dalam mencintai Dzat yang menciptakan mereka,
Re: [Urang Sunda] FLU KUDA
upama kasakit sato geus bisa tepa ka jelema, kumaha teuing jadina upama kasakit tutuwuhan mun nepi ka bisa tepa ka jelema. misalna panyakit hama wereng pare, terus tepa ka jelema. matak paur. (mh) 2009/5/12 H Surtiwa surt...@gmail.com: Nahanya ajdi riweh ..sakeudeung deui flu ucing..flu anjing..mangkaning loba pisan sabudereun urang..Cikeneh anu maaen Golf geunjelung ku flu golf anu virusna disebut R4N1.. On 5/11/09, Tata Noers tatano...@yahoo.co.id wrote: Kamari flu Babi, tiheula Flu Burung, atuh ayeuna Flu Kuda Keur leutik mak nu kanyahoan teh ari numpak delman, sok aya Kuda Mencret, tapi kuda influenza kakara ayeuna yeuh ! Disalin tina Pikiran, Rakyat on line 43 Ekor Kuda Mati Akibat Flu Kuda Senin, 11 Mei 2009 , 19:41:00 SOREANG, (PRLM).-Dalam waktu dekat Dinas Peternakan dan Perikanan (Disnakan) Kabupaten Bandung akan melakukan sosialisasi kepada pemilik-pemilik kuda perihal kemunculan penyakit flu yang telah mematikan 43 ekor kuda di India sejak Januari 2009. Langkah tersebut diambil sebagai bentuk antisipasi kehadiran penyakit yang disebabkan virus influenza dengan subtipe H7N7 itu. Meskipun belum ada temuan kasus di Indonesia, tapi kita tetap perlu waspada, ujar Kepala Bidang Kesehatan Hewan Disnakan Euis Rohayani, Senin (11/5). Pada kasus yang terjadi di India, kuda yang telah terkena virus tersebut menampakkan gejala-gejala sakit seperti kejang-kejang, demam, dan mengeluarkan lendir dari hidung. Kewaspadaan tersebut mutlak perlu ditingkatkan karena pada dasarnya penyakit bersifat dinamis hingga akhirnya tidak lagi mengenal batas wilayah meskipun saat ini baru ada temuan di India. Kabupaten Bandung perlu untuk meningkatkan kewaspadaannya, mengingat di wilayah ini didapati populasi kuda yang cukup tinggi. (A-184/A-50)*** Lebih bersih, Lebih baik, Lebih cepat - Yahoo! Mail: Kini tanpa iklan. Rasakan bedanya!
[Urang Sunda] Yesus, WTC jeung Dolar dina Zeitgeist
Baraya, naon persamaanna Horus jeung Yesus? Saha anu berkepentingan atas runtuhna WTC jeung perang-perang di dunya? urang bisa meunang bongbolongan tina film Zeitgeist. Filmna bisa di download di : http://www.indowebster.com/Zeitgeist__2.html Bangsa amerika teh ternyata budak (slave) he..he..he.. --
[Urang Sunda] Fw: Invitation to view Asep's Picasa Web Album - Seni Sunda
You are invited to view Asep's photo album: Seni Sunda Seni Sunda Bandung - Gedong PUSDAI, Jl. Supratman - May 10, 2009 by Asep Mapag Panganten View Album Play slideshow Message from Asep: Juprat jepret diajar motret motretan Seni Sunda dina raraga mapag panganten. Bilih bade noong mangga di View Abum/ Play slideshow atanapi (lamun hese) di :: http://picasaweb.google.com/lh/sredir?uname=Salmon541058target=ALBUMid=5334045413812534497authkey=Gv1sRgCPftweGPzoTDFAinvite=CMTXq30feat=email To share your photos or receive notification when your friends share photos, get your own free Picasa Web Albums account. * Sekarang Gratis Nelpon SLJJ Flexi diperluas ke Yogya * * Sekarang Gratis Nelpon SLJJ Flexi diperluas ke Yogya * email.jpgpicasaweblogo-en_US.gif
[Urang Sunda] Kasenian Sunda - Mapag Panganten
