[budaya_tionghua] Pengakuan Setengah Hati Terhadap Penganut Khonghucu
http://desantara.org/v3/index2.php?option=com_content&task=view&id=470&pop=1&page=0&Itemid=53 Pengakuan Setengah Hati Terhadap Penganut Khonghucu Oleh Mashuri Keluarnya Surat Edaran (SE) Mendagri 470/336/SJ, tertanggal 24 Pebruari 2006, membangkitkan luapan puji yang tak terkira bagi penganut Khonghucu di Surabaya. Betapa tidak, SE Mendagri itu, bagi mereka, adalah satu-satunya pisau pemotong belenggu diskriminasi yang sudah lama membelit mereka. SE Mendagri ini berisi pengakuan Khonghucu sebagai salah satu agama yang resmi di Indonesia. Sebelumnya, pada era Orde Baru, penganut Khonghucu merasa kesulitan mencantumkan kata Khonghucu ke dalam kolom agama di atribusi kependudukan. Di Surabaya, ini menjadi pengalaman pahit oleh siapapun yang berhubungan dengan aktifitas Komisariat Majelis Daerah (KMD) Majelis Agama Khonghucu Indonesia (MAKIN) Surabaya di Boen Boe Kapasan dan MAKIN KMD Jawa Timur di Pak Kik Bio Jagalan pada paruh akhir tahun 2000-2002. Anly adalah salah satu contohnya. Nasib kependudukan Anly Cenggana dan keluarganya dipersulit oleh Dispenduk Capil Pemkot Surabaya. Kartu Tanda Penduduk (KTP) yang belum genap 24 jam dicabut secara sepihak oleh aparat Pemkot, serta Kartu Keluarga (KK) ditahan dan tak kunjung diberikan kepada Anly. Alasannya cuma satu, kolom agama di KTP dan KK Anly diisi Khonghucu. Tentu akan lain cerita jika Anly secara sukarela bersedia ?menukarkan? agama Khonghucunya atau mengkonversinya ke salah satu agama yang dianggap resmi oleh Negara. Nasib serupa juga dialami oleh Budi Widjaya dan Charles. Perkawinan Budi dengan Lanny dan Charles dengan Suryawati tidak diakui oleh Pemkot (Pemerintahan Kota) Surabaya. Waktu itu, status perkawinan mereka belum mendapatkan legalitas dari Dispenduk Capil. Jalan berliku terpaksa ditempuh kedua pasangan tersebut. Budi, misalnya, sekedar untuk mendapatkan selembar akta perkawinan, harus melakukan gugatan terlebih dahulu, mulai dari PTUN Surabaya, PTTN Jawa Timur hingga kasasi ke Mahkamah Agung (MA). Untungnya, di tangan MA, putusan kasasi berpihak kepada Budi-Lanny. Sebelum terbitnya SE Mendagri 2006, bagi penganut Khonghucu yang ingin mendapatkan dokumen kependudukan harus mengkonversi agamanya ke agama lain. Sebuah pilihan yang menyakitkan. Namun apa daya, pilihan ini tidak mungkin ditolak kecuali semua urusan publik mereka akan berantakan. Jika mereka memaksa mencantumkan Khonghucu ke dalam dokumen kependudukan, secara defacto seluruh dokumen itu dianggap tidak ada (undocumented persons) Harapan Belaka Ternyata, harapan penganut Khonghucu di Kota Surabaya yang begitu besar dengan lahirnya SE sekedar utopia. SE Mendagri seperti pisau tumpul yang tidak mampu memutus tali diskriminasi. Surat ini tidak mempunyai kekuatan apa-apa ketika berhadapan dengan Pemkot Surabaya, yang nota bene adalah bawahan Mendagri. Praktek diskriminasi terus terjadi dan menimpa penganut Khonghucu di Surabaya. Praktek diskriminasi ini terjadi ketika Pemkot Surabaya berupaya menerjemahkan kebijakan kependudukan yang terkodifikasi dalam Undang-Undang No 23 Tahun 2006. Sejak berlakunya UU tersebut, Sistem Informasi dan Administrasi Kependudukan (SIAK) mengarah pada pola tertib kependudukan berbasis pada single identification number bagi seluruh warganegara, termasuk umat Khonghucu. Salah satu kebutuhan SIAK model baru ini adalah, sidik jari seluruh penduduk Kota Surabaya. Yang membuat umat Khonghucu dan aktifis MAKIN heran adalah tidak adanya kolom khusus agama Khonghuchu dalam dokumen yang harus diisi. Formatnya nyaris sama dengan format sebelumnya. Dalam daftar isian di kolom agama hanya dicantumkan lima agama ditambah satu kolom yang berisi kata, ?agama lain?. Bagi penganut Khonghucu kolom ini membingungkan sekaligus menjengkelkan .Namun, begitu ditanya atas kejanggalan ini, petugas pelayanan publik di Surabaya dengan enteng menjawabnya: ?salah cetak?, ?taruh atau isi saja di kolom agama lain?, ?kalau merubah harus tender lagi?. Ternyata legalitas Khonghucu masih diakui setengah hati.[DEPORT] <><>
Re: RE: [budaya_tionghua] Re: Sekolah Mandarin Diminati
terima kasih ya, tapi sorry gak klick nih, kenapa musti ngumpet? > pindah masuk ke sekolah katolik, dengan > catatan, kalau ada pemeriksaan ngumpet di kantin? atau ini sambungan dari cerita lain? dith kira tadinya, kalau satu bentuk sekolah ditutup, maka "sebelum ada larangan huruf dan bahasa", maka tetap akan muncul bentuk sekolah2 lain atau cara2 pengajaran lain. orang kan tetap musti hidup, dan sebisanya budaya dipertahankan. sedangkan setelah ada larangan, dith bayanginnya sudah total runyam, bukan cuma terkait sama produk berbahasa mandarin. ngomong2, minggu lalu dith ngeliput ke sekolah yang dibikin oleh komunitas yahudi di frankfurt. Ini sekolah swasta yang terbuka untuk umum, dengan uang sekolah yang lebih rendah dari sekolah2 swasta lain dan bisa diikuti anak2 dari TK sampai kelas 10 - sebelum pindah masuk sistim pendidikan Jerman. Saat ini, modusnya pelajaran umumnya sama dengan pelajaran sekolah jerman, tapi ditambah dengan pelajaran bahasa ibrani, sejarah yahudi (umum dan di Jerman secara khusus), kebudayaan dan agama yahudi. Untuk sampai ke sininya, mereka melalui proses yang panjang dengan macam2 model eksperimen pendidikan integrasi, yang ikut mereka kritisi. Kepala sekolahnya, orang Yahudi, dulunya pernah pegang posisi sama di sekolah jerman. Gurunya campuran, ada non Yahudi, orang Jerman, Yahudi dari Israel. Saya sempat nanya, bagaimana cara mereka mengatasi rasa takut pada anak2 yang menjadi sadar bahwa mereka dikelilingi oleh (keturunan) bangsa yang melakukan holocaust. Ternyata, si kepala sekolah ini sebelumnya banyak ngerjain proyek untuk anak-anak di bidang integrasi, rekonsiliasi dan perdamaian konflik, dst. Teman2 ada yang tahu ngga, dith bakal di jakarta bulan depan, di indonesia adakah museum sejarah tionghua ? kalau ada, ada yang tahu alamatnya? Salam, dith Original-Nachricht > Datum: Mon, 13 Oct 2008 11:26:20 +0700 > Von: "Ulysee" <[EMAIL PROTECTED]> > An: budaya_tionghua@yahoogroups.com > Betreff: RE: [budaya_tionghua] Re: Sekolah Mandarin Diminati > * setelah 1965 - sekolahnya ditutup, gurunya nganggur atau ngajar > diam-diam di rumah, muridnya putus sekolah atu pindah sekolah. > kejadian sama nyokap sih, > > * yang sibuk urus kewarganegaraan setelah kejadian itu, ya totok juga ya > babah juga, semua yang dianggap tionghoa menurut staatblaad kena deh. > Bukan GANTI kewarganegaraan lhoh, tapi URUS kewarganegaraan. > > * Istilah totok dan babah sudah ada sejak sebelum kemerdekaan Indonesia > lhoh. > > salam, > Uly > > > -Original Message- > From: budaya_tionghua@yahoogroups.com > [mailto:[EMAIL PROTECTED] On Behalf Of [EMAIL PROTECTED] > Sent: Saturday, October 11, 2008 1:13 PM > To: budaya_tionghua@yahoogroups.com; budaya_tionghua@yahoogroups.com > Subject: Re: [budaya_tionghua] Re: Sekolah Mandarin Diminati > > > > maaf, numpang banyak sekali pertanyaan, > > apa yang terjadi dengan guru2 dan sekolah yang kehilangan banyak > muridnya? > > lalu, yang ganti kewarganegaraan itu campuran dari kalangan totok dan > babah, atau yang babah aja? > > oh iya, kalau gitu sebelum ada peraturan sekolah asing itu, istilah > totok dan babah gak ada? > > salam, edith > > Original-Nachricht > > Datum: Fri, 10 Oct 2008 20:30:41 -0700 (PDT) > > Von: liang u "mailto:liang_u%40yahoo.com"[EMAIL PROTECTED]> > > An: HYPERLINK > "mailto:budaya_tionghua%40yahoogroups.com"[EMAIL PROTECTED] > com > > Betreff: Re: [budaya_tionghua] Re: Sekolah Mandarin Diminati > > > Maaf, nimbrung sedikit, > > Di banyak sekolah Tionghoa dulu, selalu ada pribuminya, memang tidak > > dilarang. Saya tahu tepat banyak anak pribumi yang sebetulnya ingin > sekolah > > Tionghoa, kesulitannya mereka tak punya dasar, sedang anak Tionghoa > waktu itu > > kebanyakan mengerti beberapa kata umum dalam dialek Hokkian. Mereka > salah > > mengerti, disangkanya itu adalah bahasa Mandarin. Orang sudah bisa, > kami tak > > tahu apa-apa, mana bisa mengejar? begitu keluhan umum, yang sebetulnya > > salah kaprah. > > Baru pada akhir tahun 50-an atau awal tahun 60-an, keluar peraturan > > pemerintah, bahwa sekolah Tionghoa dikatagorikan sekolah asing dan tak > boleh > > menerima warga negara Indonesia (jadi bukan pribumi saja yang tak > boleh). > > Terjadilah perpindahan besar-besaran. Baperki yang merupakan > organisasi Tionghoa > > wni waktu itu, mendirikan sekolah untuk menampung, kalau tak salah Sin > > Ming Hui juga. Di Bandung Xinmin Xuexiao, dijadikan sekolah Sin Min > untuk wni. > > Banyak pribumi yang lulusan sekolah Tionghoa termasuk seorang jenderal > > yang sekolah yang baru pindah setelah keluar peraturan itu. Demikian > juga Tan > > Yu Hok, pahlawan bulutangkis Indonesia, orang Indonesia pertama yang > > menjuarai All England. > > Sejak itu, istilah babah dan totok mulai mencuat, memang masyarakat > > Tionghoa terpecah menjadi dua (sebetulnya sengaja dipecah), sebelum > itu meskipun > > ada yang sekolah Tionghoa dan ada yan
[budaya_tionghua] OOT: Syukuran Kenaikan Jabatan Bersama Anak-anak Cacat Terlantar
Ingin mengadakan syukuran kenaikan jabatan sekaligus beramal untuk anak-anak cacat ganda terlantar ? Datanglah ke Yayasan Sayap Ibu Bintaro. Jl. Cut Nyak Dien II FF 2 No. 13 Sektor 6 Bintaro Jaya. Contact Person : Ibu Trusti ( Panti : 021 - 7450329 ) atau ( HP : 0812-960 95 22 )
Re: [budaya_tionghua] overseas chinese in java and their liquidation in 1740. Kemasang.
Pak Sugiri, bila tak jadi di upload ke situs, saya juga mau dong. Terima kasih dan salam, Edith Original-Nachricht > Datum: Mon, 13 Oct 2008 05:59:15 + (GMT) > Von: melani chia <[EMAIL PROTECTED]> > An: budaya_tionghua@yahoogroups.com > Betreff: Re: [budaya_tionghua] overseas chinese in java and their liquidation > in 1740. Kemasang. > Pak Sugiri, > Terima kasih , saya sudah terima kirimannya. > GBU > > > > --- On Mon, 13/10/08, [EMAIL PROTECTED] > <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > From: [EMAIL PROTECTED] <[EMAIL PROTECTED]> > Subject: Re: [budaya_tionghua] overseas chinese in java and their > liquidation in 1740. Kemasang. > To: budaya_tionghua@yahoogroups.com, [EMAIL PROTECTED] > Date: Monday, 13 October, 2008, 10:26 AM > > > > > > > Quoting [EMAIL PROTECTED] net.id: > > > mungkin ada yang berminat artkel > > analisa tragedi Batavia 1740, dari sudut rencana dan segi > > ekonomi, agak mengarah pada teori konspirasi yang > > mengerikan. > > > > Overseas Chinese in Java and their liquidation in > > 1740. Kemasang. > > Bung Sugiri, > > Memang sudah banyak artikel ttg tragedi tsb ttp utk memperkaya dan > membandingkan sdt pandang maka saya tolong dikirimiartikel tersebut. > Sebelumnya terima kasih. > > salam > > loeks > > > > > > > > > > > > > > > >
Re: [budaya_tionghua] Re: Sekolah Mandarin Diminati
Bung/mba Ardian? Ayah kamu orang hebat, saya angkat topi. Kalo inget krisis ekonomi sebelum reformasi, langsung kepikir nggak semua orang bisa tabah dan bertanggung jawab begitu. Sebenarnya saya dari dulu punya bayangan bahwa kebanyakan komunitas Tionghua itu sangat solider antara kerabatnya dan pasti cari jalan untuk saling menolong. Lucu ya, padahal di cerita2 silat hal itu tak muncul banget, jadi cuma dari segelintir orang Tionghua yang saya kenal dan bersikap begitu. Gak tahu apa sikap2 solidaritas mengemuka pada jaman2 sulit itu dan ada atau bisa dikisahkan? ya, selain juga kisah perpecahan kalangan babah dan totok. salam, dith Original-Nachricht > Datum: Sun, 12 Oct 2008 19:26:57 - > Von: "ardian_c" <[EMAIL PROTECTED]> > An: budaya_tionghua@yahoogroups.com > Betreff: [budaya_tionghua] Re: Sekolah Mandarin Diminati > klau gurunya ya banyak yg jadi pengangguran, kayak bokap sempet > nganggur trus masih inget lage kecil umur 4 or 5 getu sempet nemenin > bokap yg jadi supir bemo. > > sekolahnya seh ada yg diambil ame pemerintah or yayasan laen. skul > yg ada malah sekarang jadi gereja > > yg ganti kewarganegaraan ya babah ya totok kayakna > > istilah babah totok mah dah lama > --- In budaya_tionghua@yahoogroups.com, [EMAIL PROTECTED] wrote: > > > > maaf, numpang banyak sekali pertanyaan, > > > > apa yang terjadi dengan guru2 dan sekolah yang kehilangan banyak > muridnya? > > > > lalu, yang ganti kewarganegaraan itu campuran dari kalangan totok > dan babah, atau yang babah aja? > > > > oh iya, kalau gitu sebelum ada peraturan sekolah asing itu, > istilah totok dan babah gak ada? > > > > salam, edith > > > > Original-Nachricht > > > Datum: Fri, 10 Oct 2008 20:30:41 -0700 (PDT) > > > Von: liang u <[EMAIL PROTECTED]> > > > An: budaya_tionghua@yahoogroups.com > > > Betreff: Re: [budaya_tionghua] Re: Sekolah Mandarin Diminati > > > > > Maaf, nimbrung sedikit, > > > Di banyak sekolah Tionghoa dulu, selalu ada pribuminya, memang > tidak > > > dilarang. Saya tahu tepat banyak anak pribumi yang sebetulnya > ingin sekolah > > > Tionghoa, kesulitannya mereka tak punya dasar, sedang anak > Tionghoa waktu itu > > > kebanyakan mengerti beberapa kata umum dalam dialek Hokkian. > Mereka salah > > > mengerti, disangkanya itu adalah bahasa Mandarin. Orang sudah > bisa, kami tak > > > tahu apa-apa, mana bisa mengejar? begitu keluhan umum, yang > sebetulnya > > > salah kaprah. > > > Baru pada akhir tahun 50-an atau awal tahun 60-an, keluar > peraturan > > > pemerintah, bahwa sekolah Tionghoa dikatagorikan sekolah asing > dan tak boleh > > > menerima warga negara Indonesia (jadi bukan pribumi saja yang > tak boleh). > > > Terjadilah perpindahan besar-besaran. Baperki yang merupakan > organisasi Tionghoa > > > wni waktu itu, mendirikan sekolah untuk menampung, kalau tak > salah Sin > > > Ming Hui juga. Di Bandung Xinmin Xuexiao, dijadikan sekolah Sin > Min untuk wni. > > > Banyak pribumi yang lulusan sekolah Tionghoa termasuk seorang > jenderal > > > yang sekolah yang baru pindah setelah keluar peraturan itu. > Demikian juga Tan > > > Yu Hok, pahlawan bulutangkis Indonesia, orang Indonesia pertama > yang > > > menjuarai All England. > > > Sejak itu, istilah babah dan totok mulai mencuat, memang > masyarakat > > > Tionghoa terpecah menjadi dua (sebetulnya sengaja dipecah), > sebelum itu meskipun > > > ada yang sekolah Tionghoa dan ada yang sekolah Belanda, mereka > tetap > > > bekerja sama (lihat penuturan Pak Dr. Han Hwie Siong berkali- > kali di bidang rumah > > > sakit). > > > Sekolah Tionghoa dilarang total pada awal Pemerintahan Orde > Baru, kemudian > > > disusul pelarangan semua yang berbau Tionghoa, organisai, > budaya, adat > > > istiadat, surat kabar, majalah, nama toko, nama jalan, dan juga > huruf > > > Tionghoa, nama Tionghoa "dianjurkan" untuk diganti, dengan apa > saja asal bukan > > > Tionghoa. Semua orang yang terbang masuk ke Indonesia, diberi > pemberitahuan > > > benda apa yang dilarang, termasuk narkotik, dan huruf > Tionghoa. Jadi huruf > > > Tionghoa sudah disederajatkan dengan narkotik. > > > ? > > > Mengenai istilah Sekolah Mandarin secara bahasa jelas salah, > kaum Mandarin > > > adalah para pejabat, bahasa Mandarin adalah terjemahan dari > Guanhua, guan > > > pejabat, hua bahasa. Bahasa pejabat yang dimaksud adalah bahasa > yang > > > dipergunakan pemerintah dalam menjalankan kekuasaannya. Karena > beberapa dinasti > > > akhir beribu kota di Beijing, yaitu dinasti Yuan/Guan, dinasti > > > Ming/Beng/Bing yang mula-mula di Nanjing, kemudian dipindahkan > ke Beijing, the Forbidden > > > City atau Gugong itu dibuat mulai dinasti Ming, kemudian dinasti > > > Qing/Ceng. Selain itu bahasa Mandarin itu berasal dari dialek > Utara, dialek terbesar > > > di Tiongkok, sehingga syarat menjadi bahasa nasional terjadi > dengan > > > sendirinya.? Karena pusat di Beijing maka yang dijadikan logat > standar adal
Re: [budaya_tionghua] Re: perkembangan ekonomi
Bursa saham memang simbol dari ekonomi kapitalis, naik turun nilainya bukan lagi berdasarkan ekonomi riel, tapi dampaknya bisa mempengaruhi ekonomi riel. memang absurd! --- On Sat, 10/11/08, Han Hwie Song <[EMAIL PROTECTED]> wrote: From: Han Hwie Song <[EMAIL PROTECTED]> Subject: [budaya_tionghua] Re: perkembangan ekonomi To: "Ureca " <[EMAIL PROTECTED]>, "HKSIS" <[EMAIL PROTECTED]>, "Tionghoa-net" <[EMAIL PROTECTED]>, "Budaya Tionghua" Date: Saturday, October 11, 2008, 9:50 PM Sdr- sdr. yang baik, Meman tentang ekonomi ini susah diprediksi seperti matematika, kalau kita baca ahli-ahli ekonomi banyak pandangan yang sama tetapi juga banyak pandangan yang betentangan. Pemerintah-pemerita h telah membantu bank-bank agar tidak bangkrut, terutama di Eropa. Tetapi saham tetap turun mangapa demikian? Saya rasa crisis ini tentunya penting juga pengaruh dari psychose ketakutan.. Coba dipikirkan perusahan-perusahan yang kuat dan produksinya tetapa baik, tetapi tokh harganya turun luar biasa. Harga saham tidak sesuai dengan nilai riil dari perusahan itu. Ambil contoh di Belanda Akso Nobel dan KPN situasi keuangannya kuat, tetapi harganya turun spektakulaer. Juga diUSA kalau tidak salah General Electiric (atau General Motor) kemarin saya lihat di TV, dikatakan setahun yang lalu harganya saham perusahan ini masih 39 dollar sekarang turun sampai kira-kira sepertiga. Ini sangat mengherankan, karena perusahan-perusahan tsb, diatas tidak mungkin bangkrut! Harganya turunnya luar biasa, dan saya rasa pasti pada satu hari saham-saham ini dibeli oleh orang-orang yang kuat ekonominya. Saya rasa uang didunia yang begitu banyak jumblahnya, dimana sekarang? Maka dapat disimpulkanlah bahwa mereka menunggu keadaan untuk membelinya harga saham dari perusahan-perusahan tsb. yang sangat murah.. Maka saya rasa sebagai orang luar bukankah lebih baik penjualan saham ditutup kalau bisa selama satu bulan. Psychose ketakutan ini merugikan rakyat sedunia bukan? Terutama bagi pemegang saham yang kecil.dan terutama bagi ekonomi dunia. Ini pikiran saya seorang yang bukan econom, hanya memakai pikiran yang tenang-tenang saja. Maka bisa salah, apalagi kalau ahli ekonompun juga salah menafsirkannya. Salam, kita lihat bagaimana perkembangan ekonomi ini
Re: [budaya_tionghua] Re: Sanzi-jing = Pelajaran Anak-anak? (Was: Sanzi Jing dan Daode Jing)
