[budaya_tionghua] Ba zi suan ming
Dear moderator, saya sangat tertarik dengan Tong Shu dan ramalan kuno, Say ingin menanyakan dimana saya bisa membeli buku BA ZI SUAN MING, dan pakah ada situs yang mengadakan konsultasi on line. thaks. chun2x .: Forum Diskusi Budaya Tionghua dan Sejarah Tiongkok :. .: Kunjungi website global : http://www.budaya-tionghoa.org :. .: Untuk bergabung : http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua :. .: Jaringan pertemanan Friendster : [EMAIL PROTECTED] :. Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
Re: [budaya_tionghua] Re: Jadi Zhong Yi
Iya, saya pertama juga berpikir mungkin saja Bung Frederik itu cuma ingin mengetahui dasar2 dengan mengikuti pelatihan2 singkat. Pelatihan singkat seperti ini juga ada di lembaga akademis di Tiongkok sana, training beberapa bulan dan cuma akan menerima sertifikat. Untuk praktek, saya kira masih harus punya pengalaman. Lagipula saya kurang tahu hukum tentang medis di Indonesia, apakah praktek seperti ini sudah dilegalkan atau belum. Bila sudah dilegalkan, maka bisa jadi praktek umum, karena setahu saya praktek kedokteran seperti ini masih digolongkan sebagai pengobatan tradisional. Di negara asalnya, ilmu kedokteran ini sudah menjadi sebuah ilmu sains kedokteran, sehingga untuk membuka praktek harus mengajukan sertifikat izin praktek ke pemerintah. Namun, Bung Frederik ini masih kecil, masih ada beberapa tahun untuk menentukan jalan yang akan ia tempuh untuk masa depannya itu. Bila benar2 ingin berkonsentrasi di bidang ini, saya kira jalani saja pendidikan formal akademis di negara asalnya. Karena di masa depan, seiring dengan membesarnya pengaruh RRC, kedokteran Tiongkok akan menjadi wakil ilmu kedokteran dunia Timur mengimbangi ilmu kedokteran Barat. Keduanya tidak akan bersaing, namun akan saling melengkapi, karena banyak yang tidak dipunyai kedokteran Barat namun ada di dalam kedokteran Timur dan sebaliknya. Ini adalah sebuah kemajuan penting untuk kedokteran dunia. Rinto Jiang Erik wrote: > Yang Rinto Heng jelaskan itu semuanya adalah utk mereka yang ingin > mendalami Zhong Yi secara formal akademis. > Tetapi, apakah bung Rockid bermaksud seperti itu? > Kalo cuma ingin sekedar tahu dasar-dasar Zhongyi, setahu saya di > Jakarta banyak diselenggarakan pendidikan jangka pendek > bersertifikat (sekitar 3 bulanan) untuk mereka yang berminat dalam > bidang ini. > IKNI (Ikatan Naturapolis Indonesia) -- Zhongyi Xuehui -- yang > alamatnya di Kebun Jeruk 17 (atau 16?) Jakarta memang ada program > seperti ini. Di sana setelah mengikuti pendidikan jangka pendek, > mereka memberikan fasilitas untuk praktek kerja bagi yang lulus > dari pendidikan tsb. di klinik yang dikelola oleh IKNI. > Alamat lengkapa beserta contact person dan nomor telponnya saya > lupa, nanti saya beritahu setelah saya cari catatan saya. > > Salam, > > Erik > - > - > In budaya_tionghua@yahoogroups.com, Rinto Jiang wrote: > > > Sama saja saya kira, karena setahu saya ada banyak jurusan di dalam > satu fakultas kedokteran China tadi, seperti juga pembagian > spesialis > kedokteran Barat. Biasanya, tidak ada dokter yang mampu menguasai > atau > mahir di seluruh bidang spesialis, pengetahuan dasar pasti ada, > namun > untuk menjadi spesialis yah tetap saja harus meng-konsentrasi-kan > diri > ke pada bidang2 tertentu. > > > Bila benar2 berminat, jalur pendidikan formal boleh ditanyakan ke > Kedubes RRC di Jakarta, ada sub-seksi yang mengurusi informasi > tentang > pendidikan formal di RRC sana. Bisa dapat penjelasan lebih detil > daripada mencari sendiri informasi di internet. Terus, ada pula > kesempatan untuk mendapatkan beasiswa. > > > > > > Rinto Jiang > > [Non-text portions of this message have been removed] .: Forum Diskusi Budaya Tionghua dan Sejarah Tiongkok :. .: Kunjungi website global : http://www.budaya-tionghoa.org :. .: Untuk bergabung : http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua :. .: Jaringan pertemanan Friendster : [EMAIL PROTECTED] :. Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
[budaya_tionghua] RE: [t-net] Re: istilah TIONGHOA => Min Hui
_ From: tionghoa-net@yahoogroups.com [mailto:[EMAIL PROTECTED] On Behalf Of ChanCT Sent: Tuesday, February 14, 2006 2:47 PM To: budaya_tionghua@yahoogroups.com; 'Tionghoa-Net' Subject: [t-net] Re: istilah TIONGHOA => Min Hui Bung Min Hui yb, Dan bagi bung Min Hui yang tentunya etnis Tionghoa, tidak perlu merasakan risih akan etnis Tionghoa yang melekat di-dirinya sejak lahir. Ingat, tidak ada salahnya kita dilahirkan sebagai etnis Tionghoa, kita tidak bisa memilih hendak dilahirkan sebagai etnis atau suku apa. Terimalah apa adanya, tanpa sedikitpun menyesali kenapa dilahirkan sebagai etnis Tionghoa yang selalu didiskriminasi dan direndahkan orang, dengan berani tetap tegak berdiri untuk memperjuangkan hak dan keadilan sebagai salah seorang elemen bangsa Indonesia. [MH] Pak Chan yb, Saya tidak pernah risih sebagai etnis/suku tionghoa. Malahan saya bangga, dan FYI, saya tidak mengganti nama saya hingga saat ini dan tetap menyandang 3 suku nama baik di KTP hingga paspor saya. Apakah tionghoa Indonesia selalu di-diskriminasi? Sampai saat ini harus diakui memang masih ada indikasi seperti itu, akan tetapi kita juga harus intropeksi kedalam, dan mengkaji secara objektif jenis2 diskriminasi yang kita alami, apakah memang secara sistematis dilakukan atau itu karena kesalahan kita sendiri. Kalau itu lebih dikarenakan kesalahan / ulah tidak terpuji dari kita sendiri, ya, harus sama-sama berubah kan? Jangan hanya ngotot meminta yang lain berubah. Yang paling penting menurut saya adalah seharusnya kita tidak lagi mengungkit2 isu2 diskriminasi masa lalu; yang mana para pembuat keputusan politik tsb sudah meninggal atau tidak menjabat lagi, yang dapat memperkeruh keharmonisan yang sedang diperjuangkan oleh generasi sekarang. MH Salam, ChanCT [Non-text portions of this message have been removed] .: Forum Diskusi Budaya Tionghua dan Sejarah Tiongkok :. .: Kunjungi website global : http://www.budaya-tionghoa.org :. .: Untuk bergabung : http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua :. .: Jaringan pertemanan Friendster : [EMAIL PROTECTED] :. Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
[budaya_tionghua] Orde Baru jadi Bugil,salah satu aspek.
Setelah mengikuti "reportase" para member T-Net yang menghadiri temu muka di Ciater, aku lalu melayangkan pikiranku tentang masa/era-nya Orde Baru. Dalam hati aku bertanya, apakah bisa misalnya saja ,para members suatu website merayakan Tahun Baru Imlek secara terbuka seperti temu muka di Ciater ini? Apakah temu muka semacam di Ciater ini bukan pertemuan secara terbuka? apakah masih di klasipikasi sebagai pertemuan tertutup?. Bagaimanapun juga temu muka ini, apakah pertemuan secara terbuka ataupun tertutup, hal ini tidak penting, yang penting golongan Tionghoa dan sahabat2 pribuminya bisa merayakan,SETAHUN SEKALI suatu agenda dalam kebudayaan Tionghoa. Aku sampai perlu menanyakan kepada ayahku apakah beliau tempo doeloe juga ramai2 merayakan acara2 Imlek-an misalnya dengan yang diberitakan di HKIS soal dansa dansi dan bersuka cita dengan orkes "mashur" pimpinan Ko TH itu? Tapi ayahku sempat bilang bahwa masa itu masa yang terkenang samapai sekarang, tapi berachir dengan adanya larangan untuk berkebudayaan Tionghoa, termasuk larangan Imlek-an ini. Aku walaupun tidak banyak teringat akan merayakan Imlek. Yang aku rasakan bahwa setiap Imlek aku masih merayakan secara sederhana dirumah beserta segenap keluarga jauh dan dekat. Tapi merayakan secara terbuka seperti nonton barongsai, liong dan macam2 pesta yang mengiringi hari2 raya Tionghoa ini hampir tersapu diingatanku. Baru setelah berdiam di LN, terutama di Australi sini aku merasakan betapa meriahnya perayaan yang bernada harmless ini. Bukankah kebudayaan Cina dimasa era Orba sudah diklasipikasi sebagai kebudayaan yang menjurus ke pemecah belahan nation Indonesia. Ini se-tidak2nya adalah versi LPKB yang sekarang sudah bankrut. Dibalik segi politik, pelarangan merayakan suatu hari di kalender suatu kebudayaan, dalam hal ini kebudayaan Tionghoa, ternyata pelarangan ini berdampak negatip di bidang ekonomi secara riil ketimbang asumsi bahwa merayakan kebudayaan "asing" semacam Imlek-an ini ber-dampak negatip. Coba kita pikirkan matang2. Betapa "hidup"nya "ekonomi" masyarakat apabila kita tinjau dari persiapan yang perlu dilakukan untuk merayakan hari raya tersebut. Bukan saja ini membuka lapangan kerja, tapi juga lalu lintas barang2 yang diperlukan untuk merayakan hari2 raya ini volumenya tambah gede. Jadinya business dan lapangan kerja yang bersangkutan dengan merayakan hari raya ini akan sangat marak dan berfaedah, tidak saja buat etnis tertentu tapi bisa dikatakan semua lapisan akan medapatkan faedahnya. Sekarang bagaimana sikap anda dengan orang2 dan institusi semacam LPKB (yang alhamdulilah, sudah bankrut) dan era Orde Baru, dan para sponsor dan begundal2nya? Suatu pertanyaan yang "oratoris" yang sepertinya tidak perlu mendapatkan jawaban. Jawaban bisa dikaji dengan banyaknya perayaan yang bermuasal dari kebudayaan Tionghoa ini yang cukup "harmless", dan semua lapisan masyarakat bisa sama2 menikmatinya, baik itu dalam segi ekonomi, business dan .. after all ...cuman setahun sekali dirayakan . Mengapa ada pelarangan? ternyata sekarang perayaan2 semacam ini bisa mengundang ke alam ke-bersatuan semua etnis dan ...yang signifikan bisa menstimuli dunia business dan lapangan kerja walaupun untuk sementara. Harry Adinegara. - Do you Yahoo!? The New Yahoo! Movies: Check out the Latest Trailers, Premiere Photos and full Actor Database. [Non-text portions of this message have been removed] .: Forum Diskusi Budaya Tionghua dan Sejarah Tiongkok :. .: Kunjungi website global : http://www.budaya-tionghoa.org :. .: Untuk bergabung : http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua :. .: Jaringan pertemanan Friendster : [EMAIL PROTECTED] :. Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
[budaya_tionghua] Fw: Re: Frans: Han Hwie-Song: Waktu-pentingnya waktu dalam sejarah Tiongkok
