Re: [Urang Sunda] warna-warna sasatoan [1 Attachment]
Alhamdulillah, ari ucing bulao wae mah si kuring oge gaduhmangga di open file na... wass/nana From: mh khs...@gmail.com To: urangsunda@yahoogroups.com Sent: Wed, August 11, 2010 2:08:58 PM Subject: Re: [Urang Sunda] warna-warna sasatoan asana mah aya bah, sabangsa kunyuk aya nu pulas bolaoan. 2010/8/11 Surtiwa surt...@gmail. com Cik kunqaonnya ri warna sato domestik salian ti manuk teu aya warna anu bulao nya ? sa misal Anjing Bulao...atanapi Embe bulao...naha nya... On 8/10/10, roro rohmah roro_rohmah@ yahoo.com wrote: Congor? nyaan abdi mah nembe ngadangu. Da, sok ngadangu mah Cungur. Basa wewengkon panginten nya? Di Jatim sok aya ningan rujak Cingur... can kantos ngaraosan, asa-asa tuda cungur dirujax? komo dibebek (rujak bebek sugan hihih) mah ... yaaacks... duka ketang ari nu sedep mah... ro2 --- On Tue, 10/8/10, mj ja...@itenas. ac.id wrote: From: mj ja...@itenas. ac.id Subject: RE: [Urang Sunda] warna-warna sasatoan To: urangsu...@yahoogro ups.com Date: Tuesday, 10 August, 2010, 3:19 PM Asana munding congor bodas, aslina mah asa can manggih. Eta mah sato simbolik tea. Teu beda ti garuda. -Original Message- From: urangsu...@yahoogro ups.com [mailto:urangsu...@yahoogro ups.com] On Behalf Of Abbas Sent: Tuesday, August 10, 2010 9:38 AM To: urangsu...@yahoogro ups.com Subject: Re: [Urang Sunda] warna-warna sasatoan si bodas congor, hehehehe - - -- Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang- Sunda.or. id Yahoo! Groups Links
Re: [Urang Sunda] Bom deui
Ngabeledug!! From: Akhmad Gunawan wagunawan2...@yahoo.com To: urangsunda@yahoogroups.com Sent: Friday, July 17, 2009 8:54:32 AM Subject: [Urang Sunda] Bom deui Aya bom deui di Jakarta di Hotel JW Mariot sareng Ritz Carlton Get your preferred Email name! Now you can @ymail.com and @rocketmail. com.
Re: [Urang Sunda] linglung
Mending ka Bekasi, lungsur di Jatibening kang...kantun nyambung ka wetan..ka Bandung...kamana wae lah InsyaAllah dugi kamana wae oge..? Wass/NANA punten bilih lepat From: Kumincir Wikidisastra kumin...@urangsunda.or.id To: Kusnet urangsunda@yahoogroups.com Sent: Friday, June 5, 2009 4:06:23 PM Subject: [Urang Sunda] linglung Kusabab ti semet minggu kamari mah beus AKAP teu meunang ka UKI-Cawang, senen kamari kuring turun beus Primajasa nu ka Lebak Bulus di Pasar Rebo. Tah, ari ayeuna, balikna kudu megat beus di mana nya? Asa haro mun kudu ka Kp. Rambutan teh... -- sikandar kumincir.blogspot. com
[Urang Sunda] Tujuh Keajaiban Dunia
Hapunten, bilih teu acan aya nu posting artikel di handap ieu...lumayan sae..Bilih tos di posting, anggap siaran tunda ulangan, punten teu disundakeun+ Wass/nana--- Tujuh KeajaibanDunia. . Sekelompok siswa kelas geografi sedang mempelajari Tujuh Keajaiban Dunia. Pada awal dari pelajaran, mereka diminta untuk membuat daftar apa yang mereka pikir merupakan Tujuh Keajaiban Dunia saat ini. Walaupun ada beberapa ketidaksesuaian, sebagian besar daftar berisi; 1) Piramida, 2) Taj Mahal, 3) Tembok Besar Cina, 4) Menara Pisa, 5)Kuil Angkor, 6) Menara Eiffel, 7) Kuil Parthenon. Ketika mengumpulkan daftar pilihan, sang guru memperhatikan seorang pelajar, seorang gadis yang pendiam, yang belum mengumpulkan kertas kerjanya. Maka, sang guru bertanya kepadanya apakah dia mempunyai kesulitan dengan daftarnya. Gadis pendiam itu menjawab, Ya, sedikit. Saya tidak bisa memilih karena sangat banyaknya. Sang guru berkata, Baik, katakan pada kami apa yangkamu miliki, dan mungkin kami bisa membantu untuk memilihnya. Gadis itu ragu sejenak, kemudian membaca, Saya pikir, Tujuh Keajaiban Dunia adalah, 1)Bisa melihat,2) Bisa mendengar, 3)Bisa menyentuh, 4)Bisa menyayangi.. Dia ragu lagi sebentar, dan kemudian melanjutkan, 5)Bisa merasakan, 6)Bisa tertawa, 7)Dan, bisa mencintai . Ruang kelas tersebut sunyi seketika. Alangkah mudahnya bagi kita untuk melihat pada eksploitasi manusia dan menyebutnya keajaiban. Sementara kita lihat lagi semua yang telah Allah karuniakan untuk kita, kita menyebutnya sebagai biasa. Semoga Anda hari ini diingatkan tentang segala hal yang betul betul ajaib dalam kehidupan anda. .. .
Re: [Urang Sunda] Re:Anjing Hurung.....
Di jalan darat ti Rengat arah ka Tembilahan/Riau aya tatangkalan anu dipikaresep ku cika2, anu eunteup panginten ngaratus mah, jadi si tangkal teh rek jiga pohon natal, hurung sakurilingna. Tangkal naon eta teh kulan..? Manawi aya nu tiasa masihan pencerahan Wass/nana From: tams_sari...@yahoo.com Di lembur aki oge benten, sanes cika-cika, sanes kica-kica tapi Cicika, anu sok hurung beuteungna dinu poek, di sawah ari nuju gede pare wanci peuting, pasuliwer haliber. Kadang-kadang sok aya hiji dua anu asup ka imah. Barudak lembur mah tos biasa, sanes barang aneh jigah budak kota.
Re: [Urang Sunda] Budaya Nu Aya Di Tatar Sunda
Pangalaman si kuring mah beda deui.. Basa rek ka Mesjid Terapung di Saudi, turun tina beus, kadangu sora tukang kacang Arab : Paleseran ibu... bari ngasong bungkusan kacang ka rombongan ibu2 jamaah haji nu keur ngobrol ku basa Sunda. Ari pek teh anjeunna urang Sukabumi, mukim di Saudi ngadon dagang kacang aya ku heran si kuring mah Wass/nana From: Satria Pinandita satriapinand...@gmail.com To: urangsunda@yahoogroups.com Sent: Tuesday, May 5, 2009 3:52:58 PM Subject: Re: [Urang Sunda] Budaya Nu Aya Di Tatar Sunda heheheheheheh leres pisan da abdi oge gagaduh rerencangan di jakarta nyariosna teh sunda pisan teu aya loga logat batak, pas di taros teh Pa timana kawit , ari pok na teh ti medan, ka bandung atanapi ka jawabart pernah ka pulo jawa oge mung di jakarta wungkul kitu cenah, janten nu di sebat urang sunda teh nu kamaha atuh nya hatur nuhun wassalam urang kidul tea - Original Message - From: waluya2006 To: urangsu...@yahoogro ups.com Sent: Tuesday, May 05, 2009 10:29 AM Subject: Re: [Urang Sunda] Budaya Nu Aya Di Tatar Sunda mh khs...@... wrote: kamari uing ngapung ti surabaya, nalika di imigrasi, petugas manggih ngaran kota kalahiran uing, garut, ari pokna teh, kumaha damang? cenah. uing seuri, si bapa eta ge milu seuri, ceuk uing teh, ari bapak asal timana? manehna ngajawab, cenah asalna mah ti tapanuli, ngan gede di bogor. paingan atuh, ceuk uing teh. Tah kuring mah sering papanggih jeung nu ngomong Sunda tapi lain urang Sunda di tempat di luar Tatar Sunda. Di Tanah Karo, loba Batak nu bisa basa Sunda .. urut supir angkot di Bandung, nu marulang deui ka lemburna. Di Minahasa oge kungsi papanggih, nu saurang mah tukang tani nu kungsi ngingilu jeung lanceukna di Sukabumi, nu saurang deui mah di Bandara jeung sapesawat ka Jakarta. Ieu mah tantara, pangkatna lumayan luhur. Di pesawat manehna kukulutus ngomongkeun adat Minahasa nu ceuk manehna goreng, pokna teh: Alus di lembur urang nya?. Kuring ukur nyerengeh jeung ngarasa aneh aya urang Minahasa tapi ngarasa lemburna di Tatar sunda Nu pikaseurieun mah di Biaro Bukitinggi. Keur ngabring we jeung babaturan di sisi sawah deukeut lembur, naa ari gog..gog.. teh anjing ngagogog, terus arek ngudag, ditembalan ku anjing-anjing sejen tiditu-tidieu, nu siap-siap oge arek ngudag. Bakating ku reuwas jeung sieun, kuring satengah ngagorowok: Anjing bangkawarah ngareureuwas, awas euy ...geuning urang dieu mah ku raresep ngukut anjing mani loba kieu! Ujug-ujug aya jalma nyieuh-nyieuh anjing, holna ti saung, bari ngomong maka basa sunda bentes pisan: Kanggo moro bagong seueur anjing teh, kadieu atuh nyarimpang heula, nuju akar-ukur naon ieu teh? Kacida ngagebegna, da teu nyangka aya nu nyarita Sunda. Nya disampeurkeun, singhoreng urang Minang asli, ngan lila dagang di ciamis tapi bangkrut. Balik ka lemburna jadi patani deui Baktosna, WALUYA
[Urang Sunda] Fw: Trs: [Pesat] Fw: [alumni_ftui] Fw: MENGUBAH SEL KANKER MENJADI SEL NORMAL
manawi mangpaat, ieu kenging ti milis tatanggi, punten teu disundakeun++ wass/nana MENGUBAH SEL KANKER MENJADI SEL NORMAL Dokter Li Feng di Taiwan University Hospital pernah mengidap kanker limpa. Orang yang menderita penyakit yang sama dengan dirinya, ada yang sudah koma, bahkan ada yang sudah meninggal, tapi beliau justru masih hidup dengan sehat. Rahasianya adalah: sama sekali tidak tergantung pada pengobatan, dan setiap hari menjaga kondisi organ tubuhnya, terutama sel-sel tubuhnya. Oleh karena itu, harus hidup dengan bahagia, mengkonsumsi makanan yang hambar (sederhana), hidup dengan teratur, tidur lebih awal dan bangun lebih pagi, dan secara teratur melakukan meditasi dan olahraga. Dua motto hidupnya yang terkenal adalah : Di saat orang bahagia, sel tubuh sangat sempurna, seperti anak muda yang berusia 18 tahun; di saat orang marah, sel tubuh akan berubah menjadi seperti orang tua yang berusia 80 tahun, lusuh dan mengkerut! Jangan menyiksa sel tubuh kita sendiri; makan berlebihan dan bergadang atau tidak tidur, adalah penyiksaan terhadap sel tubuh!. Orang-orang yang suka bergadang di kota besar umumnya baru mulai tidur jam 4 pagi, Dokter Li Feng justru sudah bangun. Terlebih dulu meminum segelas air putih, lalu mulai bermeditasi, berolahraga. Setelah makan semangkok bubur 5 jenis padi-padian, jam 7 pagi ia berangkat kerja; setiap malam jam 8 di saat orang kantoran masih sibuk lembur, Dokter Li Feng sudah mulai bermeditasi, dan jam 9 malam waktunya beliau tidur. Makanannya sangat sederhana dan hambar, siang hari makan sayur dan nasi yang dimasak sendiri, makan malam hanya mengkonsumsi sebanyak 1/2 atau 1/3 porsi di siang hari, makanannya sehari - hari adalah sayur - sayuran ditambah dengan padi-padian. Sulit dibayangkan bahwa 30 tahun yang lalu Dokter Li pernah mengidap kanker limpa, para dokter kanker yang dulu mengobatinya bahkan ada yang telah meninggal dunia, Dokter Li bahkan masih hidup sehat hingga saat ini. Jika ditanya mengapa, mungkin jawaban yang tepat adalah: Beliau sekarang hidup dengan sangat menghargai/menghorm ati sel tubuhnya. Selama 30 tahun ini, dalam pekerjaannya, Dokter Li melihat hidup mati dan tumbuh kembang sel tubuh manusia lewat mikroskop. Beliau berkata, pada saat orang bahagia, sel tubuh akan semakin sempurna dan bulat, seperti anak muda usia 18 tahun; saat kita marah, sel tubuh akan berubah seperti orang usia 80 tahun, keriput dan menyusut. Lagi pula, sel tubuh yang sehat dengan sel tubuh yang sakit sama sekali berlainan, sel kanker bentuknya tidak beraturan. Beliau berkata, semakin memahami sel tubuh, semakin dirinya merasa malu karena dulunya pernah memperlakukan sel tubuh dengan tidak baik, hingga akhirnya beliau belajar untuk menghargai sel tubuh, tubuhnya baru perlahan - lahan membaik. Karena telah hidup bersama dengan sel kanker selama 30 tahun, banyak orang yang datang kepadanya untuk bertukar pengalaman. Yang dimaksud dengan menciptakan lingkungan yang baik untuk sel tubuh sesungguhnya adalah hal yang sudah sering dibicarakan para orang tua --- yakni : Hidup dengan teratur, makan makanan yang sederhana dan hambar, serta berolah raga. Dengan lever (hepar) sebagai contoh, mengapa setiap hari pukul 11 malam kita diharuskan untuk tidur? Sebab pukul 11 malam hingga pukul 3 dinihari adalah waktu bekerjanya bagi sistem peredaran darah di hati untuk membuang racun. Dalam keadaan tidur tersebut, tubuh terbaring sempurna, hati akan gepeng merata, sehingga akan dipenuhi dengan darah. Pada waktu itu, hati akan membesar hingga 2-3 kali ukuran di saat normal. Jika di malam hari pukul 11 masih tetap duduk atau berdiri, beliau mengatakan, maka hati akan seperti hati ternak yang dijual di pasar, tidak mengandung cukup darah. Contoh lain: paru - paru. Paru-paru dapat menampung oksigen sebanyak 6.000 mili kubik udara, namun pada saat duduk di kursi, setiap kali bernafas oksigen yang masuk hanya 1/2 liter saja, berarti cuma seperduabelas kapasitas paru-paru yang terpakai. Manusia masa kini setiap hari hidup dengan duduk di kantor, naik kendaraan, naik lift, dengan kapasitas bernafas hanya sekitar 500 mili-1 liter saja, sisa kapasitas paru-paru yang ada hanya sebagai cadangan saja. Li Feng berkata, Ibarat seseorang yang memiliki 12 buah ruangan di rumahnya, tapi karena setiap hari sibuk dengan pekerjaan di luar rumah, begitu pulang ke rumah, yang digunakan hanya satu ruangan saja yaitu ruang tidur. Jika hendak memanfaatkan setiap rongga di dalam paru-paru, satu-satunya cara adalah berolah raga. Sebab di saat olahraga keras otot-otot tubuh akan menghabiskan jauh lebih banyak oksigen dari pada kemampuan suplai oksigen yang dimiliki paru-paru, kecepatan bernafas setiap menit akan bertambah 1 kali lipat, dan setiap kali menarik nafas udara yang tersedot ke dalam paru-paru akan bertambah 5 kali lipat, selain itu bernafas dalam2 juga dapat menyebabkan udara memenuhi setiap rongga paru-paru yang biasanya tidak pernah
[Urang Sunda] Fw: Trs: [Pesat] Fw: Pemimpin Besar
manawi mangpaat ieu aya hiji deui kenging ti tatanggi, punten teu disundakeun++ wass/nana Pemimpin Besar Mudah-mudahan di pemilu yang akan datang kita akan memiliki Presiden seperti iniPresiden Iran saat ini: Mahmoud Ahmadinejad, ketika di wawancara oleh TV Fox (AS) soal kehidupan pribadinya: Saat anda melihat di cermin setiap pagi, apa yang anda katakan pada diri anda?Jawabnya: Saya melihat orang di cermin itu dan mengatakan padanya:Ingat, kau tak lebih dari seorang pelayan, hari di depanmu penuh dengan tanggung jawab yang berat, yaitu melayani bangsa Iran .Berikut adalah gambaran Ahmadinejad, yang membuat orang ternganga dan terheran-heran : 1. Saat pertama kali menduduki kantor kepresidenan Ia menyumbangkan seluruh karpet Istana Iran yang sangat tinggi nilainya itu kepada masjid2 di Teheran dan menggantikannya dengan karpet biasa yang mudah dibersihkan. 2. Ia mengamati bahwa ada ruangan yang sangat besar untuk menerima dan menghormati tamu VIP, lalu ia memerintahkan untuk menutup ruang tersebut dan menanyakan pada protokoler untuk menggantinya dengan ruangan biasa dengan 2 kursi kayu, meski sederhana tetap terlihat impresive. 3. Di banyak kesempatan ia bercengkerama dengan petugas kebersihan di sekitar rumah dan kantor kepresidenannya. 4. Di bawah kepemimpinannya, saat ia meminta menteri2 nya untuk datang kepadanya dan menteri2 tsb akan menerima sebuah dokumen yang ditandatangani yang berisikan arahan2 darinya, arahan tersebut terutama sekali menekankan para menteri2nya untuk tetap hidup sederhana dan disebutkan bahwa rekening pribadi maupun kerabat dekatnya akan diawasi, sehingga pada saat menteri2 tsb berakhir masa jabatannya dapat meninggalkan kantornya dengan kepala tegak. 5. Langkah pertamanya adalah ia mengumumkan kekayaan dan propertinya yang terdiri dari Peugeot 504 tahun 1977, sebuah rumah sederhana warisan ayahnya 40 tahun yang lalu di sebuah daerah kumuh di Teheran. Rekening banknya bersaldo minimum, dan satu2nya uang masuk adalah uang gaji bulanannya. 6. Gajinya sebagai dosen di sebuah universitas hanya senilai US$ 250. 7. Sebagai tambahan informasi, Presiden masih tinggal di rumahnya. Hanya itulah yang dimilikinyaseorang presiden dari negara yang penting baik secara strategis, ekonomis, politis, belum lagi secara minyak dan pertahanan. Bahkan ia tidak mengambil gajinya, alasannya adalah bahwa semua kesejahteraan adalah milik negara dan ia bertugas untuk menjaganya. 8. Satu hal yang membuat kagum staf kepresidenan adalah tas yg selalu dibawa sang presiden tiap hari selalu berisikan sarapan; roti isi atau roti keju yang disiapkan istrinya dan memakannya dengan gembira, ia juga menghentikan kebiasaan menyediakan makanan yang dikhususkan untuk presiden. 9. Hal lain yang ia ubah adalah kebijakan Pesawat Terbang Kepresidenan, ia mengubahnya menjadi pesawat kargo sehingga dapat menghemat pajak masyarakat dan untuk dirinya, ia meminta terbang dengan pesawat terbang biasa dengan kelas ekonomi. 10. Ia kerap mengadakan rapat dengan menteri2 nya untuk mendapatkan info tentang kegiatan dan efisiensi yang sdh dilakukan, dan ia memotong protokoler istana sehingga menteri2 nya dapat masuk langsung ke ruangannya tanpa ada hambatan. Ia juga menghentikan kebiasaan upacara2 seperti karpet merah, sesi foto, atau publikasi pribadi, atau hal2 spt itu saat mengunjungi berbagai tempat di negaranya. 11. Saat harus menginap di hotel, ia meminta diberikan kamar tanpa tempat tidur yg tidak terlalu besar karena ia tidak suka tidur di atas kasur, tetapi lebih suka tidur di lantai beralaskan karpet dan selimut. Apakah perilaku tersebut merendahkan posisi presiden?Presiden Iran tidur di ruang tamu rumahnya sesudah lepas dari pengawal2nya yg selalu mengikuti kemanapun ia pergi. Menurut koran Wifaq, foto2 yg diambil oleh adiknya tersebut,kemudian dipublikasikan oleh media masa di seluruh dunia, termasuk amerika. 12. Sepanjang sholat, anda dapat melihat bahwa ia tidak duduk di baris paling muka 13. Bahkan ketika suara azan berkumandang, ia langsung mengerjakan sholat dimanapun ia berada meskipun hanya beralaskan karpet biasa 14. baru-baru ini dia baru saja mempunyai Hajatan Besar Yaitu Menikahkan Puteranya. Tapi pernikahan putra Presiden ini hanya layaknya pernikahan kaum Buruh. Berikut dokumentasi pernikahan Putra Seorang PresidenLihat aja makanannya cuman ada Pisang,Jeruk,Apel Mulai chatting dengan teman di Yahoo! Pingbox baru sekarang!! Membuat tempat chat pribadi di blog Anda sekarang sangatlah mudah
Re: [Urang Sunda] SEMUR ATI MAUNG
Tah palebah jengkol si kuring boga pangalaman sabab tos ti babaheula sedep ka si jengkol teh. Ceuk majalah TEMPO (duka taun mana) leres pisan si jengkol teh tiasa ngirangan panyawat gula darah, oge tiasa ngalancarkeun BAB, eta teh resep ti Tiongkok cenah, Aya nu ngimpokeun ka si kuring yen lamun hayang kamarmandi teu bau pisan, cobian nyekreskeun korek api saatosna BAB/BAK pasca nuang si jengkol tea.. wass/nana From: H Surtiwa surt...@gmail.com To: urangsunda@yahoogroups.com Sent: Friday, January 9, 2009 11:22:25 AM Subject: Re: [Urang Sunda] SEMUR ATI MAUNG Eta anu sok ngahandapkeun kanu emam jengkol sareng peuteuy teh kawitan na ti golongan anu ngaraos luhur dina edukasi golongan ambtenaar' di zaman Walanda. saolah anu ngadahar jengkol jeung peutey teh golongan inlander anu teu ngarasakeun sakolaan. Sikep ieu ditiru ku US anu age ngarasa leuwih luhur strata na mah. padahal sacara alamiah mah soal jengkol sareng peutey mah soal kabeuki/selera. .Cik ari tarasi bauna kumaha..audzubillah ...Mahal tetep dibeulian..Rendang Komando alias jengkol mahal..aya nu meuli...peuteuy kupas aya di Carrefoor..mahal. .nasi goreng petai..mahal. ... On 1/9/09, Maman Gantra mamangantra2000@ yahoo.com wrote: --- In urangsu...@yahoogro ups.com, mh khs...@... wrote: Upama madungdengkeun perkara jengkol, nu sering katempo ku uing aya kesan, saolah-olah jengkol leuwih populer di kalangan urang Sunda dibandingkeun seler sejenna. Padahal nu kaalaman ku uing dina kahirupan, jengkol lain ngan ukur populer di kalangan urang Sunda hungkul, tapi populer oge di seler-seler sejenna. Leres pisan, Kang. Beuki jengkol bagian tina stereotype (ciri atawa watek atawa citra nu sipatna negatif alias kurang hade nu diterapeun ka hiji komunitas) ka Bangsa Snnda. Padahal teu sadaya bangsa urang sedep jengkol. Salah sawiosna sim kuring -- sanes ku rasana, nanging alatan bauna. (Sanaos, dibandin peuteuy, sim kuring langkung milih jengkol. Utamina upami disemur atanapi tos diolah). Mung saatos maos artikel Kang Anwar eta, presepsi sim kuring ngeunaan jengkol janten robih: Singhoreng protein nabatina langkung seueur manan tempe. Aya jorojoy hoyong ngadamel opak tina tipung jengkol. (Kaleresan gaduh kapinini tapis ngadamel opak). Nu janten patarosan: Upami eta jengkol dikulub sabaraha balikan sapertos nu diprakkeun ku urang Kalsel, naha kadar proteinna teu ngirangan? Baktos, Pun Maman
Re: [Urang Sunda] Lamun Jadi Presiden, program naon heula?
ajakan ieu matak sangsara tukang dagang nya..? satuju..? wass/nanawirana From: H Surtiwa [EMAIL PROTECTED] To: urangsunda@yahoogroups.com Sent: Thursday, December 4, 2008 2:43:54 PM Subject: Re: [Urang Sunda] Lamun Jadi Presiden, program naon heula? Punten..maksadna hebat teh konyol ... On 12/4/08, Kumincir Wikidisastra [EMAIL PROTECTED] .or.id wrote: Lamun targetna ngamurahkeun sembako, urang cokot bae hiji conto: BEAS. Mun harga beas murah, beu kumaha teuing patani urang... ayeuna bae urusan pupuk nepi ka kudu ngabajak treuk nu ngakut urea... Jeung naha deuih bet umajak? Ngajak nu dagang beas nurunkeun harga? atuh rugel... heuheu... Cik atuh ari nyieun program teh anu komprehansip. .. :P On Thu, Dec 4, 2008 at 11:19 AM, H Surtiwa wrote: Anu hebat mah kampanye PDIP..cenah programna Hayu urang murahkeun Sembako ! ieu teh program atawa Ngajak atawa Aspirasi atawa Tujuan ?? Lamun Program Kumaha carana ?
Re: [Urang Sunda] Sanekala
sandekala teh nu sok buburinyaian dilangit sanes .?? ceuk nini mah urang teh teu meunang indit2an ka arah nu aya kala na.. wass/nanawirana From: ua duq [EMAIL PROTECTED] To: urangsunda@yahoogroups.com Sent: Friday, December 5, 2008 9:38:16 AM Subject: Re: [Urang Sunda] Sanekala sandekala teh batara kala, syiwa tea kitu? cenah mah enya kaluarna teh pas magrib... ngan lamun dipikir-pikir naha dewa nyaho ka magrib nya? haha On Thu, Dec 4, 2008 at 4:37 PM, Sambas Sae [EMAIL PROTECTED] co.id wrote: Cing saha nuterang sanekala, pami tos bade magrib teu kengin diluar saurnateh sieun sanekala sieun pisan kusanekala waktu harita, ayeuna tos gaduh murangkalih sok diangge oge. tapi teu apal naon sanekal teh. hatur nuhun kanggo anu bade nambihan kanggo meser pulsa ngiringan wae kadieu haratis http://www.komisiGR ATIS.com/ ?id=sambas ._,___ -- d-: dudi herlianto :-q ~nyoba ngilu ngabauan dunya~
[Urang Sunda] tips
Kenging ti milis tatanggi, manawi kaanggo, punten teu disundakeun, Kunci mobil ada ketinggalan di dalam mobil? Anda memakai kunci remote?Kalau kunci anda ketinggalan dalam mobil dan remote cadangannya di rumah, telpon orang rumah dengan HP, lalu dekatkan HP andakurang lebih 30cmdari mobil, dan minta orang rumah untuk menekan tombol pembuka pada remote cadangan yang ada dirumah (waktu menekan tombol pembuka remote, minta orang rumah mendekatkan remotenya ke telepon yang dipakainya) wass/nanawirana
Re: Bls: [Urang Sunda] nepangkeun
atuh urang bentenkeun nya kang. simkuring nana_panjang, akang nana_dayem, ngke nu sanesna nana_koyoy. kumaha tah...? he...he... From: Nana Suwargana bagea kang... yap geura kalebet dupi wasta sami sareng akang nanging abdimah kawit ti Majalengka ayeuna sim kuring ge sami di bekasi tapi bekasina di cibitung sesama nana tidak boleh saling mendahului
[Urang Sunda] Fw: nepangkeun
- Forwarded Message From: Nana Sutrisna [EMAIL PROTECTED] To: [EMAIL PROTECTED] Sent: Tuesday, December 2, 2008 4:10:25 PM Subject: nepangkeun assalamualikum wrwb, sampurasun, nepangkeun simkuring pun nana wirana, padumukan di pondokgede bekasi, sabaraha tahun kapengker mah simkuring teh kantos ilubiung di ieu lembur sok sanajan ngan ukur noongan oge (kantos kabagian kaos kusnet damelan mang jamal), maklum basa sunda na kirang pede. pun biang mah kawit ti bandung, ari bapa mah ti cilamaya, asli pisan jawa barat nya ? hanjakal simkuring mah dilahirkeun teh di batawi, remaja di batawi, geus kolot oge angger di batawi, kukituna sihapunten bilih basana belang pisan.. ngariung di kusnet teh nyaeta hoyong susundaan deui manawi kaangken. mangga urang cekapkeun sakieu bae heula kekenalan teh, mugi kapayun sing tiasa aktif posting sok sanajan kirang nyunda oge satuju ??? baktos nana
Re: Bls: [Urang Sunda] cik ah..
leres pisan putra teh, solat nomor dua, ari nomor hiji mah syahadat lin ?? From: dede solehudin [EMAIL PROTECTED] To: urangsunda@yahoogroups.com Sent: Monday, December 1, 2008 6:53:54 PM Subject: Re: Bls: [Urang Sunda] cik ah.. Anjirteh iung seuri ngabarkatak. ... Leungit tah suganmah stres teh... Sok nyieun nu kieu sing loba sugan we otakteh rada tiis. jangdede Pada 18 November 2008 17:19, Mamad Ahmad [EMAIL PROTECTED] com menulis: nya ari sedep mah mangga wae tong boro tang/obeng dalah setum oge ari sedep mah capluk wae --- Pada Sel, 18/11/08, Nana Suwargana [EMAIL PROTECTED] co.id menulis: Dari: Nana Suwargana [EMAIL PROTECTED] co.id Topik: Bls: [Urang Sunda] cik ah.. Kepada: [EMAIL PROTECTED] ups.com Tanggal: Selasa, 18 November, 2008, 6:05 AM tong boro nelentang dalah nelen obeng waege ulah Dari: Yuliadi [EMAIL PROTECTED] com Kepada: [EMAIL PROTECTED] ups.com Terkirim: Selasa, 18 November, 2008 12:57:57 Topik: [Urang Sunda] cik ah.. Pun anak, awewe. Isuk-isuk keneh geus nanya hal anu rada nyleneh halah…barudak ayeuna, dasar.. Ø bapak, apa iya sholat itu nomor dua dan boleh dilanggar? Ø katanyakalo tidur nelentang juga diharamkan? Kuuingdi iya kansajah. Salam Dapatkan nama yang Anda sukai! Sekarang Anda dapat memiliki email di @ymail.com dan @rocketmail. com. Dapatkan nama yang Anda sukai! Sekarang Anda dapat memiliki email di @ymail.com dan @rocketmail.com.
Re: [Urang Sunda] Re: [kisunda] Fwd: [PR] Citra Negatif Perempuan Sunda == Stereotif
Hatur nuhun ka MH jeung kang Oman kana koreksina. Satadina mah kuring teh hayang nembongkeun yen citra US di kalangan seler sejen teh henteu salawasna alus siga pandangan US ka dirina sorangan. Salila ieu pan anu di omongkeun US ka dirina teh nyaeta US teh bageur, ngelehan, amis budi, someah, sok tutulung jeung sagala rupa karakter - karakter anu nunjukkeun sifat - sifat US anu meh sampurna. Ari ceuk pamanggih kuring (bisa jadi ieu teh salah) sigana diperlukeun kasadaran US nalungtik naon wae pandangan seler sejen ka US teh, moal pati - pati ME nulis kitu lamun salila ieu gambaran US teh henteu nyarupaan kawas kitu. bisa wae urang nolak yen US teh henteu kitu kabeh tapi pan stereotif negatif ngeunaan US moal barobah lamun USna henteu nganyahoankeun naon wae sih anggapan negatif seler sejen ka US teh, lamun urang henteu nyaho citra urang diluar arek kumaha memenerna da urang teu nyaho tea. Sun zi kungsi nyarita kieu : " kanyahokeun diri sorangan jeung kanyahokeun diri batur, dina saratus pertempuran moal papanggih jeung balai " Diperlukeun pisan urang nganyahoankeun kaunggulan jeung kalemahan diri urang teh kang, anu unggul di jaga tuluy ditingkatkeun sedengkeun kalemahanna di dangdanan. henteu ngaku sifat sorangan anu goreng justru pibahyaeun keur hirup kumbuhna US jeung seler sejen, urang bakal hese narima aya anggapan goreng ka diri urang, urang jadi defensif lamun aya anu ngagogoreng, anu leuwih pikamelangeun teh bakal tumuwuhna sifat ngagulkeun selerna sorangan anu pamustunganana ngajadikeun diri urang teh bangsa anu nyombongkeun dirina sorangan. Cara jeung sikep urang Amerika jeung Jepang anu nyumputkeun kagorenganana ieu pan geus ngabalukarkeun tumuwuhna sifat munafik, tengil jeung arogan. sabarahakali Amerika jeung Jepang di demo bangsa deungeun, saha anu teu apal sifat aroganna Amerika saalam dunya geus arapaleun, sifat osok nyumputkeun kagorengan ngabalukarkeun bangsa Amerika jeung Jepang henteu sadar yen citra manehna teh goreng di nagri deungeun mah. Upama tulisan kuring ti heula ngeunaan stereotif negatif teh pibahayaeun (ceuk akang mah bisa ngabalukarkeun etnocide). cing pang bejer beaskeun sifat positif US supaya ieu bisa keur ngimbangan stereotif negatifna Wasalam Nana Sutrisna mh [EMAIL PROTECTED] wrote: Kang Oman, Ari di lembur kuring mah, kalakuan ngaboretekeun kagorengan sorangan teh, sok make babasan "ngaboretekeun liang tai di pasar". Geus puguh "bau", hayoh diuar-uar, matak geunjeung sajajagat. Jigana kalakuan kieu teh kurang hade pikeun konsumsi balarea mah, pangpangna pikeun ngawangun kapribadian. Hiji conto, upamana urang noongan film Amrik ngeunaan perang jeung Vietnam. Geus puguh si Amrik teh asor, tapi ku maranehna tara digambarkeun asorna. Tapi nu digambarkeun teh "humanisme"-na. Digambarkeun kumaha keclakna cimata, keureutan beungeutnatangtara Amrik anu ngangres nyaksian "kakejeman" tangtara Vietnam. Bisa jadi ieu lain kabeneran, tapi maranehna boga misi pikeun ngawangun gambaran dunya yen maranehna leuwih "humanis". Najan bisa jadi dina kaayaan nyatana mah patojaiyah. Karep sarupa bisa dititenan dina film-film India jeung Cina. Najan pakupis ukur make "tangan kosong" bisa ngalawan pakarang anu samakta. Jigana aya tempat nu rada payus pikeun madungdengkeun kalemahan sorangan, upama dina lingkungan terbatas. Jiga lingkunggan akademis, lingkungan pagempungan para inohong, jeung sajabana. Wallahua'lam. Salam, MH oman abdurahman [EMAIL PROTECTED] wrote: Baraya,Asa kamalinaan teuing upama aya warga masyarakat US anu ngan ukur nembongkeun kakurangan (Bhs. Indonesia: kelemahan), sok sanajan hal eta teh disambaraan ku kecap: stereotif. Paripolah US anu ngan ukur ngaboretekeun kagorengan selerna, ceuk kolot baheula mah kaasup kana babasan "ajag ngajejewet maneh". Heunteu alus, utamana disawang tina jihat komunikasi keur kapercayaan diri. Tingali geura bangsa Jepang, sakitu geus loba kasalahanna nalika perang dunya ka dua, tapi teu weleh pede bae dina nuliskeun saha ari bangsana teh atawa nulis sajarahna. Hasilna, kabuktian, Jepang ayeuna mimpin dunya, utamana dina widang ekonomi jeung teknologi. Sok komo ngeunaan US, da heunteu goreng-goreng teuing atuh US teh, malah leuwih loba ajen inajen tur karya anu aralus ti urang Sunda, lamun enya mah haat ngotektakan, tinimbang anu gorengna.Aya anu dipikamelang lamun US NGAN UKUR ngebrehkeun hal-hal anu goreng di selerna, bari can puguh buktina. Melang sok sieun kasebut etnocide. Naon ari etnocide? sarupa jeung gnocide, ngan etnocide mah dina widang karakter. Enya, character assassination tea, alias mateni karakter sorangan.baktos,manAR PENTING..! attachment akan dihapus tidak diteruskan kepada seluruh member. dilarang beriklan. pelanggaran atas peraturan ini akan dikenai sanksi berupa pencabutan membership. terutama bagi pengguna ms outlook/outlook express, dihimbau untuk selalu mengupdate antivirusnya. --
[Urang Sunda] Re: [kisunda] Aturan Jilbab jeung Kontitusi RI (UUD45 + Amandemen 2002)
nana sutrisna [EMAIL PROTECTED] wrote: Waluya [EMAIL PROTECTED] wrote:Punten kuring lain arek madungdengkeun wajib henteuna jilbab keur awewe, teuapal kuring mah, jeung ieu mah masalah kayakinan, teu bisa didebatkeun. Ngankuring mah rada ngamasalahkeun "Perda Jilbab"na. Cik ceuk baraya, "Perdajilbab" teh ngalanggar konstitusi atawa henteu?, khususna jeung Pasal 28Eayat 2 UUD45 + amandemen 2002. Sabab soal Jilbab ieu, aya oge urang Islam nupercaya jilbab teh henteu wajib jiga pamanggih Dr. Quraish Shihab atawaulama sejenna nu henteu ngawajibkeun jilbab. Ceuk kayakinan maranehna(hartina kapercayaan maranehna) jilbab teh henteu wajib. Upama aya perdawajib jilbab ..hartina ngalanggar pasal 28E ayat 2 nu ngajamin kabebasankayakinan/kapercayaan individu (sanes kolektif). Perda sifatna ngudukeunmake Jilbab padahal pasal 28E ayat 2 mere kabebasan Kapercayaan keur warganagara. Aneh keur kuring mah aya Perda nu hiarkina paling handap bisa"ngalawan" kontitusi nu hiarkina pangluhurna di nagara.Kieu weh ayeuna mah kang Waluya. Anu melanggar teh hukum Pangeran ka hukum NKRI atawa hukum NKRI ka hukum Pangeran? ceuk kang Waluya anu kudu direvisi teh hukum Pangeran atawa hukum NKRI? kang Waluya bakal ngabelaan anu mana?Sedengkeun perkara bedana paham kaum ulama ngeunaan hukum jilbab, sabenerna mah teu kudu bingung. tingali weh dasar hukumna kumaha pilih mana anu bener tur lempeng, mana anu sasar jeung nyasabkeun. Sajarah ge nyatet mana anu salila ieu jadi pamadegan jumhur ulama ngeunaan jilbab teh ti mimiti zaman Rasulullah tug nepi ka runtagna Khilafah Turki Usmaniah da ulama anu nyebutkeun jilbab teh teu wajib eta mucunghulna di ahir zaman kakawasaan Turki Usmaniah.lamun hukum agama henteu diformalisasikeun edek kumaha umat islam ngalaksanakeun SI da urang islam mah lain bangsa sekuler anu ngajadikeun urusan agama ngan urusan di masjid/gareja wungkul. nerapkeun SI lain hartina ngalanggar kabebasan beragama justru di terapkeunana SI ngajamin bener - bener dilaksanakeunana hukum - hukum agama, ari masalah hubungan jeung non muslim kapan geus di atur dina agama islam ge yen euweuh paksaan pikeun anu teu iman. maranehna bebas ngajalankeun agamana tanpa perlu sieun di Islamkeun, nu kajadian ayeuna teh aya kasieun non islam diterapkeunana SI teh kulantaran maranehna awam kana SI nya ayeun tugas urang ngabuktikeun yen SI teh henteu saserem anu kumaranehna sangka.WassalamNana SutrisnaPENTING..!attachment akan dihapus tidak diteruskan kepada seluruh member.dilarang beriklan. pelanggaran atas peraturan ini akan dikenai sanksi berupa pencabutan membership.terutama bagi pengguna ms outlook/outlook express, dihimbau untuk selalu mengupdate antivirusnya.-Yahoo! Groups Links To visit your group on the web, go to:http://groups.yahoo.com/group/kisunda/ To unsubscribe from this group, send an email to:[EMAIL PROTECTED] Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service. -Yahoo! Mail MobileTake Yahoo! Mail with you! Check email on your mobile phone.[Non-text portions of this message have been removed]PENTING..!attachment akan dihapus tidak diteruskan kepada seluruh member.dilarang beriklan. pelanggaran atas peraturan ini akan dikenai sanksi berupa pencabutan membership.terutama bagi pengguna ms outlook/outlook express, dihimbau untuk selalu mengupdate antivirusnya. Yahoo! Mail Stay connected, organized, and protected. Take the tour Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Groups Links To visit your group on the web, go to:http://groups.yahoo.com/group/urangsunda/ To unsubscribe from this group, send an email to:[EMAIL PROTECTED] Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.
[Urang Sunda] Re: [kisunda] Dedegan Prabu Siliwangi
Astagfirullah Teu pisan - pisan lamun kuring henteu percaya kana rukun iman jeung rukun islam teh kang. kuring percaya lamun nabi Isa teh henteu disalib atawa dirogahala ku musuh - musuhna, kuring oge percaya kaajaiban - kaajaiban atawa mu'jizat anu dipimilik ku para nabi jeung rasul Allah. ngan kuring teu percaya saeutik oge lamun Siliwangi boga kamampuhan sarua eujeung para nabi sabab Siliwangi teh hirup 1000 tauh sabada nabi Muhammad SAW. Jadi sanggeus maotna Rasulullah moal aya deui nabi atawa mu'jizat kang. mustahil eta teh. Sedengkeun ngeunaan kapercayaan karesten anu bener mah orang karesten teh yen nabi Isa teh disalib tuluy maot sanggeus maot bangkit deui dina maotna teh. sedengkeun anu disebutkeun ku akang bieu eta mah kapercayaan urang Islam. urang Islam percaya yen nabi Isa teh acan maot komo deui disalib. patukeur atuh kang Ilen Kardani [EMAIL PROTECTED] wrote: Kang Yan,Payus tur ginding pisan eta seratan teh, mangga teraskeun. Bentenna Prabu Siliwangi sareng Nabi Isa mah panginten maranehna (Karesten) percanten yen Nabi Isa hentu maot heula, tapi ragana teras ngapung ka Sawarga. Kitu anu kadangu ku abdi ti Guru Agama jaman sakola. Anu saur kang Nana mah kapercantenan sapertos kieu teh kedah dipiceun margi teu luyu sareng hukum alam sareng sabab akibat, Mung kang Nana henteu kebat ari kedah nyebatkeun salah sawios rukun iman kedah dicoret mah.Mangg teraskeun. - Yahoo! Messenger - Communicate instantly..."Ping" your friends today! Download Messenger Now [Non-text portions of this message have been removed] PENTING..! attachment akan dihapus tidak diteruskan kepada seluruh member. dilarang beriklan. pelanggaran atas peraturan ini akan dikenai sanksi berupa pencabutan membership. terutama bagi pengguna ms outlook/outlook express, dihimbau untuk selalu mengupdate antivirusnya. Yahoo! Groups Links PENTING..!attachment akan dihapus tidak diteruskan kepada seluruh member.dilarang beriklan. pelanggaran atas peraturan ini akan dikenai sanksi berupa pencabutan membership.terutama bagi pengguna ms outlook/outlook express, dihimbau untuk selalu mengupdate antivirusnya.Yahoo! Groups LinksPENTING..!attachment akan dihapus tidak diteruskan kepada seluruh member.dilarang beriklan. pelanggaran atas peraturan ini akan dikenai sanksi berupa pencabutan membership.terutama bagi pengguna ms outlook/outlook express, dihimbau untuk selalu mengupdate antivirusnya. Discover Yahoo! Stay in touch with email, IM, photo sharing & more. Check it out! Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Groups Links To visit your group on the web, go to:http://groups.yahoo.com/group/urangsunda/ To unsubscribe from this group, send an email to:[EMAIL PROTECTED] Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.
Re: [Urang Sunda] ngaran Noah henteu ngan Yahudi wungkul
Kang Yudi sigana henteu ngan wungkul urang Yahudi anu sok ngagunakeun "Noah" keur pi ngaraneun teh, urang Nasrani ge loba anu make ngaran "Noah" teh. Yudi Irmawan [EMAIL PROTECTED] wrote: aeh muhun Kang, pokona mah nu eta lah... teu ditingal deui namina, biasa sanes Urang Yahudi ngangge nami nabi: Noah (Nuh) ...nu penting mah kuliahna sanes?baktosyudiKomunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Mail Stay connected, organized, and protected. Take the tour Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Groups Links To visit your group on the web, go to:http://groups.yahoo.com/group/urangsunda/ To unsubscribe from this group, send an email to:[EMAIL PROTECTED] Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.