You are invited to view Asep's photo album: Seni Sunda Seni Sunda Bandung - Gedong PUSDAI, Jl. Supratman - May 10, 2009 by Asep Mapag Panganten View Album Play slideshow Message from Asep: Juprat jepret diajar motret motretan Seni Sunda dina raraga mapag panganten. Bilih bade noong mangga di View Abum/ Play slideshow atanapi (lamun hese) di :: http://picasaweb.google.com/lh/sredir?uname=Salmon541058target=ALBUMid=5334045413812534497authkey=Gv1sRgCPftweGPzoTDFAinvite=CMTXq30feat=email To share your photos or receive notification when your friends share photos, get your own free Picasa Web Albums account. * Sekarang Gratis Nelpon SLJJ Flexi diperluas ke Yogya * * Sekarang Gratis Nelpon SLJJ Flexi diperluas ke Yogya * email.jpgpicasaweblogo-en_US.gif
Re: [Urang Sunda] Angklung Hamburg Orchestra di Braunschweg
sihoreng...angklung teh gening geus kasohor nya kang? syukur kang, kuring bangga jadi US kajeun teung teu bisa maen angklung. 2009/5/11, trias santosa triassant...@yahoo.com: Angklung Hamburg Orchestra, basa dinten Saptu mangkukna, tampil dina acara “Indonesien ganz nah“ di Schloss Arkaden Braunschweig, mangga toong didieu: http://www.youtube.com/watch?v=XHtCBHW5BNcNR=1 Ari kota Brauschweig teh sister city-na kota Bandung. Di Bandung aya monumenna, upami teu lepat di Jl Wastukencana. Di Braunschweig oge aya monumenna manngrupi lambang kota Bandung digravir dina logam (duka kuningan duka beusi) nu dipasang di lantai taman kota caket Rathaus, caket sareng Schloss Arkaden. Lestarikan budaya kita. Angklung milik urang Sunda. Wasalam Trias
Re: [Urang Sunda] urang sunda ngelehken urang jawa
teu Usum jeung ngerakeun we ... ari de master diagul agul ... pas milih persiden euweuh sugan nu ngomong kombinasi sunda luar sunda angger we jawa luar jawa 2009/5/11 ua duq dudi.herlia...@gmail.com HAHAHA... ka kuncen model nu kieu mah geus wayah: DIEUREUNAN. urang maju, makalangan bari meunang teu kudu bari ngajejeleh batur!! sunda lawan jawa, geus teu usum!!! 2009/5/11 dede solehudin jangd...@gmail.com Tah leres pisan kang. Da urjaw mah ngan bisa tekun jeung taliti, beda jeung urang sunda nu relatif bosenan jeung ceroboh. Lolobana urjaw mah teu eraan, teu siga US nu loba kaera. Ari pinternamah sarua meureun kang. da daharna oge teu jauh beda jeung US. Nuhun 2009/5/9, rohmat s roh_sholi...@yahoo.co.id: sabenerna urang sunda teh hebat lamun bener-bener usaha mah..hebat di ekonomi, budaya, pangabisa sareng kapinteran.. contoh nu nembongken yen urang sunda leuwih pinter ti jawa teh tiasa di tingali tina acara the master..ti kubu sunda di wakilan ku kang joe sandy nu urang subang tea, sedengken ti jawa diwakilan ku si limbad nu ti tegal..dibabak penentuan the master kang joe tiasa kaluar jadi the master sejati nu ngelehken si limbab sang dukun lepus. hal ieu ngabuktiken yen urang sunda teh bisa ngelehken urang jawa. jd urang salarea salaku urang sunda kudu yakin yen urang ge bisa jadi jelema nu boga prestasi sareng jelema nu pinunjul di lemah cai indonesia ieu baktos rohmat punten pami kata2na rada teu jelas -- ._,___ -- d-: dudi herlianto :-q ~nyoba ngilu ngabauan dunya~ uaduq.co.cc
Re: [Urang Sunda] urang sunda ngelehken urang jawa