- Original Message - From: Han Hwie Song To: ChanCT Sent: Tuesday, February 14, 2006 4:46 PM Subject: Re: [tioin59] Fw: Han Hwie-Song: Waktu-pentingnya waktu dalam sejarah Tiongkok Sdr. Frans yang baik, Maaf terlalu lama anda harus menunggu jawaban saya, kesatu karena saya baru saja datang dari kunjungan ke Indonesia dan kedua pertanyaan anda ini sangat kompleks dan luas. saya mencoba menceritakan dalam batas batas kemampuan saya, mungkin tidak semuanya dapat ditrima karena luasnya topik yang harus dituis. Tiga saya terus terang saja bukan seorang ahli sejarah. 1. dalam sejarah Tiongkok ada beberapa dinasti yang makmur baik dalam ekonomi maupun technologi saya ambil tiga dinasti saja ialah dinasti Han, Tang dan Qing. Memang raja raja di Tiongkok banyak mempunyai selir-selir, tetapi ini juga di seluruh dunia, lelaki yang mempunyai kekuasaan sangat menyukai wanita cantik di Barat beken dengan sebutan wine, wanita dan musik. 2. Kemajuan negara tergantung terutama dari pemimpinnya dan menteri-mnterinya, creativitasnya, kejujurannya, kecintaan terhadap negara dan rakyatnya tidak untuk kepentingan pribadinya etc. Membuka negaranya untuk perdagangan atau mengisolir dirinya, celakanya dalam sejarah Tiongkok yang dianut ialah yang terachir ini. Bahkan orang Tionghoa yang keluar negeri ke Asia Tenggara hanya laki-laki saja, sebab berbahaya dan kalau tertangkap dihukum mati. Baru pada achir abad ke sembilan belas atas perjanjian antara inggris dengan kerajaan Qing diperbolehkan wanita keluar negeri. 3. Tiongkok melarat terutama disebabkan karena di serbu oleh tentara gabungan Barat untuk membuka negerinya dan bahkan di buat lemah karena candu yang mereka buat di India dan di eksport ke Tiongkok. dengan perdagangan candu ini uang negara habis. Sewaktu candu dibakar oleh seorang pahlawan Lin Tse Su di pelabuan Canton, terjadilah perang candu yang tidak adil itu dan Tiongkok harus membayar kerugian harga candu yang jumblahnya sangat tinggi, ditambah lagi Tiongkok sudah melarat dan lemah. Dunia lihat kejahatan imperialisme yang paling hebat dalam sejarah. 4. Dr. Sun Zhong San, hanya menjadi presiden beberapa tahun saja, karena Beliau mendapatkan penyakit Liver cancer dan meninggal dunia. Dr. Sun adalah seorang pemimpin yang besar. Sebagai presiden diganti oleh marschalk Chiang kai Shek yang terkenal dengan KKN-nya. 5. Periode Mao Ze-Dong Tiongkok maju dengan pesat, baik dalam ekonomi, maupun technologi dan militer. Perang Korea, Amerika dengan sekutunya jago-jago dari Barat tidak dapat menangkan peperangan di Korea. Pada masa itu negara mana yang berani konfrontasi dengan USA dan sekutunya yang senjatanya sangat modern? Pemimpin perang Korea adalah marschalk Peng Teh Huai; dunia yang sedang berjoang kemerdekaan memandang tinggi RRT itu waktu. RRT merupahkan contoh bagi perjoangan rakyat untuk merdekakan negaranya dari kolonialisme. Berani berjoang dengan imperialisme, kalau bersandar pada kekuatan rakyat. Bukankah beliau mengatakan semua reaksioner dan imperialisme adalah macan kertas. Sayang Mao yang sebenarnya seorang negarawan yang besar sewaktu tuanya tidak mau mundur dan tetap mau kekuasaan, bahkan "gila" dengan kekuasaan. Membuat beliau sebagai cultus perseorangan dan menyingkirkan semua bekas kawan-kawan seperjoangan dengan mengadakan perjoangan klas yang kontinu, ironisnya RRT dipimpin oleh dan kekuasaannya ditangan PKT; dan keadaan negara yang aman. Kampanye politik yang paling ekstrim dan merugihkan negara ialah Revolusi Besar Kebudayaan Proletar yang berlangsung selama kira-kira 10 tahun dari 1966-1977. 6. Pengaruh luar dan hubungannya, sebagai contoh saya ambil India, yang dahulu oleh Amerika dibiarkan begitu saja, sekarang untuk menghadapi kekuatan RRT dalam segala bidang dari ekonomi sampai technologi dan militer, India di bantu agar menjadi tandingan Tiongkok oleh USA dan Jepang.Kalau Tiongkok membeli perusahan di USA banyak tantangan dari pemerintah, tetapi kalau India yang beli dianggap dibeli oleh kawan, tiada persoalan apa-apa. 7.Sekarang RRT dipimpin oleh negarawan-negarawan yang rasionil,open dan mementingkan kepintingan rakyat Tiongkok dan managemen yang baik, apalagi yang di ragukan lagi atas kemajuannya? - Original Message - From: ChanCT To: Han Hwei Song Sent: Saturday, January 07, 2006 9:38 AM Subject: Fw: [tioin59] Fw: Han Hwie-Song: Waktu-pentingnya waktu dalam sejarah Tiongkok - Original Message - From: [EMAIL PROTECTED] Sent: Saturday, January 07, 2006 12:30 AM Subject: Re: [tioin59] Fw: Han Hwie-Song: Waktu-pentingnya waktu dalam sejarah Tiongkok Saya nompang tanya. Di Newsweek ditulis: This is China Century. Yah, yang dimaksudkan ialah berkembangnya China dalam abad ini secara hebat dalam semua hal, ekonomi, militer, pembangunan kota2, pembuatan jalan2, gedung2 bertingkat, etc. etc. Sekarang timbul pertanyaan pada saya. Kenapa semua ini baru terjadi sekarang? Kenapa? Fak
Re: Adakah dokumen resminya? (Re: [budaya_tionghua] Re:Min Hui Re: istilah TIONGHOA)
Untuk pak ABS, saya hanya mau mengklasifikasi, berbagai istilah (cina) yang kelihatannya sama, tapi sebenarnya mengandung nuansa politis yang berbeda, kita harus peka membedakannya: - China : istilah resmi dalam Bahasa Inggris, resmi digunakan PRChina maupun pemerintah Taiwan . - Tjina/ Cina : istilah Melayu, dipakai resmi di Malaysia dan Pra Indonesia (sebelum perang kemerdekaan). dizaman Orla, istilah resmi yang dipakai " Tionghoa", "cina" tak digunakan lagi di forum resmi, kenotasinya berubah menjadi rendah menghina. istilah ini kembali dipaksakan pemakaiannya secara resmi di zaman orde baru, memang dimaksudkan untuk merendahkan.. - Tjena/ Cena : istilah dalam bahasa Jepang, konotasinya menghina merendahkan.PRChina juga menolaknya. - Tjino/ Cino: istilah dalam bahasa Jawa, umum dipakai, konotasinya netral, kata halusnya Cinten, tapi jarang yang pakai. - Tionghoa: hanya ada di Indonesia, adaptasi dari bahasa Hokkian " Zhong Hua ", awal penggunaannya merupakan kesepakatan nasional. Salam, ZFy - Original Message - From: "Akhmad Bukhari Saleh" <[EMAIL PROTECTED]> To: Sent: Tuesday, February 14, 2006 2:10 PM Subject: Adakah dokumen resminya? (Re: [budaya_tionghua] Re:Min Hui Re: istilah TIONGHOA) > > - Original Message - > From: ChanCT > > Saya kali ini tidak bermaksud membahas kontroversi istilah Tionghoa vs. Cina, biar itu lain kali saja. > Hanya ingin tahu catatan sejarah tentang 'korespondensi diplomatik' yang empat ini, apa betul ada? > > Apakah ada catatan resmi mengenai nota-nota diplomasi sebagaimana yang tersebut di posting Chan-heng ini, yang terkesan seperti telah terjadi balas-membalas nota, sekurang-kurangnya 4 kali jawab menjawab? > > Untuk yang ke-1), nota protes keras diplomatiknya itu nomor berapa, tanggal berapa, ditandatangani pejabat tingkat apa, dan ditujukan ke lembaga pemerintahan Indonesia yang mana? > > Kemudian untuk yang ke-2), apakah betul ada pertukaran nota diplomatik yang menyatakan bahwa, setelah terjadi balas membalas nota, akhirnya terjadi pembekuan hubungan kedua negara terbesar di dunia ini, hanya atas dasar persoalan istilah "cina/tjina" vs "tiongkok/tionghoa"? > > Kemudian untuk yang ke-3), apakah betul ada pertukaran nota diplomatik yang membahas persyaratan pencairan hubungan diplomatik antara kedua negara terbesar di dunia ini, yang hanya dapat berlangsung berdasarkan pada tercapainya kesepakatan penggunaan istilah "cina" vs "tiongkok/tionghoa" di mana pihak satu resmi meminta dirubah, sementara pihak lainnya ngotot mempertahankan? > > Kemudian untuk yang ke-4), apakah betul ada pertukaran nota diplomatik yang menunjukkan pemerintah Indonesia ngotot menggunakan istilah "cina", lalu pemerintah Tiongkok mengalah soal istilah "tiongkok/tionghoa", dan akhirnya kedua pemerintah mencapai kompromi pada istilah "china" alih-alih "cina"? > > Kalau untuk yang ke-1), ke-2), ke-3) dan ke-4 di atas ini tidak pernah ada nota diplomatik yang resmi, lalu apakah ada dokumen tertulis dalam bentuk lainnya yang dipertukarkan antara kedua belah pihak, baik secara resmi maupun secara 'di bawah meja' (misalnya disamarkan sebagai dokumen perjanjian perdagangan)? > > - - - - - > > Kalau betul ada nota diplomatik yang ke-1), menarik untuk menyimak di konsideran nota tersebut, apakah dasar protes itu adalah: > A. Karena Pemerintah RR Tiongkok/Tjina/Cina/China menolak disebut "cina/tjina", dan ingin disebut "cungkuo/tiongkok/zungguo", karena kata "cina/china/zhina" itu istilah yang menghina? > (Kalau benar yang butir-A ini, maka berarti tentunya ada juga protes keras ke pemerintah Jepang yang konon katanya memulai penggunaan kata "china/tjina/cina" sebagai penistaan, dan kepada Majelis Umum PBB yang resmi menerima Tiongkok masuk PBB dengan nama "china". Protes-protes ini tahun berapa ya? Tentunya juga akan ada ke negara-negara lainnya yang sampai sekarang masih memakai istilah "china") > > B. Atau karena Pemerintah RR Tiongkok/Tjina/Cina/China menolak penyebutan "cina", tetapi tidak menolak disebut "tjina" atau "china", karena kata "cina" dianggap menista, tetapi kata "tjina/china" tidak dianggap menista? > (Kalau benar yang butir-B ini, berarti pemerintah di cina/tjina/china/tiongkok/cungkuo/zhungguo menolak perubahaan ejaan bah. Indonesia dari ejaan Suwandi menjadi EYD, suatu intervensi urusan dalam negeri negara lain) > > C. Ataukah karena Pemerintah RR Tiongkok/Tjina/Cina/China menolak penyebutan "cina" atas dasar menolak dituduh terlibat dalam G-30-S, karena mengasumsikan perubahan istilah itu merupakan implikasi tuduhan Indonesia tentang keterlibatan RRT itu? > (Kalau benar yang butir-C ini, berarti ketika tercapai kompromi penggunaan istilah "china" alih-alih "cina", maka pada hakekatnya pemerintah RRT menjadi mengakui keterlibatannya dalam G-30-S, walaupun mungkin secara partial) > > - - - - - > > Sepanjang pengetahuan saya yang terbatas, untuk semua yang tersebut ke-1), ke-2), ke-3) maupun ke-4), tidak pernah ada pernyataan sikap resmi dari kedua belah pihak,
[budaya_tionghua] Re: istilah TIONGHOA)
Saya tetap bertahan menolak istilah " Cina " dipakai di Indonesia, hanya bertolak dari satu prinsip: Menolak untuk melupakan sejarah! terutama sejarah hitam. Bangsa yang besar tidak perbah melupakan Sejarah. Bagaimana jika anak2 Indonesia sangat senang dipanggil "Inlander", dan melupakan makna sejarah penghinaan yang terkandung? hanya karena telah kebiasaan mendengar ZFy .: Forum Diskusi Budaya Tionghua dan Sejarah Tiongkok :. .: Kunjungi website global : http://www.budaya-tionghoa.org :. .: Untuk bergabung : http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua :. .: Jaringan pertemanan Friendster : [EMAIL PROTECTED] :. Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
[budaya_tionghua] Seminar Sehari di Tek Hay Bio - Semarang
Dalam rangka memperingati HUT 250 tahun berdirinya kelenteng Tek Hay Bio / TITD Sinar Samudera (1756 -2006), maka dengan ini yayasan TITD Sinar Samudera menyelenggarakan Seminar Sehari dengan judul : "Strategi Menumbuhkan Motivasi Generasi Muda Untuk Mencintai Budaya Tionghua Yang Berasaskan Kebangsaan Indonesia" Hari/Tgl: Minggu, 19 Februari 2006 Tempat : Aula Kelenteng Besar Tay Kak Sie Jl.Gang Lombok 62 , Semarang Jam : 10.00 - 16.00 RSVP: Sdri.Lumina 0816 424 2440 Sub topik: 1.Persepsi-persepsi keliru tentang Budaya Tionghua (Bp.Ardian C) 2. Transkulturasi Budaya dalam Masyarakat Tionghua (Bp.David Kwa) 3. Mengolah Alam Bawah Sadar utk menyerasika budaya (Bp.Purnawan EA) Tim Pembicara: - Bp.Purnawan EA Master Hypnoterapist lulusan Amerika, Direktur Wellness World, institusi yang bergerak di bidang HRD (pengembangan diri) - Bp.Ardian Cangianto Pengamat budaya, filsafat dan spiritual Tionghua, pengasuh milis Budaya Tionghua -Bp.David Kwa Arsitek, pengamat budaya khususnya budaya Tionghua peranakan, Editor dari majalah Rimba Hijau (majalah cersil). Moderator : -R.Sunarto, wakil direktur harian "Suara Merdeka" group -Ir.Daniel Dharmawan MM MBA Besar harapan kami bapak/ibu berkenan menghadiri acara seminar yang kami selenggarakan demi pembangunan mental dan sprititual generasi muda Tionghoa. Atas kehadiran bapak / ibu kami ucapkan terima kasih. Mengetahui, ketua TITD Tay Kak Sie Sindu Dharmali hormat kami, ketua TITD Sinar Samudra Tjeng Santoso sponsor : -Etsa Admark, outdoor advertising Semarang -Silhouette party, event organizer -Moto cap Mobil -perusahaan rokok Gudang Garam -Viodi kosmetik -P.T Inti General Yaja Steel, pabrik besi beton dan siku Semarang -My Book -P.T Tanah Mas Real Estate -P.T Indonesia NanYa Indah Plastics corp -Bank ChinaTrust Indonesia, Jakarta -Buana Motor -You C1000 health drink -P.T Wahana Bersama Globalindo -P.T Dipo Star Finance Semarang -Swiss House Bakery Semarang -Yamaha Mataram Sakti Semarang -Wings, toko kaca dan alumunium Semarang -P.T Poliplas Indah Sejahtera, Semarang -Bank NISP cabang Semarang -Haga Bank cabang Semarang -Marimas -milis dan web budaya tionghua: http://groups.yahoo.com/budaya_tionghua www.budaya-tionghoa.org -P.T Sempurna Boga Makmur, Semarang -P.T Wahana Bersama Globalindo, Semarang -Teh Wangi Cap Poci -kelenteng Tay Kak Sie -kelenteng Tek Hay Bio P.S : Undangan terbatas - Yahoo! Mail Use Photomail to share photos without annoying attachments. [Non-text portions of this message have been removed] .: Forum Diskusi Budaya Tionghua dan Sejarah Tiongkok :. .: Kunjungi website global : http://www.budaya-tionghoa.org :. .: Untuk bergabung : http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua :. .: Jaringan pertemanan Friendster : [EMAIL PROTECTED] :. Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