Re: [Urang Sunda] sagala rupa
Basa Sunda dialek Karawang teh basa Sundaanu henteu migunakeun undak - usuk basa. Lamun didaerah Priangan mah di kategorikeun salaku basa loma, anu make dialek Karawangan teh nyaeta Karawang, Subang ka beh kalerkeun, Purwakarta (ayeuna mah basana geus narurutan urang Priangan), Bekasi (ayeuna mah geus kasengledkeun ku basa Batawi). nyarita uing, aing, sia, maneh, nyatu, lebokteh di daerah "Karawangan" mah biasa keneh nepi ka ayeuna ge, henteu dianggap basa Preman. tapi keur piayeunaeun mahgeus lobaanu naringgalkeun basa model kitu teh kusabab aya anggapan umum basa sarupa kitu teh kasar. Wassalam Nana Sutrisna Suharja [EMAIL PROTECTED] wrote: assalamu'alaikum..punten kang Nana, ari bahasa sunda di daerah Karawang, ka asup basa sunda naon nya?Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Mail Mobile Take Yahoo! Mail with you! Check email on your mobile phone. Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Groups Links To visit your group on the web, go to:http://groups.yahoo.com/group/urangsunda/ To unsubscribe from this group, send an email to:[EMAIL PROTECTED] Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.
RE: [Urang Sunda] saran eureun euy ==Nyeri Hate
Miih [EMAIL PROTECTED] wrote: Hatur nuhun kang, ku abdi oge tos dicekapkeun kang tos teu aya masalah deui, mangga lajengkeun, tarik mng Rafly Ka akang - akang jeung eteh - eteh mangga iyeuh aya pepeling ti milis tatangga, mugia aya mangpaatna keur urang. amin Hal yang sangat menyedihkan adalah saat kau jujur padatemanmu, dia berdusta padamu Saat dia telahberjanji padamu, dia mengingkarinya Saat kaumemberikan perhatian, dia tidak menghargainya ...Hal yang sangat menyakitkan adalah saat kaumengirimkan e-mail pada temanmu, dia menghapus tanpamembacanya ... Saat kau membutuhkan jawaban darie-mailmu, dia tidak menjawab dan mengacuhkannya ...Saat bertemu dengannya dan ingin menyapa, dia pura2tidak melihatmu ... Saat kau mencintainya dengan tulustapi dia tidak mencintamu ... Saat dia yang kausayangi tiba2 mengirimkan kartu undangan pernikahannya Hal yang sangat mengecewakan adalah kau dibutuhkanhanya pada saat dia dalam kesulitan ... Saat kaubersikap ramah, dia terkadang bersikap sinis padamu... Saat kau butuh dia untuk berbagi cerita, diaberusaha untuk menghindarimu ...Jangan pernah menyesali atas apa yang terjadi padamu??? Sebenarnya hal-hal yang kau alami sedangmengajarimu Saat temanmu berdusta padamu atautidak menepati janjinya padamu atau dia tidakmenghargai perhatian yang kau berikan sebenarnyadia telah mengajarimu agar kau tidak berprilakuseperti dia Saat temanmu menghapus e-mail yang kau kirim sebelummembacanya atau saat bertemu dengannya dan inginmenyapa, dia pura2 tidak melihatmu . sebenarnyadia telah mengajarkanmu agar tidak berprasangka buruk selalu berpikiran positif bahwa mungkin saja diapernah membaca e-mail yang kau kirim atau mungkinsaja dia tidak melihatmu Dan saat dia tidak menjawab e-mailmu sebenarnyadia telah mengajarkanmu untuk menjawab e-mail temanmuyang membutuhkan jawaban walaupun kau sedang sibuk danjika kau tidak bisa menjawabnya katakan kalau kaubelum bisa menjawabnya jangan biarkan e-mailnya tanpajawaban karena mungkin dia sedang menunggu jawabanmuSaat kau mencintainya dengan tulus tapi dia tidakmencintaimu atau dia yang kau sayangi tiba2mengirimkan kartu undangan pernikahannya sebenarnya sedang mengajarimu untuk ridha menerimatakdirNya Saat kau bersikap ramah tapi dia terkadang bersikapsinis padamu sebenarnya dia sedang mengajarimuuntuk selalu bersikap ramah pada siapapun Saat kau butuh dia untuk berbagi cerita, dia berusahauntuk menghindarimu ... sebenarnya dia sedangmengajarimu untuk menjadi seorang teman yang bisadiajak berbagi cerita, mau mendengarkan keluhantemanmu dan membantunya Bila kau dibutuhkan hanya pada saat dia sedang dalamkesulitan sebenarnya juga telah mengajarimu untukmenjadi orang yang arif santun, kau telahmembantunya saat dia dalam kesulitan Begitu banyak hal yang tidak menyenangkan yang seringkau alami atau bertemu dengan orang2 yangmenjengkelkan, egois dan sikap yang tidak mengenakkan...Dan betapa tidak menyenangkan menjadi orang yangdikecewakan, disakiti, tidak dipedulikan/dicuekin,tidak dihargai, atau bahkan mungkin dicaci dan dihina... Sebenarnya orang2 tsb. sedang mengajarimu untukmelatih membersihkan hati jiwa, melatih untukmenjadi orang yang sabar dan mengajarimu untuk tidakberprilaku seperti itu ...Mungkin Tuhan menginginkan kau bertemu orang denganberbagai macam karakter yang tidak menyenangkansebelum kau bertemu dengan orang yang menyenangkandalam kehidupanmu dan kau harus mengerti bagaimanaberterimakasih atas karunia itu yang telah mengajarkansesuatu yang paling berharga dalam hidupmu ...Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.idKomunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Discover Yahoo! Use Yahoo! to plan a weekend, have fun online & more. Check it out! Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Groups Links To visit your group on the web, go to:http://groups.yahoo.com/group/urangsunda/ To unsubscribe from this group, send an email to:[EMAIL PROTECTED] Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.
Re: Fwd: RE: Re: [Urang Sunda] saran oge
Assalamu'alaikum Kasadayana tos ah entong pacental - cental wae.urang teh pansarua keneh urang islam kudu asak hampura atuh. pan basa kamari ieu urang teh madungdengkeun papagah karuhun urang nu opat tea maenya ayeuna geus poho deui. inga...ingaa...!!! ulah babarian ulah humandeuar ulah pundungan ulah kukulutus Akang eteh dina perkara leutik wae urang teh geus garede ambek, komo lamun mas'alah gede, edek kumaha US bisa paheuyeuk - heuyeuk leungeun keur nanjeurkeun TS kakara kieu bae geus pahaok - haok. ari jeung dulur mah sanajan sakumaha salah ge hampura weh atuh, diajar entong sensitif teuing jeung dulur mah tah lamun jeung deungeun - deungeun mah pek bae arek nepi ka silih kadek oge teu jadi mas'alah. lamun edek galak mah entong jeung dulur tapi jeung batur ayeuna mah islah nya, hampuraaa akang eteh, dulur kuring anu balageur Wassalam Nana Sutrisna iva wanti [EMAIL PROTECTED] wrote: Padahal tos saparo baraya didieu ngalayeutanmasih kirang keneh kitu? he he he. Sok cenah para wanojana kalaluar ulah nyarumput wae.yeuh abdi ge anu nuju sarius nyimpang heula kadieu. Tuh nya buktina pan pada merhatoskeun. Sok enggal ayeuna mah guarkeun pangalaman, pamadegan. banyolan, salami kedah sasuai etika. Mung didieu mah tong pundungan. Sok prung deui ah... Neng Iva (anu nuju tunduh)Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Mail MobileTake Yahoo! Mail with you! Check email on your mobile phone. Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Mail Stay connected, organized, and protected. Take the tour Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Groups Links To visit your group on the web, go to:http://groups.yahoo.com/group/urangsunda/ To unsubscribe from this group, send an email to:[EMAIL PROTECTED] Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.
[Urang Sunda] Ingat..!!! Revolusi Belum Selesai
ngabogaan teknologi pang punjulna di Asia, Ngelehkeun Rusia waktu perang ditaun 1905, kungsi ngajajah sakabeh Asia timur, Asia tenggara jeung Oseania. Basa sunda lulugu entong ngagunakeun basa dialek Bandung kusabab dialek priangan ieu salian ti Loba teuing anasir luarna oge loba teuing tingkatan jadi kurang egaliter. Kuring ngusulkeun basa lulugu ngagunakeun dialek Banten kidul, Baduy atawa dialek Bogor anu basana egaliter, henteu loba anasir luarna, gampang dipelajari tur leuwih deukeut ka basa sunda karuhun. Conto basa dunya anu egaliter : basa Inggris, Perancis, Jerman, Spanyol, Portugis, Rusia, Arab, Yahudi, Melayu jrrd. Ngabudayakeun tradisi maca, nulis jeung ngarang ngagunakeun basa sunda ti leuleutik Jawa barat menta hak istimewa ka pamarentah RI saperti halna NAD nyaeta hak otonomi salega legana Jawa barat kudu nerapkeun syariat islam tuluy ngaganti ngaranna (umpamana) Cirebon Priangan Darussalam atawa Cikahiyangan Darussalam atawa Bandung Raya Darussalam atawa naon we lah. Ngaganti ngaran diperlukeun pisan keur ngaronjatkeun martabat tur ngukuhkeun yen ayana parobahan diprovinsi urang sabab ngaran Jawa barat salian ti masih keneh nunjukeun warisan walanda jeung karasa keneh dimarginalkeunana urang sunda. (asa teu di akuna eksistensi urang sunda / budaya sunda / tatar sunda ku ngaran jawa barat) Netepkeun tapel wates anu teges antara Tatar Sunda eujeung khususna Tatar Jawa sabab tapel wates Jawa barat sama sakali henteu ngawakilan tapel wates Tatar Sunda anu sabenerna. Ieu diperlukeun pisan bisi engke jaganing geto aya klaim wilayah henteu ngabalukarkeun peperangan jeung dulur sorangan. Nerapkeun pilosofi sunda Cageur, bageur, Pinter, Singer dina kahirupan anu leuwih nyata a. Cageur : ku cara ngakampanyeukeun kabiasaan olah raga dina saminggu tilu kali,ngalobakeun perlombaan olah raga ditingkat pamarentahan pang handapna nepi ka tingkat pang luhurna,ngagiatkeun perkumpulan kepemudaan dina widang olah raga, olah raga lokal saperti penca silat, gatrik, galah santang jeung sajabana bisa dironjatkeun kucara ngajarkeun jeung ngalatih barudak sakola urang, jadikeun Jawa barat sebagai SPARTAna Asia b. Bageur : ngayakeun pangajian rutin saminggu sakali disakuliah tatar sunda ditingkat RT, nerapkeun hukum islam sacara kaffah tur diformalkeun dijadikeun hukum nagara minimal Tatar Sunda Darussalam, ngajalankeun hukum sacara konsisten tegas jeung adil, Nyuburkeun pendirian pasantren jeung kagiatan kagiatan kaagamaan, malah lamun bisa mah Leuwih alus deui kudu aya dewan siga lamun dimesir mah al azhar, di iran saperti ayatollah, Milih partai anu basisna jeung ngabajoangkeun tegakna kalimatullah. Mere penghargaan Sarupaning anak teladan, suami teladan, istri teladan, keluarga teladan, ayah teladan, ibu Teladan, siswa teladan, guru teladan, karyawan teladan, wirausaha teladanjrrd. (asal ulah Telad telod siga nu edan weh) c. Pinter : Anggaran belanja daerah bener bener eukeur pendidikan barudak sakola, Ngawajibkeun sakola nepi ka tingkat S1, ngakampanyeukeun semangat diajar Saumur hirup, ngaronjatkeun minat baca anak kucara nyieun pabukon nepi ka tingkat RT. Jadikeun Jawa barat laboratiorium dunya, tempat para ngumpulna para cerdik pandai, ulul albab, ilmuwan, peneliti jeung lahirna pamuda pamuda nu berprestasi kaliber dunya dina sagala widang. Jadikeun Jawa barat ATHENAna Asia. d. Singer : Di sadari yen Profesionalisme jeung Kapamingpinan teh dua hal anu pang kurangna dipimilik ku kisunda jadi kudu sering ngayakaeun seminar, pengkajian, bedah buku ngeunaan profesionalisme jeung kapamingpinan, loba nerbitkeun buku, jurnal, majalah, makalah, artikel anu tumali eujeung profesionalisme jeung kapamingpinan, ngayakeun pelatihan jeung kursus ngeunaan profesionalisme jeung kapamingpinan, nelaah jeung ngaguar hal ihwal profesionalisme jeung kapamingpinan dina Islam jeung Sunda, nyieun buku ngeunaan biografi para Pamingpin jeung ngeuyeubkeun pabukon pabukon di tatar Sunda ngeunaan Profesionalisme, Kapamingpinan jeung biografi para Pamingpin. Character Building bener bener tujuan dina ngaronjatkeun SDM di Pasundan. 7 Hal diluhur sigana lamun dilaksanakeun, di Jawa barat sababaraha puluh taun kahareup bakal ngalahirkeun pamingpin jeung kaum intelektual anu tangguh jeung profesional. Ngajadikeun jawa barat provinsi pangmajuna lain ngan ukur di Indonesia malah level dunya sahenteuna di Asia. Amin. Cik kumaha pamanggih baraya. Wassalam Nana Sutrisna Do you Yahoo!? Yahoo! Small Business - Try our new resources site! Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Groups Links To visit your group on the web, go to:http://groups.yahoo.com/group/urangsunda/ To unsubscribe from this group, send an email to:[EMAIL PROTECTED] Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.
Re: [Urang Sunda] Re: Islam Warna-Warni Formula naon?
Ayeuna kumaha atuh pamadegan kang Waluya ngeunaan wacana nanjeurkeun Islam di tatar Sunda teh. Boga resep atawa formula anu jetu teu. Cing ah geura pedar Waluya [EMAIL PROTECTED] wrote: Jadi statusna jiga carita wayang, mahabarata jeung Ramayana. Urang Sundaampir sadayana Islam, tapi da resep we kana wayang mah. Kuring protes lamunwayang teu meunang deui ditanggap!Baktos,WALUYAKomunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Mail Mobile Take Yahoo! Mail with you! Check email on your mobile phone. Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Groups Links To visit your group on the web, go to:http://groups.yahoo.com/group/urangsunda/ To unsubscribe from this group, send an email to:[EMAIL PROTECTED] Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.
Re: [Urang Sunda] bibel dina basa sunda
Om Teddy, sigana mah keur zaman kiwari kayakinan agama karesten teu payu di TS teh kudu rada di jauhkeun, sabab ayeuna strategi missionaris geus leuwih canggih deui lamun teu kuat - kuat iman mah mantak pimurtadeun. cara ngaresten US teh geus araheng diantarana wae : 3M : memacari, menghamili, memurtadkan Siaran acara TV anu nyaritakeun panyakit bisa cageur kucara ngan percaya yen Yesus teh juru selamat. Loba kisah ulama murtad jadi karesten, teuing bener henteuna mah Kaligrafi jeung penulisan injil dina basa arab jeung nyarupakeun alquran jrrd ieu matak pikamelangeun Om, mangkaning ayeuna TS teh jadi sasaran utama di Indonesia pikeun karestenisasi. Sigana mah perlu pisan strategi anu jetu ti kaum muslimin pikeun ngalayananna. ari ceuk kuring mah nerapkeun SI di TS teh salahsahiji cara anu pang jetuna pikeun ngalawan maranehna teh. Om TEDDY [EMAIL PROTECTED] wrote: AssalamaulaikumBener pisan.. Loba pastur nu da'wah Injil di TS. Tapi mun ceuk elmudagang mah daganganna kurang payu. Tapi meureun kituna mah embung elehgeleng ku nu da'wah Islam.bari jeung teu payu maksakeun maneh. malah teu saeutik nu make carakasar. Atawa nu mancing-mancing... Mun basa kerenna mah modelprovokasi... Contona mah geus loba...-- Best regards,Om TEDDYmj, http://geocities.com/mangjamal [EMAIL PROTECTED] Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Groups LinksKomunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Do you Yahoo!? Read only the mail you want - Yahoo! Mail SpamGuard. Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Groups Links To visit your group on the web, go to:http://groups.yahoo.com/group/urangsunda/ To unsubscribe from this group, send an email to:[EMAIL PROTECTED] Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.
Re: [Urang Sunda] Re: Islam Warna-Warni
Waluya [EMAIL PROTECTED] wrote: Punten ah kuring oge ngiring mairan, margi aya pamendak kang Nana saling"bertentangan". Geura ieu nya :Nomer 2 : "Warga Jawa barat kudu milih partey anu jelas afiliasina ka Islam"Nomer 8 "ngaronjatkeun pendidikan, kagemaran maca, kabebasan mikir jeungkabebasan berekspresi kudu bener - bener dijadikeun udagan pamarentah TS".Nomer 2 ngudukeun alias maksa ari nomor 8 dipasihan kabebasan mikir. Sabenerna mah euweuh kontradiksi antara no.2 jeung no.8 teh. di titah milih partey islam soteh supaya pamarentah TS bisa ngajalankeun SI sacara konsisten, coba lamun US marilih parteyna sakarepna aya anu nasionalis, sosialis, islam jsbn meureun tujuan arek ngalaksanakeun SI moal bener2 bisa diwujudkeun sacara konsisten jeung kaffah. Sedengkeun kabebasan anu dimaksud kuring diluhur sarupaning kabebasan anu henteu nepi ka tindakan anu ngabalukarkeun SI henteu jalan di TS. Sok wae arek nulis atawa nyarita ngeunaan percaya Atheisme, ngaragukeun alquran, teu ngaku kanabian nabi Muhammad, Pangeranna lobajsbn.pendapat model kitu meunang jeung hak saha wae teu kudu dicegah, tapi omat anu nyarita kitu teh kudu dumuknangtungna dimanalamun enya atheis nya kudu ngaku atheis, lamun henteu narima alqur'an jeung Nabi Muhammad entong ngaku urang islam. Jadi sakabeh pendapatboh asalna ti golongan mayoritas boh asalna ti golongan minoritas entong dicegah salila eta henteu ngahina kana ajaran agama tertentu jeung henteunyerang SI salaku hukum anu berlaku di TS.nomer 3: "Kawin dimurahkeun, pepegatan dijieun hese, poligami dilegalkeun",Ieu oge rada aneh, da lamun teu salah mah pepegatan dina fiqh Islam mah,cukup nyebutkeun pamajikan ditalak sabaraha, jeung disaksian ku saksi duaurang ...(CMIIW) Ieu teh sabenerna tujuanna nyegah generasi urang supaya henteu tigubrus kana maksiat, sabab teu saeutik barudak ngora nahan henteu rumah tangga kulantaran henteu sanggup keur biaya kawinna. anapon pepegatan dijieun hese maksudna mah birokrasi dina ngurus pepegatan teh entong gampang teuing lamun bisa mere solusi keur rumah tangga eta keur naon pepegatan, sabab pepegatan teh dijaman kiwari mah geuning geus jadi mode, rumah tangga anu burakrakan eta teu hade keuranak - anak anu ditinggalkeunana. ari poligami dilegalkeun supaya lalaki anu boga gairah seks leuwih bisa ngalakukeun hajatna tanpa kudu nyieun dosa.nomer 6: Kang Oman parantos mairan, tapi kuring oge bade nambahan. Soalagama/ kapercayaan "hirup" dina hate masing-masing manusa. Sanajan urangmaksa ka jelema supaya ulah percaya ka nyai loro kidul, kean santang, prabusiliwangi ngahyang, pelet, teluh jrrrd acan tangtu kapercayaan ieu leungit.Kuring rada sieun maca nomer 6 ieu, sabab inget kumaha nagara-nagara komunisbaheula (jiga Uni Soviet atawa Cina) maksa jelema supaya jadi atheis. Kuil,gereja jeung masjid ditutup, tapi rakyat nagara komunis tetep maling-malingngalaksanakeun ajaran agamana sanajan diancam dihukum oge. Kabuktian ayeuna,sanggeus loba nagara komunis bubar, agama di nagara komunis henteu punah!.Nomer 6 oge teu cocog jeung nomer 8, nu mere kabebasan mikir. Sabenerna mah dina caritaan kuring henteu langsung nyebut make kekerasan tapi "bila perlu" berarti salila jalan damey henteu disambut kalawan hade euweuh salahna make kekerasan. dasar pamikiranna kieu kang, inget di zaman khalifah Abu Bakar sidik harita loba jalma islam anu embung zakat. kusabab ajakan Abu Bakar henteu ditanggapi ahirna make jalur kekerasan nyaeta perang. masalahna naon? diperangan soteh pedah anu embung zakat teh urang islam keneh, coba lamun manehna karesten atawa yahudi ieumoal dipermasalahkeun saeutik oge da puguh cekelanna sedengkeun urang islam embung ngajalankeun hukum - hukumna ieu bakal ngarusak agama islam eta sorangan. Pan salaku urang islam urang teh diwajibkeun amar ma'ruf nahi munkar jeung silih nasehatan dina bebeneran jeung silih nasehatan dina kasabaran, upama urang ngantepkeun urang islam anu sasar tangtu urang enggeus teu ngajalankeun parentah Allah lamun kitu mah. Lamun aya urang islam ngalakukeun lampah sasar komo deui ieu mah musyrik tuluy ku urang diantepkeun meureun engkena agama teh bakal ruksak. Saumpama anu percaya nyi ratu kidul, nyi pohaci, percaya kana ngahiyangna Siliwangi, ngalaksanakeun perdukunan, pelet jeung santet teh nganyatakeun agamana lain islam ieu henteu masalah anu masalah lamun maranehna ngaku islam. ieu pibahayaeun keur kamurnian ajaran agama urang. Nomer 10, "Basa Arab jeung tulisan Arab di ajarkeun pikeun narekahanpamahaman kaislaman anu leuwih hade deui. sabab hese ngarti ngeunaan islamtanpa ngarti basa Arab".Teu aya komentar saleresna mah, tapi ari basa Sunda kumaha? Henteu masalah kang buktina bahasa Persia di Iran tetep hirup, basa urdu di Pakistan ge tetep hirup. jadi euweuh masalah ngeunaan eta mahAri perkawis Islam "hiji/saragam" mah, kuring skeptis, sabab aya sajarahna,1400 taun kapengker, ukur belasan taun saatosna Kangjeng Nabi pupus, umatIslam kabeulah dua, Sunni jeung Syiah. Ku alesan politik
RE: [Urang Sunda] saran saja
Miih [EMAIL PROTECTED] wrote: sebenarnya abdi tos janten anggota millis di tempat lain, kalau pembicaraan itu nyambung n ada feed back nya kangberarti di millis urang sunda masih ada diskriminasi donk kang, dan masih ada individualisme bukan sosialisme lagi, jadi antar anggota itu masih tidak multi processing satu sama lainnya tidak ingin saling asah saling asih saling asuh. Ari diskriminasi mah nu pasti moal aya kang. bener ceuk kang kumincir henteu dianggap teh meureun teu ka baca da kusabab loba pisan surelekan teh atawa meureun topikna teu pati dipikaresep. Ari ceuk kuring mah sabab teu ditanggapi teh kulantaran di milis Sunda ieu jalmana plural pisan, beda - beda karesep jeung tingkat intelektualna beda - beda. mineng kuring oge manggihan postingan anu narik ati tapi kuring teu bisa ngajawabna da kusabab kuring can ngarti kudu ngajawab naon. saperti kungsi di milis ieu nyawalakeun ngeunaan geologi, resep kuresepna mah tapi kuring teh awam pisan ngeunaan hal eta teh. Jadi kang Rafly mungkin wae anu ku akang guar teh pikeun nu sejen mah teu narik atawa sanajan narik oge teu bisa ngajawabna atawa bisa oge memang henteu kabaca kamari - kamari di caritakeun dimilis ieu cenah aya sababaraha paharaman di urang teh nyaeta : ulah pundungan, ulah babarian, ulah kukulutus, ulah humandeuar. Kang Rafly kudu sabar tong gancang peunggas harepan kitu komo deui ngecap diskriminatif. nuhun Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.idKomunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.idKomunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Mail Stay connected, organized, and protected. Take the tour Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Groups Links To visit your group on the web, go to:http://groups.yahoo.com/group/urangsunda/ To unsubscribe from this group, send an email to:[EMAIL PROTECTED] Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.
Re: [Urang Sunda] Re: Islam Warna-Warni
WALUYA : Maksadna dititah teh ukur dianjurkeun atawa dipaksa? upami dianjurkeun nya teu sawios-wios, ngan upami dipaksa/dikudukeun mah panginten ngalawan kabebasan mikir tea (milih partey sabenerna mah salah sahiji kabebasan mikir). Nana: sekedar anjuran kang barijeung dipapatahan WALUYA : Oh maksadna kitu. Tapi kade ulah hilap poligami di nagara urang ayeuna oge dilegalkeun, undang-undang diurang henteu ngaharamkeun poligami, ngan make syarat-syarat, teu meunang kitu wae. Jadi persis jiga kasus dina pepegatan, nu dina fiqh Islam mah gampang pisan, tapi ku nagara ditambahan make pangadilan agama sagala. Poligami oge kitu, meunang asal diizinan ku pamajikan nu kahiji ( lamun kakara boga pamajikan hiji ...duka lamun geus dua mah kuring teu apal). Nana : masalah ieu mah sapamadegan kuring oge WALUYA : Sakali deui kuring satuju lamun ukur anjuran jeung dakwah, tapi kuring henteu satuju lamun kudu dipaksa. Sabab lamun maksa tungtungna hareupeun jiga nu heueuh, ditukangeun beda deui. Kudu dibedakeun antara ibadah nu kaciri/bisa diukur jiga zakat jeung ibadah anu hubungan manusa jeung sang Penciptana. Ibadah zakat gampang ngukurna da make ukuran barang, Si X geus mayar zakat sakieu rupiah, saton pare jrrd, tapi ibadah anu sejenna, kumaha ngukurna hiji jelema dianggap musyrik jeung "sesat"? Apan aya ucapan Wallohualam, keur nunjukeun urang mah teu terang nanaon, sabab nu sagala terang mah ngan Gusti Alloh Swt. Nana : sabenerna mah ieu ge bisa kang diantarana nyaeta sok aya sasajen, ngalarung dilaut jeung sok mekel keris leutik atawa "isim" na dompetna. ieu pan bukti ajaran anucampur aduk anu teu diajarkeu ku SI WALUYA : Tah nu jadi masalah Sunni oge henteu hiji, seueur oge aliranana dibuktoskeun ku seueurna pamendak nu beda-beda. Ceuk ajengan ieu kieu, ceuk ajengan itu, kitu. Dianggo nu ieu, nu itu protes, nu itu dianggo, nu ieu ngambek. Masalah kaimanan / kaagamaan hese dikompromikeun, metoda demokrasi moal bisa diterapkeun dinu soal ieu, minoritas moal daekeun kitu wae nurut ka mayoritas ari soal kaimanan mah, sabab eta mah prinsip. Nana : Ceuk pamanggih kuring mah bisa wae kang, sabenerna mah sanajan beda - beda pamadegan tapi ieu lain dina masalah pokokna, da kabeh oge solatna mah nyanghareup ka ka'bah, kitab sucina angger alqur'an, nabi ahirna tetep nabi Muhammad, rukun iman jeung rukun islamna tetep sarua. anu dipasualkeun teh biasana masalah - masalah laleutik saperti qunut, tahlilan, curuk utek - utekan jsbn. Kabeh oge lamun ditanya jilbab wajib henteu? solat wajib henteu? puasa wajib henteu? mayar zakat wajib henteu? pasti kabeh oge ngajawab "wajiiib!!!". lamun ditanya babi haram henteu? arak haram henteu? zinah haram henteu? korupsi haram henteu? kabeh oge pasti ngajawab "Haraaam!!!" Jadi kasimpulanna mah pasualan perbedaan eta henteu bisa jadi alesan pikeun urang henteu nerapkeun SI. kapan urang islam teh ngenal silaturahim, islah jeung ukhuwah islamiyah anu hukumna wajib. piraku deui para ulama parasea tibang kulantaran beda pamadegan ngeunaan ijtihadna anu beda bari ngorbankeun hal - hal anu difardukeun ku agama Salam Nana SutrisnaKomunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Mail Mobile Take Yahoo! Mail with you! Check email on your mobile phone. Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Groups Links To visit your group on the web, go to:http://groups.yahoo.com/group/urangsunda/ To unsubscribe from this group, send an email to:[EMAIL PROTECTED] Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.
[Urang Sunda] Re: [kisunda] Fwd: [PR] Citra Negatif Perempuan Sunda == Stereotif
Aya sababaraha stereotif negatif ngeunaan US nu asalna ti seler sejen US teh gengsian; LalakiUSbareuki kawin; US mah barudak keneh geus karawin; awewe US mahtukang dangdan; "Sunda" teh cenah wancahan tina "Suka Dandan" US mah cenah elehan, euweuh nanaonna; aya anu nyarita kieu "Saya sih nggak rela kalo saudara perempuan saya menikah sama pria US"; di daerah sejen aya nu ngalarang anak awewena kawin jeung lalaki US tatangga kuring ti seler sejen ngomong kieu ka anakna "Jangan kawin sama perempuan US, Perempuan US mah menang tampang doang"; aya nu nyarita kieu "US sih kalo berantem beraninya main belakang (baca : nyantet/neluh)". anu pang gorengna meunang cap tukang neluh teh urang Garut jeung urang Sukabumi; UJ leuwihkolot tibatan US; awewe UJ teu meunang kawin jeung lalaki US; awewe US alus lamun kawin jeung lalaki UJ; US mah boros cenah. aya nu ngomong deui cenah kecap "Sunda" teh wancahan tina "Asu Nang Anda"; Pelacur rata - rata US cenah. Citra Negatif Perempuan SundaOleh CHYE RETTY ISNENDESME melontarkan tuduhan yang bisa ditafsirkan lain. Pertama, tuduhanitu ditujukan pada semua perempuan Sunda karena tidak ada klasifikasiperempuan Sunda dari golongan mana atau dalam wacana seperti apa.Kedua, bahwa di balik kecantikan perempuan Sunda itu, katanya,tersembunyi berbagai sifat negatif, yaitu pemalas, suka bersolek, danbergaya seperti orang-orang kaya, serta selalu mengandalkanpendapatan dari suaminya. Ketiga, selain menuduh, ME jugamemperbandingkan dan mempertentangkan perempuan suku Sunda denganperempuan suku lain (Jawa). Disebutkan bahwa perempuan suku Jawaadalah pekerja, yang baginya bekerja adalah sebuah kehormatan (apakahdengan tidak bekerja perempuan Sunda tidak punya kehormatan?).Keempat, ada sinyalemen bahwa perempuan Sunda lebih suka menjualdirinya untuk mendapatkan sesuatu yang tak halal daripada harusbekerja!Parahnya, pernyataan dalam tulisan ME tidak disertai dengan hasilpenelitian yang relevan atau setidaknya pengumpulan angket dariresponden dan penyeimbang wacana, sehingga tulisan itu merusak citraperempuan Sunda secara keseluruhan. Parahnya lagi, tulisan di ME itudimuat pada internet, diketengahkan di dunia maya, yang aksesnyamendunia. Jadi jelaslah bahwa tuduhan itu dibaca oleh mereka dariberbagai suku bangsa, bukan hanya di Indonesia, melainkan juga orangasing yang mengerti bahasa Indonesia dan akrab dengan dunia maya.Walaupun, katanya lagi, berita itu sudah dihapus di internet danpengelola portal CBN sudah meminta maaf, tetapi berita yang tercetakdi majalah tetap tersebar dan dibaca oleh pembaca yang mewakilidunianya masing-masing.Tulisan dalam ME sebenarnya adalah sebuah stereotipe (pelabelan) yangsengaja dilekatkan pada satu jenis kelamin dan satu suku bangsatertentu. Dalam tataran feminisme, ini adalah bentuk lain dariketidakadilan gender yang bisa diibaratkan sebagai pisau bermata dua;stereotipe terhadap perempuan (Sunda) dan stereotipe terhadap sukubangsa Sunda. Wawancara yang dilakukan oleh ME untuk mendukungwacananya juga hanya sepintas dan "kejam". Wawancara-wawancaranyadilakukan hanya pada laki-laki yang tidak jelas kapabilitasnya,sedangkan perempuan Sunda sendiri tidak diberi kesempatan untukmembela diri atau setidaknya menjelaskan fenomena yang ada. Sungguhsuatu bentuk lain dari ketidakadilan. Ketidakadilan gender,ketidakadilan jurnalistik, juga ketidakadilan budaya! Sungguh, kemanakah sekarang perempuan Sunda membawa persoalan ini? Ke LBH, keMenteri Pemberdayaan Perempuan, atau ditelan saja kepahitan danketidakadilan ini karena kalau dilaporkan kawas lauk buruk milu mijahdan ngagegedekeun SARA?Memang, wacana perempuan Sunda yang distereotipekan seperti kasus diatas, sebenarnya berkembang di masyarakat yang bukan suku Sunda. Sayasendiri pernah ditanyai soal itu, yang, bila dikutip, pertanyaannyaberbunyi seperti ini, "Benar tidak sih perempuan Sunda itu boros dansuka sekali bersolek?"Pertanyaan itu, tentu saja, disebabkan oleh perbedaan budaya yangsangat mendasar. Pertanyaan itu juga tidak salah apabila tidakdilekati kebencian etnis. Kewajiban kitalah orang (perempuan) Sundauntuk menjawabnya dengan arif, yaitu memberikan pengertian tentangkebenaran budaya yang berbeda dari kebenaran budaya daerah yang satudengan kebenaran budaya daerah lainnya. Celakanya bila stereotipe itudilekatkan oleh kaum cendekia dan didagangkan di forum ilmiah.Berbicara tentang karakteristik dan jati diri, seharusnya kita sadarbahwa perempuan Sunda kini adalah refleksi dari perempuan Sunda masasilam. Kata Gilles Deleuze, masa kini adalah citra aktual dan masalalu adalah citra virtual, citra dalam cermin. Karena itu,aktualisasi diri perempuan Sunda masa kini bisa dilihat dari cerminmasa lalunya. Tepatnya, perempuan Sunda masa kini teraktualisasikanoleh masa silam dan tertuliskan di dalamnya.Kita tahu, budaya Sunda dalam tataran sejarahnya banyak mengalamipersentuhan dengan dunia luar. Belum lagi alam yang memanjakanmanusia Sunda, hutan yang hijau, tanah yang subur, air yang takpernah berhenti
RE: [Urang Sunda] Re: Islam Warna-Warni
Assalamu'alaikum Ceuk kuring mah aya sababaraha cara keur ngamajukeun islam di tatar Sunda, diantarana nyaeta : Syariat Islam dijadikeun hukum formal di Jawa barat saperti di NAD Warga Jawa barat kudu milih partey anu jelas afiliasina ka Islam Kawin dimurahkeun, pepegatan dijieun hese, poligami dilegalkeun barudak entong dididik di sakolaan anu sekuler Sakabeh peraturan dumasar alquran jeung sunnah saperti asuransi syariah, bank syariah, manjemen syariah. Ngaleungitkeun sakabeh patula - patali eujeung warisan karuhun anu jahiliyah atawa musyrik saperti kapercayaan ka nyi ratu kidul, kapercayaan ka nyi Pohaci, kapercayaan kana ngahiyangna Siliwangi, Praktek perdukunan, pelet jeung santet dihapuskeun bila perlu ku cara kekerasan. diwajibkeunna hijab pikeun kaum muslimah ngaronjatkeun pendidikan, kagemaran maca, kabebasan mikir jeung kabebasan berekspresi kudu bener - bener dijadikeun udagan pamarentah TS beuli jeung cintai produk umat islam sanajan goreng oge Basa Arab jeung tulisan Arab di ajarkeun pikeun narekahan pamahaman kaislaman anu leuwih hade deui. sabab hese ngarti ngeunaan islam tanpa ngarti basa Arab Tutup tempat - tempat maksiat saperti lokalisasi, bilyar, bioskop jsbmirajul muttaqien [EMAIL PROTECTED] wrote: cik baraya urang sadaya babarengan milarian cara tur strategi ngarah Islam nanjeur di tatar sunda atuh, keun kanggo nu keukeuh hayang nyandung, mangga teu sawios-wios ari tiasa adil mah, mung pami teu tiasa, cekap hiji wae atuh Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Discover Yahoo!Use Yahoo! to plan a weekend, have fun online more. Check it out! Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Discover Yahoo! Use Yahoo! to plan a weekend, have fun online & more. Check it out! Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Groups Links To visit your group on the web, go to:http://groups.yahoo.com/group/urangsunda/ To unsubscribe from this group, send an email to:[EMAIL PROTECTED] Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.
[Urang Sunda] Kisah Perawan Tua
http://www.eramoslem.com/ar/mm/3c/8759,1,v.html Kapan Engkau Datang? Publikasi: 14/05/2004 16:03 WIB Assalammu'alaikum Wr. Wb Apakabar calon suamiku? Bagaimana keadaanmu sekarang ini? Aku berharap di manapun kau berada, kebahagiaan serta rahmatNya selalu menyertaimu. Calon suamiku, ... Di mana Engkau sekarang? Aku selalu setia menantimu, pun saat usiaku jelang duapuluh lima tahun. Setiap usai shalat aku berharap pada Yang Kuasa untuk mengakhiri penantianku ini. Setiap malam, aku selalu menanti pagi, akankah engkau segera datang menjumpai. Mengajakku meniti jalan ilahi untuk mengayuh hidup menguatkan tekad untuk terus menjalankan titahNya juga Sunnah RasulNya. Wahai calon suamiku, ... Apa yang beratkan langkahmu untuk menjumpaiku? Apa yang sedang kau lakukan sekarang ini? Mencari rupiah demi rupiah sebagai ongkos agar kita dapat mengayuh bahtera itu bersama? Berapa besar ongkos itu? Berapa jumlah rupiah yang akan engkau cari? Bahtera seperti apa yang ingin kau tumpangi? Ekonomi, standar, atau eksekutif? Tak soal buatku, bahtera apa yang akan kita kayuh, toh yang penting untukku kita akan menjalani semua itu dengan keikhlasan yang amat sangat. Tak perlu risaukan berapa rupiah yang kau miliki saat ini. Berapapun jumlahnya, aku selalu akan menerimamu. Asal rupiah yang kau dapatkan bukan dari jalan tak kau ketahui dari mana asalnya. Wahai calon suamiku, ... Apa yang sedang kau lakukan hingga kau menunda untuk bertemu dengan ku? Apakah ada amanah lain yang harus kau tunaikan? Seberat apa amanah itu? Aku ingin mendampingimu. Menemanimu menunaikan amanah itu bersama-sama. Calon suamiku yang selalu ku nanti,... Di mana kau sekarang? Apa yang kau lakukan saat ini? Aku selalu memudahkan langkahmu untuk mencapai cita-cita dan asa yang kau inginkan. Allah punya rencana untuk menunda mempertemukan kita sekarang ini karena Ia sedang mempersiapkan kita untuk menghusung amanah yang jauh lebih berat. Ia ingin kita lebih matang merenda hari esok seperti yang kita harapkan nantinya. Calon suamiku,... Siapapun yang Allah berikan untuk mendampingi hidupku, Aku akan selalu menantimu. Aku percaya Allah Yang Terkasih punya rencana yang terbaik untuk menyusun rencana hidupku juga hidupmu. Calon suamiku,... Kapan engkau datang? Aku akan tetap setia menantimu. Dari ku yang merindukanmu sebuah catatan menjelang usia 25 Kiriman [EMAIL PROTECTED] Dia Tampak Lebih Muda dari Usianya Publikasi: 05/03/2004 11:39 WIB eramuslim - Kamu umurnya berapa sih? Perempuan itu hanya menjawab dengan senyum. Coba tebak, berapa hayo? dia malah balik bertanya dengan ekspresi jenaka. Hmm, kayaknya sih kelahiran tahun 80an deh? Lagi-lagi dia hanya menjawab dengan senyum. Tarikan bibirnya makin rekah. Kepalanya menggeleng. Oh, salah ya? Lebih muda atau lebih tua dari itu?teman barunya masih penasaran. Lebih tua. Kali ini jawabnya mantap, penuh percaya diri. Pasti tahun 78-an lah, tak lebih, si penanya menebak yakin.Kembali si wanita muda tertawa. renyah, menampakkan gigi gerahamnya. Saya lulus SMU tahun 1992. Bisa dikira-kira kan, berapa usia saya? Oh, ya? gadis muda yang menanyainya menaikkan alis.Menatapnya dengan mata membulat. Wah, tampang Mbak muda sekali! Mbak bahkan kelihatan lebih muda dibanding saya. Padahal saya angkatan tahun 98 lho. Mereke berdua tertawa bersama. Obrolan pun terus mengalir ringan antara dua teman seperjalanan, menyaingi deru kereta fajar utama jurusan Jogya-Jakarta. Perempuan itu, panggil saja namanya Tia. Seorang wanita lajang, dengan kategori usia matang. Lahir di sebuah kota di Jawa Tengah padah tengah tahun 1974. Bila kenalan barunya di perjalanan menyangka ia lahir di atas tahun 1980, itu bukanlah suatu hal yang diherankannya. Karena memang bukan yang pertama. Banyak, banyak sekali sebelumnya yang menyangka demikian, hingga dia sudah terbiasa dan selalu hanya menanggapi dengan tawa. Biasanya, seseorang tampak lebih muda dari usianya rena tubuh yang mungil atau wajah yang imut. Ditambah wajah cantik segar dan kulit terang bersih, kesan muda akan lebih nampak. Namun tidak demikian dengan Tia. Sesungguhnya Tia tidaklah terlalu imut. Tampangnya biasa saja. Sederhana, seperti kebanyakan perempuan Jawa pada umunya. Kulitnya pun cenderung gelap. Lantas apa dong yang menyebabkan dia tampak sedemikian muda dibanding usianya? Gaya dan sikap hidup kesehariannya. Saya percaya itu jawaban pertamanya. Tia adalah seorang aktifis dalam arti yang sesungguhnya. Dia memiliki seabreg kegiatan yang membuatnya senantiasa bergerak setiap hari. Dari mulai mengajar TPA, memberi kursus bahasa inggris, mengajar privat, mengisi kajian, menjadi panitia ini itu, bakti sosial dan lain-lain. Semuanya ia kerjakan dengan penuh semangat. Tia juga seorang yang periang. Dia senantiasa tersenyum. Tertawa adalah salah satu hobinya. Tentu saja urat-uratnya menjadi rileks, dan membuat wajahnya menjadi lebih bercahaya. Bukankah kebahagiaan, keceriaan, ketulusan dan keramahan akan membuat seseorang tampak jauh lebih muda? Dan
Re: [Urang Sunda] [poligami] Re: Indonesia Surplus Awewe?
