Kieu baraya,
najan ganti jaman oge ari istilah Kapitalisme anu sok vis a vis jeung kahadean
mah tetep bae beda jeung kapitalisme versina jeung anu sok nganggap kapitalisme
lain kajahatan, padahal anu bener mah definisi kapitalisme mah can kungsi aya
anu ngarobah, mangga tinggal dina Tulisan ERNEST BRENSTEIN (Isme-isme dewasa
ini), atawa tulisan LOUIS ALTHUSSER (Ideology and The Ideological State
Apparattus) sebagai buku terbitan samemeh abad 21, jeung anu paling anyar
Tulisan Kenichi Ohmae (anu judulna: hancurnya negara bangsa), jeung ANTHONY
GIDDENS (anu judulna: jalan ketiga), FRANCIS FUKUYAMA (anu judulna: The end of
History) sebagai buku terbitan menjelang abad 21. istilah kapitalisme mah tetep
bae teu diganti, anu pada intina lain sakadar masalah tangible jeung
intangible, mangga bae aos kalayan pilarian nyalira, baraya, ngan anu pasti
Kapitalisme mah tetep sebagai sistem nilai, contona tesisna Fukuyama (1989):
dina the end of history negeskeun yen sanggeus robohna komunisme dan
fasisme, mangka kapitalisme jeung demokrasi bakal jadi bagian tiap budaya
bangsa.
kukituna kapitalisme teh lain sakadar kata MODAL, gampang amat! tapi salian ti
cara produksi sistem ekonomi oge cara hirup jeung sistem nilai.
kunaon Kapitalisme bisa bertahan? sabab Kapitalisme boga sifat sense of
regualrity, manehna senantiasa berubah-ubah modus operandi kejahatanana teh.
misalna teori ADAM SMITH mah rahayat teh kudu bebas tina campur tangan nagara,
tuluy ditentang kalawan disampurnakeun ku teorti KEYNESIAN anu ngudukeun nagara
campur tangan, tuluy datang deui teorina MARGARET TECHER perdana menteri
Inggris tea ngusulkeun kudu aya ngara kesejahteraan (welfare state) demi
amannya proses kapitalisasi, mah terus oge nerapkeun usulan pasar bebas
globalisasi, eta oge sarua perubahan modus operandi kapitalisme.
kukituna Kapitalisme masih bertahan lain berarti kapitalisme diterapkeun di
sakbeh nagara miskin, tapi nagara msikin geus teu sanggup nandangan atawa
ngalawan kapitalisme.
ayeuna perkara trial and error, mangga aos deui dina e-mail simkuring kamari,
yen anu dimaksud trial and error teh lain ngokolakeun nagara. trial and error
teh narekahan kumaha carana sangkan perjalanan organisasi ngaronjat, pan ari
nyaho kasalahan teh alus supaya henteu ngalakonan kasalahan anu sarupa, sanes?
mangga emutan, da simkuring mah lain Gusti anu kagungan ieu hirup sareng
kahirupan, tangtuna kudu boga tarekah, da hirup teh teu ujug ujug nyaho
kahadean jeung kasalahan, urang nyaho yen aya kasalahan teh sanggeus eta
kasalahan dievaluasi. tapi sakali deui perjalanan hirup mah dinamis, teu mentog
jeung henteu saklek, mun kitu teh kudu kitu, ah henteu.
balik kana solusi
lain solusi atuh ari nanya mah " Balik deui ka soal buruh, ari ceuk kuring mah,
solusina ayeuna keur nagara urang, KUMAHA NYADIAKEUN LAPANGAN PAGAWEAN. Nu
jelas ayeuna.
tah ayeuna mun cara jangka panjang anu disusulkeun ku simkuring melalui
pembangunan SELF ORGANIZING dianggap SALAH, saur salira solusina kedah kumaha?
aya henteu usulan solusi ti salira? supados kritik kana solusi batur teh rada
nagawangun kitu tah
AYO MANA SOLUSINA?