[budaya_tionghua] Re: Adakah dokumen resminya? ==> ABSaleh
Bung Saleh yth, Mungkin akan lebih baik kita bicarakan lagi setelah bung baca tulisan Prof. Kong Yuan Zhi itu, bagaimana? Daripada berdebat tak ada habisnya mengenai penggunaan istilah Cina dan Tiongkok/Tionghoa, apa tidak kembali saja pada pemikiran saya semula, bahwa masalah penamaan satu negara sepenuhnya adalah hak bangsa dan Rakyat negara itu maunya disebut apa? Sedang Pemerintah dan Rakyat negara lain seharusnya menerima dan menghormati permintaan mereka itu. Salam, ChanCT - Original Message - From: Akhmad Bukhari Saleh To: budaya_tionghua@yahoogroups.com Sent: Tuesday, February 14, 2006 3:10 PM Subject: Adakah dokumen resminya? (Re: [budaya_tionghua] Re:Min Hui Re: istilah TIONGHOA) - Original Message - From: ChanCT To: budaya_tionghua@yahoogroups.com ; Tionghoa-Net Sent: Monday, 13 February, 2006 21:40 Subject: [budaya_tionghua] Re:Min Hui Re: istilah TIONGHOA 1) Pemerintah Tiongkok secara resmi menyatakan protes keras atas penggantian istilah Tiongkok/Tionghoa menjadi Tjina yang dirasakan penghinaan terhadap rakyat Tiongkok itu. (Baca tulisan Prof. Kong Yuan zhi dari Univ. BeiJing itu) 2) Hubungan diplomatik kedua negara akhirnya dibekukan. 3) Tapi, pada saat pembicaraan untuk pencairan hubungan diplomatik kedua negara diakhir tahun 89, pihak Pemerintah Soeharto tetap saja ngotot mempertahankan penggunaan istilah Cina dan tidak mau kembali menggunakan Tiongkok/Tionghoa sebagaimana permintaan resmi Pemerintah Tiongkok. 4) Hanya karena pemerintah RI ngotot menggunakan Cina dan Pemerintah Tiongkok lebih mengutamakan pencairan hubungan diplomatik demi kepentingan kedua Rakyat bisa dilangsungkan, dilakukanlah kompromi menggunakan istilah China sebagaimana yang digunakan dunia dalam ejaan bhs. Inggris dan bukan Cina! Saya kali ini tidak bermaksud membahas kontroversi istilah Tionghoa vs. Cina, biar itu lain kali saja. Hanya ingin tahu catatan sejarah tentang 'korespondensi diplomatik' yang empat ini, apa betul ada? Apakah ada catatan resmi mengenai nota-nota diplomasi sebagaimana yang tersebut di posting Chan-heng ini, yang terkesan seperti telah terjadi balas-membalas nota, sekurang-kurangnya 4 kali jawab menjawab? [Non-text portions of this message have been removed] .: Forum Diskusi Budaya Tionghua dan Sejarah Tiongkok :. .: Kunjungi website global : http://www.budaya-tionghoa.org :. .: Untuk bergabung : http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua :. .: Jaringan pertemanan Friendster : [EMAIL PROTECTED] :. Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
[budaya_tionghua] Warga Keturunan Tionghoa akan Kembali Tempati Kawasan A.Y. Patty
http://www.radiovoxpopuli.com/news_view.asp?id=254 Warga Keturunan Tionghoa akan Kembali Tempati Kawasan A.Y. Patty 14-Feb-2006, Ivanno Passal - Ambon SEBELUM konflik menghantam Kota Ambon, kawasan jalan A. Y. Patty di kota ini merupakan ruas jalan yang paling ramai dengan lalu lalang warganya. Bahkan ada yang menyamakannya dengan kawasan Malioboro di Yogyakarta. Kemiripan kedua lokasi tersebut yakni menjadi pusat perbelanjaan dan tempat interaksi sosial. Tapi sejak konflik pecah pada 1999, kawasan ini menjadi rawan ditempati, bahkan untuk sekedar dilintasi. Terutama karena lokasinya berada di zona yang membatasi (ketika segregasi akibat konflik terjadi) kawasan Muslim dan Kristen. Sejak tahun 1999 itu, warga yang menempati kawasan A.Y. Patty, yang mayoritas keturunan Tionghoa lari meninggalkan rumah mereka. Ada yang sempat memboyong harta benda yang dimiliki namun ada yang bangunannya hangus terbakar. Bahkan ada yang sudah rata karena kerasnya konflik yang berkepanjangan selama beberapa tahun tersebut. Lalu setelah sempat menjadi kawasan "mati" karena berbahayanya, belakangan sejumlah bangunan kosong di kawasan tersebut ditempati pengungsi. Kini, setelah kawasan A.Y. Patty mulai ramai dengan berbagai aktivitas perekonomian, para warga keturunan Tionghoa pemilik bangunan di kawasan ini mulai terpikir untuk kembali mendiaminya. Terkait dengan keinginan tersebut, Wakil Walikota Ambon Syarif Hadler, BA kemarin menyatakan, akan mengupayakan pada bulan Maret 2006 nanti, semua warga keturunan Tionghoa kembali ke kawasan tersebut, sebagaimana sebelum konflik 1999 terjadi. Menurut Hadler, untuk kawasan-kawasan A.Y. Patty, Kemakmuran dan A.M Sangaji, saat ini sudah dalam proses pengembalian, sehingga bulan Maret nanti, warga keturunan Tionghoa ini sudah dapat menempati lokasi-lokasi tersebut. Guna menyelesaikan masalah tersebut, beberapa waktu lalu pihaknya telah melakukan pertemuan, antara Pemerintah Kota (Pemkot) Ambon dengan Pemerintah Daerah (Pemda) Maluku. Selanjutnya Pemda akan mensosialisasikan rencana tersebut lewat pembentukan tim yang akan melibatakan Dinas Sosial Kota Ambon dan para Camat, namun tetap disesuaikan dengan data pengungsi yang ada. Tapi menurut Hadler, Pemda akan terlebih dahulu menyelesaikan masalah pengungsi yang hingga kini belum tuntas. "Namun, untuk melakukan semua itu, pastinya membutuhkan sosialisasi yang telah ditetapkan bersama, serta akan dijalankan selama sebulan penuh. Tim akan bekerja ekstra, baik dalam pemulangan para pengungsi yang hingga kini masih menempati gedung-gedung di jalan A.Y. Patty maupun di lokasi jalan Kemakmuran," paparnya. Lebih lanjut Hadler jelaskan, di lokasi-lokasi tersebut ada pengungsi dan kelompok "pasrah". Mereka semua itu akan dapat rumah di kawasan Kate Kate, dan akan dipindahkan kesana dalam waktu dekat. Hadler menambahkan, tim terpadu yang dibentuk juga melibatkan TNI/Polri, karena ini terkait dengan pengeluaran warga pengungsi maupun kelompok "pasrah", yang hingga kini belum mau keluar dari lokasi-lokasi tersebut. "Dengan dikeluarkannya mereka dari lokasi-lokasi itu, akan langsung dilakukan penyegelan pada bangunan-bangunan yang ada. Kami harap seluruh warga keturunan Tionghoa yang akan kembali, saat lokasi tersebut sudah dikosongkan, dapat langsung mengadakan aktivitas baik itu perekonomian maupun yang lainnya, sebagaimana keinginan mereka selama ini. Ini perlu dilakukan agar tidak memberi ruang bagi mereka-mereka yang tidak berhak atas bangunan-bangunan itu, untuk kembali menempatinya," jelas Hadler. Disinggung soal warga yang pengungsi maupun kelompok "pasrah" yang terkesan tidak jelas dan selama ini menempati gedung-gedung di kawasan A.Y. Patty, Hadler tandaskan, hal tersebut akan dikoordinasikan dengan pihak terkait. "Yang pengungsi, akan ditangani, sedangkan warga bukan pengungsi, akan diberi pemahaman soal kondisi keamanan yang sudah membaik, agar mereka dapat segera mengosongkan lokasi AY Patty," lanjutnya. "Jadi, sesegera mungkin dalam bulan ini, akan dilaksanakan sosialisasi. Dengan begitu, pada bulan Maret mendatang, sudah dapat selesai dan warga keturunan Tionghoa dapat kembali menempati bangunan mereka," terang Hadler.(vp) [Non-text portions of this message have been removed] .: Forum Diskusi Budaya Tionghua dan Sejarah Tiongkok :. .: Kunjungi website global : http://www.budaya-tionghoa.org :. .: Untuk bergabung : http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua :. .: Jaringan pertemanan Friendster : [EMAIL PROTECTED] :. Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
[budaya_tionghua] Kewarganegaraan Tidak Berdasar "Ras-Criterium"
http://www.sinarharapan.co.id/berita/0602/14/opi01.html Kewarganegaraan Tidak Berdasar "Ras-Criterium" Oleh Prasetyadji Diangkatnya Rancangan Undang-Undang (RUU) yang merupakan inisiatif DPR tentang Kewarganegaraan (sebagai pengganti UU yang lama No 62/1958) dalam program legislasi tahun ini, telah membawa harapan banyak orang kepada para anggota dewan yang terhormat. Kenapa? Karena UU No 62/1958 dinilai mengandung unsur diskriminatif, tidak mewadahi kesetaraan hak baik dari sisi gender, etnik, maupun dalam perlindungan hukum terhadap anak. Selain itu, substansi mengenai kewarganegaraan itu sendiri, perlu menghadirkan kembali suasana kebathinan para founding fathers dalam merumuskan UU tentang Kewarganegaraan pertama kali No 3/1946 sebagai salah satu syarat berdirinya negara Republik Indonesia. Pembahasan RUU sudah dimulai antara Pansus DPR dengan Menteri Hukum dan HAM tanggal 25 Januari 2006. Dan melihat aspirasi masyarakat yang begitu antusias, para anggota DPR kiranya perlu selalu berpegang pada produk UU yang telah kita miliki, seperti UU No 39/1999 tentang HAM maupun UU No 23/2002 tentang Perlindungan Anak, karena ada beberapa permasalahan prinsip yang perlu jadi acuan, seperti perlindungan hukum terhadap anak dari perkawinan antarbangsa. Istilah Asli Artinya, agar dalam RUU dapat diatur bahwa anak yang lahir (di manapun) dari pernikahan seorang ayah dan/atau ibu warga negara Indonesia adalah warga negara Indonesia, begitu pula terhadap setiap orang yang lahir di wilayah Indonesia, yang setelah dewasa (berusia 18 tahun) wajib menentukan sendiri kewarganegaraannya. Hal ini sejalan dengan Pasal 5 UU Perlindungan Anak No 23/2002 yang secara tegas menyatakan "setiap anak berhak atas suatu nama sebagai identitas diri dan status kewarganegaraan"; demikian pula Pasal 14 dikatakan bahwa "setiap anak berhak untuk diasuh oleh orang tuanya sendiri, kecuali jika ada alasan dan/atau aturan hukum yang sah menunjukkan bahwa pemisahan itu adalah demi kepentingan terbaik bagi anak dan merupakan pertimbangan terakhir". Masalah ini sungguh penting, karena menyangkut nasionalisme, harga diri sebagai sebuah bangsa yang berdaulat, sehingga jangan sampai darah daging dari seorang warga negara Indonesia menjadi warga negara asing di negara sendiri. Dan apabila ini terjadi, berarti tidak ada kesetaraan terhadap gender di republik ini. Sebagai bangsa yang memiliki budaya dan sejarah perjuangan dalam mencapai kemerdekaan, maka RUU ini perlu memberikan penghargaan kepada para pendiri bangsa dengan tidak melupakan kemajemukannya sebagaimana memahami suasana kejiwaan dalam sidang Badan Penyelidik Usaha Persiapan Kemerdekaan Indonesia (BPUPKI) maupun Panitia Persiapan Kemerdekaan Indonesia (PPKI). Untuk itu, terkait dengan desakan dari berbagai pihak agar dihilangkannya istilah asli dalam pengertian siapa warga negara pada RUU Kewarganegaraan tersebut perlu mendapat perhatian bersama. Karena dalam perkembangannya, istilah asli sudah bergeser pada konotasi diskriminasi, berbagai perilaku termasuk penyelenggara negara pun memberikan konotasi rasis. Nilai Moral Desakan ini tentu bukan tanpa alasan, tetapi justru mengingatkan kembali kepada suasana kebathinan dalam sidang BPUPKI ketika Soemitro Kolopaking dan anggota lainnya keberatan dicantumkannya istilah asli dalam UU tentang Kewarganegaraan yang pertama kali No 3/1946 apabila tujuannya pendekatan rasis, karena yang duduk di Badan/Panitia adalah sesama Nederlandsch Onderdaan (Kaula-negara Belanda) sesuai kedudukan hukum yang berlaku ketika itu. Dengan demikian, dalam Penjelasan UU No 3/1946 ditegaskan bahwa, "dalam UU ini (UU No 3/1946) sama sekali tidak berdasar atas ras-criterium". Atas dasar pemikiran tersebut, dalam pembahasan-pembahasan ke depan, para pihak diharapkan mau mengedepankan nilai-nilai moral dan mampu menjiwai semangat nasionalisme, agar RUU ini benar-benar memberi kesetaraan dan perlidungan hukum kepada sesama warga negara Indonesia. Penulis adalah Sekretaris DPP Forum Komunikasi Kesatuan Bangs, anggota Koalisi Kewarganegaraan RI [Non-text portions of this message have been removed] .: Forum Diskusi Budaya Tionghua dan Sejarah Tiongkok :. .: Kunjungi website global : http://www.budaya-tionghoa.org :. .: Untuk bergabung : http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua :. .: Jaringan pertemanan Friendster : [EMAIL PROTECTED] :. Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