Ari kompas mah nggeus sidik kang ngadukungna ka Jaringan Islam Liberal, jadi lamun urang loba ngutif para cendekiawan muslim anu nyarita dina kompas mah kudu diragukeun bener henteuna, komo urang ngutifna dina suara pembaruan mah eta mah leuwih parah deui. ceuk kuring mah lamun arek ngutif caritaan cendikiawan dina koran ngeunaan islam leuwih hade na Republika atawa Pikiran rakyat anu geus dumuk - dumuk afiliasina ka Islam anu insya Allah henteu nyimpang siga JILDudi Herlianto [EMAIL PROTECTED] wrote: Rada bingung ngajawabna, maklum euweuh elmuna... ieu aya seratan Faqihuddin Abdul Kodir nu dimuat di Kompasdinten Senin, 12 Mei 2003.. punten teu disundakeun, salian ti cape sareng hoream teh bilih engkena salah hartos... heu heu heu baktos, Benarkah Poligami Sunah? Faqihuddin Abdul Kodir UNGKAPAN "poligami itu sunah" sering digunakan sebagai pembenaran poligami. Namun, berlindung pada pernyataan itu, sebenarnya bentuk lain dari pengalihan tanggung jawab atas tuntutan untuk berlaku adil karena pada kenyataannya, sebagaimana ditegaskan Al Quran, berlaku adil sangat sulit dilakukan (An-Nisa: 129). DALIL "poligami adalah sunah" biasanya diajukan karena sandaran kepada teks ayat Al Quran (QS An-Nisa, 4: 2-3) lebih mudah dipatahkan. Satu-satunya ayat yang berbicara tentang poligami sebenarnya tidak mengungkapkan hal itu pada konteks memotivasi, apalagi mengapresiasi poligami. Ayat ini meletakkan poligami pada konteks perlindungan terhadap yatim piatu dan janda korban perang. Dari kedua ayat itu, beberapa ulama kontemporer, seperti Syekh Muhammad Abduh, Syekh Rashid Ridha, dan Syekh Muhammad al-Madan-ketiganya ulama terkemuka Azhar Mesir-lebih memilih memperketat. Lebih jauh Abduh menyatakan, poligami adalah penyimpangan dari relasi perkawinan yang wajar dan hanya dibenarkan secara syari dalam keadaan darurat sosial, seperti perang, dengan syarat tidak menimbulkan kerusakan dan kezaliman (Tafsir al-Manar, 4/287). Anehnya, ayat tersebut bagi kalangan yang propoligami dipelintir menjadi "hak penuh" laki-laki untuk berpoligami. Dalih mereka, perbuatan itu untuk mengikuti sunah Nabi Muhammad SAW. Menjadi menggelikan ketika praktik poligami bahkan dipakai sebagai tolok ukur keislaman seseorang: semakin aktif berpoligami dianggap semakin baik poisisi keagamaannya. Atau, semakin bersabar seorang istri menerima permaduan, semakin baik kualitas imannya. Slogan-slogan yang sering dimunculkan misalnya, "poligami membawa berkah", atau "poligami itu indah", dan yang lebih populer adalah "poligami itu sunah". Dalam definisi fikih, sunah berarti tindakan yang baik untuk dilakukan. Umumnya mengacu kepada perilaku Nabi. Namun, amalan poligami, yang dinisbatkan kepada Nabi, ini jelas sangat distorsif. Alasannya, jika memang dianggap sunah, mengapa Nabi tidak melakukannya sejak pertama kali berumah tangga? Nyatanya, sepanjang hayatnya, Nabi lebih lama bermonogami daripada berpoligami. Bayangkan, monogami dilakukan Nabi di tengah masyarakat yang menganggap poligami adalah lumrah. Rumah tangga Nabi SAW bersama istri tunggalnya, Khadijah binti Khuwalid RA, berlangsung selama 28 tahun. Baru kemudian, dua tahun sepeninggal Khadijah, Nabi berpoligami. Itu pun dijalani hanya sekitar delapan tahun dari sisa hidup beliau. Dari kalkulasi ini, sebenarnya tidak beralasan pernyataan "poligami itu sunah". Sunah, seperti yang didefinisikan Imam Syafii (w. 204 H), adalah penerapan Nabi SAW terhadap wahyu yang diturunkan. Pada kasus poligami Nabi sedang mengejawantahkan Ayat An-Nisa 2-3 mengenai perlindungan terhadap janda mati dan anak-anak yatim. Dengan menelusuri kitab Jami al-Ushul (kompilasi dari enam kitab hadis ternama) karya Imam Ibn al-Atsir (544-606H), kita dapat menemukan bukti bahwa poligami Nabi adalah media untuk menyelesaikan persoalan sosial saat itu, ketika lembaga sosial yang ada belum cukup kukuh untuk solusi. Bukti bahwa perkawinan Nabi untuk penyelesaian problem sosial bisa dilihat pada teks-teks hadis yang membicarakan perkawinan-perkawinan Nabi. Kebanyakan dari mereka adalah janda mati, kecuali Aisyah binti Abu Bakr RA. Selain itu, sebagai rekaman sejarah jurisprudensi Islam, ungkapan "poligami itu sunah" juga merupakan reduksi yang sangat besar. Nikah saja, menurut fikih, memiliki berbagai predikat hukum, tergantung kondisi calon suami, calon istri, atau kondisi masyarakatnya. Nikah bisa wajib, sunah, mubah (boleh), atau sekadar diizinkan. Bahkan, Imam al-Alusi dalam tafsirnya, Rûh al-Maâni, menyatakan, nikah bisa diharamkan ketika calon suami tahu dirinya tidak akan bisa memenuhi hak-hak istri, apalagi sampai menyakiti dan mencelakakannya. Demikian halnya dengan poligami. Karena itu, Muhammad Abduh dengan melihat kondisi Mesir saat itu, lebih memilih mengharamkan poligami. Nabi dan larangan poligami Dalam kitab Ibn al-Atsir, poligami yang dilakukan Nabi adalah upaya transformasi sosial (lihat pada Jâmi al-Ushûl, juz XII, 108-179). Mekanisme poligami yang diterapkan Nabi merupakan strategi untuk meningkatkan
Re: [Urang Sunda] Puspo Wardoyo === Pria Mampu Wajib Berpoligami
Perkara dasar hukum poligami teh sabenerna enggeus diposting kukuring ti postingan anu pang munggaranana. Hampura kasadayana bisi aya anu teu panuju kana perkara poligami (nu utamana mah kaum wanita) entong kasigeung nya, da bongan dina ajaran agama urang mahperkara poligami teh diatur oge. Postingan - postingan kuring ngeunaan pro poligami lain hartina arek ngabeubeutkeun anu anti poligami, cenah henteu resep kana poligami mangga mosting ngeunaan anti poligami kitu deui anu pro mangga mostingkeun ngeunaan hal - hal anu ngadukung kana pro poligami. Anu pro jeung anu anti kabehanana dumasar kana hukum - hukum syar'i, ngan meureun beda penafsiran. sedengkeun ari kuring mah panuju ayana poligami teh kulantaran aya sababaraha hal diantarana : Sakabeh nabi poligami iwal nabi Adam jeung nabi Isa Poligami geus jadi tradisi manusa sadunya ti jaman baheula Poligami henteu ngalanggar hak azasi manusia Poligami henteu dilarang ku Syariat Islam Sifat lalaki anu beukian he..he..he.. Fenomena jumlah awewe anu leuwih loba Tindak kajahatan loba dilakukeun ku lalaki jadi sanajan jumlah lalaki jeung awewe berimbang di Indonesia, kapan sabagean lalaki aya dipenjara Ceuk penelitian lalaki leuwih tereh maot, rawan kecelakaan (kusabab sifat agresif), pang lobana dipacok oray,orok lalaki peluang maotna leuwih gede, kasempetanjanin jadi lalaki leuwih leutik tinimbang jadi awewe,tempo kajadian perang lalaki anu panglobana paeh. Ieu sakabehna ngakibatkeun jumlah lalaki daek teu daek bakal minoritas. ieu enggeus sunatullah.sanggeus perang dunya ka hiji jeung kaduamangjuta - juta awewe jerman kakurangan lalaki, ayeuna ratusanrebu awewe afghanistan hirup tanpa pasangan, diJepang taun 1990 surplus awewe 1 juta jiwa, di Rusia kungsi rek disahkeun RUU ngeunaan poligami kusabab jumlah awewe leuwih loba nepikana level puluhan juta tapi digagalkeun ku gerakan feminis, jrrd. Suka henteu suka kanyataan ngabuktikeun poligami teh geuning diperlukeun ku manusa. tapi lain hartina sakabeh lalaki kudu poligami ngan ieu mah ngamaksudkeun euweuh gorengna pikeun lalaki anu arek poligami. anu arek poligami mangga anu henteu suka nya alus ari kuat mah henteu nepi ka ragrag kana perjinahan. Wassalam Nana Sutrisna --- In urangsunda@yahoogroups.com, kumincir [EMAIL PROTECTED] wrote: Cing-cing... naha aya gunana "perang" posting artikel poligami teh? Ceuk kuring mah mending medar hal2 nu sarupa nu dikedalkeun ku Kang Yudi ngeunaan sareat Islam. Ngeunaan poligami, cing sok pedar dasar2 hukum Islam nu aya, mangpaat jeung madorotna (mun aya), kakurangan kaleuwihanana, jeung sajabana... Ukur ngutip pamanggih pro kontra bari teu make dadasar hukum nu puguh mah moal aya beakna... Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Do you Yahoo!? Make Yahoo! your home page Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Groups Links To visit your group on the web, go to:http://groups.yahoo.com/group/urangsunda/ To unsubscribe from this group, send an email to:[EMAIL PROTECTED] Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.
Re: [Urang Sunda] Puspo Wardoyo === Pria Mampu Wajib Berpoligami
Kang Kumincir, anu can nyaho teh kuring mah ngeunaan Nabi SAW nyaram nyandung ka para Sahabat naha bener kitu? coba lah pang caritakeunkumincir [EMAIL PROTECTED] wrote: Tah, jadi ti awal ge geuning geus nepi kana simpulan. Da kuring geyakin, yen mun nu ngaku muslim mah tangtu ngaku kana pasal poligami nudiwenangkeun ku Pangeran, dipraktekkeun ku jungjunan urang s.a.w. nusakaligus LOBA NYARAM nyandung ka para sahabatna.Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Do you Yahoo!? Yahoo! Small Business - Try our new resources site! Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Groups Links To visit your group on the web, go to:http://groups.yahoo.com/group/urangsunda/ To unsubscribe from this group, send an email to:[EMAIL PROTECTED] Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.
Re: [Urang Sunda] Puspo Wardoyo === Pria Mampu Wajib Berpoligami
Har eta mah pan kusabab saking nyaahna Rasulullah ka Sayidatina Fatimah. ceuk Rasulullah "Saha anu nganyenyeri Fatimah eta sarua eujeung nganyenyeri Kawula". kusabab poligami bisa ngabalukarkeun Fatimah nyeri hate nya ku Rasulullah dicaram Ali teh pikeun nikah deui, tapi sanggeus maotna Fatimah kapan Sayidina Ali ngabogaan pamajikan leuwih ti dua (pas namah kuring poho deui). Nyaramna Rasulullah ka Ali henteu bisa dijieun hujjah yen aya larangan dina islam keur poligami.kumincir [EMAIL PROTECTED] wrote: Hiji nu kuring apal pisan mah, Sayidina 'Ali dicaram nyandung ku mitohana... On 5/17/05, nana sutrisna [EMAIL PROTECTED] wrote: Kang Kumincir, anu can nyaho teh kuring mah ngeunaan Nabi SAW nyaram nyandung ka para Sahabat naha bener kitu? coba lah pang caritakeunKomunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Mail Stay connected, organized, and protected. Take the tour Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Groups Links To visit your group on the web, go to:http://groups.yahoo.com/group/urangsunda/ To unsubscribe from this group, send an email to:[EMAIL PROTECTED] Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.
Re: [Urang Sunda] Benarkah Poligami Sunah?
Enggeus Kang, ngan ceuk kuring mah kudu ati - ati lamun ngutif masalah hukum islam ti Kompas mah, sabab katingalina kompas leuwih condong ka kalangan Islam Liberal (JIL)Eka Priatna [EMAIL PROTECTED] wrote: Nu bade ngawayuh,mangga aos heula ieu.:)-eka--http://www.kompas.com/kompas-cetak/0305/12/swara/302149.htmBenarkah Poligami Sunah?Faqihuddin Abdul KodirUNGKAPAN "poligami itu sunah" sering digunakan sebagai pembenaranpoligami. Namun, berlindung pada pernyataan itu, sebenarnya bentuklain dari pengalihan tanggung jawab atas tuntutan untuk berlaku adilkarena pada kenyataannya, sebagaimana ditegaskan Al Quran, berlakuadil sangat sulit dilakukan (An-Nisa: 129).DALIL "poligami adalah sunah" biasanya diajukan karena sandaran kepadateks ayat Al Quran (QS An-Nisa, 4: 2-3) lebih mudah dipatahkan.Satu-satunya ayat yang berbicara tentang poligami sebenarnya tidakmengungkapkan hal itu pada konteks memotivasi, apalagi mengapresiasipoligami. Ayat ini meletakkan poligami pada konteks perlindunganterhadap yatim piatu dan janda korban perang.Dari kedua ayat itu, beberapa ulama kontemporer, seperti SyekhMuhammad Abduh, Syekh Rashid Ridha, dan Syekh Muhammadal-Madan-ketiganya ulama terkemuka Azhar Mesir-lebih memilihmemperketat.Lebih jauh Abduh menyatakan, poligami adalah penyimpangan dari relasiperkawinan yang wajar dan hanya dibenarkan secara syar'i dalam keadaandarurat sosial, seperti perang, dengan syarat tidak menimbulkankerusakan dan kezaliman (Tafsir al-Manar, 4/287).Anehnya, ayat tersebut bagi kalangan yang propoligami dipelintirmenjadi "hak penuh" laki-laki untuk berpoligami. Dalih mereka,perbuatan itu untuk mengikuti sunah Nabi Muhammad SAW. Menjadimenggelikan ketika praktik poligami bahkan dipakai sebagai tolok ukurkeislaman seseorang: semakin aktif berpoligami dianggap semakin baikpoisisi keagamaannya. Atau, semakin bersabar seorang istri menerimapermaduan, semakin baik kualitas imannya. Slogan-slogan yang seringdimunculkan misalnya, "poligami membawa berkah", atau "poligami ituindah", dan yang lebih populer adalah "poligami itu sunah".Dalam definisi fikih, sunah berarti tindakan yang baik untukdilakukan. Umumnya mengacu kepada perilaku Nabi. Namun, amalanpoligami, yang dinisbatkan kepada Nabi, ini jelas sangat distorsif.Alasannya, jika memang dianggap sunah, mengapa Nabi tidak melakukannyasejak pertama kali berumah tangga?Nyatanya, sepanjang hayatnya, Nabi lebih lama bermonogami daripadaberpoligami. Bayangkan, monogami dilakukan Nabi di tengah masyarakatyang menganggap poligami adalah lumrah. Rumah tangga Nabi SAW bersamaistri tunggalnya, Khadijah binti Khuwalid RA, berlangsung selama 28tahun. Baru kemudian, dua tahun sepeninggal Khadijah, Nabiberpoligami. Itu pun dijalani hanya sekitar delapan tahun dari sisahidup beliau. Dari kalkulasi ini, sebenarnya tidak beralasanpernyataan "poligami itu sunah".Sunah, seperti yang didefinisikan Imam Syafi'i (w. 204 H), adalahpenerapan Nabi SAW terhadap wahyu yang diturunkan. Pada kasus poligamiNabi sedang mengejawantahkan Ayat An-Nisa 2-3 mengenai perlindunganterhadap janda mati dan anak-anak yatim. Dengan menelusuri kitab Jami'al-Ushul (kompilasi dari enam kitab hadis ternama) karya Imam Ibnal-Atsir (544-606H), kita dapat menemukan bukti bahwa poligami Nabiadalah media untuk menyelesaikan persoalan sosial saat itu, ketikalembaga sosial yang ada belum cukup kukuh untuk solusi.Bukti bahwa perkawinan Nabi untuk penyelesaian problem sosial bisadilihat pada teks-teks hadis yang membicarakan perkawinan-perkawinanNabi. Kebanyakan dari mereka adalah janda mati, kecuali Aisyah bintiAbu Bakr RA.Selain itu, sebagai rekaman sejarah jurisprudensi Islam, ungkapan"poligami itu sunah" juga merupakan reduksi yang sangat besar. Nikahsaja, menurut fikih, memiliki berbagai predikat hukum, tergantungkondisi calon suami, calon istri, atau kondisi masyarakatnya. Nikahbisa wajib, sunah, mubah (boleh), atau sekadar diizinkan. Bahkan, Imamal-Alusi dalam tafsirnya, Rûh al-Ma'âni, menyatakan, nikah bisadiharamkan ketika calon suami tahu dirinya tidak akan bisa memenuhihak-hak istri, apalagi sampai menyakiti dan mencelakakannya. Demikianhalnya dengan poligami. Karena itu, Muhammad Abduh dengan melihatkondisi Mesir saat itu, lebih memilih mengharamkan poligami.Nabi dan larangan poligamiDalam kitab Ibn al-Atsir, poligami yang dilakukan Nabi adalah upayatransformasi sosial (lihat pada Jâmi' al-Ushûl, juz XII, 108-179).Mekanisme poligami yang diterapkan Nabi merupakan strategi untukmeningkatkan kedudukan perempuan dalam tradisi feodal Arab pada abadke-7 Masehi. Saat itu, nilai sosial seorang perempuan dan jandasedemikian rendah sehingga seorang laki-laki dapat beristri sebanyakmereka suka.Sebaliknya, yang dilakukan Nabi adalah membatasi praktik poligami,mengkritik perilaku sewenang-wenang, dan menegaskan keharusan berlakuadil dalam berpoligami.Ketika Nabi melihat sebagian sahabat telah mengawini delapan sampaisepuluh perempuan, mereka diminta menceraikan dan menyisakan hanyaempat. Itulah yang
Re: [Urang Sunda] Puspo Wardoyo === Pria Mampu Wajib Berpoligami
Ari kitu mah satujulah kuring ogekumincir [EMAIL PROTECTED] wrote: Leres pisan, Kang. Kuring ge asana teu kungsi nyebutkeun yen nyandungdilarang dina Islam. Kapan nyandung teh tos diwenangkeun ku Pangeran,kuring ge tarima, teu pisan2 antinyandung. Ngan, nyaeta tea, sakumahaanu karampa ku urang tina bakal kanyenyerianana Fatimah mun SayidinaAli nyandung, sigana rasa nu sarua ge bakal karampa ti istri-istrisejen nu dicandung.Jadi, dina prungna rek nyandung, ieu pisan nu kudu dipikiran ku urang.Da lamun pamajikan kuring ridoeun jeung moal nyeri hate mun kuringnyandung mah, saha nu nyaho atuh... kaparengkeun. Hehe...Nya mun tatapsiran mah, diwenangkeunana nyandung ku Pangeran tehmangrupa "akomodasi" kana budaya nyandung di sakuliah dunya. Da lamunprak-prakanana bener mah, kuring yakin hal ieu teh mibanda hikmah anuluhung.Ka anu ngajejeleh nyandung, utamana ka urang Kulon, nya bati seuri baekuring mah. Ari kana nyandung nu diatur hukumna kalawan eces padangalelece, ari kana salingkuh jeung sabangsana ukur mararesem.jkKomunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Mail Mobile Take Yahoo! Mail with you! Check email on your mobile phone. Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Groups Links To visit your group on the web, go to:http://groups.yahoo.com/group/urangsunda/ To unsubscribe from this group, send an email to:[EMAIL PROTECTED] Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.
Re: [Urang Sunda] Poligami atawa nikah mut'ah
Kang Maman ari nikah mut'ah mah pan dina akidah islam suni mah diharamkeun, anu ngahalalkeun kawin mut'ah mah islam syi'ah. tinggal ayeuna kang Maman milu ka Suni atawa ka Syi'ah? Hiji deui kang Maman, entong nyebut juragan ah kuring mah rada alergi kana hal - hal anu aya sangkut pautnaeujeung feodalisme jeung eufemisme teh Kang Maman [EMAIL PROTECTED] wrote: Juragan Nana Sutrisna, ieu "cut and paste" teh menipanjang pisan.Kumaha lamun poligami hese; terus nikah mut'ah wae ?Cik kumaha ?--- nana sutrisna [EMAIL PROTECTED] wrote: __ Yahoo! Mail Mobile Take Yahoo! Mail with you! Check email on your mobile phone. http://mobile.yahoo.com/learn/mail Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Mail Stay connected, organized, and protected. Take the tour Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Groups Links To visit your group on the web, go to:http://groups.yahoo.com/group/urangsunda/ To unsubscribe from this group, send an email to:[EMAIL PROTECTED] Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.
Re: [Urang Sunda] Benarkah Poligami Sunah?
Didieu kuring moal arek nyaritakeun masalah syar'i kang, sabab hujjah - hujjah anu dipake oge sarua asalna tina alquran jeung hadits anu ngabedakeun mah cara nafsirkeunana. ngan lamun urang tenget maca masalah kaagamaan dina Kompas kaciri pisan ideu - ideu anu di usungna sarua pisan eujeung ideu - ideu anu di usung ku JIL diantarana wae : nolak nerapkeun SI, "islam inklusif", Pluralisme, anti poligami, ngalegalkeun kawin campur eujeung urang kafir, kesetaraan jender. Sakabeh ideu -ideu JIL diluhur saliwatan mah siga anu ngajungjung HAM tapi lamun geus diteuleuman eusina kalolobaanna mah patukang tonggong eujeung Syariat Islam. Apal pan akang ka Ulil Absar Abdalla anu nulis di kompas ceunah jilbab teh tradisi arab anu teu perlu diterapkeun ku urang Islam di Indonesia. Jadi tibatan urang disasarkeun kunu nyasar akidahna mending oge dijauhan ideu - ideu kaumna bisi urang kabawa - bawa deuih, komo barijeung elmu kanyaho ngeunaan hukum - hukum agama teh hengker siga kuring. kitu kang. Eka Priatna [EMAIL PROTECTED] wrote: Oh kutan kitu? Leres, Kang Nana. Ngutip naon bae ti sumber (media) mana bae, urangkudu ati-ati. Tapi ieu mah dina artikel nu ieu weh, naha ayakaterangan-katerangan nu teu merenah, atawa nu teu bener? Da ari salahmah salah we, rek JIL atawa lain. Nu bener oge bener, paduli JIL atawalain. Enyaan ieu mah panasaran, da rumasa kuring mah elmuna cetek.:)-- -ekahttp://priatna.blogthing.com/Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Mail Mobile Take Yahoo! Mail with you! Check email on your mobile phone. Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Groups Links To visit your group on the web, go to:http://groups.yahoo.com/group/urangsunda/ To unsubscribe from this group, send an email to:[EMAIL PROTECTED] Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.
Re: [Urang Sunda] Surplus lalaki di nagara-nagara Islam
Wah kasempetan ibadah kitu mah kang. Arab Saudi : kusabab baleunghar boga kasempetan nulungan muslimahSomalia JeungSudan anu kalaparan Bahrain : bisa ngawin muslimah Palestina jeung Libanon anu di tinggalkeun ku para Syuhada Tunisia : nagara ieu mah keur paciweuh ngurus parawan tua anu jumlahna mang juta - juta. Iran : bisa ngawin randa - randa korban perang di Afghanistan Irak : bisa ngawin muslimah di Kaukasus anu ditandasa ku Rusia saperti Chechnya jeung Dagestan waluya56 [EMAIL PROTECTED] wrote: Bieu panganggauran asup kana situs worldPopClock (Jam populasi dunia), nu nampilkeun populasi jelema di tiap nagara. Nu kuring aneh, naha di nagara Islam, bet surplus lalaki. Geura ieu contona :ARAB SAUDI, total penduduk : 26.418.000, lalaki 14.477.000, awewe : 11.941.000. Jadi kurang leuwih aya 12 lalaki keur 10 aweweBAHRAIN, total penduduk : 688.345.000, lalaki 384.677, awewe : 303.668. KUrang leuwih aya 13 lalaki keur 10 aweweTUNISIA, total penduduk 10.075.000, lalaki 5.075.000, awewe : 4,999.000. Ampir 1:1, sanajan kitu lalaki masih langkung seueurIRAN, total penduduk 68.018.000, lalaki 34.660.000, awewe : 33.558.000. Perbandinganana 103 urang lalaki keur 100 aweweIRAQ, total penduduk 26,075.000, lalaki 13.192.000, awewe : 12.993.000. Ampir 1:1, tapi tetep lalaki lewih lobaNagara Islam sejen, acan ditempoan, tapi jigana ampir sarua, lalaki surplus!Baktos,WALUYAKomunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Mail Stay connected, organized, and protected. Take the tour Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Groups Links To visit your group on the web, go to:http://groups.yahoo.com/group/urangsunda/ To unsubscribe from this group, send an email to:[EMAIL PROTECTED] Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.
Re: [Urang Sunda] Re: Fakta Mei 1998
waluya56 [EMAIL PROTECTED] wrote: Kuring tetep ngahargaan ka urang Cina, sabab sabenerna mah maranehna gede jasana ka urang pribumi dina nurunkeun kabisa maranehna. Tahu Sumedang, Getuk Lindri, Lumpia Semarang, bakso, mie jeung sajabana tadina dimimitian ku urang Cina, anu henteu pedit, nurunkeun kabisa ieu ka urang Pribumi. Sabaraha juta jelema urang pribumi ayeuna, nu ngagantungkeun hirupna kana "ajaran" luluhur urang Cina ieu? Ari lebah loba jasa mah kang, Walanda ge kacida gede jasana ka urang Indonesia umumna, ka US hususna. Kareta Api, Arsitektur, Ngabangun kota (Bandung, Bogor, Garut), Pendidikan, Nanjeurkeun basa jeung budaya Sunda, Ngenalkeun elmu kanyaho jeung tehnologi Barat, administrasi pemerintahan, hukum jrrd. Tapi sakabeh jasa Walanda diluhur lain hartina urang ngantep karep Walanda lin? Kuring kungsi ngarungu ngeunaan hiji buku anu eusina nerangkeun yen bangsa China perantau loba dimusuhan ku bangsa - bangsa lianna. tapi kuring teu apal judul bukuna. tapi lamun akang arek neangan bukuna di Gramedia sigana aya. Soal tuduhan urang Cina sarakah, urang pribumi oge sarua sarakahna, komo anu jadi pejabat mah. Urang Cina sarakah bari digawe, urang pribumi sarakah bari calik cungkelid-cungkedang dina kursi males, ngadagoan sogokan ti urang Cina ...hehehehe Kang euweuh bangsa anu bisa nandingan sifat materialistikna urang China salian ti urang Yahudi. sasarakah - sarakahna bangsa Indonesia moal siga urang China.Baktos,WALUYA --- In urangsunda@yahoogroups.com, nana sutrisna [EMAIL PROTECTED] wrote: Tentang Kapok Jadi Nonpri (Oleh Jousairi Hasbullah) Mengapa turunan Cina? Lalu bagaimana? Persoalan pribumi dan turunan Cina bukanlah persoalan bahwa yang satu berkulit sawo matang dan yang satu berkulit kuning. Persoalannya adalah kelompok pendatang, yang umumnya datang pada abad ke-19 bersamaan dengan masa eksodus imigran Cina ke Semenanjung Malaya, memiliki tradisi merkantilistik yang berbeda "nilai-nilai" dengan tradisi merkantilistiknya orang Melayu. Walaupun orang Minang, orang Banjar, orang Bugis dan turunan Arab serta Pakistan memiliki tradisi merkantilistik yang tinggi, tetapi sebagian besar orang Melayu memandang mereka tidak setamak dan seeksklusif turunan Cina. Barangkali nuansanya sama dengan Aborigin memandang turunan Jepang dan orang Makassar. Secara umum kehidupan para turunan Cina sangat eksklusif, tinggal berkelompok-kelompok yang baik secara fisik, ekonomi, sosial dan psikis terpisah oleh tembok yang kukuh dengan rakyat banyak. Pengaruh-pengaruh kebudayaan, tekanan kehidupan di masa lalu di tanah leluhur, baik oleh alam maupun oleh penguasa mereka telah menjadikan perantau-perantau Cina memiliki sifat haus harta melebihi bangsa, suku, dan ras mana pun di dunia. Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Mail Mobile Take Yahoo! Mail with you! Check email on your mobile phone. Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Groups Links To visit your group on the web, go to:http://groups.yahoo.com/group/urangsunda/ To unsubscribe from this group, send an email to:[EMAIL PROTECTED] Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.
Re: [Urang Sunda] Pikeun Anu Hayang Nikah Deui
Tenang weh Kang. saumpama kuring mampu "insya Allah" nyandung nepi ka opat ge Akang moalbeakeun awewe. sabab di Indonesia mah surplus awewe beda siga di China atawa India anu surplus lalaki. Komo urang salaku urang islam, moal sieun ku kakurangan pi pamajikaneun. lamun akang teu percaya, sok geura indit ka Afghanistan, Irak, Chechnya, Bosnia. diditu ngajedig awewe anu teu boga pasangan hirup. arek anu randa atawa parawanna tinggal milih. Ketang tong boro ka luar nagri di nagara urang ge loba awewe anu nganti - nganti dilamar teh. umpama kang Harlan arek ibadah mah ayeuna waktuna kang he..he..he..Harlan Siswadi [EMAIL PROTECTED] wrote: Kang Nana ulah ngawayuh ke abdi moal kabagian atuhOn Sun, 15 May 2005 00:52:31 -0700 (PDT) nana sutrisna [EMAIL PROTECTED] wrote: Ari ngalajur kahayang mah, pastina ge hayang wae ngan teu kuat teh waragadna jeung ilok pamajikan daekeun didua indung peuting [EMAIL PROTECTED] wrote:Dupi kang Nana hoyong teu ngawayuh..? sok lah si teteh satuju kang Nana ngawayuh..he he Nuhun kang Na..kintunannana, tos disimpen dina pabetekan. IP ( satuju lalaki nyandung) nana sutrisna [EMAIL PROTECTED] wrote:POLIGAMI DALAM PERSPEKTIF HUKUM ISLAM Oleh: Prof. Dr. Hj. Huzaemah Tahido Yanggo Dewasa ini banyak muncul dipermukaan berbagai polemik yang berkaitan dengan usulan perubahan Undang-Undang Perkawinan (UUP). Salah satunya adalah masalah poligami. Berkaitan dengan hal ini, maka masalah pokok yang perlu kita kaji lebih lanjut adalah bagaimana pandangan Islam mengenai poligami. (2) Pengertian Poligami Poligami ialah mengawini beberapa lawan jenisnya dalam waktu yang sama. Berpoligami atau menjalankan (melakukan) poligami sama dengan poligini yaitu mengawini beberapa wanita dalam waktu yang sama. Drs. Sidi Ghazalba mengatakan bahwa Poligami adalah perkawinan antara seorang laki-laki dengan lebih dari satu orang perempuan. Lawannya adalah poliandri, yaitu perkawinan antara seorang perempuan dengan beberapa orang laki-laki. --ooOOoo-- 2 Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Kamus Besar Bahasa Indonesia, PT. Balai Pustaka, Cet I, 1988, hlm. 693 3 Drs. Sidi Ghazalba, Menghadapi Soal-soal Perkawinan, Jakarta , Pustaka Antara, 1975, hlm. 25 4 Ahmad Muhammad Jamal, Muftarayah 'Ala al-Islam, Beirut, dar al-Fikr, hlm 107-108 5 Prof. Dr. Mahmud Syaltut, Islam Aqidah wa Syari'ah, Mesir, Dar al-Qalam, Cet III, 1966, hlm. 269 6 Muhammad al-Bahy, al-Islam wa Tijah al-Mar'ah al-Mu'ashirah, Mesir, Maktabah wahbah, 1978, hlm. 42 7 Departemen Agama RI, Al-Quran dan Terjemahannya, Saudi Arabia, Khadim al-Haramain al-Syarifain, tt, hlm. 115 8 Masyfuk Zuhdi, Masa'il Fiqhiyah, Jakarta, Haji Mas Agung, 1990, hlm.16 9 Muhammad al-Bahy, Op. cit, hlm 45 10 Muhammad Abduh, al-Manar, juz IV, hlm. 350 11 Departemen Agama RI, Op. cit, hlm. 119 - Do you Yahoo!? Yahoo! Mail - Helps protect you from nasty viruses. Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id - Yahoo! Messenger - Communicate instantly..."Ping" your friends today! Download Messenger Now Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id - Yahoo! Groups Links To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/urangsunda/ To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.- Do you Yahoo!? Yahoo! Mail - Helps protect you from nasty viruses.Dapatkan kemudahan layanan Mobile Email dari VENTUS untuk Personal, VENTUS Easy. Klik http://easy.ventusmobile.com Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id__Do You Yahoo!?Tired of spam? Yahoo! Mail has the best spam protection around http://mail.yahoo.com Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Groups Links To visit your group on the web, go to:http://groups.yahoo.com/group/urangsunda/ To unsubscribe from this group, send an email to:[EMAIL PROTECTED] Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.
Re: [Urang Sunda] Re: Indonesia Surplus Awewe? Jeritan Perawan Tua
[assunnah] ::Kisah:: Jeritan seorang Perawan Tua Admin Jilbab OnlineTue, 03 May 2005 22:43:46 -0700Jeritan seorang Perawan TuaFenomena bertambahnya jumlah wanita yang terlambat menikah (perawan tua)menjadi satu perkara yang menakutkan saat ini, mengancam kebanyakanpemudi-pemudi di masyarakat kita yang Islami, bahkan di seluruh dunia.Berikut ini marilah kita mendengarkan salah satu jeritan mereka :Majalah Al-Usrah edisi 80 Dzulqa'dah 1420 H menuliskan jeritan seorangperawan tua dari Madinah Munawaroh,"Semula saya sangat bimbang sebelummenulis untuk kalian karena ketakutan terhadap kaum wanita karena sayatahu bahwasanya mereka akan mengatakan bahwa aku ini sudah gila, ataukesurupan. Akan tetapi, realita yang aku alami dan dialami pula olehsejumlah besar perawan-perawan tua, yang tidak seorang punmengetahuinya, membuatku memberanikan diri. Saya akan menuliskan kisahkuini dengan ringkas.Ketika umurku mulai mendekati 20 tahun, saya seperti gadis lainnyamemimpikan seorang pemuda yang multazim dan berakhlak mulia. Dahulu sayamembangun pemikiran serta harapan-harapan; bagaimana kami hidup nantidan bagaimana kami mendidik anak-anak kami... dan.. dan...Saya adalah salah seorang yang sangat memerangi ta'adud (poligami).Hanya semata mendengar orang berkata kepadaku, "Fulan menikah lagi yangkedua", tanpa sadar saya mendoakan agar ia celaka. Saya berkata, "Kalausaya adalah istrinya -yang pertama- pastilah saya akan mencampakkannya,sebagaimana ia telah mencampakkanku'. Saya sering berdiskusi dengansaudaraku dan terkadang dengan pamanku mengenai masalah ta'addud. Merekaberusaha agar saya mau menerima ta'addud, sementara saya tetap keraskepala tidak mau menerima syari'at ta'addud. Saya katakan kepada mereka,'Mustahil wanita lain akan bersama denganku mendampingi suamiku".Terkadang saya menjadi penyebab munculnya problema-problema antarasuami-istri karena ia ingin memadu istri pertamanya; saya menghasutnyasehingga ia melawan kepada suaminya.Begitulah, hari terus berlalu sedangkan aku masih menanti pemudaimpianku. Saya menanti... akan tetapi ia belum juga datang dan sayamasih terus menanti. Hampir 30 tahun umurku dalam penantian. Telah lewat30 tahun... oh Illahi, apa yang harus kuperbuat? Apakah saya haruskeluar untuk mencari pengantin laki-laki? Saya tidak sanggup,orang-orang akan berkata wanita ini tidak punya malu. Jadi, apa yangakan saya kerjakan? Tidak ada yang bisa saya perbuat, selain dari menunggu.Pada suatu hari ketika saya sedang duduk-duduk, saya mendengar salahseorang dari wanita berkata, 'Fulanah jadi perawan tua". Aku berkatakepada diriku sendiri, "Kasihan Fulanah jadi perawan tua", akantetapi... fulanah yang dimaksud itu ternyata aku. Ya Illahi!Sesungguhnya itu adalah namaku... saya telah menjadi perawan tua.Bagaimanapun saya melukiskannya kepada kalian, kalian tidak akan bisamerasakannya. Saya dihadapkan pada sebuah kenyataan sebagai perawan tua.Saya mulai mengulang kembali perhitungan-perhitunganku, apa yang sayakerjakan?Waktu terus berlalu, hari silih berganti, dan saya ingin menjerit. Sayaingin seorang suami, seorang laki-laki tempat saya bernaung di bawahnaungannya, membantuku menyelesaikan problema-problemaku... Saudarakuyang laki-laki memang tidak melalaikanku sedikit pun, tetapi dia bukanseperti seorang suami. Saya ingin hidup; ingin melahirkan, dan menikmatikehidupan. Akan tetapi, saya tidak sanggup mengucapkan perkataan inikepada kaum laki-laki. Mereka akan mengatakan, "Wanita ini tidak malu".Tidak ada yang bisa saya lakukan selain daripada diam. Saya tertawa...akan tetapi bukan dari hatiku. Apakah kalian ingin saya tertawa,sedangkan tanganku menggenggam bara api? Saya tidak sanggup...Suatu hari, saudaraku yang paling besar mendatangiku dan berkata, "Hariini telah datang calon pengantin, tapi saya menolaknya..." Tanpa terasasaya berkata, "Kenapa kamu lakukan? Itu tidak boleh!" Ia berkatakepadaku, "Dikarenakan ia menginginkanmu sebagai istri kedua, dan sayatahu kalau kamu sangat memerangi ta'addud (poligami)". Hampir saja sayaberteriak di hadapannya, "Kenapa kamu tidak menyetujuinya?" Saya relamenjadi istri kedua, atau ketiga, atau keempat... Kedua tanganku didalam api. Saya setuju, ya saya yang dulu memerangi ta'addud, sekarangmenerimanya. Saudaraku berkata, "Sudah terlambat"Sekarang saya mengetahui hikmah dalam ta'addud. Satu hikmah ini telahmembuatku menerima, bagaimana dengan hikmah-hikmah yang lain? Ya ALlah,ampunilah dosaku. Sesungguhnya saya dahulu tidak mengetahui. Kata-kataini saya tujukan untuk kaum laki-laki, "Berta'addud-lah, nikahilah satu,dua, tiga, atau empat dengan syarat mampu dan adil. Saya ingatkan kaliandengan firman-Nya, "... Maka nikahilah olehmu apa yang baik bagimu dariwanita, dua, atau tiga, atau empat, maka jika kalian takut tidak mampuberlaku adil, maka satu..." Selamatkanlah kami. Kami adalah manusiaseperti kalian, merasakan juga kepedihan. Tutupilah kami, kasihanilah kami."Dan kata-kata berikut saya tujukan kepada saudariku muslimah yang telahbersuami,
Re: [Urang Sunda] Nu rek kawin deui....Cabut Larangan Poligami
[assunnah] sekelumit PP 10 1983 ttg poligami bagi PNS comments (bersambung Insya Allah) Ismail SalimMon, 09 May 2005 06:15:15 -0700Afwan yaa, baru ini yg bisa dpt, sudah ada buku yangditulis tentang aturan poligami bagi PNS bisa dicariditoko buku. Ada ralat juga tentang urutan PP-nyaketentuan ttg perkawinan yang berlaku bagi PNS diaturdalam PP nomor 10 tahun 1983 jo PP no 45 tahun 1990dan surat Edaran kepala BAKN nomor 08/SE/1983 jo SuratEdaran kepala BAKN Nomor 48/SE/1990 ttg izinperkawinan dan perceraian bagi PNS Adapun ketentuan ttg perkawinan yang berlku bagisegenap warga dan penduduk Indonesia diatur dalam UUnomor 1 tahun 1974 dan PP nomor 9 tahun 1975Pasal 4 ayat 1 PP nomor 10 tahun 1983 menyebutkanbahwa PNS yang akan beristri lebih dari seorang wajibmemperoleh ijin terlebih dahulu dari pejabat .Selajutnya dalam ayat 4 permintaan ijin dimaksudsecara tertulis PNS yang melanggar ketentuan pasal 4 ayat 1 diatasdijatuhi salah satu hukuman disiplin berat berdasarkanPeraturan Pemerintah nomor 30 tahun 1980 ttg PeraturanDisiplin PNS (vide pasal 15 ayat (1) PP nomor 45 tahun1990 )Sumber BKNComment :Tarmizi Usul Cabut Larangan Berpoligami MANTAN Menteri Agama, dr. H. Tarmizi Taher sempatterperanjat tatkala ada wartawan bertanya soalPeraturan Pemerintah (PP) No. 10 Tahun 1974 yangmembatasi PNS (pegawai negeri sipil - red.) agar tidakmelakukan poligami. Hal itu terjadi saat Termizi Taherbersilaturahmi dan berdialog dengan jajaran Redaksi"PR" di aula Redaksi "PR" Jln. Sukarno Hatta No. 147Bandung, Kamis (15/1).Sambil tersenyum dan matanya memandang sang istri yangberbusana warna merah, Tarmizi Taher mengatakanpoligami merupakan ajaran dari Allah SWT. danRasulullaah saw. Poligami bukanlah suatu ajaran yangdibuat-buat atau rekayasa kaum pria. Adanya ajaranberpoligami, tentunya mengandung makna positif bagiyang melakukannya."Yang jadi persoalan, PNS ditekan agar tidakberpoligami dan PP No. 10 itu terkesan memang ampuh.Tetapi, kenyataan di lapangan jauh berbeda. Kasuskemaksiatan merajalela karena suami takut istri dantakut PP No. 10 itu. Juga, kasus korupsi menjadi-jadikarena banyak laki-laki butuh uang untuk jajan," ujarTarmizi Taher.Kalau begitu, bagaimana solusinya? Apa perlu PP No. 10itu ditinjau kembali?Mantan Dubes RI di Norwegia ini menyarankan, PP No. 10itu tidak perlu ditinjau, tetapi dicabut saja. AdanyaPP No. 10 menjadi salah satu bagian dari semaraknyakemaksiatan kaum bapak atau suami dan berkembangnyatindakan korupsi. Hadirin yang mayoritas laki-laki pun langsungmenyambut baik komentar Tarmizi Taher. Sampai-sampaiTarmizi Taher pun tergoda untuk bercerita tentangbagaimana kehidupan beberapa kiai di Jawa Timur yanggemar berpologami. Dituturkannya, ada seorang kiaiyang membuat jadwal beribadah haji setiap tahun denganmasing-masing istrinya yang berjumlah empat orang."Juga ada kiai yang bercerita soal istilah 'takwa'atau takut istri tua. Pernah ada pula kiai yangberpesan agar saya tidak membawa istri ketikabersilaturahmi karena katanya akan diberi pelajarantentang bagaimana berpoligami. Padahal, terus terang,saya tidak berpoligami sampai detik ini. Berpoligamiitu kan sulit. Mana ada laki-laki yang adil, apalagisama istri yang ranum dan cantik melebihi istripertamanya," tutur Tarmizi Taher. (A.Setiyaji/"PR")*** durahman [EMAIL PROTECTED] wrote: Ceuk ustadz nazar amirmah cenah ti mimiti gubrag ka alam dunya dina taranglalaki teh geus aya 'stempel buayaan'. Jadi pada dasarna lalaki teh buaya.Nu henteu buaya berarti eta lalaki geus bisa ngendalikeun 'jiwa buayana'.Ayeunamah tinggal pilih wae; dikendalikeun ku jiwa buhaya atawa rekngendalikeun jiwa buhaya.wasalam,durachman- Original Message -From: "akos kosasih" [EMAIL PROTECTED]To: urangsunda@yahoogroups.comSent: Monday, May 16, 2005 5:57 PMSubject: Re: [Urang Sunda] Nu rek kawin deuiBandung-an Sampurasun duluuurr... Lalaki teu beda jeung ucing garong Teu kaop ningali lauk Teu dimana teu disaha Hayangna ngalegleg wae Lalaki teu beda jeung anjing kampung Dibere roti jeung susu Diluar ningali tulang Hayangna ngalomot wae Sanajan boga kabogoh siga ratu kecantikan Diluar nempo nu jebleh Lamun teu nyoba panasaran Lamun nyiar pamajikan, hayangna anu parawan Bari manehna sorangan, urut entog urut hayam Lalaki lalaki anjing kampung Lalaki lalaki oray kadut Lalaki lalaki careuh tulang Lalaki lalaki buaya lapar Lalaki lalaki meong congkok Lalaki lalaki SUMBER WADUK.. Teu kabeh lalaki siga ucing garong Nu bageur aya Nu soleh aya Tapi anu siga ucing garong loba pisan Lain Lur,... ieu mah asa bener pisan nya anu digogorowokan ku kang Doel Sumbang teh He he he aya anu rek protes? jung bae mah..Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Groups Links To visit your group on the web, go to:http://groups.yahoo.com/group/urangsunda/ To unsubscribe from this group, send an email to:[EMAIL PROTECTED] Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service. Do you Yahoo!? Read only the mail you want - Yahoo! Mail
[Urang Sunda] Perawan Tua Jutaan di Tunisia, Kang...!!!
http://www.al-islam.or.id/tampil.php?halaman=newsid=2403 Wanita yang Bekerja Picu Peningkatan Populasi Perawan Tua di TunisiaTunisia, 07 May 2005Di penghujung tahun 2004 lalu pemerintah Tunisia mengeluarkan hasil sensus penduduk teranyarnya. Di antara isi sensus itu disebutkan bahwa wanita Tunisia yang lebih memilih untuk 'hidup sendiri' pada tahun 2004 berjumlah 38 persen. Ini menandakan bahwa jumlah wanita Tunisia yang belum menikah mengalami peningkatan sekitar 1.300.000 orang dari total populasi wanita di sana yang berjumlah sekitar 4.900.000 jiwa. Sebelumnya wanita Tunisia yang belum menikah berjumlah sekitar 990.000 jiwa.Sejumlah pengamat sosial, seperti dikutip Reuters, menjelaskan bahwa merebaknya fenomena untuk tidak menikah ini dipicu oleh sikap membebek wanita Tunisia terhadap gaya hidup ke-barat-baratan, dan ini dapat terendus lewat jargon-jargon mereka seperti wanita yang mandiri secara finansial dan mental, aktualisasi diri dan kemerdekaan sosial. Situasi ini diperparah lagi oleh gaya hidup sebagian wanita Tunisia yang menganut hidup bersama tanpa ikatan pernikahan alias kumpul kebo.Sementara sebuah hasil penelitian yang dikeluarkan Departemen Kehakiman Tunisia menunjukkan bahwa tahun 2004 lalu tercatat 16.000 masalah perceraian di Tunisia, dan sejumlah pihak menegaskan bahwa keikutsertaan wanita dalam dunia kerja terbukti memperlambat umur pernikahan, baik secara suka rela atau terpaksa, atau bahkan mengabaikan pernikahan sama sekali. Menurut sensus yang dikeluarkan akhir tahun 2004 itu, jumlah populasi wanita yang bekerja mencapai sekitar 733.000 orang dibanding jumlah wanita yang bekerja sebelumnya yang mencapai 500.000 orang.Karena itu, sejumlah pakar sosial dan tokoh-tokoh agama mengingatkan efek dari fenomena itu, yang kemungkinan dapat menyulut kelumpuhan sosial dan menyebabkan regenerasi tak menentu serta memicu penyimpangan-penyimpangan prilaku generasi muda.(lys/im)Sumber : Eramuslim.com Waluya [EMAIL PROTECTED] wrote: Saleresna seueur kaum hawa nu ngiring biro jodoh, nu hartosna masih lajang,sanes buktos yen wanoja langkung seueur ti pameget. Keur wanoja milarianpasangan hirup langkung sesah tinimbang pameget, margi ari wanoja mah teumilih pasangan hirup asal "lalaki", aya pertimbangan-pertimbangan sanes,contona pendidikan lamun tiasa mah saluhureun atawa paling henteu salevel,geus boga gawe (padahal ayeuna loba nu nganggur) sareng status sosial anusanesna. Wanoja oge kasengker ku anggapan yen teu pantes awewe nyariostiheula "cintrong"na ka pameget, engke disebut wanoja agresif. "Kendala"ieu nu nyababkeun wanoja nu ngalajang langkung seueur dibandingkuen jeungpameget (pangpangna di kelas menengah). Ceug cohagna mah milih pasanganhirup teh henteu asal 'gabrug", komo keur kaum hawa mah.Tapi ngalajang oge henteu salah sanes?WALUYA- Original Message -From: nana sutrisnaTo: urangsunda@yahoogroups.comSent: Monday, May 16, 2005 7:37 AMSubject: Re: Indonesia Surplus Awewe? Re: [Urang Sunda] Pikeun Anu HayangNikah DeuiAh geuning sakitu lobana anu nyandung, biro jodoh tetep di dominasi kaumhawa.Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Do you Yahoo!? Yahoo! Mail - Find what you need with new enhanced search. Learn more. Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Groups Links To visit your group on the web, go to:http://groups.yahoo.com/group/urangsunda/ To unsubscribe from this group, send an email to:[EMAIL PROTECTED] Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.