Kalau memang banyak yang berminat di sini, bisa saja saya melakukan usaha "bedah buku ", memaparkan kembali apa2 saja yang termaktub dalam buku pelajaran. ZFy --- On Sat, 10/11/08, Alfonso <[EMAIL PROTECTED]> wrote: From: Alfonso <[EMAIL PROTECTED]> Subject: [budaya_tionghua] Re: Sanzi-jing = Pelajaran Anak-anak? (Was: Sanzi Jing dan Daode Jing) To: budaya_tionghua@yahoogroups.com Date: Saturday, October 11, 2008, 8:54 PM Alfonso: Wajarlah bro. Orang Tiongkok udah kenal sekolah dan belajar sejak Yesus belum lahir. Kongzi/Konghucu lahirnya sebelum masehi dan sudah mengajar. Anak-anak sudah dicuci otaknya dengan ilmu-ilmu yang bahkan orang Tiongkok dan Taiwan jaman sekarang pun merasa ribet. Apalagi buku juga ditemukan oleh seorang Cina, Cai Lun. Saat itu, mungkin orang Indonesia masih tinggal di gua-gua, tangkep ikan pake kayu pohon jambu. Kayak orang item-item di film King Kong 2005 itu. Terus itu buku-buku pelajaran yang disimpen, kalau cuma untuk baca sendiri ya ga asik. Coba dimanfaatkan supaya berfungsi bagi banyak orang. Bro bisa puter otak gimana cara manfaatinnya untuk milis. Alfonso --- In budaya_tionghua@ yahoogroups. com, Fy Zhou <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > Kalau saya amati, pelajaran bahasa di sekolah Indonesia sangatlah kering. bahan bacaannya sangat2 tak menarik, tak ada sedikitpun yang masih nyantel di otak saya. > Ini sangat beda dng pelajaran di sekolah Tionghoa. Isinya berupa kisah2 klasik maupun modern yang menarik. karya2 penulis besar spt Li Bai dan Lu Xun juga ada di sana, Lewat bacaan2 spt ini intisari pemikiran bangsa Tionghoa berhasil ditanamkan ke kepala murid. >  > Saya bahkan masih menyimpan buku2 pelajaran bahasa milik kakak2 saya, dan masih asyik dibaca sampai hari ini. >  > Salam, > ZFy > > --- On Sat, 10/11/08, Ophoeng <[EMAIL PROTECTED] > wrote: > > From: Ophoeng <[EMAIL PROTECTED] > > Subject: [budaya_tionghua] Sanzi-jing = Pelajaran Anak-anak? (Was: Sanzi Jing dan Daode Jing) > To: budaya_tionghua@ yahoogroups. com > Date: Saturday, October 11, 2008, 2:59 PM > > > > > > > Suheng King Hian dan TTM semuah, > > Haiya, apakabar? Sudah makan? > > Hehehe sorry kalau tee-cu salah menyebut dengan memakai 'suheng', maklum > sudah lama meninggal (bacaan) dunia kang-ouw, jadi sudah terlupakan lagi nih. > > Terima kasih atas penjelasan anda ttg Sanzi-jing. > > Malu juga saya mengetahui bahwa ternyata Sanzi-jing itu bacaan pelajaran dasar > bagi anak-anak ketika mulai diajarkan berbahasa Yionghua. Memang sih kalau di- > lihat cara baca dari bait-baitnya yang selalu berirama dan bersajak (rhyme), mesti- > nya itu sebagai sarana untuk anak-anak belajar mengucapkan lafal huruf Kanji. > > rasanya jaman saya sekolah di THHK dulu, tidak diajarkan kitab Sanz-jing ini ya. > Mungkin karena oreintasi THHK yang ke RRT, jadi tidak lagi menggunakan meto- > de Sanzi-jing yang sudah dianggap 'kuno' pada waktu itu? > > Sisipan pelajaran budi pekerti yang luhur ada di dalamnya, jadi mungkin maksud- > nya jangan hanya 'hapal mati' saja terhadap pelajaran itu, tapi juga kudu disimak > makna tiap-tiap barisnya. Dibuat dalam bentuk pantun atau sajak tiga huruf ber- > pasang-pasangan, tentu untuk bantu memudahkan anak-anak menghapal dan > membacanya, kemudian (diharapkan) mereka bisa menghayatinya. > > Di kalangan dunia pendidikan kaum barat, ada istilah 'tabula rasa' kalau tak salah. > Maksudnya, anak-anak itu bagai sehelai kain putih bersih, masih polos. Jadi ter- > serah gurunya untuk 'melukiskan' apa pada kain putih polos itu. Nah, Sanzi-jing > ini tentu bermaksud menorehkan budi pekerti di dalam memori anak- anak, sam- > bil tentu mempelajari huruf-huruf Kanji dan maknanya. > > Kalau nanti saya pas lewat daerah Kelapa Gading (mesti menghemat bensin seka- > rang ya?), dan kalau saya ingat, tentu akan saya cari itu KTC Kelapa Gading.. > > Sekali lagi, terima kasih. > > Salam makan enak dan sehat selalu, > Ophoeng > BSD City, Tangerang > > --- In budaya_tionghua@ yahoogroups. com, King Hian wrote: > > Louw siok yth, > Sudah makan belum? >  > Sanzijing itu bacaan untuk anak2. Dulu anak2 dilatih untuk menghafal kitab ini. > Tujuannya adalah mempelajari isinya sekaligus melatih pelafalan dan nadanya (bhs > Tionghoa itu banyak nada, jadi sekalian berlatih nada). Sekarang anak2 di lingkungan > agama Khonghucu juga "masih" menghafal kitab ini. > > Moderator milis ini sejak lama memang ingin menerbitkan buku sanzijing dalam bahasa > Indonesia yang dilengkapi dengan teks bhs Tionghoanya. Tetapi seperti biasa, karena > berbagai halangan, keinginan ini belum terwujud. Bisa ditanya kpd sdr Hendri (Yongde) > yang sedang menggarap sanzijing. >  > Selain sanzijing ada beberapa kitab yang isinya dijadikan bahan pelajaran untuk anak2, > misalnya: dizigui 弟åÂ�规, qianziwen å�Æ'å â€"æâ€"‡, baijiaxing 百家å§", dll. >  > Dizigui sudah ada dalam bhs Indonesia, dan banyak dibag
[budaya_tionghua] ä¸é±ä¸å¤©çå¿ å
TTM BT semuah, Hai, apakabar? Sudah makan? Sorry, saya barusan dapat kiriman e-mail dari sohib saya di HK, saya ndak tahu persis artinya, tapi saya tahu ini bagus buat kita. Saya pakai setting Unicode (UTF-8) waktu bikin draft posting ini. Entah apakah bisa muncul sesuai aslinya ndak di monitor anda. Minta bantuan para cian-pwee yang lebih faham bahasa Tiong- hua untuk bantu menerjemahkannya bagi kita semua. Kiranya bisa bermanfaat bagi kita semua ya. Terima kasih. Salam makan enak & sehat, Ophoeng BSD City, Tangerang. Subject: ä¸é±ä¸å¤©çå¿ å` 第ä¸å¤©çå¿ å` ç»å¸¸ç»äººä¸ä¸ªæå ç»æåä¸ä¸ªæåï¼è½å¢è¿åè°ï¼ ç»å®¶äººä¸ä¸ªæåï¼è½å¸¦æ¥æ æ¯"ç欢ä¹ï¼ ç»å©åä¸ä¸ªæåï¼è½æ¿å`å ¶æ´»åï¼ ç»åäºä¸ä¸ªä¸ä¸ªæåï¼è½èæ´½è¯å¥½ç人é å ³ç³»ï¼ ä¸å£°è½»è½»çé®åï¼ä¸ä»½è´´å¿çå ³æï¼ è½ç»äººææ³ä¸å°ç温æã æèªå·±çå¿«ä¹å`è¯ä»äººï¼ å¤§å®¶å ±äº«å ¶ä¹èèã æåä¸è¦å»å»æç®å¶ã å¼å·§ææä¼éå¾å ¶åã æ¯æ¥ä¸è¨ï¼è®©å¿«ä¹é¿ä¸é£ç¿"çç¿ èï¼äººç"é¡¿æï¼å¿«ä¹è¶èµ è¶å¤ï¼ 第2天çå¿ å`:åäºå¼¥è¡¥å«äººçä¸è¶³~ ä¸è¦ä¸å 彩夺ç®ç人ç¸å¤ï¼ è¿æ ·åªä¼æ´é²ä½ ç缺é·ã ä¸è¦ä¸ç±æ`å"ç人ç¸ä¼´ï¼ è¿æ ·åªä¼æ¾ç¤ºä½ ç缺ç¹ã ä¸"太é³"åç人å¨ä¸èµ·ï¼ åªä¼ç¼ä¼¤èªå·±ã ä¸äº'è¡¥åç人å¨ä¸èµ·ï¼ äºä¸ä¼è'¸è'¸æ¥ä¸ã é¿äººæé¿ï¼è¡¥å·²ä¹çï¼ è¿æ ·ä¼ä½¿èªå·±æ为ä¸å¯ç¼ºç人ã æ¯æ¥ä¸è¨ï¼æ¾åèªå·±çä½åï¼å·§å¹²ï¼ 第3天çå¿ å` å¤ç¬æ¯å¥åº·ç大æ ä¸ä¸ææ²å"çè«è¿äºè¢«ç¾¤ä½"æéå¼ï¼ ä¸ä¸ææ²æ¨çè«è¿äºç¦»ç¾¤ç´¢å± ï¼ æ 论æ¯è¢«å¨è¿æ¯ä¸»å¨çå¤ç¬ï¼ å¯å¯æ»æ¯å å´å`¨èº«ï¼ æ¶æ¶åå¬å¿èº«ã å¿çµçå¤ç¬æ容æ"æ¯çä¸ä¸ªäººçç"å`½ã å 为ç"åç¯å¢æ¶åèå¤ç¬ææ¦å¤«ï¼ å 为个人å"è¡ä½å£èå¤ç¬ææ¥åº"ã å¶å°"ç¬å¤å¹¶éä¸å®å¤ç¬ï¼ åªè¦å¿ä¸ç¾¤ä½"ç¸éã æ¯æ¥ä¸è¨ï¼å¤ç¬å®¹æ"使人å¿å交çï¼ä¿æè¯å¥½ç人é å ³ç³» 第4天çå¿ å` ååç±è´¢è¦åä¹æé" ä¸ä¹ä¹è´¢ä¸å¯åï¼ å¤å³è´å¯æ¯æ£é"ï¼ åæ³æä¸ä¼è¢«ç»³ä¹ä»¥æ³ã åè«å¦ï¼äººä¸ºè´¢æ»ï¼é¸ä¸ºé£äº¡ã å³å¨ãç¥è¯ãæºæ §ï¼ æ¯ææè´¢å¯ç大å¦ï¼ æ'æ°ãæ ç¥ãè´ªå©ªï¼ åæ¯å¼è´æ»äº¡çæ·±æ¸ã ååç±è´¢ï¼ä¸å®åä¹æé"ï¼ è¿æ ·çé'±è´¢ï¼ä½¿äººé«ææ 忧ã æ¯æ¥ä¸è¨ï¼ä¸ä¹ä¹è´¢å¾å°è¶å¤æ»äº¡è¶å¿«ï¼èä¸"é¦ é¥¼ä¸ä¼ä»å¤©ä¸æä¸æ¥ï¼ 第5天çå¿ å` æ±æææ©ä¹å¿ 对人ã对äºæ·±æææ¿ï¼ å°±ä¼ææ°"è"¬åï¼ å°±ä¼è±è¾¾ç¿æºï¼ å°±ä¼å¥½è¿å¸¸æï¼ å°±ä¼æ ¼å¤çæç"å`½ï¼ å°±ä¼çç±ç"æ´»ï¼ å°±ä¼æå å®ç人ç"ï¼ å°±ä¼è¿ç¦»ç¦æ¼ï¼ å°±ä¼ææ¦ä¹æ 常æï¼ å°±ä¼æè§å¤©å°æ´å 宽广ã æ¯æ¥ä¸è¨ï¼æè°¢ä¸ååº"该æè°¢çï¼å¤æè°¢,å°`æ±æ¨~ï¼ ç¬¬6天çå¿ å` å¦æ æ¢å¢ å¦ä¹ ä»æ¥æ²¡æå¤çæ¶åã 人çä¸ç"è¦å¦çä¸è¥¿æå¾å¤ï¼ åº"该æçæ"¾ç¢ï¼ 缺ä»ä¹,è¡¥ä»ä¹ï¼ è¿æ ·æè½äºåååã å¦ä¹ æå©äºäººç"çè¿æ¥ï¼ è¿æå©äººäºç"æ´»çå å®ã å 为å¦ä¸å¤ï¼å°±ä¼è°¦èãè°¨æ ã è¶å¦è¶ä¼è§å¾èªå·±æ ç¥ã渺å°ï¼ åèªå·±çææå'æ"¶è·å°±è¶å¤§ã æ¯æ¥ä¸è¨ï¼ç»ç"å¦ä¹ ï¼è¶å¦è¶å¹´è½» 第7天çå¿ å` 丢å¼è¿å»ç"æ`"ï¼æ"å±ç°å¨ç'æ`'ã 丢å¼æ¯ä¸ºäºæ"¾ä¸å è¢±ï¼ è½»è£ åè¿ï¼ æ"å±æ¯ä¸ºäºæ©å¤§èªå·±çé¢åï¼ äº§ç"å ¨æ°çèªæ`ã 人åè¡æ²¡æ丢å¼ï¼ å°±ä¸è½çæ£è¶ è½½èªæ`ï¼ å°±ä¼æ°¸è¿ææ³¥äºççªçæªåï¼ å°±ä¼è¿åè°¨æ ,ç´è³æè ¢ã æ¯æ¥ä¸è¨ï¼èµ°åºèªæ`çæ¡æ¶ï¼å¤å¿å½ï¼"æ æ²åè"
[budaya_tionghua] Re: Kitab Budha
Koreksi: > Yang pertama, Vinaya Pitaka, "the code of ethics to be obeyed by the early sangha, monks and nuns. Yang kedua, Sûtra Pitaka > (harfiah: "basket of threads", Pâli: Sutta Pitaka), berisi ajaran > ajaran sang gautama, ada lebih dari 10,000 sûtras. Yang ketiga > Abhidharma Pitaka. Dalam bahasa Sanskerta: Tripitaka. Thanks --- In budaya_tionghua@yahoogroups.com, "danarhadi2000" <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > --- In budaya_tionghua@yahoogroups.com, Tin Tintai > wrote: > > > > Salam sejahtera semmuanya... > > Mau minta tolong nih ma teman2 smuanya. Bisakah memberikan > informasi tentang Kitab Budha pasal 14 & 15 ? Apa saja ya isi pasal > tersebut? > > Thanks a lot. GBU... > > > > Atintai. > > > > > "Kitab Budha" itu apa? gak pernah dengar seumur hidup, anda > dengar dari mana? > > Kitab Suci umat Buddha namanya dalam bahasa pali Tipitaka", yang > artinga Tiga Keranjang. "Keranjang" disini maksudnya bagian. > > Yang pertama, Vinaya Piṭaka, the code of ethics to be obeyed by the > early saṅgha, monks and nuns. Yang kedua, Sûtra Piṭaka > (harfiah: "basket of threads", Pâli: Sutta Piṭaka), berisi ajaran > ajaran sang gautama, ada lebih dari 10,000 sûtras. Yang ketiga > Abhidharma Piṭaka. > > Kitab Budha pakai pasal pasalan itu gak pernah ada, memangnya undang > undang, pakai pasal? > > Yang bener ahhh kalau tanya. Bikin bingung aja! By the way anda exist > dibelahan bumi mana? > > Salam bingung > > Danardono >
[budaya_tionghua] No Problemo, Jeh! (Was: Ndak Transparan Dong?)
Bung Kurniawan dan TTM semuah, Hai, apakabar? Sudah makan? Hehehe sorry, rupanya saya lupa belum kasih tanggapan terhadap posting anda yang lalu ttg 'make up' something bad itu ya. Sebenernya, it's oke-lah. Lha, pendapat anda juga benar gitu, lho. No problemo bu- at saya mah. Just take it easy seperti anda bilang. Akur wae-lah, euy! Sorry juga, sebenernya saya tiada ada bermaksud mengingat-ingat tulisan anda. Saya cuma pas ingat ajah anda pernah bilang begitu, tapi sekarang ada Bung Ardian muncul dengan posting itu. Jad pas koq klop gitu ya. Hehehe Kita sama-sama belajar ajah dah, lha apa tah yang bisa disebut kebenaran sejati di dunia kita yang fana ini toh? Apa yang benar sekarang, bisa jadi tidaklah benar lagi besok. Yang sekarang salah, besok mungkin bisa jadi benar. Oke, just forget it. Mari kita silih asah, silih asih, silih asuh, baku belajar, saling menjaga dan saling mendukung. Itulah makna berkawan dalam milis 'kali ya? Salam makan enak dan sehat selalu, Ophoeng BSD City, Tangerang --- In budaya_tionghua@yahoogroups.com, Kurniawan <[EMAIL PROTECTED]> wrote: Aduh Ophoeng, tulisan saya kok diingat-ingat terus. Jadi gak enak nih. Hehehe.. Tulisan Ophoeng juga banyak yang bagus dan mencerahkan kok. Mungkin komentar saya kurang basa-basi kali yah jadi kesannya gimana gitu. Hehe... Tulisan saya juga banyak kurang-kurangnya, ntar giliran Ophoeng yang mengkoreksi yah. Take it easy OK. Hehehe...
[budaya_tionghua] Re: Nasib Para Guru dan Sekolah THHK. (Was: Sekolah Mandarin Diminati)
--- In budaya_tionghua@yahoogroups.com, Fy Zhou <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > Ada sebuah yayasan di Solo yang ingin menuntut kembali bangunan sekolah yang diduduki milter, belum2 sudah diperingatkan oleh Kodim setempat, agar orang cina jangan berani macam2 kalau tak mau terjadi huru hara lagi! > > ZFy > > Banyak diantara anggauta milis, apalagi yang muda muda, tak terlalu sadar bagaimana peranan tentara dalam mengintimidasi saudara saudara Tionghoa. tapi jangan salah, ini bukan hanya di era pak Harto ho. Dizaman bung Karno ini sedah terjadi. Persahabatan dengan tentara hanya terjadi di era Ali Murtopo-Benny Murdani, yakni antara AD dengan kelompok CSIS and the gang, termasuk pakde Sindhunata dan punokawan. Salam Danardono
Bls: [budaya_tionghua] Re: Kitab Budha
Yth,sdr.Danardono. Terima kasih banyak atas penjelasannya. Sorry berat kalau telah membuatmu bingung. Saya memang tidak mengerti masalah tersebut sehingga saya mencoba menggali pengetahuan lewat milis ini supaya menjadi mengerti. Saya bukan mencari cemooh lho. Awal emailku juga salam sejahtera semuanya kan? Sekali lagi mohon maaf kalau membuatmu kebingungan sebelumnya. Atintai.. - Pesan Asli Dari: danarhadi2000 <[EMAIL PROTECTED]> Kepada: budaya_tionghua@yahoogroups.com Terkirim: Senin, 13 Oktober, 2008 19:07:27 Topik: [budaya_tionghua] Re: Kitab Budha --- In budaya_tionghua@ yahoogroups. com, Tin Tintai wrote: > > Salam sejahtera semmuanya... > Mau minta tolong nih ma teman2 smuanya. Bisakah memberikan informasi tentang Kitab Budha pasal 14 & 15 ? Apa saja ya isi pasal tersebut? > Thanks a lot. GBU... > > Atintai. > > "Kitab Budha" itu apa? gak pernah dengar seumur hidup, anda dengar dari mana? Kitab Suci umat Buddha namanya dalam bahasa pali Tipitaka", yang artinga Tiga Keranjang. "Keranjang" disini maksudnya bagian. Yang pertama, Vinaya Piṭaka, the code of ethics to be obeyed by the early saṅgha, monks and nuns. Yang kedua, Sûtra Piṭaka (harfiah: "basket of threads", Pâli: Sutta Piṭaka) , berisi ajaran ajaran sang gautama, ada lebih dari 10,000 sûtras. Yang ketiga Abhidharma Piṭaka. Kitab Budha pakai pasal pasalan itu gak pernah ada, memangnya undang undang, pakai pasal? Yang bener ahhh kalau tanya. Bikin bingung aja! By the way anda exist dibelahan bumi mana? Salam bingung Danardono ___ Nama baru untuk Anda! Dapatkan nama yang selalu Anda inginkan di domain baru @ymail dan @rocketmail. Cepat sebelum diambil orang lain! http://mail.promotions.yahoo.com/newdomains/id/
[budaya_tionghua] Re: Kitab Budha
--- In budaya_tionghua@yahoogroups.com, Tin Tintai <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > Salam sejahtera semmuanya... > Mau minta tolong nih ma teman2 smuanya. Bisakah memberikan informasi tentang Kitab Budha pasal 14 & 15 ? Apa saja ya isi pasal tersebut? > Thanks a lot. GBU... > > Atintai. > > "Kitab Budha" itu apa? gak pernah dengar seumur hidup, anda dengar dari mana? Kitab Suci umat Buddha namanya dalam bahasa pali Tipitaka", yang artinga Tiga Keranjang. "Keranjang" disini maksudnya bagian. Yang pertama, Vinaya Piṭaka, the code of ethics to be obeyed by the early saṅgha, monks and nuns. Yang kedua, Sûtra Piṭaka (harfiah: "basket of threads", Pâli: Sutta Piṭaka), berisi ajaran ajaran sang gautama, ada lebih dari 10,000 sûtras. Yang ketiga Abhidharma Piṭaka. Kitab Budha pakai pasal pasalan itu gak pernah ada, memangnya undang undang, pakai pasal? Yang bener ahhh kalau tanya. Bikin bingung aja! By the way anda exist dibelahan bumi mana? Salam bingung Danardono
[budaya_tionghua] kontak klenteng sam poo kong
Selamat sore, saya dan teman2 berencana mau berkunjung ke klenteng sam poo kong Semarang. Karena kami berombongan, kami ingin menghubungi yayasan klenteng tersebut agar kami tidak mengganggu kegiatan ibadah disana. Mungkin ada teman2 milis yang mengetahui contact person yayasan ini bisa di share ke saya. terima kasih. regards, Astri
Bls: [budaya_tionghua] Re: Kitab Budha
Never mind. Ini sama saja, bila anda mem-formulasikan pertanyaan anda " apakah isi Kitab Muhammad pasal sekian sampai sekian", atau Kitab Kristus pasal sekian sampai sekian". Ya mbingungi la Untuk awalnya, anda dapat klik: http://www.geocities.com/bbcid1/bukusariputta.htm kemudian, per-lahan lahan: http://www.buddhismtoday.com/english/buddha/Teachings/basicteaching3.h tm Untuk selanjutnya, banyak suhu besar di milis yang mampu memberikan pencerahan pada anda. Salam pencerahan Danardono --- In budaya_tionghua@yahoogroups.com, Tin Tintai <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > Yth,sdr.Danardono. > Terima kasih banyak atas penjelasannya. Sorry berat kalau telah membuatmu bingung. Saya memang tidak mengerti masalah tersebut sehingga saya mencoba menggali pengetahuan lewat milis ini supaya menjadi mengerti. Saya bukan mencari cemooh lho. Awal emailku juga salam sejahtera semuanya kan? Sekali lagi mohon maaf kalau membuatmu kebingungan sebelumnya. > > Atintai.. > > - Pesan Asli > Dari: danarhadi2000 <[EMAIL PROTECTED]> > Kepada: budaya_tionghua@yahoogroups.com > Terkirim: Senin, 13 Oktober, 2008 19:07:27 > Topik: [budaya_tionghua] Re: Kitab Budha > > > --- In budaya_tionghua@ yahoogroups. com, Tin Tintai > wrote: > > > > Salam sejahtera semmuanya... > > Mau minta tolong nih ma teman2 smuanya. Bisakah memberikan > informasi tentang Kitab Budha pasal 14 & 15 ? Apa saja ya isi pasal > tersebut? > > Thanks a lot. GBU... > > > > Atintai. > > > > > "Kitab Budha" itu apa? gak pernah dengar seumur hidup, anda > dengar dari mana? > > Kitab Suci umat Buddha namanya dalam bahasa pali Tipitaka", yang > artinga Tiga Keranjang. "Keranjang" disini maksudnya bagian. > > Yang pertama, Vinaya Piṭaka, the code of ethics to be obeyed by the > early saṅgha, monks and nuns. Yang kedua, Sûtra Piṭaka > (harfiah: "basket of threads", Pâli: Sutta Piṭaka) , berisi ajaran > ajaran sang gautama, ada lebih dari 10,000 sûtras. Yang ketiga > Abhidharma Piṭaka. > > Kitab Budha pakai pasal pasalan itu gak pernah ada, memangnya undang > undang, pakai pasal? > > Yang bener ahhh kalau tanya. Bikin bingung aja! By the way anda exist > dibelahan bumi mana? > > Salam bingung > > Danardono > > > > > __ _ > Nama baru untuk Anda! > Dapatkan nama yang selalu Anda inginkan di domain baru @ymail dan @rocketmail. > Cepat sebelum diambil orang lain! > http://mail.promotions.yahoo.com/newdomains/id/ >
Re: [budaya_tionghua] Jangan Lupakan Sekolah Chung Chen. (Was: Sekolah Mandarin Diminati)
Pelajaran khusus tentang Budi pekerti juga ada, namanya Gong Min, ati harafiahnya ya "Warga masyakat" , di sini diajarkan bagaimana menajdi anggota masyarakat yang baik. cara berpikirnya memang khas Tionghoa: Individu adalah bagian dari mayarakat. hal yang dianggap baik adalah yang bermanfaat untuk masyarakat, bukan untuk sendiri. --- On Sun, 10/12/08, ChanCT <[EMAIL PROTECTED]> wrote: From: ChanCT <[EMAIL PROTECTED]> Subject: Re: [budaya_tionghua] Jangan Lupakan Sekolah Chung Chen. (Was: Sekolah Mandarin Diminati) To: budaya_tionghua@yahoogroups.com Date: Sunday, October 12, 2008, 3:11 AM Sahabat-sahabat sekalian, Jadi menguji daya ingatan, yang jelas sudah banyak lupa dimasa kanak-kanak. Nampaknya Liang-heng dimasa-masa peralihan itu yang sudah menajak dewasa, jadi mestinya banyak lebih tau persoalan? Saya sendiri dimasa peralihan WNI tidak lagi boleh sekolah Tionghoa, tahun 1959 itu, di Jakartaa dari Sekolah Zhen-Chiang SD/SR klas-6, lalu pindah ke Sekolah Pasar Baru, belakang Shin-Hua yang diperuntukkan WNI. Jadi, tingkat pengetahuan bhs. Tionghoa saya sebatas SD saja, olah karenanya ketika membuat laporan kerja di HK, seringkali jadi bahan tertawaan, baik kesalahan tata-bahasa yang terbalik maupun penggunaan huruf Tionghoa yang salah comot dengan bunyi yang sama. Yaah, ini semua akibat kenakalan saya dimasa kanak-kanak yang tidak suka belajar, beda deengan Ophoeng-heng yang berhasil membawa nama harum sekolah THHK setelah masuk sekolah Katholik. Hahaha, Ya, sayapun tidak ingat lagi ketika di SD itu apa diajarkan budi-pekerti dengan San zhi-jing, tapi kalau melihat ajaran San Zhi-jing mestinya ya itulah yang diajarkan disekolah Tionghoa ketika itu, ... kemungkinan besar begitu juga yang sekolah Tionghoa berkiblat ke Taiwan. Karena Budi-Pekerti mestinya berlaku umum, netral dan tidak berhaluan politik. Barangkali Liang-heng bisa menjelaskan. Tapi, Ophoeng-heng, kenapa di Cirebon sekolah THHK ditutup tgl. 27 Maret 1965 sebelum G30S, ya? Karena sekolah-sekolah yang berorientasi ke RRT, yang saya tau di Jakarta umumnya bisa bertahan sampai pertengahan 1966. Kalau tidak salah ingat, sekolah-sekolah itu bubaran sudah diawal tahun 67, entah istilah mana yang lebih cocok dirampas, diambil alih, atau diduduki oleh TNI.. Barangkali ada kawan yang masih ingat jelas? Salam, ChanCT - Original Message - From: Ophoeng To: budaya_tionghua@ yahoogroups. com Sent: Saturday, October 11, 2008 11:58 PM Subject: [budaya_tionghua] Jangan Lupakan Sekolah Chung Chen. (Was: Sekolah Mandarin Diminati) Bung ChanCT, Bung Ardian C, Bung Liang U dan TTM semuah, Hai, apakabar? Sudah makan? Ikut nimbrung dikit, tentu dikaitkan dengan yang saya tahu: di Cirebon. Saya sekolah di THHK sejak TK (B) sampai kelas 6 SD. Masih kurang 3 bulan lagi ujian SD, sekolah saya sudah ditutup pada 27 Maret 1965. Waktu itu ka- lau tak salah, pelajaran dimulai dari Juli sampai Juni tahun depannya. Kemu- dian sekolah dimulai Januari-Desember, lalu balik ke Juli-Juni, terkahir ini dikukuhkan aturannya oleh Mendeikbud (waktu itu) Doed Yoesoef (KTS - ka- lau tak salah). Seingat saya, waktu itu ada 2 aliran sekolah berbasa Tionghua, satu yang di- sponsori oleh THHK - Tiong Hwa Hwee Kwan, berorientasi ke RRT, dan satu lagi entah disponsori siapa, yang jelas adalah berorientasi ke Taiwan, nama- nya sekolah Chung Chen (chung = tiong, tengah, chen = pas, adil?). Di THHK tidak lagi diajarkan Sanzi-jing, kemungkinan besar di Chung Chen masih diajarkan. Sebab mereka merayakan 'hari kemerdekaan' nya pada tang- gal 10 Oktober, aliran Sun Yat Sen(?), sedan THHK menganut 1 Oktober-Mao? Di THHK semuanya mesti WNA, sedang di Chung Chen kayaknya boleh WNI. Tapi, sebelum THHK dibubarkan pada 1965 itu, kayaknya Chung Chen sudah lebih dulu dibubarkan, sebab 'kalah wibawa' ama RRT(?) yang waktu itu ber- hubungan sangat baik dengan pemerintah RI. Benar bahwa ada sekolah yang disponsor Baperki, kalau di Cirebon namanya sekolah Garuda, sekolah swasta sebagai tempat menampung ex murid yang WNI, tidak boleh meneruskan sekolah di THHK dan ex sekolah Chung Chen. Saya ingat waktu itu engku saya WNI, tapi pernah sekolah di Chung Chen. Ta- pi saya tidak ingat apakah ada orang pribumi yang pernah sekolah di Chung Chen atau di THHK. Kalaupun ada, mungkin minoritas sekali. Benar juga bahwa di sekolah THHK, sejak SD (lupa mulai kelas berapa, kalau ndak salah mulai kelas 4) juga diajarkan bahasa Indonesia. Makanya waktu sekolah THHK ditutup, saya mau masuk sekolah Katolik, oleh suster kepala sekolahnya, saya mesti ikut masa percobaan 3 bulan, kalau bahasa Indonesia saya jelek, tidak boleh melanjutkan. Syukurlah saya bisa lulus bahasa Indonesianya pada kwartal pertama itu, bah- kan hasilnya lebih baik dari murid-murid yang dari SD sekolah tsb. Dan, be- lakangan, guru-guru dan suster sekolah Katolik itu mengakui bahwa murid- murid ex THHK rata-rata pandai, penurut (hormat terhadap guru) terutama jago di bidang olahra