[budaya_tionghua] Re: Politik diskriminasi => Min Hui
Bung Min Hui yb, Bagus kalau begitu. Tegak berdirilah sebagai manusia yang normal. Salut dengan ketahanan bung tetap menggunakan nama Tionghoa, dan kenyataan menjadi yang luar biasa, lalu apa nama-marga bung? [ MH ]: Yang paling penting menurut saya adalah seharusnya kita tidak lagi mengungkit2 isu2 diskriminasi masa lalu; yang mana para pembuat keputusan politik tsb sudah meninggal atau tidak menjabat lagi, yang dapat memperkeruh keharmonisan yang sedang diperjuangkan oleh generasi sekarang. [ CT ]: Menghadapi politik diskriminasi, bukan terutama melihatnya para pembuat keputusan tsb. Tapi milihatnya masih diberlakukan tidak politik diskriminatif itu. Mengungkit, atau kita tentang kebijaksanaan diskriminatif bukan untuk memperkeruh kehidupan harmonis didalam masyarakat, justru sebaliknya agar politik diskriminatif bisa dicabut, tidak diberlakukan lagi dan dengan demikian kehidupan harmonis bermasyarakat bisa terwujud dengan sebaik-baiknya. Saya pun setuju, pada saat kita melawan politik diskriminatif, kita juga selalu harus bercermin pada diri sendiri, jangan pula kita sendiri juga diskriminatif-rasial, yang merasa diri lebih tinggi dan menghina atau merendahkan suku lain. Perlakukanlah setiap orang disekeliling, sekalipun dari suku beda, agama beda sebagaimana umat manusia yang bisa dihargai dan dihormati. Hidup bersama, makan bersama dan bekerja bersama, minum bersama juga boleh, asal jangan sampai mabuk bersama aja, deh. Buat apa harus sampai mabuk-mabuk, yang jelas pikiran jadi tidak terkontrol lagi, ya! Salam, ChanCT - Original Message - From: Min Hui To: tionghoa-net@yahoogroups.com ; budaya_tionghua@yahoogroups.com Sent: Tuesday, February 14, 2006 4:16 PM Subject: RE: [t-net] Re: istilah TIONGHOA => Min Hui _ [Non-text portions of this message have been removed] .: Forum Diskusi Budaya Tionghua dan Sejarah Tiongkok :. .: Kunjungi website global : http://www.budaya-tionghoa.org :. .: Untuk bergabung : http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua :. .: Jaringan pertemanan Friendster : [EMAIL PROTECTED] :. Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
[budaya_tionghua] Re:Min Hui Re: istilah TIONGHOA => ChanCT & Karang Terjal
--- In budaya_tionghua@yahoogroups.com, "Min Hui" <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > > Pak ChanCT dan Pak Karang_Terjal yg baik, > Bung Ming Hui yang baik juga, > > Saya yang lahir jauh setelah hiruk-pikuk antara Indonesia - Tiongkok tentang > masalah penyebutan bangsa atau keturunan tionghoa / cina di Indonesia > memandang hal ini merupakan masalah masa lalu; jangan / tidak perlu lagi isu > ini membebani generasi berikutnya sehingga bisa menimbulkan lagi gesekan2 > yang tidak perlu. > KT: Saya juga lahir di masa dimana saya selalu menggunakan kata Cina dalam lisan dan tulisan dimana saya tidak tahu historical nya sampai bergabung dengan milist ini. Memahami bagaimana istilah Cina dipolitisir sedemikian rupa disertai dengan pelarangan budaya dan kepercayaan tionghoa dipeluk dan dirayakan di tempat umum, tidaklah membuat saya merasa terbebani dan dibebani utk mempelajari itu, justru saya banyak belajar dari sejarah masa lampau serta memahami kenapa generasi di atas kita menolak di panggil Cina. Apalagi keharusan menggunakan istilah cina di masa orba justru diusulkan oleh sesama Cina sendiri kepada penguasa masa itu. Entah kalau Bung Ming Hui memandangnya sbg beban bagi generasi anda, salahkan terlahir sbg Cina dgn sejarah kelam spt itu. > Seperti yg saya utarakan sebelumnya, dalam isu "tionghoa atau cina", > masyarakat tionghoa/cina Indonesia terbagi atas: yang sangat keberatan kalau > dipanggil dengan cina dan yang tidak keberatan mau dipanggil cina atau > tionghoa. > > Pemerintah dan birokrat mulai dari jaman Gusdur hingga sekarang sudah boleh > dibilang dalam acara dan surat resmi sudah menggunakan istilah Tionghoa. > Kecuali negara, ada yang masih memakai China, ada yang menggunakan Tiongkok. > Ini merupakan hal yang menggembirakan, akan tetapi di grass-root masih > banyak yang belum dapat merubah serta-merta akibat kebiasaan masa lalu yang > masih melekat. > > Yang saya tekankan disini adalah ketulusan. Buat apa mempertahankan suatu > nama/panggilan bila tidak dibarengi ketulusan? Pertanyaan Sdr. Karang_Terjal > agar menghimbau teman2 saya dari suku lain untuk menggunakan tionghoa sudah > dijalankan mereka walaupun kadang kelepasan karena kebiasaan sejak lama yang > terpelihara. > KT: Saya tidak menyarankan anda untuk menghimbau teman anda mengubah panggilan dari Cina ke Tionghoa sejauh anda menyukainya, silahkan saja... Yg saya sarankan justru agar anda mengetest ketulusan teman anda dalam memanggil Cina thp anda, apakah betul betul tulus atau dimulut saja, caranya sudah kuberitahukan. > Buat saya dan teman2 yang sudah bergaul, minum mabuk bersama, teriak rame2 > saat nonton English Premier League, saling bantu saat acara sosial, dll. > kami tidak lagi mempermasalahkan apakah Joko, Acong, atau Sitorus. > Barangkali member yang sering kumpul dengan teman2 suku lain dapat > memberi/menambahkan komentar. > > Saya juga bisa mengerti dan paham sekali banyak saudara tionghoa kita yang > SANGAT KEBERATAN di panggil dengan sebutan cina, dan saya sangat menghormati > pendapat/pandangan tersebut yang berdasarkan sejarah masa lalu, makanya kami > juga menghimbau agar teman2 pelan-pelan meninggalkan sebutan cina terutama > terhadap tionghoa senior. > KT: BEtulkah? Tahukah anda apa yg membuat saya tergelitik ikut dalam ajang diskusi tionghoa dan cina ini? >Apa sensasi sensitivitas cina ini hanya dirasakan > oleh saudara2 tionghoa yang kurang/tidak bergaul dengan suku lainnya ;-) ? > Bung Ming Hui, janganlah berprasangka spt itu bila kita tidak pernah hidup dan mengalami di jaman itu. Saya termasuk orang yg cukup membaur dalam hidup saya bahkan sempat tinggal di kost yg hanya ada dua cina di dalamnya dari beberapa puluh anak sampai kerusuhan mei meledak. Panggilan cina dan memanggil cina sudah biasa kulakukan termasuk memaki cina brengsek dan dimaki cina bangsat tanpa mendengar ada yg memanggil saya tionghoa. Saat kerusuhan mei, saya ---cut-- Sekarang seandainya bila saya terpikir untuk dipanggil dgn sebutan Tionghoa drpd Cina krn sekedar ingin dipanggil dgn sebutan itu. Apakah saya sudah termasuk orang yg tdk membaur menurut ukuran Bung Ming Hui? Janganlah beban sejarah menjadikan anda tidak bisa merasakan penderitaan generasi di atas kita, tetapi hargailah dan pahamilah. Bagiku sejarah kelam bukanlah beban, tetapi justru harus belajar dari sejarah masa lampau utk meraih hari depan yg lebih baik. > Demikian pendapat saya, saya juga mohon pandangan senior2 apakah pandangan > saya ini salah dan bagaimana sebaiknya. > > > Salam, > Min Hui > he he he tak ada yg salah bila anda menyakini itu, yg ada hanyalah perbedaan pandangan. Salam dari seorang etnis cina, karang terjal > > > > > > > > -Original Message- > > From: budaya_tionghua@yahoogroups.com > > [mailto:[EMAIL PROTECTED] On Behalf Of ChanCT > > Sent: Monday, February 13, 2006 9:40 PM > > To: budaya_tionghua@yahoogroups.com; Tionghoa-Net > >
[budaya_tionghua] Re: Minta masukan, wawancara aktivis muda Tionghoa (Minta Klarifikasi)
--- In budaya_tionghua@yahoogroups.com, "thangoubheng" <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > ...siapapun yang diluar paham Marxis, dan dgn bangganya kemudian >memproklamirkan diri sebagai > aktivist muda Tionghoa, rasanya yang di wakilinya adalah aktivist > Tionghoa Marxis dan bukan aktivist Tionghoa yang nasional. > ... > Thangoubheng yg besar di jalanan, dan sudah bertarung to > hell and back di 1998 dan tahun tahun berikutnya, tetap tidak pernah > berani menyebut diri sebagai aktivist. Bagi kaum jalanan ada golden > rule yg digunakan sbg parameter aktivist. Udah pernah masuk bui > belum??? Udah pernah dikejar team Mawar belum? Udah ketemu Sinhay > belum? Atau Marsilam? > Untuk sdr. Thangoubeng (apa benar begitu?): Saya tidak hendak berbasa-basi dengan anda. Saya selama ini memang tidak intens mengikuti milis BT ini karena sejumlah persoalan teknis, tapi saya kemudian dikejutkan oleh pernyataan anda yang menuding penyebutan nama saya oleh sdr. Kenken sebagai bagian dari aktifis, Tionghoa, marxis pula!!! Saya tidak tahu, referensi anda dari mana? Anda pernah berkenalan dengan saya dan mengikuti rekam jejak saya? Pernahkah anda berdiskusi dengan saya atau setidaknya membaca tulisan-tulisan saya? Bagaimana anda mempertanggungjawabkan pernyataan anda itu? Ataukah anda hanya seorang yang juga hanya sekedar mencari sensasi dengan melempar isu- isu murahan? Saya sendiri masih mempertanyakan posisi saya sebagai seorang aktifis, bukan karena saya meragukan pilihan diri saya dalam kegiatan di lapangan. Namun karena di dalam pengertian aktifis sendiri, terbelah di antara mereka yang terjebak dengan aktifisme (hura-hura demonstrasi atau avonturir) dan mereka yang menjadi pejuang sebenarnya (bahkan progresif sekalipun!!!). Saya berkehendak menjadi pejuang, tidak perlu berkoar-koar namun bekerja. Apabila saya mempergunakan pisau bedah analisis kelas, apakah dengan demikian saya otomatis tidak nasionalis? Nasionalisme macam apa juga yang hendak anda sebutkan? Chauvinisme nasionalistik atau kesatuan rasa sebagai bangsa di antara lautan umat manusia? Apa pula kriterianya, khususnya apabila ada embel-embel Tionghoa sebagaimana anda sebutkan? Ataukah anda hanya sekedar berteriak bahwa hati dan jiwa anda demi Indonesia (atau malah nasional yang lain???), namun lupa terhadap persoalan yang dihadapi oleh masyarakat kecil, marjinal dan tertindas yang tidak pernah berteriak nasionalisme namun menghayati apa artinya berbangsa itu? Apakah anda sendiri memenuhi kriteria tersebut? Nasionalisme yang bagaimana dan implikasi apa yang terjadi karena pilihan anda tersebut? Di mana posisi anda??? Apakah progresif itu salah? Apa pula pengertian avonturir versi anda? Avonturirkah saya??? Saya tidak memungkiri bahwa diri saya selalu berada dalam rangkaian kontemplasi dan kerja-kerja tanpa batas ideologi, ras, agama, etnis, suku dan kelas, dan terus berada dalam rangkaian pencarian arti menjadi manusia. Sebagai salah seorang mahasiswa berprestasi, saya bukannya menerima tawaran di lembaga papan atas, malahan justru masuk ke dunia gerakan, saat lulus justru memilih berkiprah di LBH dengan gaji seadanya, saat di LBH justru mengaktifkan pengorganisasian, dan akhirnya mundur dari LBH karena tidak setuju dengan keberadaan sejumlah Dewan Penyantun yang sebenarnya adalah pembela-pembela para pelanggar HAM dan koruptor. Saat itu, ikut memperjuangkan hak-hak beragama kalangan Khonghucu di MATAKIN dengan tanpa penggajian, juga aktif membantu kalangan "agama" dan "kepercayaan" lainnya yang tidak "diakui" sebagai agama oleh negara. Saat Khonghucu mendapatkan pengakuannya, saya malah mundur dari MATAKIN, salah satunya juga karena ketidaksesuaian pandang dengan beberapa petingginya yang terseret dalam arus kekuasaan dan materialisme semu. Avonturir??? Meski tidak lagi memiliki organisasi tetap, saya tetap ikut melawan kebijakan anti masyarakat miskin, masyarakat kecil yang ada di gang- gang becek, pinggir laut dan bedeng-bedeng. Ikut memperjuangkan nasib kalangan yang secara ideologis terpinggirkan secara tidak adil. Aktif juga menjadi dosen dengan gaji seadanya, hanya dengan harapan menularkan semangat belajar, mencari pengetahuan, menghargai kejujuran, kerja keras dan kebenaran serta mencintai kebudayaan. Terkadang membantu menerjemahkan buku atau membuat penelitian yang serius untuk mencari nafkah hidup sehari-hari (beberapa malah saya kirimkan ke milis BT ini), itu pun hanya mendapat penggantian ongkos tulis ala kadarnya. Terkadang saya bepergian ke sejumlah daerah untuk mempromosikan peraturan dan pelayanan publik yang tidak diskriminatif, sampai-sampai ada yang menuding bahwa pemikiran saya terlalu maju untuk masyarakat di sana yang elit-elitnya masih dipenuhi syakwasangka. Pernah dikeroyok sampai bonyok karena membela penumpang bis yang dimintai ongkos lagi padahal mereka sudah membayar. Pernah dihajar segerombolan brimob polisi dengan hasil rusuk patah karena menanyakan dasar huk