Re: [Urang Sunda] Nu rek kawin deui....Tulunganeun ieu mah Kang
Keur Akang anu mampuh poligami, tong sieun disebut buhaya, nunulung kanu butuh nalang kanu susah teh kawajiban pikeun sakabeh muslim. Lamun aya muslimah parawan kolot can nikah geura seug ibadah atuh kang ditikah eta parawan teh. bisi engke aya non muslim ngawin ke murtad deuih si muslimah na http://www.eramoslem.com/ar/mm/44/10056,1,v.html Merenda Hidup Yang Biasa (Catatan Seorang Pekerja Pabrik) Publikasi: 28/04/2004 14:27 WIB eramuslim - Rona jingga menyemburat di setengah langit bagian timur. Perlahan-lahan bola api merah bergerak naik, siap melaksanakan tugasnya. Aku mengayuh pedal sepedaku pelan-pelan, membelah bulak tengah sawah. Dua puluh kilometer akan kutempuh, menuju pabrik Batik Keris di Solo, tempat aku mengais rejeki setiap hari. Gelap malam meliputi. Dingin sentuhan angin sawah menggigilkan kulit. Aku mengayuh sepedaku dengan kuat, berharap segera kucapai halaman rumah. Roda sepedaku sudah hapal dengan lobang dan gundukan di jalanan beraspal rusak, meski sesekali tetap terperosok atau terantuk. Garang panas mentari menghujani. Masih tetap menyengat dan menyakitkan kulit sawomatangku yang makin gosong karena tiap hari bermandi matahari. Kukayuh pedalku kuat-kuat, untuk sejenak berteduh saat kudapat rimbun naungan pepohonan di pinggir jalan. Yah, demikianlah kulalui hari-hariku. Menembus gelap malam, dingin pagi maupun terik di siang hari. Hari demi hari yang gamang. Entah ini sudah tahun ke berapa. Enam, tujuh? Delapan? Atau sudah belasan? Aku tak pernah menghitung lagi. Dan dalam kehidupanku nyaris tak ada perubahan berarti. Antara pabrik dan rumah. Itu saja. Senin dan Selasa, berangkat ke pabrik pagi-pagi sehabis subuh. Pulang jam tiga sore. Istirahat sejenak, kemudian berbenah rumah. Rabu-Kamis berangkat jam satu siang, pulang tengah malam. Pagi sebelumnya kuisi dengan kegiatan memasak saaat simbok ke sawah, dan juga tidur sejenak. Pulang ke rumah sudah dalam kondisi capek luar biasa. Di pabrik kami harus bekerja dengan posisi berdiri, nyaris tidak pernah duduk. Jum?at-Sabtu berangkat jam sepuluh malam pulang jam enam pagi. Langsung tidur sampai menejelang dzuhur. Begitu terus. Semuanya sudah menjadi ritme yang terprogram. Sejujurnya aku bosan dengan kehidupanku yang demikian. Bahkan kadang kebosanan itu demikian memuncak. Tapi apa yang dapat kulakukan? Aku hanyalah seorang gadis lulusan SMEA kampung di selatan kota Solo, tetapi bekerja di pabrik dengan menggunakan ijazah SMP karena pabrik tidak membutuhkan buruh penjaga mesin pemintal benang berijazah setingkat SMU. Selain juga karena perusahaan tak suka membayar gaji dengan UMR lebih tinggi. Tapi sungguh aku tak tahu apa yang mesti kulakukan untuk mengatasi kebosanan itu. Maka menonton televisi, berkunjung ke rumah saudara, bermain dan ngobrol dengan para ponakan adalah selingan yang kadang juga sama membosankannya. Sesekali aku jalan-jalan ke pertokoan di Coyudan atau ke pasar Klewer, Beteng, Pasar Gede atau Pasar Kartosuro jika punya uang. Sebenarnya aku juga ingin seperti yang lainnya. Seperti teman-teman sekolah, juga tetanggaku, dan teman-teman pabrik yang rata-rata sudah punya 2-3 anak. Ya, mereka menikah dalam usia awal atau sebelum dua puluhan. Tapi, entahlah. Sampai usiaku yang menjelang tiga puluh tahun ini, belum ada seorang lelaki pun yang pernah melamarku. Aku terlahir sebagai bungsu dari lima bersaudara yang seluruhnya adalah wanita. Mbakyu-mbakyuku semua telah menikah dan punya anak satu atau dua. Bapak meninggal saat aku kelas dua SMEA. Sebenarnya Bapak ingin aku menjadi pegawai kantoran. Tetapi dengan meninggalnya bapak, cita-cita itu tidak tersampaikan. Selepas SMEA aku tidak melanjutkan sekolahku melainkan langsung bekerja di pabrik konveksi, seperti umumnya gadis-gadis di kampungku. Bedanya mereka dengan segera mendapat pacar dan menikah, tetapi aku tidak. Bisakah kau rasakan apa yang aku rasakan? Aku tidak punya impian apa-apa selain menikah dan membangun keluarga. Seperti para perempuan desa lainnya. Seperti kakak-kakakku. Tapi sekali lagi, aku tak mengerti mengapa jalan hidupku seperti ini. Sebenarnya bukan tak ada yang mau sama aku, namun semuanya berhenti di tengah jalan. Aku juga tidak tahu apa masalahnya dan salah siapa. Tiap kali aku menjalin hubungan selalu saja berakhir dan akhirnya kami putus begitu saja. Mungkin si laki-laki bosan atau bagaimana aku tidak tahu. Menjadi perawan tua di kampung adalah aib yang menyesakkan. Menjadi gunjingan tetangga. Dibilang tidak laku dan sebagainya. Berbeda dengan perempuan kota. Aku sering sih mendengar, bahwa di kota-kota besar banyak perempuan yang tidak menikah sampai usia lebih dari tiga puluhan. Mungkin bagi mereka itu bukan apa-apa. Lagipula mereka memiliki pekerjaan yang bagus dan uang banyak. Sedang aku? Aku bekerja di pabrik karena tidak ada pilihan pekerjaan lain sementara aku harus menbiayai hidupku dan Simbokku. Karena meskipun Simbok memiliki sepetak sawah peninggalan Bapak, namun penghasilannya tak memadai, bahkan kadang rugi jika ada serangan
Re: [Urang Sunda] Pikeun Anu Hayang Nikah Deui
Ari ngalajur kahayang mah, pastina ge hayang wae ngan teu kuat teh waragadna jeung ilok pamajikan daekeun diduaindung peuting [EMAIL PROTECTED] wrote: Dupi kang Nana hoyong teu ngawayuh..? sok lah si teteh satuju kang Nana ngawayuh..he he Nuhun kang Na..kintunannana, tos disimpen dina pabetekan. IP ( satuju lalaki nyandung)nana sutrisna [EMAIL PROTECTED] wrote: POLIGAMI DALAM PERSPEKTIF HUKUM ISLAM Oleh: Prof. Dr. Hj. Huzaemah Tahido Yanggo Dewasa ini banyak muncul dipermukaan berbagai polemik yang berkaitan dengan usulan perubahan Undang-Undang Perkawinan (UUP). Salah satunya adalah masalah poligami. Berkaitan dengan hal ini, maka masalah pokok yang perlu kita kaji lebih lanjut adalah bagaimana pandangan Islam mengenai poligami. (2) Pengertian Poligami Poligami ialah mengawini beberapa lawan jenisnya dalam waktu yang sama. Berpoligami atau menjalankan (melakukan) poligami sama dengan poligini yaitu mengawini beberapa wanita dalam waktu yang sama. Drs. Sidi Ghazalba mengatakan bahwa Poligami adalah perkawinan antara seorang laki-laki dengan lebih dari satu orang perempuan. Lawannya adalah poliandri, yaitu perkawinan antara seorang perempuan dengan beberapa orang laki-laki. --ooOOoo-- 2 Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Kamus Besar Bahasa Indonesia, PT. Balai Pustaka, Cet I, 1988, hlm. 693 3 Drs. Sidi Ghazalba, Menghadapi Soal-soal Perkawinan, Jakarta , Pustaka Antara, 1975, hlm. 25 4 Ahmad Muhammad Jamal, Muftarayah 'Ala al-Islam, Beirut, dar al-Fikr, hlm 107-108 5 Prof. Dr. Mahmud Syaltut, Islam Aqidah wa Syari'ah, Mesir, Dar al-Qalam, Cet III, 1966, hlm. 269 6 Muhammad al-Bahy, al-Islam wa Tijah al-Mar'ah al-Mu'ashirah, Mesir, Maktabah wahbah, 1978, hlm. 42 7 Departemen Agama RI, Al-Quran dan Terjemahannya, Saudi Arabia, Khadim al-Haramain al-Syarifain, tt, hlm. 115 8 Masyfuk Zuhdi, Masa'il Fiqhiyah, Jakarta, Haji Mas Agung, 1990, hlm.16 9 Muhammad al-Bahy, Op. cit, hlm 45 10 Muhammad Abduh, al-Manar, juz IV, hlm. 350 11 Departemen Agama RI, Op. cit, hlm. 119 Do you Yahoo!?Yahoo! Mail - Helps protect you from nasty viruses. Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Messenger - Communicate instantly..."Ping" your friends today! Download Messenger Now Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Do you Yahoo!? Yahoo! Mail - Helps protect you from nasty viruses. Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Groups Links To visit your group on the web, go to:http://groups.yahoo.com/group/urangsunda/ To unsubscribe from this group, send an email to:[EMAIL PROTECTED] Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.
Re: [Urang Sunda] Pikeun Anu Hayang Nikah Deui
Ieu teh keur nyaturkeun anu nyandung atawa semur jengkol? eteh!Nenny Nenden [EMAIL PROTECTED] wrote: ngolah naon teh? ngolah jengkol? nagi bagi atuh.. asa kabita oge ngadangu semur jengkol teh :)) atuh hawatis kompi na di tangkodan wa ku teteh !! indung peuting [EMAIL PROTECTED] wrote: Alhamdullilah teh Neny si indung pangesto...Mung nuju carangkeul.nangkel wae din kompi, mani paregel.nuju ngolahhe he Mangga diantos kintunan teh, moal teu di boro...Nuhun atuh.. Indung sore ahoo.com wrote: beu si teteh meni di tantang pisan nya.. ah janten puyeng ngemutan na ge.. :D mening we hunting heula ah ayeunamah daripada ngemutan ngawayuh mah teteh damang..? kintuna na teh teu acan wae nya ke manawi insya alloh sakedap dua kedap deui di kintun.. salam nenny *nu bade nonton konser project pop da gaduh tiket haratis pamasihan "someone" di kantor he he he gaduh 5 deuih tiket na geindung peuting [EMAIL PROTECTED] wrote: Nyaan satuju.sok..lah ari wani mah..he heNenny Nenden [EMAIL PROTECTED] wrote: euleuh geuningan si teteh meni satuju kana ngawayuh teh, da abdimah teu satuju pisan sanaos abdi teu acan ngalaman hirup rumah tangga tapi keukeuh we abdimah teu satuju teh..!!!indung peuting [EMAIL PROTECTED] wrote: Dupi kang Nana hoyong teu ngawayuh..? sok lah si teteh satuju kang Nana ngawayuh..he he Nuhun kang Na..kintunannana, tos disimpen dina pabetekan. IP ( satuju lalaki nyandung)nana sutrisna [EMAIL PROTECTED] wrote: POLIGAMI DALAM PERSPEKTIF HUKUM ISLAM Oleh: Prof. Dr. Hj. Huzaemah Tahido Yanggo Dewasa ini banyak muncul dipermukaan berbagai polemik yang berkaitan dengan usulan perubahan Undang-Undang Perkawinan (UUP). Salah satunya adalah masalah poligami. Berkaitan dengan hal ini, maka masalah pokok yang perlu kita kaji lebih lanjut adalah bagaimana pandangan Islam mengenai poligami. (2) Pengertian Poligami Poligami ialah mengawini beberapa lawan jenisnya dalam waktu yang sama. Berpoligami atau menjalankan (melakukan) poligami sama dengan poligini yaitu mengawini beberapa wanita dalam waktu yang sama. Drs. Sidi Ghazalba mengatakan bahwa Poligami adalah perkawinan antara seorang laki-laki dengan lebih dari satu orang perempuan. Lawannya adalah poliandri, yaitu perkawinan antara seorang perempuan dengan beberapa orang laki-laki. --ooOOoo-- 2 Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Kamus Besar Bahasa Indonesia, PT. Balai Pustaka, Cet I, 1988, hlm. 693 3 Drs. Sidi Ghazalba, Menghadapi Soal-soal Perkawinan, Jakarta , Pustaka Antara, 1975, hlm. 25 4 Ahmad Muhammad Jamal, Muftarayah 'Ala al-Islam, Beirut, dar al-Fikr, hlm 107-108 5 Prof. Dr. Mahmud Syaltut, Islam Aqidah wa Syari'ah, Mesir, Dar al-Qalam, Cet III, 1966, hlm. 269 6 Muhammad al-Bahy, al-Islam wa Tijah al-Mar'ah al-Mu'ashirah, Mesir, Maktabah wahbah, 1978, hlm. 42 7 Departemen Agama RI, Al-Quran dan Terjemahannya, Saudi Arabia, Khadim al-Haramain al-Syarifain, tt, hlm. 115 8 Masyfuk Zuhdi, Masa'il Fiqhiyah, Jakarta, Haji Mas Agung, 1990, hlm.16 9 Muhammad al-Bahy, Op. cit, hlm 45 10 Muhammad Abduh, al-Manar, juz IV, hlm. 350 11 Departemen Agama RI, Op. cit, hlm. 119 Do you Yahoo!?Yahoo! Mail - Helps protect you from nasty viruses. Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Messenger - Communicate instantly..."Ping" your friends today! Download Messenger Now Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id "Nineung Ka Lembur Kuring" http://nenden.multiply.com Yahoo! MailStay connected, organized, and protected. Take the tour Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Messenger - Communicate instantly..."Ping" your friends today! Download Messenger Now Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id "Nineung Ka Lembur Kuring" http://nenden.multiply.com Yahoo! MailStay connected, organized, and protected. Take the tour Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Messenger - Communicate instantly..."Ping" your friends today! Download Messenger Now Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id "Nineung Ka Lembur Kuring" http://nenden.multiply.com Yahoo! MailStay connected, organized, and protected. Take the tour Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Do you Yahoo!? Make Yahoo! your home page Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Groups Links To visit your group on the web, go to:http://groups.yahoo.com/group/urangsunda/ To unsubscribe from this group, send an email to:[EMAIL PROTECTED] Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.
[Urang Sunda] Fitnah Ieu mah Euy...!!!
Assalamu'alaikum Ieu aya artikel di milis tatangga, kumaha dulur tanggapanana, da ari kuring mah ngarasa di fitenah. Wassalam Nana Sutrisna Kompas Cyber Media Minggu, 15 Mei 2005 ASAL USUL Setengah TiangAriel HeryantoDua ratus juta bendera Merah Putih berkibar setengah tiang. Ada bendera yang besar di tiang sangat tinggi. Banyak bendera yang kecil. Ada yang bersih dan rapi. Ada yang kusut dan robek. Bila Anda tidak menyaksikan pemandangan luar biasa itu dari jendela terdekat, cobalah masuk dalam batin sendiri.Ratusan juta bendera itu turun setengah tiang, bukan karena peristiwa di Jakarta Mei 1998. Tapi terlebih karena apa yang terjadi-atau lebih tepatnya apa yang tidak terjadi-selama tujuh tahun kemudian.Menurut laporan media waktu itu, dari 13 Mei hingga 13 Juli 1998 tak kurang dari 168 perempuan berusia 10 tahun hingga 50 tahun diperkosa secara keroyokan. Kebanyakan dari korban ini juga dianiaya berat (sebagian anggota tubuhnya dipotong), atau dibunuh. Sebagian terbesar dari mereka perempuan dari kelompok etnis Tionghoa.Hebatnya, seluruh kejadian itu dilaksanakan sebagai sebuah tontonan. Ada anggota keluarga korban yang dipaksa menonton. Beberapa orang menyaksikan secara tidak sengaja karena kebetulan lewat di tempat kejadian. Tapi ada juga yang menikmati tontonan itu dengan sorak-sorai.Sekitar 138 dari perkosaan itu terjadi di Jakarta, dan sebagian besar (132 kasus) terjadi pada tanggal 13 dan 14 Mei 1998. Pada dua hari yang sama, sekitar 1.200 orang tewas karena terkurung gedung yang terbakar, 27 korban lain mati tertembak. Jumlah korban secara menyeluruh diperkirakan 2.244 orang, sebagian besar bukan dari kelompok etnis Tionghoa.Fantastis? Ceritanya belum selesai di situ. Pada dua tanggal yang sama 40 pusat pertokoan dan 4.000 toko lain dijarah dan dibakar. Ribuan kendaraan dan rumah hancur karena diserbu dan dibakar. Yang lebih hebat: semua ini berlangsung di Ibu Kota selama 50 jam tanpa ada halangan dari para penegak hukum dan aparat keamanan.Dan ini yang paling dahsyat: sampai hari ini tidak satu pun makhluk yang disangka terlibat kejahatan tersebut. Belum satu pun tersangka yang dikejar, diinterogasi, apalagi diadili penegak hukum. Berbeda dari kasus bom Bali atau Hotel Marriott. Pada yang belakangan ada negara asing yang tersinggung. Dalam waktu singkat polisi kita bergerak meringkus para pelaku bom. Pengadilan menimbang perkara dan menjatuhkan vonis.Kasus Mei 1998 bahkan tidak dianggap cukup penting oleh pejabat negara untuk ditutupi dengan pengadilan sandiwara yang menjadi tradisi Orde Baru. Misalnya tampilnya "oknum" kroco dari sebuah instansi pemerintah yang dikorbankan atasannya di pengadilan dalam kasus pelanggaran hak asasi. Atau pengadilan yang menampilkan terdakwa palsu. Misalnya Pak De dalam kasus pembunuhan Dietje Budiasih (1986). Atau Iwik dalam kasus pembunuhan Udin (1996). Sebelumnya dalam kasus pembunuhan Marsinah (1993), sejumlah majikannya disiksa habis-habisan dan dipaksa mengaku menjadi pembunuhnya.Dalam kasus Mei 1998 seluruh aparat hukum Indonesia bersepakat untuk bungkam. Malahan sejumlah lembaga swasta yang mengumpulkan data tentang kejadian Mei 1998 diteror bertubi-tubi dengan ancaman bom, dilecehkan, dan dituduh macam-macam. Bahkan ada yang terbunuh ketika akan menyampaikan sebuah kesaksian.Maka jutaan bendera Merah Putih merosot setengah tiang, bukan semata-mata karena apa yang sudah telanjur terjadi Mei 1998. Tapi sebuah skandal besar yang selama ini sedang dan terus masih berlangsung sesudah tanggal itu.Kebanyakan di antara mereka yang masih menengok kasus Mei 1998 mencurahkan perhatian pada peristiwa itu sendiri dan para korbannya. Berbahaya jika kasus itu dipahami semata-mata sebagai sebuah tragedi di masa lampau yang sudah lewat.Pada saat Anda membaca tulisan ini, bukan saja para pelaku kejahatan Mei 1998 bebas berkeliaran. Beberapa pejabat yang pantas diduga ikut bertanggung jawab atas kejadian itu malahan baru-baru ini dipromosikan jabatannya.Dengan membiarkan mereka, dan mengingkari serta melupakan Mei 1998, kita sedang memelihara kondisi yang memungkinkan terulangnya peristiwa serupa. Dapat dipastikan peristiwa itu mudah meledak lagi, ketika dianggap perlu oleh mereka yang punya wewenang dan sarana untuk mensponsorinya.Nyaris semua orang menduga peristiwa Mei 1998 itu peristiwa rasialis yang terburuk dalam sejarah Indonesia. Betapa keliru! Mereka tidak tahu peristiwa serupa Juli 1947 di sejumlah kota di Jawa. Maklum, kejadian itu berhasil dihapuskan dari ingatan nasional, dari buku pelajaran sejarah di sekolah, dari produksi film dan sinetron. Lupa nasional itu memudahkan berulangnya kekerasan rasialis 51 tahun kemudian.Lupa secara nasional pada peristiwa Mei 1998 memungkinkan kita mabuk pada kebanggaan luhurnya moralitas dan adat istiadat kita sebagai bangsa. Kita bangga karena para penegak hukum berhasil menangkap sebagian besar peledak bom yang dituduh "teroris". Dan pendekar hukum mulai meringkus kaum koruptor besar.Bermo
Re: [Urang Sunda] Anu manggihan buwana Amrik teh geuning muslim nya
Naha kunaon kang ari kapuloan nusantara ku urang barat mah osok di sebut kapuloan Hindia wetan?waluya56 [EMAIL PROTECTED] wrote: Hehehehe ...aya-aya wae Kang Asep. Enya anu pangheulana nyicingan buwana Amerika mah urang kulit beureum alias urang Indian. Disebut urang Indian teh sabenerna istilah salah kaprah. Columbus nyangkana manehna tepi ka daratan India, sabab maksud manehna berlayar ka kulon (lain ka wetan) teh rek neangan jalan beda jeung nu biasa dilakukeun ku para pelaut eropa jaman harita, ku kayakinan yen dunya teh buleud. Salah sangkana tepi ka ayeuna, di sagara Atalantik deukuet Amerika, aya kepuloan nu diaranan Hindia Barat, tempat mimiti columbus nimukeun daratan. Papanggih jeung jelemana, gancangan we disebut urang India, padahal teuing puruneun teuing henteu urang Amerika Asli ieu disebut urang India (Indian)!Baktos,WALUYA--- In urangsunda@yahoogroups.com, asep juarna [EMAIL PROTECTED] wrote: Hiji waktu juragan guru naros ka murid-muridna: "Cing jawab barudak, saha anu pangheulana nimu buwana amerika?". Si Ibro rada ngagebeg ngadenge pananya sarupa kitu. Manehna ngacung sarta ngabudalkeun kahemengna: "Anu leres juragan, naha tiasa buwana anu sakitu ageungna teh kantos ical?". AJ --- nana sutrisna [EMAIL PROTECTED] wrote:Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Mail Stay connected, organized, and protected. Take the tour Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Groups Links To visit your group on the web, go to:http://groups.yahoo.com/group/urangsunda/ To unsubscribe from this group, send an email to:[EMAIL PROTECTED] Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.
[Urang Sunda] Diskriminasi Menimpa Pribumi
http://www.angelfire.com/in/faktanya/ Karyawan BCA Se-Kedu Unjuk Rasa Karyawan BCA (Bank Central Asia) Magelang dan tujuh cabang pembantu se-eks Karesidenan Kedu, Kamis kemarin (9 Juli 1998) unjuk rasa memprotes perlakuan pimpinan perusahaan yang membedakan karyawan pribumi dan warga keturunan China. "Meski pangkat dan jabatan sama, gaji belum tentu sama. Gaji karyawan warga keturunan pasti lebih banyak, juga fasilitas yang diberikan," ujar seorang karyawan. Aksi dilakukan pagi hari di kantor BCA Magelang seusai apel. Peserta mayoritas karyawan pribumi termasuk sopir dan satpam, yang mencapai puluhan orang. Meski begitu kegiatan bank tetap berjalan normal. Para nasabah dilayani pegawai keturunan yang tak ikut unjuk rasa. Keadaan itu, tambah mereka, membuktikan karyawan warga keturunan tidak ada masalah dengan gaji dan fasilitas. Mereka menuntut persamaan gaji serta hak untuk menduduki jabatan antara karyawan yang didasarkan pada pendidikan, kemampuan, pengalaman, dan masa kerja. Selama ini jabatan banyak dipegang karyawan warga keturunan. Juga gaji karyawan pribumi lebih kecil dibandingkan dengan karyawan keturunan China dalam kondisi yang sama. "Jabatan karyawan pribumi bergelar sarjana kalah dari karyawan keturunan yang berijazah SLTA," kata seorang karyawan yang lain. Masalah yang lain, peminjaman uang perusahaan hanya dinikmati karyawan keturunan. Pengunjuk rasa juga menuntut penilaian prestasi secara terbuka, uang lembur, tunjangan kesehatan, pakaian seragam, dan sebagainya. Unjuk rasa damai yang menarik perhatian para nasabah itu dipantau Kapolresta Letkol Pol Drs Soetanto Oetomo, Haryanto dari Depnaker, serta aparat keamanan yang lain. "Sebenarnya tuntutan sudah disampaikan ke pimpinan BCA tiga hari lalu, namun tidak ditanggapi. Karena itu kami melakukan unjuk rasa," kata seorang pengunjuk rasa. "Perbedaan gaji bisa saja terjadi," kata Andreas, pemimpin BCA cabang Magelang. "Tentang jabatan dan kenaikan gaji, didasarkan pada berbagai penilaian. Prestasi kerja hanya salah satu unsur penilaian," tambahnya. Berkaitan dengan masalah itu, karyawan meminta penilaian prestasi dilakukan secara transparan. "Kalau perlu syarat-syarat untuk meraih prestasi ditempel di papan pengumuman agar semua karyawan tahu," ujar pengunjuk rasa. Manajer Pribumi Berprestasi Disio-sio atau Mengalami Perlakuan Diskriminasi di Bank Lippo Yth. Bapak Habibie, Bapak Wiranto, Pak Fahmi Idris, Pak Bambang Subianto, Pak Muladi, Pak Adi Sasono, Pak Amien Rais, Ibu Megawati, Tolong beri perhatian pada kasus saya. Perkenalkan, nama saya : FX. Edgar Affandi (32). Memegang jabatan terakhir sebagai Kepala Cabang Wisma Nusantara (WNR) di Bank Lippo. Cabang WNR berukuran XL (Extra Large) dengan asset sebesar Rp. 300 400 miliar dan mencapai akumulasi profit di tahun 1997 sebesar Rp. 21 miliar. Prestasi di atas dicapai berkat bantuan rekan-rekan muda saya berjumlah kurang lebih 55 orang. Sebelum rekan-rekan saya dan saya bahu membahu membesarkan Cabang WNR dalam suasana kerja yang kondusif kekeluargaan yang tinggi, pada tahun 96, Cabang WNR masih berukuran S (Small) dan berprofit kira-kira Rp. 150 Juta/bulan. Pada saat ini, Cabang WNR mempunyai 5 sub branch atau Kantor Kas yang berlokasi di tempat-tempat strategi yaitu di Plaza Indonesia, Kota BNI 46, Gedung Usmar Ismail, Gedung sarinah, dan ATD Plaza. Pada bulan April 98 , melalui SK Direksi No. 0166, saya dimutasikan ke Cabang Tangerang, Karawaci (TKR) atas usulan Ibu Liza Tjokrosaputro, selaku Kepala Wilayah Gatot Subroto. Singkat kata, Saya menolak untuk di mutasikan. Alasan, ide, dan pendapat saya, saat itu, melalui memo-memo internal saya ke Kepala Wialayah, Direksi, dan Komisaris diacuhkan alias tidak mendapat tanggapan sama sekali. Memo-memo internal saya berisikan bahwa : Konstribusi saya masih diperlukan untuk membangun, membesarkan Cabang WNR (bersamaan pula, saya menentang rencana internal Bank Lippo versi Kepala Wilayah, yang akan memindahkan Izin Cabang WNR ke Cabang Plaza BII statusnya Kantor Kas, singkatnya : Kantor Kas Plaza BII berubah menjadi Cabang, sedangkan Cabang WNR menjadi K.K, ini adalah upaya untuk memaksa saya menerima SK Direksi No. 0166) bersama rekan-rekan saya. Dan, tanpa sepengetahuan saya, rekan-rekan saya (55 orang) menulis surat ke Dewan Komisaris (Bp. Mochtar Riady), agar seorang Edgar Affandi, yang humanis, yang pekerja keras, yang selalu punya visi Lippo Minded tidak dipindah buru-buru ke cabang TKR. Namun, tidak ada tanggapan sama sekali. Sejak menulis surat ke Dewan Komisaris, hasilnya diluar dugaan sama sekali. Saya dan rekan-rekan malah menerima perlakuan-perlakuan tidak adil. Rekan-rekan kerja saya sengaja dimutasikan ke Cabang-cabang lain, yang sebenarnya tidak perlu-perlu sekali tambahan tenaga kerja, demi memenuhi ambisi seorang Kepala Wilayah Ibu Liza Tjokrosaputro : Menurunkan status Cabang WNR dari Cabang menjadi Kantor Kas, padahal saat itupun, izin prinsip dari Bank Indonesia (Tim 2 UPB 3) Menteri
[Urang Sunda] Staf Ahli Kongres AS Nilai Isu Perkosaan Terlalu Di Besarkan
http://www.huaren.org/focus/id/082798-07.html US Congress Staff Believes Exaggeration in Mass Rape Cases BERITA UTAMA WASPADA KAMIS, 27 AGUSTUS 1998Staf Ahli Kongres AS Nilai Isu Perkosaan Terlalu Dibesarkan JAKARTA (Waspada): Sembilan staf ahli Kongres AS menilai,meskipun ada kasus perkosaan yang mungkin terjadi di Indonesiasaat kerusuhan pertengahan Mei 1998, namun pemberitaan oleh mediamassa terhadap isu itu terlalu dibesar-besarkan oleh pihaktertentu. Demikian antara lain fokus pembicaraan antara Wakil KetuaMPR/DPR Abdul Gafur dengan sembilan staf ahli Kongres AS diJakarta Rabu (26/8). Selain menanyakan isu perkosaan massal, delegasi Kongresitu juga meminta penjelasan pimpinan DPR/MPR mengenai SidangIstimewa MPR, Pemilu dan arah reformasi politik, ekonomi dan hukumyang sedang berjalan. Kepada delegasi Kongres AS, Gafur mengatakan bahwa beritaperkosaan massal 'terlalu indah dari rupa'. "Tolong inidipahami," katanya. Setelah dijelaskan tentang sumber-sumber berita tersebut,anggota delegasi staf ahli Kongres AS memahami bahwa isu perkosaanitu terlalu dibesarkan, walaupun mengakui kemungkinan kasusperkosaan memang terjadi tetapi tidak massal seperti berita yangmereka terima. Gafur juga mengatakan, terus terang bahwa kasus perkosaanmungkin saja terjadi saat kerusuhan berlangsung, tetapi jumlahnyatidak seperti yang dipublikasikan oleh pers. Hingga kini tidakada data akurat yang bisa dijadikan pedoman untuk meyakini bahwakasus itu benar-benar terjadi secara massal.Geleng Kepala Mendengar penjelasan itu, delegasi Kongres ASgeleng-geleng kepala. Apalagi sebelumnya mereka telah bertemudengan Ketua Tim Gabungan Pencari Fakta (TGPF) Marzuki Darusmandan Presiden BJ Habibie selama sekitar dua jam. Selama ini anggota Kongres AS dan staf ahlinya hanyamendapatkan informasi tentang isu perkosaan massal dari mediamassa setempat. Namun mereka berubah pikiran setelah mengunjungidan melihat langsung keadaan Indonesia. Para staf ahli itu juga merasa heran ternyata pemberitaanitu belum dilandasi data yang akurat. Bahkan hingga mereka tibadi Indonesia untuk menanyakan langsung isu itu, ternyata datatentang perkosaan massal belum ada secara pasti dan akurat. Mereka mendukung niat DPR RI yang akan membentuk timinvestigasi untuk membantu pengusutan isu perkosaan massal. TimDPR akan bekerjasama dengan TGPF yang telah dibentuk sebelumnyadan kini sedang bekerja. Karena itu, staf ahli Kongres AS mengharapkan isu itu bisadiselesaikan secara tuntas dan cepat yang didukung data akuratberikut bukti kasus. Staf ahli Kongres akan meminta data hasilpengusutan itu untuk digunakan sebagai salah satu bahan yangdisampaikan kepada Kongres. (antara) Yahoo! Mail Mobile Take Yahoo! Mail with you! Check email on your mobile phone. Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Groups Links To visit your group on the web, go to:http://groups.yahoo.com/group/urangsunda/ To unsubscribe from this group, send an email to:[EMAIL PROTECTED] Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.
[Urang Sunda] Pikeun Anu Hayang Nikah Deui
Hampura ka Teteh, Euceu, Eneng, Ibi, Ema, Ambu kuring lain ngajak ka si Aang, si Akang, si Encep, Si Amang, Si Bapa, Si Abah supaya kawin deui. Tapi ieu mah keur ngalempengkeun wungkul anggapan goreng ka lalaki anu ngarasa kadada kaduga boga pamajikan leuwih ti hiji POLIGAMI DALAM PERSPEKTIF HUKUM ISLAM Oleh: Prof. Dr. Hj. Huzaemah Tahido Yanggo Dewasa ini banyak muncul dipermukaan berbagai polemik yang berkaitan dengan usulan perubahan Undang-Undang Perkawinan (UUP). Salah satunya adalah masalah poligami. Berkaitan dengan hal ini, maka masalah pokok yang perlu kita kaji lebih lanjut adalah bagaimana pandangan Islam mengenai poligami. (2) Pengertian Poligami Poligami ialah mengawini beberapa lawan jenisnya dalam waktu yang sama. Berpoligami atau menjalankan (melakukan) poligami sama dengan poligini yaitu mengawini beberapa wanita dalam waktu yang sama. Drs. Sidi Ghazalba mengatakan bahwa Poligami adalah perkawinan antara seorang laki-laki dengan lebih dari satu orang perempuan. Lawannya adalah poliandri, yaitu perkawinan antara seorang perempuan dengan beberapa orang laki-laki. Sebenarnya istilah poligami itu mengandung pengertian poligini dan poliandri. Tetapi karena poligami lebih banyak dikenal terutama di Indonesia dan negara-negara yang memakai hukum Islam, maka tanggapan tentang poligini ialah poligami. (3) Tantangan orientalis terhadap Poligami Para orientalis mengklaim bahwa poligami itu merupakan produk ajaran Islam. Dengan tujuan menteror produk dan menghina ajaran Islam, mereka banyak mengemukakan segi-segi negatif dalam berpoligami. Kalau kita mengkaji sejarah, maka akan terbuka bahwa masalah poligami itu sudah sejak lama sebelum Islam datang. Bahkan poligami itu merupakan warisan dari orang-orang Yahudi dan Nasrani, sampai pada masa Martin Luther, seorang penganjur besar Protestan, tidak nampak adanya larangan poligami. Tujuan tersebut dapat dijawab dengan beberapa bukti sejarah, bahwa poligami sudah berjalan lama sebelum Islam datang, sebagai berikut: 1. Westernak berkata: "Poligami dengan sepengetahuan Dewan Gereja itu berjalan sampai abad ke 17 M." 2. Pada tahun 1650 M Majelis Tinggi Perancis mengeluarkan edaran tentang diperbolehkannya seorang laki-laki mengumpulkan dua orang isteri. Surat edaran itu dikeluarkan karena kurangnya kaum laki-laki akibat perang 30 tahun terus menerus. 3. Agama Yahudi memperbolehkan poligami yang tidak terbatas. Kenyataannya Nabi Yakub, Nabi Daud, dan Nabi Sulaiman mempunyai banyak isteri. Nabi Ibrahim juga mempunyai dua orang isteri Hajar dan Sarah. 4. Penduduk asli Australia, Amerika, Cina, Jerman dan Sisilia terkenal sebagai bangsa yang melakukan poligami sebelum datangnya agama masehi. Poligami yang mereka lakukan tanpa adanya batas dan tanpa adanya syarat-syarat keadilan terhadap beberapa isterinya. 5. Ahli pikir Inggris Harbert Sebenser dalam bukunya "Ilmu Masyarakat" menjelaskan bahwa sebelum Islam datang, wanita diperjualbelikan atau digadaikan bahkan dipinjamkan. Hal tersebut dilakukan sesuai dengan peraturan khusus yang dikeluarkan oleh gereja dan berjalan sampai pertengahan abad 11 M.(4) Dengan ini jelas bahwa poligami sudah menjadi kebudayaan pada masa sebelum Islam datang. Melihat kenyataan yang jelas-jelas merendahkan martabat kaum wanita itu, maka Islam melalui Nabi Muhammad SAW sebagai Rasulnya, membenahi dan mengadakan penataan terhadap adat istiadat yang benar-benar tidak mendatangkan kemaslahatan dan meneruskan adat kebiasaan yang menjunjung tinggi martabat manusia, dalam hal ini termasuk masalah poligami yang tidak terbatas. Islam membolehkan poligami dengan syarat adil. Hal ini demi menjaga hak dan martabat wanita. Hukum Poligami dalam Islam Menurut Mahmud Syaltut --mantan Syekh Al-Azhar--, hukum poligami adalah mubah. Poligami dibolehkan selama tidak dikhawatirkan terjadinya penganiayaan terhadap para isteri. Jika terdapat kekhawatiran terhadap kemungkinan terjadinya penganiayaan dan untuk melepaskan diri dari kemungkinan dosa yang dikhawatirkan itu, dianjurkan bagi kaum laki untuk mencukupkan beristeri satu orang saja. Dengan demikian menjadi jelas, bahwa kebolehan berpoligami adalah terkait dengan terjaminnya keadilan dan tidak terjadinya penganiayaan (5) yaitu penganiayaan terhadap para isteri. Zyamahsyari dalam kitabnya tafsir Al Kasy-syaaf mengatakan, bahwa poligami menurut syari'at Islam adalah suatu rukhshah (kelonggaran) ketika darurat. Sama halnya dengan rukhshah bagi musafir dan orang sakit yang dibolehkan buka puasa Ramadhan ketika dalam perjalanan. Darurat yang dimaksud adalah berkaitan dengan tabiat laki-laki dari segi kecenderungannya untuk bergaul lebih dari seorang isteri. Kecenderungan yang ada pada diri seorang laki-laki itulah seandainya syari'at Islam tidak memberikan kelonggaran berpoligami niscaya akan membawa kepada perzinaan, oleh sebab itu poligami diperbolehkan dalam Islam. (6) Dasar hukum poligami disebutkan dalam surat an-Nisa' ayat 3 yang artinya: "Dan jika kamu takut tidak akan dapat berlaku
Re: [Urang Sunda] Keur Nyegah Kristenisasi, Terapkeun Syariat Islam...!!! Eta Hiji - Hijina Solusi
Assalamu'alaikum Kang Deny Ari palebah islam warisan mah sarua keneh kang, kuring oge jalma teu ngarti kana masalah bag - bagan agama teh. ngan ari ceuk pamanggih kuring mah kieu kang. Bakal piheseeun keur kaum muslimin keur ngabuktikeun yen islam teh rahmatan lil alamiin lamun syariat agamana henteu diterapkeun. saumpamana wae lamun aya anu jinah, korupsi jeung maehan. dina hukum islam mah pan geus aya aturanana anu jinah dirajam, anu korupsi diteukteuk leungeunna, anu maehan dipaehan deui. Sedengkeun ayeuna kumaha, patukang tonggong pisan hukum anu lumaku jeung syariat islam teh. anu merkosa budak dihukum ngan 6 taun penjara, anu maehan pira 15 taun, anu zinah mah henteu dihukum. pikumahaeun umat islam bisa jadi rahmat keur sakabeh alam sedengkeun syariat anu enggeus atra pertela ge teu dilaksanakeun. ceuk anu pinter mah ceunah islam teh lain ngan wungkul agama tapi jalan hirup. Islam teu ngan wungkul ngatur mas'alah akherat tapi sakabeh tindak - tanduk manusa dialam dunya ieu diatur ku Al qur'an. masalah ibadah, politik, sosial, pertahanan, hukum, perang, kaamanan, ekonomi, sajarah, elmu kanyaho, tehnologi, hubungan luar nagri nepi ka kamar mandi oge pan diatur. Jadi ceuk kuring mah kang euweuh alesan keur umat islam embung nerapkeun hukum islam teh. sabab islam mah eujeung sekularisme teh teu wawuheun kang.Deny Suwarja [EMAIL PROTECTED] wrote: Kang Nana, saur abdi mah anu laif. Langkung sae kanggo mencegah Kristenisasi mah kumaha carana supados Islam teh tiasa dibuktoskeu janten Rahmatan Lil Alamiin. Margi perkawis hidayah sareng murtad mah parantos digariskeun ku Allah SWT, janten upami urang tos tiasa ngabuktoskeun yen Islam teh leres-leres rahmatan lil 'alamiin sanes teu mustahil justeru bakal rame2 urang non islam lalebet kana agama Islam alias Islamisasi tea! Punten upami aya kalepatan, margi abdi mah Islam na oge mung warisan ti sepuh! denynana sutrisna [EMAIL PROTECTED] wrote: http://annisa.majelis.mujahidin.or.id/berita/islam/proyek_masa_depan_syari_ah.xhtml_1 PROYEK MASA DEPAN SYARIAH Ditulis oleh Lajnah Tanfidziyah Majelis Mujahidin Indonesia Jumat, 25 Juni 2004 Tanggapan Terhadap Tesis Prof. Abdullah Ahmad An-Naim Emory University of Law( Diskusi Roundtable di IAIN Sunan Kalijaga Jogjakarta, 19 Juni 2004 ). Apa yang dimaksud sebagai masa depan syariah, melalui pendekatan sinkretisme pragmatis, yaitu menjadikan sekularisme sebagai prinsip kebijakan publik yang mengatur hubungan antara Islam, negara dan masyarakat sebagai upaya untuk memantapkan konstitusi pemerintahan, pluralisme, stabilitas dan pembangunan dengan mempertimbangkan identitas Islam pada setiap masyarakat (hal. 2) sesungguhnya sebuah malapetaka bagi umat Islam dan perdamaian dunia. Tesis ini, saya kira berkeingin menyelesaikan problema masyarakat sekuler, tetapi dengan menyingkirkan syariat Islam, atau hanya mengambil sebagian menurut keperluan. Apabila kita hendak membicarakan Islam, maka haruslah kita menggunakan sumber aslinya, yaitu Quran dan sunnah Rasulullah Saw. Islam tidak menjadikan realitas masyarakat sebagai sumber agama (syariat). Realitas masyarakat dapat digunakan sebagai pertimbangan mengambil kebijakan hukum, bukan sebagai sumber hukum.Firman Allah: Hai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah Rasul-Nya dan ulil amri di antaramu. Sekiranya ada perbedaan pendapat di antaramu tentang sesuatu, maka kembalikanlah kepada Allah dan Rasul, jika kamu memang beriman kepada Allah dan hari akhirat. Demikian itulah yang lebih baik dan lebih tepat penyelesaiannya. (Qs An Nisa, 4:59) Syariat Islam, sebagaimana dikatakan Roger Geraudy:Islam adalah solusi tunggal untuk menyelesaikan problema dunia kontemporer (Mencari Agama di Abad 20).Al Quran memberikan peraturan-peraturan yang berhubungan dengan ibadat, menetapkan waktu-waktu tertentu untuk shalat, menguraikan peraturan mengenai puasa, mengeluarkan zakat dan haji. Tidak ada yang terlupakan, termasuk tata tertib mengenai kehidupan keluarga, nikah, talak dan rujuk. Al Quran memberikan ajaran yang jelas tentang keuangan, perjanjian, jaminan dan hubungan antara Muslim dan ahli kitab dan orang-orang kafir. Dibicarakan juga tentang jihad, mujahidin, keharmonisan kehidupan masyarakat, sumber-sumber perundangan, dan hukuman bagi orang-orang yang ingkar. Al Quran diturunkan sebagai dasar keimanan dan syariah. Firman Allah: Sesungguhnya Kami telah turunkan Al Quran ini kepadamu dengan kebenaran, supaya kamu menghukum manusia menurut cara yang diberitahukan Allah kepadamu. (Qs. An Nisa, 5:105)Demikianlah peraturan Allah, janganlah kamu langgar. Barangsiapa menyalahi peraturan Allah ia adalah zalim. (Qs. Al Baqarah, 2:229).Nilai kebenaran realistis dengan alam dan manusia, bukan yang dibentuk oleh halusinasi manusia atau hawa nafsunya. Karena sunnatullah sama sekali tidak ada kaitannya dengan hawa nafsu. Sekiranya manusia sendiri yang mengatur alam dan menetapkan taqdir niscaya hawa nafsu ini akan merusak
[Urang Sunda] Jawa Barat 2010, Terdepan atau Terpinggirkan?