[budaya_tionghua] Nasib Para Guru dan Sekolah THHK. (Was: Sekolah Mandarin Diminati)
Bung Ardian C, Bu Edith dan TTM semuah, Hai, apakabar? Sudah makan? Nimbrung dan nyambung dikit ttg nasib para lao-shi dan sekolah THHK. Tentu yang saya ceritakan yang di Cirebon ajah ya. EKS GURU DAN MURID Pada waktu baru bubar, kami membuat 'gerakan' di bawah tanah. Berse- kolah di rumah satu murid, gurunya datang, sekelompok 5-6 orang be- lajar bahasa Tionghua. Sebagai tindakan berjaga-jaga kalau ada 'peng- gerebegan', kami sudah menyiapkan buku-buku komik dan pelajaran bahasa Indonesia sebagai kamuflase. Dengan demikian terjadi simbiose mutualistis: lao-shi (guru) tetap mendapat penghasilan, kami muridnya tetap belajar bahasa Tionghua. Kalau orangtua lao-shi (biasanya yang menjadi guru di sekolah adalah alumni yang lulus SMA dan tidak mampu meneruskan sekolah ke Peking) yang kaya, tentu mengirim anaknya 'hwei-guo', pulang ke tanah leluhur. Tapi, dari sekian banyak yang hwei-guo, rata-rata mengatakan susah untuk beradaptasi. Banyak yang akhirnya 'turun' ke Hongkong, atau di- am-diam balik kampung dengan 'nembak' SBKRI(?). Murid-murid yang punya orangtua berada, hampir sama menggunakan jalur 'hwei-guo'. Yang tidak mampu, tentu akhirnya tidak lagi bersekolah. Juga ada se- dikit kelompok yang 'loyal' tidak mau sekolah di sekolah berbasa Indo- nesia. Akhirnya mereka ya harus berdagang, dan anak-anaknya ya ter- paksa disekolahkan ke sekolah basa Indonesia juga sih akhirnya. Kalau ndak salah, hsiao-zhang kami (kepala sekolah) suami isteri pada waktu itu buka warten (warung tenda) juwalan ya-myen (mie ayam). Ke- pala sekolah (yang lelaki) mulanya ditahan, dianggap sebagai antek-2. Sementara bekas guru yang tidak mampu, akhirnya banyak juga yang bekerja di toko milik bekas muridnya, atau berdagang kecil-kecilan untuk menyambung hidup. Kisah-kisah nyata seperti yang diungkapkan oleh Bung Ardian C. ini, kalau dikumpulkan, mungkin baik juga dibikin satu cerita, dijadikan buku, sebagai catatan sejarah, dan sebagai referensi bahwa tindakan politik yang begitu, mestinya dipikirkan akibatnya untuk masa depan. Bisa juga sebagai teladan(?) bahwa hal itu ternyata malah memotivasi untuk tetap bertahan, atau justru juga menanamkan 'benih' ketidak- sukaan akan politik? Waktu reuni kemarin, kami berpatungan membiayai satu bekas guru kami (yang hwei-guo) untuk bisa ikut reuni. Kami merasa sepertinya guru itu 'bangkit' dari masa lalu. Bayangkan saja, 40 tahun berpisah dan tidak tahu kabar beritanya, tahu-tahu di sana pensiun dengan pendapatan kecil. Kapan kami akan jumpa lagi tidak pernah ada yang tahu. Seolah dia naek kendaraan 'mesin waktu', back to the future gi- tu-lah ya? Hehehe.. itukah yang disebut sebagai takdir dan 'jodoh'? EKS GEDUNG SEKOLAH Sekolah kami dua gedung (TK dan SD-SMA) diambil alih, yang TK dija- dikan TK milik yayasan swasta entah siapa, yang SD-SMA dijadikan se- kolah tinggi olahraga (STO) atau SMO (menengah). Kemarin itu, pas kami reuni dan memperingati 100 tahun berdirinya THHK (walau sebe- narnya sih cuma 60 tahun, yang 40 tahun pan 'mati suri' ya), ada niat dari alumni yang mau gotong royong buka lagi sekolah THHK. Tapi, kabarnya permintaan ganti rugi dari 'pemilik' baru itu tinggi sekali. Agak aneh memang, dulu toh mereka mengambil alih begitu saja tan- pa memberi ganti rugi, sekarang diminta kembali oleh pemiliknya, eh, malah minta ganti rugi. Saya ndak faham bagaimana penyelesaiannya secara hukum kalau sudah begitu ya. Mudah-mudahan sih, ke depan- nya nanti, tidak akan ada lagi kejadian 'pengambilalihan' ala begitu. Institusi pendidikan tapi tidak bisa memberi contoh teladan yang baik. Ada pembenaran dari segi poltik, padahal katanya komunis dianggap buruk sebab mereka suka berlaku 'tujuan menghalalkan cara' ya? :D) AS gonjang-ganjing ekonominya, mereka selalu membanggakan seba- gai negara bersistem demokrasi, bebas, tapi akhirnya menggantungkan harapan dibantu oleh RRT yang selalu dianggap tiranis, komunis ya? Dunia makin tua saja kayaknya ya. Hehehe. Begitulah saja kira-kira ya. Salam makan enak dan sehat selalu, Ophoeng BSD City, Tangerang --- In budaya_tionghua@yahoogroups.com, "ardian_c" <[EMAIL PROTECTED]> wrote: klau gurunya ya banyak yg jadi pengangguran, kayak bokap sempet nganggur trus masih inget lage kecil umur 4 or 5 getu sempet nemenin bokap yg jadi supir bemo. sekolahnya seh ada yg diambil ame pemerintah or yayasan laen. skul yg ada malah sekarang jadi gereja yg ganti kewarganegaraan ya babah ya totok kayakna istilah babah totok mah dah lama --- In budaya_tionghua@yahoogroups.com, hidayati@ wrote: maaf, numpang banyak sekali pertanyaan, apa yang terjadi dengan guru2 dan sekolah yang kehilangan banyak muridnya? lalu, yang ganti kewarganegaraan itu campuran dari kalangan totok dan babah, atau yang babah aja? oh iya, kalau gitu sebelum ada peraturan sekolah asing itu, istilah totok dan babah gak ada? salam, edith
Re: [budaya_tionghua] Nasib Para Guru dan Sekolah THHK. (Was: Sekolah Mandarin Diminati)
Ada sebuah yayasan di Solo yang ingin menuntut kembali bangunan sekolah yang diduduki milter, belum2 sudah diperingatkan oleh Kodim setempat, agar orang cina jangan berani macam2 kalau tak mau terjadi huru hara lagi! ZFy --- On Mon, 10/13/08, Ophoeng <[EMAIL PROTECTED]> wrote: From: Ophoeng <[EMAIL PROTECTED]> Subject: [budaya_tionghua] Nasib Para Guru dan Sekolah THHK. (Was: Sekolah Mandarin Diminati) To: budaya_tionghua@yahoogroups.com Date: Monday, October 13, 2008, 11:02 AM Bung Ardian C, Bu Edith dan TTM semuah, Hai, apakabar? Sudah makan? Nimbrung dan nyambung dikit ttg nasib para lao-shi dan sekolah THHK. Tentu yang saya ceritakan yang di Cirebon ajah ya. EKS GURU DAN MURID Pada waktu baru bubar, kami membuat 'gerakan' di bawah tanah. Berse- kolah di rumah satu murid, gurunya datang, sekelompok 5-6 orang be- lajar bahasa Tionghua. Sebagai tindakan berjaga-jaga kalau ada 'peng- gerebegan', kami sudah menyiapkan buku-buku komik dan pelajaran bahasa Indonesia sebagai kamuflase. Dengan demikian terjadi simbiose mutualistis: lao-shi (guru) tetap mendapat penghasilan, kami muridnya tetap belajar bahasa Tionghua. Kalau orangtua lao-shi (biasanya yang menjadi guru di sekolah adalah alumni yang lulus SMA dan tidak mampu meneruskan sekolah ke Peking) yang kaya, tentu mengirim anaknya 'hwei-guo', pulang ke tanah leluhur. Tapi, dari sekian banyak yang hwei-guo, rata-rata mengatakan susah untuk beradaptasi. Banyak yang akhirnya 'turun' ke Hongkong, atau di- am-diam balik kampung dengan 'nembak' SBKRI(?). Murid-murid yang punya orangtua berada, hampir sama menggunakan jalur 'hwei-guo'. Yang tidak mampu, tentu akhirnya tidak lagi bersekolah. Juga ada se- dikit kelompok yang 'loyal' tidak mau sekolah di sekolah berbasa Indo- nesia. Akhirnya mereka ya harus berdagang, dan anak-anaknya ya ter- paksa disekolahkan ke sekolah basa Indonesia juga sih akhirnya. Kalau ndak salah, hsiao-zhang kami (kepala sekolah) suami isteri pada waktu itu buka warten (warung tenda) juwalan ya-myen (mie ayam). Ke- pala sekolah (yang lelaki) mulanya ditahan, dianggap sebagai antek-2. Sementara bekas guru yang tidak mampu, akhirnya banyak juga yang bekerja di toko milik bekas muridnya, atau berdagang kecil-kecilan untuk menyambung hidup. Kisah-kisah nyata seperti yang diungkapkan oleh Bung Ardian C. ini, kalau dikumpulkan, mungkin baik juga dibikin satu cerita, dijadikan buku, sebagai catatan sejarah, dan sebagai referensi bahwa tindakan politik yang begitu, mestinya dipikirkan akibatnya untuk masa depan. Bisa juga sebagai teladan(?) bahwa hal itu ternyata malah memotivasi untuk tetap bertahan, atau justru juga menanamkan 'benih' ketidak- sukaan akan politik? Waktu reuni kemarin, kami berpatungan membiayai satu bekas guru kami (yang hwei-guo) untuk bisa ikut reuni. Kami merasa sepertinya guru itu 'bangkit' dari masa lalu. Bayangkan saja, 40 tahun berpisah dan tidak tahu kabar beritanya, tahu-tahu di sana pensiun dengan pendapatan kecil. Kapan kami akan jumpa lagi tidak pernah ada yang tahu. Seolah dia naek kendaraan 'mesin waktu', back to the future gi- tu-lah ya? Hehehe.. itukah yang disebut sebagai takdir dan 'jodoh'? EKS GEDUNG SEKOLAH Sekolah kami dua gedung (TK dan SD-SMA) diambil alih, yang TK dija- dikan TK milik yayasan swasta entah siapa, yang SD-SMA dijadikan se- kolah tinggi olahraga (STO) atau SMO (menengah). Kemarin itu, pas kami reuni dan memperingati 100 tahun berdirinya THHK (walau sebe- narnya sih cuma 60 tahun, yang 40 tahun pan 'mati suri' ya), ada niat dari alumni yang mau gotong royong buka lagi sekolah THHK. Tapi, kabarnya permintaan ganti rugi dari 'pemilik' baru itu tinggi sekali. Agak aneh memang, dulu toh mereka mengambil alih begitu saja tan- pa memberi ganti rugi, sekarang diminta kembali oleh pemiliknya, eh, malah minta ganti rugi. Saya ndak faham bagaimana penyelesaiannya secara hukum kalau sudah begitu ya. Mudah-mudahan sih, ke depan- nya nanti, tidak akan ada lagi kejadian 'pengambilalihan' ala begitu. Institusi pendidikan tapi tidak bisa memberi contoh teladan yang baik. Ada pembenaran dari segi poltik, padahal katanya komunis dianggap buruk sebab mereka suka berlaku 'tujuan menghalalkan cara' ya? :D) AS gonjang-ganjing ekonominya, mereka selalu membanggakan seba- gai negara bersistem demokrasi, bebas, tapi akhirnya menggantungkan harapan dibantu oleh RRT yang selalu dianggap tiranis, komunis ya? Dunia makin tua saja kayaknya ya. Hehehe.. ... Begitulah saja kira-kira ya. Salam makan enak dan sehat selalu, Ophoeng BSD City, Tangerang --- In budaya_tionghua@ yahoogroups. com, "ardian_c" <[EMAIL PROTECTED] .> wrote: klau gurunya ya banyak yg jadi pengangguran, kayak bokap sempet nganggur trus masih inget lage kecil umur 4 or 5 getu sempet nemenin bokap yg jadi supir bemo. sekolahnya seh ada yg diambil ame pemerintah or yayasan laen. skul yg ada malah sekarang jadi gereja yg ganti kewarganegaraan ya babah ya totok kayakna istilah babah totok mah dah
[budaya_tionghua] Re: Ooops, Sorry, Mestinya 1966. (Was: Jangan Lupakan Sekolah Chung Chen.)
Dulu waktu masih sekolah tahun 70 - 80an, di raport saya masih ada tuh tulisan ranking. Kurang tahu kalau sekolah negri ya. Salam --- In budaya_tionghua@yahoogroups.com, Fy Zhou <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > Ada sebuah tradisi di sekolah Tionghoa, yakni selalu menuliskan rangking si anak dalam rapornya. hal ini saya lihat tak menjadi hal umum di sekolah2 Indonesia. entah pertimbangnnya apa? > > --- On Sun, 10/12/08, Ophoeng <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > From: Ophoeng <[EMAIL PROTECTED]> > Subject: [budaya_tionghua] Ooops, Sorry, Mestinya 1966. (Was: Jangan Lupakan Sekolah Chung Chen.) > To: budaya_tionghua@yahoogroups.com > Date: Sunday, October 12, 2008, 5:49 AM > > > > > > > Bung Chan CT dan TTM semuah, > > Hai, apakabar? Sudah makan? > > Ooops, sorry. Maksud saya tentu 27 Maret 1966, bukan 1965. > Saya ingat tanggal-nya, sebab sebelumnya, entah lupa tahun > berapa, ada peristiwa shan-erl-chi (27 Maret) ketika toko-2 > di Cirebon dilempari baru, dan para jago kuntauw keluar mem- > bela diri. Yang terkenal waktu itu tentu Si Kim Ok (tukang ba- > bi) dengan bawa-bawa golok babi dan rante, juga encek Shan- > tung (Kiang Hong Seng?) dan anak-anaknya, mereka semua > jado silat - kuntauw di Cirebon. > > Kalau soal di sekolah Katolik, banyak anak-anak ex THHK se- > kolah di sana, dan rata-rata hasil rapor pelajaran dan olahra- > ga-nya bagus. Bukan saya yang dimaksud. Tentu dalam pela- > jaran lain-lain berbasa Indonesia. Cuma beda bahasanya toh. > Kalau saya mah cuma dalam bahasa Indonesia-nya ajah yang > lumayan bagus, walau ex THHK yang berpengantar Tionghua. > > Budi pekerti di THHK, yang saya ingat sih ndak ada pelajaran > khusus ttg budi pekerti. Saya kebetulan masih menyimpan ra- > por waktu kelas 1 SD. Adanya: (1) Bhs.Tionghoa, Mengarang, > (2) Menulis (huruf Tionghoa), (3) Berhitung, (4) Pengetahuan > Umum, Bhs. Indonesia, Ilmu Sengpoa, Sedjarah, Ilmu Bumi, > Ilmu Alam, Sedjarah Indonesia, Ilmu Bumi Indonesia, (4) Seni > Suara, (5) Latian Djasmani, (6) Menggambar, (7) Pekerjaan Ta- > ngan. (Yang tidak ada nomor belum diajarkan di kelas 1). > > Ada penilaian 'budi pekerti' (chao-shing) itu dilakukan oleh > guru wali kelas. Tidak ada pelajaran khusus-nya. Saya cukup > interes pada bidang sastra sejak kecil, terutama sajak-sajak, > jadi kalau sanzi-jing diajarkan, mestinya saya akan ingat. > > Semasa TK, rapornya juga cuma berisi tanda '+' dan '-' (minus) > tidak ada angka-angka. Kerjanya juga maen-maen balok kayu > dibikin rumah-rumahan, perosotan, makan dan minum susu, > lalu diajari baca huruf dengan lihat gambar besar-besar di de- > pan kelas, gambarnya berupa peralihan dari icon menjadi huruf. > Misal (yang saya ingat persis) huruf 'shan' (gunung) dan 'mu' > (kayu) dan 'ren' (orang), di Cirebon diajarkan bunyinya 'jen'. > > Jaman dulu, rapornya cuma selembar kertas yang kalau dibuka > cuma seukuran setengah folio. Tiap kelas dibuatkan satu lem- > bar begitu saja. Makanya saya cuma punya satu lembar yang > TK-A dan Kelas-1 SD. Yang lain entah tercecer ke mana. > > Sekali lagi sorry. > > Terima kasih. > > Salam makan enak dan sehat, > Ophoeng > BSD City, Tangerang > > --- In budaya_tionghua@ yahoogroups. com, "ChanCT" wrote: > > Sahabat-sahabat sekalian, > > Jadi menguji daya ingatan, yang jelas sudah banyak lupa dimasa kanak-kanak. > Nampaknya Liang-heng dimasa-masa peralihan itu yang sudah menajak dewasa, jadi > mestinya banyak lebih tau persoalan? > > ---dipotong- --- > > Tapi, Ophoeng-heng, kenapa di Cirebon sekolah THHK ditutup tgl. 27 Maret 1965 > sebelum G30S, ya? Karena sekolah-sekolah yang berorientasi ke RRT, yang saya tau di > Jakarta umumnya bisa bertahan sampai pertengahan 1966. Kalau tidak salah ingat, > sekolah-sekolah itu bubaran sudah diawal tahun 67, entah istilah mana yang lebih cocok > dirampas, diambil alih, atau diduduki oleh TNI. Barangkali ada kawan yang masih ingat > jelas? > > Salam, > ChanCT >
Re: [budaya_tionghua] Ooops, Sorry, Mestinya 1966. (Was: Jangan Lupakan Sekolah Chung Chen.)
Memang saya dengar ada yang pakai, keponakan saya ada yang pakai ada yang tidak. dulu waktu saya smp dan sma tak ada. mungkinkah ini terserah sekolahannya? --- On Mon, 10/13/08, melani chia <[EMAIL PROTECTED]> wrote: From: melani chia <[EMAIL PROTECTED]> Subject: Re: [budaya_tionghua] Ooops, Sorry, Mestinya 1966. (Was: Jangan Lupakan Sekolah Chung Chen.) To: budaya_tionghua@yahoogroups.com Date: Monday, October 13, 2008, 2:23 PM sistim rangking ada disekolah bhs Indonesia,dari tingkat SD sampe SMA, sampe th 90an lihat rapor keponakan masih ada, sekarang kurang tau. --- On Mon, 13/10/08, Fy Zhou <[EMAIL PROTECTED] com> wrote: From: Fy Zhou <[EMAIL PROTECTED] com> Subject: Re: [budaya_tionghua] Ooops, Sorry, Mestinya 1966. (Was: Jangan Lupakan Sekolah Chung Chen.) To: budaya_tionghua@ yahoogroups. com Date: Monday, 13 October, 2008, 6:29 PM Ada sebuah tradisi di sekolah Tionghoa, yakni selalu menuliskan rangking si anak dalam rapornya. hal ini saya lihat tak menjadi hal umum di sekolah2 Indonesia. entah pertimbangnnya apa? --- On Sun, 10/12/08, Ophoeng <[EMAIL PROTECTED] com> wrote: From: Ophoeng <[EMAIL PROTECTED] com> Subject: [budaya_tionghua] Ooops, Sorry, Mestinya 1966. (Was: Jangan Lupakan Sekolah Chung Chen.) To: budaya_tionghua@ yahoogroups. com Date: Sunday, October 12, 2008, 5:49 AM Bung Chan CT dan TTM semuah, Hai, apakabar? Sudah makan? Ooops, sorry. Maksud saya tentu 27 Maret 1966, bukan 1965. Saya ingat tanggal-nya, sebab sebelumnya, entah lupa tahun berapa, ada peristiwa shan-erl-chi (27 Maret) ketika toko-2 di Cirebon dilempari baru, dan para jago kuntauw keluar mem- bela diri. Yang terkenal waktu itu tentu Si Kim Ok (tukang ba- bi) dengan bawa-bawa golok babi dan rante, juga encek Shan- tung (Kiang Hong Seng?) dan anak-anaknya, mereka semua jado silat - kuntauw di Cirebon. Kalau soal di sekolah Katolik, banyak anak-anak ex THHK se- kolah di sana, dan rata-rata hasil rapor pelajaran dan olahra- ga-nya bagus. Bukan saya yang dimaksud. Tentu dalam pela- jaran lain-lain berbasa Indonesia. Cuma beda bahasanya toh. Kalau saya mah cuma dalam bahasa Indonesia-nya ajah yang lumayan bagus, walau ex THHK yang berpengantar Tionghua. Budi pekerti di THHK, yang saya ingat sih ndak ada pelajaran khusus ttg budi pekerti. Saya kebetulan masih menyimpan ra- por waktu kelas 1 SD. Adanya: (1) Bhs.Tionghoa, Mengarang, (2) Menulis (huruf Tionghoa), (3) Berhitung, (4) Pengetahuan Umum, Bhs. Indonesia, Ilmu Sengpoa, Sedjarah, Ilmu Bumi, Ilmu Alam, Sedjarah Indonesia, Ilmu Bumi Indonesia, (4) Seni Suara, (5) Latian Djasmani, (6) Menggambar, (7) Pekerjaan Ta- ngan. (Yang tidak ada nomor belum diajarkan di kelas 1). Ada penilaian 'budi pekerti' (chao-shing) itu dilakukan oleh guru wali kelas. Tidak ada pelajaran khusus-nya. Saya cukup interes pada bidang sastra sejak kecil, terutama sajak-sajak, jadi kalau sanzi-jing diajarkan, mestinya saya akan ingat. Semasa TK, rapornya juga cuma berisi tanda '+' dan '-' (minus) tidak ada angka-angka. Kerjanya juga maen-maen balok kayu dibikin rumah-rumahan, perosotan, makan dan minum susu, lalu diajari baca huruf dengan lihat gambar besar-besar di de- pan kelas, gambarnya berupa peralihan dari icon menjadi huruf. Misal (yang saya ingat persis) huruf 'shan' (gunung) dan 'mu' (kayu) dan 'ren' (orang), di Cirebon diajarkan bunyinya 'jen'. Jaman dulu, rapornya cuma selembar kertas yang kalau dibuka cuma seukuran setengah folio. Tiap kelas dibuatkan satu lem- bar begitu saja. Makanya saya cuma punya satu lembar yang TK-A dan Kelas-1 SD. Yang lain entah tercecer ke mana. Sekali lagi sorry. Terima kasih. Salam makan enak dan sehat, Ophoeng BSD City, Tangerang --- In budaya_tionghua@ yahoogroups. com, "ChanCT" <[EMAIL PROTECTED]> wrote: Sahabat-sahabat sekalian, Jadi menguji daya ingatan, yang jelas sudah banyak lupa dimasa kanak-kanak. Nampaknya Liang-heng dimasa-masa peralihan itu yang sudah menajak dewasa, jadi mestinya banyak lebih tau persoalan? ---dipotong- --- Tapi, Ophoeng-heng, kenapa di Cirebon sekolah THHK ditutup tgl. 27 Maret 1965 sebelum G30S, ya? Karena sekolah-sekolah yang berorientasi ke RRT, yang saya tau di Jakarta umumnya bisa bertahan sampai pertengahan 1966. Kalau tidak salah ingat, sekolah-sekolah itu bubaran sudah diawal tahun 67, entah istilah mana yang lebih cocok dirampas, diambil alih, atau diduduki oleh TNI. Barangkali ada kawan yang masih ingat jelas? Salam, ChanCT
Re: [budaya_tionghua] Ooops, Sorry, Mestinya 1966. (Was: Jangan Lupakan Sekolah Chung Chen.)