satuju kang! Da sabenernamah kasukuan (etnos) teh ayunamah geus teu pati usum mun di jadikeun bahan wangkongan. 2009/5/12, Kang Iman firman.raha...@urang-sunda.or.id: teu Usum jeung ngerakeun we ... ari de master diagul agul ... pas milih persiden euweuh sugan nu ngomong kombinasi sunda luar sunda angger we jawa luar jawa 2009/5/11 ua duq dudi.herlia...@gmail.com HAHAHA... ka kuncen model nu kieu mah geus wayah: DIEUREUNAN. urang maju, makalangan bari meunang teu kudu bari ngajejeleh batur!! sunda lawan jawa, geus teu usum!!! 2009/5/11 dede solehudin jangd...@gmail.com Tah leres pisan kang. Da urjaw mah ngan bisa tekun jeung taliti, beda jeung urang sunda nu relatif bosenan jeung ceroboh. Lolobana urjaw mah teu eraan, teu siga US nu loba kaera. Ari pinternamah sarua meureun kang. da daharna oge teu jauh beda jeung US. Nuhun 2009/5/9, rohmat s roh_sholi...@yahoo.co.id: sabenerna urang sunda teh hebat lamun bener-bener usaha mah..hebat di ekonomi, budaya, pangabisa sareng kapinteran.. contoh nu nembongken yen urang sunda leuwih pinter ti jawa teh tiasa di tingali tina acara the master..ti kubu sunda di wakilan ku kang joe sandy nu urang subang tea, sedengken ti jawa diwakilan ku si limbad nu ti tegal..dibabak penentuan the master kang joe tiasa kaluar jadi the master sejati nu ngelehken si limbab sang dukun lepus. hal ieu ngabuktiken yen urang sunda teh bisa ngelehken urang jawa. jd urang salarea salaku urang sunda kudu yakin yen urang ge bisa jadi jelema nu boga prestasi sareng jelema nu pinunjul di lemah cai indonesia ieu baktos rohmat punten pami kata2na rada teu jelas -- ._,___ -- d-: dudi herlianto :-q ~nyoba ngilu ngabauan dunya~ uaduq.co.cc
Re: [Urang Sunda] radio kayu...Ceuk kuring
Tukang radio gelo Nini aing nu melak tangkalna di jual kabatur murah ... ari ka aing incu nu melakna mahal gelo sugan ? 2009/5/12 H Surtiwa surt...@gmail.com Aneh oge diluar malah radio kai laku..pasahal dina kampanye lingkungan produk kai teh kudu dikurangi..kacuali aya data yen kai na meunang budi daya..Ari di Indonesia mah.tibalik...nganggap kai teh mode..cobi wae iklan mobil mewah..panel dashboard kai..setir kaiTapi mun kabeh mobilna tina kai euweuh nu meuli.. On 5/11/09, tantan hermansah sariak.lay...@gmail.com wrote: Basa ninggali TV. Jorojoy hayang apal naon radio kai teh. Ti dinya, kuring bet jadi nulis kieu. Salam Tantan Radio Kayu; sebuah kritik Melihat tayangan “Kick Andy” minggu ini, saya sangat tertarik dengan salah satu temuan Singgih S Kartono, yakni Radio Kayu. Bahkan jika melihat penciptanya, Radio Kayu ini mencerminkan banyak hal: Spirit, Keindahan, Pengabdian, dan (tentu saja) ekonomi. Saya pun mencoba mencari artikel tentang Radio Kayu ini di internet. Salah satu artikel yang saya baca adalah kompas. Laman yang saya temukan adalah: http://cetak.kompas.com/read/xml/2008/10/14/01031393/singgih.radio.kayu.dan.kehidupan . Saya pun menelusuri helai-helai kalimat yang disajikan oleh Kompas. Artikel ini sangat inspiratif. Berikut kutipannya: “Singgih adalah sosok yang mewakili berkembangnya kesadaran bahwa batas negara dan daya tarik kota besar makin tak relevan sebagai determinan berkembangnya industri kerajinan. Internet memungkinkan Singgih memasuki pasar dunia.” Akan tetapi ketika memasuki paragraf bawahnya, terdapat kalimat berikut: “Radio kayu buatan Singgih bermerek Magno lebih banyak diekspor ke Jepang, Jerman, dan AS. ”Saya kirim 300-400 unit radio ke Jepang setahun. Pasar di Jerman baru kami tembus. Harga per unit 49-56 dollar AS, tapi di Jepang dijual 