http://www.pikiran-rakyat.com/cetak/0604/05/0802.htm Jawa Barat 2010, Terdepan atau Terpinggirkan?Oleh YAYAT HENDAYANA MENGAWALI abad ini, pemerintah provinsi menetapkan bahwa pada tahun 2010 Jawa Barat harus menjadi provinsi termaju dan mitra terdepan ibu kota. Visi 2010 itu telah "diperdagangkan" dalam berbagai kesempatan diskusi. Diskusi paling akhir tentang hal tersebut diselenggarakan oleh Bandung Spirit Sabtu (22/5) lalu di Hotel Panghegar, Bandung. Forum diskusi terbatas yang diikuti oleh 100 tokoh masyarakat Jabar itu bertema "Titik Balik atau Terpinggirkan". Mestinya, tema itu menggebrak. Atau setidaknya menyadarkan semua pihak yang merasa bertanggung jawab, bahwa tahun 2010 hanya tinggal lima tahun lagi. Artinya hanya tinggal lima tahun waktu yang tersisa untuk mewujudkan visi Jabar 2010 yang ambisius itu. Apakah mungkin? Diskusi Sabtu lalu menyiratkan gambaran yang tidak menggembirakan tentang pencapaian visi Jabar 2010 itu. Bahkan ada pendapat ekstrem, pada tahun 2010 nanti Jabar bukan hanya tidak akan mampu menjadi provinsi termaju, melainkan justru akan menjadi provinsi yang (semakin) tidak diperhitungkan dalam percaturan nasional. Jika melihat gejalanya, bisa jadi pendapat ekstrem itulah yang benar. Kita tidak merasakan adanya kemajuan yang berarti. Tetapi tentu akan ada pihak yang menyangkal pendapat itu, dengan menunjukkan "bukti-bukti" yang menggambarkan "kemajuan" disertai "data" yang tak didahului riset. Hal itu senantiasa dapat menjadi bahan perdebatan, justru karena tak ada tolok ukur yang bisa dijadikan acuan tentang kemajuan atau kemunduran pelaksanaan pembangunan. Entah sengaja atau tidak, indikasi tentang "provinsi termaju dan mitra terdepan ibu kota" itu tak pernah dideskripsikan secara jelas, tiap bidang atau sektor. Sebuah provinsi akan dikatakan maju tentulah apabila sektor-sektor yang mendukungnya masing-masing menunjukkan peningkatan. Di bidang pendidikan misalnya, tentu harus ditentukan indikasinya untuk bisa disebut termaju. Demikian pula di bidang ekonomi, sosial-budaya, pemerintahan, keamanan dsb. Karena tidak ada rumusan tentang indikasi kemajuan itulah diskusi tentang visi Jabar 2010 selalu berakhir tanpa kejelasan. Visi Jabar 2010 itu seolah dibiarkan bersifat kenyal agar mempunyai fleksibilitas tinggi apabila diwacanakan. Jika benar visi Jabar 2010 tidak diniatkan cuma sekadar jadi wacana, tentulah akan ada rumusan yang jelas tentang bagaimana wujud Jawa Barat sebagai provinsi termaju dan mitra terdepan ibu kota itu. Siap-siap terpinggirkan Ekonom Prof. Dr. H.M. Sidik Priadana mengemukakan, tingkat kemajuan Jawa Barat secara keseluruhan berada pada peringkat tujuh. Posisi itu secara berturut-turut berada di bawah DKI Jaya, Kaltim, Jatim, Jateng, Bali dan DI Yogyakarta. Jika sekarang ini Jabar berada pada peringkat tujuh, untuk mencapai peringkat satu, sehingga dapat dikatakan sebagai provinsi termaju, ada enam tahap yang harus ditempuh. Dengan waktu efektif yang hanya tinggal lima tahun lagi untuk mencapai 2010, tentu sulit bagi Jawa Barat untuk meraih ambisinya menjadi provinsi termaju dan mitra terdepan ibu kota. Katakanlah pelaksanaan pembangunan di Jabar diakselerasikan mulai tahun 2005, sehingga pada setiap akhir tahun kita berhasil menaikkan peringkat tahap demi tahap. Itu berarti pada tahun 2010 nanti kita "hanya" akan berhasil mencapai peringkat dua. Itu berarti kita gagal mewujudkan visi Jawa Barat yang kita dengung-dengungkan. Menjadi semakin jauh lagi perwujudan visi Jabar 2010 yang ambisius itu melihat kenyataan lambannya gerak maju pembangunan dari tahun ke tahun. Pesimisme itu bertambah lagi oleh bukti bahwa provinsi lain "pesaing" Jabar kemajuannya begitu mencengangkan. Kalimantan Timur misalnya. Sebuah indikasi kecil yang mengisyaratkan pesatnya pembangunan di provinsi itu tampak pada kemampuannya menyiapkan sarana olah raga untuk menyelenggarakan PON XVII tahun 2008 yang akan datang. Setelah menyelesaikan pembangunan stadion Sempaya yang megah di Samarinda, Kaltim mempersiapkan pula pembangunan sebuah stadion yang lebih megah lagi di Simpang Pasir, Panalaran. Kita ragu apakah Jabar akan mampu melakukan persiapan nyata dalam hal pengadaan sarana seperti yang dilakukan Kaltim. Padahal Jabar berambisi untuk menjadi tuan rumah sebuah pesta olah raga yang lebih akbar. Membandingkan tingkat kemajuan Jabar dengan provinsi lain yang menjadi "pesaing"-nya, kita harus mengakui bahwa mewujudkan visi Jabar 2010 adalah sebuah kemustahilan. Jika dalam tahun-tahun terakhir menjelang 2010 tingkat kemajuan Jabar dalam berbagai aspek pembangunan masih saja berjalan seperti siput, maka kita bukan saja harus mengubur ambisi menjadi provinsi termaju, melainkan juga harus bersiap-siap menghadapi kenyataan sebagai provinsi yang semakin terpinggirkan. Menyedihkan memang, tapi begitulah kemungkinannya. Daya juang rapuh Kelambanan gerak-maju pembangunan di Jabar tentu saja disebabkan oleh kelemahan-kelemahan internal. Bukan oleh faktor eksternal yang sering
[Urang Sunda] Penemu Antartika teh geuning urang Islam nyaa...!!!
Jumat,07 Nopember 2003Piri Reis Memetakan Antartika Jauh Sebelum Ditemukan Lautan luas tak Allah ciptakan sia-sia. Melalui laut, Allah bimbing makhluknya untuk menyelami misteri alam. Bahkan hamparan air itu, menjadi perantara lahirnya seorang yang gagah nan cerdas. Menorehkan prestasi gemilang yang mencengangkan. Ia adalah laksamana Piri Reis. Selain mumpuni mengarungi hamparan air yang luas, ia mampu pula menuangkan rekaman perjalanannya ke dalam sebuah karya monumental. Bahkan karyanya ini, menjadi panduan penting dalam dunia Geografi dan Ilmu Pelayaran. Piri Reis lahir pada 1465, di Gallipoli, Turki, yang merupakan wilayah pantai. Ayahnya bernama Haci Mehmet, sedangkan pamannya merupakan seorang laksamana terkenal kala itu, Kemal Reis. Seperti anak-anak pada umumnya yang dipengaruhi lingkungan di mana ia hidup. Sejak dini ia bergelut dengan pantai dan kebiasaan untuk berlayar. Tak heran ketika umurnya baru 12 tahun, ia telah bergabung bersama pamannya, Kemal Reis. Meski masih belia, rupanya ia sarat pengetahuan. Ia tak merasa gamang berlayar bersama pamannya. Dan masa itu menjadi awal karir baginya untuk mengarungi lautan dan samudera bersama Kemal Reis. Selama 14 tahun sang paman memberikan bimbingannya. Sepak terjang Kemal Reis di laut lepas, membuat Kesultanan Ottoman memberinya kedudukan di Angkatan Laut kesultanan pada 1494. Tambahan tenaganya membuat angkatan laut Kesultanan Ottoman semakin kuat. Mereka terkenal, dengan perjuangan tanpa akhir bagi tegaknya Islam. Bergabungnya, Kemal Reis di angkatan laut kesultanan, membuat Piri pun akhirnya bergabung pula beberapa saat kemudian. Ia tetap berada di bawah komando sang paman. Meski ia pun dipercaya memimpin pasukan kecil. Setiap jeda waktu, Piri seringkali pulang ke kampung halamannya. Di sana ia tak tinggal diam, namun menuangkan rekaman dari perjalanannya selama ini ke dalam sebuah karya. Terbukti, pada 1513 ia mampu menghasilkan sebuah peta dunia. Dalam karyanya itu, ia memetakan Laut Atlantik serta pantai-pantai di Eropa, karyanya diberi tajuk I-Bahriye. Pada 1516-1517 Piri Reis mendapat mandat untuk memimpin pasukan Ottoman melawan Mesir. Dalam kesempatan ini Piri berlayar ke Kairo melalui Nil dan kemudian menggambarkan sebuah peta dan memberikan informasi yang detail tentang wilayah tersebut. Setelah Mesir bergabung dengan kesultanan Ottoman, Piri memiliki kesempatan melakukan hubungan personal dengan pemegang tampuk kekuasaan di sana, Yavuz Selim. Ia memperlihatkan peta yang telah ia gambar kepada sang sultan. Hasil karyanya itu juga ditambahkan ke dalam Bahriye. Pertempuran dahsyat ia alami juga bersama pamannya ketika melawan pasukan dari Venesia pada 1520. Dan pasukan Ottoman saat itu mampu memukul mundur pasukan musuh. Hal ini merupakan kemenangan yang besar bagi Ottoman. Kegembiraan yang ia rasakan beberapa saat kemudian berubah menjadi duka. Sang paman, Kemal Reis, gugur. Untuk menggantikan posisi Kemal Reis, pihak pemerintah kemudian menunjuk Piri Reis menjadi laksamana Kesultanan Ottoman. Meski ia telah menjadi laksamana yang begitu padat kegiatannya, ia tetap sempatkan untuk menuliskan rekaman perjalanannya selama ini. Pada 1528 sampai 1529, Piri melengkapi peta pertamanya yang tercantum dalam I-Bahriye. Kali ini, ia berhasil memetakan wilayah Barat Daya Atlantik, sebuah wilayah yang disebut dunia baru yang terletak dari Venezuela hingga bagian selatan Greenland. Jadi tak hanya kemenangan di laut yang ia rasakan. Dengan kenyataan ini, Piri Reis juga telah memberikan kontribusi bagi ilmu pengetahuan, terutama Geografi dan Nautika atau Ilmu Pelayaran. Ilmu yang mereka kembangkan tak hanya berguna bagi kalangan Islam, namun berlaku secara universal. Sang waktu terus merambat. Piri Reis, sang laksamana, telah memberikan sumbangsih bagi kebesaran Kesultanan Ottoman juga keharuman Islam. Ia telah menorehkan prestasi besar dengan karyanya I-Bahriye yang menjadi panduan bagi orang-orang setelahnya, dalam berlayar. Ia mangkat pada 1554. Ratusan tahun kemudian, pada 1929, sekelompok sejarawan berkeliling di istana Topkapi di Konstantinopel. Mereka menemukan peta buatan Piri Reis. Bagian peta yang ditemukan di museum Topkaki pada 1929 itu, ditandatangi oleh Piri Reis dan bertanggal Muharam 919 atau 9 Maret-7 April 1513. Para ilmuwan itu terlihat heran karena peta yang ada di tangan mereka merupakan outline pantai Amerika Utara dan Selatan. Terdapat pula peta Antartika, di mana wilayah tersebut belum ditemukan hingga 1818. Arlington T. Mallerey, pakar peta kuno, semula merasa bingung dengan peta karya Piri Reis. Pasalnya, data geografis pada peta tersebut tak berada dalam posisi yang tepat. Namun dengan bantuan US Navy Hydrographic Bureau, Mallerey membuat sebuah grid dan mentransfer peta Piri Reis ke dalam sebuah globe. Betapa terkejutnya ia karena peta tersebut ternyata sangat akurat. Studi lanjutan dilakukan oleh Professor Charles H Hapgood dan Richard W Strachan. Mereka menemukan bahwa gambar karya Piri Reis kemungkinan
[Urang Sunda] Anu manggihan buwana Amrik teh geuning muslim nya
http://www.republika.co.id/suplemen/cetak_detail.asp?mid=5id=187041kat_id=105kat_id1=147kat_id2=185 Jumat,11 Februari 2005Penemu Benua Amerika Seorang Muslim? Sekitar 70 tahun sebelum Columbus menancapkan benderanya di daratan Amerika, Laksamana Zheng He sudah lebih dulu datang ke sana. Para peserta seminar yang diselenggarakan oleh Royal Geographical Society di London beberapa waktu lalu dibuat terperangah. Adalah seorang ahli kapal selam dan sejarawan bernama Gavin Menzies dengan paparannya dan lantas mendapat perhatian besar. Tampil penuh percaya diri, Menzies menjelaskan teorinya tentang pelayaran terkenal dari pelaut mahsyur asal Cina, Laksamana Zheng He (kita mengenalnya dengan Ceng Ho-red). Bersama bukti-bukti yang ditemukan dari catatan sejarah, dia lantas berkesimpulan bahwa pelaut serta navigator ulung dari masa dinasti Ming itu adalah penemu awal benua Amerika, dan bukannya Columbus. Bahkan menurutnya, Zheng He 'mengalahkan' Columbus dengan rentang waktu sekitar 70 tahun. Apa yang dikemukakan Menzies tentu membuat kehebohan lantaran masyarakat dunia selama ini mengetahui bahwa Columbus-lah si penemu benua Amerika pada sekitar abad ke-15. Pernyataan Menzies ini dikuatkan dengan sejumlah bukti sejarah. Adalah sebuah peta buatan masa sebelum Columbus memulai ekspedisinya lengkap dengan gambar benua Amerika serta sebuah peta astronomi milik Zheng He yang dosodorkannya sebagai barang bukti itu. Menzies menjadi sangat yakin setelah meneliti akurasi benda-benda bersejarah itu. ''Laksana inilah yang semestinya dianugerahi gelar sebagai penemu pertama benua Amerika,'' ujarnya. Menzies melakukan kajian selama lebih dari 14 tahun. Ini termasuk penelitian peta-peta kuno, bukti artefak dan juga pengembangan dari teknologi astronomi modern seperti melalui program software Starry Night. Dari bukti-bukti kunci yang bisa mengubah alur sejarah ini, Menzies mengatakan bahwa sebagian besar peta maupun tulisan navigasi Cina kuno bersumber pada masa pelayaran Laksamana Zheng He. Penjelajahannya hingga mencapai benua Amerika mengambil waktu antara tahun 1421 dan 1423. Sebelumnya armada kapal Zheng He berlayar menyusuri jalur selatan melewati Afrika dan sampai ke Amerika Selatan. Uraian astronomi pelayaran Zheng He kira-kira menyebut, pada larut malam saat terlihat bintang selatan sekitar tanggal 18 Maret 1421, lokasi berada di ujung selatan Amerika Selatan. Hal tersebut kemudian direkonstruksi ulang menggunakan software Starry Night dengan membandingkan peta pelayaran Zheng He. "Saya memprogram Starry Night hingga masa di tahun 1421 serta bagian dunia yang diperkirakan pernah dilayari ekspedisi tersebut," ungkap Menzies yang juga ahli navigasi dan mantan komandan kapal selam angkatan laut Inggris ini. Dari sini, dia akhirnya menemukan dua lokasi berbeda dari pelayaran ini berkat catatan astronomi (bintang) ekspedisi Zheng He. Lantas terjadi pergerakan pada bintang-bintang ini, sesuai perputaran serta orientasi bumi di angkasa. Akibat perputaran bumi yang kurang sempurna membuat sumbu bumi seolah mengukir lingkaran di angkasa setiap 26 ribu tahun. Fenomena ini, yang disebut presisi, berarti tiap titik kutub membidik bintang berbeda selama waktu berjalan. Menzies menggunakan software untuk merekonstruksi posisi bintang-bintang seperti pada masa tahun 1421. "Kita sudah memiliki peta bintang Cina kuno namun masih membutuhkan penanggalan petanya," kata Menzies. Saat sedang bingung memikirkan masalah ini, tiba-tiba ditemukanlah pemecahannya. "Dengan kemujuran luar biasa, salah satu dari tujuan yang mereka lalui, yakni antara Sumatra dan Dondra Head, Srilanka, mengarah ke barat." Bagian dari pelayaran tersebut rupanya sangat dekat dengan garis katulistiwa di Samudera Hindia. Adapun Polaris, sang bintang utara, dan bintang selatan Canopus, yang dekat dengan lintang kutub selatan, tercantum dalam peta. "Dari situ, kita berhasil menentukan arah dan letak Polaris. Sehingga selanjutnya kita bisa memastikan masa dari peta itu yakni tahun 1421, plus dan minus 30 tahun." Atas temuan tersebut, Phillip Sadler, pakar navigasi dari Harvard-Smithsonian Center for Astrophysics, mengatakan perkiraan dengan menggunakan peta kuno berdasarkan posisi bintang amatlah dimungkinkan. Dia juga sepakat bahwa estimasi waktu 30 tahun, seperti dalam pandangan Menzies, juga masuk akal. Sang penjelajah ulungSelama ini, masyarakat dunia mengetahui kiprah Zheng He sebagai penjelajah ulung. Dia terlahir di Kunyang, kota yang berada di sebelah barat daya Propinsi Yunan, pada tahun 1371. Keluarganya yang bernama Ma, adalah bagian dari warga minoritas Semur. Mereka berasal dari kawasan Asia Tengah serta menganut agama Islam. Ayah dan kakek Zheng He diketahui pernah mengadakan perjalanan haji ke Tanah Suci Makkah. Sementara Zheng He sendiri tumbuh besar dengan banyak mengadakan perjalanan ke sejumlah wilayah. Ia adalah Muslim yang taat. Yunan adalah salah satu wilayah terakhir pertahanan bangsa Mongol, yang sudah ada jauh sebelum masa dinasti
Re: [Urang Sunda] Urang Sumedang atanapi Subang === Urang Pabuaran
Hoh geuning urang Pabuaran keneh. sugan teh urang jauh euy, ari di Kaum mah kuring loba babaturan saangkatan diantarana si Eep Saepulloh jeung Imas Kodariah. Wawuh henteu ka si Eep jeung si Imas kang Yazid?Yazid Yahya [EMAIL PROTECTED] wrote: Kutan kang nana teh kawit ti Pabuaran? ari abdi mah ti pabuaranana, daerah kaum.. Kapungkur ti SMP 1 pabuaran sanes kang? angkatan sabaraha? - Original Message - From: nana sutrisna To: urangsunda@yahoogroups.com Sent: Thursday, May 12, 2005 2:07 PM Subject: Re: [Urang Sunda] Urang Sumedang atanapi Subang asal kuring mah ti Ds. Kadawung . Kec. Pabuaran Kang. Ari kang Yazid ti mana?Yazid Yahya [EMAIL PROTECTED] wrote: Ari Kang nana subang-na timana nya? Bilihna wae pacaket.. - Original Message - From: nana sutrisna Aya, kuring asal mah ti Subang Kang---XKomunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id __Do You Yahoo!?Tired of spam? Yahoo! Mail has the best spam protection around http://mail.yahoo.com Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.idKomunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Discover Yahoo! Use Yahoo! to plan a weekend, have fun online & more. Check it out! Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Groups Links To visit your group on the web, go to:http://groups.yahoo.com/group/urangsunda/ To unsubscribe from this group, send an email to:[EMAIL PROTECTED] Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.
Re: [Urang Sunda] Urang Sumedang atanapi Subang === Urang Pabuaran
Ari jeung Imas kenal henteu Kang, lamun henteu salah mah putrana Pa IbrahimYazid Yahya [EMAIL PROTECTED] wrote: Maksad kang Nana tehkang Eep putra mantri udin? nya kenal atuh da raina, Syaifunnur rerencangan.. Salam, Y2 - Original Message - From: nana sutrisna To: urangsunda@yahoogroups.com Sent: Saturday, May 14, 2005 1:38 PM Subject: Re: [Urang Sunda] Urang Sumedang atanapi Subang === Urang Pabuaran Hoh geuning urang Pabuaran keneh. sugan teh urang jauh euy, ari di Kaum mah kuring loba babaturan saangkatan diantarana si Eep Saepulloh jeung Imas Kodariah. Wawuh henteu ka si Eep jeung si Imas kang Yazid?Yazid Yahya [EMAIL PROTECTED] wrote: Kutan kang nana teh kawit ti Pabuaran? ari abdi mah ti pabuaranana, daerah kaum.. Kapungkur ti SMP 1 pabuaran sanes kang? angkatan sabaraha? - Original Message - From: nana sutrisna To: urangsunda@yahoogroups.com Sent: Thursday, May 12, 2005 2:07 PM Subject: Re: [Urang Sunda] Urang Sumedang atanapi Subang asal kuring mah ti Ds. Kadawung . Kec. Pabuaran Kang. Ari kang Yazid ti mana?Yazid Yahya [EMAIL PROTECTED] wrote: Ari Kang nana subang-na timana nya? Bilihna wae pacaket.. - Original Message - From: nana sutrisna Aya, kuring asal mah ti Subang Kang---XKomunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id __Do You Yahoo!?Tired of spam? Yahoo! Mail has the best spam protection around http://mail.yahoo.com Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.idKomunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Discover Yahoo!Use Yahoo! to plan a weekend, have fun online more. Check it out! Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.idKomunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Mail Stay connected, organized, and protected. Take the tour Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Groups Links To visit your group on the web, go to:http://groups.yahoo.com/group/urangsunda/ To unsubscribe from this group, send an email to:[EMAIL PROTECTED] Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.
Re: [Urang Sunda] Sunda leungit di Tangerang
Beja ngeunaan palajaran basa Sunda edek di leungitkeun teh teu ngan wungkul di Tangerang geuning Kang, ceuk beja mah Depok oge edek ngalakukeun anu sarua, tapi teuing enggeus dilaksanakeun atawa acan."Zamhur \"PAKUSARAKAN\"" [EMAIL PROTECTED] wrote: iyeu akibat urang di jajahberjoang atuh yumerdekaaaaaaaOn 4/22/05, nana sutrisna [EMAIL PROTECTED] wrote: 05 Desember 2003Muatan Lokal Bahasa Sunda di Tangerang Dihapus Mulai tahun ajaran 2004, muatan lokal bahasa Sunda yang biasanya diberikan kepada murid Sekolah Dasar (SD) dan SLTP di wilayah Kota Tangerang, Banten akan dihapus dan diganti dengan bahasa Inggris. ''Kami akan menghapus muatan lokal bahasa Sunda dan menggantinya menjadi bahasa Inggris pada murid SD dan SLTP di wilayah ini," kata Kepala Dinas Pendidikan Nasional Pemkot Tangerang Drs H Harry Mulya Zein MSi kepada Antara, Selasa. Dia mengatakan, banyak anak didik yang mengeluh saat mempelajari bahasa Sunda karena dianggap sulit dipahami. Selain itu, wilayah Kota Tangerang dihuni oleh warga yang heterogen sehingga dianggap tidak tepat lagi bila anak didik menggunakan bahasa Sunda untuk diterapkan dalam kehidupan sehari-hari. Bahkan, katanya, banyak pimpinan sekolah yang berafiliasi agama keberatan dengan adanya muatan lokal bahasa Sunda diterapkan di sekolah mereka. Upaya untuk menghapus muatan lokal tersebut, menurut dia, sudah mendapatkan persetujuan dari Walikota Tangerang H. Wahidin Halim. Dia mengatakan, walikota mendukung karena telah memperhatikan beberapa aspek dan manfaat dari suatu pelajaran tersebut. Menurut dia, secara kultural, bahasa Sunda yang dipelajari di wilayah Jawa Barat sangat berbeda dengan kawasan Banten sehingga para anak didik kesulitan mempelajarinya. Penghapusan muatan lokal itu akan dilakukan mulai tahun ajaran 2004 mendatang dan disambut baik oleh sejumlah sekolah di daerah itu. Sebagai wilayah yang berbatasan langsung dengan DKI Jakarta, penduduk kota ini tidak menggunakan bahasa Sunda dalam kehidupan sehari-hari, warga lebih banyak memakai bahasa Indonesia dengan dialek Banten dan Betawi. Sebanyak 476 SD dan 113 SMP yang ada di wilayah ini akan menerapkan mulok bahasa Inggris di sekolah mereka tahun depan.Bernadette N Setiadi, Rektor Unika Atmajaya Bernadette N. Setiadi kini memimpin Unika Atmaja untuk periode 2003-2007. Dia dilantik Senin (1/12) lalu di kampus perguruan tinggi itu, Jl Jenderal Sudirman, Jakarta. Bernadette merupakan rektor ke-12 diperguruan tinggi tersebut. Bernadette mengatakan, sebagai rektor Unika Atmajaya yang baru, dia akan tetap melanjutkan program yang telah dirintis oleh rektor sebelumnya, Prof Dr Harimurti Kridalaksana untuk mengembangkan program pascasarajana secara bertahap serta sistem teknologi informasi untuk mendukung proses pendidikan. n bur Beasiswa PKPS di Sultra 'Disunat' Penyaluran bantuan dana program kompesasi pengurangan subsidi bahan bakar minyak (PKPS BBM) untuk pelajar di berbagai jenjang pendidikan sekolah di Sulawesi Tenggara (Sultra) masih ditemukan adannya 'penyunatan' dana yang dilakukan oleh para kepala sekolah (Kepsek). ''Hasil pemantauan kami di beberapa sekolah bahwa ternyata sebagian bantuan dana beasiswa PKPS BBM yang disalurkan kepada siswa disunat oleh pimpinan sekolah mereka,'' kata Wakil Penanggung Jawab Tim Independen Pemantau PKPS BBM di Sultra, Dr Ir Darwis, DEA di Kendari, Rabu, seperti diberitakan Antara. Darwis yang juga Kepala Lembaga Penelitian Universitas Haluoleo Kendari itu mengatakan, sikap Kepsek memotong dana PKPS BBM untuk siswa itu sangat bervariasi antara lain tanpa alasan jelas dan ada juga yang memotong dana untuk sewa transportasi untuk mengambil bantuan itu di Kantor Pos dan Giro.''Selain itu, ada juga bantuan dana beasiswa yang dipotong atas kesepakatan anggota komite sekolah untuk kepentingan pembangunan sekolah,'' ujarnya tanpa menyebutkan jumlah total dana beasiswa PKPS BBM yang disunat tersebut. Dana beasiswa PKPS BBM itu disalurkan untuk para siswa dari keluarga yang kurang mampu dan tahun ini diberikan kepada siswa mulai tingkat SD/MI sebesar Rp 60 ribu per orang/bulan, SLTP/MTs Rp 125 ribu per orang/bulan dan SMU/SMK/MA Rp 150 ribu per orang/bulan. Berita ini dikirim melalui Republika Online http://www.republika.co.id Berita bisa dilihat di : http://www.republika.co.id/Cetak_detail.asp?id=146953kat_id=105__ Do You Yahoo!? Tired of spam? Yahoo! Mail has the best spam protection around http://mail.yahoo.com Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Groups Links To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/urangsunda/ To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Discover Yahoo!
Re: [Urang Sunda] FW: Pemurtadan(1) - Melacak Kristenisasi di Kaki Gunung Salak
Kuring kungsi maca di majalah Insani cenah di Jawa tengah jeung Sulawesi Tenggara umat islamna turun 1,8 persen per taun. serem nya. tah kumaha kang ari muslim di Jawa barat nurun atawa naek jumlahna?SUKANA [EMAIL PROTECTED] wrote: Sim kuring gaduh pangalaman di daerah Jawa tengah harita teh mancen KetuaDewan masjid Kabupaten , sateuacan ngalih ka Bandung kieu geura:Harita kuring ngababakan di perumahan BTN timimiti sawah keneh nepi lobaimah ngawangun Masjid gede, hiji mangsa salahsahiji imah teh dijual kaYayasan Kristen terus dipake kebaktian jigana mah aya rencana ngawangunGereja di komunitas Muslim.Para tokoh Kiyai ti Pasantren jeung ustad karumpul ngabadamikeun kumahacarana suaya teu jadi ngawangun Gereja , ahirna disalujuan ngayakeunMujahadah akbar di hareupeun eta imahnu diondangteh Bupati jeung Muspida, pon kitu Para Kiyai ti Pasantren jeungpara santrina pinuh we palataran teh nepi ka hareupeun imah kuring oge pinuhku ondangan Mujahadah Akbar tehAlhamdulillah teu jadi ngawangun Gereja teh. cag ah engke disambung deuipangalaman tehWassalamkang haji tea- Original Message -From: "Akhmad Gunawan" [EMAIL PROTECTED]To: urangsunda@yahoogroups.comSent: Friday, May 13, 2005 3:54 PMSubject: Re: [Urang Sunda] FW: Pemurtadan(1) - Melacak Kristenisasi di KakiGunung Salak Ieu oge aya wartos anu sanada mangga araos. Salam baktos, WAG (dikeureut heula) === Melacak Kristenisasi di Kaki Gunung Salak Di balik keindahan Wisata Gunung Salak Endah terdapat sebongkah misi Komunitas Immaculatta. Mereka ingin menata bukit menjadi Taman Wisata Goa Maria. SABILI menelusurinya. Setelah menempuh perjalanan panjang, SABILI akhirnya berhasil juga sampai ke Wisata Gunung Salak Endah, Bogor. Sepanjang jalan banyak ditemui masjid dan mushalla, bahkan menurut Ikhwan Murod, penduduk asli Pamijahan, "Saking relijiusnya Pamijahan, setiap desa di Kecamatan Pamijahan pasti ada pesantrennya." Selama perjalanan, SABILI ditemani seorang guide dari penduduk setempat. Jalan berliku, tanjakan yang curam dan turunan yang terjal, adalah hidangan pembuka dalam "misi" kali ini. Tapi itu semua tidak terasa, begitu memasuki kaki Gunung Salak Endah. Kita akan disuguhi pemandangan yang sangat memesona. Sebuah pemandangan alam terbuka dimana bila kita tengok ke bawah akan dibuat takjub dan berdetak kagum melihat perkampungan penduduk dari ketinggian dua ribu meter. Suasana tadi terasa berubah ketika memasuki pintu gerbang Kawasan Wisata Gunung Salak Endah. Sepertinya masyarakat menyembunyikan sesuatu di atas sana. Benar saja, ketika sampai di bawah bukit tempat Goa Maria akan dibangun, SABILI coba menyapa seorang ibu penduduk asli Desa Ciparay dengan bahasa Sunda. Awalnya si ibu menjawab, "Abdi mah teu terang Goa Maria," tetapi ketika obrolan dibuat cair, baru Ibu itu mengatakan bahwa sebenarnya ia tidak setuju dengan pembangunan Goa Maria. Begitu juga dengan tukang ojek, ketika ditanya tentang Goa Maria, ia mengatakan, "Abdi mah teu memperhatikeun." SABILI juga melihat beberapa orang yang dikatakan preman oleh penduduk setempat berseliweran memperhatikan SABILI yang saat itu sedang mengambil gambar bukit yang akan dijadikan tempat bersemayamnya Bunda Maria. Jadi, jika sudah berdiri patung Bunda Maria yang terbesar itu, dari seberang bukit akan kelihatan dengan jelas. Mengamati situasi dan kondisi yang kurang mendukung dimana hari sudah menjelang senja, SABILI memutuskan untuk kembali esok hari. Keesokannya, dengan persiapan yang memadai, ditemani seorang tokoh masyarakat Desa Ciparay, SABILI berangkat ke lokasi untuk mengabadikan tempat tersebut. Saat menapaki jalan berbatu, SABILI bertemu dengan pekerja pembangunan Goa Maria. Terlihat beban yang sangat berat, empat buah batu besar dipikulnya. Saat ditanya soal upah yang diterima, pekerja tersebut menjawab sebesar 25.000 rupiah sehari. Walau pekerjaannya hanya mengangkut batu dari bawah ke atas bukit, tapi terselip golok di pinggangnya. Untuk apa? Para pekerja, sebagian besar penduduk setempat, selebihnya dari daerah lain. Rata-rata pendidikannya hanya sampai bangku SD. Itulah yang menyebabkan mereka rela bekerja di tempat itu, selain juga himpitan ekonomi. Mereka beranggapan bahwa apa yang dilakukannya halal karena untuk mencari rezeki, walaupun sebenarnya mereka tidak setuju dengan pembangunan tersebut. "Habis, susah cari kerja daripada nganggur, lebih baik jadi kuli," kata seorang pekerja yang sudah memiliki anak sembilan, tetapi kesembilannya tidak ada yang tamat sampai SMP. Dengan susah payah, SABILI akhirnya sampai ke atas bukit, tempat akan dibangunnya taman wisata Goa Maria. Karena lewat belakang, bukan jalur semestinya, mereka terlihat kaget, tak menyangka ada orang bisa tembus sampai ke atas bukit. SABILI memberanikan diri menanyakan Abi (FX Maumars Rahail-Ketua Pembangunan Goa Maria) yang ternyata adalah istri Abi. Umi, panggilan istri Abi, mempersilakan SABILI untuk menemui Abi yang sedang duduk di bawah altar, tempat Patung Bunda Maria yang
[Urang Sunda] Keur Nyegah Kristenisasi, Terapkeun Syariat Islam...!!! Eta Hiji - Hijina Solusi
http://annisa.majelis.mujahidin.or.id/berita/islam/proyek_masa_depan_syari_ah.xhtml_1 PROYEK MASA DEPAN SYARIAH Ditulis oleh Lajnah Tanfidziyah Majelis Mujahidin Indonesia Jumat, 25 Juni 2004 Tanggapan Terhadap Tesis Prof. Abdullah Ahmad An-Naim Emory University of Law( Diskusi Roundtable di IAIN Sunan Kalijaga Jogjakarta, 19 Juni 2004 ). Apa yang dimaksud sebagai masa depan syariah, melalui pendekatan sinkretisme pragmatis, yaitu menjadikan sekularisme sebagai prinsip kebijakan publik yang mengatur hubungan antara Islam, negara dan masyarakat sebagai upaya untuk memantapkan konstitusi pemerintahan, pluralisme, stabilitas dan pembangunan dengan mempertimbangkan identitas Islam pada setiap masyarakat (hal. 2) sesungguhnya sebuah malapetaka bagi umat Islam dan perdamaian dunia. Tesis ini, saya kira berkeingin menyelesaikan problema masyarakat sekuler, tetapi dengan menyingkirkan syariat Islam, atau hanya mengambil sebagian menurut keperluan. Apabila kita hendak membicarakan Islam, maka haruslah kita menggunakan sumber aslinya, yaitu Quran dan sunnah Rasulullah Saw. Islam tidak menjadikan realitas masyarakat sebagai sumber agama (syariat). Realitas masyarakat dapat digunakan sebagai pertimbangan mengambil kebijakan hukum, bukan sebagai sumber hukum.Firman Allah: Hai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah Rasul-Nya dan ulil amri di antaramu. Sekiranya ada perbedaan pendapat di antaramu tentang sesuatu, maka kembalikanlah kepada Allah dan Rasul, jika kamu memang beriman kepada Allah dan hari akhirat. Demikian itulah yang lebih baik dan lebih tepat penyelesaiannya. (Qs An Nisa, 4:59) Syariat Islam, sebagaimana dikatakan Roger Geraudy:Islam adalah solusi tunggal untuk menyelesaikan problema dunia kontemporer (Mencari Agama di Abad 20).Al Quran memberikan peraturan-peraturan yang berhubungan dengan ibadat, menetapkan waktu-waktu tertentu untuk shalat, menguraikan peraturan mengenai puasa, mengeluarkan zakat dan haji. Tidak ada yang terlupakan, termasuk tata tertib mengenai kehidupan keluarga, nikah, talak dan rujuk. Al Quran memberikan ajaran yang jelas tentang keuangan, perjanjian, jaminan dan hubungan antara Muslim dan ahli kitab dan orang-orang kafir. Dibicarakan juga tentang jihad, mujahidin, keharmonisan kehidupan masyarakat, sumber-sumber perundangan, dan hukuman bagi orang-orang yang ingkar. Al Quran diturunkan sebagai dasar keimanan dan syariah. Firman Allah: Sesungguhnya Kami telah turunkan Al Quran ini kepadamu dengan kebenaran, supaya kamu menghukum manusia menurut cara yang diberitahukan Allah kepadamu. (Qs. An Nisa, 5:105)Demikianlah peraturan Allah, janganlah kamu langgar. Barangsiapa menyalahi peraturan Allah ia adalah zalim. (Qs. Al Baqarah, 2:229).Nilai kebenaran realistis dengan alam dan manusia, bukan yang dibentuk oleh halusinasi manusia atau hawa nafsunya. Karena sunnatullah sama sekali tidak ada kaitannya dengan hawa nafsu. Sekiranya manusia sendiri yang mengatur alam dan menetapkan taqdir niscaya hawa nafsu ini akan merusak keseimbangan jagat raya.Dalam konteks pemahaman demikian, maka kami merespons keinginan Prof. Abdullah Ahmad Naim untuk berdialog secara terbuka, sebagaimana diusulkan di dalam makalah PROYEK MASA DEPAN SYARIAH. 1.Klaim yang anda lakukan bahwa memaksakan Islam sebagai agama negara tidak masuk akal karena sebagai institusi politik, negara tidak dapat memiliki agama. ADALAH tidak adil manakala seseorang menolak agama masuk ke dalam wilayah negara, sementara sekularisme boleh mengurusi wilayah negara. Jika eksistensi sekularisme ditoleransi mengurus negara, mengapa orang beragama tidak boleh mengurus negara. Apa keunggulan sekularisme dari Islam sehingga ia dinilai lebih tepat sebagai hukum positif atau sumber kebijakan publik, sementara Islam tidak? Hal ini, bukan saja diskriminasi berfikir, tapi jelas sebuah kekafiran berfikir. Sebagai muslim, dimanakah Anda memposisikan Allah Swt. dalam kehidupan manusia, baik sebagai pribadi maupun keseluruhan? 2.Pada satu sisi anda menolak negara modern memaksakan syariah sebagai hukum positif dan kebijakan publik. Pada sisi lain, syariah dapat menjadi hukum dan kebijakan publik dengan syarat tunduk pada konstitusi fundamental atau hak asasi manusia berdasarkan alasan publik (boleh menolak, menerima atau mengubah) tanpa harus didasarkan pada doktrin agama yang merupakan wilayah nurani individu. Artinya, menurut Anda, inisiatif kebijakan dan proposal legislative boleh saja muncul dari prinsip dan aturan syariah, dan ditetapkan atau dilaksanakan oleh lembaga negara, tanpa harus diberi label syariah. Jadi sumber-sumber syariah tidak perlu diistimewakan, tapi juga prinsip-prinsipnya tidak perlu ditekan atau ditolak sebagai sumber hukum dan kebijakan negara, hanya karena berasal dari syariah. Apa keberatan Anda jika menggunakan istilah syariah terhadap aturan pemerintahan serta berbagai kebijakan publik? Apakah anda pernah menemukan fakta sejarah, bahwa
Re: [Urang Sunda] Fwd : Perempuan dalam Budaya Lokal
Ari ceuk kuring anu bodo mah kieu kang Sigana anu nulis kurang apal kana sajarah asupna Islam ka tatar Sunda. Sakumaha anu geus jadi konsensus para sajarahwan, islam abus ka Indonesia (baca : Sunda) henteu langsung ti Arab tapi ngaliwatan bangsa - bangsa anu lain Arab. saperti Persia jeung Gujarat. Malah mah urang Persia jeung Gujarat ieu dina dakwahna henteu langsung ka urang Sunda tapi ngaliwatan urang Jawa heula, ti urang Jawa (baca : Demak)ieu Islam mimiti asup ka urang Sunda. Sigana mah sistem masyarakat anu patriarki ieu teh sabenerna lain budaya Arab tapi budaya Jawa anu asup ka budaya Sunda liwat Islam jeung dominasi Mataram di Priangan. Loba sistem budaya Jawa anu mangaruhan budaya Sunda diantarana wae : Kakawasaan : awalna urang Sunda boga prinsip anu logis ngeunaan mas'alah kakawasaan tapi saenggeus pangaruh Mataram asup ka Sunda, prinsip anu logis eta diganti ku teori wahyu (Pulung) Basa : basa Sunda anu egaliter sanggeus pangaruh Mataram asup jadi basa anu feodal (sigana enggeus rada bosen ngomongkeun ieu wae) jsbn Budaya patriarki oge sigana mah asalna ti wetan oge, sabab di lingkungan budaya Jawa dikenal paribasa - paribasa anu tumali eujeung posisi awewe di budaya Jawa, saperti : "Suwargo Nunut Naroko Katut" jeung "Konco Wingking". Dina dua paribasa Jawa diluhur bieu kaciri pisan posisi awewe anu dimarginalkeun, awewe saolah - olah mahluk anu teu boga uteuk, kumelenang dialam dunya ngan ukur keur ngabdi kalalaki. ngan jadi "pelengkap penderita" wungkul. anu sagalana ditangtukeun ku lalaki. Kusabab dina segi politik jeung budaya UJ teh ngadominasi jeung ngahegemoni Sunda ti baheula keneh, jadi teu kudu aneh lamun sistem budaya UJ boga pangaruh anu kacida gedena ka urang Sunda. Jadi teu logis lamun sistem patriarki di Sunda disangkut pautkeun jeung budaya Arab, sabab budaya Arab henteu mangaruhan sacara langsung ka urang Sunda. Sistem budaya Patriarki anu aya di Sunda teh kusabab pangaruh ti Mataram. waluya56 [EMAIL PROTECTED] wrote: Panganteur ti Kuring : Ieu aya seratan ti millis Wanita Muslimah perkawis budaya Sunda, khususna istri Sunda. Mangga nyanggakeun kanggo dipadungdengkeun!Baktos,WALUYA ===saya sedikit ingin mengulas kedudukan wanita dan fungsi sosialnya padakondisi dulu kebudayaan lokal sebelum terpengaruh oleh budaya luar.saya sendiri bukan orang yang banyak tahu masalah budaya lokal tapikalau harus mnegulas sedikit yang saya tahu adalah budaya sunda.untuk itu saya ingin mengulas sedikit kedudukan permpuan dalam adatdan kebudayaan sunda.Ada pepatah sunda yang menunjukan appresiasi yang besar terhadapkedudukan perempuan salah satunya adalah Indung tanggkal rahayu, Bapatanggal darajat, mencirikan persamaan dan kesetaraan antara suamiistri dalam kedudukanya. Kemudian ada cerita rakyat yang melegendatentang sunan Ambu yang menjadi ketua para dewa di kahyangan danmenjadi decision maker jika ada masalah apapun yang muncul di dalamkehidupan manusia di bumi.Pada kehidupan nyata pun peran dan kiprah perempuan sunda pada ranahpublik sudah di akui dengan di nobatkanya Dalem Isteri Raja Ningrat,yang pada abad 18 menjadi Bupati Sumedang (1744-1759)Budaya arab sendiri mulai diperkenalkan seiring dengan masukanya agamaIslam kedalam kehidupan masyrakat sunda yang dimulai pada akhir abadke 16 dimana di mulai dengan tegaknya kerajaan islam pertama yaitukerajaan Banten dan cirebon.Pengaruh dari budaya arab yang kental akan nuansa patriaki inilahterjadinya pergeseran nilai dan kedudukan perempuan dalam fungsisosialnya di masyarakat. Mau tidak mau harus di akui, perempuan dalambudaya lokal (sunda) yang telah mendapatkan nilai dan kedudukan setaradan sejajar dengan pria akhirnya mengalami reduksi dalam fungsi sosialnya.Ketika masyrakat sunda berusaha menyerap dan menerapkan ajaran agamaIslam yang dibawa oleh sekelompok orang2 arab sebagai penyiar agamaIslam maka tanpa bisa dihindari terhadap penyerapan pula budaya arabterhadap kehidupan masyrakat sunda. penyerapan suatu budaya tentu sajamembawa konsekwensi adanya adopsi tehadap nilai-nilai yang berlaku didalam budaya tersebut. Mulailah perempuan sunda mulai mengalamipemasungan2 dalam memaksimalkan fungsi sosialnya.Dalam pandangan saya sendiri dari awal bentuk2 fiqh produk2 para Imamngarab sana sudah tidak sesuai untuk perempuan sunda (saya tidak bisamemastikan apakah perempuan jawa, sumatra, sulawesi pun mengalami halyang sama). Ketidak cocokan atau ketidak sesuaian ini disebabkanperbedaan budaya dan kultur yang mengakibatkan perbedaan posisi,kedudukan dan fungsi sosial yang berbeda antara wanita arab dan wanitasunda sehingga nilai-nilai yang berlaku pun akan berbeda.Maka sudah seharusnya fiqh2 yang di adopsi dari luar harus mengalami"penyesuain" dengan budaya dan kultur yang menghasilkan nilai2 yangada. ini sesuai dengan Qs.5:48Sorry Mba Mia, jawaban ku enggak nyambung dulu biar adanya pemahamanbahwa mitos2 perempuan sebagai Ibu rumah tangga dan Ibu bekerja initidak lahir dari nilai budaya yang sudah ada tapi merupakan
Re: [Urang Sunda] Urang Sumedang atanapi Subang
Aya, kuring asal mah ti Subang KangYazid Yahya [EMAIL PROTECTED] wrote: Assalamu'alaikum wR. wB.Punteun kasadaya baraya.. Abdi bade tumaros, di milis urang sunda ieu ayawargi anu kawitna ti Sumedang atanapi Subang henteu nya?Mung sakitu patarosan ti abdi..Haturnuhun kana bantosannana...Wasalam,Y2Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Do you Yahoo!? Yahoo! Mail - Helps protect you from nasty viruses. Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Groups Links To visit your group on the web, go to:http://groups.yahoo.com/group/urangsunda/ To unsubscribe from this group, send an email to:[EMAIL PROTECTED] Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.
Re: [Urang Sunda] Barade polling he he.....
Kuring Nana Sutrisna di Semarang Jawa tengah nganyatakeun teu satuju ayana file nangkod tehEko Ruska Nugraha [EMAIL PROTECTED] wrote: Hasil sementawis-File nangkod Baraya kanggo hasil sementawis perkawis ngintun file nangkod (attachment) ka milis urangsunda, teu hilap kanggo nu teu acan ngiringan polling ieu mangga diantos pilihanana:Hasil sementawis : * Teu satuju aya attachement : 1. durachman - jakarta 2. nana - balikpapan 3. Syam Ridwan - jakarta 4. AS - Batawi 5. siddik - Seoul (alesanana : hawatos ka wargi anu waragad ku nyalira ka intenetna) 6. lilies 7. Eka Priatna - Depok 8. Lies 9. [EMAIL PROTECTED]10. kumincir * Satuju aya attachement 1. Jalak Pakuan (tapi filena kudu aya mangfaatna jeung geus di zip,pdf) 2. MRachmat Rawyani (asal kedah aya sosialisai pikeun anggota, supaya"dewasa" dina ngangge attachement) 3. Suharja 4. Lukman Hakim (selami anu di attach kanggo informasi jeung sanespornographi) 5. joko tingkir (Satuju aya atachmen tapi nu bener tur sopan) 6. Dedi Supriadi (satuju aya attachment asal puguh sareng aya mangpaatna) 7. indung peuting 8. Iva (peryogi kanggo informasi salami anu mangpaat) 9. Akos Kosasih (satuju, asal ulah gede teuing. lamuntiasa mah aya watesan maksimum sabaraha MB-na)10. Kang Iim - Nu aya mangfaatna11. Atet - Nu aya mangfaatna12. Ade Misbah - Abdi satuju upami aya file nagkod salami manfaat13. Yudi Irmawan - Nu aya mangfaatna14. Irwan Kusnandar - tong ngirim file anu aya sakadang virus, jeung ulah anu pornograpi turpornoaksi15.murdi = satuj, di angkod ku saha wae ( P )16. Kang Oman (Manar)17. Didi - Nu aya mangfaatna18. roisz - bandung - asal aya watesan ageungna file19. [EMAIL PROTECTED] - Nu aya mangfaatna20. Nia - maksadna ulah langkung ti 1 MB * Teu langkung 1. ERN - Bogor 2. Ncep Wahyu - Lobam, P. Bintan 3. Dani Riswandi W - Purwakarta 4. Hari Wibowo - Jakarta 5. Nanang Ndoell - Jakarta 6. pun adi- Abu Dhabi 7. Nenny Nenden 8. R. Duli Dimyati D Urang antos dugi kaping 16 Mei sugana aya 100 urang mah.SalamKuncen #4@ERNKomunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Discover Yahoo! Stay in touch with email, IM, photo sharing & more. Check it out! Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Groups Links To visit your group on the web, go to:http://groups.yahoo.com/group/urangsunda/ To unsubscribe from this group, send an email to:[EMAIL PROTECTED] Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.
Re: [Urang Sunda] Urang Sumedang atanapi Subang
asal kuring mah ti Ds. Kadawung . Kec. Pabuaran Kang. Ari kang Yazid ti mana?Yazid Yahya [EMAIL PROTECTED] wrote: Ari Kang nana subang-na timana nya? Bilihna wae pacaket.. - Original Message - From: nana sutrisna Aya, kuring asal mah ti Subang Kang---XKomunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id__Do You Yahoo!?Tired of spam? Yahoo! Mail has the best spam protection around http://mail.yahoo.com Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Groups Links To visit your group on the web, go to:http://groups.yahoo.com/group/urangsunda/ To unsubscribe from this group, send an email to:[EMAIL PROTECTED] Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.
Re: [Urang Sunda] Warning Re:--daang
Aya di Subang ge kang daang mah. salian daang aya oge daah, ngawadang, mumuluk, nyatu, dahar.durahman [EMAIL PROTECTED] wrote: karek ngadangu deui kecap 'DAANG'. Mimiti ngadangu kecap itu teh tirerencangan, si Duloh, urang bogor. Naha kecap itu teh kosakata sunda dialekbogor kitu? Da di sekitar wewengkon cirebonmah teu aya kecap eta. Aya ogemadang, nyatu, dahar, tuang.wasalam,durachman- Original Message -From: "Akhmad Gunawan" [EMAIL PROTECTED]To: urangsunda@yahoogroups.comSent: Tuesday, May 10, 2005 10:05 PMSubject: RE: [Urang Sunda] Warning Re: [US] Ngabsen deui + Tip Effisiensidari Andersen E, da asana mah tara aya anu daang siang, aya oge daang nasi sanes. He he he. --- "R. Duli Dimyati D." [EMAIL PROTECTED] wrote: Kumaha upami nebus dosa nyaeta nraktir daang siang? -Original Message- From: Akhmad GunawanKomunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Do you Yahoo!? Yahoo! Small Business - Try our new resources site! Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Groups Links To visit your group on the web, go to:http://groups.yahoo.com/group/urangsunda/ To unsubscribe from this group, send an email to:[EMAIL PROTECTED] Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.
Re: [Urang Sunda] War--ngawadang
oh kitu nyah. ari sakanyaho kuring mah dahar isuk disebut mumuluk, dahar beurang disebutna ngawadang. teuingketang ah,kuring anu salah meureundurahman [EMAIL PROTECTED] wrote: Oh. Kutan kitu. Nuhun infromasina. Di wewengkon sim kuring oge aya kecap NGAWADANG. Ieu teh istilah kanggo dahar tapi daharna lain ti waktu dahar nu geus ilahar (dahar isuk, dahar beurang, dahar pueting). Istilah ieu karek bisa dipake mun urang geus dahar 'reguler'. Misalna gues dahar wengi jam 18.30. Pas jam 21.00 ningali sangu jeung laukna masih aya. Daripada mubazir nya didahar wae. Tah eta istilah ngawadang di kuringmah. Contoh kalimat; Jam salapan peuting poe saptu dur keur nongton KDI di TPI bari bari nyarande na bantal. Turunyung bae bojona nu tos ti dapur datang. Pok nateh, "Aa. Bisi erek NGAWADANG mah Itu sangu jeung deungeuna masih aya di dapur." wasalam,durachman - Original Message ----- From: nana sutrisna To: urangsunda@yahoogroups.com Sent: Wednesday, May 11, 2005 9:10 PM Subject: Re: [Urang Sunda] Warning Re:--daang Aya di Subang ge kang daang mah. salian daang aya oge daah, ngawadang, mumuluk, nyatu, dahar.durahman [EMAIL PROTECTED] wrote: karek ngadangu deui kecap 'DAANG'. Mimiti ngadangu kecap itu teh tirerencangan, si Duloh, urang bogor. Naha kecap itu teh kosakata sunda dialekbogor kitu? Da di sekitar wewengkon cirebonmah teu aya kecap eta. Aya ogemadang, nyatu, dahar, tuang.wasalam,durachmanKomunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Mail Mobile Take Yahoo! Mail with you! Check email on your mobile phone. Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Groups Links To visit your group on the web, go to:http://groups.yahoo.com/group/urangsunda/ To unsubscribe from this group, send an email to:[EMAIL PROTECTED] Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.
Re: [Urang Sunda] Warning Re:--daang
Ceuk pamanggih kuring kecap daang, daah, nyatu, ngawadang, mumuluk teh kecap asli Sunda sabab kecap bieu diluhur teh masih keneh umum dipake didaerah anu teu ngagunakeun undak usuk basa. sedengkeun dahar, neda, madang, manganasalna ti basa Jawa. tah ari tuang teuing asli Sunda atawa kecap serepan ti seler sejenwaluya56 [EMAIL PROTECTED] wrote: DAANG jigana mah kecap dahar keur budak leutik. Diurang biasana kolot osok ngilu cacadelan jiga budak. Budak nu cadel keneh rada heseeun ngucapkeun dahar, jadi weh dirubah DAANG. Meureun eta oge heheheBaktos,WALUYA--- In urangsunda@yahoogroups.com, nana sutrisna [EMAIL PROTECTED] wrote: Aya di Subang ge kang daang mah. salian daang aya oge daah, ngawadang, mumuluk, nyatu, dahar. Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Discover Yahoo! Find restaurants, movies, travel & more fun for the weekend. Check it out! Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Groups Links To visit your group on the web, go to:http://groups.yahoo.com/group/urangsunda/ To unsubscribe from this group, send an email to:[EMAIL PROTECTED] Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.
[Urang Sunda] Syariat Islam Di Jawa Barat
Pesan Cirebon Kontribusi dari Fauzan Al-anshori Sabtu, 07 Mei 2005 Pada hari Senin-Selasa (2-3 Mei 2005) yang lalu di Kota Wali --julukan kota Cirebon-- telah mengadakan hajatan khusus yang diselenggarakan oleh para ulama dan tokoh masyarakat se Jawa Barat dengan tajuk Mudzakaroh Ulama Jawa Barat. Pertemuan dua hari itu membicarakan berbagai hal, termasuk keprihatinan terhadap sejumlah kemungkaran yang merajalela di seantero wilayah Jabar, seperti togel, miras, prostitusi, dan sebagainya. Mudzakaroh ini diselenggarakan persis dua pekan pasca Kongres Umat Islam Indonesia (KUII) ke-4 di Jakarta (17-22 April 2005) yang telah merekomendasikan: menjadikan syariat Islam sebagai satu-satunya solusi untuk mengatasi krisis multidimensional yang menerpa bangsa Indonesia. Oleh sebab itu, Mudzakaroh ini bisa dibaca sebagai kegiatan pertama yang dilakukan oleh daerah untuk mempertegas kembali komitmen penerapan syariat Islam secara utuh (kaffah) di seluruh aspek kehidupan berbangsa dan bernegara. Setelah melalui pembahasan mendalam di dalam tiga komisi yang dibentuk, yakni Komisi A tentang Kelembagaan, Komisi B tentang Program, dan Komisi C tentang Rekomendasi, ternyata terminologi "penyakit masyarakat" (pekat) sesuai pasal 15 (1)C UU RI No.2/2002 yaitu berupa pengemisan gelandangan, pelacuran, judi, penyalahgunaan narkoba, mabuk, perdagangan manusia (traficking), penghisapan/praktik lintah darat pungli, merupakan hasil dari sistem yang rapuh yang selama ini dianut oleh bangsa ini. Sehingga penyelesaian "pekat" itu tidak bisa dilakukan secara simptomatif (kuratif), melainkan harus secara mengakar (preventif) dan sistematis. Oleh sebab itu, pemberantasan "pekat" tersebut harus dilakukan secara menyeluruh oleh semua komponen masyarakat. Tidak boleh seperti sekarang ini, di mana giliran ulama baru dimintakan bantuannya ketika "pekat" itu sudah merajalela, sementara peran ulama tidak dilibatkan dalam awal pengaturan sistem ketatanegaraan. Seharusnya sejak awal peran para ulama dilibatkan secara aktif untuk menerapkan syariat Islam seperti dengan menjalankan hukum Islam bagi pencuri (potong tangan), peminum miras (dicambuk), pezina (dirajam atau cambuk), pembunuhan (qisos), pemurtadan (dihukum mati), dan terorisme (dihukum mati). Saat ini dibutuhkan hukuman bagi pelaku tindak pidana tersebut yang tegas dan menjerakan serta dapat menebus dosa pelakunya. Tanpa hukuman yang menjerakan dan sistematis, maka diyakini "pekat" akan semakin pekat. Hukuman yang ada selama ini terkesan sangat diskriminatif; jika pelakunya rakyat biasa diadili, tetapi jika pelakunya pejabat cenderung dibiarkan. Ketidakpastian hukum ini akan mendorong sekelompok orang main hakim sendiri (eigenrichting). Hal ini disebabkan oleh lunturnya kepercayaan masyarakat terhadap aparat penegak hukum. Padahal upaya penegakan hukum ini dapat dilakukan secara sinergis antara ulama dan aparat kepolisian sebagai institusi resmi pemegang otoritas pemberantasan "pekat". Mudzakarah juga membahas dinamika penerapan syariat Islam di Kabupaten Cianjur yang telah membentuk Format Dasar Pelaksanaan Syariat Islam dan Kabupaten Indramayu yang telah menelorkan berbagai peraturan yang merujuk pada pelaksanaan syariat Islam secara bertahap, seperti: 1) wajib belajar madrasah diniyah awaliyah (MDA), 2) wajib membaca al-Qur'an 15 sebelum beraktifitas di kantor, 3) pemberian tunjangan daerah bagi guru Raudhatul Athfal (TK), Madrasah Ibtidaiyah (SD), dan MDA, dan 4) pemakaian jilbab bagi pegawai perempuan, siswi SMP/MTs, SMA/SMK/MA dan mahasiswi. Demikian juga perkembangan pelaksanaan nilai-nilai Islam di Kabupaten Garut. Bahkan dari delegasi Garut telah menyampaikan masukan mengenai perubahan KUHP khususnya pasal tentang perzinaan, perceraian, dan pembunuhan sesuai dengan syariat Islam. Mudzakarah juga diisi narasumber dari Kantor Gubernur Jabar dan Kapolda Jabar tentang Strategi Pencegahan dan Tindakan Terhadap Penyakit Masyarakat di Jajaran Polda Jabar. Dalam pembahasannya, ternyata peserta Mudzakarah tidak sepakat dengan istilah "penyakit masyarakat" karena istilah itu memberi kesan bahwa munculnya "pekat" merupakan kesalahan masyarakat, sedangkan pemerintah seolah-olah selalu baik. Maka istilah "pekat" agar diubah menjadi kemunkaran, karena kenyataan di lapangan banyak sekali oknum aparat yang melindungi (backing) para pelaku kriminal. Oleh sebab itu, munculnya berbagai kemunkaran itu juga menjadi kesalahan aparatur pemerintah serta sistem yang dijalankan selama ini secara keseluruhan. Pada akhirnya Mudzakarah mengeluarkan rekomendasi yang merupakan bagian integral dari syariat Islam yang wajib dijalankan oleh seluruh peserta Mudzakarah. Rekomendasi itu saya namakan Pesan Cirebon, sebagai berikut: Bismillahirrahmanirrahim. Setelah mencermati realitas sosial masyakarat di Jawa Barat yang telah berubah menjadi pusat pertumbuhan sains dan teknologi dan berbagai kegiatan pembangunan serta menjadi wilayah utama penyangga Ibukota Jakarta, telah melahirkan
Re: [Urang Sunda] Hukuman Potong leungeun
Dizaman Khalifah Umar bin Khattab, kungsi henteu diterapkeun hukum "potong tangan" kusabab harita ngalaman halodo panjang di Jazirah Arabia.Jalak Pakuan [EMAIL PROTECTED] wrote: Waduh geuning paur nya, eta ngeunaan maling.paur bisi salah nangkep geuning ayeuna mah pan aya basa "aktor intelektual", lian ti eta angka kemiskinan cenah nerekel bae nu ngajurung kana panto naraka JPwaluya56 [EMAIL PROTECTED] wrote: Hukuman potong leungeun kanu maling geuningan kungsi dipraktekeun di urang nyaeta di Sulawesi Selatan waktu jaman DI/TII Kahar Muzakar. Di handap ieu aya postingan di millis Wanita Muslimah ti Kyai urang Sulsel (Pa Nur Abdurrahman alias HMNA) nu nyarioskeun kumaha praktekna hukum potong leungeun teh dilaksanakeun. Peryogi oge terang yen Pa HMNA teh tilas pendukung Kahar Muzakar jeung ayeuna salah saurang anu giat bade nerapkeun hukum-hukum Syariat Islam di Sulsel. Nyanggakeun!From: "H. M. Nur Abdurrahman" [EMAIL PROTECTED] Date: Mon May 2, 2005 10:09pm Subject: Re: Re: Tahun 2005, Perempuan Afghan dirajam Apa yang saya alami pada zaman de fakto DI/TII di Sulsel, di mana waktu itu diterapkan hukum potong tangan, rajam dan cambuk, daerah itu aman dari pencurian dan perselingkuhan, fyi yang dipotong tangannya, dirajam dan dicambuk ada yang dari kalangan orang bangsawan juga. Hukum rajam hampir menghapus honor killing. Yang tertumpah darahnya karena sanksi itu juga tidak banyak, tidak melebihi 10 orang, laki-laki lebih banyak dari perempuan, dan jauh lebih banyak darah tertumpah karena honor killing ketimbang darah yang tertumpah karena sanksi tersebut. Lebih baik saya jelaskan pelaksanaan hukuman tersebut. Pencuri yang kena hukuman potong tangan adalah yang tertangkap tangan mencuri ternak dan tertangkap dalam rumah. Eksekusi dilakukan secara terbuka setelah shalat Jum'at di rumah Hakim (ayah dari Direktur Pesantren IMMIM sekarang), dekat masjid. Rumah itu rumah panggung, terpidana berdiri di bawah kolong rumah, tangan kirinya yang akan dipotong dijepit pada pegelangan tangannya dalam lubang yang khusus dibuat pada lantai rumah papan itu. Lubang itu sama besar dengan pergelangan tangan. Dari pergelangan tangan sampai ujung jari-jari ada dalam rumah. Pergelangan tangan dijepit hingga bagian tangan itu mati rasa, bary dipotong dan segera diobati dengan ramuan obat.Hukuman cambuk 100 kali, pangkal lengan eksekutor tidak boleh di angkat harus tetap berentuh dengan sisi tubuh, ketiak tetap tertutup, pada waktu mengayun cambuk. Sedangkan hukuman rajam (Ra-Jim-Mim = lempar), tidak pakai batu melainkan timah panas.Wassalam,HMNA Yahoo! Mail MobileTake Yahoo! Mail with you! Check email on your mobile phone. Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Do you Yahoo!? Make Yahoo! your home page Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Groups Links To visit your group on the web, go to:http://groups.yahoo.com/group/urangsunda/ To unsubscribe from this group, send an email to:[EMAIL PROTECTED] Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.
Re: [Urang Sunda] Nuhun Uwa Sas
Kumaha cageur Kang Done Rek cumarita mah prak - prak weh Kang, entong sieun disalahkeun. Basa Sunda dialek Karawang memang beda ti basa dialek Bandung atawa Tasik, tapi lain hartina basa Karawang teh ancur malah akang kudu reueus ka basa Sunda dialek Karawang teh sabab basa Karawangan ieu leuwih saeutik campuran basa deungeunna jeung basana henteu titingkatan. Ari kuring asal mah ti Subang Pantura anu basana sarua eujeung basa Karawangan Salam Nana Sutrisna done al-abid [EMAIL PROTECTED] wrote: Punten Mun Basa sunda simkuring rada balepotan...ceuk abdimah dikarawang, sakieu mah rada lumayan basa sundana...da sebagian besar basa sundana urang karawang mah rada ancur...(Sia Jeung Aing paling Populer..malahan mun aya urang sunda Tasik Atawa Bandung nu super lemes jeung halus teh jadi bahan tontonan jeung tukang diheureuyan,,,heuehuehue...Wassalaamualaikum,Nu Masih Katalian Kisunda.. Akses Internet TELKOMNet-Instan beri Diskon s.d. 50 % khusus untuk wilayah Jawa Timur. Informasi selengkapnya di www.telkomnetinstan.com atau hub 0800-1-INSTAN (467826)__ Do you Yahoo!? Yahoo! Small Business - Try our new resources site!http://smallbusiness.yahoo.com/resources/ Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Do you Yahoo!? Yahoo! Small Business - Try our new resources site! Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Groups Links To visit your group on the web, go to:http://groups.yahoo.com/group/urangsunda/ To unsubscribe from this group, send an email to:[EMAIL PROTECTED] Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.
Re: [Urang Sunda] Hukuman Potong leungeun
Kuring mah asa timburu ka NAD jeung Sulawesi Selatan. Piraku diditu bisa na di urang henteu bisa. Ngan rada kahibur teh pedah weh ningali Cianjur, Garut, Tasik eujeung Indramayu geus ngamimitian nerapkeun syariat Islam. Ngan kuhanjakalna lembur kuring sorangan nyaetaSubang acan keneh wae. heuh gemesss kahayang mah sakabeh kabupaten di Jawa Barat eujeung Banten babarengan nerapkeun syariat islam tehentong sewang - sewangan kieu,ieu teh ciciren urang Sunda rada jauh keneh dina persatuananaJalak Pakuan [EMAIL PROTECTED] wrote: Eta mah gawe gede sigana da ulama sareng umaro kedah kompak, pami henteu nya numucunghul model FPI tea. Pami idealna mah panginten kedah sapertos Sunan Gunung Jati, ulama sakaligus umaro. Nukadieunakeun boh di kasultanan atanapi parpol matak manghariwangkeun, ummat kakalayangan ngabandungan ulama umaro nu ngulibek dina masalah kakawasaan. Sim kuring rada hariwang kana Petisi Cirebon, bisi ngan tinggal petisi hungkul margi teu dirojong umaro ummat. JPnana sutrisna [EMAIL PROTECTED] wrote: Enya sigana leuwih hade kitu kang, tapi iraha atuh direalisasikeunana nerapkeun hukum islam di Provinsi Jawa Barat eujeung Provinsi Banten teh,da nerapkeun hukum islam di tingkat nasional mah rarasaan teh jauh keneh kana panyawang. Nana Jalak Pakuan [EMAIL PROTECTED] wrote: Janten "potong tangan" mah ke we heula atuh,tapi cambuk rajam mah dilajengkeun kitu? Tapi ke...keulah model Malaya lah, TKI nu teu walakaya dicambuk jeung deuih nu ngareuneuhan TKW asana mah can aya nu dirajam nya. JPnana sutrisna [EMAIL PROTECTED] wrote: Dizaman Khalifah Umar bin Khattab, kungsi henteu diterapkeun hukum "potong tangan" kusabab harita ngalaman halodo panjang di Jazirah Arabia.Jalak Pakuan [EMAIL PROTECTED] wrote: Waduh geuning paur nya, eta ngeunaan maling.paur bisi salah nangkep geuning ayeuna mah pan aya basa "aktor intelektual", lian ti eta angka kemiskinan cenah nerekel bae nu ngajurung kana panto naraka JPwaluya56 [EMAIL PROTECTED] wrote: Hukuman potong leungeun kanu maling geuningan kungsi dipraktekeun di urang nyaeta di Sulawesi Selatan waktu jaman DI/TII Kahar Muzakar. .salah saurang anu giat bade nerapkeun hukum-hukum Syariat Islam di Sulsel. Nyanggakeun!From: "H. M. Nur Abdurrahman" [EMAIL PROTECTED] Date: Mon May 2, 2005 10:09pm Subject: Re: Re: Tahun 2005, Perempuan Afghan dirajam Apa yang saya alami pada zaman de fakto DI/TII di Sulsel, di mana waktu itu diterapkan hukum potong tangan, rajam dan cambuk, daerah itu aman dari pencurian dan perselingkuhan,... __Do You Yahoo!?Tired of spam? Yahoo! Mail has the best spam protection around http://mail.yahoo.com Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Discover Yahoo!Get on-the-go sports scores, stock quotes, news more. Check it out! Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Do you Yahoo!?Yahoo! Mail - You care about security. So do we. Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Do you Yahoo!? Yahoo! Small Business - Try our new resources site! Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Groups Links To visit your group on the web, go to:http://groups.yahoo.com/group/urangsunda/ To unsubscribe from this group, send an email to:[EMAIL PROTECTED] Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.
Re: [Urang Sunda] Re: [Urang Sund--basa sunda dialek karawang
Baheula keur zaman Mataram kumawasa di tatar Sunda (Iwal Banten) puseur dayeuh Sunda teh ayana di Priangan nyaeta Cianjur, Sumedang Larang, Ukur, Limbangan, Sukapura jeung Galuh. Waktu VOC ngaganti posisi Mataram puseur dayeuh Sunda masih keneh di Priangan (Priangan sentris masih keneh lumangsung nepi ka kiwari). Meureun anggapan Walanda harita basa urang Dayeuh pasti leuwih bener tinimbang basana urang pasisian saperti Karawang atawa Kuningan. SiganaWalanda embung ngagunakeun basa Karawang atawa basa Kuningan teh kusabab dina jaman harita basa Jawa Cirebonan jadi lingua franca di dua daerah ieu. Walanda henteu bisa ngabedakeun mana basa Sunda, mana basa Jawa Cirebonan. Meureun eta oge. durahman [EMAIL PROTECTED] wrote: Saju pisan sareng kang nana. Di wewengkon jawa barat teu aya basa sunda nu ancur. Ayana oge keragaman dialek. Aya dialek bandung, karawang, banten, sukabumi, bogor, jrrd. Kabeh eta dialek teh alus. Nunjukeun kekayaan budaya sunda. Tapi kunaon nu diajarkeun di sakola-sakola di jawabarat teh basa sunda "preanger" nu aya basa lemes, basa sedeng, jeung basa kasar? Etamah keputusan politik kolonial walanda (tahun 1840--an). Harita walanda menyadari di jawa barat aya sababaraha dialek basa sunda. Duka naon dasar pemikiranana ahirna walanda milih basa sunda dialek bandung pikeun diajarkeun di sakola-sakola di jawa barat (tingali buku judulna SEMANGAT BARU, karangan urang jepang, MIKIHIRO MORIYAMA) wasalam,durachman - Original Message ----- From: nana sutrisna To: urangsunda@yahoogroups.com Sent: Monday, May 09, 2005 12:54 AM Subject: Re: [Urang Sunda] Nuhun Uwa Sas Kumaha cageur Kang Done Rek cumarita mah prak - prak weh Kang, entong sieun disalahkeun. Basa Sunda dialek Karawang memang beda ti basa dialek Bandung atawa Tasik, tapi lain hartina basa Karawang teh ancur malah akang kudu reueus ka basa Sunda dialek Karawang teh sabab basa Karawangan ieu leuwih saeutik campuran basa deungeunna jeung basana henteu titingkatan. Ari kuring asal mah ti Subang Pantura anu basana sarua eujeung basa Karawangan Salam Nana Sutrisna done al-abid [EMAIL PROTECTED] wrote: Punten Mun Basa sunda simkuring rada balepotan...ceuk abdimah dikarawang, sakieu mah rada lumayan basa sundana...da sebagian besar basa sundana urang karawang mah rada ancur...(Sia Jeung Aing paling Populer..malahan mun aya urang sunda Tasik Atawa Bandung nu super lemes jeung halus teh jadi bahan tontonan jeung tukang diheureuyan,,,heuehuehue...Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id__Do You Yahoo!?Tired of spam? Yahoo! Mail has the best spam protection around http://mail.yahoo.com Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Groups Links To visit your group on the web, go to:http://groups.yahoo.com/group/urangsunda/ To unsubscribe from this group, send an email to:[EMAIL PROTECTED] Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.
RE: [Urang Sunda] Hukuman Potong leungeun
Har... anu salila ieu kaalaman kuurang teh pan akibat paripolah urang sorangan, jadi lamun urang anu henteu nangtukeun jalan hirup urang sorangan bakal batur anu ngatur urang Kang. Nabi Muhammad ge keur ngadegkeun syariat islam henteu ku cara cicing wae nuturkeun pajamanan tapi ku cara perang ngobah pajamanan. Rek kumaha anu bener meunang lamun sumanget joang urang euweuh. Khilafah islamiyah bisa ngadeg ti sisi basisir samudra atlantik tug nepi ka tapel watesChina teh pan balukar tina bajoangna para Syuhada, Urang Sunda bisa asup islam kabeh oge kulantaran bajoangna urang Banten jeung urang Cirebon ngarurug Pajajaran anu musyrik Jadi euweuh alesan pikeun urang "lepas tangan" siga kitu, siga henteu boga tanggung jawab nanjeurkeun nu hak dilemah cai sorangan. Jihad teh len hukumna fardu keur sakabeh muslim? Bener pisan kang jaka...Ayeuna mah urang milu ka alur carita bae... Mun urang hayangsalamet...pan urang the keur aya dina panggung sandiwara...( ayascenariona..jeung aya sutradarana yaeta GUSTI nu MAHA AGUNG..ALLAH SWT).Hirup ieu ibarat cai...Anu netes ti hulu cai dugi ka muara laut...perjalanan ti hulu dugi kamuara ( tujuan akhir hirup urang ) eta ngaliwatan proces anu macem macem( perjalan hirup ) tapi cai tetep lan pasti nuju ka muara ( tujuan akhir) kitu oge urang hirup timimiti bray lahir dugi ka maot pasti ngalamanliku liku hirup anu macem macem rupa tapi tetep urang ngabogaan tujuanakhir anu pasti ...rek kamana urang?Ku kituna urang teu bisa ngalawan arus cai kahirupan ...lamun urangmaksakeun diri ngalawan arus urang moal kuat jeung tenaga urang beak ...Tutungna palid oge Punten bilih aya anu henteu sapendapat...ieu mah pendapat abdipribadi...BaktosLukman - asgar-Original Message-From: urangsunda@yahoogroups.com [mailto:[EMAIL PROTECTED] OnBehalf Of joko tingkirSent: Tuesday, May 10, 2005 7:00 AMTo: urangsunda@yahoogroups.comSubject: Re: [Urang Sunda] Hukuman Potong leungeunPaling-paling nu nitah ngalaksanakeun hukum Islam nu bakal mimitidikerewed, sabab di urang mah lamun aya jalma jujur jeung bener ukursorangan eta anu bakal nyingkir, mun teu nyingkir atawa disingkirkeunnya dikerewed. Pek talungkik jeung regepkeun. Ayeuna mah lamun hayangulah disingkirkeun ngan ukur bisa cicing bin ngabetem, teu betus kabatur sanajan nyaho di sakuriling urang loba nu teu bener.BaktosJaka--- nana sutrisna [EMAIL PROTECTED] wrote: Enya sigana leuwih hade kitu kang, tapi iraha atuh direalisasikeunana nerapkeun hukum islam di Provinsi Jawa Barat eujeung Provinsi Banten teh, da nerapkeun hukum islam di tingkat nasional mah rarasaan teh jauh keneh kana panyawang. Nana Jalak Pakuan [EMAIL PROTECTED] wrote: Janten "potong tangan" mah ke we heula atuh, tapi cambuk rajam mah dilajengkeun kitu? Tapi ke...keulah model Malaya lah, TKI nu teu walakaya dicambuk jeung deuih nu ngareuneuhan TKW asana mah can aya nu dirajam nya. JP nana sutrisna [EMAIL PROTECTED] wrote: Dizaman Khalifah Umar bin Khattab, kungsi henteu diterapkeun hukum "potong tangan" kusabab harita ngalaman halodo panjang di Jazirah Arabia. Jalak Pakuan [EMAIL PROTECTED] wrote: Waduh geuning paur nya, eta ngeunaan maling.paur bisi salah nangkep geuning ayeuna mah pan aya basa "aktor intelektual", lian ti eta angka kemiskinan cenah nerekel bae nu ngajurung kana panto naraka JP waluya56 [EMAIL PROTECTED] wrote: Hukuman potong leungeun kanu maling geuningan kungsi dipraktekeun di urang nyaeta di Sulawesi Selatan waktu jaman DI/TII Kahar Muzakar. .salah saurang anu giat bade nerapkeun hukum-hukum Syariat Islam di Sulsel. Nyanggakeun! From: "H. M. Nur Abdurrahman" [EMAIL PROTECTED] Date: Mon May 2, 2005 10:09pm Subject: Re: Re: Tahun 2005, Perempuan Afghan dirajam Apa yang saya alami pada zaman de fakto DI/TII di Sulsel, di mana waktu itu diterapkan hukum potong tangan, rajam dan cambuk, daerah itu aman dari pencurian dan perselingkuhan,... __ Do You Yahoo!? Tired of spam? Yahoo! Mail has the best spam protection around http://mail.yahoo.com Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id - Yahoo! Groups Links To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/urangsunda/ To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service. - Discover Yahoo! Get on-the-go sports scores, stock quotes, news more. Check it out! Yahoo! MailStay connected, organized, and protected. Take the tour:http://tour.mail.yahoo.com/mailtour.html Yahoo! Groups Sponsor ~--What would our lives be like without music, dance, and theater?Donate or volunteer in the arts today at Network for Good!http://us.click.yahoo.com/MCfFmA/SOnJAA/E2hLAA/0EHolB/TM--
Re: [Urang Sunda] Re: Kabebasan mikir
Hampura kang nya samemehna. Ari ceuk kuring mah akang - akang ieu entong ngaluarkeun "statement" siga kitu sabab eta bakal maehan padungdengan anu keur lumangsung. bae anu padungdengan mah arek model kumaha wae oge teu kudu dihulag, cenah akang teu resep atawa teu ngarti nya entong dibaca di delete wae lah. sedengkeun lamun akang - akang nyarita model kitu eta bakal ngaleungitkeun sumanget padungdenganana. ceuk batur mah cenah "pembunuhan karakter" Ceuk kuring mah padungdengan teh alus, arek model kumaha wae oge anu penting mah ulah nepi ka adu pisik. Salam Nana Sutrisna lereskang. Pastina oge mahal. Sebab masih orisinil. Jarang dipake. Ari otakna jama jepang, jerman, amrik-mah hargana murah sabab sering dipake tea. (he..he..punten ah, heureuy) wasalam,durachman - Original Message - From: R. Duli Dimyati D. To: urangsunda@yahoogroups.com Sent: Monday, May 09, 2005 4:39 AM Subject: RE: [Urang Sunda] Re: Kabebasan mikir Masih can asup keneh ieu teh euy puntennya seueur teuing kabendol peureup pun sirah edas, ganas kieu sasauran teh sarieun teu??? Kumaha lamun urang ulah mikir jadi teu kudu mikirkeun kabebasan mikir hihihi Aya untungna otak urang teu dipake mikir, utamana keur anak incu lamun urang maot tapi teu ninggalkeun warisan, pan otakna bisa dijual, biasana harga otak anu tara dipake mah mahal, ari nu sok dipake mikir mah murah, sabab sering teuing di pake mikr jadi rasana pait jeung liat Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Do you Yahoo!? Yahoo! Mail - You care about security. So do we. Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Groups Links To visit your group on the web, go to:http://groups.yahoo.com/group/urangsunda/ To unsubscribe from this group, send an email to:[EMAIL PROTECTED] Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.
Re: [Urang Sunda] Re: Kabebasan mikir
kang Ayi tong leutik hate kitu atuh, keun bae anu nyawad mah. ceuk kuring mah lamun kang Ayi boga pamangggih anu kontroversi model kumaha wae meunang di caritakeun di milis ieu. euweuh anu ngalarang der... der... weh Kang. Urang Sunda ulah nyunyuhun uteukna wungkul barijeung tara dipake mikir, kabebasan mikir jeung boga pikiran anu teu biasa geus lumrah disakuliah dunya ngan can lumrah teh di uteuk - uteukna urang Sunda wungkul. ampun, sararieun teuing euy ... Satuju lah! Satuju Kang Duli! Teu kudu mikir nu kararitu. Hirup jeung nyiar hirup nu bener ge tos lieur sanes? Hanjakalna teh, pikiran manusa mah tos tidituna dipasihan kabebasan. Deuk dipaehan atawa dipenjara jelmana oge pikirana mah angger bisa hirup, da pikiran mah teu sarua jeung uteuk. Pan pikirana Aristoteles atanapi On Concept-na Ibnu Sina masihhirup nepi ayeuna najan jelmana mah tos janten taneuh deui. Jeung deuih pan tiasana urangpabales2 catur siga ayeuna teh hasil tinamikir bebas! Bebas mikir teh tos janten kanyataan hirup nu di luar kontrol urang, janten kapaksa weh nu teu hoyong ge kaseseret! Ayeuna mah kieu we atuh lah, urang apalkeun we topik2 mana nu kudu dibebaskeun mikirna tur topikmana nueuweuh gunanadibebaskeun tp leuwih hade milih nu geus aya. Lain teu meunang tapi kulantaran pamohalan kahontal ku uteuk! Baktos y --- In urangsunda@yahoogroups.com,." <[EMAIL PROTECTED]>wrote:Masih can asup keneh ieu teh euy...puntennya...seueur teuing kabendol peureup pun sirah...edas, ganas kieu sasauran teh...sarieun teu???Kumaha lamun urang ulah mikir...jadi teu kudu mikirkeun kabebasanmikir...hihihiAya untungna otak urang teu dipake mikir, utamana keur anak incu...lamun urang maot tapi teu ninggalkeun warisan, pan otakna bisa dijual, biasana harga otak anu tara dipake mah mahal, ari nu sok dipake mikir mah murah, sabab sering teuing di pake mikr jadi rasana pait jeung liat... Yahoo! Mail MobileTake Yahoo! Mail with you! Check email on your mobile phone. Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Do you Yahoo!? Yahoo! Small Business - Try our new resources site! Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Groups Links To visit your group on the web, go to:http://groups.yahoo.com/group/urangsunda/ To unsubscribe from this group, send an email to:[EMAIL PROTECTED] Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.
Re: [Urang Sunda] Hukuman Potong leungeun
ti heula geus di guar kang. sawaktu pamarentahan khalifah Umar bin Khattab, kungsi henteu diterapkeun hukum potongan leungeun kusabab harita ngalaman halodo panjang. loba rahayat anu mariskin jeung kalaparan. Jadi lamun di nagara urang masih keneh loba anu kalaparan sigana nya leuwih hade hukuman potongan leungeun teh tong waka diterapkeun heula. anu diterapkeun mah anu sejen weh heula samodel hukum rajam atawa cambuk eta ge lamun memang arek diterapkeun Syariat Islam. kumaha mun nu maling teh... kusabab kalaparan, ku lapar-lapar na terus kapoekan, tungtungna maling beas atawa hayam... saha nu salah ?pamingpin na...? (naharakyat kalaparan) atawa eta maling? saha nu kudu dipotong ? kumaha nya ---Original Message--- From: soni rosa Date: 05/09/05 16:45:37 To: urangsunda@yahoogroups.com Subject: Re: [Urang Sunda] Hukuman Potong leungeun ngeri (nu ngahukmna sanes malaikat, sing malaikat oge moal tegaeunciga namah) On Mon, 9 May 2005 00:36:29 -0700 (PDT) nana sutrisna [EMAIL PROTECTED] wrote: Dizaman Khalifah Umar bin Khattab, kungsi henteu diterapkeun hukum "potong tangan" kusabab harita ngalaman halodo panjang di Jazirah Arabia Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id - Yahoo! Groups Links To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/urangsunda/ To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service. - Do you Yahoo!? Make Yahoo! your home page Yahoo! Groups Sponsor ~-- Dying to be thin? Anorexia. Narrated by Julianne Moore . http://us.click.yahoo.com/FLQ_sC/gsnJAA/E2hLAA/0EHolB/TM ~- Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Groups Links * To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/urangsunda/ * To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] * Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/ Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Do you Yahoo!? Yahoo! Small Business - Try our new resources site! Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Groups Links To visit your group on the web, go to:http://groups.yahoo.com/group/urangsunda/ To unsubscribe from this group, send an email to:[EMAIL PROTECTED] Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service. image/gif
Re: [Urang Sunda] Deui, Jurus Mengentaskan kemiskinan leuleutikan
Kang kumaha lamun Kusnet nyieun daftar produk anu dijieun ku orang Indonesia khususna pribumi jeung "mempromosikeunana" ka anggota kusnetivan_byb [EMAIL PROTECTED] wrote: punten teu disundakeun.Message: 1 Date: Wed, 4 May 2005 11:46:44 +0700 From: "AHMAD KURNIAWAN" [EMAIL PROTECTED]Subject: kecil tapi bermaknaBaca point 1 s/d 10 sampai tuntas tas tas tas.. Menolong orang kecil 1. Kalau beli majalah, jangan beli di dalam supermarket atau tokobuku. Tetapi usahakan untuk membelinya dari kios pinggir jalanataupun di lampu merah Sehingga uang keuntungan akan masuk ke orang kecil. 2. Kalau beli sayur-sayuran, mungkin bisa beli di tukang sayur yang lewat di rumah daripada beli di supermarket. Kebanyakan dari kita tidak ada di rumah pada saat tukang sayur lewat,tetapi bisa juga kita titipkan dengan pembantu/tetangga.Agak lebih repot sedikit, tetapi uangnya akan masuk ke orang kecil. 3. Ada baiknya secara berkala, misalnya satu bulan sekali, kitapanggil tukang nasi goreng/tukang sate yang lewat di depan rumah. Walaupunkita tidak terlalu ingin makan nasi goreng atau sate, tetapi boleh lah sekali-sekali membeli dagangan mereka. 4. Sering kita berjalan-jalan dan mendapati beberapa orang berjualan kue, misalnya kue pancong, kue ape, dsb. Beli. Untuk kita uangnya tidak seberapa, tetapi untuk mereka akan sangat berguna. Tentu saja jangan keseringan, karena nanti kita juga bosen. 5. Gue orang yang paling anti sama pembajakan, tetapi saat ini masalahnya udah lebih jauh daripada sekedar prinsip-prinsip dasar. Gue mulai membeli DVD/VCD bajakan, karena dengan itu uang yg gue keluarkan akan dapat membantu si penjual. Cara buruk untuk membenarkan pembajakan, tetapi:orang-orang kita sedang terpuruk dan ada agenda yg lebih penting untuk di selesaikan. 6. Untuk yang cowok -- mungkin jika tidak terlalu pusing sama model rambut,ada baiknya mulai potong rambut di barbershop ketimbang di salon. Lumayan bisa menolong mereka. 7. Kalo mo service ke bengkel,mendingan nggak ke dealer tapi ke bengkel umum/biasa. Yang rusak2 nya dikit2 aja. 8. Sebulan sekali gaji yang kita peroleh bisa kita sisihkan ke yatim piatu atau janda janda tua atau orang yang berhak /yang membutuhkan. 9. Bagi yang punya mobil ada baiknya kita sewaktu waktu naik angkutan umum, kayak bis, mikrolet, bajai dan becak, buat nambah penghasilan mereka. Kalau di dalam mailing list ini ada 30 orang, rasanya uang yang turun Ke bawah cukup lumayan. Jika kita beli nasi goreng seharga 4000 rupiah satu kali pebulan, maka Uang yang kita "berikan" ke orang kecil sudah mencapai 120 ribu sebulan itu hanya dari urusan nasi goreng.kalau kita membiasakan diri untuk melakukan ini, maka mudah-mudahan secara perlahan kita bisa menyeimbangkan distribusi uang ke bawah. Apalagi jika Anda mau meneruskan usul ini. Atau jika itu terlalu muluk-paling tidak kita sudah memainkan peran kita untuk menolongorang kecil. 10. Kalo kita sudah berposisi yang punya peranan penting dalam sebuah perusahaan dan disana banyak terdapat orang-orang kecil yang bekerja, maka usahakanlah kebijakan yang dibuat itu untuk kepentingan mereka tanpa mengurangi produktifitas atau tanpa merugikan perusahaan sama sekali, usahakan keberadaan mereka bisa dipertahankan sesuai dengan kemampuannya dalam bekerja. Ingat, bahwa anak atau istri atau keluarga mereka menunggu dirumah dengan penuh harap. coba sekarang kalo dibalik, gimana kalokita yang digitukan ?? ( Kiriman Teman)Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id__Do You Yahoo!?Tired of spam? Yahoo! Mail has the best spam protection around http://mail.yahoo.com Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Groups Links To visit your group on the web, go to:http://groups.yahoo.com/group/urangsunda/ To unsubscribe from this group, send an email to:[EMAIL PROTECTED] Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.
Re: [Urang Sunda] Naon nu geus dilakukeun ku urang jang US
Assalamualaikum Kang Durahman kumaha cageur? kuring aya usul : Ngabakukeun jeung ngabukukeun tata basa jeung kosa kecap basa Sunda loma ka asup kamus basana Unggal basa dialek Sunda di bakukeun jeung dibukukeun tata basa jeung kosa kecapna nya ka asup oge "penyusunan" kamusna Kusnet bisa jadi paguyuban anu boga komitmen kuat dina enggoning nanjeurkeun "Sunda Islam jeung Islam Sunda" ku cara diantarana wae : siga kamari ngalayangkeun protes ka majalah ME tea, ngayakeun demo protes pendudukan elquds ku Israel, Nolak media - media anu nayangkeun porno aksi jeung pornografi jeung sarupaning kagiatan anu ngarugikeun Sunda jeung Islam. kucara demo, ngirim surat atawa nelpon media eta atas nama Kusnet, lamun pas keur kampanyeu urang kusnet oge milu ngakampanyeukeun tokoh urang Sunda anu keur makalangan. jeung sajabana anu pokona mah entong hare - hare wae lamun kaayaan alam keur harengheng sabab eta ngajadikeun urang Sunda teh pasif, teu katingali ketakna jeung jauh pisan dina sifat kritis. Kumaha nya lamun urang nyieun radio kusnet jajauheun TV mah waragadna gede teuing. kuring mah malah ngimpi nyieun radio - radio FM di Jawa tengah anu ngawartakeun kasundaan dina tilu basa. basa Sunda, basa Jawa jeung Basa Indonesia tapi 70 persen mah basa Sunda. sabab kuring ningali aya proses degradasi generasi Sunda di Jawa tengah jeung cenderung leungit kampung - kampung Sunda di Jawa tengah kusabab kaleungitan komunikasi jeung Sunda anu di Jawa barat. Sigana alus lamun di jawa tengah aya radio Sunda FM anu ngaranna Sanjaya FM, Kamandaka FM, Ciptarasa FM, Dyah Pitaloka FM, Linggabuwana FM, Galuh FM. Kumaha lamun kusnet anu ngokojoan dina mere perhatian ka urang sunda diluar Banten jeung Jawa barat. saperti kumaha carana supaya di daerah Cilacap jeung Brebes di ajarkeun basa Sunda di sakola salaku muatan lokal. ngajaga ngaran jeung situs - situs kasundaan. saperti di Jawa tengah loba kampung Sunda ngaranna robah jadi ngaran Jawa saperti Cipamali jadi kalipemali, Cibodas jadi Kali Bodas jeung Cilacap dianggap Sundanisasi di Jawa tengah. meungpeung loba keneh di Banyumas ngaran - ngaran pilemburan anu Nyunda. Anu sejenna mah aya keneh tapi engke wae lah nepikeunana kuring keur gawe ayeuna mah.durahman [EMAIL PROTECTED] wrote: Baraya sadaya. Didieu ngumpul leuwih jama (jelma) kurang leuwih aya 1.300nanu kalolobanana boga pendidikan paling henteu sarjana S1 (kecuali simkuring). Tah ayana sumber daya nu sakitu hebatnateh naon nu geus dilakukeunku urang jang kamajuan US? Meuren geus loba. Sim kuringna bae nu teu terang.Tapi supaya leuwih eces deui kumaha mun urang ngalakukeun gawe bareng, DEUI,nu dipasilitasan ku KUSNET keur kamajuan US? Nu ayeuna geus jalandiantarana;1. digitalisasi buku carita keur budak RUSDI jeung MISNEM2. nerjemahkeun ALQURAN ka basa Sunda3. digitalisasi koran sunda lawas, pusaka sunda..4. ...5. ...6. ..7. ...sakieu heula pamendak sim kuring.wasalam,durachmanKomunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Groups Links To visit your group on the web, go to:http://groups.yahoo.com/group/urangsunda/ To unsubscribe from this group, send an email to:[EMAIL PROTECTED] Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service. __Do You Yahoo!?Tired of spam? Yahoo! Mail has the best spam protection around http://mail.yahoo.com Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Groups Links To visit your group on the web, go to:http://groups.yahoo.com/group/urangsunda/ To unsubscribe from this group, send an email to:[EMAIL PROTECTED] Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.
Re: [Urang Sunda] Pang jagakeun urang Sunda...
Assalamu'alaikum Urang Sunda Sadayana Kuring boga usul keur nyegah proses kristenisasi ka urang Sunda, kumaha lamun urang ngusulkeun ka Pamarentah supaya di Jawa barat jeung Banten di terapkeun Syariat Islam (SI) siga anu enggeus diterapkeun ku Aceh jeung sababaraha nagara islam umpamana wae Iran, Arab Saudi jrrd. Kuring rada hanjelu penerapan SI di Jawa Barat ngan dilakukeun sabagean urang Sunda. ngandi Cianjur jeung Tasikmalaya wungkul. Kahayang kuring mah (jeung muga - muga kahayang sakabeh urang Sunda) penerapan SI teh diprolamirkeun ku Pemda Jawa Barat jeung Banten. Jadi di tingkat propinsi anu nerapkeunna teh lain ngan wungkul di tingkat kabupaten. Sanggeus nerapkeun Syariat Islam pek weh propinsi Jawa Barat jeung Banten teh ngaranna di rarangkenan kecap Darussalam. aduh..! kuring mah meuni asa reueus lamun nyebut Jawa barat atawa Banten teh di tambahan ku kecap eta teh. Cingcirining paribasa "Islam Sunda jeung Sunda Islam" teh lain ngan wungkul aya dina tataran wacana tapi bener - bener aya pembuktianana. Kumaha baraya panuju teu lamun urang nerapkeun SI di lemah cai urang? Wassalamu'alaikum Nana SutrisnaNenny Nenden [EMAIL PROTECTED] wrote: amn mudi mudi usarng sadayana sing tiasa ditangtayungan ku Gusti Alloh nu maha kawasainsya alloh dugi kamana wae ge islam tetep bakal dicepeng.. sareng mugi mugi islam nu kau abdi di cepengsing islam nu saleres na. amnnn..--- Ato [EMAIL PROTECTED] wrote: Kidulur sadayana, assalamu'alaikum, Abdi ngaraos sieun sareng hariwang ku gerakan kristenisasi, anu mana geus kapanggih ku urang kafir yen Jawa Barat/Urang Sunda teh hiji wilayah jeung hiji etnis nu pang nutup pageuh pantona tina asupna agama kristen. Maranehna geus ngaluarkeun sagala tarekah sangkan bisa ngafirkeun Urang Sunda. Dana anu kacida badagna geus disadiakeun kumaranehna. Kumargi kitu punten kadulur-dulur urang pang wasiatkeun, sing waspada kana gerakan eta, sing nyepeng pageuh kana Dua Kalimah Syahadat, ulah dugi ka leupas, sanajan kudu nyawa tarohanana. Ulah serab ku dunia, ku harta banda, ku pangkat jeung jabatan Mugi Alloh SWT nantayungan urang sarerea. Ieu aya tulisan ngenaan kristenisasi. Punten teu disundakeun. 1001 Cara Kristenisasi Oleh : Fakta 24 Jul, 03 - 8:32 am Berbagai cara ditempuh untuk melancarkan proyek kristenisasi. Ada yang memalsukan Al-Quran, pendeta mengaku haji, sampai upaya memurtadkan kiai ternama. Ada pula tokoh Muslim yang "mendukung" kristenisasi Kawin antar-agama hanyalah salah satu cara kristenisasi. Lainnya, banyak. Menurut kristolog Abu Deedat Shihab, kaum misionaris dan zending perlu menempuh berbagai macam cara karena selama ini merasa gagal. Kini, kristenisasi lebih diprioritaskan untuk menjauhkan ummat Islam dari agama, baru kemudian memurtadkannya. Abu Deedat merujuk pada Al-Quran Surat Al-Baqarah: 109, "Sebagian besar Ahli Kitab menginginkan agar mereka dapat mengembalikan kamu kepada kekafiran setelah kamu beriman..." Juga Al-Baqarah: 120, "Orang-orang Yahudi dan Nasrani tidak akan senang kepada kamu hingga kamu mengikuti agama mereka." Sinyalemen Al-Quran itu memang benar. Dalam Konferensi Misionaris di kota Quds (1935), Samuel Zweimer, seorang Yahudi yang menjabat direktur organisasi misi Kristen, menyatakan, "Misi utama kita bukan menghancurkan kaum Muslimin sebagai seorang Kristen, namun mengeluarkan seorang Muslim dari Islam agar jadi orang yang tidak berakhlaq sebagaimana seorang Muslim. Tujuan kalian adalah mempersiapkan generasi baru yang jauh dari Islam, generasi yang sesuai dengan kehendak kaum penjajah, generasi malas dan hanya mengejar kepuasan hawa nafsu." Plesetan Al-QuranAl-Quran, sebagai tuntunan hidup ummat Islam, kini dimanfaatkan sebagai sarana kristenisasi. Tentu saja bukan Al-Quran sungguhan, tapi palsu. Salah satunya adalah The True Furqan, yang sempat beredar di internet dan menggegerkan publik Jawa Timur, awal Mei lalu. Dalam Al-Quran buatan Evangelis (Ev) Anis Shorrosh itu, ada surat bernama Al-Iman, At-Tajassud, Al-Muslimun, dan Al-Washaya yang isinya memuji-muji Yesus. Selain ada Al-Quran palsu, juga bertebaran buku-buku plesetan ayat-ayat Al-Quran dan Hadits. "Cara ini yang sekarang paling banyak terjadi. Pemberian Supermie atau bantuan uang sudah tidak manjur lagi," tutur Abu Deedat. Kenapa cara itu ditempuh? Dalam wawancara dengan majalah Jemaat Indonesia (edisi 4 Juni 2001), Pdt R Muhamad Nurdin -Muslim murtad- menyebut trik itu sebagai cerdik seperti ular dan tulus seperti merpati. "Saya membuat buku agar dibaca umat Kristen, kemudian disalurkan kepada umat beragama lain. Saya tulis untuk kalangan sendiri, untuk menghindari hal-hal yang tidak diinginkan. Demikian bagi orang Yahudi aku seperti orang Yahudi, supaya aku memenangkan orang Yahudi. Itu cara yang hati-hati dalam merebut hati kaum Muslimin. Jangan sampai ada vonis mati seperti untuk Suradi dan Poernama," ujarnya. Dua nama terakhir adalah pendeta yang divonis mati oleh Forum Ulama Ummat (FUU) Bandung karena menghina agama Islam.
[Urang Sunda] Ngaran Sunda anu ceuk kuring alus
Ngaran Sunda anu ceuk kuring alus Lalaki : Kamandaka : Anakna prabu Siliwangi anu jadi Lutung Kasarung; ahirna manehna kawin jeung Ciptarasa putri ti karajaan Pasir luhur Banyumas; nepi ka ayeuna aya keneh patilasan Kamandaka teh di guha Jatijajar Kebumen Jawa tengah Sanjaya : Raja Galuh anu ngawasa sakuliah pulo Jawa malah ceuk dina kitab rajya rajya I bhumi nusantara mah kakawasaanana nepi ka pulo peuntas saperti Bali jeung Sumatera cenah. Malah mah aya anu nyebutkeun Sanjaya kungsi ngawasa Nagri Thai sagala. Harisdarma : ngaran sejen Sanjaya Pamanah Rasa : Ngaran prabu Siliwangi waktu keur ngora Jaya Dewata : ngaran sejenna prabu Siliwangi Jayadarma : Putra mahkota Sunda tapi paeh ngora ngora; Bapana Raden Wijaya pendiri karajaan Majapahit Permana : sigana ngaran sejen ti Jayadarma Ragasuci : raja Sunda sanggeus maotna putra mahkota Jayadarma. Wijaya : Ngaran pendiri karajaan Majapahit Kertarajasa Jaya Wardhana : ngaran Raden Wijaya sanggeus jadi raja Kean Santang : Pamuda pang ngetopna satatar Sunda eleh lah Keanu Reeves mah Ajar Sukaresi : raja resi ti karajaan Galuh Jayabhupati : raja Sunda anu sajaman jeung Airlangga di Jawa timur; ngaran lengkepna Sri Jayabhupati Jayamanahen Wisnumurti Samararijaya Wikramottunggadewa Arya Banga : osok disebut oge Hariang Banga; pewaris tahta karajaan Sunda ti Sanjaya Sena : bapana Sanjaya; sabenerna leuwih lazim disebut Sanna ngan rarasaan ari Sanna mah kurang genah kareungeuna Linggabuwana : raja Sunda anu maot di Bubat; Niskala Wastu Kancana : raja Sunda gaganti prabu Linggabuwana. Tarusbawa : Pendiri karajaan Sunda Purnawarman : Raja Tarumanagara pang kawentarna Dewawarman : Gelar pikeun raja raja Salakanagara Geusan Ulun : anu ngadegkeun karajaan Sumedang Larang Surawisesa : anak prabu Siliwangi anu nyieun prasasti Batu Tulis Nusiya Mulya : raja Pajajaran gaganti Surawisesa Ragamulya : Raja Sunda anu nyoba nyoba mulihkeun deui karajaan Pajajaran di gunung Pulasari Pandeglang Demunawan : Lanceuk anu kadua raja Galuh Mandiminyak Wangsakerta : anu ngayakeun gotrasawala ngeunaan sajarah nusantara anu akhirna hasil nyusun kitab Rajya Rajya I Bhumi Nusantara; wangsa hartina bangsa atawa marga; kerta hartina kota saharti eujeung karta Kusumah Atmaja : Kusumah hartina kembang; Atmaja hartina anak Sastranagara : ngaran tukang pahlawan nasional Husein Sastranagara; ngaran bandara di kota Bandung Wiranata Kusumah : ngaran bupati di Priangan di jaman Walanda Tanujaya : Sarua keneh ngaran bupati di jaman Walanda Sutisna Winata : sigana mah ngaran bapana Kania Sutisna Winata tukang mawa acara berita di Metro TV Tisna Sanjaya : Tisna hartina kehendak (kahayang) atawa nafsu; Sanjaya hartina salawasna meunang/jaya Sutresna : Su hartina alus; Tresna hartina Cinta maksudna mah meureun cinta sajati Sutisna : Su hartina alus; Tisna hartina kehendak (kahayang) atawa nafsu; maksudna mah meureun nafsu nu alus nyaeta nafsu Lawamah tea meureun Natalegawa : ngaran tukang diplomat urang Sunda Marty Natalegawa Adhitya Mulya : ngaran penulis novel urang Sunda Wretikandayun : anu ngadegkeun karajaan Galuh Purbasora : anak raja Galuh Mandiminyak Tamperan Barmawijaya : anak raja Sanjaya ti Tejakencana Windusakti : masih keneh raja Sunda Galuh tapi teuing anu kasabaraha Atmayadarma Hariwangsa : ieu ge sarua raja Sunda Galuh keneh Limbur Kancana : Raja Sunda Galuh keneh wae Brajawisesa : Raja Sunda Galuh keneh Manarah : ngaran asli Ciung Wanara Suryawarman : minantu raja Dewawarman jeung keturunan langsung dinasti Chalankkayana ti India; anu ngadegkeun karajaan Tarumanagara Awewe : Ciptarasa : pamajikanna Raden Kamandaka Dyah Pitaloka : putri Sunda anu gugur di Bubat Citraresmi : Ngaran sejen Dyah Pitaloka Dewi Sartika : Pejoang emansipasi wanita ti Sunda Rara Santang : adina kean Santang; nasibna leuwih hade tibatan Rara Jonggrang anu jadi patung Kania : hartina awewe Purbasari : kawentar dina carita Lutung Kasarung; sigana Purbasari teh identik eujeung Ciptarasa Galuh : hartina permata; ngaran karajaan. Ratnasari : Ratna teh lamun teu salah mah teu beda hartina eujeung galuh kitu nyaeta permata tea; sari hartina endah; meureun maksudna mah pertama anu endah Kartikasari : Kartika hartina bulan; sari hartina endah; jadi hartina bulan anu endah Wulansari : saharti eujeung Kartikasari Teja Kencana : permaisurina raja Sanjaya Kancana Wangi : Pamajikan prabu Ciung Wanara ti Galuh Kancana Sari : Pamajikan prabu Hariang Banga ti Sunda __Do You Yahoo!?Tired of spam? Yahoo! Mail has the best spam protection around http://mail.yahoo.com Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Groups Links To visit your group on the web, go to:http://groups.yahoo.com/group/urangsunda/ To unsubscribe from this group, send an email to:[EMAIL PROTECTED] Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.
[Urang Sunda] Sunda leungit di Tangerang
05 Desember 2003Muatan Lokal Bahasa Sunda di Tangerang Dihapus Mulai tahun ajaran 2004, muatan lokal bahasa Sunda yang biasanya diberikan kepada murid Sekolah Dasar (SD) dan SLTP di wilayah Kota Tangerang, Banten akan dihapus dan diganti dengan bahasa Inggris. ''Kami akan menghapus muatan lokal bahasa Sunda dan menggantinya menjadi bahasa Inggris pada murid SD dan SLTP di wilayah ini," kata Kepala Dinas Pendidikan Nasional Pemkot Tangerang Drs H Harry Mulya Zein MSi kepada Antara, Selasa. Dia mengatakan, banyak anak didik yang mengeluh saat mempelajari bahasa Sunda karena dianggap sulit dipahami. Selain itu, wilayah Kota Tangerang dihuni oleh warga yang heterogen sehingga dianggap tidak tepat lagi bila anak didik menggunakan bahasa Sunda untuk diterapkan dalam kehidupan sehari-hari. Bahkan, katanya, banyak pimpinan sekolah yang berafiliasi agama keberatan dengan adanya muatan lokal bahasa Sunda diterapkan di sekolah mereka. Upaya untuk menghapus muatan lokal tersebut, menurut dia, sudah mendapatkan persetujuan dari Walikota Tangerang H. Wahidin Halim. Dia mengatakan, walikota mendukung karena telah memperhatikan beberapa aspek dan manfaat dari suatu pelajaran tersebut. Menurut dia, secara kultural, bahasa Sunda yang dipelajari di wilayah Jawa Barat sangat berbeda dengan kawasan Banten sehingga para anak didik kesulitan mempelajarinya. Penghapusan muatan lokal itu akan dilakukan mulai tahun ajaran 2004 mendatang dan disambut baik oleh sejumlah sekolah di daerah itu. Sebagai wilayah yang berbatasan langsung dengan DKI Jakarta, penduduk kota ini tidak menggunakan bahasa Sunda dalam kehidupan sehari-hari, warga lebih banyak memakai bahasa Indonesia dengan dialek Banten dan Betawi. Sebanyak 476 SD dan 113 SMP yang ada di wilayah ini akan menerapkan mulok bahasa Inggris di sekolah mereka tahun depan. Bernadette N Setiadi, Rektor Unika Atmajaya Bernadette N. Setiadi kini memimpin Unika Atmaja untuk periode 2003-2007. Dia dilantik Senin (1/12) lalu di kampus perguruan tinggi itu, Jl Jenderal Sudirman, Jakarta. Bernadette merupakan rektor ke-12 diperguruan tinggi tersebut. Bernadette mengatakan, sebagai rektor Unika Atmajaya yang baru, dia akan tetap melanjutkan program yang telah dirintis oleh rektor sebelumnya, Prof Dr Harimurti Kridalaksana untuk mengembangkan program pascasarajana secara bertahap serta sistem teknologi informasi untuk mendukung proses pendidikan. n bur Beasiswa PKPS di Sultra 'Disunat' Penyaluran bantuan dana program kompesasi pengurangan subsidi bahan bakar minyak (PKPS BBM) untuk pelajar di berbagai jenjang pendidikan sekolah di Sulawesi Tenggara (Sultra) masih ditemukan adannya 'penyunatan' dana yang dilakukan oleh para kepala sekolah (Kepsek). ''Hasil pemantauan kami di beberapa sekolah bahwa ternyata sebagian bantuan dana beasiswa PKPS BBM yang disalurkan kepada siswa disunat oleh pimpinan sekolah mereka,'' kata Wakil Penanggung Jawab Tim Independen Pemantau PKPS BBM di Sultra, Dr Ir Darwis, DEA di Kendari, Rabu, seperti diberitakan Antara. Darwis yang juga Kepala Lembaga Penelitian Universitas Haluoleo Kendari itu mengatakan, sikap Kepsek memotong dana PKPS BBM untuk siswa itu sangat bervariasi antara lain tanpa alasan jelas dan ada juga yang memotong dana untuk sewa transportasi untuk mengambil bantuan itu di Kantor Pos dan Giro. ''Selain itu, ada juga bantuan dana beasiswa yang dipotong atas kesepakatan anggota komite sekolah untuk kepentingan pembangunan sekolah,'' ujarnya tanpa menyebutkan jumlah total dana beasiswa PKPS BBM yang disunat tersebut. Dana beasiswa PKPS BBM itu disalurkan untuk para siswa dari keluarga yang kurang mampu dan tahun ini diberikan kepada siswa mulai tingkat SD/MI sebesar Rp 60 ribu per orang/bulan, SLTP/MTs Rp 125 ribu per orang/bulan dan SMU/SMK/MA Rp 150 ribu per orang/bulan. Berita ini dikirim melalui Republika Online http://www.republika.co.idBerita bisa dilihat di : http://www.republika.co.id/Cetak_detail.asp?id=146953kat_id=105__Do You Yahoo!?Tired of spam? Yahoo! Mail has the best spam protection around http://mail.yahoo.com Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Groups Links To visit your group on the web, go to:http://groups.yahoo.com/group/urangsunda/ To unsubscribe from this group, send an email to:[EMAIL PROTECTED] Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.
[Urang Sunda] Urang Sunda Juara Korupsi
04 September 2004 'Korupsi Hanya Bisa Diminimalisir' kie Dr I Gede Pantja Astawa Pakar Hukum Unpad Apakah korupsi di Jabar bisa dihilangkan?Korupsi di Jawa Barat, memang sudah sangat besar. Bahkan, Jabar menduduki peringkat tertinggi di Indonesia sebagai daerah terkorup. Banyak faktor yang ikut mendukung mengapa korupsi itu bisa terjadi. Banyaknya faktor tersebut, mengakibatkan korupsi di Jabar tidak bisa dihilangkan, dan hanya bisa diminimalisir. Selain itu, korupsi berkaitan dengan hawa nafsu seseorang. Selama orang tersebut masih memiliki hawa nafsu, maka korupsi tidak akan pernah hilang. Bagaimana cara meminimalisir korupsi itu?Untuk meminimalisir korupsi, kita harus tahu dahulu faktor apa saja yang menyebabkan hal tersebut terjadi. Ada tiga faktor penyebab, di antaranya peraturan dan undang-undang yang lemah, ada peluang untuk korupsi, dan kultur atau budaya yang mengakar. Untuk meminimalisir korupsi, ketiga faktor itu tidak bisa diterapkan secara parsial. Tapi harus menyeluruh dan simultan. Artinya, penegakan hukum terhadap peraturan yang ada harus lebih tegas lagi, institusi kontrol harus lebih dibenahi baik secara eksternal maupun internal, dan jangan pernah ada pihak manapun yang membuka peluang terjadinya korupsi. Apakah besarnya angka korupsi di Jabar mengindikasikan moral sudah rusak?Ya benar, angka korupsi yang besar itu memang mengindikasikan adanya degradasi moral pejabat di Jawa Barat, baik eksekutif maupun legislatif. Namun, memang bukan berarti semua pejabat seperti itu. Karena, saya rasa masih ada beberapa pejabat yang masih bersih. Apakah ulama bisa berperan untuk mengikis perilaku korup itu?Saya rasa peran ulama tidak banyak berpengaruh. Semua kembali pada invidu masing-masing. Ulama hanya bisa memberikan imbauan moral tapi tidak memiliki hak untuk memaksakan. Mereka, hanya sebagai pemandu agama saja. Kalau moral pejabat itu sudah terlalu rusak, semua imbauan hanya dijadikan angin lalu saja. Apakah korupsi ada hubungannya dengan budaya Sunda yang santun?Ya kultur Sunda memang bisa mempengaruhi perilaku pejabat-pejabat itu. Namun, kita tidak bisa hanya melihat kultur Sunda saja. Karena secara nasional, semua budaya yang ada di Indonesia memang ikut mempengaruhi. Indonesia, masih mengenal budaya feodal. Bahkan, setiap orang akan sulit membedakan mana etika atau kebudayaan, dan mana penyogokan karena kedua hal itu perbedaannya sangat tipis. Misalnya, ketika akan bekerja di sebuah instansi, zaman sekarang setiap orang tidak bisa hanya mengandalkan kemampuannya saja. Maka, mereka akan membawa berbagai upeti untuk orang yang paling berpengaruh di institusi itu. Upeti tersebut, oleh sebagian orang diartikan sebagai balas budi, padahal kalau kita lihat lebih lanjut itu merupakan bentuk tindakan menyuap. Namun, orang yang mengartikan balas budi juga tidak bisa disalahkan ketika berdalih itu dilakukan sebagai bentuk rasa terima kasihnya. 'Mental Pejabat sudah Rusak' KH Athian Ali M Da'i, MAUlama Apakah korupsi bisa dihilangkan?Korupsi di Jabar sangat mungkin dihilangkan dengan cara menegakkan hukum Islam. Kehadiran Islam untuk menghilangkan kemasiatan. Korupsi bisa dihilangkan asal semua pejabat Jabar memegang konsep melaksanakan semua perbuatan yang dicintai oleh Allah SWT dan menjauhi semua perbuatan yang dilarang-Nya. Orang yang dalam keadaan beriman, tidak mungkin melakukan sesuatu yang dilaknat oleh Allah, misalnya mencuri. Bagaimana caranya agar korupsi di Jabar benar-benar hilang?Korupsi merajalela karena hukuman yang diberikan kepada pelakunya sangat ringan. Seharusnya, agar mereka jera diberikan hukuman yang lebih berat. Dalam hadist, Allah SWT melaknat orang yang melakukan suap dan menyuapnya. Perilaku tersebut, dalam Islam digolongkan sebagai pencuri. Hukuman yang diberikan kepada orang yang melakukan pencurian itu adalah dengan memotong tangannya. Kalau hukum Islam ini ditegakkan, maka pejabat yang akan melakukan korupsi pasti akan berpikir lagi. Sebelum sampai ke hukuman itu, memang setiap pejabat akan mengalami masa hukuman percobaan dengan memberikan peringatan. Kalau perbuatan tersebut dilakukan berulang-ulang, baru hukuman itu ditegakkan. Komentar Anda dengan predikat Jabar terkorup di Indonesia?Dengan banyaknya kasus korupsi terjadi di Jabar, saya melihat mental pejabat di Jabar memang sudah rusak. Apalagi, korupsi tersebut pernah terjadi pada departemen yang mengerti agama dengan mengkorupsi dana untuk membangun madrasah. Saya sangat prihatin karena mereka hanya menjadikan agama sebagai pengetahuan, bukan mengambil esensinya. Sejauh mana peran ulama untuk mengikis korupsi?Peran kami hanya sebatas imbauan dan mengingatkan bahwa perbuatan tersebut dilaknat Allah SWT. Kami tidak bisa berbuat banyak karena masalah moral dan keimanan dikembalikan pada individu masing-masing. Apakah pengajian rutin efektif memperbaiki moral pejabat?Pengajian rutin berdasarkan pengalaman saya, tidak cukup efektif untuk memperbaiki moral. Karena yang hadir pada pengajian
Re: [Urang Sunda] istri pandawa
ceuk beja mah cenah bangsa anu sok poliandriteh urang Eskimo bangsa asli Amerika kaler mj [EMAIL PROTECTED] wrote: Nuhun koreksina. rumaoz teu apal carita wayang da resepna ngan ka urangTumaritis wungkul. hehe.tapi intina carita mah, yen di hiji kabudayaan nu disimbolisasi ku carita,kungsi aya nu poliandri. hiji istri gaduh caroge seueur (langkung tihiji). sabalikna ti poligami tea.nuhun pisan.---Punten MJ..Saemut kuring mah Dewi Kunti teh ibuna Pandawa Lima.Ari nu sok disebat istri Pandawa Lima nu hiji mah Dewi Drupadi.Kitu sanes?Punten nya pami lepat..:)Wassalam,gilanghttp://geocities.com/mangjamal[EMAIL PROTECTED]Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id__Do You Yahoo!?Tired of spam? Yahoo! Mail has the best spam protection around http://mail.yahoo.com Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Groups Links To visit your group on the web, go to:http://groups.yahoo.com/group/urangsunda/ To unsubscribe from this group, send an email to:[EMAIL PROTECTED] Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.
Re: [Urang Sunda] FW: wanita ISLAM
Kang sigana aya hiji deui peraturan anu sok dipermasalahkeun ku kaum feminis teh nyaeta peraturan anu ka salapan 9. Wanita hanya boleh berpasangan dengan satu orang saja sedangkanlelaki bolehmempunyai pasangan sampai 4 orang. tah lamun anu kasalapan ieu kumaha jawabanana atuh kang, kuring mah asa poekeun keur ngajawabna. wassalam Nana Sutrisna Jimmy Okberto [EMAIL PROTECTED] wrote: Dari Milis Sebelah : Kaum feminis bilang susah jadi wanita ISLAM, lihat saja peraturan dibawah ini : 1. Wanita auratnya lebih susah dijaga berbanding lelaki. 2. Wanita perlu meminta izin dari suaminya apabila mau keluar rumah tetapi tidak sebaliknya. 3. Wanita saksinya kurang berbanding lelaki. 4. Wanita menerima pusaka kurang dari lelaki. 5. Wanita perlu menghadapi kesusahan mengandung dan melahirkan anak. 6. Wanita wajib taat kepada suaminya tetapi suami tak perlu taat pada isterinya. 7. Talak terletak di tangan suami dan bukan isteri. 8. Wanita kurang dalam beribadat karena masalah haid dan nifas yang tak ada pada lelaki. Itu sebabnya mereka tidak cape-capenya berpromosi untuk "MEMERDEKAKAN WANITA ISLAM".Pernahkah kita lihat sebaliknya (kenyataannya)? Benda yang mahal harganya akan dijaga dan dibelai serta disimpan ditempat yang teraman dan terbaik. Sudah pasti intan permata tidak akan dibiar terserak bukan? Itulah bandingannya dengan seorang wanita. Wanita perlu taat kepada suami tetapi lelaki wajib taat kepada ibunya 3 kali lebih utama dari bapaknya.Bukankah ibu adalah seorang wanita? Wanita menerima pusaka kurang dari lelaki tetapi harta itu menjadi milik pribadinya dan tidak perlu diserahkan kepada suaminya, manakala lelaki menerima pusaka perlu menggunakan hartanya untuk isteri dan anak-anak. Wanita perlu bersusah payah mengandung dan melahirkan anak, tetapi setiap saat dia didoakan oleh segala makhluk, malaikat dan seluruh makhluk ALLAH di muka bumi ini, dan matinya jika karena melahirkan adalah syahid. Di akhirat kelak, seorang lelaki akan dipertanggungjawabkan terhadap 4 wanita ini: Isterinya, ibunya, anak perempuannya dan saudara perempuannya. Manakala seorang wanita pula, tanggung jawab terhadapnya ditanggung oleh 4 orang lelaki ini: Suaminya, ayahnya, anak lelakinya dan saudara lelakinya. Seorang wanita boleh memasuki pintu syurga melalui mana pintu surga yang disukainya cukup dengan 4 syarat saja : sembahyang 5 waktu, puasa di bulan Ramadhan, taat suaminya dan menjaga kehormatannya. Seorang lelaki perlu pergi berjihad fisabilillah. Tetapi wanita jika taat akan suaminya serta menunaikan tanggungjawabnya kepada ALLAH akan turut menerima pahala seperti pahala orang pergi berperang fisabilillah tanpa perlu mengangkat senjata. Masya ALLAH ... demikian sayangnya ALLAH pada wanita kan? "To do carefully and constantly and kindly many little things is not a little thing "- Author Unknown Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Do you Yahoo!? Yahoo! Mail - now with 250MB free storage. Learn more. Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Groups Links To visit your group on the web, go to:http://groups.yahoo.com/group/urangsunda/ To unsubscribe from this group, send an email to:[EMAIL PROTECTED] Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service. image/jpeg
Re: Sunda vs Sunda (?) RE: [Urang Sunda] Baheula Yahudi ayeuna Islam
Wah satuju pisan kuring mah kana caritaan Kang Nana ngeunaan perlu urang mikiran nasibna dulur urang anu keur karerepetan. Ari mas'alah kuring jeung kang Jalak, kang Zamhur tuluy kang Durahman ngayakeun padungdengan eta mah ceuk pamanggih kuring lain mas'alah anu kudu di hulag sabab ayeuna urang teu ngabogaan media anu representatif didarat keur ngawadahan salah sahiji sifat jalma nyaeta resep tukeur pandangan atawa debat, ceuk kuring mah padungdengan model kieu teh malah sehat sabab urang henteu diwajibkeun kudu guyub wae tur satuju wae. aya kalana urang kudu beda pamadegan tuluy pasti pamadegan urang eta hayang ditepikeun nya milis ieu salah sahiji media anu saeutik lobana bisa ngabantu ngawadahan bakat alami manusa ieu. Pan ceuk beja kamajuan eropa barat teh kulantaran ayana "Kontradiksi" tuluy jalma eropa barat ieu bebas "ngutarakeun" pamadeganana tanpa sieun di tewak atawa dilarang. Hampura kang kuring lain diplomat kuring ngan kuli anu keur ngumbara di Semarang salam Nana SutrisnaNana Tea [EMAIL PROTECTED] wrote: Assalamu'alaikum Wr Wb Kang Zamhur oge para wargi US sadaya, kumaha damang ?. Alhamdulillah si kuring tiasa noong deui di Bakus, mani ngahunyud eta millis tara diparios. Eh pas ningali eusiMillis anu anu ngambay.. eusina teh asli parebut pamadegan. Kang Ruli Toyota tatanggi abikumaha damang ? oge kang Nana Sutresna ( ieu kang Sutrena diplomat at sanes ?), sarengkang Jalak tos atuh meni teu aya tungtungna parebut Sunda. Mendingan oge kumaha ngadungdengkeun kumaha carana kapayun rahayat urang Sumatera lan Jawa ngadamel bangunan anu tahan gempa Sanes kita akang sadaya ? Sok ah He he he abi bade ngadanguken."Zamhur \"PAKUSARAKAN\"" [EMAIL PROTECTED] wrote: satuju pisan sapagodos tah sareng kang jalak.. yen sunda teh lainpriangan wungkul lain padjadjaran jeng galuh wungkulemut na artikel ti kang oman yen sunda teh... kaasup sunda priangan, sunda cirebon jeng sunda banten..kabeh oge sunda.. mun ceunah ngabedakeun tina logat basa,bujeng2 ning cirebon jeng bandungdalah di garut mah lembur kuring (cilegong) jeng lembur (cijaringao) beda logatsok we cobain teu percanteun mah.jadi ulah aing2lahpriangan ulah sok pangsunda, nyakitu deui cirebon uloh sok asapangcirebon na, dumeh loba urang arab tea... nya saur jeng banten ulahasa pang bantenan nu jagoan bari gede wawanencag ah.On 4/17/05, Jalak Pakuan [EMAIL PROTECTED] wrote: Do you Yahoo!?Make Yahoo! your home page Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Do you Yahoo!? Plan great trips with Yahoo! Travel: Now over 17,000 guides! Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Groups Links To visit your group on the web, go to:http://groups.yahoo.com/group/urangsunda/ To unsubscribe from this group, send an email to:[EMAIL PROTECTED] Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.
Re: [Urang Sunda] aya naon 21 April?
Assalamu'alaikum Kang Rahmat, Kang Joko Tingkir jeung sakabeh baraya kuring di Babakan Kusnet hampura yeuh kuringmilu ilubiung Kumaha nya kang lamun di Jawa barat ngayakeun poean pangeling - eling Dewi Sartika henteu ngan wungkul Kartini sabab ceuk pamanggih kuring mah dina bajoangna Dewi Sartika ngabogaan bukti anu nyata saperti ngadegkeun sakola istri anu ceuk beja mah eta sakola istri teh 50 persen dina sakola - sakola anu aya di Jawa barat waktu harita (cenah), sedengkeun ari Kartini sok sanajan loba tulisanna anu inspiratif ngeunaan "kesetaraan jender" tapi dina kanyataanana eta ngan pilakadar wacana anu henteu jadi bukti konkrit, barijeung eta ge ku para ahli masih diperdebatkeun naha bener Kartini dina umur masih rumaja bisa nulis samodel kitu. Pertanyaanana hiji jalma dinilei boga jasa kanagara jeung boga hak disebut pahlawan tehkulantaran boga bukti nyata mere kontribusi ka nagara atawa ngan saukur ngabogaan ide anu masih diperdebatkeun. Hampura kang isuk keneh geus ngajak padungdengan Wassalam Nana Sutrisna MRachmat Rawyani [EMAIL PROTECTED] wrote: Nu matak, pasti rame lah upami ngariung, barimirengkeun teh Nenny ngadongeng...ngeng..ngeng. Komobari jeung babagi kaos van amrik mah(he..he..he...heureuy teh nenny).Baruk bade ka lembur, atuh jadi lalajo "panjangjimat". Insya Allah kuring ge rek ka Kamun, pun adisalametan ekahan.bakts,mrachmatrawyani--- joko tingkir [EMAIL PROTECTED] wrote: NB. Kang Rahmat, isukan uing rek ka lembur, ngalongok pun lanceuk nu keuna musibah. Jaka __ Do you Yahoo!? Plan great trips with Yahoo! Travel: Now over 17,000 guides!http://travel.yahoo.com/p-travelguideKomunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Do you Yahoo!? Plan great trips with Yahoo! Travel: Now over 17,000 guides! Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Groups Links To visit your group on the web, go to:http://groups.yahoo.com/group/urangsunda/ To unsubscribe from this group, send an email to:[EMAIL PROTECTED] Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.
RE: [Urang Sunda] Heureuy Bandung
Kuring ngabogaan kaheran ka urang Sunda, dinu hiji segi manehna teh resep heureuy dina segi anu sejen manehna melankolik kacida kaciri dina lagu jeung musikna anu "mendayu - dayu" (Sundana naon nya?) Cik ka para ahli Psikologi geura pedar kunaon urang Sunda ngabogaan dua pasipatan anu kontras samodel kieu? Naha urang Sunda teh boga kapribadian ganda kitu? Wassalam Nana SutrisnaMRachmat Rawyani [EMAIL PROTECTED] wrote: Mani ku daria pisan si Ua Sas, eta deuih aya bahanreferensina sagala.Upami di kuliah mah, tiasa janten pokok bahasan hijimatakuliah satara 2 SKS.Sakantenan wae dipedar perkawiscarios/dongeng-dongeng fabel seratanana (alm) R.Satjadibrata (kalahiran Sumedang), baraya Kusnet teuacan uninga.baktos,mrachmatrawyani--- MSasmita [EMAIL PROTECTED] wrote: Ceuk kamus Sunda-Melayu R Satjadibrata anu terbit jaman Jepang taun 2604 (ieu mah sigana taun Jepang, mun kana masehi mah meureun antara taun 1944-45,..cik aya nu uninga teu kumaha konversina), hartina heureuy nyaeta "loeloetjon". Lamun diilikan dina KUBS mah heureuy teh hartina banyol, kalakuan pangangguran pikeun karesepan sorangan atawa ngarah gumbira anu nenjo nu ngadenge, ngaheureuyan hartina ngaganggu bari jeung teu niat goreng, ngaheureuykeun hartina ngulinkeun atawa ngabobodo, lamun diilikan deui dina kamus basa Sunda meunang Budi R Tamsyah aya harti lain keur kecap ngaheureuyan nyaeta ngawerejit. Hartina Kabayan ceuk KUBS mah 1.tukang ngajaga paseban, 2. tukang ngaladenan dina hahajatan aya deui ceuk Ensiklopedi Sunda mah pembantu patih atawa Patinggi dina mangsa karajaan nepi ka mangsa kabupatian dina pamarentahan tradisional nepi ka ahir abad 19 tugasna nyaeta nepikeun paparentah raja atawa bupati ka rahayat, jadi kabayan didieu mah jabatan beda jeung tokoh Si Kabayan. __ Do you Yahoo!? Plan great trips with Yahoo! Travel: Now over 17,000 guides!http://travel.yahoo.com/p-travelguideKomunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Mail Mobile Take Yahoo! Mail with you! Check email on your mobile phone. Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Groups Links To visit your group on the web, go to:http://groups.yahoo.com/group/urangsunda/ To unsubscribe from this group, send an email to:[EMAIL PROTECTED] Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.
Re: [Urang Sunda] Pamali
Ceuk beja teuing ti saha Kunaon cenah urang Batak leuwih sukses hirupna tinimbang urang Sunda? cenah eta balukar bedana reaksi indung si Ucok eujeung reaksina indungna si Ujang sawaktu anakna ieu pada arek lunta ka kota. Ari indungna si Ucok sawaktu nyahoeun anakna arek lunta ka Jakarata mamagahan kieu "Pintar - pintar kau lah disana" sedengkeun indungna si Ujang sawaktu nyahoeun anakna arek miang ka Batam mamatahan kieu "Ati -ati nya Jang dipangumbaraan" Diantara dua nasehat indung ka anak ieu saliwat mah euweuh pangaruh nanaon, tapi lamun ku urang dilenyepan aya perbedaan anu jauh pisan, indungna si Ucok ngajarkeun anakna supaya ngagunakeun akalna dina sajeroning ngayonan kahirupan anu memang henteu gampang sedengkeun indungna si Ujang ngajarkeun ka anakna supaya ulah poho kana pamali. (sugan eta ge). Tah kecap anu dikurungan bieu diluhur ge nunjukeun ka ati - atian / sieun salah Wassalam Nana Sutrisnasyam ridwan [EMAIL PROTECTED] wrote: Kecap pamaliilaharna sok dilarapkeun kana hal-hal anu dipantang boh kana kadaharan atawa tingkah paripolah. Geus hiji kapercayaan lamun hal-hal anu geus dicap pamali lamundilanggar sok jadi mamala.Pikeun kolot baheula kecap pamali mangrupakeun jurus pamungkas pikeun nyaram hal-hal anu dilarang. Lamun ceuk kolot geus nyebutkeun pamali, geus teu bisa ditawar-tawar deui atawa teu kudu ditanyakeun deui naon sababna yen eta teh teu meunang. Beda deui jeung jaman ayeuna, lamun aya nu nyebutkeun pamali, malah sok malik nanya, naha ? naon sababna ?jrrd.Kakara ungut-ungutan turkahartieun lamun alesananaasup kana uteukna. Istilah pamali diurangsunda mahkaasup pangreana, contona mun urang keur nyanghareupan bakakak hayam, nek murak huluna cenah pamalisok tereh huisan, nek murak tunggirna pamali bisi dipangnunggirkeun ( ditinggalkeunmaot ngora-ngora), nek murak cekerna, ulah bisi tulisanan ceker hayameun. Komo deuikeur para wanoja nek kaditu kadieu, nek am itu nek am ieu meuni heurin pisan ku pamali, timimiti ulah diuk dina bangbarung nepikeun ka ulahmurak dewegan sagala. Naha ? Naon sababna? Kitu meureun ceuk wanoja nu can ngarti bari ditungtungan ku ngomong kieu, "ah eta mahmitos !" Bener oge mun aya nu boga pamikiran kitu, da asa can ngadenge, gara-gara mindeng diuk dina bangbarung sok nongtot jodo. Ari geus watekna, najan diukna pindah kana golodogatawa nepikeun ka lunta lanto ka mol sagala, tetep we jomlo. Lain jomlo ketahngan tinggal nungguwaktu, ngan nunggu waktuna lila pisan. Sagedengeun ti eta, moal sapati pati kolot urang ngaluarkeun kecap pamali lamun euweuh hartina. Baheulanepikeun ka ayeuna loba keneh anu percaya, yen keur bulan muludulah kutrak ketrok kana wangunan boh ngaropea atawa ngawangun anyar, pamali cenah. Bener henteuna mah mun dilanggar matak jadi mamala, wallahualam ! Tina sabagian tingkah polah anu dipamalikeun sok aya nu ngandung siloka, contona,awewe ulah sare ngahiji jeung lalaki anu lain muhrimna, pamali bisi pacampur getih. Kecap pacampur getih didieu, ngandung siloka yen mun sare ngahiji jeung lain muhrimna bisi ngalakukeun hal-hal anu dilarang ku papagon agama. Kiwari anu ngarana pamali loba nugeus dianggap ilahar dilakukeun, teu inggis deui ku bisi teu rempan deui kusugan. Abong jamanna geus robah. Mun disaliksik tur dikotektak ngaguarmasalah pamali mah moal aya beakna, "wong urang sunda mah gudangnya pamali"malahkiwari aya beja nu matak ngaranjug para jengkol mania yen"Pamali murak semur jengkol!" ulah waka reuwas sabab beja eta datangna ti bumali pamajikanana pamali. SRKomunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Do you Yahoo!? Yahoo! Small Business - Try our new resources site! Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Groups Links To visit your group on the web, go to:http://groups.yahoo.com/group/urangsunda/ To unsubscribe from this group, send an email to:[EMAIL PROTECTED] Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.
Re: [Urang Sunda] Pamali--kakandungan
Lamun urang nyaritakeum mas'alah pamali kuring asa kaingetan kana film Troy. Dina film eta digambarkeun aya peperangan antara bangsa Yunani eujeung bangsa Troya. Bangsa Yunani digambarkeun salaku bangsa anulogis anuteu percaya kana mitos, ieu digambarkeun dina film saperti si Achilles ngancurkeun patungdewa.Manehna henteu percayaeun lamun ngancurkeun kuil bakal dikutuk dewa. Sedengkeun bangsa Troya digambarkeun salaku bangsa anu percaya takhayul, loba mitos jeung loba PAMALI. ieu digambarkeunsaperti rajaTroya boga kayakinanyen Troya ditangtayungan ku dewa jadi moal aya anu ngelehkeun, teu meunang nyempad omonganna para pandita, omongan pandita tetep dianggap bener sanajan henteu rasional. Akhirna peperangan dimeunangkeun ku Yunani (logis) jeung burakrakanna Troya (Pamali)Mamat rachmat [EMAIL PROTECTED] wrote: 6. Ulah ngalengkahan jeujeur... tara beubeunangan...Wass,JJKKPKS ieu pamali jang bojo nu keur kakandungan; 1. mun rek mandi mawa andukna ulah dibeulitkeun ka beuheung 2. mun ngadahar emameun nu ditakir buru buka takiranana 3. Ulah puka-paku (boh kana tembok boh kana tempat sejena) 3. Mun ningali nu araraneh, pikasieuneun, buru-buru ngucapkeun, "Paralun." 4. Ulah kaluar imah ti peuting (sanggeus magrib sampe subuh) 5. ulah mandi ti peuting 6. 7. (saterusna poho deui, euy) Wasalam, Durachman -Original Message- From: urangsunda@yahoogroups.com [mailto:[EMAIL PROTECTED] Behalf Of Cecep Wahyu Sent: Monday, April 18, 2005 8:56 PM To: 'urangsunda@yahoogroups.com' Subject: RE: [Urang Sunda] Pamali heuheuheuheuheu...Hatur nuhun ah kang SR Juragan Keom... ubar rieur yeuh... sok ateuh tambihan deui.. mairan ngeunaan " PAMALI"... ceuk kuring sorangan mah da ahhh... teu asup kana logika mah lewat wae... saperti teu meunang nagog di lawang panto..kan cenah pamali bakalan nongtot jodo... tah baheula sok dicarek kunu jadi kolot teh cenah bisi nongtot jodo..ahh dihajakeun wae... jeung ngenta alesan anu logis.. tah geuningan anu jadi indung teh rek liwat eta lawang panto bari mawa bungkusan..kulantaran aya kuring keur nagog didinya, jadi kan teu bisa liwat? tah anu benerna mah anu logis nya teu meunang nagog dilawang panto teh kulantaran ngahalangan jalan.. sami jeung anu lain samodel ngagunting kuku peuting peuting... teu meunang soteh baheula keur can aya listrik da logikanamah bisi anu kagunting teh lain kuku tapi oge kulit / daging ramo urang..tah geus aya listrikmah da caang kabeh jadi meun enya nepikeun ka gunting oge salian ti kuku eta mah alatan teu ati ati weee...Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Do you Yahoo!? Plan great trips with Yahoo! Travel: Now over 17,000 guides! Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Groups Links To visit your group on the web, go to:http://groups.yahoo.com/group/urangsunda/ To unsubscribe from this group, send an email to:[EMAIL PROTECTED] Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.
Re: Sunda vs Sunda (?) RE: [Urang Sunda] Baheula Yahudi ayeuna Islam
Bener caritaan kang Jalak jeung kang Durahman teh, Cirebon jeung Banten masih keneh kaasup lemah caina US. Tadi salah kuring nyebut Cirebon, Banten, Sunda jeung Pasundan na henteu make tanda petik ". Hampura ka dulur -dulur kuring US anu pituin atawa henteu, lain kuring arek maksud ngago- goreng salah sahiji pihak tuluy ngagulkeun pihak sejen, lamun kitu mah kuring teh rasis atawa chauvinist tea atuh ngaranna. Dina pikiran kuring sawaktu nyebut "Sunda" jeung "Pasundan" teh nyaeta hiji wilayah anu di wawatesan beulah kulonna ku gunung Krakatau, beulah wetanna di wawatesan ku Cipamali jeung karesidenan Banyumas, beulah kalerna diwawatesan ku kapuloan Sarebu jeung dibeulah kidulna diwawatesan ku pulo Christmas. Sedengkeun sawaktu bieu kuring nyebut "Cirebon" jeung "Banten" teh anu aya dina pikiran kuring harita nyaeta dua karajaan anu ninggalkeun budaya jeung basa Sunda, sabab waktu harita dua karajaan ieu basa jeung budayana ngiblat ka Demak, sok sanajan henteu sakabeh US di dua karajaan ieu ka Demakisasi tapi pangaruh Demak tetela pisan nepi ka danget ayeuna ge, buktina ayeuna aya sebutan Jawa Serang, Jawa Indramayu jeung Jawa Cirebon. Malah dina kanyataanana oge di dua wilayah ieu aya sabagean rahayatna anu teu ngaku salaku US maranehna leuwih milih disebut UJ malahan urang Priangan ge osok nyarebut UJ. Sawaktu kuring nyebut supaya "Pasundan bisa nanjeur ngaliwatan agama islam" teh maksudna mah sakur jalma anu nyicingan wilayah anu diwawatesan ku anu kuring sebut diluhur bisa ngahiji deui sabeungkeutan dina enggoning nanjeurkeun Sunda ku Islam jeung nanjeurkeun Islam ku Sunda, entong siga jamanna Pajajaran dikepung ku "Cirebon", "Banten" jeung Demak.Jalak Pakuan [EMAIL PROTECTED] wrote: Waduh punten Kang, pamendak teh nyempodkeun kuring nu lain sunda "murni", lain priangan tulen. Punten Kang Nana oge baraya-baraya ieu pamendak teh "implisit" nganggap sunda teh ngan pajajaran. Ari ceuk kuring mah Banten jeung Cirebon teh pan sunda keneh, ngan meureun geus jaradi muslim. Enya ge pait tapi bisa disebut harita teh kajadian"perang saudara", perang sasama urang sunda. Ngan beda kolaborasi, nu hiji jeung Demak, nu hiji jeung Portugis. Oge dina masalah mataram, tetep kuring mah boga pamendak yen harita aya urang sunda nu dicaplok ku mataram aya oge nu teu katoel-toel acan, nyaeta sunda banten. Panginten kahareup kedah dicobi ningal urang sunda teh nu heterogen, ulah nganggaphomogen saolah-olah pasundan teh ngan urang sunda nu di priangan. Punten ah bilih tebih teuing mengkol tina jejeran diskusi. Ngan sok boga rasa hararese mun nyarita pajajaran saolah-olah ngalawan muslim, mun nyarita islamisasi saolah-olah teu belapati ka pajajaran. Meureun ieu teh ku anggapan nu teu karasa nu nganggap yen sunda teh identik jeung pajajaran wungkul. Salam jalakpakuan nana sutrisna [EMAIL PROTECTED] wrote: Assalamu'alaikum Dulur - dulur Kuring saiman Carita mas'alah kiamat geus deukeut teh mantak reuntas harepan keur kuring mah. Mending oge urang nyaritakeun kumaha carana nanjeurkeun deui islam ngaliwatan leungeun - leungeun urang Sunda. Apanan sawaktu Khilafah Islamiyah saperti Umayyah, Abbasiyah, Fatimiyah, Seljuk, Turki usmaniah, safawiyah jeung Moghul eukeur jaya - jayana jadi nagara adidaya dijamanna. Ari urang Sunda mah harita masih keneh musyrik, kafirin jeung jahiliyah. Urang Sunda mah teu ngalaman kajayaan islam, kakarak oge panggih jeung Islam pan langsung dikepung ku Trio Demak, Cirebon jeung Banten. Tuluy nagarana diobrak - abrik ku Banten. Sanggeus nyeri ditandasa Banten tuluy dijajah ku Mataram nepi ka leungit budayana, sanggeus kitu teu lila di gadekeun Sunda teh ku Mataram ka Walanda. ti saprak harita ampleng -amplengan urang Sunda teh di jajah Walanda mang abad - abad lilana. tuluy di dina perang dunya kadua urang Sunda lalakina dijieun romusha sedengkeun awewena dijieun jugunianfu (hadena US mah bageur teu ngadat siga urang China jeung Korea). Sanggeus merdeka kulantaran pangawasana urang wetan nya heueuh weh Urang Sunda dimarginalkeun, nepi ka kiwari urang Sunda mah teu leupas ti kanyeri teh ngan ku untungna teu daekeun ari murtad mah. Jadi lamun urang nyaritakeun kajayaan Islam da urang Sunda mah teu ngalaman, tapi lamun urang nyaritakeun kiamat geus deukeut edek kumaha urang Sunda teh atuh da acan ngarasaan jadi urang islam dina jaman jayana. Hayu ah ayeuna mah kumaha carana supaya urang Sunda teh jadi pajoang eukeur nanjeurkeun Asma Allah paling henteuna nya di Pasundan weh heula. Kuring hayang ningali Pasundan teh nanjeur ngaliwatan Syariat Islam, entong nyerina wungkul rarasaan teh geus lila teuing meunang kanyeri teh. kuring mah enggeus bosen ningali Pasundan ngan jadi "pelengkap penderita wungkul". Baheula waktu urang Sunda masih kafir urang Islam mergasa urang Sunda, ayeuna giliran urang Sunda jaya ngaliwatan agama Islam. amin Wassalamu'alaikum Nana Sutrisna &qu
[Urang Sunda] Feodalisme
Assalamu'alaikum Kahatur dulur - dulur kuring di babakan kusnet ieu kuring manggihan artikel hade mugia katarima. Wassalam Nana Sutrisna http://www.suaramerdeka.com/cybernews/priegs/prieg9.htm Feodalisme Feodalisme itu di Prancis mulai ditentang oleh Revolusi Prancis sejak 1799. Di Amerika ia dilawan oleh George Washington padam waktu yang sama. Di Athena ia dilawan oleh Plato jauh sebelumnya (347 Sebelum Masehi). Di Semenanjung Arab, ia dilawan oleh Nabi Muhammad SAW pada abad ke-7. Malangnya, di Indonesia feodalisme itu bahkan belum berakhir hingga abad 20. Jadi mental feodal itu telah menjadi kanker yang berakar begitu lama dengan berbagai mimikrinya. Kenapa feodalisme penting disoroti? Karena dari sinilah bias kekuasaan memancarkan vibrasinya yang berpengaruh hampir ke semua aspek. Feodalisme itu berawal dari anggapan bahwa raja adalah titisan dewa. Akibatnya timbulah dewanisasi para manusia dalam atribut raja. Kerajaan, meski sudah kontraproduktif masih harus tetap berpenghasilan besar untuk membiayai hidupnya yang boros. Maka tanah-tanah subur di Jawa dan Sumatera bisa digadaikan pada Belanda untuk ditanami tebu yang hasilnya diusung demi membahagiakan Sri Ratu. Hutan-hutan bisa cuma ditukar hanya dengan meriam Kumpeni. Raja, bupati dan camat, meski sebenarnya seorang pengangguran, harus tetap membungkus diri dalam hak-hak istimewa, melestarikan kelas dan menciptakana kehormatannya sendiri dengan berbagai subsidi. Subsidi itu ada di tingkat bahasa, kesenian, tatakrama dan yang paling nyata adalah pajak yang berat bagi rakyat. Maka budaya pemberontakan petani tebu di zaman Belanda, masih sama nilainya dengan demo mahasiswa di Gedung DPR. Jika suatu kali keadaan tenang, ketenangan itu lebih bersanbdar pada ketakutan (fearness) katimbang pada kepatuhan (obedience). Kita tak pernah mengenal presidian semacam George Washington yang menolak memperpanjang jabatnnya demi pelajaran demokrasi. Yang kita kenal adalah presiden-- oleh karena suatu sebab-- lebih suka mensuaka kekuasaannya sedemikian rupa hingga menjadi diktator tanpa terasa. Konservasi kekuasan semacam itulah yang menimbulkan obedience by fearness secara berkepanjnagn hingga sekarang. Gerakan pembredelan, pelarangan dan teror adalah cara yang dianggap efektif untuk mewujudkan cita-cita itu. Maka, kebeseran kita sebagai bangsa selama ini sebetulnya ditopang oleh kekuatan yang sangat manipulatif. Ketika tidak ada lagi hak untuk takut, runtuh pula kewajiban untuk patiuh. Jadi anarkhi yang sekarang marak itu, sebetulnya adalah ekspresi rakyat dalam melayani instingnya primitifnya yang lama. Dalam konteks semacam itu lalu di mana letak kepatuhan hukum? Menjadi jelas sekarang betapa hukum baru kita kenal sebagi kata benda (noun), belum sebagai kata sifat (adjektive). Sebagai isntrumen, hukum telah lama kita kenal tapi belum kita akrabi. Sebabnya jelas, karena pemain hukum itu masih terbatas pada kaum feodal, diktator yang akhirya menjadi para despot. Hukum memang mengalami perkembangan di tingkat terminologi tapi mandeg di tingkat kenyataan sehari-hari. Perkembangan itu misalnya tergambar pada jargon: ini negara hukum, hukum tidak pernah pandang bulu, tapi realitas mengatakan bahwa negara ini belum sepenuhnya negara hukum, dan bahwa hukum di Indonesia masih tergantung pada siapa pemilik ''bulu''. Do you Yahoo!? Yahoo! Small Business - Try our new resources site! Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Groups Links To visit your group on the web, go to:http://groups.yahoo.com/group/urangsunda/ To unsubscribe from this group, send an email to:[EMAIL PROTECTED] Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.
RE: [Urang Sunda] Ki Sunda Ceuk --basa sunda
Ari ceuk pamanggih kuring mah leuwih hade basa lulugu teh migunakeun basa sunda dialek Bogor atawa dialek Banten Kidul atawa dialek Baduy. sabab tilu dialek ieu anu leuwih deukeut jeung Pajajaran tur henteu kapangaruhan ku basa mataram henteu saperti dialek priangan (bandung) anu kapangaruhan ku mataram atawa bekasi anu kapangaruhan ku betawi salam Nanadurahman [EMAIL PROTECTED] wrote: duka tah ari kitumah. Panginteh 'bineka tunggal ika'-wae kitu? beda-bedadialek basa sunda tapi tetep urangs sunda?Wasalam,durachman-Original Message-From: roisz [mailto:[EMAIL PROTECTED]Sent: Wednesday, April 13, 2005 12:12 AMkinten-kinten dimana urang bisa meunangkeun acuan basa sunda anu bener tehwa.da dimana-mana acuanna beda, istilah En-namah Grammatical-nyanuhun,...On 4/13/05, durahman [EMAIL PROTECTED] wrote: dina bukuna kang Moriyama (sanes akira toriyama, oge sanes fujiko ffujiko) dicaritekeun cenah waktu basa sunda 'karek ditimukeun' belanda ngarasa heseun nentukeun mana basa sunda anu 'bener' teh. Sababna pemerintahbelanda nimukeun yen di wilayah basa sunda aya sababaraha 'varian' basa sunda nu hiji sareng nu sejena aya perbedaan sanajan saeutik (beda lagu, kosakata...). Mereun ieu teh hubungana sareng basa sunda nu digunakeun di banten, di cirebon, di cianjur, dibandung. Ahirna belanda netepkeun yenbasa sunda nu 'benerteh' basa sunda nu digunakeun di wewengkon BANDUNG.Sehingga kapayuna nu diajarkeun di sakola-sakola sa jawabarat teh nya basa sunda Bandung. Kuring leuwih kitu sanes tulisan di buku etateh?Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Do you Yahoo!? Yahoo! Small Business - Try our new resources site! Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Groups Links To visit your group on the web, go to:http://groups.yahoo.com/group/urangsunda/ To unsubscribe from this group, send an email to:[EMAIL PROTECTED] Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.
[Urang Sunda] Singhasari ngawasa Sunda
Keur "browsing" teu ngahaja manggihan ieu : Tersebut Sri Saginda Kertanagara membinasakan perusuh, penjahatBernama Cayaraja, musnah pada tahun Sake naga mengalahkan bulan (1192)Tahun Saka naga bermuka rupa (1197) beginda menyuruh tundukkan MelayuBerharap Melayu takut kedewaan beliau, tunduk begitu sahaja 1. Tahun Saka janma sunyi surya (1202) Baginda raja memberantas penjahatMahisa Rangga, karena jahat tingkahnya dibenci seluruh negaraTahun Saka badan langit surya (1206) mengirim utusan menghancurkan BaliSetelah kalah rajanya menghadap Baginda sebagai orang tawanan 2. Begitulah dari empat jurusan orang lari berlindung di bawah BegindaSeluruh Pahang, segenap Melayu tunduk menekur di hadapan beliauSeluruh Gurun, segenap Bakulapura lari mencari perlindunganSunda Madura tak perlu dikatakan, sebab sudah terang setanah Jawa di www.jawapalace.org/babad kuring hayang nanya ka urang sunda sadayana, naha bener kitu karajaan Sunda kungsi dikawasa ku Singhasari? lamun enya bener dina jaman raja saha? Do you Yahoo!? Yahoo! Small Business - Try our new resources site! Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Groups Links To visit your group on the web, go to:http://groups.yahoo.com/group/urangsunda/ To unsubscribe from this group, send an email to:[EMAIL PROTECTED] Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.
[Urang Sunda] Ngembangkeun Wacana Kasundaan
Dulur - dulur ieu aya deui beja ti Republika Menjadikan Sunda sebagai Pusat Kecenderungan Kaki untuk Tulisan Sunda Tak Perlu Dibela Saya sangat gembira dengan keberanian Republika mengangkat tulisan Wawan Gunawan (Sunda tak Perlu Dibela, 11/8/2004). Mengapa? Karena biasanya tulisan yang berbau Sunda kerapkali dianggap provinsialitis oleh sebagian media lain. Dan ini yang menjadi alergi kebanyakan media untuk memuat tulisan-tulisan tersebut. Barangkali ini berangkat dari banyaknya persepsi tentang Sunda. Akibatnya, setiap orang yang merasa urang Sunda seringkali merasa diri paling Sunda, paling tahu tentang Sunda dan parahnya, tidak sedikit urang Sunda yang merasa dirinya paling berhak menyandang sebutan urang Sunda. Akibatnya urang Sunda tak pernah bisa bersatu. Untuk itulah dalam tulisan ini, saya mencoba untuk sedikit mengulas tentang perbedaan persepsi yang berkembang dalam wacana kasundaan dan sekaligus memberikan catatan untuk tulisan Sunda Tak Perlu Dibela -nya Wawan Gunawan. Catatan yang saya maksudkan: Adanya perbedaan persepsi yang menjadi silangsengketa antar-urang Sunda. Dalam tulisan Wawan Gunawan, perbedaan persepsi yang mengundang silang sengketa lebih diposisikan sebagai upaya pembelaan kepentingan pribadi ketimbang kepentingan kasundaan itu sendiri. Hal ini menjadi kontraproduktif bagi kepentingan Sunda itu sendiri. Boleh jadi pemikiran tersebut benar adanya. Namun, tidak juga seluruhnya benar. Saya khawatir, Wawan Gunawan terjebak dalam paradigma perbedaan pendapat sebagai sebuah medan konflik yang tidak menyisakan ruang untuk terbangunnya persepsi baru yang lebih original yang merupakan campuran dari banyaknya persepsi tentang kasundaan. Bukankah karedok, menjadi nikmat karena terbuat dari pelbagai bahan yang berbeda? Semestinya Wawan Gunawan lebih legawa menerima kondisi silangsengketa tersebut sebagai sebuah keniscayaan untuk menemukan titik api yang akan menjadi lentera bagi penerang kita untuk menelusuri jejak karuhun. Seperti yang disinggung di atas, silangsengketa lebih disebabkan keterbatasan (kemalasan mencari) literatur. Di sisi lain, upaya untuk mengangkat itu semua dalam berbagai kesempatan adalah sebuah sarana untuk menemukan Sunda anu sabenerna. Dengan kata lain, proses perbedaan persepsi yang menimbulkan silangsengketa merupakan wujud kepedulian dan mulangtarima urang Sunda atas kasundaan-nya. Bisa dibayangkan jika kemudian urang Sunda hanya sibuk dengan urusan pribadi. Sebut saja, sibuk mulangtarima ka Sunda, yang secara kontekstual tidak pernah dijelaskan secara lebih baik oleh Wawan Gunawan dalam tulisannya, dan kemudian mereka menarik diri (untuk tidak menyebut mengurung diri) dari percaturan kasundaan, barangkali Sunda hanya akan menjadi sebuah legenda. Bukankah perilaku seperti ini adalah sebuah kondisi yang apatis dan sangat berbahaya bagi kondisi Sunda ke depan? Tentunya, semua tahu bahwa Sunda tidak hanya sebatas budaya. Lebih dari itu, Sunda merupakan sebuah nilai yang mengatur kehidupan masyarakat, berbangsa dan bernegara. Dengan kata lain, membangun persepsi yang sama tentang Sunda bukanlah hal yang mudah. Berbicara tentang Sunda berarti juga berbicara tentang sebuah sistem kenegaraan yang tentunya harus selalu kontekstual dengan perkembangan zaman. Sebagai contoh, bagaimana urang Sunda harus berbicara kepada yang lebih tua. Pada perkembangan dewasa ini, ketika nilai-nilai nasionalisme digembor-gemborkan melalui bahasa kesatuan, bahasa Indonesia, maka terjadi perubahan sikap yang mendasar dalam diri urang Sunda. Urang Sunda mulai mensejajarkan dirinya dengan orang-orang yang lebih tua, karena memang di dalam bahasa Indonesia tidak terdapat undak-usuk seperti dalam bahasa Sunda. Hegemoni nilai-nilai nasionalisme yang demikian santer menyerang urat nadi masyarakat Sunda membuat nilai-nilai Sunda memudar. Belum lagi sistem politik yang menekan pertumbuhan nilai-nilai lain, selain nasionalisme, membuat Ki Sunda sebagai paham terpuruk. Akibatnya, urang-urang Sunda mulai melupakan kasundaan-nya. Jadi, ketika orang mulai berbicara Sunda mereka menjadi rigid. Bahkan bisa dianggap sebagai sebuah gerakan separatis yang akan membangun paham baru. Demikian pertumbuhan Sunda di bawah nilai-nilai nasionalisme yang selama ini ditanamkan secara tidak rasional. Untuk itulah, kemudian, saat ini merupakan momentum tepat untuk mengangkat kembali nilai-nilai kasundaan kepermukaan. Bukan sebagai sebuah budaya tetapi juga sebagai sebuah tata nilai atau sistem melalui berbagai forum seminar, diskusi atau temu wicara. Pemikiran alternatif tentang sebuah sistem pemerintahan sudah saatnya digelar. Bukan sebagai sempalan negara Republik Indonesia, atau bukan dalam rangka membangun sebuah negara dalam negara. Namun memberikan pilihan alternatif atas kerancuan sistem negara Indonesia yang selama ini ada. Sebuat saja, misalkan dalam hal trias politika yang dianut negara kita. Secara substansi, trias politika tidak memberikan perkembangan yang signifikan bagi rasa keadilan
[Urang Sunda] hey..!!! Urang Sunda Hudang...!!!
Strategi Kebudayaan untuk Ki SundaOleh STEVANUS SUBAGIJO
SEMOGA saja Ki Sunda tidak menelan mentah-mentah artikel Solatun, Mempertanyakan Jati Diri Ki Sunda ("PR", 5/6). Bukan karena ukuran kepemimpinan Sunda yang diajukan Solatun kurang, sebaliknya bahkan sangat ideal. Bayangkan enam R (cageur, bageur, bener, jujur, pinter, singer) dan jati diri kepemimpinan Rasulullah saw. (siddiq, amanah, tabligh, fathanah). Tidak ada yang menyangsikan bahwa karakteristik ini semua merupakan keniscayaan utama bagi kepemimpinan Sunda.
Namun pertanyaannya, kenapa bukan Ki Sunda yang dilengkapi dengan ideal kepemimpinan itu semua, mengapa harus (masih bisa) orang lain yang non-Sunda. Solatun seperti hendak mengatakan agar Ki Sunda nrimo saja, sekalipun pemimpin etnik Sunda tidak muncul, asal ukuran ideal kepemimpinan di atas bisa dijalankan, oleh non-Sunda sekalipun, pastilah baik bagi etnik Sunda.
Solatun mungkin kesal dengan acara lempar batu di ITB atau Pascasarjana Unpad yang cuma seorang saja yang teriak "Aduh sirah aing nyeri euy". Gemas melihat pola asuh "anak emak" yang menihilkan jiwa merantau Ki Sunda ke pengeboran, pelayaran, eksploitasi hutan. Masak dari seratus orang yang berbisnis di Bandung Raya cuma delapan yang Sunda?
Identik dengan Solatun, sobat Y. Herman Ibrahim dalam tulisannya, Identitas Sunda dalam Pusaran Kampanye Capres ("PR", 4/6) seperti kehilangan fakta-fakta potensial kepemimpinan Sunda. Sehingga muncul otosugesti kepada diri Ki Sunda bahwa masyarakat Sunda pada umumnya tidak memiliki kerinduan apa pun terhadap pemimpin nasional dari kalangan mereka, justru karena mereka tidak pernah memilikinya.
Ada lingkaran self helplessness (ketidakberdayaan yang dipelajari) dan saling lempar-sebab ihwal tiadanya kepemimpinan Sunda. Bagaimana pemimpin Sunda bisa lahir lha wong tidak ada contoh pemimpin Sunda. Sebaliknya bagaimana pemimpin Sunda bisa dijadikan contoh lha wong tidak ada yang melahirkan. Pertanyaannya, mengapa untuk melahirkan kepemimpinan Sunda, harus ada contoh Ki Sunda yang sudah memimpin terlebih dahulu?
Jika budaya Sunda "menghukum" urang Sunda sehingga tidak ada yang menjadi pemimpin, bukankah setiap budaya, termasuk Sunda mempunyai dinamikanya sendiri lewat akulturasi budaya dengan non-Sunda. Dan memungkinkan untuk transformasi budaya yang lebih bisa menjawab persoalan kepemimpinan lokal di Jawa Barat khususnya dan Indonesia umumnya dengan lahirnya Ki Sunda, pemimpin dengan 6 R dan karakteristik kepemimpinan Rasulullah saw.?
Y. Herman Ibrahim sendiri mengatakan bahwa di Bandung sebagai pusat Sunda, nilai-nilai kesundaan mulai pudar. Jika yang pudar kesundaan yang positif tentu sangat disayangkan. Tetapi jika yang pudar adalah nilai-nilai kesundaan yang menjadi penyebab mandulnya kepemimpinan Sunda, bisa jadi dinamika budaya Sunda lewat akulturasi budaya non-Sunda membuka peluang lahirnya pemimpin Sunda. Nilai-nilai budaya Barat misalnya yang lebih menghargai prestasi individu, melugaskan Ki Sunda untuk tampil dengan tanpa ada kekangan kultural yang selama ini disinyalir mengebiri kepemimpinan Sunda.
Di akhir tulisannya Solatun seperti ingin lari dari pertanyaan yang mengejar terus yakni mengapa bukan Ki Sunda yang memimpin. Solatun menghibur diri bahwa yang penting bukan soal pemimpin etnik Sunda atau bukan. Yang penting mendefinisikan ulang, siapakah diri kita sejatinya (sebagai bagian dari masyarakat Sunda), apa misinya, hendak ke mana manusia Sunda, bagaimana cara membawanya dst. Padahal semuanya ini tidak menjadi excuse penyelamat.
Siapakah diri kita yang sejatinya, akan dikejar pertanyaan, bahwa kesejatian Ki Sunda mestinya tidak menafikan faktor kepemimpinan yang sifatnya netral bagi semua etnik. Apa misi hidup kita sebagai bagian dari entitas budaya Sunda, sama juga, mengapa tidak ada misi budaya yang melahirkan pemimpin Sunda. Hendak dibawa ke mana manusia Sunda, mestinya pertanyaan ini mudah dijawab jika ada pemimpin Sunda yang mengerti Sunda. Bagaimana cara membawa perjalanan budaya masyarakat Sunda, mestinya juga berpikir, termasuk bagaimana membidani lahirnya figur pemimpin Sunda.
**
SEHARUSNYA kita tidak lari dari polemik awal Atip Tartiana dan Muradi, mengapa pemimpin etnik Sunda sedikit atau tidak ada? Baik dengan otosugesti bahwa kemungkinan itu memang produk budaya atau mencari generalisasi bahwa yang penting karakter pemimpin bukan keetnikkannya, yang penting maslahat bagi masyarakat Sunda, meski ia bukan Sunda pituin.
Tidak ada sebuah suku pun di dunia ini yang ditakdirkan mandul pemimpin. Kepemimpinan bukan masalah takdir etnik, pemimpin bisa dilahirkan dari semua etnik, termasuk Sunda. Mengapa Sunda mengalami krisis kepemimpinan, mustinya kita tidak berhenti hanya memaklumi sejarah yang mungkin menyebabkannya. Kita harus berani membuat strategi kebudayaan yang subur bagi kelahiran Ki Sunda pemimpin itu.
Merekayasa budaya dan membuat peluang cikal bakal kepemimpinan Sunda. Identik dengannya ialah mengapa tidak ada atau jarang orang Tionghoa menjadi
Re: [Urang Sunda] basa jeung sikep basa
Bener ceuk kang jamal yen dina sakabeh basa aya tingkatanna tapi berhubung diurang mah euweuh raja atawa paus jadi keur naon basa ditingkat - tingkatkeunmj [EMAIL PROTECTED] wrote: sigana, soal ayana kasta basa atawa kelas dina bahasa/basa mimiti aya, tisaprak jelema baroga sistem hirup, boh budaya boh agama. sabab aya nuleuwih kuasa ti jelema loba, raja atawa panglima, patih jeung sajabana.kitu deui dina agama, aya pangeran nu leuwih kuasa ti kabisa jelema. nyapastina dina basa oge milihan mana nu pantes jang raja, oge pangeran bohdina ngadu'a atawa muja.di urang, basa sunda boa jawa oge sarua, pikeun nabi Muhammad, taralangsung nyebut namina, tapi make heula kanjeng Nabi. ka Alloh (Allah),sok ditambahan ku Gusti, jadi Gusti Allah, atawa Gusti Alloh. Malah bakatku ajrih, sieun atawa cinta, namina jarang disebut, cukup ku pangeran.sanajan di budaya sejen, pangeran teh ngan ukur anak raja, sigana tinaprince ti inggris. tapi ari crown pince mah tara disebut pangeran mahkota,tapi putra mahkota. kitu deui, Gusti. urang kalimantan, artis jeungpengacara, ngarana Gusti Randa. sigana Gusti ieu niron ti menak urangBali.di jawa tengah mataram (asana oge kraton cirebon), aya barang nu dianggapkaramat sabab parabot raja, sok make kyai. gamelan, delman, jeungsajabana, asana marake sebutan hareup kyai. hehe.mun teu make tambahan heula dina nyebut ngaran pangeran atawa nabi, semucalutak. eta kitu oge titerapkeun ka inohong baheula oge ayeuna. HerExcellency, His excellency, Yang Mulia, jeung sajabana. Paduka oge.basa Inggris pikeun pangeran, God atawa Lord. Lord ieu aslina mahdilarapkeun ka jelema bangsawan atawa kabupatenwan. malah di agamatatangga mah, nu sarua asalna ti timur tengah tapi dipermak ku urangItalia-Roma, sebutan lain ka pangeran teh apan Father. Bapak di Surga. sokhayang nanya (ngan karunya): mun bapak di surga, indung dimana? kuring mahteu sudi abrag-abragan mun indung di naraka. ieu sigana asosiasi atawamake sebutan basa jelema pikeun pangeran. sabab bapa tangkal darajat tea.enya, di nagara feodal/karajaan eropa rahayatna hirup egaliter aliasdemokratis. tapi angger aya kecap-kecap pikeun raja/ratu, ku carasebutan/ngaran atawa tingkah laku. gening sok noong dina tv, bule/istringahormat ratu teh sok nikelkeun tuur sabeulah. sarua meureun jeung dongkocara jepang. di urang teu saparah di jepang, ka saluhureun/kolot cukup kuunggek tanda hormat. ratu inggris sok mere gelar ka sing saha bae nujeneng, Sir. Sir Mick Jagger. Sir Aru. Sir Eum.tadi peuting dina tv aya warta, pupuhu umat katolik sadunya, pupus. diindonesiakeun -nu bentes mah di pulojawakeun- make ngaran Sri Paus. Sriieu meunang nginjem ti budaya Sunda-Jawa. Sri Maharaja, Sri Baginda. enya,aslina mah Cri, boa ti kawi-sansakerta. Sri Kandi, Sriwedari, Sri gala.Paus oge duka teuing timana, da basa italiana mah Papa, inggris Pope. Pausdina basa indonesia, nu duka ti mana, ngaran lauk panggedena di laut.DU'Asigana meunang niru ti Arab, pangeran sok make tambahan, Alloh SWT.subhanahuwata'ala. Nabi oge sok make tambahan, Nabi Muhammad SAW(Rosulullahu alaihi wasallam). sahabat Nabi sok make R.A, asana tirodiyallohu anhu (hartina kira-kira,mudah-mudahan Alloh rido ka manehna,jaba make sayidina dihareup. sayidina Umar, r.a. sanajan ngaran tukang etangan ukur du'a, eta oge geus mangrupa hiji ciri, yen Umar atawa nu sejenteh jelema luhung,da sahabat nabi. Rachel Maryam Sayidina mah duka tah,jaba tibalik ongkoh. hehe.ieu teh duka teuing nulis naon...ngacapruk meureunmjhttp://geocities.com/mangjamal[EMAIL PROTECTED]Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Do you Yahoo!? Yahoo! Small Business - Try our new resources site! Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Groups Links To visit your group on the web, go to:http://groups.yahoo.com/group/urangsunda/ To unsubscribe from this group, send an email to:[EMAIL PROTECTED] Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.
Re: [Urang Sunda] re: basa jeung sikep basa (2)
Ari ceuk kuring mah kang basa ngahormat jeung tingkatan teh sabenerna mah dua hal anu beda contona kieu umpamana dina basa inggris you tetep you arek di tambahan for atawa naon wae tetep tulisan jeung ucapanna mah you sarua saperti kecap day tetep weh day arek ditambahan naon wae oge henteu siga "basa sunda" maenya ngahormat kudu nepi ka ngarobah kecap poe jadi dinten apa teu sopan nyebut poe kurarasaan sakabeh urang sunda henteu nganggap kecap poe eta kasar (nu utamana mah urang sunda anu teu ngenal undak usuk, kudu diinget jumlahna mayoritas tinimbang anu ngagunakeun undak usuk) sarua siga basa indonesia hari tetep weh hari henteu jadi harinten, sok padahal ngomong eujeung jalma anu dipihormatmj [EMAIL PROTECTED] wrote: hampura lur, can diteruskeun, can anggeus karuh.carita bagean kahiji eta karek panganteur. sarupaning sasakala basa bogatingkatan. sanajan kitu, di eta tulisan aya conto, kanu kawasa, jelemamake kecap pangeran, lord, god (nu bisa oge dihartikeun ka dewa), father,jeung sajabana.ieu teh conto kumaha urang-jelema, nyieun basa disaluyukeun pikeun saha.jadi kecap koncina, keyword atuh, saluyu atawa merenah. merenah ceuk nileyatawa kayakinan-norma etika- budaya.janten punten, ngahartoskeun eta tulisan ngacaprux ulah sacerelewena.sanes sabab euweuh raja atawa paus jeung hiu, di urang teu kudu maketingkatan basa. daurang boga kolot, sepuh, nu panten dihormat sarua jeungraja atawa paus. malah di China daratan mah apan 'agamana' teh 'nyembah'ka karuhun. aya poto kolot, dipuja make hio.soal basa, ka kolot, teu hade nyebut maneh. basa inggris bisa make you,tapi biasana sok make, for you, sir, for your, mom.ka pangeran atawa Gusti Alloh, kaci make anjeun. tapi A-na gede. nyaurang mah -dina tulisan utamana- ngahargaan pangeran teh ngan ukur makehurup gede hareupna. Alloh, Gusti Nu Agung. ngan kitu wungkul.mjhttp://geocities.com/mangjamal[EMAIL PROTECTED]Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Do you Yahoo!? Better first dates. More second dates. Yahoo! Personals Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Groups Links To visit your group on the web, go to:http://groups.yahoo.com/group/urangsunda/ To unsubscribe from this group, send an email to:[EMAIL PROTECTED] Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.
[Urang Sunda] Urang Cirebon Parotes
Assalamualaikum Mugia ieu bisa jadi pieunteungeun keur urang, hampura ka sadayana lamun geus nyaraho. Wassalam Nana Do you Yahoo!? Yahoo! Sports - Sign up for Fantasy Baseball. Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Groups Links To visit your group on the web, go to:http://groups.yahoo.com/group/urangsunda/ To unsubscribe from this group, send an email to:[EMAIL PROTECTED] Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service. Republika Online : http://www.republika.co.id 04 April 2005 15:12:46Home | About Us| Koran| Arsip| BERITA UTAMA EKONOMI SYARIAH EKONOMI/BISNIS GERAI IPTEK DAN KESEHATAN KALAM JABAR º Lintas º Opini º Sorot º Wawancara KALAM JADEBOTABEK KEUANGAN LUAR NEGERI NASIONAL OLAHRAGA SUPLEMEN TELEKOMUNIKASI Koran » Kalam Jabar » Opini Sampaikan kepada rekanCetak berita ini Rabu, 15 September 2004 Jawa Barat tak Cuma Sunda (Tanggapan untuk Agus Kresna dll) Kekeliruan terbesar para pemikir Sunda adalah sering menafikan eksistensi sosio-kultural entitas Cirebon tatkala membincangkan soal Jawa Barat. Mereka kerap lupa, bahwa Jawa Barat tidak cuma dihuni masyarakat Sunda. Ada stereotip masyarakat lainnya di Jawa Barat yang secara kultural maupun kebahasaan tidak dapat serta merta ditarik ke dalam orbit Sunda. Stereotip masyarakat seperti ini ada di Indramayu, Cirebon dan sebagian wilayah Majalengka. Masyarakat di daerah-daerah ini lebih sering menyebut dirinya sebagai Wong Cerbon ketimbang Urang Sunda. Ini sebuah garis 'demarkasi' kultural yang amat jelas dan, lebih jauh lagi, sebuah penanda bahwa Wong Cerbon bukanlah Urang Sunda. Penanda sederhana namun sesungguhnya memiliki makna yang dalam itu kerapkali diabaikan oleh para pemikir atau budayawan Sunda tatkala mereka membicarakan masalah Jawa Barat. Seolah-olah Jawa Barat adalah Sunda seutuhnya dan Sunda adalah Jawa Barat seutuhnya. Dalam kaca mata Wong Cerbon, pandangan seperti itu menyesatkan bahkan, meyakitkan hati. Ada sejumlah alasan yang perlu direnungkan oleh para pemikir Sunda, mengapa mereka perlu mengakui bahwa di Jawa Barat ini ada stereotip masyarakat lengkap dengan tata nilainya yang tidak sama dan sebangun dengan stereotip masyarakat Sunda. Pertama, alasan historis. Literatur-literatur kuno yang membahas tentang Cirebon (H J de Graaf, 1982) mendeskripsikan Cirebon masa lampau adalah negeri pantai tempat bertemunya berbagai ras di dunia untuk urusan-urusan politik, dagang, kebudayaan dan misi-misi keagamaan. Orang-orang dari Eropa, Timur Tengah, Asia Kecil, Asia Tenggara, Cina dan bahkan Afrika Utara berinteraksi satu dengan lainnya di negeri Cirebon. Pada perkembangannya, interaksi tersebut dipercaya sebagai pembentuk konstruksi sosio-kultural masyarakat Cirebon sekarang. Dengan demikian, masyarakat Cirebon sekarang boleh dikatakan hasil 'bentukan' kebudayaan berskala mondial, dan bukan hasil 'bentukan' kebudayaan 'pedalaman' yang tipikal dimiliki oleh masyarakat Sunda. Kedua, alasan kebahasaan. Bahasa masyarakat Cirebon bukanlah bahasa Sunda, namun juga bukan bahasa Jawa sebagaimana yang digunakan oleh masyarakat Jawa Tengah atau Jawa Timur. Orang Cirebon memilih menyebut bahasanya sebagai bahasa Cerbon. Pelapisan bahasanya pun tidak banyak bertingkat-tingkat sebagaimana bahasa Sunda. Pada bahasa Sunda, untuk menyebut 'saya'