sistim rangking ada disekolah bhs Indonesia,dari tingkat SD sampe SMA, sampe th 90an lihat rapor keponakan masih ada, sekarang kurang tau. --- On Mon, 13/10/08, Fy Zhou <[EMAIL PROTECTED]> wrote: From: Fy Zhou <[EMAIL PROTECTED]> Subject: Re: [budaya_tionghua] Ooops, Sorry, Mestinya 1966. (Was: Jangan Lupakan Sekolah Chung Chen.) To: budaya_tionghua@yahoogroups.com Date: Monday, 13 October, 2008, 6:29 PM Ada sebuah tradisi di sekolah Tionghoa, yakni selalu menuliskan rangking si anak dalam rapornya. hal ini saya lihat tak menjadi hal umum di sekolah2 Indonesia. entah pertimbangnnya apa? --- On Sun, 10/12/08, Ophoeng <[EMAIL PROTECTED] com> wrote: From: Ophoeng <[EMAIL PROTECTED] com> Subject: [budaya_tionghua] Ooops, Sorry, Mestinya 1966. (Was: Jangan Lupakan Sekolah Chung Chen.) To: budaya_tionghua@ yahoogroups. com Date: Sunday, October 12, 2008, 5:49 AM Bung Chan CT dan TTM semuah, Hai, apakabar? Sudah makan? Ooops, sorry. Maksud saya tentu 27 Maret 1966, bukan 1965. Saya ingat tanggal-nya, sebab sebelumnya, entah lupa tahun berapa, ada peristiwa shan-erl-chi (27 Maret) ketika toko-2 di Cirebon dilempari baru, dan para jago kuntauw keluar mem- bela diri. Yang terkenal waktu itu tentu Si Kim Ok (tukang ba- bi) dengan bawa-bawa golok babi dan rante, juga encek Shan- tung (Kiang Hong Seng?) dan anak-anaknya, mereka semua jado silat - kuntauw di Cirebon. Kalau soal di sekolah Katolik, banyak anak-anak ex THHK se- kolah di sana, dan rata-rata hasil rapor pelajaran dan olahra- ga-nya bagus. Bukan saya yang dimaksud. Tentu dalam pela- jaran lain-lain berbasa Indonesia. Cuma beda bahasanya toh. Kalau saya mah cuma dalam bahasa Indonesia-nya ajah yang lumayan bagus, walau ex THHK yang berpengantar Tionghua. Budi pekerti di THHK, yang saya ingat sih ndak ada pelajaran khusus ttg budi pekerti. Saya kebetulan masih menyimpan ra- por waktu kelas 1 SD. Adanya: (1) Bhs.Tionghoa, Mengarang, (2) Menulis (huruf Tionghoa), (3) Berhitung, (4) Pengetahuan Umum, Bhs. Indonesia, Ilmu Sengpoa, Sedjarah, Ilmu Bumi, Ilmu Alam, Sedjarah Indonesia, Ilmu Bumi Indonesia, (4) Seni Suara, (5) Latian Djasmani, (6) Menggambar, (7) Pekerjaan Ta- ngan. (Yang tidak ada nomor belum diajarkan di kelas 1). Ada penilaian 'budi pekerti' (chao-shing) itu dilakukan oleh guru wali kelas. Tidak ada pelajaran khusus-nya. Saya cukup interes pada bidang sastra sejak kecil, terutama sajak-sajak, jadi kalau sanzi-jing diajarkan, mestinya saya akan ingat. Semasa TK, rapornya juga cuma berisi tanda '+' dan '-' (minus) tidak ada angka-angka. Kerjanya juga maen-maen balok kayu dibikin rumah-rumahan, perosotan, makan dan minum susu, lalu diajari baca huruf dengan lihat gambar besar-besar di de- pan kelas, gambarnya berupa peralihan dari icon menjadi huruf. Misal (yang saya ingat persis) huruf 'shan' (gunung) dan 'mu' (kayu) dan 'ren' (orang), di Cirebon diajarkan bunyinya 'jen'. Jaman dulu, rapornya cuma selembar kertas yang kalau dibuka cuma seukuran setengah folio. Tiap kelas dibuatkan satu lem- bar begitu saja. Makanya saya cuma punya satu lembar yang TK-A dan Kelas-1 SD. Yang lain entah tercecer ke mana. Sekali lagi sorry. Terima kasih. Salam makan enak dan sehat, Ophoeng BSD City, Tangerang --- In budaya_tionghua@ yahoogroups. com, "ChanCT" <[EMAIL PROTECTED]> wrote: Sahabat-sahabat sekalian, Jadi menguji daya ingatan, yang jelas sudah banyak lupa dimasa kanak-kanak. Nampaknya Liang-heng dimasa-masa peralihan itu yang sudah menajak dewasa, jadi mestinya banyak lebih tau persoalan? ---dipotong- --- Tapi, Ophoeng-heng, kenapa di Cirebon sekolah THHK ditutup tgl. 27 Maret 1965 sebelum G30S, ya? Karena sekolah-sekolah yang berorientasi ke RRT, yang saya tau di Jakarta umumnya bisa bertahan sampai pertengahan 1966. Kalau tidak salah ingat, sekolah-sekolah itu bubaran sudah diawal tahun 67, entah istilah mana yang lebih cocok dirampas, diambil alih, atau diduduki oleh TNI. Barangkali ada kawan yang masih ingat jelas? Salam, ChanCT
Re: [budaya_tionghua] Nasib Para Guru dan Sekolah THHK. (Was: Sekolah Mandarin Diminati)
setuju tuh dibikin bukunya, pengalaman n nasib guru n gedung sekolah ex sekolah tionghoa, mumpung saksi masih ada, 10-20 taon lagi baru mau bikin udah keburu telat. - Original Message From: Ophoeng <[EMAIL PROTECTED]> To: budaya_tionghua@yahoogroups.com Sent: Monday, October 13, 2008 6:02:24 PM Subject: [budaya_tionghua] Nasib Para Guru dan Sekolah THHK. (Was: Sekolah Mandarin Diminati) Bung Ardian C, Bu Edith dan TTM semuah, Hai, apakabar? Sudah makan? Nimbrung dan nyambung dikit ttg nasib para lao-shi dan sekolah THHK. Tentu yang saya ceritakan yang di Cirebon ajah ya. EKS GURU DAN MURID Pada waktu baru bubar, kami membuat 'gerakan' di bawah tanah. Berse- kolah di rumah satu murid, gurunya datang, sekelompok 5-6 orang be- lajar bahasa Tionghua. Sebagai tindakan berjaga-jaga kalau ada 'peng- gerebegan', kami sudah menyiapkan buku-buku komik dan pelajaran bahasa Indonesia sebagai kamuflase. Dengan demikian terjadi simbiose mutualistis: lao-shi (guru) tetap mendapat penghasilan, kami muridnya tetap belajar bahasa Tionghua. Kalau orangtua lao-shi (biasanya yang menjadi guru di sekolah adalah alumni yang lulus SMA dan tidak mampu meneruskan sekolah ke Peking) yang kaya, tentu mengirim anaknya 'hwei-guo', pulang ke tanah leluhur. Tapi, dari sekian banyak yang hwei-guo, rata-rata mengatakan susah untuk beradaptasi. Banyak yang akhirnya 'turun' ke Hongkong, atau di- am-diam balik kampung dengan 'nembak' SBKRI(?). Murid-murid yang punya orangtua berada, hampir sama menggunakan jalur 'hwei-guo'. Yang tidak mampu, tentu akhirnya tidak lagi bersekolah. Juga ada se- dikit kelompok yang 'loyal' tidak mau sekolah di sekolah berbasa Indo- nesia. Akhirnya mereka ya harus berdagang, dan anak-anaknya ya ter- paksa disekolahkan ke sekolah basa Indonesia juga sih akhirnya. Kalau ndak salah, hsiao-zhang kami (kepala sekolah) suami isteri pada waktu itu buka warten (warung tenda) juwalan ya-myen (mie ayam). Ke- pala sekolah (yang lelaki) mulanya ditahan, dianggap sebagai antek-2. Sementara bekas guru yang tidak mampu, akhirnya banyak juga yang bekerja di toko milik bekas muridnya, atau berdagang kecil-kecilan untuk menyambung hidup. Kisah-kisah nyata seperti yang diungkapkan oleh Bung Ardian C. ini, kalau dikumpulkan, mungkin baik juga dibikin satu cerita, dijadikan buku, sebagai catatan sejarah, dan sebagai referensi bahwa tindakan politik yang begitu, mestinya dipikirkan akibatnya untuk masa depan. Bisa juga sebagai teladan(?) bahwa hal itu ternyata malah memotivasi untuk tetap bertahan, atau justru juga menanamkan 'benih' ketidak- sukaan akan politik? Waktu reuni kemarin, kami berpatungan membiayai satu bekas guru kami (yang hwei-guo) untuk bisa ikut reuni. Kami merasa sepertinya guru itu 'bangkit' dari masa lalu. Bayangkan saja, 40 tahun berpisah dan tidak tahu kabar beritanya, tahu-tahu di sana pensiun dengan pendapatan kecil. Kapan kami akan jumpa lagi tidak pernah ada yang tahu. Seolah dia naek kendaraan 'mesin waktu', back to the future gi- tu-lah ya? Hehehe.. itukah yang disebut sebagai takdir dan 'jodoh'? EKS GEDUNG SEKOLAH Sekolah kami dua gedung (TK dan SD-SMA) diambil alih, yang TK dija- dikan TK milik yayasan swasta entah siapa, yang SD-SMA dijadikan se- kolah tinggi olahraga (STO) atau SMO (menengah). Kemarin itu, pas kami reuni dan memperingati 100 tahun berdirinya THHK (walau sebe- narnya sih cuma 60 tahun, yang 40 tahun pan 'mati suri' ya), ada niat dari alumni yang mau gotong royong buka lagi sekolah THHK. Tapi, kabarnya permintaan ganti rugi dari 'pemilik' baru itu tinggi sekali. Agak aneh memang, dulu toh mereka mengambil alih begitu saja tan- pa memberi ganti rugi, sekarang diminta kembali oleh pemiliknya, eh, malah minta ganti rugi. Saya ndak faham bagaimana penyelesaiannya secara hukum kalau sudah begitu ya. Mudah-mudahan sih, ke depan- nya nanti, tidak akan ada lagi kejadian 'pengambilalihan' ala begitu. Institusi pendidikan tapi tidak bisa memberi contoh teladan yang baik. Ada pembenaran dari segi poltik, padahal katanya komunis dianggap buruk sebab mereka suka berlaku 'tujuan menghalalkan cara' ya? :D) AS gonjang-ganjing ekonominya, mereka selalu membanggakan seba- gai negara bersistem demokrasi, bebas, tapi akhirnya menggantungkan harapan dibantu oleh RRT yang selalu dianggap tiranis, komunis ya? Dunia makin tua saja kayaknya ya. Hehehe.. ... Begitulah saja kira-kira ya. Salam makan enak dan sehat selalu, Ophoeng BSD City, Tangerang
Re: [budaya_tionghua] Setelah membaca...........
Ariel Heryanto, mempelopori polemik "sastra kontekstual" di Kompas, ini mungkin yang disebut kontroversial. tak ada hubungannya dng "Kapok sbg Nonpri".. ZFy --- On Sun, 10/12/08, Harry Adinegara <[EMAIL PROTECTED]> wrote: From: Harry Adinegara <[EMAIL PROTECTED]> Subject: [budaya_tionghua] Setelah membaca... To: [EMAIL PROTECTED], "budaya tionghua" , "komunitas tionghoa" <[EMAIL PROTECTED]> Cc: "ppi india" <[EMAIL PROTECTED]>, "media care" <[EMAIL PROTECTED]> Date: Sunday, October 12, 2008, 2:27 AM . .buku:... " Tokoh-tokoh etnis Tionghoa di Indonesia".. .kesan-ku Ariel Heryanto,(DR) pengajar di Uni Melbourne seorang sastrawan yang membangun kontroversi dengan tulisan tajamnya di Kompas, Suara Pembaruan dan Tempo dan sempat dikatakan tulisan dengan topik tulisan. "Saya Kapok menjadi Non Pribumi" Tidak diulas selanjutnya apa tuilsan yang menimbulkan kontroversi ini. .. .bersambung. ... Harry Adinegara Make the switch to the world's best email. Get Yahoo!7 Mail.
Re: [budaya_tionghua] Pengakuan Setengah Hati Terhadap Penganut Khonghucu
Miris memang bung, demokrasi di negara kita memang masih setengah hati. Perlu tokoh nasional sejati yg benar-benar menyadari(seperti Gusdur tempo hari) serta menganggap orang Tionghua keturunan ialah bagian dari pluralisme etnis Indonesia. Penerapan demokrasi di Indonesia masih perlu ditingkatkan dan bukan hanya slogan belaka!. salam. Nainggolan. --- On Mon, 10/13/08, ChanCT <[EMAIL PROTECTED]> wrote: From: ChanCT <[EMAIL PROTECTED]> Subject: [budaya_tionghua] Pengakuan Setengah Hati Terhadap Penganut Khonghucu To: "HKSIS" <[EMAIL PROTECTED]> Date: Monday, October 13, 2008, 12:03 AM http://desantara. org/v3/index2. php?option= com_content&task=view&id=470&pop=1&page=0&Itemid=53 Pengakuan Setengah Hati Terhadap Penganut Khonghucu Oleh Mashuri Keluarnya Surat Edaran (SE) Mendagri 470/336/SJ, tertanggal 24 Pebruari 2006, membangkitkan luapan puji yang tak terkira bagi penganut Khonghucu di Surabaya. Betapa tidak, SE Mendagri itu, bagi mereka, adalah satu-satunya pisau pemotong belenggu diskriminasi yang sudah lama membelit mereka. SE Mendagri ini berisi pengakuan Khonghucu sebagai salah satu agama yang resmi di Indonesia. Sebelumnya, pada era Orde Baru, penganut Khonghucu merasa kesulitan mencantumkan kata Khonghucu ke dalam kolom agama di atribusi kependudukan. Di Surabaya, ini menjadi pengalaman pahit oleh siapapun yang berhubungan dengan aktifitas Komisariat Majelis Daerah (KMD) Majelis Agama Khonghucu Indonesia (MAKIN) Surabaya di Boen Boe Kapasan dan MAKIN KMD Jawa Timur di Pak Kik Bio Jagalan pada paruh akhir tahun 2000-2002. Anly adalah salah satu contohnya. Nasib kependudukan Anly Cenggana dan keluarganya dipersulit oleh Dispenduk Capil Pemkot Surabaya. Kartu Tanda Penduduk (KTP) yang belum genap 24 jam dicabut secara sepihak oleh aparat Pemkot, serta Kartu Keluarga (KK) ditahan dan tak kunjung diberikan kepada Anly. Alasannya cuma satu, kolom agama di KTP dan KK Anly diisi Khonghucu. Tentu akan lain cerita jika Anly secara sukarela bersedia “menukarkan” agama Khonghucunya atau mengkonversinya ke salah satu agama yang dianggap resmi oleh Negara. Nasib serupa juga dialami oleh Budi Widjaya dan Charles. Perkawinan Budi dengan Lanny dan Charles dengan Suryawati tidak diakui oleh Pemkot (Pemerintahan Kota) Surabaya. Waktu itu, status perkawinan mereka belum mendapatkan legalitas dari Dispenduk Capil. Jalan berliku terpaksa ditempuh kedua pasangan tersebut. Budi, misalnya, sekedar untuk mendapatkan selembar akta perkawinan, harus melakukan gugatan terlebih dahulu, mulai dari PTUN Surabaya, PTTN Jawa Timur hingga kasasi ke Mahkamah Agung (MA). Untungnya, di tangan MA, putusan kasasi berpihak kepada Budi-Lanny. Sebelum terbitnya SE Mendagri 2006, bagi penganut Khonghucu yang ingin mendapatkan dokumen kependudukan harus mengkonversi agamanya ke agama lain. Sebuah pilihan yang menyakitkan. Namun apa daya, pilihan ini tidak mungkin ditolak kecuali semua urusan publik mereka akan berantakan. Jika mereka memaksa mencantumkan Khonghucu ke dalam dokumen kependudukan, secara defacto seluruh dokumen itu dianggap tidak ada (undocumented persons) Harapan Belaka Ternyata, harapan penganut Khonghucu di Kota Surabaya yang begitu besar dengan lahirnya SE sekedar utopia. SE Mendagri seperti pisau tumpul yang tidak mampu memutus tali diskriminasi. Surat ini tidak mempunyai kekuatan apa-apa ketika berhadapan dengan Pemkot Surabaya, yang nota bene adalah bawahan Mendagri. Praktek diskriminasi terus terjadi dan menimpa penganut Khonghucu di Surabaya. Praktek diskriminasi ini terjadi ketika Pemkot Surabaya berupaya menerjemahkan kebijakan kependudukan yang terkodifikasi dalam Undang-Undang No 23 Tahun 2006. Sejak berlakunya UU tersebut, Sistem Informasi dan Administrasi Kependudukan (SIAK) mengarah pada pola tertib kependudukan berbasis pada single identification number bagi seluruh warganegara, termasuk umat Khonghucu. Salah satu kebutuhan SIAK model baru ini adalah, sidik jari seluruh penduduk Kota Surabaya. Yang membuat umat Khonghucu dan aktifis MAKIN heran adalah tidak adanya kolom khusus agama Khonghuchu dalam dokumen yang harus diisi. Formatnya nyaris sama dengan format sebelumnya. Dalam daftar isian di kolom agama hanya dicantumkan lima agama ditambah satu kolom yang berisi kata, “agama lain”. Bagi penganut Khonghucu kolom ini membingungkan sekaligus menjengkelkan .Namun, begitu ditanya atas kejanggalan ini, petugas pelayanan publik di Surabaya
[budaya_tionghua] Tergantung Niat Baik Ajah, Sih. (Was: Menutupi keburukan ?)
Bung Kurniawan dan TTM semuah, Hai, apakabar? Sudah makan? Ijinkan saya ikut nimbrung soal 'memberi muka' dan 'menggali keburukan' ini ya. Menurut saya, pedoman yang dikutip oleh Bung Ardian C. sudah benar. Anda juga tidak salah. A truth is a truth, memberi muka ya memberi muka. Tapi, semuanya kembali ke niat baik kita dan orang yang menjadi kawan kita. Kalau anda sudah memberi muka, misal anda sudah mengalah. Tapi lantas kawan anda itu tidak mengerti juga, ya baiknya anda tidak usah meneruskan saja hubung- an dengan orang begitu. Untuk apa? Bukankah namanya berkawan itu mestilah sa- ling mengisi, saling mengalah. Jadi harus ada timbal-balik dari kedua belah pihak. Kalau anda cuma bertepuk sebelah tangan, ya tentulah tiada ada gunanya anda men- jaga hubungan dengan kawan yang tidak bisa mengerti akan niat baik anda. Soal keburukan, apakah perlu diungkapkan? Kesalahan kawan kita, apakah perlu dibeberkan dan selalu harus ditunjuk-tunjuk-kan? Saya kasih contoh real story, saya belajar dari seorang perempuan sederhana, me- nurut pengakuan dia, cuma lulus SD karena orangtuanya tidak mampu. Dia lama membantu orangtuanya yang menggiling kedelai menjadi tahu secara rumahan, kecil-kecilan saja, di Medan. Waktu saya ketemu dia, nasib sudah lebih lumayan, dia bekerja di satu pabrik minyak goreng milik seorang Tionghua Medan. Jadi, sekali waktu, saya lihat tas baru miliknya, dibongkar-bongkar oleh anak bu- ahnya yang sama-sama berasal dari Medan, dan merasa dekat dengannya. Waktu si pembongkar tas itu berlalu, dia rupanya tahu keheranan saya. Tanpa ditanya la- gi dia langsung menjelaskan. Benar itu suatu tindakan tidak sopan, tidak tahu etiket. Sedekat apapun, mestinya tidak layak seseorang membongkar-bongkar tas, milik pribadi seseorang. Tetapi dia tak hendak menegurnya, sebab dia merasa tidak 'sumbut' (worth) kalau cuma gara-gara kecerobohan sang teman membongkar-bongkar, lantas persahabatan yang sudah terjalin sekian lama, lantas jadi rusak. Benar itu perbuatan buruk, se- cara fakta si pembongkar tas itu salah. Semua orang juga tahu. Tapi, dari perga- ulan selama ini, kawan saya tahu bahwa si pembongkar tidak ada niat atau mak- sud apa-apa. Cuma penasaran saja melihat tas baru itu. Jadi, the lesson is: terserah anda mau bagaimana, anda berhak menegurnya, kare- na jelas itu salah si pembongkar. Tapi, pertimbangkanlah, apakah layak dan pan- tas dia ditegur, di'hukum' (dengan kata-kata pedas?). Bagaimana dengan hubung- an selama ini? Coba ditimbang-timbang lagi. Sumbut ndak (istilah Surabaya) atau worth ndak? Sebanding ndak, kalau nanti si pembongkar jadi tersinggung karena ditegur (susah orang menerima teguran toh?), lantas hubungan jadi retak bahkan mungkin putus cuma gara-gara kekhilafan si pembongkar. Jadi, di sini saya belajar kepada kawan saya yang Medan-lang itu. Bahwa 'terus terang', mengungkapkan kebenaran, menegur yang salah, tidaklah mutlak kudu harus mesti dilakukan. Perkara nanti si pembongkar akan begitu terus, terhadap sesiapa saja, biarkan saja orang lain yang menegurnya, bukan urusan kita lagi. Buat kawan saya, persahabatannya jauh lebih berharga dari sekedar peristiwa se- saat terjadinya pembongkaran yang tidak bermaksud jahat. Moga-moga contoh ini bisa lebih melengkapi pengalaman anda. Tentang 'memberi muka' vs 'mencari muka', kalau menurut saya sih ada perbe- daan mendasar. Dalam contoh kongkrit: cara kawan saya tidak menegur si pem- bongkar tas, itu bisa digolongkan sebagai 'memberi muka'. Mencari muka yang berkonotasi 'menjilat' itu begini: anda melihat boss anda berbangga karena ada prestasinya yang diakui oleh the big boss. Anda boleh memujinya (bukan mem- beri muka), sekali saja. Tapi, kalau anda terus-terusan memuji dia, mungkin dia juga akan tahu bahwa anda sedang 'mencari muka' (emang hilang ke mana muka yang anda cari itu ya? --just kidding!). Nah, mencari muka begitulah yang biasa disebut 'menjilat'. Dalam meeting, anda selalu setuju dengan pendapat boss, tak peduli pendapatnya salah atau benar. Itu bisa dianggap sebagai 'mencari muka' juga. Kalau boss anda arif dan bijak, dia bisa membedakan mana yang tulus de- ngan yang cuma mencari muka-menjilat. Itulah gunanya seorang boss toh? Tapi, tentu ada kasus di mana seorang big boss yang merangkap owner, tidak bisa menerima kata 'tidak' dari anak buahnya. Dia menuntut anda untuk terus mengiyakan apa-apa yang dia katakan, salah atau benar menurut norma yang umum berlaku. Nah, mending anda cari boss lain saja. Anda tidak bisa menda- pat pelajaran banyak yang berarti dari seorang boss begitu. It's just a waste of your precious time! Anda toh ndak mau jadi 'anak buah' terus? Kalau anda ti- dak bebas mengungkapkan pikiran anda, kapan anda akan 'mentas' jadi boss? Untuk apa seorang boss menggaji anda, kalau anda cuma 'yes' man? Seorang boss yang cerdik akan menggaji anak buah yang lebih pintar dari dirinya, su- paya dia bisa tidur tenang dan perusahaan bisa berkembang. Kalau dia cuma mendapat anak buah yang bisanya bilang yes,
[budaya_tionghua] Re: Kitab Budha
Maksudnya apa dari Sutta Apa, Apa dari Dharma'spada atau apa ngak jelas pertanyaannya. Soalnya Kitab agama Buddha tuh banyak Bagian yang mana, yang mau ditanyakan ?. --- In budaya_tionghua@yahoogroups.com, Tin Tintai <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > Salam sejahtera semmuanya... > Mau minta tolong nih ma teman2 smuanya. Bisakah memberikan informasi tentang Kitab Budha pasal 14 & 15 ? Apa saja ya isi pasal tersebut? > Thanks a lot. GBU... > > Atintai. > > > ___ > Dapatkan alamat Email baru Anda! > Dapatkan nama yang selalu Anda inginkan sebelum diambil orang lain! > http://mail.promotions.yahoo.com/newdomains/id/ >
Re: Bls: [budaya_tionghua] Re: Kitab Budha
hi semuasaya warga baru neh ,, baru bergabung. salam kenal semua nyaoh ya hanya mau menambahkan mengenai kitab di agama buddhacoba ke web ini http://www.samaggi-phala.or.id/disitu di bahas lumayan banyak mengenai kitab buddha dan ceramah2 agama buddhaada video sama lagu2 nyasukhi hotu semua --- On Mon, 10/13/08, danarhadi2000 <[EMAIL PROTECTED]> wrote: From: danarhadi2000 <[EMAIL PROTECTED]> Subject: Bls: [budaya_tionghua] Re: Kitab Budha To: budaya_tionghua@yahoogroups.com Date: Monday, October 13, 2008, 10:22 AM Never mind. Ini sama saja, bila anda mem-formulasikan pertanyaan anda " apakah isi Kitab Muhammad pasal sekian sampai sekian", atau Kitab Kristus pasal sekian sampai sekian". Ya mbingungi la Untuk awalnya, anda dapat klik: http://www.geocitie s.com/bbcid1/ bukusariputta. htm kemudian, per-lahan lahan: http://www.buddhism today.com/ english/buddha/ Teachings/ basicteaching3. h tm Untuk selanjutnya, banyak suhu besar di milis yang mampu memberikan pencerahan pada anda. Salam pencerahan Danardono --- In budaya_tionghua@ yahoogroups. com, Tin Tintai wrote: > > Yth,sdr.Danardono. > Terima kasih banyak atas penjelasannya. Sorry berat kalau telah membuatmu bingung. Saya memang tidak mengerti masalah tersebut sehingga saya mencoba menggali pengetahuan lewat milis ini supaya menjadi mengerti. Saya bukan mencari cemooh lho. Awal emailku juga salam sejahtera semuanya kan? Sekali lagi mohon maaf kalau membuatmu kebingungan sebelumnya. > > Atintai.. > > - Pesan Asli > Dari: danarhadi2000 > Kepada: budaya_tionghua@ yahoogroups. com > Terkirim: Senin, 13 Oktober, 2008 19:07:27 > Topik: [budaya_tionghua] Re: Kitab Budha > > > --- In budaya_tionghua@ yahoogroups. com, Tin Tintai > wrote: > > > > Salam sejahtera semmuanya... > > Mau minta tolong nih ma teman2 smuanya. Bisakah memberikan > informasi tentang Kitab Budha pasal 14 & 15 ? Apa saja ya isi pasal > tersebut? > > Thanks a lot. GBU... > > > > Atintai. > > > > > "Kitab Budha" itu apa? gak pernah dengar seumur hidup, anda > dengar dari mana? > > Kitab Suci umat Buddha namanya dalam bahasa pali Tipitaka", yang > artinga Tiga Keranjang. "Keranjang" disini maksudnya bagian. > > Yang pertama, Vinaya Piṭaka, the code of ethics to be obeyed by the > early saṅgha, monks and nuns. Yang kedua, Sûtra Piṭaka > (harfiah: "basket of threads", Pâli: Sutta Piṭaka) , berisi ajaran > ajaran sang gautama, ada lebih dari 10,000 sûtras. Yang ketiga > Abhidharma Piṭaka. > > Kitab Budha pakai pasal pasalan itu gak pernah ada, memangnya undang > undang, pakai pasal? > > Yang bener ahhh kalau tanya. Bikin bingung aja! By the way anda exist > dibelahan bumi mana? > > Salam bingung > > Danardono > > > > > _ _ _ _ _ _ _ > Nama baru untuk Anda! > Dapatkan nama yang selalu Anda inginkan di domain baru @ymail dan @rocketmail. > Cepat sebelum diambil orang lain! > http://mail. promotions. yahoo.com/ newdomains/ id/ >
Re: [budaya_tionghua] Re: Sekolah Mandarin Diminati
Sekolahnya kebanyakan diambil alih MILITER! kalau dijadikan gereja atau sekolah lain dsb dsb nya itu sudah pindah ke tangan kedua. --- On Sun, 10/12/08, ardian_c <[EMAIL PROTECTED]> wrote: From: ardian_c <[EMAIL PROTECTED]> Subject: [budaya_tionghua] Re: Sekolah Mandarin Diminati To: budaya_tionghua@yahoogroups.com Date: Sunday, October 12, 2008, 7:26 PM klau gurunya ya banyak yg jadi pengangguran, kayak bokap sempet nganggur trus masih inget lage kecil umur 4 or 5 getu sempet nemenin bokap yg jadi supir bemo. sekolahnya seh ada yg diambil ame pemerintah or yayasan laen. skul yg ada malah sekarang jadi gereja yg ganti kewarganegaraan ya babah ya totok kayakna istilah babah totok mah dah lama --- In budaya_tionghua@ yahoogroups. com, [EMAIL PROTECTED] wrote: > > maaf, numpang banyak sekali pertanyaan, > > apa yang terjadi dengan guru2 dan sekolah yang kehilangan banyak muridnya? > > lalu, yang ganti kewarganegaraan itu campuran dari kalangan totok dan babah, atau yang babah aja? > > oh iya, kalau gitu sebelum ada peraturan sekolah asing itu, istilah totok dan babah gak ada? > > salam, edith > > Original-Nachricht > > Datum: Fri, 10 Oct 2008 20:30:41 -0700 (PDT) > > Von: liang u <[EMAIL PROTECTED] > > > An: budaya_tionghua@ yahoogroups. com > > Betreff: Re: [budaya_tionghua] Re: Sekolah Mandarin Diminati > > > Maaf, nimbrung sedikit, > > Di banyak sekolah Tionghoa dulu, selalu ada pribuminya, memang tidak > > dilarang. Saya tahu tepat banyak anak pribumi yang sebetulnya ingin sekolah > > Tionghoa, kesulitannya mereka tak punya dasar, sedang anak Tionghoa waktu itu > > kebanyakan mengerti beberapa kata umum dalam dialek Hokkian. Mereka salah > > mengerti, disangkanya itu adalah bahasa Mandarin. Orang sudah bisa, kami tak > > tahu apa-apa, mana bisa mengejar? begitu keluhan umum, yang sebetulnya > > salah kaprah. > > Baru pada akhir tahun 50-an atau awal tahun 60-an, keluar peraturan > > pemerintah, bahwa sekolah Tionghoa dikatagorikan sekolah asing dan tak boleh > > menerima warga negara Indonesia (jadi bukan pribumi saja yang tak boleh). > > Terjadilah perpindahan besar-besaran. Baperki yang merupakan organisasi Tionghoa > > wni waktu itu, mendirikan sekolah untuk menampung, kalau tak salah Sin > > Ming Hui juga. Di Bandung Xinmin Xuexiao, dijadikan sekolah Sin Min untuk wni. > > Banyak pribumi yang lulusan sekolah Tionghoa termasuk seorang jenderal > > yang sekolah yang baru pindah setelah keluar peraturan itu. Demikian juga Tan > > Yu Hok, pahlawan bulutangkis Indonesia, orang Indonesia pertama yang > > menjuarai All England. > > Sejak itu, istilah babah dan totok mulai mencuat, memang masyarakat > > Tionghoa terpecah menjadi dua (sebetulnya sengaja dipecah), sebelum itu meskipun > > ada yang sekolah Tionghoa dan ada yang sekolah Belanda, mereka tetap > > bekerja sama (lihat penuturan Pak Dr. Han Hwie Siong berkali- kali di bidang rumah > > sakit). > > Sekolah Tionghoa dilarang total pada awal Pemerintahan Orde Baru, kemudian > > disusul pelarangan semua yang berbau Tionghoa, organisai, budaya, adat > > istiadat, surat kabar, majalah, nama toko, nama jalan, dan juga huruf > > Tionghoa, nama Tionghoa "dianjurkan" untuk diganti, dengan apa saja asal bukan > > Tionghoa. Semua orang yang terbang masuk ke Indonesia, diberi pemberitahuan > > benda apa yang dilarang, termasuk narkotik,... . dan huruf Tionghoa. Jadi huruf > > Tionghoa sudah disederajatkan dengan narkotik. > > ? > > Mengenai istilah Sekolah Mandarin secara bahasa jelas salah, kaum Mandarin > > adalah para pejabat, bahasa Mandarin adalah terjemahan dari Guanhua, guan > > pejabat, hua bahasa. Bahasa pejabat yang dimaksud adalah bahasa yang > > dipergunakan pemerintah dalam menjalankan kekuasaannya. Karena beberapa dinasti > > akhir beribu kota di Beijing, yaitu dinasti Yuan/Guan, dinasti > > Ming/Beng/Bing yang mula-mula di Nanjing, kemudian dipindahkan ke Beijing, the Forbidden > > City atau Gugong itu dibuat mulai dinasti Ming, kemudian dinasti > > Qing/Ceng. Selain itu bahasa Mandarin itu berasal dari dialek Utara, dialek terbesar > > di Tiongkok, sehingga syarat menjadi bahasa nasional terjadi dengan > > sendirinya.? Karena pusat di Beijing maka yang dijadikan logat standar adalah > > logat Beijing. Oleh pemerintah Kuomintang bahasa ini disebut Guoyu/Kuoyu atau > > bahasa nasional, oleh pemerintah sekarang diganti menjadi bahasa umum atau > > putonghua. Istilah putonghua bertolak belakang dengan istilah > > mandarin. Kalau bahasa Mandarin berarti bahasa pejabat, sehingga memberi > > kesan bahasa segelintir orang, putonghua adalah bahasa umum, jadi bahasa > > yang lazim dipergunakan di mana-mana baik oleh orang Han ataupun minoritas. > > Ada 55 bangsa minoritas menurut statistik resmi. Tentu saja disamping bahasa > > umum masih ada dialek dan bahasa minoritas, yang diberi hak hidup bahkan > > dilindungi oleh undang-undang. Oleh karena itu kalau kita pergi ke d
[budaya_tionghua] Re: perkembangan ekonomi
Ya, soale, banyak produk yang tak terkait ekonomi real, dan merupakan rekayasa, seperti semua produk finacial engineering, seperti interest swaps, hedging, future trading, hybrid finance, dan banyak lagi. Produk kredit kelas kambing alias sub-prime debts ini awale ya baik baik aja, lalu mulai di"abstrakt"-kan, jadi mortgage backed securities, lalu di swap-kan, jadi seru. Kalau semua berjalan baik, sih OK, membawa profit ber-tubi tubi, tapi kalau satu miring, atau anjlog dari rel, ya yang lain produk berantai ikut ikut latah, jadilah apa yang kita alami.. Salam Danardono --- In budaya_tionghua@yahoogroups.com, Fy Zhou <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > Bursa saham memang simbol dari ekonomi kapitalis, naik turun nilainya bukan lagi berdasarkan ekonomi riel, tapi dampaknya bisa mempengaruhi ekonomi riel. memang absurd! > > > > --- On Sat, 10/11/08, Han Hwie Song <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > From: Han Hwie Song <[EMAIL PROTECTED]> > Subject: [budaya_tionghua] Re: perkembangan ekonomi > To: "Ureca " <[EMAIL PROTECTED]>, "HKSIS" <[EMAIL PROTECTED]>, "Tionghoa-net" , "Budaya Tionghua" > Date: Saturday, October 11, 2008, 9:50 PM > > > > > > > > Sdr- sdr. yang baik, > > Meman tentang ekonomi ini susah diprediksi seperti matematika, kalau kita baca ahli-ahli ekonomi banyak pandangan yang sama tetapi juga banyak pandangan yang betentangan. > Pemerintah-pemerita h telah membantu bank-bank agar tidak bangkrut, terutama di Eropa. Tetapi saham tetap turun mangapa demikian? > Saya rasa crisis ini tentunya penting juga pengaruh dari psychose ketakutan.. Coba dipikirkan perusahan-perusahan yang kuat dan produksinya tetapa baik, tetapi tokh harganya turun luar biasa. Harga saham tidak sesuai dengan nilai riil dari perusahan itu. > Ambil contoh di Belanda Akso Nobel dan KPN situasi keuangannya kuat, tetapi harganya turun spektakulaer. Juga diUSA kalau tidak salah General Electiric (atau General Motor) kemarin saya lihat di TV, dikatakan setahun yang lalu harganya saham perusahan ini masih 39 dollar sekarang turun sampai kira-kira sepertiga. Ini sangat mengherankan, karena perusahan-perusahan tsb, diatas tidak mungkin bangkrut! > Harganya turunnya luar biasa, dan saya rasa pasti pada satu hari saham-saham ini dibeli oleh orang-orang yang kuat ekonominya. Saya rasa uang didunia yang begitu banyak jumblahnya, dimana sekarang? Maka dapat disimpulkanlah bahwa mereka menunggu keadaan untuk membelinya harga saham dari perusahan-perusahan tsb. yang sangat murah.. > Maka saya rasa sebagai orang luar bukankah lebih baik penjualan saham ditutup kalau bisa selama satu bulan. Psychose ketakutan ini merugikan rakyat sedunia bukan? Terutama bagi pemegang saham yang kecil.dan terutama bagi ekonomi dunia. > Ini pikiran saya seorang yang bukan econom, hanya memakai pikiran yang tenang-tenang saja. Maka bisa salah, apalagi kalau ahli ekonompun juga salah menafsirkannya. > > Salam, kita lihat bagaimana perkembangan ekonomi ini >
Re: [budaya_tionghua] Ooops, Sorry, Mestinya 1966. (Was: Jangan Lupakan Sekolah Chung Chen.)