waluya56 <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > rahmi
budi <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
> beu,beu tiwas baraya, alias salah kaprah tea, lamun urang
> ngaitkeun > sakabeh KEGITAN NIAGA sebagai KAPITALISME. ceuk kuring
> baheula tong > ngomong ETIMOLOGI, tapi TERMINOLOGI PRAXIS. anu
> mana kapital sebagai > kata anu hartina modal, anu mana kapital
> anu hartina sebagai sebuah > sistem hidup. baraya salah sahiji
> pilar utama sistem kapitalisme teh > nyaeta CORAK PRODUKSIna:
> DICEKELNA ALAT PRODUKSI 100% di tangan
> pemodal, nilai lebih, jrrd.
Enya Kang, definisi kapitalismeu teh dina encyclopedia kitu. Ngan
aya catetanana eta teh di abad ka 19 tepi ka di awal ka 20. Tah
kulantaran kapitalismeu teh ngahasilkeun efek nu negatif, nya
dikoreksi ku sistem nu leuwih dibebener, hasilna siga ayeuna,
saperti nu katempo di nagara-nagara maju. Jadi sanajan nagara-nagara
maju nganut faham kapitalismeu, tapi dina kanyataanana mah malah
leuwih sosialis tibatan nagara nu gogorowokan ngaku ngara sosialis.
Kulantaran akang nyebut2 "trial & Error", ah ....sistem nagara mah
Kang, teu bisa make "trial and error", gede bahayana, sabab
lamun "error" akibatna bisa manjang, bisa puluhan taun atawa
ngaratus taun. Hayang terang nagara nu nganggo "trial & error"?
Kamboja!. Khmer Merah nu pamimpinna sarakola di Perancis, pinuh ku
ide revolusioner kaum pamikir urang Eropa, hayang mraktekkeun di
Kamboja. Jelema di"sama-ratakeun", Bank Sentral diancurkeun (kaasup
gedongna) .... pokona rek nyieun masyarakat anyar. Hasilna .......
satengah ti rakyat kamboja beak!
Sabenerna mah Indonesia ge asup nagara "trial and error", sabab
nyoba-nyoba nyaragamkeun wewengkon2 nu tadina dijajah walanda nu
sacara budaya jeung sajarah beda. Akibatna ceuk Pak Yakob SUmardjo
dina artikelna VanVollen (KOmpas tgl ....), Indonesia =
Frankenstein ...hehehe (Dr. Frankenstein nyieun mangkeluk siga
jelema, kulantaran mangkeluk ieu teu boga asal-usul /sajarah,
akhirna jadi ngarusak).
SOk geura tingali nagara-nagara maju, umumna nagara heubeul,
sistemna teu robah drastis malah aya nu masih karajaan. Amerika,
sanajan nagara "anyar" (tapi geus leuwih ti 200 taun), sistemna
(baca: kontitusina), angger teu robah (atawa teu robah drastis). Ieu
nunjukkeun hiji sistem nu alus robahna kudu "EVOLUSI"
lain "REVOLUSI"!
Balik deui ka soal buruh, ari ceuk kuring mah, solusina ayeuna keur
nagara urang, KUMAHA NYADIAKEUN LAPANGAN PAGAWEAN. Nu jelas ayeuna
loba nu nganggur. Jadi teu perlu "ideologi" nu "sakti" heula ..lah.
Ke lamun geus digarawe ....dibebener sistemna. Ulah tibalik, hayoh
we ribut sistem kudu dirobah drastis, ari buruh nu rek
diperjuangkeun teu aya atawa saeutik, da lolobana mah
pangangguran ....
[Sabagian gede urang Indonesia lain buruh formal tapi patani/ buruh
tani, buruh "freelance" (tukang tembok, tukang kayu jrrd), padagang
leutik jeung ......... pangangguran]
Baktos,
WALUYA
Send instant messages to your online friends http://uk.messenger.yahoo.com
[Non-text portions of this message have been removed]