Re: [budaya_tionghua] Fw: Han hWie Song: Sebutan Tionghoa dan Cina revisited 2
Soeharto mantan pemimpin ORBA, rumors nya punya darah keturunan Cina. kalo benar ironis yah mudah2an salah. - Original Message - From: HKSIS To: HKSIS-Group Sent: Tuesday, February 14, 2006 2:06 PM Subject: [budaya_tionghua] Fw: Han hWie Song: Sebutan Tionghoa dan Cina revisited 2 Sebutan Tionghoa dan Cina revisited - Original Message - From: Han Hwie Song To: Tionghoa-net ; C.T. Chan ; Jonathan Goeij ; K. Prawira ; Nasional-list Sent: Tuesday, February 14, 2006 1:12 PM Subject: Re: Han hWie Song: Sebutan Tionghoa dan Cina revisited 2 Sebutan Tionghoa dan Cina revisited Saya pulang dari kunjungan ke Indonesia, saya membaca di HKSIS polemik mengenai sebutan Tionghoa dan Cina yang sejak lama sudah di-diduskusikan, dan saya pernah menulis dua essai tentang masalah ini. Persoalan ini adalah kompleks dan ternyata adalah sala satu persoalan mengenai "masalah etnis Tionghoa". Kompleks karena doeloe pengantian nama Tionghoa menjadi Cina oleh Orba adalah tindakan politis. Zhuang Zi, sala seorang Taoist yang besar mengatakan:"apabila dari semula kita menyebut heaven sebagi kuda dan earth sebagi macan, maka heaven dan earth masing masing bernama kuda dan macan". Namun kalau sudah diberi nama orang harus memanggil nama yang benar untuk menghindari salah pengertian. Confucius adalah filosof yang pertama yang menghubungan nama dengan fungsi, karenanya nama sangat penting bagi beliau. Beliau tentu tidak setuju apabila bunga mawar diberi nama anggrek, karena ini memberi pada pendengar persepsi pada bunga yang lain. Seorang yang disbut ayah, harus memenuhi fungsinya sebagai ayah: dia harus bekerja untuk dapat memelihara penghidupan keluarganya dan pendidikan anak anaknya etc.. Demikian pula orang yang disebut sebagai raja, menteri dsb.-nya, harus berfungsi sebgai raja atau menteri, kalau tidak orang itu tidak sesuai dengan sebutan yang diberikan padanya. Confucius berlawanan pendapat dengan Shakespeare yang mengatakan:"apakah nama itu ? Anda dapat menyebutnya bunga mawar dengan nama apa saja, bunga mawar tetap bunga mawar." Tiongkok diluar negeri dari semula sejak negara-negara Barat mengenal negara ini disebut China dan orang Tionghoa disebut Chinese, karenanya tidak dipersoalkan lagi tentang sebutan China dan Chinese. Mungkin asal usul nama China dari Qin (Chin) dinasti, yg mempersatukan Tiongkok, karenanya oleh orang-orang Barat dinamakan China. Sebetulnya nama Tionghoa ini dipandang penting oleh rakyat Tiongkok serta pemimpinnya, betapa tidak, Sun Yat-Sen, bapak revolusi Tiongkok menamakan negara yang didirikan sebagai Zhong Hua Ming-Guo atau Republik Zhonghua ( Zhonghua atau Tionghoa). Mao Ze-Dong menamakan negara yang didirikan Zhong Hua Renming Gonghe Guo atau Republik Rakyat Zhonghua. Orang Tionghoa di Indonesia sedari dahulu, sebelum masa Orba, baik oleh pemerintah maupun media massa disebut Tionghoa. Sebutan ini dihargai oleh masyarakat Tionghoa di Indonesia sebelum jaman Orba. Mereka senang dengan panggilan Tionghoa, karena kata Cina pada Tempo Doeloe adalah sebutan ejekan terhadap mereka. Pemerintah umumnya merobah peraturan/hukum dengan maksud tertentu ialah untuk kepentingan rakyat pada umumnya. Karena itu yang penting ialah sejarah, asal usul dan tujuan mengapa penggantian sebutan ini? Kita mengetahui bahwa penggantian sebutan ini bersamaan waktunya dengan berbagai aturan-aturan yang discriminatif, sekolah sekolah Tionghoa ditutup, koran-koran Tionghoa ditutup, kebudayaan Tionghoa dan bahasa Tionghoa dilarang di tontonkan di umum. Dapat dimengerti bahwa bagi orang Tionghoa terutama golongan seniornya pengantian nama ini dipaksakan jelas tidak democratis dan apalagi sebutan tersebut dahulu adalah suatu ejekan. Kalau WNI keturunan Tionghoa dianggap sebagai penduduk integral dari masyarakat Indonesia bukankah perlu saling menghormat dan toleran? Saya rasa persoalannya perlu didiskusikan mendalam agar semua golongan yang bersangkutan bisa saling menerima dan memberi sehingga masing masing bisa menerima sebutan mana yang dapat ditrima oleh golongan yang bersangkutan. Bukankah ini suatu tindakan uluran tangan yang baik, simpatik dan dapat ditrima oleh chalayak ramai demi persatuan bangsa?! Saya dapat mengerti bahwa generasi muda tidak keberatan dengan sebutan ini karena mereka tidak mengenal sejarahnya dan mereka sudah biasa dengan sebutan Cina. Dr. Han Hwie-Song Breda, 12-2-2006 (Holland) [Non-text portions of this message have been removed] .: Forum Diskusi Budaya Tionghua dan Sejarah Tiongkok :. .: Kunjungi website global : http://www.budaya-tionghoa.org :. .: Untuk bergabung : http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua :. .: Jaringan pertemanan Friendster : [EMAIL PROTECTED] :. SPONSORED LINKS Indonesia Culture Chines
[budaya_tionghua] Foto-foto Cap Go Meh di Bogor
Hi all, saya sendiri tidak sampai ke Bogor hari itu karena macet A1 GP di Sentul tapi ini ada beberapa link foto teman-teman yang motret di sana http://marchellinus.multiply.com/photos/album/53 http://ifirdauzi.multiply.com/photos/album/42 http://wildans.multiply.com/photos/album/11 http://www.fotografer.net/isi/forum/topik.php?id=321383 -- Jual foto digital anda di internet! http://submit.shutterstock.com/?ref=6953 .: Forum Diskusi Budaya Tionghua dan Sejarah Tiongkok :. .: Kunjungi website global : http://www.budaya-tionghoa.org :. .: Untuk bergabung : http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua :. .: Jaringan pertemanan Friendster : [EMAIL PROTECTED] :. Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
[budaya_tionghua] [PP] Perayaan Cap Go Meh di Kalimantan Barat
http://www.kalbar.go.id/news.php?extend.717 Rayakan Cap Gomeh di Singkawang; Gubernur dan Muspida Diarak Keliling Kota Warta Pemprov - 13/02/2006 - 13:45 WIB SINGKAWANG-Gubernur Kalbar, H Usman Ja'far, beserta beberapa Muspida Kalbar dan Walikota Singkawang, Drs H Awang Ishak MSi, diarak keliling Kota Singkawang pada saat pembukaan perayaan Cap Go Meh 2557, Sabtu (11/2) lalu. Pengarakan dilakukan dengan menumpang kendaraan khusus berbentuk sebuah perahu dengan berkepalakan seekor naga. Acara keliling kota ini dimulai dari Kantor Walikota Singkawang dan berhenti tepat di kelenteng Kota Singkawang. Selama acara, sekitar 400 tatung turut beraksi menunjukan kebolehannya. Mereka mengadakan pawai keliling kota yang dimulai dari kantor Walikota Singkawang. Selama acara berlangsung, Kota Singkawang diwanai dengan berbagai macam bunyian seperti tabuhan gendang serta pembakaran kemenyan yang menandakan tatung mulai beraksi. Gubernur mengharapkan agar kegiatan Perayaan Cap Go Meh yang merupakan seni Budaya bagi masyarakat Tionghua sebagai kebudayaan leluhur yang perlu dilestarikan sebagai aset wisata dan kebudaan bangsa. Menurutnya, Semua kesenian dan kebudayaan yang ada di Kalbar merupa perekat dalam mempersatukan bangsa, keharmonisan antar etnis merupakan aset dasar dalam membangun Kalbar. "Hal ini sesuatu yang sangat penting untuk kita kembangkan melalui pembinaan dan managemen yang baik, Ini memiliki mata rantai yang erat dalam rangka mewujudkan motto Harmonis Dalam Ethis dan Prakarsa Kalbar Bersatu sebagai salah satu asset daya tarik Daerah dalam pengembangan citrawisata budaya Kalbar dalam kancah Nasional ,maupun dimata dunia," ungkap Usman Ja'far Sementara itu, Awang Ishak berharap agar even seperti perayaan Cap Go Meh ini dapat dilaksanakan lebih baik dan sempurna lagi ditahun berikutnya. Pasalnya, kegiatan ini dipandang sebagai suatu kebersamaan dalam membangun bangsa. "Melalui seni dan kebudayaan seperti ini diharapkan menjadi wasah kebersamaan bagi masyarakat yang berasal dari etnis manapun. Oleh karena itu, semua pihak harus dapat berperan secara aktif dalam kancah pembangunan," katanya. Hadir pada kegiatan tersebut, Sekda Kalbar, Drs. H.Sakirman; Kapolda Kalbar, Brigjen Pol.Nanan Sukarna; ; dan Kol.Inf. Wisnu Bawatanaya, Danrem 121/ABW. (Nasir/Vhe-Humas Pemprov) --- www.pontianakpost.com/berita/index.asp?Berita=Singkawang&id=109387 Senin, 13 Februari 2006 Atraksi Tatung Singkawang Tetap Berlangsung Meriah Meski Sempat Dilanda Berbagai Isu Singkawang,- Meski dilanda isu tak sedap (hijrahnya para tatung) beberapa pekan sebelumnya, perayaan Cap Go Meh tahun 2006, Minggu (12/2), di Singkawang, tetap berlangsung meriah. Sebanyak 412 tatung beraksi di jalan utama dengan berkeliling kota. Suasana lebih ramai ketika arak-arakan group tatung menabuh gendang dan bunyi-bunyian lainnya sejak pagi hingga siang. Sepanjang jalan manusia menyemut berdesakan, sehingga arus lalu lintas mengalami kemacetan. Sebelum dimulai arak-arakan tatung-yang dimaknai sebagai kegiatan membersihkan kota agar selalu dalam keselamatan itu, mereka terlebih dulu berkumpul di kelenteng tempat para masing-masing dukun. Lalu kemudian menuju ke Halaman Kantor Wali Kota Singkawang. Atraksi tatung ini memukau perhatian pengunjung dari luar kota yang berpenduduk 151.622 dengan penduduk Tionghoa 42,39 persen ini. Berbagai macam rupa dan pakaian dikenakan para tatung. Kota Singkawang dipadati pengunjung sejak tiga hari menjelang Cap Go Meh, mereka bukan hanya dari luar Kalbar tapi juga beberapa diantaranya merupakan tamu luar negeri, seperti Singapura, Malaysia, dan Taiwan. Aksi yang dilakukan para Tatung memang cukup memukau. Berbagai atraksi dilakukan, mulai dari menusukkan bagian wajah mereka dengan kawat jeruji sepeda, menusukkan besi berukuran tebal dengan diameter 2,5 cm, atau pun ranting tanaman yang masih dipenuhi oleh daun. Akibat ulah para tatung ini, penonton dari berbagai sudut kota selama atraksi tampak takut. Selain ngeri, mereka juga yang menahan jijik karena tatung sambil beraksi memakan binatang mentah. Meski agak sepintas agak mendebarkan, tapi apa yang dilakukan tatung itu mengasyikan. Makanya selama atraksi berlangsung, penonton antusias mengabadikan penampilan tatung tersebut dengan kamera, handycam, handphone (berkamera). Gubernur Kalbar, H Usman Jafar, yang hadir membuka acara tatung kemarin, mengungkapkan perayaan Cap Go Meh tahun ini tampak sudah dikemas lebih baik. Ia mengharapkan agar perayaan ini kedepan tetap dikelola masyarakat dan pemerintah hanya memfasilitasi. "Event budaya itu akan masuk dalam kalender pariwisata nasional. Acara budaya ini sudah ditetapkan sebagai kalender pariwisata daerah dan tahun ini diupayakan bisa masuk dalam kalender nasional," ujar Usman dalam sambutannya. Usman menyebutkan perayaan cap go meh sarat dengan seni dan budaya suku Tionghoa merupakan bagian da