Ada sebuah tradisi di sekolah Tionghoa, yakni selalu menuliskan rangking si anak dalam rapornya. hal ini saya lihat tak menjadi hal umum di sekolah2 Indonesia. entah pertimbangnnya apa? --- On Sun, 10/12/08, Ophoeng <[EMAIL PROTECTED]> wrote: From: Ophoeng <[EMAIL PROTECTED]> Subject: [budaya_tionghua] Ooops, Sorry, Mestinya 1966. (Was: Jangan Lupakan Sekolah Chung Chen.) To: budaya_tionghua@yahoogroups.com Date: Sunday, October 12, 2008, 5:49 AM Bung Chan CT dan TTM semuah, Hai, apakabar? Sudah makan? Ooops, sorry. Maksud saya tentu 27 Maret 1966, bukan 1965. Saya ingat tanggal-nya, sebab sebelumnya, entah lupa tahun berapa, ada peristiwa shan-erl-chi (27 Maret) ketika toko-2 di Cirebon dilempari baru, dan para jago kuntauw keluar mem- bela diri. Yang terkenal waktu itu tentu Si Kim Ok (tukang ba- bi) dengan bawa-bawa golok babi dan rante, juga encek Shan- tung (Kiang Hong Seng?) dan anak-anaknya, mereka semua jado silat - kuntauw di Cirebon. Kalau soal di sekolah Katolik, banyak anak-anak ex THHK se- kolah di sana, dan rata-rata hasil rapor pelajaran dan olahra- ga-nya bagus. Bukan saya yang dimaksud. Tentu dalam pela- jaran lain-lain berbasa Indonesia. Cuma beda bahasanya toh. Kalau saya mah cuma dalam bahasa Indonesia-nya ajah yang lumayan bagus, walau ex THHK yang berpengantar Tionghua. Budi pekerti di THHK, yang saya ingat sih ndak ada pelajaran khusus ttg budi pekerti. Saya kebetulan masih menyimpan ra- por waktu kelas 1 SD. Adanya: (1) Bhs.Tionghoa, Mengarang, (2) Menulis (huruf Tionghoa), (3) Berhitung, (4) Pengetahuan Umum, Bhs. Indonesia, Ilmu Sengpoa, Sedjarah, Ilmu Bumi, Ilmu Alam, Sedjarah Indonesia, Ilmu Bumi Indonesia, (4) Seni Suara, (5) Latian Djasmani, (6) Menggambar, (7) Pekerjaan Ta- ngan. (Yang tidak ada nomor belum diajarkan di kelas 1). Ada penilaian 'budi pekerti' (chao-shing) itu dilakukan oleh guru wali kelas. Tidak ada pelajaran khusus-nya. Saya cukup interes pada bidang sastra sejak kecil, terutama sajak-sajak, jadi kalau sanzi-jing diajarkan, mestinya saya akan ingat. Semasa TK, rapornya juga cuma berisi tanda '+' dan '-' (minus) tidak ada angka-angka. Kerjanya juga maen-maen balok kayu dibikin rumah-rumahan, perosotan, makan dan minum susu, lalu diajari baca huruf dengan lihat gambar besar-besar di de- pan kelas, gambarnya berupa peralihan dari icon menjadi huruf. Misal (yang saya ingat persis) huruf 'shan' (gunung) dan 'mu' (kayu) dan 'ren' (orang), di Cirebon diajarkan bunyinya 'jen'. Jaman dulu, rapornya cuma selembar kertas yang kalau dibuka cuma seukuran setengah folio. Tiap kelas dibuatkan satu lem- bar begitu saja. Makanya saya cuma punya satu lembar yang TK-A dan Kelas-1 SD. Yang lain entah tercecer ke mana. Sekali lagi sorry. Terima kasih. Salam makan enak dan sehat, Ophoeng BSD City, Tangerang --- In budaya_tionghua@ yahoogroups. com, "ChanCT" <[EMAIL PROTECTED]> wrote: Sahabat-sahabat sekalian, Jadi menguji daya ingatan, yang jelas sudah banyak lupa dimasa kanak-kanak. Nampaknya Liang-heng dimasa-masa peralihan itu yang sudah menajak dewasa, jadi mestinya banyak lebih tau persoalan? ---dipotong- --- Tapi, Ophoeng-heng, kenapa di Cirebon sekolah THHK ditutup tgl. 27 Maret 1965 sebelum G30S, ya? Karena sekolah-sekolah yang berorientasi ke RRT, yang saya tau di Jakarta umumnya bisa bertahan sampai pertengahan 1966. Kalau tidak salah ingat, sekolah-sekolah itu bubaran sudah diawal tahun 67, entah istilah mana yang lebih cocok dirampas, diambil alih, atau diduduki oleh TNI. Barangkali ada kawan yang masih ingat jelas? Salam, ChanCT
[budaya_tionghua] Re:Perkembangan ekonomi
Sdr. Sdr. Milis yang baik, Pertam-tama ditanyakan dimana uang yang begitu banyak sekarang ini? Padahal untuk berjalannya ekonomi dengan baik, uang harus mengalir. Demikian pula untuk menjaga, membenarkan krisis ekonomi sekarang ini, uang harus mengalir lagi, orang Belanda mengatakan "Geld moet weer rollen". Kesulitan ini pertama-tama disebabkan karena krisis bank-bank diUSA. Bank-bank USA memberikan hipotek dengan tidak berhati-hati untuk pembelian rumah di Amerika. Maka penyelesaiannya harus pada sebabnya, pemerintah-pemerintah di Euro Zone memberikan kemungkinan agar uang antar bank-bank bisa mengalir kembali. Pemerintah Euro Zone memberikan herkapitalisering dari bank-bank yang kesulitan, dan diharapkan agar kredit diantara mereka dapat ditanggung. Presiden Sarkozy, yang sekarang menjadi ketua Eurozone mengatakan: "ini bukan kado pada bank-bank, tetapi satu cara agar ekonomi bisa berfungsi kembali." Ternyata dalam krisis sekarang ini USA tidak bisa mempimpin untuk menyelesaikan krisis ekonomi kali ini. Maka Euro Zone membuka "kran-uang" untuk membenarkan krisis ini. Ini hari saham-saham diseluruh dunia harganya ningkat, diharapkan agar para investor (pemegang saham) agar tenang, bebas dari psychose ketakutan, sehingga tujuan dari pemerintah diseluruh dunia untuk membenarkan ekonomi bisa berjalan kembali. Sampai ketemu lagi sesudah saya kembali dari vakansi. Han Hwie-Song
Re: [budaya_tionghua] Mao Ze Dong dan Sun Yat Sen
Lebih baik anda membaca buku yang menerangkan mereka berdua salah dua nya adalah: 1.White bone demon - dimana menceritakan kehidupan istri kedua MTZ disana bisa sedikit ada gambaran seperti apa MTZ dkk. 2.The unknown story MAO - dimana menceritakan kehidupan MTZ dari awal koalisinya dengan Nasionalis sampai keretakkan PKC dalam revolusinya. Semoga membantu --- On Sun, 10/12/08, gsuryana <[EMAIL PROTECTED]> wrote: From: gsuryana <[EMAIL PROTECTED]> Subject: Re: [budaya_tionghua] Mao Ze Dong dan Sun Yat Sen To: budaya_tionghua@yahoogroups.com Date: Sunday, October 12, 2008, 10:41 PM Pertanyaan ini sudah masuk ke ranah politik, dan tidak masuk ke budaya. sur http://indolobby. blogspot. com - Original Message - From: Richard Wu Prasojo Salam, Mohon pencerahan para senior yang mengerti seluk beluk sejarah dan budaya Tionghoa di masa lalu. Saya perhatikan pemimpin Mao 毛主席 adalah mantan pemimpin nomor satu yang paling dihormati di Cina, fotonya terpasang di Tian An Men (yang saya lihat dari foto juga). Sedangkan di Taiwan, pemimpin nomer satu yang paling dihormati adalah Sun Yat Sen 孫仲山, atau lazim disebut bapak negara 國父, karena jasanya yang mempelopori berdirinya republik di China. Pada semua upacara resmi, sebelum menyanyikan lagu kebangsaan, orang Taiwan memberikan hormat 3x kepada bapak negara. Saya tidak tahu di China mainland tradisinya seperti apa? Saya kurang memahami sejarahnya, mengapa di China popularitas pemimpin Mao bisa melebihi bapak negara Sun, bahkan katanya melebihi Tuhan? Terima kasih sebelum dan sesudahnya. Best, Richard
Re: [budaya_tionghua] kontak klenteng sam poo kong
Semarang, 14-10-2008. Klenteng Sam Po Tong ( bukan Sam Po Kong ) di Semarang, sejak November 2007 yang lalu menjadi klenteng tertutup ( hanya untuk beribadah saja dan tidak diijinkan untuk kegiatan lainnya ), meski telah diprotes oleh masyarakat, sikap tidak bijaksana itu masih tetap berlanjut. Jika anda ingin menghubungi pihak pengurus klenteng, maka dapat menghubungi ketuanya langsung Ir. Priambudi. Perlu diketahui, di kota Semarang banyak terdapat obyek wisata religius, misalkan: - Pagoda Guan Yin. Terletak di Jl. Perintis Kemerdekaan ( Watu Gong - depan Kodam IV Diponegoro ), yang mempunyai bangunan pagoda tertinggi. - Klenteng Tay Kak Sie. Terletak di Jl. Gang Lombok ( Pecinan Semarang ) yang dibangun tahun 1771. - Mesjid Agung Jawa Tengah. Terletak di Jl. Medoho Raya. - Gereja Blenduk. Selamat datang di kota Semarang, semoga anda dapat menikmatinya. Salam, Irawan R --- On Mon, 13/10/08, astri rahadi <[EMAIL PROTECTED]> wrote: From: astri rahadi <[EMAIL PROTECTED]> Subject: [budaya_tionghua] kontak klenteng sam poo kong To: "budaya tionghoa" Date: Monday, 13 October, 2008, 5:01 PM Selamat sore, saya dan teman2 berencana mau berkunjung ke klenteng sam poo kong Semarang. Karena kami berombongan, kami ingin menghubungi yayasan klenteng tersebut agar kami tidak mengganggu kegiatan ibadah disana. Mungkin ada teman2 milis yang mengetahui contact person yayasan ini bisa di share ke saya. terima kasih. regards, Astri
[budaya_tionghua] Re: kontak klenteng sam poo kong
Maksudnya tertutup ini bagaimana Irawan heng, apakah pengunjungnya hanya boleh dari kalangan tertentu, atau hanya kegiatan tertentu, seperti membuat foto, dilingkungan klenteng yang diawasi ? Kalau memang demikian saya rasa ada yang salah dengan pengurus klenteng tersebut, mulai dari proses "pemugaran" yang sebenarnya lebih tepat disebut pembongkaran, dan sekarang peraturan ini. Salam --- In budaya_tionghua@yahoogroups.com, raharjo irawan <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > Semarang, 14-10-2008. > Â > Â > Klenteng Sam Po Tong ( bukan Sam Po Kong ) di Semarang, sejak November 2007 yang lalu menjadi klenteng tertutup ( hanya untuk beribadah saja dan tidak diijinkan untuk kegiatan lainnya ), meski telah diprotes oleh masyarakat, sikap tidak bijaksana itu masih tetap berlanjut. > Â > Jika anda ingin menghubungi pihak pengurus klenteng, maka dapat menghubungi ketuanya langsung Ir. Priambudi. > Â > Perlu diketahui, di kota Semarang banyak terdapat obyek wisata religius, misalkan: > - Pagoda Guan Yin. > Â Terletak di Jl. Perintis Kemerdekaan ( Watu Gong - depan Kodam IV Diponegoro ), yang > Â mempunyai bangunan pagoda tertinggi. > - Klenteng Tay Kak Sie. > Â Terletak di Jl. Gang Lombok ( Pecinan Semarang ) yang dibangun tahun 1771. > - Mesjid Agung Jawa Tengah. > Â Terletak di Jl. Medoho Raya. > - Gereja Blenduk. > Â > Selamat datang di kota Semarang, semoga anda dapat menikmatinya. > Â > Salam, > Irawan R > Â > > > --- On Mon, 13/10/08, astri rahadi <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > From: astri rahadi <[EMAIL PROTECTED]> > Subject: [budaya_tionghua] kontak klenteng sam poo kong > To: "budaya tionghoa" > Date: Monday, 13 October, 2008, 5:01 PM > > > > > > > > > Selamat sore, > Â > saya dan teman2 berencana mau berkunjung ke klenteng sam poo kong Semarang. Karena kami berombongan, kami ingin menghubungi yayasan klenteng tersebut agar kami tidak mengganggu kegiatan ibadah disana. Mungkin ada teman2 milis yang mengetahui contact person yayasan ini bisa di share ke saya. terima kasih. > Â > regards, > Â > Astri >
[budaya_tionghua] Sistem Ranking di Sekolah. (Was: Ooops, Sorry, Mestinya 1966.)
Bung Fy Zhou, Bu Melani Chia dan TTM semuah, Hai, apakabar? Sudah makan? Nimbrung dikit ajah ya. Sistem ranking di sekolah, semasa saya SD THHK dulu, kayaknya cuma ada untuk 'kelakuan', dinilai dengan A, B, C, D, E. Jadi, bisa saja nilai pe- lajaran bagus tapi nilai kelakuan E. Tapi ini sangat jarang terjadi, biasa- nya 'hao xie-shen' (murid baik) ya bagus pelajarannya, bagus juga kela- kuannya. Cuma hao-xie-shen bisa jadi ketua kelas, suatu kebanggaan. Lalu ada ranking untuk keseluruhan, pelajaran + kelakuan (budi pekerti?) yang cuma diberikan juara 1 s/d 3 saja, kalau tak salah. Waktu anak-anak saya masih SD-SMP, di sekolah BHK - Bunda Hati Ku- dus, kayaknya ada sistem ranking 'resmi', dicantumkan di rapor, dari mu- lai nomor 1 sampai dengan nomor akhir sesuai jumlah muridnya. Paling nanti yang dibanggakan adalah 10 besar, misalnya. Atau 3 atau 5 besar. Gurunya suka kebingungan kalau ada 2-3 orang murid yang sama total nilai ujiannya, sebab cuma dibandingkan total nilai saja, tanpa menilai ke- lakuan (budi pekerti). Anak saya yang kedua pernah protes karena dibe- ri ranking ke-2, padahal nilainya sama dengan yang ranking ke-1. Kalau ndak salah, lantas ada masukan dari orangtua murid, sistem peran- kingan banyak negatipnya, membuat si murid 'patah semangat' kalau dia mendapat ranking 15 ke atas. Setelah dipertimbangkan, kayaknya lantas sistem ranking di rapor dihapus. Secara resmi tidak ada lagi ranking, tapi secara tak resmi memang diumumkan 10 besar. Kalau ndak salah biasa- nya 10 besar itu yang rapornya dibagikan pertama. Ndak usah ditanya ju- ga sudah tahu jadinya. Kenapa akhirnya sekolah setuju tidak memberi ranking yang ditulis resmi di rapor? Sebab mayoritas orangtua tidak setuju. Jelas, dari 150 murid da- lam satu tingkatan kelas, tentu cuma 30-50 murid yang masuk 10 besar toh? Mayoritas adalah yang diluar 10 besar itu. Bener ndak? Saya setuju bahwa tidak perlu ranking begitu, walau ada sisi baiknya, tapi lebih banyak lagi sisi tak baiknya. Anak-anak menjadi stress, dikejar-kejar orangtua yang cuma berambisi menjadikan anaknya mendapat ranking, ja- di cuma nguber nilai, kadang dengan cara yang salah: mencari bocoran ba- han ujian. Mestinya, sekolah itu yang paling penting adalah mendidik anak supaya mengerti, memahami makna pelajaran, bukan nilainya yang utama. Nilai sih cuma sebagai akibat saja, kalau anak-anak mengerti dan mema- hami pelajarannya, otomatis nilainya bagus toh? Tapi, tentu saja ini sih cu- ma pendapat dari seorang tuwek yang awam. Jangan dijadikan bahan acuan ataupun perdebatan. Hehehe... kepala sama hitam, pendapat bisa beda. Kalau ndak salah, sekolah di Singapura juga mengenal ranking, ini untuk memudahkan sistem penyaringan masuk ke jenjang sekolah berikutnya. Kalau anak-2 dengan nilai bagus, uniknya, makin bagus makin kecil total nilainya, mereka berhak mendapatkan sekolah lanjutannya dalam ranking yang tinggi pula. Sekolah di sana diberi ranking sesuai prestasi murid-mu- ridnya. Bisa berubah setiap saat sesuai hasil ujian akhir para muridnya. Ja- di murid-murid dan guru-gurunya bersaing untuk menjadi paling baik. Saya agak lupa sistem mereka membuat nilai yang makin kecil justru ma- kin baik. Tapi, kalau anak-anak anda mendapat nilai bagus, ndak usah ku- atir untuk melanjutkan sekolah di Singapura. Semua sekolah saling terhu- bung. Jadi begitu nama anak anda 'bunyi' dengan nilai bagus, otomatis se- kolah yang lain tahu. Mereka akan berlumba-lumba menawarkan anak an- da untuk gabung di sekolahnya, misal dari SD ke SMP, SMP ke SMA. Sistem bersaing sesama sekolah begini dilakukan dengan fair, bukan de- ngan cara 'katrol' nilai supaya bisa membanggakan sekolahnya. Beasiswa juga diberikan kepada anak-2 dengan nilai bagus, tidak peduli berlatar be- lakang ekonomi rendah atau tinggi. May the best takes it all? Anak saya pernah ikut beasiswa yang ditawarkan dari MOE - minister of education Singapura, waktu itu dia baru naik ke kelas 3 SMP, dari sekolah- nya hanya dikirim 4 atau 5 orang yang dipilih berdasarkan hasil terbaik. Waktu ikut test, ada serombongan anak sekitar 40 orang mewakili satu sekolah yang sama dari Jakarta Timur (tidak usah disebut namanya ya), betapa hebatnya tu sekolah, karena ada 40 murid terbaiknya toh. Seko- lah lain paling banyak sekitar 6-8 orang saja. Ternyata yang 40 orang itu tidak satupun ada yang lolos saringan. Mung- kin gurunya anggap, masak dari 40 orang tak satupun yang lolos. Itulah bedanya sistem mereka. Mereka cukup ketat dalam penilaian, boleh dibi- lang 'no mercy'. Bahkan kesehatan anak-anak diperiksa terus tiap hari. Yang OW - over weight ketika ditimbang pagi hari, hukumannya lari pu- tar lapangan di sekolah. Menyehatkan sekaligus memalukan toh. Tapi sebaliknya juga ada, seorang murid dari 3 yang diterima dari seko- lah yang sama, mengundurkan diri, batal setelah lulus test beasiswanya. Sebab orangtuanya mau supaya anaknya lulus SMP dulu (dapat ijasah, se- mentara anak saya belum ikut ujian kelas 3 S
[budaya_tionghua] Kebijakan Tak Diskriminatif Pilihan Indonesia - ?? Biarkan Ratusan Bunga Mekar Bersama??