17.500 yen dan di Jerman 160-240 euro. Di dalam negeri saya jual Rp 1,1 juta-Rp 1,3 juta per unit. Agak mahal, karena ini benda koleksi yang personal, bukan komoditas,” katanya.” Ada yang membuat saya tergelitik dari artikel ini, yang kemudian menghancurkan seluruh kekaguman saya kepada Singgih sang pencipta Radio Kayu. Mari kita lihat perjelas kata-kata berikut: Pertama, Singgih menjual Radio Kayu di luar negeri jauh lebih murah daripada di dalam negeri. Saya tidak mengerti motivasi di baliknya. Mari kita hitung: Harga Radio Kayu di luar negeri hanya berkisar antara Rp. 539.000 sampai dengan Rp. 616.000 saja (dengan asumsi dollar Rp.11.000). Sedang di dalam negeri ia menjualnya 1,1 juta sampai 1,3 juta per unit. Jadi Singgih menjual barangnya itu setengah dari harga di pasar lokal. Kedua, dilihat dari sisi alasan, Singgih mengatakan: “karena ini benda koleksi personal, bukan komoditas” pada kalimat di atas menandakan bahwa Singgih tidak atau sangat kurang cinta Indonesia. Bahkan dengan kalimat itu dan praktik yang dilakukannya, menandaskan bahwa Singgih tidak termotivasi menjadikan produknya agar dicintai bangsa ini. Sebab dengan disparitas yang luar biasa ini, Singgih tengah menjebakkan kita pada suatu kubangan logika lama bahwa jika ingin membeli produk bagus nan murah, belilah di luar negeri!—seperti yang selama ini sering dibuktikan para pelancong ke luar negeri. Ketiga, sejatinya, Singgih sah-sah saja mengkapitalisasi hasil produk dia guna kepentingan ekonomi bangsa ini. Terlebih lagi produknya sangat kompetitif. Namun dengan praktiknya seperti ini, Singgih justru tengahentah apa sebutannya, ketika ia justru lebih besar mengkapitalisasi dari bangsa sendiri, di mana pohon-pohon yang dipergunakan untuk radionya itu tumbuh. *** Tadinya, saya berniat memiliki koleksi Radio Kayu yang sangat ‘nasionalis’ ini. Mendengar harga di luar, saya sudah menyiapkan harga kira-kira sama dengan harga dollar tersebut. Sayang begitu menemukan data di dalam negeri yang sangat ‘ajaib’ ini, niat saya jadi saya urungkan kembali. Jangan-jangan, harga itu belum termasuk biaya kirim ke rumah. Sedang untuk orang luar negeri, harga itu sudah sampai di kamar. Biarlah, saya beli produk lokal yang lain, meski bukan dari kayu. Tulisan ini tidak dimaksudkan untuk melakukan pendiskreditan. Saudara Singgih bisa dan sah beralasan bahwa masalah ini sudah menjadi wilayah bisnis, atau apa saja. Tapi bagi saya, kelakukan seperti itu jelas tidak bisa saya terima. Berikut tulisan lengkap dari kompas. Singgih, Radio Kayu dan Kehidupan NUGROHO F YUDHO Singgih S Kartono, pembuat radio kayu dan kerajinan tangan, menganggap produknya sebagai bagian dari kehidupan berkelanjutan. Dengan konsep itulah, pembuat radio kayu di Kandangan, desa kecil di Temanggung, Jawa Tengah, ini mendapat pesanan 10.000 unit radio kayu senilai Rp 4,9 miliar dari rekanannya di Amerika Serikat. Singgih adalah sosok yang mewakili berkembangnya kesadaran bahwa batas negara dan daya tarik kota besar makin tak relevan sebagai determinan berkembangnya industri kerajinan. Internet
Re: [Urang Sunda] Urang Cipatat , Rajamandala
Kuring ti Ciamis... 2009/5/10, dhibarhyza dhibarh...@yahoo.com: Sampurasuun ... akang , ayi , teteh .. manawi aya urang cipatat, Rajamandala Bandung Barat di dieu ...