[budaya_tionghua] Regenerasi Teater Koma Lewat "Sampek Engtay" - Kampung Naga, Aset Wisata yang Ditutup Warga karena Konflik
SUARA PEMBARUAN DAILY Regenerasi Teater Koma Lewat "Sampek Engtay" Pembaruan/Alex Suban "SAMPEK ENGTAY 2005" - Sampek dan Engtay merantau ke Betawi yang merupakan adegan dari pementasan Teater Koma bertajuk "Sampek Engtay 2005" dipentaskan Senin (13/2). Produksi ke-109 ini dimainkan oleh generasi muda Teater Koma. PULUHAN kupu-kupu beraneka warna berterbangan dari langit-langit Gedung Kesenian Jakarta (GKJ), Senin (13/2) malam. Di atas pentas, dua anggota Teater Koma yang mengenakan pakaian warna putih lengkap dengan sayap berwarna serupa menarikan tari kupu-kupu dengan menawan. Cahaya yang ditata apik oleh Mulyono menambah daya pikat suasana. Kedua penari itu digambarkan seolah keluar dari kuburan Sampek yang telah dihancurkan atas perintah Kapten Liong (Sugi Haryanto) dan anaknya, Macun (Sena Sukarya). Puluhan kupu-kupu lainnya seolah berterbangan di atas panggung. Seolah mengiringi tari kebahagiaan Sampek (Paulus Simangunsong) dan Engtay (Tuti Hartati). Ah, siapa pula yang tidak bahagia bisa kembali dipersatukan kekuatan cinta dan kehendak yang maha kuasa. Adegan itu menandai babak akhir lakon kisah percintaan Sampek Engtay 2005 karya sutradara Nano Riantiarno, sang pendiri Teater Koma yang tidak pernah kekeringan ide pementasan. Pertunjukan semalam merupakan babak baru perjalanan Teater Koma. Kisah cinta tragis versi Teater Koma dimainkan anggota dari angkatan IX. tahun 2000 yang dibantu pemain dari angkatan X/2005. "Pementasan tadi merupakan upaya kami melakukan regenerasi. Pemeran Sampek dan Engtay dan sebagian besar pemain lainnya, baru pertama kali tampil di depan penonton sebanyak ini," kata Ratna Riantiarno, pimpinan produksi pertunjukan semalam. Paulus Simangunsong yang memerankan Sampek mengaku sempat grogi di menit-menit awal pertunjukan. Tapi setelah itu, Sampek, eh, Paulus pun seolah menjelma menjadi siswa sekolah yang kutu buku, tidak bisa membedakan antara struktur tubuh perempuan dan pria, dan yang pasti, jatuh cinta setengah mati pada Engtay. Akhir cerita, Sampek memang meninggal dunia karena cinta. Engtay yang juga mencintainya, harus menikah dengan Macun. Tapi kekuatan cinta pula yang kembali menyatukan mereka. Sosok Sampek dan Engtay seolah ada bersama para penonton di GKJ. Tuti Hartati yang memerankan Engtay tampil total. Ia mampu mengolah suara. Suara prianya saat ia mengajak Sampek ke taman bunga, lalu tiba-tiba muncul suara aslinya saat ia menyaksikan keindahan bunga dan kupu, sungguh merupakan demonstrasi hasil latihan keras di Teater Koma. Setia Lakon Sampek Engtay saat ini tidak bisa dipisahkan dari Teater Koma yang setia mementaskan kisah cinta dua anak manusia. Jangan salahkan Museum Rekor Indonesia (MURI) yang pada 2004 telah mencatatkan Teater Koma dalam daftar rekornya karena Nano dan kawan-kawannya telah 80 kali mementaskan lakon itu. Tunggu dulu, penghargaan diberikan bukan hanya karena jumlah pementasan tapi juga komposisi pendukunganya. Delapan puluh kali pementasan lakon Sampek Engtay selama kurun waktu 16 tahun ternyata didukung oleh tujuh pemain, empat pemusik, dan seorang sutradara yang sama. Rekor itu jelas merupakan demonstrasi kesetiaan berkarya versi Teater Koma. Rekor lainnya yang tidak bisa disangsikan lagi ialah, adanya penonton setia dari teater yang didirikan pada 1977. Kesetiaan penonton pada pertunjukan Teater Koma merefleksikan kejelian para pengelola teater untuk menampilkan olah tubuh dan suara para pemain, dukungan tim pemusik dan yang terpenting menjadikan tontonan yang menghibur. Jangan lupa, perjalanan panjang Teater Koma tidak bisa dilepaskan dari kemampuan mereka menyelipkan beragam persoalan hangat negeri ini dengan jenaka. Konsep itu yang menempatkan Teater Koma menjadi satu-satunya kelompok teater yang pementasannya selalu dipenuhi penonton. Mau bukti? Lebih dari 400 tiket untuk setiap pementasan Sampek Engtay 2005 di GKJ yang akan dipertunjukkan untuk umum mulai Selasa (14/2) hingga Kamis (16/2), sudah terjual habis. Nano, sang sutradara dan keluarga - bukan karena adanya Ratna Riantiarno istrinya, tapi karena hubungan emosi di antara anggota Teater Koma yang demikian guyub - memang terampil dan menyatu dalam kekompakan. Dan kekompakan serta kesadaran untuk melakukan regenerasi itu pula yang meraka tampilkan semalam di hadapan undangan khusus dan jurnalis. Nano menyadur cerita itu berdasarkan penyerapan 12 versi. Sang sutradara kemudian menjadikan kawasan Banten dan Betawi di masa penjajahan Belanda sebagai lokasi dan masa berlangsungnya kisah percintaan yang tragis itu. Apalagi pementasan itu didukung penataan panggung dengan dominasi warna merah ornamen Cina. Panggung dibiarkan terbuka lebar. Tapi di bagian belakang, tepatnya di bagian tengah, sebuah layar yang memperkuat suasana sudah disiapkan. Singkat kata, dahaga penonton setia Teater Koma telah terpuaskan meskipun
Re: [budaya_tionghua] Re: Adakah dokumen resminya? ==> ABSaleh
- Original Message - From: ChanCT To: budaya_tionghua@yahoogroups.com Sent: Tuesday, 14 February, 2006 19:59 Subject: [budaya_tionghua] Re: Adakah dokumen resminya? ==> ABSaleh >Daripada berdebat tak ada habisnya mengenai penggunaan > istilah Cina dan Tiongkok/Tionghoa, apa tidak kembali saja pada > pemikiran saya semula, bahwa masalah penamaan satu negara > sepenuhnya adalah hak bangsa dan Rakyat negara itu maunya disebut apa? > Sedang Pemerintah dan Rakyat negara lain seharusnya menerima > dan menghormati permintaan mereka itu. - He he he... kan jelas-jelas, dengan bah. Indonesia yang baik dan benar, saya katakan di posting saya yang Chan-heng jawab ini, bahkan di awal pembuka posting itu, bahwa saya TIDAK BERMAKSUD membahas, apalagi berdebat, lebih apalagi lagi "berdebat tak ada habisnya", mengenai penggunaan istilah Cina dan Tiongkok/Tionghoa. Dan saya juga 100% SETUJU dengan apa yang Chan-heng katakan di atas ini tentang hak bangsa dan rakyat suatu negara mau disebut apa negara itu, dan orang lain harus menghormati sikap itu, no doubt about it! Yang saya ingin tahu hanyalah dokumen-dokumen resmi manakah, apakah notulen perundingan antar Kamar Dagang, atau lebih baik lagi kalau ada catatan pertukaran nota diplomatik, yang menyatakan pemerintah RRT pernah mempersoalkan, apalagi protes keras seperti yang Chan-heng sebutkan, tentang penggunaan nama Cina oleh pemerintah Indonesia? Dengan kata lain, adakah dokumen-dokumen sejarah yang menunjukkan pernah terjadi persengketaan antar pemerintahan Tiongkok dan Indonesia tentang nama negara Tiongkok? - - - - - - Mari kita lihat contoh lain yang paralel. Kita tahu bahwa pemerintah Amerika Serikat DENGAN RESMI MENYATAKAN ngotot mau tetap memakai nama "Birma" alih-alih "Myanmar" (dan juga nama "Rangoon" alih-alih "Yangoon" untuk nama ibukotanya). Dan karena itu pemerintah Myanmar juga telah DENGAN RESMI MEMPROTES sikap USA itu. Walaupun saya muak pada junta militer yang sekarang berkuasa di Myanmar, dan saya bersimpati pada Aung San Su Kyi, tetapi saya menyetujui protes keras pemerintah jusnta militer Myanmar itu pada pemerintah AS tentang soal nama "Birma" dan "Rangoon" itu, karena sejalan dengan prinsip yang Chan-heng sebut di atas ini. Memang USA ini sekarang merupakan setan dunia yang merasa menjadi polisi dunia, dengan penuh ke-standard-ganda-annya yang munafik!! Tetapi... tetapi tentang sengketa nama negara (dan nama ibukota) antara pemerintah AS dan pemerintah Myanmar, cukup banyak dimuat di media massa tentang pertukaran nota diplomatik yang memperdebatkan hal itu. Sehingga cukup jelas bagi kita di mana letak persengketaannya. Di mana letak persengketaannya? Sengketanya terletak pada sikap USA yang tidak mengakui lagi junta militer Myanmar sebagai pemerintah yang saha di Myanmar setelah junta ini kalah pemilu dari Aung San Su Kyi. Karena itu USA tidak mau mengakui semua produk kerja pemerintahan junta, termasuk pergantian nama negara, karena mengakui produk kerja junta berarti mengakui junta sebagai pemerintah yang sah di Myanmar. Sementara itu junta menganggap dirinya pemerintah yang sah di Myanmar, dan karena itu pergantian nama yang mereka lakukan adalah aspirasi sah rakyat Myanmar yang mereka representasikan. - - - - - - Nah, kembali ke topik kita, KALAU JUGA ADA persengketaan antara pemerintah Tiongkok dan pemerintah Indonesia tentang nama negara (seperti sengketa antara USA dan Myanmar), sampai ada protes keras dari pihak Tiongkok (seperti protesnya junta militer Myanmar), lalu ada sikap ngototnya pihak Indonesia (seperti ngototnya USA), lalu sampai urusan sengketa nama ini menjadi sebab pembekuan hubungan antar negara, lalu akhirnya ada kompromi memakai nama bah. Inggris demi pencairan hubungan antar negara, TENTUNYA JUGA ADA dokumen-dokumen tertulis mengenai hal itu (yang lazimnya berbentuk Exchanges of Diplomatic Memoires, tetapi dalam hal Indonesia-Tiongkok ini barangkali saja berbentuk Minutes of Meetings of Chambers of Commerce), pada mana kita akan dapat mengacu dan menyimak, bagaimana persisnya duduk soal persengketaannya. Wasalam. .: Forum Diskusi Budaya Tionghua dan Sejarah Tiongkok :. .: Kunjungi website global : http://www.budaya-tionghoa.org :. .: Untuk bergabung : http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua :. .: Jaringan pertemanan Friendster : [EMAIL PROTECTED] :. Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
[budaya_tionghua] salam kenal
da jia hao? permisi para moderator dan teman-teman sekalian, saya anggota baru milis ini.. nama saya Ony, saya pengamat kebudayaan Tionghoa baru sejak tahun 1981 senang sekali menemukan mailing list ini.. mohon petunjuk apakah bagian-bagian yang saya tulis di bawah ini boleh dibicarakan di sini: 1. Bahasa-bahasa di Tiongkok seperti dialek Beijing yang kita kenal sebagai Guoyu atau Mandarin, dialek Hokkian, Khek, Tio Ciu, Cong Ciu, dll 2. Sejarah dari dinasti Xia, Shang, Zhou sampai ke Republik rakyat Cina 3. Pembahasan suku2 mayoritas dan minoritas di Tiongkok 4. Budaya kuno seperti opera beijing, wayang potehi, hingga budaya kuno yang dijadikan modern seperti 12 girls band 5. Pantun-pantun dan sajak Tiongkok 6. Ajaran (bukan agama) Kong Hu Cu 7. Roman klasik Tiongkok seperti Sam Kok, Tepi Air, Impian Bilik Merah, Orang Semua Bersaudara, dll 8. Festival dan hari raya tiongkok terima kasih Kind regards,Ony .: Forum Diskusi Budaya Tionghua dan Sejarah Tiongkok :. .: Kunjungi website global : http://www.budaya-tionghoa.org :. .: Untuk bergabung : http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua :. .: Jaringan pertemanan Friendster : [EMAIL PROTECTED] :. SPONSORED LINKS Indonesia Culture Chinese YAHOO! GROUPS LINKS Visit your group "budaya_tionghua" on the web. To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.