http://www.sinarharapan.co.id/berita/0810/13/pol03.html Presiden: Kebijakan Tak Diskriminatif Pilihan Indonesia Cibinong ? Presiden Susilo Bambang Yudhoyono (SBY) mengajak seluruh masyarakat Indonesia, apapun identitas dan latar belakang agama, etnis, suku, golongan dan daerah, untuk tidak menghalang-halangi kehidupan yang rukun dan harmonis. Presiden juga menegaskan, kebijakan yang adil dan tidak diskriminatif adalah pilihan bangsa ini. ?Kebijakan yang adil dan tidak diskriminatif adalah pilihan kita, pilihan bangsa ini. Saya senang pelaksanaannya berjalan makin banyak. Satu-dua daerah, satu-dua komunitas masih ada hambatan. Mari selesaikan hambatan dengan sebaik-baiknya,? kata Presiden saat membuka peringatan Hari Kelahiran Nabi Konghucu (Shengren Kong Zi) ke-2559 di Cibinong, Kabupaten Bogor, Jawa Barat, Minggu (12/10). Presiden meminta, setiap pejabat harus menyelesaikan setiap masalah secara adil dan tidak diskriminatif. Presiden ingin semua pemimpin dan pejabat taat pada UUD, adil, tidak diskriminatif dan sama-sama bertanggung jawab. Sebelumnya, Ketua Umum Matakin Budi mengatakan, meski di beberapa daerah umat Konghucu masih mengalami hambatan namun Budi berterima kasih kepada pemerintah atas pemulihan semua hak-hak sipil umat beragama Konghucu yang kini bisa mendapatkan KTP, pendidikan agama Konghucu di sekolah dan mendaftarkan pernikahan mereka di Kantor Catatan Sipil. Bahkan manajemen Taman Mini Indonesia Indah (TMII) sudah menyediakan sebidang tanah di sana untuk mendirikan rumah ibadah Konghucu. Budi menambahkan, tema peringatan Hari Kelahiran Nabi Kongcu tahun ini adalah mengenalkan nama-nama, yang berarti harus ada keselarasan antara nama dan makna, atau jabatan dan tanggung jawab, baik itu di tingkat keluarga hingga negara. Seorang pemimpin misalnya, harus bersikap layaknya pemimpin. Presiden mengharapkan dalan kehidupan bernegara ini, ada keseimbangan antara hak dan kewajiban, termasuk keseimbangan hubungan antara eksekutif, yudikatif, legislatif, serta antara pemerintah pusat dan pemerintah daerah, negara dan masyarakat. ?Yang melakukan perubahan besar adalah mereka yang pandai melakukan keseimbangan,? kata Presiden. (dina sasti damayanti) http://www.sinarharapan.co.id/berita/0810/13/pol08.html ?Biarkan Ratusan Bunga Mekar Bersama? Oleh Tutut Herlina JAKARTA?Di atas podium mini dengan sorotan lampu yang tajam, laki-laki itu berbicara dalam intonasi yang mantap. Di sekelilingnya seratusan orang tak henti-hentinya meneriakkan slogan ?Maju terus pandang mundur?. Dia adalah Sultan Hamengkubuwono X. Pada Rabu (8/10) malam pekan lalu, anggota Partai Golongan Karya (Golkar) itu didaulat oleh Sentral Organisasi Karyawan Swadiri Indonesia (Soksi), sebuah organisasi sayap Golkar, sebagai calon presiden (capres) pada pemilihan umum (pemilu) 2009. Pencalonan ini hanya terpaut sekitar 10 jam setelah Presiden Susilo Bambang Yudhoyono mengeluarkan Keputusan Presiden (Keppres) perpanjangan masa jabatan Sultan sebagai Gubernur Daerah Istimewa Yogyakarta (DIY) selama tiga tahun. Menurut Undang Undang (UU), jabatan Sultan seharusnya habis pada 9 Oktober 2008. Menurut Suhardiman, Ketua Umum SOKSI, pencalonan itu dilakukan karena Indonesia saat ini membutuhkan pemimpin baru yang bisa mandiri. Negara kepulauan ini membutuhkan seorang pemimpin yang bisa mengatakan tidak pada dikte asing. Ini sangat diperlukan karena sejak era reformasi, pengaruh asing begitu kuat. Undang-Undang Dasar (UUD) 1945 diamendemen sehingga kekayaan alam banyak dikuasai asing. Begitu juga nilai-nilai Pancasila telah jauh ditinggalkan. Akhirnya, kebijakan struktural ekonomi hanya untuk menguntungkan segelintir elite. ?SOKSI mempercayakan diri pada Sultan jadi pemimpin Bangsa Indonesia yang akan datang, akan diperjuangkan. Ada 4 tokoh reformasi, Gus Dur, Amien Rais, Megawati dan Sultan. Pak Amien sudah pernah menjadi Ketua MPR, sedangkan Gus Dur dan Mega sama-sama pernah menjadi Presiden. Kini saatnya Sutan memimpin,? katanya Menerima Sultan sendiri langsung menerima pencalonan itu. Ia bahkan langsung memberikan pidato tentang Indonesia lima tahun ke depan. Namun, ia buru-buru menyatakan bahwa penerimaan tersebut bukan berarti dirinya sendiri mendeklarasikan sebagai capres. ?Saya menerima,? ujarnya. Dalam pidatonya, ia mengaharapkan SOKSI membantu menjalankan amanat yang berpihak pada rakyat. Bagi Sultan, pendidikan, kesejahteraan dan akuntabel saja tidak cukup buat negeri ini. Juga tak sekadar bisa menghadapi tantangan globalisasi dan pasar bebas. Sebaliknya, negeri ini harus menjawab kompetisi. ?Harapan saya kita harus mampu mengubah strategi masa depan,? ujarnya. Menurut Sultan, problem terbesar yang dihadapi Bangsa ini adalah belum tuntasnya persoalan kebangsaan setelah 63 tahun merdeka. Pemerintahan yang lama hingga yang ada saat ini selalu menanamkan gejolak dalam masyarakat, sehingga benih kebangsaan kian surut. ?Karena kita bicara keakuan dan kekamian lebih be
Re: [budaya_tionghua] kontak klenteng sam poo kong
Terima kasih informasinya Pak Irawan... Rencana saya dan teman-teman kantor ingin keliling semarang-ambarawa selama 3 hari 2 malam...jadi mungkin memanfaatkan libur panjang di tahun 2009 nanti. klenteng Sam Po Tong menjadi salah satu tujuan utama kami di semarang selain Gereja Blenduk dan Lawang Sewu. Namun jika memang klenteng tersebut tidak bisa dikunjungi, alternatif dari Pak Irawan akan sangat membantu. Pak Irawan ada nomor telepon atau alamat email Ir. Priambudi? Selain Semarang,kami akan menyempatkan diri ke Ungaran. Kami juga berencana untuk naik KA uap di museum Ambarawa. Mungkin Pak Irawan dan teman-teman bisa menginfokan tujuan wisata lain di Semarang? terutama kawasan kota tuanya. Jika Pak Irawan atau ada teman milis yang berdomisili di Semarang, mungkin bisa menginfokan hotel (yang murah saja tapi bersih), restoran dan alat transportasi yang bisa kami gunakan selama berkeliling Semarang-Ambarawa. Syukur2 kalau kita bisa ketemu... BTW..di dekat Klenteng Tay Kak Sie ini klo tidak salah ada lumpia yang enak itu? lumpianya halal ga ya pak? Karena sebagian besar dari kami Muslim. Terima kasih. - Original Message From: raharjo irawan <[EMAIL PROTECTED]> To: budaya_tionghua@yahoogroups.com Sent: Tuesday, October 14, 2008 6:44:46 AM Subject: Re: [budaya_tionghua] kontak klenteng sam poo kong Semarang, 14-10-2008. Klenteng Sam Po Tong ( bukan Sam Po Kong ) di Semarang, sejak November 2007 yang lalu menjadi klenteng tertutup ( hanya untuk beribadah saja dan tidak diijinkan untuk kegiatan lainnya ), meski telah diprotes oleh masyarakat, sikap tidak bijaksana itu masih tetap berlanjut. Jika anda ingin menghubungi pihak pengurus klenteng, maka dapat menghubungi ketuanya langsung Ir. Priambudi. Perlu diketahui, di kota Semarang banyak terdapat obyek wisata religius, misalkan: - Pagoda Guan Yin. Terletak di Jl. Perintis Kemerdekaan ( Watu Gong - depan Kodam IV Diponegoro ), yang mempunyai bangunan pagoda tertinggi. - Klenteng Tay Kak Sie. Terletak di Jl. Gang Lombok ( Pecinan Semarang ) yang dibangun tahun 1771. - Mesjid Agung Jawa Tengah. Terletak di Jl. Medoho Raya. - Gereja Blenduk. Selamat datang di kota Semarang, semoga anda dapat menikmatinya. Salam, Irawan R --- On Mon, 13/10/08, astri rahadi <[EMAIL PROTECTED] com> wrote: From: astri rahadi <[EMAIL PROTECTED] com> Subject: [budaya_tionghua] kontak klenteng sam poo kong To: "budaya tionghoa" Date: Monday, 13 October, 2008, 5:01 PM Selamat sore, saya dan teman2 berencana mau berkunjung ke klenteng sam poo kong Semarang. Karena kami berombongan, kami ingin menghubungi yayasan klenteng tersebut agar kami tidak mengganggu kegiatan ibadah disana. Mungkin ada teman2 milis yang mengetahui contact person yayasan ini bisa di share ke saya. terima kasih. regards, Astri
Re: [budaya_tionghua] Mohon bantuannya
Pak Nainggolan, Klenteng jindeyuan disebut juga Klenteng Petak Sembilan karena terletak di jalan Petak Sembilan di Glodok. Kalau dari arah jl. Gajah Mada lurus sampai ketemu pom Bensin sebelum pasar Glodok, di depannya ada jalan (gang?) di sebelah kiri jalan. Bapak masuk saja susurin jalan itu nanti ketemu deretan kios Hio dan alat sembayang lainnya, klenteng Jindeyuan ada di dekat sana. Untuk keterangan lanjut bisa baca bukunya Denys Lombard dan C. Salmon, Klenteng-klenteng kuno di Jakarta terbitan Cipta Loka Caraka dan buku A. Heuken, Historical place in Jakarta. Website klenteng Jindeyuan bisa ditengok disini http://jindeyuan.org/home salam Yulianto 2008/10/12 Nainggolan Nainggolan <[EMAIL PROTECTED]> > Hi Greysia, > Makasih untuk infonya, di Glodok sebelah mana ? Jalan apa yah? > > tabik > Wilson > > > --- On *Sun, 10/12/08, greysia susilo junus <[EMAIL PROTECTED]>*wrote: > > From: greysia susilo junus <[EMAIL PROTECTED]> > Subject: Re: [budaya_tionghua] Mohon bantuannya > To: budaya_tionghua@yahoogroups.com > Date: Sunday, October 12, 2008, 3:50 AM > > ini klenteng jin de yuan di glodok sono, sebelum bagian depannya dibangun > tempat dupa yg baru utk sembahyang Thian, > > greysia > > - Original Message > From: Nainggolan Nainggolan > To: budaya_tionghua@ yahoogroups. com > Sent: Saturday, October 11, 2008 10:08:30 PM > Subject: [budaya_tionghua] Mohon bantuannya > > Met pagi teman BT, > > Kebetulan aku punya kartupos lama(attachment) , gambarnya > klenteng(toapekong) di Batavia thn 1889. Cuman nggak tahu ini gambar > klenteng dimana? > Mungkin ada yg bisa kasih petunjuk dan cerita ttg klenteng ini. > > > Terimakasih & tabik > Nainggolan > > > > >
[budaya_tionghua] klenteng sam poo kong. tertutup ??
Yth Sdri Astri, Saya belum pernah berkunjung lagi ke klenteng Sam po kong setelah di renovasi sekarang. Jadi tidak bisa komentar mengenai istilah klenteng tertutup. Hanya tambahan info rasanya sebagai tempat ibadat, klenteng haruslah terbuka setiap saat bagi pengunjung yang bermaksud baik. Tidak usah minta izin dan pakai izin macam-macam. Sebenarnya seberapa banyak Sdri Astri dan kawan-kawan serombongan ? kalau ingin mengikuti “aturan” tertutup ( :-}} .. ) kayanya bisa diatur masuk saja berdua-dua atau bertiga-tiga, jangan sekali gus kalau terlalu banyak, tidak berbuat gaduh dan menggangu umat yang lain . Ya lewat saja lah, mau memotret dalamnya juga asal sopan tidak jadi masalah. Sedikit keterangan , disini ada jangkar besar yang dihormati dipercaya sebagai relik dari Tseng Ho ( tapi menurut beberapa sumber literatur , jangkar ini buatan jaman VOC ) kelenteng Sam Po Kong juga memliki tempat kramat Islam juga didalamnya ( mungkin makam ) lengkap dengan atribut makam Islam biasa . Merupakan salah satu klenteng Tionghoa yang khas dan menarik dengan kedaan situs demikian , suatu budaya yang sudah mengalami inkulturasi dengan masyarakat lokal. Semua pengunjung dapat beribadat sesuai keyakinan masing-masing tidak saling menggangu dan saling menghormati bersama-sama . Klenteng-klenteng lain ditanah air yang juga memiliki makam Muslim juga diantaranya , Palembang klenteng pulau Kemarau, klenteng Ancol, klenteng Sam Po Kong Semarang , klenteng Cilengsi, klenteng Bogor yang ditengah sungai Ciliwung seberang jl Roda 4. Dibeberapa klelenteng ini malah dilarang membawa makanan dari bahan dagingn babi :-}} PS. Lumpianya bisa ditanyakan pada penjualnya halal engan nya ?? sebab banyak penjualnya, lainnya jl Mataram, gg Lombok dst jangan sampai salah detail heheheh Selamat berencana dan menikmati liburan wisata budaya nya . Salam erat, Sugiri. From: budaya_tionghua@yahoogroups.com [mailto:[EMAIL PROTECTED] On Behalf Of astri rahadi Sent: 14 Oktober 2008 8:48 To: budaya_tionghua@yahoogroups.com Subject: Re: [budaya_tionghua] kontak klenteng sam poo kong Terima kasih informasinya Pak Irawan... Rencana saya dan teman-teman kantor ingin keliling semarang-ambarawa selama 3 hari 2 malam...jadi mungkin memanfaatkan libur panjang di tahun 2009 nanti. klenteng Sam Po Tong menjadi salah satu tujuan utama kami di semarang selain Gereja Blenduk dan Lawang Sewu. Namun jika memang klenteng tersebut tidak bisa dikunjungi, alternatif dari Pak Irawan akan sangat membantu. Pak Irawan ada nomor telepon atau alamat email Ir. Priambudi? Selain Semarang,kami akan menyempatkan diri ke Ungaran. Kami juga berencana untuk naik KA uap di museum Ambarawa. Mungkin Pak Irawan dan teman-teman bisa menginfokan tujuan wisata lain di Semarang? terutama kawasan kota tuanya. Jika Pak Irawan atau ada teman milis yang berdomisili di Semarang, mungkin bisa menginfokan hotel (yang murah saja tapi bersih), restoran dan alat transportasi yang bisa kami gunakan selama berkeliling Semarang-Ambarawa. Syukur2 kalau kita bisa ketemu... BTW..di dekat Klenteng Tay Kak Sie ini klo tidak salah ada lumpia yang enak itu? lumpianya halal ga ya pak? Karena sebagian besar dari kami Muslim. Terima kasih. - Original Message From: raharjo irawan <[EMAIL PROTECTED]> To: budaya_tionghua@yahoogroups.com Sent: Tuesday, October 14, 2008 6:44:46 AM Subject: Re: [budaya_tionghua] kontak klenteng sam poo kong No virus found in this outgoing message. Checked by AVG. Version: 7.5.524 / Virus Database: 270.8.0/1723 - Release Date: 13/10/2008 18:42
Re: [budaya_tionghua] Mao Ze Dong dan Sun Yat Sen
Terima kasih senior Steeve, saya coba google dan menemukan "the unknown story MAO" di amazon dengan harga cukup murah, coba nanti saya belinya. Untuk senior Ardian: benar, terlalu mengada2x kalau pemimpin Mao dikatakan melebihi Tuhan, karena Tuhan kan mestinya tidak dikenal di Tiongkok waktu itu :) hehe dari ngobrol2x dengan teman orang Beijing, setelah Mao pergi, baru orang2x di sana menyadari bahwa mereka sebelumnya terkungkun seperti "katak dalam tempurung", benar kah demikian? Untuk senior Suryana, maaf anda mungkin benar bahwa apa yang saya tanyakan sudah keluar dari ranah budaya Tionghoa (literary), ya semoga tidak menjadi bahan persengketaan, karena saya benar2x ingin tahu dan membuka cakrawala. Best, Richard 2008/10/14 steeve haryanto <[EMAIL PROTECTED]> > Lebih baik anda membaca buku yang menerangkan mereka berdua salah dua > nya adalah: > 1.White bone demon - dimana menceritakan kehidupan istri kedua MTZ disana > bisa sedikit ada gambaran seperti apa MTZ dkk. > 2.The unknown story MAO - dimana menceritakan kehidupan MTZ dari awal > koalisinya dengan Nasionalis sampai keretakkan PKC dalam revolusinya. > Semoga membantu >
Re: [budaya_tionghua] kontak klenteng sam poo kong
Semarang, 14-10-2008. Dengan hormat, Jika anda ke Museum Kereta Api di Ambarawa, maka anda bisa pergi berkunjung ke Candi Gedung Songo di peristirahatan Bandungan yang hanya berjarak 7,5 km saja. Anda bisa juga mengunjungi Pagoda Guan Yin ( ini jalan menuju ke Ambarawa juga ). Pusat jajan yang sering masuk TV Swasta adalah di Jalan Pandanaran, dimana banyak artisp-artis juga ikut makan di sana. Jika Anda suka wisata kuliner dan datangnya antara Jumat s/d Minggu, anda bisa juga mengunjungi Pusat Jajan Semawis ( hanya bukua Jumat s/d Minggu, malam hari ), disana anda akan menemukan jajan / makanan khas Semarang. Lokasi ini sangat berdekatan sekali dengan klenteng Tay Kak Sie. Bagi yang muslim, bisa mengunjungi Masjid Agung Jawa Tengah yang megah atau pergi ke Mesjid Demak ( 20 km dari Semarang ), yang merupakan kerajaan Islam pertama di Indonesia. Kalau Ke arah Yogya, bisa mengunjungi Borobudur. Cuma hati-hati, kalau musim hujan, sejak dahulu Semarang sering banjir !!! Salam, Irawan R --- On Tue, 14/10/08, astri rahadi <[EMAIL PROTECTED]> wrote: From: astri rahadi <[EMAIL PROTECTED]> Subject: Re: [budaya_tionghua] kontak klenteng sam poo kong To: budaya_tionghua@yahoogroups.com Date: Tuesday, 14 October, 2008, 8:47 AM Terima kasih informasinya Pak Irawan... Rencana saya dan teman-teman kantor ingin keliling semarang-ambarawa selama 3 hari 2 malam...jadi mungkin memanfaatkan libur panjang di tahun 2009 nanti. klenteng Sam Po Tong menjadi salah satu tujuan utama kami di semarang selain Gereja Blenduk dan Lawang Sewu. Namun jika memang klenteng tersebut tidak bisa dikunjungi, alternatif dari Pak Irawan akan sangat membantu. Pak Irawan ada nomor telepon atau alamat email Ir. Priambudi? Selain Semarang,kami akan menyempatkan diri ke Ungaran. Kami juga berencana untuk naik KA uap di museum Ambarawa. Mungkin Pak Irawan dan teman-teman bisa menginfokan tujuan wisata lain di Semarang? terutama kawasan kota tuanya. Jika Pak Irawan atau ada teman milis yang berdomisili di Semarang, mungkin bisa menginfokan hotel (yang murah saja tapi bersih), restoran dan alat transportasi yang bisa kami gunakan selama berkeliling Semarang-Ambarawa. Syukur2 kalau kita bisa ketemu... BTW..di dekat Klenteng Tay Kak Sie ini klo tidak salah ada lumpia yang enak itu? lumpianya halal ga ya pak? Karena sebagian besar dari kami Muslim. Terima kasih. - Original Message From: raharjo irawan To: budaya_tionghua@ yahoogroups. com Sent: Tuesday, October 14, 2008 6:44:46 AM Subject: Re: [budaya_tionghua] kontak klenteng sam poo kong Semarang, 14-10-2008. Klenteng Sam Po Tong ( bukan Sam Po Kong ) di Semarang, sejak November 2007 yang lalu menjadi klenteng tertutup ( hanya untuk beribadah saja dan tidak diijinkan untuk kegiatan lainnya ), meski telah diprotes oleh masyarakat, sikap tidak bijaksana itu masih tetap berlanjut. Jika anda ingin menghubungi pihak pengurus klenteng, maka dapat menghubungi ketuanya langsung Ir. Priambudi. Perlu diketahui, di kota Semarang banyak terdapat obyek wisata religius, misalkan: - Pagoda Guan Yin. Terletak di Jl. Perintis Kemerdekaan ( Watu Gong - depan Kodam IV Diponegoro ), yang mempunyai bangunan pagoda tertinggi. - Klenteng Tay Kak Sie. Terletak di Jl. Gang Lombok ( Pecinan Semarang ) yang dibangun tahun 1771. - Mesjid Agung Jawa Tengah. Terletak di Jl. Medoho Raya. - Gereja Blenduk. Selamat datang di kota Semarang, semoga anda dapat menikmatinya. Salam, Irawan R --- On Mon, 13/10/08, astri rahadi <[EMAIL PROTECTED] com> wrote: From: astri rahadi <[EMAIL PROTECTED] com> Subject: [budaya_tionghua] kontak klenteng sam poo kong To: "budaya tionghoa" Date: Monday, 13 October, 2008, 5:01 PM Selamat sore, saya dan teman2 berencana mau berkunjung ke klenteng sam poo kong Semarang. Karena kami berombongan, kami ingin menghubungi yayasan klenteng tersebut agar kami tidak mengganggu kegiatan ibadah disana. Mungkin ada teman2 milis yang mengetahui contact person yayasan ini bisa di share ke saya. terima kasih. regards, Astri
Re: [budaya_tionghua] klenteng sam poo kong. tertutup ??
Semarang, 14 Oktober 2008. Sekarang SAM PO TONG sudah beda, bahkan kalau anda datang sembahyang pun harus beli hio dari sana ( tidak boleh bawa sendiri ). Jangan harap anda bisa berfoto ria di dalam arena klenteng, ada risiko anda akan diusir oleh satpam. Bahkan satpam nya sendiri mengeluh atas peraturan dari ketua yayasan nya, sebab banyak orang menilai mereka ( satpam ) arogan. Jika anda ingin mefoto bangunan, maka anda bisa berpanas ria di tengah lapangan terbuka ( yang dibatasi oleh pagar besi dengan bangunan klenteng ). Hebat khan ??? Sebagai saksi, teman kita Steve Haryono yang pada 22 November 2007 sempat saya antarakan berkunjung ke Sam Po Tong. Saya pernah lihat sendiri anak-anak sekolah dari luar kota ( ? ) dalam rombongan dua bus, yang ditolak masuk ke area klenteng, mereka terpaksa hanya bisa melihat bangunan dari jarak jauh saja. Konon, ada turis yang menyiasati dengan membeli Hio di stand penjualan, lalu di dalam mereka ternyata tidak sembahyang hanya foto-foto an saja, tahu-tahu didatangi satpam, entah kelanjutannya bagaimana Jangkar itu ditemukan di Kali Semarang sekitar jalan Wotgandul Barat pada tahun 1950-an, dan merupakan jangkar VOC. Salam, Irawan R --- On Tue, 14/10/08, ibc <[EMAIL PROTECTED]> wrote: From: ibc <[EMAIL PROTECTED]> Subject: [budaya_tionghua] klenteng sam poo kong. tertutup ?? To: budaya_tionghua@yahoogroups.com Date: Tuesday, 14 October, 2008, 9:55 AM Yth Sdri Astri, Saya belum pernah berkunjung lagi ke klenteng Sam po kong setelah di renovasi sekarang. Jadi tidak bisa komentar mengenai istilah klenteng tertutup. Hanya tambahan info rasanya sebagai tempat ibadat, klenteng haruslah terbuka setiap saat bagi pengunjung yang bermaksud baik. Tidak usah minta izin dan pakai izin macam-macam. Sebenarnya seberapa banyak Sdri Astri dan kawan-kawan serombongan ? kalau ingin mengikuti “aturan” tertutup ( :-}} .. ) kayanya bisa diatur masuk saja berdua-dua atau bertiga-tiga, jangan sekali gus kalau terlalu banyak, tidak berbuat gaduh dan menggangu umat yang lain . Ya lewat saja lah, mau memotret dalamnya juga asal sopan tidak jadi masalah. Sedikit keterangan , disini ada jangkar besar yang dihormati dipercaya sebagai relik dari Tseng Ho ( tapi menurut beberapa sumber literatur , jangkar ini buatan jaman VOC ) kelenteng Sam Po Kong juga memliki tempat kramat Islam juga didalamnya ( mungkin makam ) lengkap dengan atribut makam Islam biasa . Merupakan salah satu klenteng Tionghoa yang khas dan menarik dengan kedaan situs demikian , suatu budaya yang sudah mengalami inkulturasi dengan masyarakat lokal. Semua pengunjung dapat beribadat sesuai keyakinan masing-masing tidak saling menggangu dan saling menghormati bersama-sama . Klenteng-klenteng lain ditanah air yang juga memiliki makam Muslim juga diantaranya , Palembang klenteng pulau Kemarau, klenteng Ancol, klenteng Sam Po Kong Semarang , klenteng Cilengsi, klenteng Bogor yang ditengah sungai Ciliwung seberang jl Roda 4. Dibeberapa klelenteng ini malah dilarang membawa makanan dari bahan dagingn babi :-}} PS. Lumpianya bisa ditanyakan pada penjualnya halal engan nya ?? sebab banyak penjualnya, lainnya jl Mataram, gg Lombok dst jangan sampai salah detail heheheh Selamat berencana dan menikmati liburan wisata budaya nya . Salam erat, Sugiri. From: budaya_tionghua@ yahoogroups. com [mailto:budaya_ tionghua@ yahoogroups. com] On Behalf Of astri rahadi Sent: 14 Oktober 2008 8:48 To: budaya_tionghua@ yahoogroups. com Subject: Re: [budaya_tionghua] kontak klenteng sam poo kong Terima kasih informasinya Pak Irawan... Rencana saya dan teman-teman kantor ingin keliling semarang-ambarawa selama 3 hari 2 malam...jadi mungkin memanfaatkan libur panjang di tahun 2009 nanti. klenteng Sam Po Tong menjadi salah satu tujuan utama kami di semarang selain Gereja Blenduk dan Lawang Sewu. Namun jika memang klenteng tersebut tidak bisa dikunjungi, alternatif dari Pak Irawan akan sangat membantu. Pak Irawan ada nomor telepon atau alamat email Ir. Priambudi? Selain Semarang,kami akan menyempatkan diri ke Ungaran. Kami juga berencana untuk naik KA uap di museum Ambarawa. Mungkin Pak Irawan dan teman-teman bisa menginfokan tujuan wisata lain di Semarang? terutama kawasan kota tuanya. Jika Pak Irawan atau ada teman milis yang berdomisili di Semarang, mungkin bisa menginfokan hotel (yang murah saja tapi bersih), restoran dan alat transportasi yang bisa kami gunakan selama berkeliling Semarang-Ambarawa. Syukur2 kalau kita bisa ketemu... BTW..di dekat Klenteng Tay Kak Sie ini klo tidak salah ada lumpia yang enak itu? lumpianya halal ga ya pak? Karena sebagian besar dari kami Muslim. Terima kasih. - Original Message From: raharjo irawan To: budaya_tionghua@ yahoogroups. com Sent: Tuesday, October 14, 2008 6:44:46 AM Subject: Re: [budaya_tionghua] kontak klenteng sam poo kong
[budaya_tionghua] Re: Diskusi Tionghoa Dalam Cengkeraman SBKRI ==> Martin
lha salah alamat dimana ? emang gak boleh ya ? --- In budaya_tionghua@yahoogroups.com, "ulysee_me2" <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > > Brorrr Chan, ini apa nggak salah alamat nih nyasar ke > milis yang ini? > > > --- In budaya_tionghua@yahoogroups.com, "ChanCT" wrote: > > > > Bung Martin yb, > > > > Waaah maaf bung Martin, rupanya jawaban bung tertinggal di > ratusan tumpukan emal yang belum terbuka, baru pagi tadi sempat > terbuka. Kalau saya ditanya apa betul balasan PM Ali itu tgl. 3 Jan > 1956? Bagaimana saya bisa jawab? Saya hanya melihat, kalau diketik > tahun 55 pasti salahnya, karena dia bilang terima nota PM Chou tgl. 3
[budaya_tionghua] Re: Sanzi-jing = Pelajaran Anak-anak? (Was: Sanzi Jing dan Daode Jing)
gak usah tanya minat apa kagak, tulis aje nanti jg yg minat bakalan ada. emangnya dikelas ya yg tanya ama murid2 ada yg minat gak , yg minat angkat jari --- In budaya_tionghua@yahoogroups.com, Fy Zhou <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > Kalau memang banyak yang berminat di sini,� bisa saja saya�melakukan usaha "bedah buku�", memaparkan kembali apa2 saja yang termaktub dalam buku pelajaran. > � > ZFy >
[budaya_tionghua] Re: kontak klenteng sam poo kong
artinya dah melanggar kaedah yaitu community center ya hehehehe trus itu doeloe kita bisa numpang tidur disana, sekarang gak boleh lagi ya ? bangunan hotelnya dah jadi ? --- In budaya_tionghua@yahoogroups.com, raharjo irawan <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > Semarang, 14-10-2008. > Â > Â > Klenteng Sam Po Tong ( bukan Sam Po Kong ) di Semarang, sejak November 2007 yang lalu menjadi klenteng tertutup ( hanya untuk beribadah saja dan tidak diijinkan untuk kegiatan lainnya ), meski telah diprotes oleh masyarakat, sikap tidak bijaksana itu masih tetap berlanjut. > Â > Jika anda ingin menghubungi pihak pengurus klenteng, maka dapat menghubungi ketuanya langsung Ir. Priambudi. > Â > Perlu diketahui, di kota Semarang banyak terdapat obyek wisata religius, misalkan: > - Pagoda Guan Yin. > Â Terletak di Jl. Perintis Kemerdekaan ( Watu Gong - depan Kodam IV Diponegoro ), yang > Â mempunyai bangunan pagoda tertinggi. > - Klenteng Tay Kak Sie. > Â Terletak di Jl. Gang Lombok ( Pecinan Semarang ) yang dibangun tahun 1771. > - Mesjid Agung Jawa Tengah. > Â Terletak di Jl. Medoho Raya. > - Gereja Blenduk. > Â > Selamat datang di kota Semarang, semoga anda dapat menikmatinya. > Â > Salam, > Irawan R > Â > > > --- On Mon, 13/10/08, astri rahadi <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > From: astri rahadi <[EMAIL PROTECTED]> > Subject: [budaya_tionghua] kontak klenteng sam poo kong > To: "budaya tionghoa" > Date: Monday, 13 October, 2008, 5:01 PM > > > > > > > > > Selamat sore, > Â > saya dan teman2 berencana mau berkunjung ke klenteng sam poo kong Semarang. Karena kami berombongan, kami ingin menghubungi yayasan klenteng tersebut agar kami tidak mengganggu kegiatan ibadah disana. Mungkin ada teman2 milis yang mengetahui contact person yayasan ini bisa di share ke saya. terima kasih. > Â > regards, > Â > Astri >
[budaya_tionghua] Re: Mao Ze Dong dan Sun Yat Sen
sebenernya waktu jaman Mao idup jg banyak yg menentang kebijakan mao , kayak Liu Shaoqi, Linbiao, deng xiaoping dll. tapi mrk semua dibabat pake jurus revolusi kebudayaan. Katak dalam tempurung ? h bener itu hehehehehehe, ya itu doeloe seh sekarang mah beda woi ngomongin tokoh2 sejarah seh gpp kale ya , gak usah puyenglar --- In budaya_tionghua@yahoogroups.com, "Richard Wu Prasojo" <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > Terima kasih senior Steeve, saya coba google dan menemukan "the unknown > story MAO" di amazon dengan harga cukup murah, coba nanti saya belinya. > > Untuk senior Ardian: benar, terlalu mengada2x kalau pemimpin Mao dikatakan > melebihi Tuhan, karena Tuhan kan mestinya tidak dikenal di Tiongkok waktu > itu :) hehe dari ngobrol2x dengan teman orang Beijing, setelah Mao pergi, > baru orang2x di sana menyadari bahwa mereka sebelumnya terkungkun seperti > "katak dalam tempurung", benar kah demikian? > > Untuk senior Suryana, maaf anda mungkin benar bahwa apa yang saya tanyakan > sudah keluar dari ranah budaya Tionghoa (literary), ya semoga tidak menjadi > bahan persengketaan, karena saya benar2x ingin tahu dan membuka cakrawala. > > Best, > Richard > > 2008/10/14 steeve haryanto <[EMAIL PROTECTED]> > > > Lebih baik anda membaca buku yang menerangkan mereka berdua salah dua > > nya adalah: > > 1.White bone demon - dimana menceritakan kehidupan istri kedua MTZ disana > > bisa sedikit ada gambaran seperti apa MTZ dkk. > > 2.The unknown story MAO - dimana menceritakan kehidupan MTZ dari awal > > koalisinya dengan Nasionalis sampai keretakkan PKC dalam revolusinya. > > Semoga membantu > > >
[budaya_tionghua] Re: klenteng sam poo kong. tertutup ??
Saya terakhir mengunjungi saat proses perombakan berlangsung. Pada bagian yang sudah selesai dirombak, diganti total semuanya. Lantai diganti granit, jadi seperti lantai kantor bank. Juga dibuat gua baru, menggantikan gua yang lama. Selain perombakan yang menghilangkan nilai2 budaya dan sejarah klenteng tersebut, saya mendapat informasi saat ini daftar2 nama penyumbang terdahulu juga dihilangkan. Juga belum diketahui keberadaan benda2 yang dulu ada disana era pra perombakan. Jika dikhawatirkan kunjungan orang2 yang tidak bersembayang mengganggu proses ibadah, hal ini dapat dilakukan dengan membuat peraturan. Peraturan yang umum digunakan dapat berupa pelarangan menggunakan blitz saat mengambil foto atau pelarangan memotret pada area tertentu. Melarang kedatangan pengunjung, selama mereka tidak bermaksud jahat, merupakan hal yang bertentangan dengan tujuan didirikannya klenteng tersebut. Tidak adanya mekanisme kontrol terhadap yayasan pengurus klenteng, membuat mereka telah merasa sebagai pemilik klenteng tersebut. Salam --- In budaya_tionghua@yahoogroups.com, raharjo irawan <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > Semarang, 14 Oktober 2008. >  >  > Sekarang SAM PO TONG sudah beda, bahkan kalau anda datang sembahyang pun harus beli hio dari sana ( tidak boleh bawa sendiri ). >  > Jangan harap anda bisa berfoto ria di dalam arena klenteng, ada risiko anda akan diusir oleh satpam. Bahkan satpam nya sendiri mengeluh atas peraturan dari ketua yayasan nya, sebab banyak orang menilai mereka ( satpam ) arogan. >  > Jika anda ingin mefoto bangunan, maka anda bisa berpanas ria di tengah lapangan terbuka ( yang dibatasi oleh pagar besi dengan bangunan klenteng ). Hebat khan ??? >  > Sebagai saksi, teman kita Steve Haryono yang pada 22 November 2007 sempat saya antarakan berkunjung ke Sam Po Tong. Saya pernah lihat sendiri anak-anak sekolah dari luar kota ( ? ) dalam rombongan dua bus, yang ditolak masuk ke area klenteng, mereka terpaksa hanya bisa melihat bangunan dari jarak jauh saja. >  > Konon, ada turis yang menyiasati dengan membeli Hio di stand penjualan, lalu di dalam mereka ternyata tidak sembahyang hanya foto-foto an saja, tahu-tahu didatangi satpam, entah kelanjutannya bagaimana >  > Jangkar itu ditemukan di Kali Semarang sekitar jalan Wotgandul Barat pada tahun 1950-an, dan merupakan jangkar VOC. >  > Salam, > Irawan R >  >  > > > --- On Tue, 14/10/08, ibc <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > From: ibc <[EMAIL PROTECTED]> > Subject: [budaya_tionghua] klenteng sam poo kong. tertutup ?? > To: budaya_tionghua@yahoogroups.com > Date: Tuesday, 14 October, 2008, 9:55 AM > > > > > > > > > Yth Sdri Astri, >  > Saya belum pernah berkunjung lagi ke klenteng Sam po kong setelah di renovasi sekarang. Jadi tidak bisa komentar mengenai istilah  klenteng tertutup. >  > Hanya tambahan info rasanya sebagai tempat ibadat, klenteng haruslah terbuka setiap saat bagi pengunjung yang bermaksud baik. Tidak usah minta izin dan pakai izin macam-macam. >  > Sebenarnya seberapa banyak Sdri Astri dan kawan-kawan serombongan ?  kalau ingin mengikuti âaturanâ  tertutup ( :-}} .. ) kayanya bisa diatur masuk saja berdua-dua atau bertiga-tiga, jangan sekali gus kalau terlalu banyak, tidak berbuat gaduh dan menggangu umat yang lain . Ya lewat saja lah, mau memotret dalamnya juga asal sopan tidak jadi masalah. >  > Sedikit keterangan , disini ada jangkar besar yang dihormati dipercaya sebagai relik dari Tseng Ho ( tapi menurut beberapa sumber literatur , jangkar ini buatan jaman VOC ) kelenteng Sam Po Kong  juga memliki tempat kramat Islam juga didalamnya ( mungkin makam ) lengkap dengan atribut makam Islam biasa .  Merupakan salah satu klenteng Tionghoa  yang khas dan menarik  dengan kedaan situs demikian , suatu budaya yang sudah mengalami inkulturasi dengan masyarakat lokal. Semua pengunjung dapat beribadat sesuai keyakinan masing-masing tidak saling menggangu dan saling menghormati bersama-sama . Klenteng-klenteng  lain ditanah  air yang juga memiliki makam Muslim juga diantaranya , Palembang klenteng pulau Kemarau, klenteng Ancol,  klenteng Sam Po Kong Semarang , klenteng Cilengsi, klenteng Bogor yang ditengah sungai Ciliwung seberang jl Roda 4. Dibeberapa klelenteng ini malah dilarang membawa makanan dari bahan dagingn > babi :-}}   >  > PS. Lumpianya bisa ditanyakan pada penjualnya halal engan nya ?? sebab banyak penjualnya, lainnya jl Mataram, gg Lombok dst jangan sampai salah detail heheheh >  >  > Selamat berencana dan menikmati liburan wisata budaya nya . >  > Salam erat, >  > Sugiri. >  >  >  > > > From: budaya_tionghua@ yahoogroups. com [mailto:budaya_ tionghua@ yahoogroups. com] On Behalf Of astri rahadi > Sent: 14 Oktober 2008 8:48 > To: budaya_tionghua@ yahoogroups. com > Subject: Re: [budaya_tionghua] kontak klenteng sam poo kong >  > > Terima kasih informasinya Pak Irawan... >  > Re
Re: [budaya_tionghua] klenteng sam poo kong. tertutup ??
wah sayang sekali ya klentengnya jadi tertutup begitu. Terima kasih sudah di infokan...mungkin kami akan foto2 dari jauh saja dan berkunjung ke Klenteng Tay Kak Sie dan Mesjid Agung yang mudah2an lebih welcome. Kalau klenteng Tay Kak Sie dan Pagoda Guan Yin apa harus minta ijin dulu?dan biasanya jam buka sampai jam berapa? mungkin Pak Irawan atau Pak Sugiri punya contact personnya? Karena kami sekitar 10 - 20 orang, takut mengganggu umat yang sedang beribadah. Kami terutama minta ijin untuk foto2 dan akan sangat senang jika ada pengurus yang bisa mengajak kami berkeliling dan menjelaskan tentang klenteng/pagoda tersebut. Kalau di Sam Po tong ada keramat Islam, tentu harusnya umat Muslim boleh masuk ya? Apa kami perlu "menyamar" jadi peziarah kramat tersebut?? tapi jadi berbohong deh.. untuk keliling Ambarawa, apa rute ini sudah cukup enak? 08.00 : Berangkat dari Semarang 09.30 - 12.00 : Naik KA uap di museum KA 12.00 - 13.00 : Makan siang 13.00 - 13.30 : perjalanan ke candi gedong songo 13.30 - 15.00 : keliling candi gedong songo 15.00 - 15.30 : perjalanan ke Pagoda Guan Yin 15.30 - 16.30 : keliling pagoda (apakah jam segini masih buka?) 16.30 : Kembali ke Semarang.. apakah kira2 jadwal tersebut memungkinkan? Semawis itu apa seperti Kembang Jepun di Surabaya pak? Wah jadi ga sabar mau ke Semarang.. - Original Message From: raharjo irawan <[EMAIL PROTECTED]> To: budaya_tionghua@yahoogroups.com Sent: Tuesday, October 14, 2008 10:13:01 AM Subject: Re: [budaya_tionghua] klenteng sam poo kong. tertutup ?? Semarang, 14 Oktober 2008. Sekarang SAM PO TONG sudah beda, bahkan kalau anda datang sembahyang pun harus beli hio dari sana ( tidak boleh bawa sendiri ). Jangan harap anda bisa berfoto ria di dalam arena klenteng, ada risiko anda akan diusir oleh satpam. Bahkan satpam nya sendiri mengeluh atas peraturan dari ketua yayasan nya, sebab banyak orang menilai mereka ( satpam ) arogan. Jika anda ingin mefoto bangunan, maka anda bisa berpanas ria di tengah lapangan terbuka ( yang dibatasi oleh pagar besi dengan bangunan klenteng ). Hebat khan ??? Sebagai saksi, teman kita Steve Haryono yang pada 22 November 2007 sempat saya antarakan berkunjung ke Sam Po Tong. Saya pernah lihat sendiri anak-anak sekolah dari luar kota ( ? ) dalam rombongan dua bus, yang ditolak masuk ke area klenteng, mereka terpaksa hanya bisa melihat bangunan dari jarak jauh saja. Konon, ada turis yang menyiasati dengan membeli Hio di stand penjualan, lalu di dalam mereka ternyata tidak sembahyang hanya foto-foto an saja, tahu-tahu didatangi satpam, entah kelanjutannya bagaimana Jangkar itu ditemukan di Kali Semarang sekitar jalan Wotgandul Barat pada tahun 1950-an, dan merupakan jangkar VOC. Salam, Irawan R --- On Tue, 14/10/08, ibc <[EMAIL PROTECTED] net.id> wrote: From: ibc <[EMAIL PROTECTED] net.id> Subject: [budaya_tionghua] klenteng sam poo kong. tertutup ?? To: budaya_tionghua@ yahoogroups. com Date: Tuesday, 14 October, 2008, 9:55 AM Yth Sdri Astri, Saya belum pernah berkunjung lagi ke klenteng Sam po kong setelah di renovasi sekarang. Jadi tidak bisa komentar mengenai istilah klenteng tertutup. Hanya tambahan info rasanya sebagai tempat ibadat, klenteng haruslah terbuka setiap saat bagi pengunjung yang bermaksud baik. Tidak usah minta izin dan pakai izin macam-macam. Sebenarnya seberapa banyak Sdri Astri dan kawan-kawan serombongan ? kalau ingin mengikuti “aturan” tertutup ( :-}} .. ) kayanya bisa diatur masuk saja berdua-dua atau bertiga-tiga, jangan sekali gus kalau terlalu banyak, tidak berbuat gaduh dan menggangu umat yang lain . Ya lewat saja lah, mau memotret dalamnya juga asal sopan tidak jadi masalah. Sedikit keterangan , disini ada jangkar besar yang dihormati dipercaya sebagai relik dari Tseng Ho ( tapi menurut beberapa sumber literatur , jangkar ini buatan jaman VOC ) kelenteng Sam Po Kong juga memliki tempat kramat Islam juga didalamnya ( mungkin makam ) lengkap dengan atribut makam Islam biasa . Merupakan salah satu klenteng Tionghoa yang khas dan menarik dengan kedaan situs demikian , suatu budaya yang sudah mengalami inkulturasi dengan masyarakat lokal. Semua pengunjung dapat beribadat sesuai keyakinan masing-masing tidak saling menggangu dan saling menghormati bersama-sama . Klenteng-klenteng lain ditanah air yang juga memiliki makam Muslim juga diantaranya , Palembang klenteng pulau Kemarau, klenteng Ancol, klenteng Sam Po Kong Semarang , klenteng Cilengsi, klenteng Bogor yang ditengah sungai Ciliwung seberang jl Roda 4. Dibeberapa klelenteng ini malah dilarang membawa makanan dari bahan dagingn babi :-}} PS. Lumpianya bisa ditanyakan pada penjualnya halal engan nya ?? sebab banyak penjualnya, lainnya jl Mataram, gg Lombok dst jangan sampai salah detail heheheh Selamat berencana dan menikmati liburan wisata budaya nya .
[budaya_tionghua] Re: ä¸é±ä¸å¤©çå¿ å
ophoeng shu2, coba di repost lagi ya, soalnhya ada bbrp yg gak keliatan, jdulnya jg gak keliatan tuh w --- In budaya_tionghua@yahoogroups.com, "Ophoeng" <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > TTM BT semuah, > > Hai, apakabar? Sudah makan? > > Sorry, saya barusan dapat kiriman e-mail dari sohib saya di HK, > saya ndak tahu persis artinya, tapi saya tahu ini bagus buat kita. > > Saya pakai setting Unicode (UTF-8) waktu bikin draft posting ini. > Entah apakah bisa muncul sesuai aslinya ndak di monitor anda. > > Minta bantuan para cian-pwee yang lebih faham bahasa Tiong- > hua untuk bantu menerjemahkannya bagi kita semua. > > Kiranya bisa bermanfaat bagi kita semua ya. > > Terima kasih. > > Salam makan enak & sehat, > Ophoeng > BSD City, Tangerang. > > > > Subject: ä¸é±ä¸å¤©çå¿ ï¿½`� > > 第ä¸å¤©çå¿ ï¿½`� ç»å¸¸ç»äººä¸ä¸ªæå > ç»æåä¸ä¸ªæåï¼è½å¢è¿åè°ï¼ > ç»å®¶äººä¸ä¸ªæåï¼è½å¸¦æ¥æ �"ç欢ä¹ï¼ > ç»å©åä¸ä¸ªæåï¼è½æ¿ï¿½`å ¶æ´»åï¼ > ç»åäºä¸ä¸ªä¸ä¸ªæåï¼è½èæ´½è¯å¥½ç人é å ³ç³»ï¼ > ä¸å£°è½»è½»çé®åï¼ä¸ä»½è´´å¿çå ³æï¼ > è½ç»äººææ³ä¸å°ç温æã > æèªå·±çå¿«ä¹ï¿½`�è¯ä»äººï¼ > å¤§å®¶å ±äº«å ¶ä¹èèã > æåä¸è¦å»å»æç®å¶ã > å¼å·§ææä¼éå¾å ¶åã > æ¯æ¥ä¸è¨ï¼è®©å¿«ä¹é¿ä¸é£ï¿½"çç¿ èï¼äººï¿½"�顿æï¼å¿«ä¹è¶èµ è¶å¤ï¼ > > > > 第2天çå¿ ï¿½`�:åäºå¼¥è¡¥å«äººçä¸è¶³~ > ä¸è¦ä¸å 彩夺ç®ç人ç¸å¤ï¼ > è¿æ ·åªä¼æ´é²ä½ ç缺é·ã > ä¸è¦ä¸ç±ï¿½`�"ç人ç¸ä¼´ï¼ > è¿æ ·åªä¼æ¾ç¤ºä½ ç缺ç¹ã > ä¸"太é³"åç人å¨ä¸èµ·ï¼ > åªä¼ç¼ä¼¤èªå·±ã > ä¸ï¿½'è¡¥åç人å¨ä¸èµ·ï¼ > äºä¸ä¼ï¿½'��'�æ¥ä¸ã > é¿äººæé¿ï¼è¡¥å·²ä¹çï¼ > è¿æ ·ä¼ä½¿èªå·±æ为ä¸å¯ç¼ºç人ã > æ¯æ¥ä¸è¨ï¼æ¾åèªå·±çä½åï¼å·§å¹²ï¼ > > > > > 第3天çå¿ ï¿½`� å¤ç¬æ¯å¥åº·ç大æ > ä¸ä¸ææ²ï¿½"�çè«è¿äºè¢«ç¾¤ï¿½"æéå¼ï¼ > ä¸ä¸ææ²æ¨çè«è¿äºç¦»ç¾¤ç´¢å± ï¼ > æ 论æ¯è¢«å¨è¿æ¯ä¸»å¨çå¤ç¬ï¼ > å¯å¯æ»æ¯å å´ï¿½`ï¿½èº«ï¼ > æ¶æ¶åå¬å¿èº«ã > å¿çµçå¤ç¬æ容�"æ¯çä¸ä¸ªäººç�"��`�ã > å 为�"�åç¯å¢æ¶åèå¤ç¬ææ¦å¤«ï¼ > å 为个人�"�è¡ä½å£èå¤ç¬ææ¥ï¿½"ã > å¶ï¿½"ç¬å¤å¹¶éä¸å®å¤ç¬ï¼ > åªè¦å¿ä¸ç¾¤ï¿½"ç¸éã > æ¯æ¥ä¸è¨ï¼å¤ç¬å®¹ï¿½"使人å¿å交çï¼ä¿æè¯å¥½ç人é å ³ç³» > > > > 第4天çå¿ ï¿½`� ååç±è´¢è¦åä¹æ�" > ä¸ä¹ä¹è´¢ä¸å¯åï¼ > å¤å³è´å¯æ¯æ£ï¿½"ï¼ > åæ³æä¸ä¼è¢«ç»³ä¹ä»¥æ³ã > åè«å¦ï¼äººä¸ºè´¢æ»ï¼é¸ä¸ºé£äº¡ã > å³å¨ãç¥è¯ãæºæ §ï¼ > æ¯ææè´¢å¯ç大å¦ï¼ > �'æ°ãæ ç¥ãè´ªå©ªï¼ > åæ¯å¼è´æ»äº¡çæ·±æ¸ã > ååç±è´¢ï¼ä¸å®åä¹æ�"ï¼ > è¿æ ·ç�'�财ï¼ä½¿äººé«ææ 忧ã > æ¯æ¥ä¸è¨ï¼ä¸ä¹ä¹è´¢å¾å°è¶å¤æ»äº¡è¶å¿«ï¼è�"é¦ é¥¼ä¸ä¼ä»å¤©ä¸æä¸æ¥ï¼ > > > > 第5天çå¿ ï¿½`� æ±æææ©ä¹å¿ > 对人ã对äºæ·±æææ¿ï¼ > å°±ä¼æ�"�"�åï¼ > å°±ä¼è±è¾¾ç¿æºï¼ > å°±ä¼å¥½è¿å¸¸æï¼ > å°±ä¼æ ¼å¤çæ�"��`ï¿½ï¼ > å°±ä¼çç±ï¿½"ï¿½æ´»ï¼ > å°±ä¼æå å®ç人�"ï¿½ï¼ > å°±ä¼è¿ç¦»ç¦æ¼ï¼ > å°±ä¼ææ¦ä¹æ 常æï¼ > å°±ä¼æè§å¤©å°æ´å 宽广ã > æ¯æ¥ä¸è¨ï¼æè°¢ä¸å�"该æè°¢çï¼å¤æè°¢,�`æ±æ¨~ï¼ > > > > 第6天çå¿ ï¿½`� å¦æ æ¢å¢ > å¦ä¹ ä»æ¥æ²¡æå¤çæ¶åã > 人çä¸ï¿½"�è¦å¦çä¸è¥¿æå¾å¤ï¼ > �"该æç�"�ç¢ï¼ > 缺ä»ä¹,è¡¥ä»ä¹ï¼ > è¿æ ·æè½äºåååã > å¦ä¹ æå©äºäººï¿½"�çè¿æ¥ï¼ > è¿æå©äººäºï¿½"�活çå å®ã > å 为å¦ä¸å¤ï¼å°±ä¼è°¦èãè°¨æ ã > è¶å¦è¶ä¼è§å¾èªå·±æ ç¥ã渺å°ï¼ > åèªå·±çææ�'��"�è·å°±è¶å¤§ã > æ¯æ¥ä¸è¨ï¼ç»ï¿½"�å¦ä¹ ï¼è¶å¦è¶å¹´è½» > > > > > 第7天çå¿ ï¿½`� 丢å¼è¿å»ç"�`"ï¼ï¿½"å±ç°å¨ç'�`'ã > 丢å¼æ¯ä¸ºäºï¿½"�ä¸å è¢±ï¼ > è½»è£ åè¿ï¼ > �"å±æ¯ä¸ºäºæ©å¤§èªå·±çé¢åï¼ > 产�"ï¿½å ¨æ°çèªï¿½`ã > 人åè¡æ²¡æ丢å¼ï¼ > å°±ä¸è½çæ£è¶ è½½èªï¿½`ï¼ > å°±ä¼æ°¸è¿ææ³¥äºççªçæªåï¼ > å°±ä¼è¿åè°¨æ ,ç´è³æè ¢ã > æ¯æ¥ä¸è¨ï¼èµ°åºèªï¿½`çæ¡æ¶ï¼å¤å¿å½ï¼"æ æ²åè" >
Re: [budaya_tionghua] klenteng sam poo kong. tertutup ??