[budaya_tionghua] benarkah orang Jepang berasal dari China ?
Dera All, Menurut guru sekolah saya, bahwa Jepang dulunya adalah tempat pembuangan tahanan perang dari daratan China, benarkah hal itu ? Bagaimana kisah sejarahnya ? Apakah ada yang tau mengenai hal tersebut ? atas informasinya saya ucapkan terima kasih CK .: Forum Diskusi Budaya Tionghua dan Sejarah Tiongkok :. .: Kunjungi website global : http://www.budaya-tionghoa.org :. .: Untuk bergabung : http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua :. .: Jaringan pertemanan Friendster : [EMAIL PROTECTED] :. Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
Re: [budaya_tionghua] salam kenal
Ony, Semua topik yang anda kemukakan itu sudah pernah dan sering dibahas di forum ini. Ditambah dengan topik Tionghoa Indonesia baiklah itu budaya peranakan maupun asimilasi serta transkulturasi kebudayaan Tionghoa di Indonesia, hubungan kebudayaan suku lainnya di Indonesia yang erat kaitannya dengan kebudayaan Tionghoa di Indonesia sendiri. Silahkan membahas dan mendiskusikan point2 yang anda tulis di bawah itu, saya yakin akan mendapat sambutan dari anggota2 yang menaruh perhatian. Rinto Jiang Lucas Ony wrote: > da jia hao? > permisi para moderator dan teman-teman sekalian, saya anggota baru > milis ini.. > nama saya Ony, saya pengamat kebudayaan Tionghoa baru sejak tahun 1981 > senang sekali menemukan mailing list ini.. > > mohon petunjuk apakah bagian-bagian yang saya tulis di bawah ini boleh > dibicarakan di sini: > 1. Bahasa-bahasa di Tiongkok seperti dialek Beijing yang kita kenal > sebagai Guoyu atau Mandarin, dialek Hokkian, Khek, Tio Ciu, Cong Ciu, dll > 2. Sejarah dari dinasti Xia, Shang, Zhou sampai ke Republik rakyat Cina > 3. Pembahasan suku2 mayoritas dan minoritas di Tiongkok > 4. Budaya kuno seperti opera beijing, wayang potehi, hingga budaya > kuno yang dijadikan modern seperti 12 girls band > 5. Pantun-pantun dan sajak Tiongkok > 6. Ajaran (bukan agama) Kong Hu Cu > 7. Roman klasik Tiongkok seperti Sam Kok, Tepi Air, Impian Bilik > Merah, Orang Semua Bersaudara, dll > 8. Festival dan hari raya tiongkok > > terima kasih > > Kind regards, > Ony > > [Non-text portions of this message have been removed] .: Forum Diskusi Budaya Tionghua dan Sejarah Tiongkok :. .: Kunjungi website global : http://www.budaya-tionghoa.org :. .: Untuk bergabung : http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua :. .: Jaringan pertemanan Friendster : [EMAIL PROTECTED] :. Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
Re: [budaya_tionghua] benarkah orang Jepang berasal dari China ?
Tidak sepenuhnya benar. Sebenarnya, bahwasanya leluhur orang Jepang berasal dari daratan China yah sangat mungkin sekali, namun penelitian selanjutnya leluhur orang Jepang itu sebenarnya bukan orang Han (Tionghoa). Dari penelitian arkeologi dan linguis, orang Jepang lebih dekat ke bangsa Asia Tengah. Migrasi leluhur orang Jepang pada dasarnya dibagi atas 3 jurusan, pertama masuk dari utara Hokkaido, melalui Shakalin yang saat itu masih berhubungan dengan Siberia, kedua dari Korea, dan ketiga dari Taiwan. Bahasa Jepang sendiri lebih dekat kepada rumpun bahasa Altaic, dan bukan Sino-Tibetan. Lalu, suku aborigin Jepang itu secara genetik adalah rumpun Austronesia, artinya malah lebih dekat ke suku2 di Indonesia maupun suku aborigin di Taiwan. Masalah pembuangan tahanan perang atau apapun itu, biasanya cukup dibuang ke pedalaman dan bukan ke negeri seberang (mengarungi laut). Bilapun ada itu hanya sebuah mitos, misalnya mitos bahwa leluhur orang Jepang adalah berasal dari orang Han. Namun mitos tinggal mitos, penelitian genetis membuktikan bahwa orang Jepang lebih dekat ke orang Korea dan Mongol daripada ke orang Han (China). Rinto Jiang Chen Kuang wrote: > > > Dera All, > > Menurut guru sekolah saya, bahwa Jepang dulunya adalah tempat pembuangan > tahanan perang dari daratan China, benarkah hal itu ? > > Bagaimana kisah sejarahnya ? > > Apakah ada yang tau mengenai hal tersebut ? > atas informasinya saya ucapkan terima kasih > > CK > [Non-text portions of this message have been removed] .: Forum Diskusi Budaya Tionghua dan Sejarah Tiongkok :. .: Kunjungi website global : http://www.budaya-tionghoa.org :. .: Untuk bergabung : http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua :. .: Jaringan pertemanan Friendster : [EMAIL PROTECTED] :. Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
Re: [budaya_tionghua] benarkah orang Jepang berasal dari China ?
Bangsa jepang harus dibagi dua suku. Yg diutara yg mereka bilang suku Ainu [suku biruang] bermata biru - ini typical daru suku yg kita sebut suku Altai - termasuk orang Siberia/Korea utara , Mongol., Uzbel sampai ke barat suku kurd dan Turkye. Ini menurut pengetahuan dari ahli bangsa2 teman saya dari university Taiwan. Ahli ini dpt memakai bah Jepang, Persia, Turkye seperti p[enduduk setempat dan juga pernah hidup diantara suku2 ini. Yg diselatan yg tubuhnya lebih pendek adalah campuran dari chinese dan penduduk pacific [Kurang lebih kaya penduduk lanhua atau Gueishan island disebelah timur pulau Taiwan] - Oleh karena campuran ini maka diciptakan suku Jepang. Ini kurang lebih sama dengan pulau Jawa dimana suku pacific [seperti Ambon] dicampur dgn suku2 dari Laos camboja.Thailand dan diciptakannya suku Malay. Andreas Rinto Jiang <[EMAIL PROTECTED]> wrote: Tidak sepenuhnya benar. Sebenarnya, bahwasanya leluhur orang Jepang berasal dari daratan China yah sangat mungkin sekali, namun penelitian selanjutnya leluhur orang Jepang itu sebenarnya bukan orang Han (Tionghoa). Dari penelitian arkeologi dan linguis, orang Jepang lebih dekat ke bangsa Asia Tengah. Migrasi leluhur orang Jepang pada dasarnya dibagi atas 3 jurusan, pertama masuk dari utara Hokkaido, melalui Shakalin yang saat itu masih berhubungan dengan Siberia, kedua dari Korea, dan ketiga dari Taiwan. Bahasa Jepang sendiri lebih dekat kepada rumpun bahasa Altaic, dan bukan Sino-Tibetan. Lalu, suku aborigin Jepang itu secara genetik adalah rumpun Austronesia, artinya malah lebih dekat ke suku2 di Indonesia maupun suku aborigin di Taiwan. Masalah pembuangan tahanan perang atau apapun itu, biasanya cukup dibuang ke pedalaman dan bukan ke negeri seberang (mengarungi laut). Bilapun ada itu hanya sebuah mitos, misalnya mitos bahwa leluhur orang Jepang adalah berasal dari orang Han. Namun mitos tinggal mitos, penelitian genetis membuktikan bahwa orang Jepang lebih dekat ke orang Korea dan Mongol daripada ke orang Han (China). Rinto Jiang Chen Kuang wrote: > > > Dera All, > > Menurut guru sekolah saya, bahwa Jepang dulunya adalah tempat pembuangan > tahanan perang dari daratan China, benarkah hal itu ? > > Bagaimana kisah sejarahnya ? > > Apakah ada yang tau mengenai hal tersebut ? > atas informasinya saya ucapkan terima kasih > > CK > [Non-text portions of this message have been removed] .: Forum Diskusi Budaya Tionghua dan Sejarah Tiongkok :. .: Kunjungi website global : http://www.budaya-tionghoa.org :. .: Untuk bergabung : http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua :. .: Jaringan pertemanan Friendster : [EMAIL PROTECTED] :. SPONSORED LINKS Indonesia Culture Chinese - YAHOO! GROUPS LINKS Visit your group "budaya_tionghua" on the web. To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service. - [Non-text portions of this message have been removed] .: Forum Diskusi Budaya Tionghua dan Sejarah Tiongkok :. .: Kunjungi website global : http://www.budaya-tionghoa.org :. .: Untuk bergabung : http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua :. .: Jaringan pertemanan Friendster : [EMAIL PROTECTED] :. Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
Re: [budaya_tionghua] Re: istilah TIONGHOA => Min Hui
Ikut nimbrung sedikit, Harus diakui, bahwa banyak generasi muda yang lahir zaman orba, baik orang Tionghoa atau non Tionghoa, tidak sadar lagi bahwa istilah Cina mengandung penghinaan. Mereka biasa saja, karena sudah terbiasa. Akan tetapi kalau diusut ke akarnya, masalah itu mempunyai dasar rasialis. Ini yang berbahaya, ini yang harus dilawan. Yang tidak tahu, setelah tahu pun harus mengerti, ini bukan masalah pribadi, tapi masalah harga diri suatu suku bangsa di negera Indonesia yang mengaku demokrasi. Mereka harus mendukung perjuangan ini. BAGAIMANA ORANG AKAN MENGHARGAI KITA, ORANG TIONGHOA INDONESIA, KALAU ANGGOTA KITA SENDIRI LEBIH SENANG DIHINA DENGAN PANGGILAN CINA? Kita patut mencontoh rekan-rekan di California US. Mereka (orang Tionghoa Indonesia) yang bermukim di sana menggunakan istilah Tionghoa, bahkan dalam bahasa Inggeris sekalipun, agar tidak rusuh dengan istilah Cina dan China yang sering dikaburkan. Mereka mendirikan Tionghoa Cultural Centre. Kalau disebut Chinese Culturan Center, orang mengira itu didirikan oleh orang-orang dari Tiongkok, tapi Tionghoa Cultural Center jelas milik orang Tionghoa Indonesia. Apakah orang Tionghoa Indonesia sendiri suka menggunakan kata Cina? Yah, tapi perhatikan. Kalau ada orang Tionghoa yang licik, jahat, atau arogan, orang Tionghoa sendiri akan memanggilnya si Cina gila. Tapi orang Tionghoa yang baik-baik mereka akan menyebut Tionghoa atau Tnglang atau Thongnyin kalau orang Kheq. Jadi jelas, orang Tionghoa sendiri menggunakan istilah Cina itu untuk yang negatif. Mengapa ada sebutan Cina Benteng. Beberapa anggota milis ini beberapa saat lalu sepakat untuk menggunakan istilah Tionghoa Benteng. Mengapa? Memang Cina Benteng itu mengandung hinaan. Mereka miskin, tak berpendidikan, hidup