Kalau anda dari Semarang, sebaiknya ke Pagoda Guan Yin dulu sebab bus nya tidak perlu menyeberang / memotong jalan. Pagoda Guan Yin dan Tay Kak Sie terbuka untuk umum, tidak usah minta ijin dulu. Pada saat lebaran kemarin, banyak umat muslim yang datang mengunjungi ke dua tempat ini dan berfoto ria tanpa harus ijin dulu. Betul, seperti Kya Kya di kembang jepun Surabaya. Salam, Irawan R --- On Tue, 14/10/08, astri rahadi <[EMAIL PROTECTED]> wrote: From: astri rahadi <[EMAIL PROTECTED]> Subject: Re: [budaya_tionghua] klenteng sam poo kong. tertutup ?? To: budaya_tionghua@yahoogroups.com Date: Tuesday, 14 October, 2008, 10:43 AM wah sayang sekali ya klentengnya jadi tertutup begitu. Terima kasih sudah di infokan...mungkin kami akan foto2 dari jauh saja dan berkunjung ke Klenteng Tay Kak Sie dan Mesjid Agung yang mudah2an lebih welcome. Kalau klenteng Tay Kak Sie dan Pagoda Guan Yin apa harus minta ijin dulu?dan biasanya jam buka sampai jam berapa? mungkin Pak Irawan atau Pak Sugiri punya contact personnya? Karena kami sekitar 10 - 20 orang, takut mengganggu umat yang sedang beribadah. Kami terutama minta ijin untuk foto2 dan akan sangat senang jika ada pengurus yang bisa mengajak kami berkeliling dan menjelaskan tentang klenteng/pagoda tersebut. Kalau di Sam Po tong ada keramat Islam, tentu harusnya umat Muslim boleh masuk ya? Apa kami perlu "menyamar" jadi peziarah kramat tersebut?? tapi jadi berbohong deh.. untuk keliling Ambarawa, apa rute ini sudah cukup enak? 08.00 : Berangkat dari Semarang 09.30 - 12.00 : Naik KA uap di museum KA 12.00 - 13.00 : Makan siang 13.00 - 13.30 : perjalanan ke candi gedong songo 13.30 - 15.00 : keliling candi gedong songo 15.00 - 15.30 : perjalanan ke Pagoda Guan Yin 15.30 - 16.30 : keliling pagoda (apakah jam segini masih buka?) 16.30 : Kembali ke Semarang.. apakah kira2 jadwal tersebut memungkinkan? Semawis itu apa seperti Kembang Jepun di Surabaya pak? Wah jadi ga sabar mau ke Semarang.. - Original Message From: raharjo irawan To: budaya_tionghua@ yahoogroups. com Sent: Tuesday, October 14, 2008 10:13:01 AM Subject: Re: [budaya_tionghua] klenteng sam poo kong. tertutup ?? Semarang, 14 Oktober 2008. Sekarang SAM PO TONG sudah beda, bahkan kalau anda datang sembahyang pun harus beli hio dari sana ( tidak boleh bawa sendiri ). Jangan harap anda bisa berfoto ria di dalam arena klenteng, ada risiko anda akan diusir oleh satpam. Bahkan satpam nya sendiri mengeluh atas peraturan dari ketua yayasan nya, sebab banyak orang menilai mereka ( satpam ) arogan. Jika anda ingin mefoto bangunan, maka anda bisa berpanas ria di tengah lapangan terbuka ( yang dibatasi oleh pagar besi dengan bangunan klenteng ). Hebat khan ??? Sebagai saksi, teman kita Steve Haryono yang pada 22 November 2007 sempat saya antarakan berkunjung ke Sam Po Tong. Saya pernah lihat sendiri anak-anak sekolah dari luar kota ( ? ) dalam rombongan dua bus, yang ditolak masuk ke area klenteng, mereka terpaksa hanya bisa melihat bangunan dari jarak jauh saja. Konon, ada turis yang menyiasati dengan membeli Hio di stand penjualan, lalu di dalam mereka ternyata tidak sembahyang hanya foto-foto an saja, tahu-tahu didatangi satpam, entah kelanjutannya bagaimana Jangkar itu ditemukan di Kali Semarang sekitar jalan Wotgandul Barat pada tahun 1950-an, dan merupakan jangkar VOC. Salam, Irawan R --- On Tue, 14/10/08, ibc <[EMAIL PROTECTED] net.id> wrote: From: ibc <[EMAIL PROTECTED] net.id> Subject: [budaya_tionghua] klenteng sam poo kong. tertutup ?? To: budaya_tionghua@ yahoogroups. com Date: Tuesday, 14 October, 2008, 9:55 AM Yth Sdri Astri, Saya belum pernah berkunjung lagi ke klenteng Sam po kong setelah di renovasi sekarang. Jadi tidak bisa komentar mengenai istilah klenteng tertutup. Hanya tambahan info rasanya sebagai tempat ibadat, klenteng haruslah terbuka setiap saat bagi pengunjung yang bermaksud baik. Tidak usah minta izin dan pakai izin macam-macam. Sebenarnya seberapa banyak Sdri Astri dan kawan-kawan serombongan ? kalau ingin mengikuti “aturan” tertutup ( :-}} .. ) kayanya bisa diatur masuk saja berdua-dua atau bertiga-tiga, jangan sekali gus kalau terlalu banyak, tidak berbuat gaduh dan menggangu umat yang lain . Ya lewat saja lah, mau memotret dalamnya juga asal sopan tidak jadi masalah. Sedikit keterangan , disini ada jangkar besar yang dihormati dipercaya sebagai relik dari Tseng Ho ( tapi menurut beberapa sumber literatur , jangkar ini buatan jaman VOC ) kelenteng Sam Po Kong juga memliki tempat kramat Islam juga didalamnya ( mungkin makam ) lengkap dengan atribut makam Islam biasa . Merupakan salah satu klenteng Tionghoa yang khas dan menarik dengan kedaan situs demikian , suatu budaya yang sudah mengalami inkulturasi dengan masyarakat lokal. Semua pengunjung dapat beribadat sesuai keyakinan masing-masing tida
Re: [budaya_tionghua] kontak klenteng sam poo kong
salam, Sedikit nimbrung, Kalau punya waktu untuk mengunjungi Masjid Demak, mungkin bisa menyempatkan waktu untuk mengunjungi Masjid Kudus juga. Kebetulan di daerah sekitar masjid Kudus (Kauman) masih banyak bangunan-bangunan rumah yang berlanggam tionghoa dan art deco. Cuma mungkin jalan menuju Demak dan Kudus masih dalam tahap pengecoran beton sehingga agak-agak bermacet ria. salam Yulianto 2008/10/14 raharjo irawan <[EMAIL PROTECTED]> > Semarang, 14-10-2008. > > > Dengan hormat, > > Jika anda ke Museum Kereta Api di Ambarawa, maka anda bisa pergi berkunjung > ke Candi Gedung Songo di peristirahatan Bandungan yang hanya berjarak 7,5 km > saja. > > Anda bisa juga mengunjungi Pagoda Guan Yin ( ini jalan menuju ke Ambarawa > juga ). > > Pusat jajan yang sering masuk TV Swasta adalah di Jalan Pandanaran, dimana > banyak artisp-artis juga ikut makan di sana. Jika Anda suka wisata kuliner > dan datangnya antara Jumat s/d Minggu, anda bisa juga mengunjungi Pusat > Jajan Semawis ( hanya bukua Jumat s/d Minggu, malam hari ), disana anda akan > menemukan jajan / makanan khas Semarang. > Lokasi ini sangat berdekatan sekali dengan klenteng Tay Kak Sie. > > Bagi yang muslim, bisa mengunjungi Masjid Agung Jawa Tengah yang megah atau > pergi ke Mesjid Demak ( 20 km dari Semarang ), yang merupakan kerajaan Islam > pertama di Indonesia. > > Kalau Ke arah Yogya, bisa mengunjungi Borobudur. > > Cuma hati-hati, kalau musim hujan, sejak dahulu Semarang sering banjir > !!! > > Salam, > Irawan R > > > > > > > --- On *Tue, 14/10/08, astri rahadi <[EMAIL PROTECTED]>* wrote: > > From: astri rahadi <[EMAIL PROTECTED]> > Subject: Re: [budaya_tionghua] kontak klenteng sam poo kong > To: budaya_tionghua@yahoogroups.com > Date: Tuesday, 14 October, 2008, 8:47 AM > > > Terima kasih informasinya Pak Irawan... > > Rencana saya dan teman-teman kantor ingin keliling semarang-ambarawa selama > 3 hari 2 malam...jadi mungkin memanfaatkan libur panjang di tahun 2009 > nanti. > > klenteng Sam Po Tong menjadi salah satu tujuan utama kami di semarang > selain Gereja Blenduk dan Lawang Sewu. Namun jika memang klenteng tersebut > tidak bisa dikunjungi, alternatif dari Pak Irawan akan sangat membantu. Pak > Irawan ada nomor telepon atau alamat email Ir. Priambudi? > > Selain Semarang,kami akan menyempatkan diri ke Ungaran. Kami juga berencana > untuk naik KA uap di museum Ambarawa. > > Mungkin Pak Irawan dan teman-teman bisa menginfokan tujuan wisata lain di > Semarang? terutama kawasan kota tuanya. Jika Pak Irawan atau ada teman milis > yang berdomisili di Semarang, mungkin bisa menginfokan hotel (yang murah > saja tapi bersih), restoran dan alat transportasi yang bisa kami gunakan > selama berkeliling Semarang-Ambarawa. Syukur2 kalau kita bisa ketemu... > > BTW..di dekat Klenteng Tay Kak Sie ini klo tidak salah ada lumpia yang enak > itu? lumpianya halal ga ya pak? Karena sebagian besar dari kami Muslim. > > Terima kasih. > > > - Original Message > From: raharjo irawan > To: budaya_tionghua@ yahoogroups. com > Sent: Tuesday, October 14, 2008 6:44:46 AM > Subject: Re: [budaya_tionghua] kontak klenteng sam poo kong > >Semarang, 14-10-2008. > > > Klenteng Sam Po Tong ( bukan Sam Po Kong ) di Semarang, sejak November 2007 > yang lalu menjadi klenteng tertutup ( hanya untuk beribadah saja dan tidak > diijinkan untuk kegiatan lainnya ), meski telah diprotes oleh masyarakat, > sikap tidak bijaksana itu masih tetap berlanjut. > > Jika anda ingin menghubungi pihak pengurus klenteng, maka dapat menghubungi > ketuanya langsung Ir. Priambudi. > > Perlu diketahui, di kota Semarang banyak terdapat obyek wisata religius, > misalkan: > - Pagoda Guan Yin. > Terletak di Jl. Perintis Kemerdekaan ( Watu Gong - depan Kodam IV > Diponegoro ), yang > mempunyai bangunan pagoda tertinggi. > - Klenteng Tay Kak Sie. > Terletak di Jl. Gang Lombok ( Pecinan Semarang ) yang dibangun tahun > 1771. > - Mesjid Agung Jawa Tengah. > Terletak di Jl. Medoho Raya. > - Gereja Blenduk. > > Selamat datang di kota Semarang, semoga anda dapat menikmatinya. > > Salam, > Irawan R > > > > --- On *Mon, 13/10/08, astri rahadi <[EMAIL PROTECTED] com>* wrote: > > From: astri rahadi <[EMAIL PROTECTED] com> > Subject: [budaya_tionghua] kontak klenteng sam poo kong > To: "budaya tionghoa" > Date: Monday, 13 October, 2008, 5:01 PM > > Selamat sore, > > saya dan teman2 berencana mau berkunjung ke klenteng sam poo kong Semarang. > Karena kami berombongan, kami ingin menghubungi yayasan klenteng tersebut > agar kami tidak mengganggu kegiatan ibadah disana. Mungkin ada teman2 milis > yang mengetahui contact person yayasan ini bisa di share ke saya. terima > kasih. > > regards, > > Astri > > > > > >
[budaya_tionghua] klenteng sam poo kong. tertutup ?? siapa yang memiliki ??
Pak Ir, Kalau demikian adanya , kayanya panitia perbaikan tidak meneliti dulu sejarah lokasi itu apakah sekarang dianggap milik pribadi panitia ya ?? Boleh ditanyakan dulu siapa dermawan Semarangyang pernah membayar dan membebaskan lokasi itu sehingga bebas dipakai umum untuk beribadat !!! ketika itu seorang pemilik warga Yahudi yang merasa jadi pemilik sah lokasi ini melarang umat untuk berkunjung kelokasi . Sesudah dibebaskan dibangun, serta diperluas dengan lingkungan sekitarnya dan di diperbaiki oleh dermawan hartawan itu. Tanpa embel-embel mempersulit untuk masyarakat ketika itu. Siapa saja bebas berkunjung.. Kalau tidak salah ingat menurut literatur, klenteng Tay Kak Sie gg Lombok itu dibangun sebab ada masalah berkunjung dengan pemilik Sam Po Kong yang terdahulu diatas. Sehingga untuk masyarakat membuat tempat ibadat baru . Katanya setelah dibebaskan kalau capgome kedua rupang saling berkunjung , cross visits J) gitu apakah ini betul ?? Sungguh mengecewakan pengaturan sekarang heheheh Salam erat, Sugiri. From: budaya_tionghua@yahoogroups.com [mailto:[EMAIL PROTECTED] On Behalf Of raharjo irawan Sent: 14 Oktober 2008 10:52 To: budaya_tionghua@yahoogroups.com Subject: Re: [budaya_tionghua] klenteng sam poo kong. tertutup ?? No virus found in this outgoing message. Checked by AVG. Version: 7.5.524 / Virus Database: 270.8.0/1723 - Release Date: 13/10/2008 18:42
Re: [budaya_tionghua] klenteng sam poo kong. tertutup ??
Betul, di awal tahun 2008 ini saat saya pulang Semarang dan berkunjung ke klenteng Sam Poo Kong sempat bersitegang dengan Satpams. Tujuan saya ke situ hanya ingin minta satu lembar kertas jiam si yang ndak sengaja hilang, tapi saya masih ingat nomor jiamsinya. Saya berusaha menjelaskan baik-baik ke Satpam tujuan saya ke situ tapi entah kenapa mereka berusaha menghalangi. Apa boleh buat saya harus sedikit memaksa pada akhirnya dan diperbolehkan dengan mimik muka keberatan. Sdri Astri, saya biasa makan lumpia yang dekat klenteng Tay Kak Sie (Gang lombok), sebelah kali, kalinya item, tapi lumpianya nikmat :) saya kurang tahu apakah mengandung babi, dikhawatirkan positip :) Best, Richard 2008/10/14 raharjo irawan <[EMAIL PROTECTED]> > Semarang, 14 Oktober 2008. > > > Sekarang SAM PO TONG sudah beda, bahkan kalau anda datang sembahyang pun > harus beli hio dari sana ( tidak boleh bawa sendiri ). > > Jangan harap anda bisa berfoto ria di dalam arena klenteng, ada risiko anda > akan diusir oleh satpam. Bahkan satpam nya sendiri mengeluh atas peraturan > dari ketua yayasan nya, sebab banyak orang menilai mereka ( satpam ) arogan. > > Jika anda ingin mefoto bangunan, maka anda bisa berpanas ria di tengah > lapangan terbuka ( yang dibatasi oleh pagar besi dengan bangunan klenteng ). > Hebat khan ??? > > Sebagai saksi, teman kita Steve Haryono yang pada 22 November 2007 sempat > saya antarakan berkunjung ke Sam Po Tong. Saya pernah lihat sendiri > anak-anak sekolah dari luar kota ( ? ) dalam rombongan dua bus, yang ditolak > masuk ke area klenteng, mereka terpaksa hanya bisa melihat bangunan dari > jarak jauh saja. > > Konon, ada turis yang menyiasati dengan membeli Hio di stand penjualan, > lalu di dalam mereka ternyata tidak sembahyang hanya foto-foto an saja, > tahu-tahu didatangi satpam, entah kelanjutannya bagaimana > > Jangkar itu ditemukan di Kali Semarang sekitar jalan Wotgandul Barat pada > tahun 1950-an, dan merupakan jangkar VOC. > > Salam, > Irawan R > >
Re: [budaya_tionghua] klenteng sam poo kong. tertutup ??
Mohon maaf saya ikut tambahkan sedikit mengenai klenteng Sam Po Kong di Semarang, tahun lalu saya pernah kesana, masuknya bebas saja dan tak perlu izin-izin, tak ada pungutan tiket masuk kecuali parkir, waktu itu sepi. Menurut keterangan orang-orang disana katanya kalau mau santai datangnya jangan pada hari sembayang dan hari tanggal 1 serta tanggal 15 imlek , karena pada hari-hari tersebut ramai pengunjungnya. Kemudian di Ambarawa ada Gua Maria yang katanya kalau berdoa disana, doanya banyak yang terkabulkan Demikian sedikit informasi dari pengalaman saya. Salam sejahtera. Santo Putra. - Original Message From: ibc <[EMAIL PROTECTED]> To: budaya_tionghua@yahoogroups.com Sent: Tuesday, October 14, 2008 9:55:07 AM Subject: [budaya_tionghua] klenteng sam poo kong. tertutup ?? Yth Sdri Astri, Saya belum pernah berkunjung lagi ke klenteng Sam po kong setelah di renovasi sekarang. Jadi tidak bisa komentar mengenai istilah klenteng tertutup. Hanya tambahan info rasanya sebagai tempat ibadat, klenteng haruslah terbuka setiap saat bagi pengunjung yang bermaksud baik. Tidak usah minta izin dan pakai izin macam-macam. Sebenarnya seberapa banyak Sdri Astri dan kawan-kawan serombongan ? kalau ingin mengikuti “aturan” tertutup ( :-}} .. ) kayanya bisa diatur masuk saja berdua-dua atau bertiga-tiga, jangan sekali gus kalau terlalu banyak, tidak berbuat gaduh dan menggangu umat yang lain . Ya lewat saja lah, mau memotret dalamnya juga asal sopan tidak jadi masalah. Sedikit keterangan , disini ada jangkar besar yang dihormati dipercaya sebagai relik dari Tseng Ho ( tapi menurut beberapa sumber literatur , jangkar ini buatan jaman VOC ) kelenteng Sam Po Kong juga memliki tempat kramat Islam juga didalamnya ( mungkin makam ) lengkap dengan atribut makam Islam biasa . Merupakan salah satu klenteng Tionghoa yang khas dan menarik dengan kedaan situs demikian , suatu budaya yang sudah mengalami inkulturasi dengan masyarakat lokal. Semua pengunjung dapat beribadat sesuai keyakinan masing-masing tidak saling menggangu dan saling menghormati bersama-sama . Klenteng-klenteng lain ditanah air yang juga memiliki makam Muslim juga diantaranya , Palembang klenteng pulau Kemarau, klenteng Ancol, klenteng Sam Po Kong Semarang , klenteng Cilengsi, klenteng Bogor yang ditengah sungai Ciliwung seberang jl Roda 4. Dibeberapa klelenteng ini malah dilarang membawa makanan dari bahan dagingn babi :-}} PS. Lumpianya bisa ditanyakan pada penjualnya halal engan nya ?? sebab banyak penjualnya, lainnya jl Mataram, gg Lombok dst jangan sampai salah detail heheheh Selamat berencana dan menikmati liburan wisata budaya nya . Salam erat, Sugiri. From:budaya_tionghua@ yahoogroups. com [mailto:budaya_ tionghua@ yahoogroups. com] On Behalf Of astri rahadi Sent: 14 Oktober 2008 8:48 To: budaya_tionghua@ yahoogroups. com Subject: Re: [budaya_tionghua] kontak klenteng sam poo kong Terima kasih informasinya Pak Irawan... Rencana saya dan teman-teman kantor ingin keliling semarang-ambarawa selama 3 hari 2 malam...jadi mungkin memanfaatkan libur panjang di tahun 2009 nanti. klenteng Sam Po Tong menjadi salah satu tujuan utama kami di semarang selain Gereja Blenduk dan Lawang Sewu. Namun jika memang klenteng tersebut tidak bisa dikunjungi, alternatif dari Pak Irawan akan sangat membantu. Pak Irawan ada nomor telepon atau alamat email Ir. Priambudi? Selain Semarang,kami akan menyempatkan diri ke Ungaran. Kami juga berencana untuk naik KA uap di museum Ambarawa. Mungkin Pak Irawan dan teman-teman bisa menginfokan tujuan wisata lain di Semarang? terutama kawasan kota tuanya. Jika Pak Irawan atau ada teman milis yang berdomisili di Semarang, mungkin bisa menginfokan hotel (yang murah saja tapi bersih), restoran dan alat transportasi yang bisa kami gunakan selama berkeliling Semarang-Ambarawa. Syukur2 kalau kita bisa ketemu... BTW..di dekat Klenteng Tay Kak Sie ini klo tidak salah ada lumpia yang enak itu? lumpianya halal ga ya pak? Karena sebagian besar dari kami Muslim. Terima kasih. - Original Message From: raharjo irawan To: budaya_tionghua@ yahoogroups. com Sent: Tuesday, October 14, 2008 6:44:46 AM Subject: Re: [budaya_tionghua] kontak klenteng sam poo kong No virus found in this outgoing message. Checked by AVG. Version: 7.5.524 / Virus Database: 270.8.0/1723 - Release Date: 13/10/2008 18:42
Re: [budaya_tionghua] Re: Mao Ze Dong dan Sun Yat Sen
Dear senior Ardian, Terima kasih atas penjelasannya. Saya masih asing dengan nama2x yang anda sebut, tapi kalau ada waktu nanti akan saya jadi kan keyword untuk membaca2x kisah2x sejarah di Mainland. Benar, saya ingin membicarakan tokoh sejarah dan kisah sejarahnya saja kalau bisa, semoga ndak sampai menyinggung area2x yang sensitif :) Best, Richard 2008/10/14 ardian_c <[EMAIL PROTECTED]> > sebenernya waktu jaman Mao idup jg banyak yg menentang kebijakan mao , > kayak Liu Shaoqi, Linbiao, deng xiaoping dll. tapi mrk semua dibabat > pake jurus revolusi kebudayaan. > > Katak dalam tempurung ? h bener itu hehehehehehe, ya itu > doeloe seh sekarang mah beda woi > > ngomongin tokoh2 sejarah seh gpp kale ya , gak usah puyenglar >
Bls: Bls: [budaya_tionghua] Trs: Undangan harlah nabi Khonghucu
Kepada segenap teman teman yang beragama KHONGHUCU Selamat , telah sukses dengan Peringatan Hari lahir Nabi KONG ZI ke 2559 dengan dihadiri Presiden RI beserta Ibu Hj. Ani bambang Yudoyono dengan diikuti 10.000 umat Semoga acara tersebut bermakna , memberi semangat bagi perkembangan dan kehidupan beragama Salam , L. HERAWATI Dari: 跨 <[EMAIL PROTECTED]> Kepada: budaya_tionghua@yahoogroups.com Terkirim: Kamis, 9 Oktober, 2008 21:09:43 Topik: Re: Bls: [budaya_tionghua] Trs: Undangan harlah nabi Khonghucu Sudah saya bantu infokan di multipky.. :) Semoga saja ada saudara2 di Cibinong yangkebetulan di Cibinong bisa hadir walau sebatas penonton.. 2008/10/9 danarhadi2000 Selamat merayakan Ulang Tahun Nabi Kong Zi semoga kawan kawan yang hidup dalam ajarannya mendapatkan pencerahan didunia ini. Salam Danardono --- In budaya_tionghua@ yahoogroups. com, lucia Herawati wrote: > > SELAMAT HARI LAHIR NABI KONG ZI ke 2559 > Semoga Ajaran kebajikan NABI dapat membimbing umat manusia hidup sesuai dengan Jalan Suci > > Salam > > ___ Nama baru untuk Anda! Dapatkan nama yang selalu Anda inginkan di domain baru @ymail dan @rocketmail. Cepat sebelum diambil orang lain! http://mail.promotions.yahoo.com/newdomains/id/
Re: [budaya_tionghua] Mao Ze Dong dan Sun Yat Sen
Kalau mau belajar sejarah, sebaiknya jangan baca buku2 semacam "the unknown story MAO" atau tulisan dokter pribadi Mao, isinya hanyalah sensasi, mengumbar gosip2 kehidupan pribadi. Lebih baik cari buku2 yang ditulis pakar2 sosisal dan politik, yang membahas pertarungan ideologi, politik dan kekuasaan atau yang mengupas psikologi massa yang melatari revolusi kebudayan. ZFy --- On Tue, 10/14/08, Richard Wu Prasojo <[EMAIL PROTECTED]> wrote: From: Richard Wu Prasojo <[EMAIL PROTECTED]> Subject: Re: [budaya_tionghua] Mao Ze Dong dan Sun Yat Sen To: budaya_tionghua@yahoogroups.com Date: Tuesday, October 14, 2008, 2:46 AM Terima kasih senior Steeve, saya coba google dan menemukan "the unknown story MAO" di amazon dengan harga cukup murah, coba nanti saya belinya. Untuk senior Ardian: benar, terlalu mengada2x kalau pemimpin Mao dikatakan melebihi Tuhan, karena Tuhan kan mestinya tidak dikenal di Tiongkok waktu itu :) hehe dari ngobrol2x dengan teman orang Beijing, setelah Mao pergi, baru orang2x di sana menyadari bahwa mereka sebelumnya terkungkun seperti "katak dalam tempurung", benar kah demikian? Untuk senior Suryana, maaf anda mungkin benar bahwa apa yang saya tanyakan sudah keluar dari ranah budaya Tionghoa (literary), ya semoga tidak menjadi bahan persengketaan, karena saya benar2x ingin tahu dan membuka cakrawala. Best, Richard 2008/10/14 steeve haryanto <[EMAIL PROTECTED] com> Lebih baik anda membaca buku yang menerangkan mereka berdua salah dua nya adalah: 1.White bone demon - dimana menceritakan kehidupan istri kedua MTZ disana bisa sedikit ada gambaran seperti apa MTZ dkk. 2.The unknown story MAO - dimana menceritakan kehidupan MTZ dari awal koalisinya dengan Nasionalis sampai keretakkan PKC dalam revolusinya. Semoga membantu
Re: [budaya_tionghua] klenteng sam poo kong. tertutup ?? siapa yang memiliki ??
Semarang, 14-10-2008. Menurut Lin Tian You ( 林 添 友 / Liem Thian Yoe ) dalam bukunya Riwayat Semarang, disebutkan kalau daerah Simongan itu dahulunya bernama Panjangan, karena pernah hidup pesilat Tionghoa yang bernama Souw Pan Jang, dan berkembang menjadi Pecinan ( sebelum diharuskan pindah ke Pecinan sekarang ini ). Setelah perpindahan ini ( sekitar 1741-an, setelah Pembantaian Jakarta ) tidak disebutkan lagi bagaimana keadaan daerah di sana beserta Sam Po Tong nya, cuma ada kisah pasangan pengantin Tionghoa yang terkubur dalam gua saat berteduh dari hujan deras ( yang akhirnya meruntuhkan gua, sehingga gua asli hilang dan gua replika dibuat, sebelum akhirnya gua replica itupun dipindah lagi ). Dikisahkan, ketika itu daerah Simongan telah dikuasai oleh orang Jahudi bernama Yohannes yang memungut " biaya buka pintu " sebesar 500 gulden setiap acara tahunan ( Imlek bulan 6 tanggal 29/30 ) mempertemukan arca replica Zheng He di klenteng Tay Kak Sie ke Klenteng Sam Po Tong. Pernah satu kali, karena dana masih kurang, pintu menuju ke goa ditutup oleh Yohannes, sehingga acara kirab menjadi berantakan. Melihat keadaan ini, Huang Zhi Xin ( 黄 志 信 / Oei Tjie Sien - ayah dari Oei Tiong Ham ) menjadi tersinggung sekali perasaannya, dan dia berikrar kalau mempunyai rejeki cukup dia akan membeli tanah daerah situ. Tidak lama kemudian tampaknya ikrar Oei Tjie Sien terpenuhi, dan dia berhasil membeli tanah daerah Simongan ( konon - makam Yohannes hingga kini masih ada di daerah perbukitan di atas Gedung Batu ). Hal ini kemudian diperingati oleh Oei Tjie Sien dalam sebuah prasasti yang dahulu terpasang dengan baik di klenteng Sam Po Tong ( namun sekarang hilang tidak tentu rimbanya ). Kejadian itu terjadi tahun 1876. Yang lebih mengenaskan, sekarang ini terjadi ketidak selarasan antara Tay Kak Sie dengan pengurus Sam Po Tong ( maka tahun 2008 ini, kirab ditiadakan ), dikisahkan ketika kirab arca Sam Po Tay Jien mau masuk gerbang klenteng Sam Po Tong, jalan masuknya dipenuhi dengan batu kali ( batu untuk fondasi rumah - padahal tidak ada kegiatan pembangunan sama sekali ) sehingga menyusahkan para penggotong joli. Inilah ironis sekali Salam, Irawan R --- On Tue, 14/10/08, ibc <[EMAIL PROTECTED]> wrote: From: ibc <[EMAIL PROTECTED]> Subject: [budaya_tionghua] klenteng sam poo kong. tertutup ?? siapa yang memiliki ?? To: budaya_tionghua@yahoogroups.com Date: Tuesday, 14 October, 2008, 11:18 AM Pak Ir, Kalau demikian adanya , kayanya panitia perbaikan tidak meneliti dulu sejarah lokasi itu apakah sekarang dianggap milik pribadi panitia ya ?? Boleh ditanyakan dulu siapa dermawan Semarang yang pernah membayar dan membebaskan lokasi itu sehingga bebas dipakai umum untuk beribadat !!! ketika itu seorang pemilik warga Yahudi yang merasa jadi pemilik sah lokasi ini melarang umat untuk berkunjung kelokasi . Sesudah dibebaskan dibangun, serta diperluas dengan lingkungan sekitarnya dan di diperbaiki oleh dermawan hartawan itu. Tanpa embel-embel mempersulit untuk masyarakat ketika itu. Siapa saja bebas berkunjung.. . . .. Kalau tidak salah ingat menurut literatur, klenteng Tay Kak Sie gg Lombok itu dibangun sebab ada masalah berkunjung dengan pemilik Sam Po Kong yang terdahulu diatas. Sehingga untuk masyarakat membuat tempat ibadat baru . Katanya setelah dibebaskan kalau capgome kedua rupang saling berkunjung , cross visits J) gitu apakah ini betul ?? Sungguh mengecewakan pengaturan sekarang heheheh Salam erat, Sugiri. From: budaya_tionghua@ yahoogroups. com [mailto:budaya_ tionghua@ yahoogroups. com] On Behalf Of raharjo irawan Sent: 14 Oktober 2008 10:52 To: budaya_tionghua@ yahoogroups. com Subject: Re: [budaya_tionghua] klenteng sam poo kong. tertutup ?? No virus found in this outgoing message. Checked by AVG. Version: 7.5.524 / Virus Database: 270.8.0/1723 - Release Date: 13/10/2008 18:42
[budaya_tionghua] Re: Mao Ze Dong dan Sun Yat Sen
deng mah kagak di babat kale , cuman "disimpan" mao , untuk tiongkok the next generationjd biarpun rival , tetapi mao mengakui tiongkok masa depan , bakal perlu deng .. klo liu sih memang di babat tuh .. --- In budaya_tionghua@yahoogroups.com, "Richard Wu Prasojo" <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > Dear senior Ardian, > > Terima kasih atas penjelasannya. Saya masih asing dengan nama2x yang anda > sebut, tapi kalau ada waktu nanti akan saya jadi kan keyword untuk membaca2x > kisah2x sejarah di Mainland. > > Benar, saya ingin membicarakan tokoh sejarah dan kisah sejarahnya saja kalau > bisa, semoga ndak sampai menyinggung area2x yang sensitif :) > > Best, > Richard > > 2008/10/14 ardian_c <[EMAIL PROTECTED]> > > > sebenernya waktu jaman Mao idup jg banyak yg menentang kebijakan mao , > > kayak Liu Shaoqi, Linbiao, deng xiaoping dll. tapi mrk semua dibabat > > pake jurus revolusi kebudayaan. > > > > Katak dalam tempurung ? h bener itu hehehehehehe, ya itu > > doeloe seh sekarang mah beda woi > > > > ngomongin tokoh2 sejarah seh gpp kale ya , gak usah puyenglar > > >