di rumah-rumah kumuh, banyak yang jadi tukang beca dll. Sekarang teman-teman merasa salah kita menamakan mereka Cina Benteng, mereka warga kita, sama dengan warga negera Indonesia yang lain, hanya ekonominya lemah, maka mereka berhak disebut Tionghoa Benteng bukan Cina benteng lagi. Salam LU --- ChanCT <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > Bung Min Hui yb, > > Ya, betul. Di grassroot yang anda maksudkan, > dalam pergaulan sehari-hari yang saya nyatakan, > dimana kita hidup bersama, besar bersama, bermain > bersama, makan bersama, kerja bersama, penggunaan > istilah Cina dikalangan anak-anak muda memang tidak > ada maksud penghinaan atau merendahkan, ya > boleh-boleh saja. Sebenarnya saja, disaat Pemerintah > RI masih secara resmi penggunaan istilah > Tiongkok/Tionghoa, sebelum G30S tahun 65 itu, > didalam pergaulan juga sering kita disebut Cina > dalam pergaulan, dan tidak tidak menjadi masalah > karena memang mereka yang menyebut tidak bermaksud > menghina atau merendahkan kita. Biasa saja. Jadi, > tidak sedikitpun maksud saya memaksakan orang untuk > segera merubah penyebutan Cina yang sudah terbiasa > itu menjadi kembali dengan Tiongkok/Tionghoa. Tidak. > > > Yang menjadi masalah tentunya adalah sikap > Pemerintah RI, dimasa kekuasaan Orba yang bergajul > dan tidak beradab itu, yang sengaja kembali > menggunakan "Cina" untuk meningkatkan aksi > anti-Tiongkok dan sekaligus menghina, merendahkan > etnis Tionghoa di Indonesia, dan, ... hendaknya > sikap demikian ini jangan diteruskan berlarut > terlalu lama. Hendaknya Pemerintah SBY bisa > melangkah maju selangkah lagi mencabut itu Keputusan > Presidium Kabinet yang secara resmi mengganti > penggunaan istilah Tiongkok/Tionghoa menjadi Tjina, > dalam waktu tidak terlalu lama lagi! Mudah-mudahan. > Dan sebelum Pemerintah secara resmi menggunakan > kembali istilah Tiongkok/Tionghoa, kita-kita didalam > pembicaraan resmi dan Media-pers hendaknya juga > sudah bisa kembali menggunakan istilah > Tiongkok/Tionghoa, sebagaimana dilakukan oleh ke-3 > Presiden terakhir itu (Gus Dur, Megawati dan SBY). > > Dan bagi bung Min Hui yang tentunya etnis > Tionghoa, tidak perlu merasakan risih akan etnis > Tionghoa yang melekat di-dirinya sejak lahir. Ingat, > tidak ada salahnya kita dilahirkan sebagai etnis > Tionghoa, kita tidak bisa memilih hendak dilahirkan > sebagai etnis atau suku apa. Terimalah apa adanya, > tanpa sedikitpun menyesali kenapa dilahirkan sebagai > etnis Tionghoa yang selalu didiskriminasi dan > direndahkan orang, dengan berani tetap tegak berdiri > untuk memperjuangkan hak dan keadilan sebagai salah > seorang elemen bangsa Indonesia. > > Salam, > ChanCT > - Original Message - > From: Min Hui > To: budaya_tionghua@yahoogroups.com ; > 'Tionghoa-Net' > Sent: Tuesday, February 14, 2006 1:03 PM > Subject: RE: [budaya_tionghua] Re:Min Hui Re: > istilah TIONGHOA => ChanCT & Karang Terjal > > > > Pak ChanCT dan Pak Karang_Terjal yg baik, > > Maaf, saya gabungkan saja email bapak berdua > karena apa yang ingin saya > sampaikan adalah murni pendapat pribadi; atau mau > dianggap pendapat > pendamping terserah bagaimana penilaian > masing-masing. > > Saya yang lahir jauh setelah hiru
RE: [budaya_tionghua] Re:Min Hui Re: istilah TIONGHOA => ChanCT & Karang Terjal
Bung KT & Pak ChanCT yb, Saya rasa diskusi ini sudah mencapai titik dimana masing2 dari kita harus memahami dan menghormati pandangan2 yang ada beserta alasan2 yang diyakini masing-masing. Biarkanlah masing-masing pihak baik yang keberatan akan cina dan yang tidak perduli mau cina atau tionghoa berjalan sebagaimana seharusnya, tidak perlu saling mempertahankan pahamnya secara mati-matian. Saya berharap semoga polemik ini lama-lama dapat dihilangkan. Masih banyak hal yang lebih penting dan perlu untuk kita perjuangkan bersama dengan saudara2 kita dalam kehidupan berbangsa daripada sekedar membahas sebuah calling name! Terima kasih atas sharing informasi yang sangat berguna buat saya, dan akan saya sampaikan kepada teman2 bila ada kesempatan. Sekaligus mohon maaf bila ada hal yg saya sampaikan tidak berkenan terutama pada senior2 dikarenakan pengetahuan sejarah saya yang masih kurang. Salam, Tjio Min Hui > -Original Message- > From: budaya_tionghua@yahoogroups.com > [mailto:[EMAIL PROTECTED] On Behalf Of karang_terjal > Sent: Wednesday, February 15, 2006 1:43 AM > To: budaya_tionghua@yahoogroups.com > Subject: [budaya_tionghua] Re:Min Hui Re: istilah TIONGHOA => ChanCT & > Karang Terjal > .: Forum Diskusi Budaya Tionghua dan Sejarah Tiongkok :. .: Kunjungi website global : http://www.budaya-tionghoa.org :. .: Untuk bergabung : http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua :. .: Jaringan pertemanan Friendster : [EMAIL PROTECTED] :. Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
Balasan: Re: [budaya_tionghua] benarkah orang Jepang berasal dari China ?
Kalau menurut cerita teman saya yang orang Taiwan waktu di Shanghai memang benar apa adanya. Alkisah dulunya raja di Tiongkok sangat ingin mempertahankan kekuasaan. Saat itu muncul satu ide bahwa ada sejumlah ramuan yang bila dikomsumsi dapat memperpanjang umur dan staminanya sampai ratusan tahun. Cuma ramuan ini bisa didapatkan di suatu tempat (yang sekarang dikenal Jepang). Syaratnya adalah harus dibekali sejumlah warga sebanyak 10.000 orang (kalau tidak salah) untuk melakukan ekspedisi ini dan membutuhkan waktu yang cukup lama. Maka berangkatlah kelompok ini menuju tempat tersebut dan menetap cukup lama di lokasi tersebut. Selama di tempat tersebut mereka juga mempersenjatai dan membentuk pasukan perang sampai suatu saat raja di Tiongkok tersebut baru sadar bahwa beliau telah dibohongi. Sejak itu berdirilah suatu negara yang sekarang dikenal dengan Jepang. Salam Abu --- ANDREAS MIHARDJA <[EMAIL PROTECTED]> menulis: > Bangsa jepang harus dibagi dua suku. > Yg diutara yg mereka bilang suku Ainu [suku > biruang] bermata biru - ini typical daru suku yg > kita sebut suku Altai - termasuk orang Siberia/Korea > utara , Mongol., Uzbel sampai ke barat suku kurd dan > Turkye. Ini menurut pengetahuan dari ahli bangsa2 > teman saya dari university Taiwan. Ahli ini dpt > memakai bah Jepang, Persia, Turkye seperti p[enduduk > setempat dan juga pernah hidup diantara suku2 ini. > Yg diselatan yg tubuhnya lebih pendek adalah > campuran dari chinese dan penduduk pacific [Kurang > lebih kaya penduduk lanhua atau Gueishan island > disebelah timur pulau Taiwan] - Oleh karena campuran > ini maka diciptakan suku Jepang. > Ini kurang lebih sama dengan pulau Jawa dimana > suku pacific [seperti Ambon] dicampur dgn suku2 dari > Laos camboja.Thailand dan diciptakannya suku Malay. > Andreas > > Rinto Jiang <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > Tidak sepenuhnya benar. Sebenarnya, bahwasanya > leluhur orang Jepang > berasal dari daratan China yah sangat mungkin > sekali, namun penelitian > selanjutnya leluhur orang Jepang itu sebenarnya > bukan orang Han > (Tionghoa). Dari penelitian arkeologi dan linguis, > orang Jepang lebih > dekat ke bangsa Asia Tengah. Migrasi leluhur orang > Jepang pada dasarnya > dibagi atas 3 jurusan, pertama masuk dari utara > Hokkaido, melalui > Shakalin yang saat itu masih berhubungan dengan > Siberia, kedua dari > Korea, dan ketiga dari Taiwan. > > Bahasa Jepang sendiri lebih dekat kepada rumpun > bahasa Altaic, dan bukan > Sino-Tibetan. Lalu, suku aborigin Jepang itu secara > genetik adalah > rumpun Austronesia, artinya malah lebih dekat ke > suku2 di Indonesia > maupun suku aborigin di Taiwan. > > Masalah pembuangan tahanan perang atau apapun itu, > biasanya cukup > dibuang ke pedalaman dan bukan ke negeri seberang > (mengarungi laut). > Bilapun ada itu hanya sebuah mitos, misalnya mitos > bahwa leluhur orang > Jepang adalah berasal dari orang Han. Namun mitos > tinggal mitos, > penelitian genetis membuktikan bahwa orang Jepang > lebih dekat ke orang > Korea dan Mongol daripada ke orang Han (China). > > > Rinto Jiang > > > > > > Chen Kuang wrote: > > > > > > Dera All, > > > > Menurut guru sekolah saya, bahwa Jepang dulunya > adalah tempat pembuangan > > tahanan perang dari daratan China, benarkah hal > itu ? > > > > Bagaimana kisah sejarahnya ? > > > > Apakah ada yang tau mengenai hal tersebut ? > > atas informasinya saya ucapkan terima kasih > > > > CK > > > > > [Non-text portions of this message have been > removed] > > > > .: Forum Diskusi Budaya Tionghua dan Sejarah > Tiongkok :. > > .: Kunjungi website global : > http://www.budaya-tionghoa.org :. > > .: Untuk bergabung : > http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua :. > > .: Jaringan pertemanan Friendster : > [EMAIL PROTECTED] :. > > > > SPONSORED LINKS > Indonesia Culture Chinese > > - > YAHOO! GROUPS LINKS > > > Visit your group "budaya_tionghua" on the web. > > To unsubscribe from this group, send an email > to: > [EMAIL PROTECTED] > > Your use of Yahoo! Groups is subject to the > Yahoo! Terms of Service. > > > - > > > > > > > [Non-text portions of this message have been > removed] > > __ Apakah Anda Yahoo!? Lelah menerima spam? Surat Yahoo! memiliki perlindungan terbaik terhadap spam http://id.mail.yahoo.com .: Forum Diskusi Budaya Tionghua dan Sejarah Tiongkok :. .: Kunjungi website global : http://www.budaya-tionghoa.org :. .: Untuk bergabung : http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua :. .: Jaringan pertemanan Friendster : [EMAIL PROTECTED] :. Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo
