[mediacare] "Perang Kebudayaan" akan segera dimulai?
07 Oktober 2007"Perang Kebudayaan" akan segera dimulai? Pemberangusan Gus Dur di KUK dan "Perang Kebudayaan" Seorang teman yang mukim di Tangerang mengirimkan temuan menarik, yaitu hubungan usaha pembungkaman Gus Dur dan Komunitas Utan Kayu (KUK): 1. Empat hari yang lalu stasiun Jogja TV memutuskan untuk tidak menyiarkan acara "Kongkow-Kongkow dengan Gus Dur." Rupanya keputusan itu diambil karena ancaman lewat telepon yang mengaku dari Front Pembela Islam (FPI). Gerombolan ini memberitahu, kalau Yogya TV menyiarkan acara itu, gedung mereka akan diserbu. Tetapi teror itu gagal. Ternyata sejumlah ormas Islam menegaskan kepada direksi Jogja TV untuk meneruskan program "KongKow" . Di antara mereka malah menyatakan siap menjaga stasiun Yogya TV dari serangan FPI. 2. Acara Gus Dur yang akan diserang FPI itu diproduksi oleh Kantor Berita 68H dan School of Broadcasting Media, kedua-duanya bagian dari Komunitas Utan Kayu (KUK). 3. Setiap hari Sabtu pagi pukul 10, Gus Dur hadir di KUK, untuk wawancara interaktif di Radio 68H dan juga bertemu masyarakat, tempatnya di kedai yang terletak di KUK, "Kedai Tempo". 4. KUK sendiri pernah dicoba diserang FPI sekitar bulan Juli sampai Oktober 2005. Usaha ini gagal, karena KUK dijaga oleh sejumlah besar aktivis bersama satu regu Banser. 5. Ulil Abshar Abdalla, tokoh Jaringan Islam Liberal, (yang seperti aktivis Jaringan Islam LIberal lain adalah anggota generasi muda NU), adalah salah satu aktivis KUK sejak KUK berdiri, dimulai dengan berdirinya Institut Studi Arus Informasi (ISAI) di tahun 1996. Di tahun 2002, setelah artikelnya dimuat di Kompas, Ulil diancam dibunuh. Darahnya halal. Sejak itu untuk Ulil selalu disiapkan penjagaan ke mana pun ia pergi -- sebelum ia ke AS untuk melanjutkan studinya di Harvard University. 6. Hubungan Jaringan Islam Liberal dengan KUK antara lain: Ahmad Sahal, salah satu pendiri jaringan itu, pernah bersama Ayu Utami menjadi kurator bagi program teater Utan Kayu (TUK). 7. Pertentangan antara para aktivis KUK (seniman, wartawan, dan lain-lain) dengan para pendukung "syariat-isasi" kebudayaan kembali menajam dalam soal Rancangan Undang-undang anti porno-grafi dan porno--aksi, sebab "orang-orang KUK" ikut terlibat dalam gerakan yang menentang RUU itu. 8. Serangan lain terhadap orang-orang KUK dimulai oleh Taufiq Ismail. Pada tanggal 20 Desember 2006 silam, Taufiq Ismail berpidato di Taman Ismail Marzuki, menyerang apa yang disebutnya "sastra selangkangan". Sebagaimana diulanginya dalam tulisan-tulisannya, ia juga memperkenalkan akronim GSM (Gerakan Syahwat Merdeka) dan FAK (Fiksi Alat Kelamin). Ia menyebut Ayu Utami sebagai salah satu pelopor FAK. 9. Pada tanggal 20-22 Juli 2007, di "Rumah Dunia", Serang, Banten, dimaklumkan Pernyataan Sikap Sastrawan Ode Kampung yang antara lain "menolak eksploitasi seksual sebagai standar estetika". Walaupun kata KUK atau TUK tidak disebut, diketahui bahwa pernyataan itu merupakan serangan kepada KUK, yang dianggap membawa "arogansi dan dominasi" komunitas. Konseptor pernyataan itu antara lain: Gola Gong, Saut Situmorang, dan Wowok Hesti Prabowo. 10. Sejak itu, beredar selebaran Boemi Poetera yang memuat tulisan (termasuk "wawancara imajiner") yang menggambarkan aktivis KUK sebagai orang-orang yang menganut "seks bebas". Yang sering digambarkan sebagai tokoh jahat adalah Goenawan Mohamad dan Ayu Utami. Tidak diketahui sejauh mana hubungan pengasuh selebaran ini dengan Taufiq Ismail dan "Rumah Dunia", tetapi jelas mereka mempunyai sasaran yang sama, yaitu KUK. Kesimpulan sementara yang dapat diambil ialah: sebuah "perang kebudayaan" sedang berlangsung diam-diam, antara dua kubu: kubu KEMERDEKAAN (yang pro kemerdekaan bersuara dan kebhinekaan ekspresi), melawan kubu SYARIAT (yang membuat aliansi taktis dengan sastrawan anti-KUK seperti Saut Situmorang). Selengkapnya klik: http://culture-indonesia.blogspot.com - Don't let your dream ride pass you by.Make it a reality with Yahoo! Autos.
[mediacare] Re: [Forum Pembaca KOMPAS] Masih Ada Stasiun Televisi yang Abaikan Kritik
Agus Hamonangan <[EMAIL PROTECTED]> wrote: http://www.kompas.co.id/kompas-cetak/0710/06/humaniora/3895224.htm === Jakarta, Kompas - Hingga pertengahan bulan Ramadhan ini, tayangan program televisi yang dipantau Majelis Ulama Indonesia masih ada yang mengabaikan kritik masyarakat. Stasiun televisi yang menayangkannya tidak melakukan pembenahan berarti, bahkan makin menjadi-jadi menampilkan program bernuansa kekerasan, mistik, dan eksploitasi rangsangan seksual. "Pada pemantauan kami di bulan Ramadhan ini, dalam sinetron yang ditayangkan, Tuhan justru digambarkan sebagai sosok yang kejam," kata Ketua Majelis Ulama Indonesia (MUI) H Amidan di Jakarta, Jumat (5/10). Selama Ramadhan ini, MUI melihat ada stasiun TV yang menunjukkan niat baik membenahi program setelah ada laporan MUI ke Komisi Penyiaran Indonesia (KPI), 26 September 2007, meski dengan porsi yang sangat terbatas. Misalnya, ditandai dengan mengubah jadwal program dari semula siang ke tengah malam. Akan tetapi, ada stasiun TV yang tak menunjukkan pembenahan berarti dan mengabaikan kritik. Menurut MUI, kesan program TV yang paling mencolok mengabaikan seruan perbaikan adalah program sinetron dan sinema di Indosiar dan TPI. Kebetulan program di kedua stasiun televisi itu diproduksi PT Genta Buana Paramitha. Mereka mencampurbaurkan tayangan bernuansa agama, menampilkan ustadz atau ulama, namun diaduk dengan materi mistik dan takhayul. Banyak adegan kekerasan berlebihan. Tuhan juga digambarkan seolah sangat sadis dan pendendam, seolah tak punya sifat pengampun, pengasih, dan penyayang. Program-program tersebut telah menjadi sorotan pada paruh pertama Ramadhan. Namun, hingga kini tak terlihat ada itikad baik untuk mengubah. Itu bisa dilihat dalam sinetron di sinema utama layar Indosiar dan legenda seperti Jaka dan Kacang Ajaib, legenda Batu Menangis dan Aladin Melawan Pengabdi Setan yang memuat unsur mistik, gaib, dan mencampuradukkan figur ustadz, ulama, pendeta Hindu, dengan peri, siluman, jin, dan makhluk-makhluk gaib lainnya. Menanggapi hal itu, Humas TPI Theresia Ellasari menyatakan, setiap kritik terhadap tayangan TPI selalu menjadi perhatian pengelola. Biasanya semua kritik itu kemudian menjadi bahan untuk evaluasi. Jadi, tambahnya, tak benar kalau ada yang menyatakan TPI tidak sensitif terhadap kritik masyarakat. Namun, tambah dia, sebaiknya masyarakat pun tidak sekadar melihat sinetron hanya dari adegan per adegan. "Lihatlah sebuah tayangan secara utuh, agar pesan yang ingin disampaikan tidak bias," kata Ella seraya menambahkan, TPI tak lagi menayangkan produk Genta Buana. (LOK/cp) e-mail: [EMAIL PROTECTED] blog: http://mediacare.blogspot.com - Fussy? Opinionated? Impossible to please? Perfect. Join Yahoo!'s user panel and lay it on us.
[mediacare] Atheisme bukan Premanisme
Tuty Umayati Kusworo <[EMAIL PROTECTED]> wrote: Seorang rekan, Ahimsa Situmeang, yang mengelola majalah in-house sebuah hotel di Bandung, mengirimkan posting ini untuk Pembaca Kompas: ATHEISME BUKAN PREMANISME Atheisme tak datang dari kecerdasan semata-mata, tapi juga dari kaki yang gemetar dan tubuh yang terdesak. Begitulah tulis Goenawan Mohamad dalam essaynya di BENTARA harian Kompas sekarang (6 Oktober 2007). Berjudul Tentang Atheisme dan Tuhan yang tak harus ada, essay satu halaman penuh tersebut menunjukkan pandangan yang mengejutkan, sebab menurut pendapatku baru. GM yang belum lama berselang tampil mempesona di harian Kompas dengan sajak-sajak Don Quixote, membuka essaynya dengan kutipan dari kata-kata Al-Ghazali dan mengakhirinya dengan kata-kata yang mak nyus: Hidup dengan janji berarti hidup dalam iman, tapi bukan iman pada Tuhan yang telah selesai diketahui. Ini iman dalam kekurangan dan kedaifan -- ikhtiar yang tak henti-hentinya, sabar dan tawakal, karena Tuhan adalah Tuhan yang akan datang, Tuhan dalam ketidak-hadiran. Goenawan memaparkan pandangan beberapa filosof dan pakar teologi seperti Heidegger dan Alain Badiou memberikan catatan kritis terutama kepada Levinias dan Marion. Terutama dipertanyakannya pendekatan monoteis yang memakai model agama-agama Ibrahimi (Judaisme, Kristen dan Islam) dalam membicarakan iman. Pandangan GM menarik buat kita diskusikan lebih lanjut. Kan mendingan di sini kita membahas karya bermutu daripada menulis serangan gaya Taufiq Ismail (terhadap Ayu Utami dan sastrawan lain) yang dapat menjurus ke arah sweeping sastra seperti yang dilakukan kelompok tertentu terhadap bar dan restoran. Semoga perdebatan sastra dan filsafat jangan sampai menjadi premanisme di tanah tercinta ini. Fussy? Opinionated? Impossible to please? Perfect. Join Yahoo!'s user panel and lay it on us. http://surveylink.yahoo.com/gmrs/yahoo_panel_invite.asp?a=7 [Non-text portions of this message have been removed] = Pojok Milis Komunitas FPK: 1.Milis komunitas FPK dibuat dan diurus oleh pembaca setia KOMPAS 2.Topik bahasan disarankan bersumber dari KOMPAS dan KOMPAS On-Line (KCM) 3.Moderator berhak mengedit/menolak E-mail sebelum diteruskan ke anggota 4.Kontak moderator E-mail: [EMAIL PROTECTED] 5.Blogroups http://forum-pembaca-kompas.blogspot.com/ 6.Untuk bergabung: [EMAIL PROTECTED] KOMPAS LINTAS GENERASI = Yahoo! Groups Links e-mail: [EMAIL PROTECTED] blog: http://mediacare.blogspot.com - Pinpoint customers who are looking for what you sell.
[mediacare] Pak YHG vs Nyonya Mus
Kang Kaka yth, Menanggapi silang pendapat antara Pak Yap Hong-Gie dan teman-teman di milis ini kita musti berkepala dingin. Usahakan tidak menyerang ke pribadi, apalagi belum saling mengenal atau bertatap muka. Kalau mau berbalas pantun, serang opininya bukan pribadinya. Jadi kita tak perlu mencap atau menduga pak YHG sebagai intel dan sebagainya. Kalau menyimak postingan-postingan Pak YHG sebelumnya, jelas beliau dekat dengan kalangan militer. Setiap ada acara kemiliteran, beliau kemungkinan besar selalu diundang. Pak YHG juga dekat dengan keluarga Cendana, itu juga tak ia tutup-tutupi, karena pernah memposting sms-sms beliau dengan mereka untuk ucapan hari raya. Kalau tak keliru, Pak YHG adalah salah satu direktur di sebuah perusahaan taksi (Steady Safe?). Saya sendiri baru tahu kalau Pak YHG ini adalah putra Pak Yap Thiam Hien, dari postingan Nyonya Mus. Saya juga menyesalkan "serangan" Pak YHG yang menyinggung tentang Nyonya Mus sebagai mantan pendeta homoseks. Nasi sudah menjadi bubur, tak perlu kita perpanjang. Nyonya Mus dari dulu selalu penuh misteri. Semasa saya pertama kali bermilis ria, saya sempat terkaget-kaget dengan postingannya. Waktu itu saya baru pertama kali mengikuti milis apakabar. Saya sempat unsubscribe dari milis tersebut karena topiknya (waktu itu) tak saya sukai: politik dan agama. Salah satu bintangnya adalah Nyonya Muskitawati. Beberapa miliser yang penasaran lalu menduga-duga siapa Nyonya Mus yang sebenarnya. Ada yang bilang dia mantan pendeta, ada yang bilang istri simpanan moderator apakabar, ada juga yang bilang dia istrinya Gus Dur. Wuuah, gosip bertebaran. Namun seiring berjalannya waktu, sedikit terkuak (sebagian hasil rangkaian dari pengakuan Nyonya sendiri) bahwa dia tinggal di AS (mungkin di LA). Dia ada di Indonesia waktu SMA pada zaman Soekarno, dia pernah dikirim ke luar negeri dalam misi kebudayaan oleh Soekarno. Usia Nyonya Mus kini diperkirakan sekitar 50 - 60an tahun. Dia ini pernah mengaku anak tokoh Orde Lama yang disisihkan oleh Soekarno, dari kalangan intelektual Islam. Orang tuanya memiliki pondok pesantren di Jawa (entah Tengah atau Timur). Kalau dia seorang pendeta amat tidak valid, karena dia juga kerap mengkritisi agama Kristen dan agama lainnya (tidak di milis ini, tapi di milis Zamanku). Nyonya Mus bukanlah pengguna email Tionghoa yang aktif di PDS Korea. Tahukah Anda? Di milis ini gantian ada yang menuding bahwa Nyonya Mus adalah simpanan moderator mediacare. Waduh, maaf, saya sudah punya istri, dan saya tidak menyukai nenek-nenek...:)) Maaf ya Nyonya Mus, becanda..jangan tersinggung... Memang, sepertinya Pak Yap Kaka Suminta <[EMAIL PROTECTED]> wrote: Salam, Saya menilai Yap ini strukturalis, dan ada antagonisme dalam posting-postingnya. Di satu sisi memiliki referensi cukup, tetapi konklusinya blunder, sehinga hanya ada dua kemungkinan, pertama memang memiliki pribadi antagonis atau kedua sengaja merancukan logika.(Biasanya kerjaan inteljen) Dia tidak mau memahami, (walaupun sebenarnya paham) bahwa perlakuan diskriminatif pemerintah Orba itu nyata dan bukan hanya menimpa cina (WNI keturunan), tetapi juga kelada semua yang terkena stigmatisasi seperti ET (PKI), oposan lainya serta mereka yang berpotensi menggulingkan kekuasaanya (OTB). Jadi memang menghadapi Yap jauh harus lebih hati-hati dibandingkan dengan Muslim Wassalam On 10/4/07, Yap Hong-Gie < [EMAIL PROTECTED]> wrote:Madam Khouw Yth, Kalau sudah bohoat, tapi masih juga suka ngintip posting saya berarti, dihati yang paling dalam Anda masih ada kerinduan pada tulisan saya Kita lompati saja komen-komen Anda yang reseh, tapi masuk pada isu soal politik busuk soal kebijakan segregasi etnis Pemerintah Kolonial Belanda. Bahwasanya, sekarang kita menganggap Belanda melakukan politik busuk devide et impera, tapi pada kenyataannya kebanyakan warga etnis, khususnya kaum pedagang, pemilik perkebunan, dan elit Cina di zaman itu, berkolaborasi sangat erat dengan pihak penguasa. Pemberian status istimewa, pendidikan yang setara dengan warga Eropa, bahkan sekolah Tionghoa khusus bagi warga keturunan, dimanfaatkan benar oleh nenek moyang kita. Coba deh, Anda ngintip-ngintip buku sejarah tentang kehidupan ekonomi-sosial etnis Tionghoa di abad-abad yang lalu, tidak perlu malu mengakui fakta sejarah. Komen seperti: "... tapi karena banyak duit dan dekat dengan militer, maka tentu saja Mr. Yap tidak pernah merasa tertindas oleh Pemerintah Orde Baru," adalah analogi apriori dan tendensius, mending kalau benar lagi ... 1. Dekat dengan militer tidak perlu kaya dan banyak duit. 2. Sebaliknya, kalau kere juga tidak akan diterima dikalangan "elit" Cina. 3. Soal merasa tertindas atau tidak bukan tergantung pada tebal-tipisnya dompet. Memang sikap dan watak kita agak berbeda, kebetulan saya tidak memiliki inferior kompleks Wassalam, yhg. "idak
[mediacare] Rumah Dunia, ternyata benar dugaanku - Re: Unable to process your message
Ternyata benar dugaanku. Pengelola milis Rumah Dunia (RD) tak jauh beda dengan ciri-ciri orang PKS: Fasis!. Seperti kata Gola Gong, RD memang bermitra dengan FLP. Pendiri FLP adalah orang PKS. Secara terpisah, maupun bersama-sama, masing-masing punya misi utama dalam penegakan Syariahisasi dalam bidang seni budaya di Indonesia. Nantinya, kalau sudah tumbuh besar, mereka akan menyatu. Tak jauh beda seperti Lekra di masa lalu. Dimana arah seni budaya mendompleng pada aliran politik penguasa. Nanti, tunggu kalau PKS sudah menguat dan berkuasa dimana-mana. Ciri khas mereka: Semuanya harus seragam, semuanya harus senada, semuanya harus sealiran. Tak boleh ada perbedaan pendapat. Tak boleh ada kritik. Rupanya bibit-bibit fasisme sudah nyantol di Serang, Banten. Munculnya Ode Kampung adalah cara lain untuk menguatkan RUU APP. Mereka memang anti demokrasi, anti kebebasan berpendapat, secuil apa pun. Unable to process your message Yahoo! Groups <[EMAIL PROTECTED]> wrote: We are unable to process the message from to . You may not join the rumahdunia group because you have been banned from this group by the moderator (Email address banned: [EMAIL PROTECTED]). Moderators may ban users at any time, for any reason. As long as you are banned, you may not post to the group or access any of the group features. Only the group moderator may remove this ban. For further assistance, please visit http://help.yahoo.com/help/us/groups/ Date: Tue, 2 Oct 2007 17:49:10 -0700 (PDT) From: radityo djadjoeri <[EMAIL PROTECTED]> Subject: s To: [EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED]
[mediacare] Sungguh-sungguh terjadi: FPI ngeri menghadapi orang Dayak
Di Pulau Jawa, semua orang takut dengan ulah FPI. Saat FPI menjalankan aksinya, tak ada yang berani melawan. Beda dengan warga Dayak di Kalimantan. Mereka berhasil menggencet ulah FPI. Berita dari Tribun Kaltim, www.tribunkaltim.co.id FPI dan Warga Dayak Berdamai SAMARINDA, TRIBUN- Front Pembela Islam (FPI) akhirnya berdamai dengan warga Dayak, pasca- perselisihan saat sweeping FPI Sabtu (29/9) lalu di Samarinda. Ini disampaikan Kapoltabes Samarinda, Kombespol Marwoto Soeto di Samarinda, Selasa (2/10), sesuai hasil kesepakatan mereka. Kedua pihak bertemu dan sepakat mengakhiri perselisihan ini, Senin (1/10) malam. Marwoto mengatakan, FPI berjanji tidak akan melakukan sweeping dengan pendekatan seperti yang dilakukan pekan lalu. "Kami kepolisian sudah me-warning, kalau mau pawai atau konvoi melaporlah ke polisi supaya kami kawal. Kalau melakukan sweeping, sekalipun tidak berbenturan dengan masyarakat tetap harus lapor polisi, kan begitu. Tetap kami akan proses kalau mereka mukul orang," tandasnya. Jika FPI menemukan gejala yang meresahkan masyarakat seperti minuman keras dan aksi kriminalitas lainnya, Marwoto berharap, mereka melaporkannya secara resmi kepada pihak berwajib. Terkait penanahan dua oknum anggota FPI, Marwoto menegaskan, proses hukum terus berlanjut. Tapi penangguhan mereka disetujui. Selain itu, polisi masih mencari pelaku lain yang diduga terlibat pemukulan di Samarinda Seberang. Mengenai laporan senjata tajam (sajam), menurut Marwoto, cuma mengada-ada. "Itu kan alat mereka. Kalau orang Dayak jaga malam kan memang menggunakan itu, " ujarnya. Ia berharap kedua pihak menghormati kesepakatan yang sudah dibuat. "Jika terjadi perselisihan yang berujung bentrok fisik, polisi tidak segan-segan menindak. Siapa saja kalau anarkis dan meresahkan masyarakat, kami pasti tindak," tegasnya. Sebelumnya Ketua DPD FPI Kaltim, Muhammad Alwi Assegaf, mengatakan FPI hanya menggelar konvoi damai untuk menyejukkan bulan puasa. Niat untuk melakukan sweeping didasari kondisi Samarinda yang tidak nyaman selama Ramadan. (asi) KESEPAKATAN 1.Pihak FPI Samarinda bersedia meminta maaf atas tindakan yang telah dilakukan yaitu adanya ucapan atau yel-yel yang menyinggung perasaan etnis Dayak 2. Warga Dayak meminta maaf kepada FPI atas perbuatan yang terjadi setelah permasalahan ketersinggungan tersebut. 3. Penyampaian permohonan maaf FPI kepada Etnis Dayak di media massa, diserahkan kepada Poltabes Samarinda untuk menyampaikannya 4. Terhadap kasus pemukulan yang dilakukan oknum FPI, masing-masing pihak sepakat untuk menyerahkan kasus tersebut kepada Poltabes Samarinda untuk diproses sesuai dengan ketentuan hukum yang berlaku. 5. Masing-masing pihak sepakat untuk meredam permasalahan yang terjadi agar tidak berkembang dan terulang lagi.(asi) KRONOLOGI PERDAMAIAN 1 Oktober 2007 * Pukul 10.00-11.00 - Kapoltabes bertemu Tokoh Adat Dayak di ruangan Kapoltabes. Mereka meminta FPI menyampaikan maaf secara terbuka kepada warga etnis Dayak. * Pukul 14.00-15.00 - Kapoltabes bertemu dengan FPI. FPI meminta Poltabes Samarinda memfasilitasi pertemuan FPI dengan tokoh adat Dayak. * Pukul 20.00-23.00 - pengurus FPI Samarinda dengan perwakilan Tokoh Adat Dayak bertemu di ruang rapat Poltabes Samarinda. Wakil dari FPI delapan orang sedangkan wakil Adat Dayak 12 orang. Mereka sepakat untuk berdamai dan mengakhiri perselisihan Sumber: Poltabes Samarinda (asi) - Tonight's top picks. What will you watch tonight? Preview the hottest shows on Yahoo! TV.
[mediacare] Hudan Hidayat: Saut dan Matdon berbohong
Berikut email dari Mas Hudan Hidayat, menanggapi kebohongan Saut Situmorang dan Matdon.. From: Hudan Hidayat E-mail: [EMAIL PROTECTED] Subject: Re: [*Apresiasi-Sastra*] saut dan matdon bohong To: [EMAIL PROTECTED] Di google saya menemukan tulisan Matdon yang mengutip Saut (Mengutuk TUK dan Menggertak TAK). Dan mereka bohong. Kenapa sastra jadi begini? Saya tidak suka karena Matdon dan Saut ini bohong: saya gak pernah bilang orang yang tak diundang TUK bukan sastrawan, seperti berita yang dibuat Matdon ini. Saya juga tidak pernah mengatakan orang TUK sudah mencapai Tuhan. Pendek kata, TUK dan saya tidak ada hubungan kecuali pada ide. Tapi saya adalah saya, TUK adalah TUK. Tak ada kaitan antara saya dan orang TUK. Saya bukan orang pengecut dan akan mempertanggungjawabkan semua omongan dan tindakan saya. Tetapi kalau saya tidak mengatakan seperti berita ini, saya tidak mau dan tidak bisa menerimanya. Ayolah untuk apa ribut-ribut tidak bermutu. Banyak orang menyaksikan dan saya malu, kalau sastra jadi kotor dengan segenap gosip, bohong, seperti ini. kenapa sih kalian ini? Kalau polemik, polemik saja. Tidak usah melakukan fitnah yang terkesan memecah belah saya dan orang lain. Kalau ada tanggapan dari Matdon dan Saut saya tidak akan menjawabnya. Saya malas. Cukuplah saya menggunakan hak saya sekali saja, bahwa Matdon dan Saut ini melakukan kebohongan, fitnah, terhadap sesuatu yang tidak pernah saya katakan. Apakah kalian belum puas juga terhadap polemik di koran-koran itu? Kenapa harus merepotkan saya sampai ke internet segala. Harus saya akui internet bukanlah benda yang familiar bagi saya. Sehingga saya sukar membela diri di sini. Mudah-mudahan apa yang saya tulis ini sampai ke milis. Kalau tidak sampai, saya tidak tahu bagaimana cara menyampaikannya. (hudan hidayat) open this site = http://beritaseni.wordpress.com/2007/09/20/mengutuk-tuk-menggertak-tak - Be a better Heartthrob. Get better relationship answers from someone who knows. Yahoo! Answers - Check it out.
[mediacare] Terima kasih - Once in a Lifetime: Puncak Peringatan 250 tahun Puro Mangkunegaran
Mas Latief yb, Terima kasih untuk siaran persnya. Sayangnya tidak ada penjelasan kenapa RM Said berperang melawan keluarganya sendiri, yaitu dari pihak Kasunanan? Apakah itu sekadar adu domba dari penjajah Belanda? Seperti kita tahu wilayah Mataram akhirnya terpecah menjadi empat. Pertama dalam Perjanjian Giyanti, wilayah dibagi menjadi dua, yaitu Kasunanan di Surakarta dan Kasultanan di Yogyakarta. Kemudian muncul Mangkunegaran di Surakarta dan Pakualaman di Yogyakarta. Bisakah dijelaskan? Mbah RM Danardono mungkin bisa juga membantu. Maaf, saya agak-agak lupa, sepertinya ini pelajaran waktu SMP zaman dulu. Terima kasih. Salam, Radityo -- http://artculture-indonesia.blogspot.com Puncak perayaan Peringatan 250 Tahun Puro Mangkunegaran Once in a Lifetime: Puncak Peringatan 250 tahun Puro Mangkunegaran SETELAH menggelar berbagai rangkaian acara seni, sejarah dan budaya sejak Maret hingga September 2007 lalu, peringatan akbar "250th Puro Mangkunegaran : A Reviving Moment" akan mencapai puncak perayaannya pada 11 November 2007 mendatang. I'ts all about Solo Tempoe Doeloe! Tema itulah yang telah dirancang untuk merayakan puncak gelaran akbar peringatan tersebut. Hari itu sejak pagi hingga menjelang petang, suasana pamedan Puro Mangkunegaran yang biasanya lengang akan berubah riuh dengan hadirnya pasar rakyat. Berbagai aneka jajanan serta kerajinan dan budaya tradisional, mulai toko besar sampai pedagang kerajinan dan jajanan kuliner pinggir jalan, akan turut ambil bagian di acara pasar rakyat ini. Selain jamuan makan malam dengan sajian kuliner khas Puro Mangkunegaran yang diiringi senandung musik keroncong, pergelaran seni malam puncak patut menjadi acara yang tidak boleh dilewatkan. Yakni, pementasan gerak teatrikal dan sendratari dalam "Gelar Tari Kolosal "Perjuangan Rakyat Mataram & Berdirinya Puro Mangkunegaran" . Menurut Agus Haryo Sudarmodjo, Ketua Panitia Pelaksana "250th Puro Mangkunegaran, Once in a Life Time", acara tari kolosal itu akan melibatkan sekitar 250 hingga 300 orang penari yang mewakili berbagai bangsa, etnis, serta suku seperti Belanda, keturunan Tionghoa, suku Bali, serta Mataram. "Namun tarian ini hanya sebagai pencitraan kisah perjuangan R.M Said atau Sri Mangkoenagoro I selama 16 tahun bergerilya hingga mendirikan Puro Mangkunegaran," kata Agus Haryo. Untuk itulah, menurut Agus Haryo, pergelaran tari kolosal ini juga akan melibatkan dua prajurit pasukan Gajah. Diiringi Parade keluarga besar Puro Mangkunegaran bersama para Sentana Abdi Dalem, gelar "prajurit bergajah" itu akan menjadi simbolisasi pasukan pengawal R.M Said saat akan memasuki Puro Mangkunegaran, dikala berdirinya istana tersebut. "Ini sebagai simbol untuk menghormati keberanian dan kebesaran perjuangan R.M Said ketka mendirikan Mangkunegaran dan dinastinya," ujar Agus Haryo. Puncak acara peringatan 250th Puro Mangkunegaran terselenggara berkat dukungan PT HM Sampoerna Tbk. melalui payung program "Sampoerna Untuk Indonesia" yang memiliki visi sama dalam meningkatkan apresiasi masyarakat terhadap kesenian dan kebudayaan nasional, di antaranya seni dan budaya Jawa. Perjalanan 16 Tahun Gerilya TERCATAT, selama kurun waktu 16 tahun bergerilya, R.M. Said telah melakukan pertempuran sebanyak 250 kali. Namun di antara ratusan pertempuran tersebut, ada tiga pertempuran dahsyat yang terjadi pada periode 1752 hingga diadakannya perjanjian Salatiga, 12 Maret 1757. Pertama, pertempuran melawan pasukan Mangkubumi atau Sultan Hamengkubuwono I di Desa Kasatriyan, sebelah barat daya Ponorogo, Jawa Timur. Perang terjadi pada hari Jumat Kliwon, tanggal 16 Syawal "tahun Je" 1678 (Jawa) atau 1752 Masehi. Desa Kasatriyan merupakan benteng pertahanan R.M Said setelah berhasil menguasai daerah Madiun, Magetan, dan Ponorogo. Perang kedua adalah perang paling besar ketika R.M Said bertempur melawan dua detasemen VOC Kumpeni di bawah pimpinan Kapten Van der Pol dan Kapten Beiman di sebelah selatan negeri Rembang, tepatnya di Hutan Sitakepyak (Senin Pahing, 17 Sura, tahun Wawu 1681 J / 1756 M). Perang ketiga adalah penyerbuan R. M Said ke benteng Vre Deburg Belanda dan keraton Yogya-Mataram. Per ang ini terjadi pada Kamis 3 Sapar, tahun Jumakir 1682 J/1757 M). Berkali-kali berperang, berkali-kali pula R.M. Said lolos dari sergapan pasukan gabungan Mataram dan Belanda. R.M Said memang dikenal sebagai panglima perang yang berhasil membina pasukan yang militan. Berkat hal itulah ia dijuluki "Pangeran Sambernyawa", karena dianggap oleh musuh-musuhnya sebagai penyebar maut. Kehebatan Pangeran Sambernyawa dalam strategi perang bukan hanya dipuji pengikutnya melainkan juga disegani lawannya. Tak kurang dari Gubernur Direktur Jawa, Baron van Hohendorff, yang berkuasa ketika itu, memuji kehebatan Pangeran Sambernyawa. "Pangeran yang satu ini
[mediacare] Sitok Srengenge bicara: Menanggapi umbaran fitnah dari Wowok Hesti Prabowo dan Saut Situmorang
Pengantar dari Radityo Djadjoeri: Setelah hampir sebulan lamanya terjadi "perang kata-kata" di dunia maya, para tokoh di Komunitas Utan Kayu (KUK) pelan-pelan mulai muncul dan bicara. Tentu saja mewakili pribadi, bukan komunitas. Salah satunya adalah Sitok Srengenge, Kurator Teater dan Anggota Tim Redaksi Kalam. Ia tak tahan untuk bicara, guna menangkis segala fitnahan yang diumbar oleh Wowok Hesti Prabowo dan Saut Situmorang. Buat Anda yang belum mengenal Sitok, baiklah saya cuplikkan sekilas perjalanan hidupnya, bersumber dari situs www.utankayu.org. Sitok lahir di Desa Dorolegi, sebuah perkampungan petani kecil dengan tradisi lisan yang kukuh, di pedalaman Kabupaten Grobogan, Jawa Tengah. Sembari kuliah di Jurusan Bahasa dan Sastra Indonesia, IKIP Jakarta (kini Universitas Negeri Jakarta), ia belajar di Bengkel Teater pimpinan Rendra dan kursus filsafat di Sekolah Tinggi Filsafat Driyarkara. Puisi-puisinya terbit dalam kumpulan Persetubuhan Liar merupakan antologi puisinya yang pertama (terbit tahun 1992 dan 1994), disusul Kelenjar Bekisar Jantan; Anak Jadah; dan Nonsens. Puisi-puisinya juga menjadi bagian buku The Poets Chant (Istiqlal International Poetry Reading, 1995), Chants of Nusantara (Sovia, Bulgaria, 1995), Dinamika Kaum Muda IPNU dan Tantangan Masa Depan (1997), Secrets Need Words (Ohio University, Ohio, USA, 2001) dan lainnya. Sejumlah ceritanya terbit dalam Para Pembohong (1996). Novel pertamanya terbit bersambung di harian Media Indonesia dengan judul Tidur, Cintaku, Tiduryang kemudian ditulis ulang menjadi Menggarami Burung Terbang. Nah ini dia hasil wawancara Rizka Maulana dengan Sitok Srengenge: WAWANCARA DENGAN SITOK SRENGENGE oleh Rizka Maulana Mas Sitok, saya mau wawancara tertulis lewat e-mail dengan Anda. Soalnya bulan Ramadhan ini jalanan macet dan saya tinggal di Bogor. Kalau Mas Sitok setuju, inilah pertanyaannya: RM: Dalam polemik yang bersliweran tentang TUK (atau KUK) Mas Sitok tidak memberikan keterangan atau komentar selama ini. Mengapa? Menganggap sepi serangan itu? SS: Hello, Rizka. Sebelum menjawab pertanyaan-pertanyaanmu, izinkan saya bertanya dulu. Dapatkah Anda memberi sedikit lebih keterangan tentang diri Anda? Misalnya, Anda kerja di mana, wawancana ini untuk media apa? Maaf, ya, soalnya kita kan belum kenal. Saya membaca nama Anda beberapa waktu lalu ketika saya dikirimi email seorang teman. Tapi, semua itu boleh Anda katakan belakangan, atau tidak sama sekali. Begini. Saya kurang pasti, mana yang Anda anggap "polemik tentang KUK" itu? Ada selebaran yang sampai ke tangan saya. Di sana tak saya temukan lontaran ide atau konsep yang jelas, yang disampaikan dengan argumentasi dan didukung fakta atau data. Yang dominan justru gosip, makian, dan bahkan fitnah. Itu bukan polemik namanya. Bukannya saya menganggap sepi. Saya dengar, serangan itu paling gencar terjadi di milis. Kebetulan, saya bukan orang yang gemar menjadi anggota milis. Saya takut tiap hari inbox saya kebanjiran email. Selain itu, saya sekarang ini sibuk sekali. Novel trilogi saya, Kutil, yang dulu dimuat bersambung di harian Suara Merdeka, sedang saya tulis ulang. Saya juga sedang menyiapkan buku kumpulan puisi baru. Mudah-mudahan tahun depan bisa terbit. Belum lagi urusan pekerjaan di KUK, di KataKita, dan sejumlah pekerjaan lain yang membuat saya harus mondar-mandir Jakarta-Jogja. RM: Ada yang mengutip kata-kata Mas Sitok, bahwa penyair yang tidak diundang ke KUK bukan penyair. Kenapa mas Sitok mengatakan demikian? Itu kan namanya arogan? SS: Saya setuju. Itu arogan namanya, kalau sayaatau siapa punberkata seperti itu. Saya diberi tahu banyak teman bahwa tuduhan itu dikatakan, bahkan ditulis dalam makalah, oleh Saudara Wowok Hesti Prabowo. Memangnya saya begitu naif dan tidak tahu bahwa ucapan seperti itu tidak layak, keliru, dan bisa menyinggung perasaan orang lain? Maka tolong tunjukkan kapan, di mana, dalam forum apa saya mengatakan itu? Kalau kalimat itu saya nyatakan secara tertulis, tulisan itu dimuat di media apa, kapan tanggal pemuatannya? Nah, sebaliknya, siapa pun yang menuduh tanpa bisa menunjukkan bukti, itu memfitnah. Wowok konon bertujuan untuk menganggap KUK tidak penting. Itu bagus. Tapi mengapa dia begitu peduli dengan KUK? Harusnya KUK dia abaikan saja. Bikin kegiatan lain yang lebih bagus. Kembangkan jaringan yang lebih luas. RM: Dalam posting Tita Ruby dalam Art & Culture dibandingkan menyelenggaraan Biennale Senirupa dengan Biennale Sastra Utan Kayu, yang Mas Sitok ketuai tahun ini. Tita Rubi mengatakan dalam Biennale Seni Rupa ada pertanggungjawaban kurator, tapi dalam Biennale Sastra tidak. Mengapa ini? SS: Saya juga dapat print-out tulisan Titarubi itu. Saya suka sikap Tita. Di awal tulisannya ia minta maaf jika tulisannya tidak baik atau terjadi salah penggunaan titik-koma. Padahal, Anda ba
[mediacare] Selamat ulang tahun ke-90 Mbah Gesang.....
Tepat pada 1 Oktober, Mbah Gesang merayakan ulang tahunnya yang ke-90. Berikut pesan dari GNP Music Bengawan Solo...riwayatmu kini..., bait lagu yang sudah tidak asing di telinga kita. Ya... dalam menyambut hari ulang tahun Gesang ke-90, pencipta lagu tersebut, Gema Nada Pertiwi yang selalu konsisten terhadap karya-karya Gesang akan mempersembahkan sebuah album spesial Tribute To Gesang sebagai kado spesial. Album yang sangat spesial ini melibatkan artis-artis seperti Tuti Maryati, Sundari Soekotjo, Mus Mulyadi, Harry, Iin, Sambasunda, Anthony, Melani Tunas, yang khusus membawakan lagu-lagu Gesang di antaranya Bengawan Solo, Saputangan, Tembok Besar, Jembatan Merah dan lainnya. serta penampilan spesial dari Tantowi Yahya yang membawakan Bengawan Solo versi country. Album ini juga terdapat koleksi photo dan prestasi Gesang, tidak lupa tulisan ucapan selamat ulang tahun dari artis-artis pendukung album tersebut. Acara Ultah Gesang ke 90, tepat tanggal 1 Oktober, di gelar di Diamond Convention Center, Solo. Selain menerima kado berupa album TRIBUTE TO GESANG, beliau juga menerima royalty dari dalam dan luar negeri kurang lebih sekitar Rp 70 jutaan. WOW nilai yang sangat mengagumkan. Sekali Lagi SELAMAT ULANG TAHUN BUAT BAPAK GESANG Ozi GNP Music - Yahoo! oneSearch: Finally, mobile search that gives answers, not web links.
[mediacare] Tanggapan untuk "sastrawan" Viddy AD Daery
Sumber dar ACI (Art & Culture Indonesia): http://artculture-indonesia.blogspot.com TANGGAPAN pesan "jika kau menyangka benarnya pendapatmu sendiri adalah kebenaran, maka, apa boleh buat, aku mendaftarkan diri untuk melawanmu..." (emha ainun nadjib) From: Bujang Lapuk E-mail: [EMAIL PROTECTED] Kok ya ada orang mengagung-agungkan diri sendiri seperti Viddy. Saya jarang membaca orang-orang yang begitu bangganya diundang ke sebuah acara, dengan skala tingkat lokal pun. salam ____ From: Radityo Djadjoeri, Jakarta E-mail: [EMAIL PROTECTED] Sebenarnya agak lucu dan janggal ada seseorang menuliskan Siaran Pers untuk "memuji-muji" dirinya sendiri. Tapi tidak apalah, walau amat terkesan seperti lagi bermasturbasi. Saya tidak mempermasalahkan upaya dia untuk menggencet Komunitas Utan Kayu dengan mencap KUK sebagai sarang pornografi dan atheis. Namun yang lebih membahayakan adalah bahasa yang dia pakai. Amat fasis..dengan berkedokkan misi Islam. Nah, saya berharap para seniman tidak terjebak pada aksi yang dicanangkan oleh sosok semacam Viddy AD Daery ini, yaitu ingin menyeragamkan seni budaya Indonesia. Kalau semua ingin dibabat, akhirnya tak lama lagi akan terjadi revolusi kebudayaan berlabel Syariahisasi Seni Budaya Indonesia. Seni budaya adalah milik kita semua, tak bisa dimonopoli dan didikte oleh sekelompok paham atau aliran. From: Ahmad Jaelani, Yogyakarta E-mail: [EMAIL PROTECTED] Wuah! Si Viddy kayaknya kurang puas tuh, sekarang tambah ngedan dia. Mungkin dia ngiri, kok sama-sama nyerang Kelompok Orang Utan tapi yang tenar cuma Saut. Cemburu deh doi. Mangkanye doi lantas pamer undangan ke Malaysia. Oalah! Cuma ke Malaysia saja kok jumawa to Kang Viddy? Opo ora isin sampeyan! Yang bangga hanya dengan kayak begituan sih SUDAH TENTU bukan intelektual beneran! Bangga sama diri sendiri euy! Malu atuh kang, maluuu! ahmad jaelani kandang menjangan, jogja Viddy AD Daery akan 'mengonceki' Komunitas Utan Kayu di Malaysia Berikut Siaran Pers dari Viddy AD Daery yang dia tuliskan sendiri: Posted by: Anuv Chaviddy, Lamongan E-mail: [EMAIL PROTECTED] Kabar Perang Sastra Indonesia ditunggu berdebar di Malaysia UNDANGAN BUDAYAWAN LAMONGAN-INDONESIA SEBAGAI PEMBICARA DI SEMINAR ANTARBANGSA KEBUDAYAAN MELAYU-MALAYSIA (SAKM 2007) di Hotel Vistana,Kuantan, Pahang, Malaysia 26-28 Oktober 2007 PENDAHULUAN Seminar Antarbangsa Kebudayaan dan Kesusastraan Melayu (SAKM) adalah seminar bergengsi internasional, karena menampilkan pakar-pakar dari seluruh dunia. Nama-nama besar di dunia kajian kebudayaan dan kesusastraan Melayu seperti Prof. Amin Sweeney, Ulricht Kratz, Monique Zaini Lajoubert, Liauw Yock Fang, Harry Aveling, Shahnon Ahmad, Mohammad Haji Salleh dan sebagainya pernah menjadi pembicara dalam forum ini. Jadi, ini forum terhormat yang diselenggarakan pemerintah Malaysia via Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP) Malaysia bekerjasama dengan Universitas Kebangsaan Malaysia (UKM). Dalam SAKM yang ke IX kali ini, bertema : Kesusastraan Melayu Nusantara pasca Merdeka, diselenggarakan di kota Kuantan, Pahang, Malaysia, juga mengundang budayawan dan sastrawan Lamongan kelas Asia Tenggara, yakni Viddy AD Daery atau Drs. Anuf Chafiddi, sebagai salah satu pembicara yang ditunggu-tunggu, karena kali ini akan membicarakan: Kondisi Perang Sastra Indonesia yang terjadi akhir-akhir ini, antara aliran sastra moral melawan aliran sastra seks dan atheisme yang banyak terbit di koran maupun buku-buku akhir-akhir ini. Disamping mempertimbangkan popularitas Viddy di kawasan Asia Tenggara, panitia juga mempertimbangkan Viddy sebagai pelaku perang sastra itu sendiri, dimana sastrawan Lamongan itu memihak sastra moral yang berlandaskan kebenaran agama dan moral bangsa serta kearifan lokal. Dari beberapa email yang datang dari Malaysia, ketika mengetahui Viddy akan bicara mengenai Perang Sastra Indonesia, maka SEAKAN-AKAN tema Viddy merupakan tema yang akan paling ditunggu oleh publik Malaysia, karena perang sastra di Indonesia kali ini merupakan tonggak penting karena merupakan peperangan aliran moral melawan aliran seks dan amoral, sedangkan di Malaysia sendiri, masalah MORAL adalah soal yang amat penting karena menyangkut JATIDIRI dan HARGA DIRI BANGSA. Viddy dilahirkan di Laren, Lamongan utara,28 Desember 1961, yang kental akan warna santrinya, karena itu warna santri dan tradisi kearifan lokal mewarnai karya- karyanya. Puisinya yang dimuat di KOMPAS memeri/mengungkap latar daerahnya yang penuh genangan air dengan kembang gol/lotus/padma dan rumpun bambu sebagai wilayah bonorowo. Pada tahun 1988, ketika Jawa Pos baru melaju, novelbersambung Viddy yang meledak dan disukai serta ditunggu-tunggu para pembaca Jawa Pos tiap pagi adalah Opera Gerbangkertosusila yang meramalkan Lamongan akan maju seperti di zaman Bupati Masfuk. K
[mediacare] Sastra dapat membawa perdamaian
Ubud, Kompas - Sastra dapat membawa dan menyebarkan perdamaian. Terutama saat sastra menjadi jendela untuk melihat dan memahami jiwa dan kehidupan manusia yang berbudaya dan berperadaban lain. Hal itu dikemukakan Shashi Tharoor di sela acara Ubud Writers and Readers Festival akhir pekan lalu. Shashi adalah penulis India yang lama berkarier di Perserikatan Bangsa-Bangsa. Tahun 2006, dia menjadi calon dari India untuk posisi Sekretaris Jenderal PBB dan menjadi calon terkuat kedua dari tujuh calon. "Sastra membantu manusia saling mengerti. Konflik kerap muncul dari kesalahpahaman atau ketidakmengertian. Dalam ketidakmengertian itu kadang terdapat situasi di mana orang dari budaya atau peradaban tertentu merasa orang lain sangat berbeda dan tidak memiliki persamaan dengan mereka," ujar salah satu pembicara pada festival para penulis dan pembaca itu. Sastra dengan berbagai cara kreatif mampu mendeskripsikan kehidupan dan jiwa manusia dari budaya, negara, atau peradaban lain. Kata menjadi jendela untuk dapat mengerti manusia atau komunitas di luar diri seseorang. Sastra juga bisa menunjukkan, dalam diri manusia pada dasarnya terdapat persamaan sifat kemanusiaan yang fundamental. Hal senada diungkapkan penulis Ronggeng Dukuh Paruk, Ahmad Tohari. Dia berpendapat, karya sastra, terutama karya besar, memengaruhi sikap orang, terutama dalam memilih kebenaran dan perdamaian. "Mahabharata, misalnya, membuat orang berpihak pada kebenaran. Karya sastra menjadi tempat orang bercermin dan kontemplasi. Sastra memperkaya jiwa dan membuat jiwa tergetar. Bumi Manusia karya Pramoedya Ananta Toer membuat jiwa kita bertanya-tanya dan nurani kita akan berpikir. Itu membuat kita peka terhadap kebenaran, cinta, dan keadilan," ujar Ahmad Tohari. "Sastra yang tidak memperkaya kemanusiaan itu dekaden atau membuat moralitas kita turun," ujarnya. Dia mengatakan, sastra yang kontroversial sekalipun dapat menjadi alat untuk pewartaan dan digunakan sebagai alat kontemplasi. "Dalam Ronggeng Dukuh Paruk saya tentu tak menganjurkan pelacuran. Namun, itu pewartaan terhadap apa yang telah ada dilakukan dan nurani kita kemudian berpikir hendak bagaimana kita dengan pewartaan ini. Teks itu, ketika dipegang pembaca, maka pengarangnya sudah mati. Pengarang tidak perlu memengaruhi daya tangkap dan tafsir pembaca. Untuk sampai kepada pemahaman yang utuh, teks perlu dibaca secara dewasa dan komprehensif. Jangan melihat dari sisi seks atau politiknya saja agar jiwa mendapatkan sesuatu," ujarnya. (INE) http://www.kompas.co.id/kompas-cetak/0710/01/humaniora/3885592.htm e-mail: [EMAIL PROTECTED] blog: http://mediacare.blogspot.com - Fussy? Opinionated? Impossible to please? Perfect. Join Yahoo!'s user panel and lay it on us.
[mediacare] Goenawan Mohamad luncurkan buku terbarunya?
From: I Gede Purwaka <[EMAIL PROTECTED]> To: [EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED] CC: [EMAIL PROTECTED] Subject: Buku Goenawan Mohamad yang baru? Date: Sat, 29 Sep 2007 01:04:05 -0700 Di Ubud, Bali, sekarang ini sedang diselenggarakan Ubud Writers & Readers Festival. Saya tidak mengikutinya dari dekat, karena kesibukan saya yang jauh dari Ubud dan dari bidang sastra. Akan tetapi seorang teman melihat buku Goenawan Mohamad yang baru, TUHAN DAN HAL-HAL YANG TAK SELESAI, bersama edisi bahasa Inggrisnya, ON GOD AND OTHER UNFINISHED THINGS di toko buku Ganesha di Ubud tadi sore. Dari peserta mailing list ini apa ada yang dapat memberi informasi, apakah Goenawan Mohamad ikut serta dalam pertemuan di Ubud itu? Ada yang mengatakan beliau ikut, ada yang mengatakan beliau tidak diundang tetapi hanya datang untuk meluncurkan bukunya itu. Apakah ada juga yang dapat memberi informasi lebih lanjut mengenai buku tersebut? Saya mengucapkan diperbanyak terima kasih. I Gede Purwaka [EMAIL PROTECTED] e-mail: [EMAIL PROTECTED] blog: http://mediacare.blogspot.com - Looking for a deal? Find great prices on flights and hotels with Yahoo! FareChase.
[mediacare] Re: Ditolak Ikut Tes Pegawai BI (Kemana Harus Mengadu)
hari satiman <[EMAIL PROTECTED]> wrote: Ini ada kisah seorang teman, barangkali ada yang bisa membantu. makasih : hari = Pada minggu ketiga bulan Agustus 2007, Bank Indonesia (BI) membuka seleksi penerimaan Calon Pegawai Golongan III melalui program MLE (Doktoral dan S1/S2) dan PCPM XXVIII Tahun 2007 dengan proses e-Recruitment. Saya mengisi data-data yang diminta. Setelah itu saya mendapatkan e-mail balasan dari [EMAIL PROTECTED], bahwa data saya telah masuk dan akan diproses. Pada tanggal 5 September 2007, diumumkan hasil Seleksi Tahap I (Seleksi Administrasi) Rekrutmen Calon Pegawai Bank Indonesia (BI). Peserta yang lolos berhak mengikuti seleksi tahap II, yaitu Test GAT (General Aptitude Test), pada tanggal 8 s/d 23 September 2007. Selain itu akan ada panggilan melalui e-mail. Nama saya tercantum dalam daftar hasil Seleksi Tahap I (seleksi Administrasi), dengan nomor urut 01513. Saya juga mendapatkan e-mail yang menyatakan saya lolos Seleksi Tahap I itu (terlampir). Hari Sabtu dan Minggu (22 dan 23 September 2007), daftar nama peserta yang lolos Seleksi Tahap I masih ada, tetapi ketika Senin (24 September 2007), sudah tidak ada. Sangat mungkin dihapus oleh panitia. Untunglah saya sempat mencetaknya. (Bukti print-out, saya pegang). Dengan membawa nomor peserta dari pemberitahuan lewat e-mail, saya tentunya berhak ikut mengikuti tes Tahap II yaitu Test GAT, pada tanggal 22 September 2007, di Balai Riung Lantai Bawah Sektor B4 UI, Depok, jam 13.00 WIB. Apalagi saya juga diminta membawa dokumen-dokumen pendukung seperti fotocopy ijazah yang telah dilegalisasi, fotocopy transkrip nilai yang telah dilegalisasi, KTP (asli dan fotocopy), pas Foto berwarna ukuran 4x6 (2 lembar), biodata yang harus didownload dari website, Pensil 2B, rautan pensil, penghapus dan alas untuk menulis. Dokumen tersebut dimasukkan ke dalam map sesuai dengan posisi yang diinginkan. Pada tanggal 22 September 2007, saya datang ke lokasi untuk mengikuti tes. Saya duduk di kursi yang sudah ditentukan oleh panitia. Saya duduk di Sektor B4. Sebelum tes GAT, ternyata dilakukan verifikasi dokumen-dokumen. Satu demi satu peserta tes dipanggil oleh panitia yang bertanggungjawab di Sektor B4. Giliran peserta yang duduk persis di depan saya, sepertinya dia ada masalah dengan dokumen-dokumennya. Setelah verifikasi selesai, dia malah keluar ruangan. Giliran saya dipanggil. Saya kemudian menyerahkan dokumen-dokumen saya. Panitia mulai memeriksa kecocokan dari KTP. Kemudian berlanjut ke ijazah. Di ijazah saya tercantum bahwa saya adalah jurusan Sosial Ekonomi Peternakan. Panitia bertanya, Peternakan dengan Pertanian sama tidak?. Saya mencoba untuk berargumentasi, bahwa Sosial Ekonomi Peternakan masuk ke dalam Sosial Ekonomi, dan masuk dalam ketentuan seleksi. Kemudian panitia menegaskan kembali bahwa ketentuan BI adalah jurusan Sosial Ekonomi/Ekonomi Pertanian, bukan Sosial Ekonomi yang lain, Sosial Ekonomi yang lebih spesifik yaitu Sosial Ekonomi Pertanian. Akhirnya, panitia di Sektor B4 tidak mengizinkan saya mengikuti tes Tahap II ini, dengan alasan jurusannya tidak sesuai dengan ketentuan seleksi. Dokumen-dokumen saya diminta panitia untuk database BI. Saya disuruh mencoba lain waktu. Saya berpikir, kenapa bisa terjadi seperti ini. Saya diminta meninggalkan ruang tes dan tidak berhak mengikuti tes Tahap II. Padahal, jelas-jelas dalam e-mail yang dikirimkan ke saya, bahwa saya berhak ikut tes Tahap II. Karena, saya lolos tes Tahap I, yaitu Tes Administrasi. Jika memang ketentuan seleksi tidak sesuai dengan jurusan saya, seharusnya saya tentunya tidak akan lolos Tes Tahap I (Seleksi Administrasi). Tapi ini, saya lolos dan berhak ikut tes Tahap II. Kenyataannya, saya ditolak ikut tes tahap II dikarenakan jurusan saya tidak sesuai dengan ketentuan. Saya tidak tahu harus mengadu kemana. Apakah saya juga bisa menuntut panitia rekrutmen calon pegawai Bank Indonesia? Yang saya butuhkan sekarang adalah, saya mohon klarifikasinya. Minimal hal ini tidak menimpa orang lain. Dosen di universitas saya menegaskan, bahwa Sosial Ekonomi Peternakan, termasuk di dalam Sosial Ekonomi Pertanian. Saya juga meminta kembali berkas-berkas dan dokumen saya oleh panitia Sektor B4, katanya akan menjadi database BI. Cerita ini adalah kebenaran, mohon bantuannya untuk dapat dimuat. Terima kasih. Oleh : Devi Dwi Anitasari Alamat: Jl. Kusuma Timur C Blok A6 No. 28, Wisma Jaya, Aren Jaya, Bekasi Timur Nomor Tes : JKT-SIP-11-P1-01519 Nomor Registrasi : BI.2007.0021221 Catatan : Bukti print out nama saya didaftar lolos seleksi, saya simpan, bisa dilihat, karena didaftar internet panitia sudah dihapus. From: Panitia Seleksi To: [EMAIL PROTECTED] Sent: Thursday, September 6, 2007 3:25:20 AM Subject: Pengumuman Seleksi Calon Pegawai BANK Indonesia Hasil Seleksi Penerimaan Pegawai Bank Indonesia 2007 S E L A M A T! DEVI DWI ANITASARI Anda dengan nomor registrasi : BI.2007.0021221 telah lolos SELEKSI ADMINISTRASI (SELEKSI TAHAP I) CALON PE
[mediacare] Re:Kompas di Tengah Persaingan
2. Kompas di Tengah Persaingan Posted by: "Isnan Wijarno" [EMAIL PROTECTED] isnan_wijarno Sun Sep 30, 2007 3:09 am (PST) Saya tadi malam di telpon dari Kompas Jakarta, meskipun dengan suara terputus-2 tapi intinya menanyakan seputar langganan dan tawaran untuk mengkritik isi Kompas sebagaimana biasa dilakukan para anggota FPK/ Forum Pembaca Kompas yang ada di Kota-2 Besar. Saya pernah aktif di FPK Surabaya, tapi karena berpindah- pindah tempat kerja dari sabang - merauke merasa lebih praktis dan ekonomis bergabung di milis ini setelah diundang oleh moderator. Namun tragisnya tidak satupun kritik dan saran ke kompas dari para anggota milis yang ditanggapi, meskipun sekedar ucapan terima kasih, baik oleh moderator maupun pihak kompas. Karena Kompas begitu angkuhnya satu per satu anggota milis ini keluar. Liputan Kompas khusus Papua pada bulan lalu juga banyak kesalahan. Koreksi, kritikan saya ke redaksi gak ada tanggapan. Jaman sekarang sudah maju informasi mudah diperoleh, kalau wartawan menulis asal-asalan atau menulis kebohongan cepat sekali ketahuan pembaca. Lama kelamaan gak ada bedanya kita baca koran yang lain (ecek-2) dengan Kompas. Kayaknya Kompas beberapa tahun terakhir ini menjadi besar seolah tidak takut dengan pesaing-2 nya, begitu percaya diri, sehingga tidak peduli dengan kritikan, masa bodoh dengan isi kebenaran berita karena orang sudah begitu percaya Kompas. Saya mengkritik bukan untuk menjatuhkan Kompas, bukan mencari ketenaran, namun naluri ini peduli ingin berbagi kebenaran demi kemurnian ilmu pengetahuan. Dengan berjalannya waktu apa yang saya prakirakan ternyata mendekati kenyataan, yaitu Kompas saat ini mulai gentar dengan pesaing-2nya. Terbukti menanyakan ke pelanggannya "Apakah sekarang masih langganan?" Banting harga dimana-2, ketika saya sedang di Jakarta, Jogya dan Malang beberapa bulan yang lalu, Kompas saat tengah hari, di lampu lalu lintas dijual Rp. 1.000,- atau Rp. 1.500,-. Mengikuti koran Tempo dan Sindo. Begitukah kerasnya persaingan?. .. Keunggulan, hanya Kompas dan Media Indonesia yang menjangkau seluruh Nusantara. Di Papua harga kedua koran itu tetap Rp. 5.000,-, baik baru maupun edisi beberapa hari yang lalu. Salam Isnan Wijarno Papua __ TANGGAPAN: Pak Isnan yb, Salam kenal. Boleh tahu, berapa tarif langganan Kompas dan Media Indonesia per bulan di Papua? Kalau harga ecerannya saja Rp 5,000 per eksemplar, tak bisa saya bayangkan mahalnya. Kemarin saya dapat info dari agen, ada paket promosi baru berlangganan Kompas. Per bulannya Rp 125,000 sudah termasuk Kompas, harian Kontan, dan National Geographic. salam, rd e-mail: [EMAIL PROTECTED] blog: http://mediacare.blogspot.com - Looking for a deal? Find great prices on flights and hotels with Yahoo! FareChase.
[mediacare] Re: [art culture indonesia] Viddy AD Daery akan 'mengonceki' Komunitas Utan Kayu ...
Link: http://artculture-indonesia.blogspot.com/2007/10/viddy-ad-daery-akan-mengonceki.html mediacare <[EMAIL PROTECTED]> wrote: Berikut Siaran Pers dari Viddy AD Daery yang dia tuliskan sendiri: Posted by: Anuv Chaviddy, Lamongan E-mail: [EMAIL PROTECTED] Kabar Perang Sastra Indonesia ditunggu berdebar di Malaysia UNDANGAN BUDAYAWAN LAMONGAN-INDONESIA SEBAGAI PEMBICARA DI SEMINAR ANTARBANGSA KEBUDAYAAN MELAYU-MALAYSIA (SAKM â 2007) di Hotel Vistana,Kuantan, Pahang, Malaysia 26-28 Oktober 2007 PENDAHULUAN Seminar Antarbangsa Kebudayaan dan Kesusastraan Melayu (SAKM) adalah seminar bergengsi internasional, karena menampilkan pakar-pakar dari seluruh dunia. Nama-nama besar di dunia kajian kebudayaan dan kesusastraan Melayu seperti Prof. Amin Sweeney, Ulricht Kratz, Monique Zaini Lajoubert, Liauw Yock Fang, Harry Aveling, Shahnon Ahmad, Mohammad Haji Salleh dan sebagainya pernah menjadi pembicara dalam forum ini. Jadi, ini forum terhormat yang diselenggarakan pemerintah Malaysia via Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP) Malaysia bekerjasama dengan Universitas Kebangsaan Malaysia (UKM). Dalam SAKM yang ke IX kali ini, bertema : âKesusastraan Melayu Nusantara pasca Merdekaâ, diselenggarakan di kota Kuantan, Pahang, Malaysia, juga mengundang budayawan dan sastrawan Lamongan kelas Asia Tenggara, yakni Viddy AD Daery atau Drs. Anuf Chafiddi, sebagai salah satu pembicara yang ditunggu-tunggu, karena kali ini akan membicarakan: âKondisi Perang Sastra Indonesia yang terjadi akhir-akhir ini, antara aliran sastra moral melawan aliran sastra seks dan atheisme yang banyak terbit di koran maupun buku-buku akhir-akhir ini.â Disamping mempertimbangkan popularitas Viddy di kawasan Asia Tenggara, panitia juga mempertimbangkan Viddy sebagai pelaku perang sastra itu sendiri, dimana sastrawan Lamongan itu memihak sastra moral yang berlandaskan kebenaran agama dan moral bangsa serta kearifan lokal. Dari beberapa email yang datang dari Malaysia, ketika mengetahui Viddy akan bicara mengenai âPerang Sastra Indonesiaâ, maka SEAKAN-AKAN tema Viddy merupakan tema yang akan paling ditunggu oleh publik Malaysia, karena perang sastra di Indonesia kali ini merupakan tonggak penting karena merupakan peperangan aliran moral melawan aliran seks dan amoral, sedangkan di Malaysia sendiri, masalah MORAL adalah soal yang amat penting karena menyangkut JATIDIRI dan HARGA DIRI BANGSA. Viddy dilahirkan di Laren, Lamongan utara,28 Desember 1961, yang kental akan warna santrinya, karena itu warna santri dan tradisi kearifan lokal mewarnai karya- karyanya. Puisinya yang dimuat di KOMPAS memeri/mengungkap latar daerahnya yang penuh genangan air dengan kembang gol/lotus/padma dan rumpun bambu sebagai wilayah bonorowo. Pada tahun 1988, ketika Jawa Pos baru melaju, novelbersambung Viddy yang meledak dan disukai serta ditunggu-tunggu para pembaca Jawa Pos tiap pagi adalah âOpera Gerbangkertosusilaâ yang meramalkan Lamongan akan maju seperti di zaman Bupati Masfuk. Ketika hijrah di Jakarta tahun 1991 sampai 2002 sebagai penanggungjawab sinetron TPI, Viddy membuat puluhan episode âKentrung Humor Lamonganâ dengan lakon-lakon lokal Lamongan seperti Kadet Suwoko, Tanjung Kodok, Gua Maharani dan sebagainya, yang melambungkan nama pelawak Bakat Made-ayahanda penyanyi Erie Susan. Ketika berkiprah di kawasan Asia Tenggara (Malaysia, Brunei, Singapura dan Thailand selatan) Viddy berkali-kali mengeksplorasi wilayah Lamongan, termasuk makalahnya di PSN (Pertemuan Sastrawan Nusantara) 14 di Alor Star, Kedah, Malaysia , baru-baru ini dimana makalah Viddy membuka teori bahwa Mahapatih Gajah Mada berasal dari Lamongan (waktu dulu namanya ialah Kraton Pamotan). KEHADIRAN VIDDY DI SAKM IX Dengan demikian, kehadiran Viddy di SAKM IX sangat penting dalam kapasitas: 1.Mewakili nama Lamongan, Jawa Timur dan Indonesia rutin hadir di pertemuan internasional, yang amat ketat seleksinya. 2.Menyuarakan suara daerah dan bangsa, untuk memberi imbangan suara-suara negatif dunia luar yang hanya mendengar dari orang lain mengenai Indonesia. 3.Mempromosikan potensi Lamongan,dan Jawa Timur dan Indonesia pada umumnya, sebagaimana sudah sering dilakukan Viddy selama ini di berbagai forum internasional dalam berbagai kesempatan. Drs.Anuf Chafiddi atau Viddy AD Daery Jl.Raya Pasar Laren, Laren, Lamongan 62262 HP : 0856 1310 996 -- Posting oleh mediacare ke art culture indonesia pada 10/01/2007 11:36:00 AM e-mail: [EMAIL PROTECTED] blog: http://mediacare.blogspot.com - Be a better Globetrotter. Get better travel answers from someone who knows. Yahoo! Answers - Check it out.
[mediacare] Re: bahan skripsi
Dear Gisca, Nanti saya telusuri dulu ya sumber utamanya. Kalau sudah ketemu pasti akan saya beritahu. Selamat nyusun skripsi! Salam, rd gisca nurannisa <[EMAIL PROTECTED]> wrote: Mas Radityo, Saya Gisca, mahasiswi semester 7 Fakultas Hukum UI. Saya juga salah satu anggota milis mediacare. Beberapa bulan yg lalu saya mendapatkan email dari milis mediacare tentang pengumuman perlawanan penetapan RUPS PT Sac Nusantara yang pada putusan kasasinya memenangkan Ivan John Robert Schulz yang diwakili oleh Ny. Carita Smith. Kalau boleh saya tahu apakah mas radityo punya no kontak dari ny carita ini atau pengacaranya. Saya akan menulis mengenai DEADLOCK PENYELENGGARAAN RUPS PERSEROAN TERBATAS INDONESIA dan saya butuh berkonsultasi mengenai kasus ini dengan pengacara ataupun para pihaknya. Terima kasih. - Boardwalk for $500? In 2007? Ha! Play Monopoly Here and Now (it's updated for today's economy) at Yahoo! Games. e-mail: [EMAIL PROTECTED] blog: http://mediacare.blogspot.com - Be a better Heartthrob. Get better relationship answers from someone who knows. Yahoo! Answers - Check it out.
[mediacare] Layang dari Jogja: "Saut dan Si Orang Utan"
Indra Bambang <[EMAIL PROTECTED]> wrote: Dari Indra Bambang Basuki, Jogjakarta: SAUT DAN SI ORANG UTAN Dari dulu, lingkungan seni Jogjakarta penuh orang yang suka menepuk dada sendiri. Yang merasa penting di lingkungan sendiri. Orang yang suka ngomong gede. Dan merasa dirinya menarik di hadapan orang lain. Yah, aku tahulah. Aku kan lahir di Jogja, dan nyemplung ke lingkungan pergaulan kesenian Jogja sejak 1970an. Bergaul doang sih. Di kelompok Umbu Landu Paranggi dulu, aku juga nulis sajak. Sempat masuk Sabana, itu yang oleh Umbu digolongkan berkualitas nasional. Dan aku juga tahu betul gimana para pelukis Jogja. Aku kenal dengan beberapa anak Seni Rupa Baru yang kuliah di Gampingan. Budaya gosip memang bagian dari kultur Jogja. Maksudku kultur pergaulan seniman. Dan tampaknya ini pupuk yang bagus buat kreatifitas. Paling nggak memupuk persaingan. Dari dulu banyak yang ngomongnya gede, merasa dirinya burung merak. Kayaknya nggak ada yang lebih penting di dunia ini ketimbang diri mereka. Ini soal gaya lho. Lihat saja itu Rendra (Mas Willy), Motinggo Boesje, Umar Kayam, sampai anak-anak Persada di bidang sastra. Di bidang seni lukis ada Sudjojono, Nyoman Gunarsa, Gendut Riyanto, sampai anak-anak sekarang seperti Agung Kurniawan. Semuanya hobi manas-manasin orang. Tapi soal gaya pribadi ini tak gawat-gawat amat sih. Ini kan warisan dari kultur agraris juga. Raja-meraja. Biar mereka suka menepuk dada sendiri dan mengejek orang, yang penting buat aku gimana karya mereka. Begitu aku melihat karya yang bagus, kulupakanlah segala yang jelek tentang pribadi pembuatnya. (Terus terang saja, mereka yang gede kepala dan gede mulut itu, sering cuma nebeng hidup pada teman-teman, keluarga, bahkan istri sendiri. Mungkin dengan itu mereka bisa konsentrasi berkarya? Yo wislah, karya mereka bagus, jadi kulupakan kehidupan mereka yang miring itu.) Nah, kurang lebih empat tahun yang lalu, laki-laki ini datang ke Jogja. Dari gayanya, tampaknya dia oke. Bakal meneruskan kultur urakan Jogja. Dia sedikit tambun. Rambut gondrong dikucir. Sangar tapi sayu. Selalu bercelana pendek; alamak, terlalu pendek, panjangin dikit dong! Tampaknya dia penerus tradisi omong besar di Jogja. Boleh juga gayanya. Selalu terlihat minum bir. Malah di Biennale Jogja 2004 dia selalu menenteng botol bir ke sana ke mari. Cailah. Tampaknya dia ingin membawakan diri sebagai poete maudit. Kayak Baudelaire atau Chairil Anwar. Hmmm. Boleh juga. Namanya Saut Situmorang. Penyair, yaitu orang yang nulis puisi (semua yang nulis dan nerbitkan puisi boleh disebut penyair kan, biarpun puisinya jelek?). Dia orang Batak tentu. Tapi pindah dari Bali. (Baru belakangan aku tahu dia kenapa dia lari dari Bali. Tapi ini kurang pantaslah kalau dikisahkan di sini.) Sebenarnya aku nggak terlalu peduli dengan dia. Aku lebih memperhatikan para pelukis (wuah, aku bosan dengan sastra, yang begitu- begitu melulu!). Di kalangan pelukis atawa perupa ini banyak yang lebih edan gayanya. Lihat saja itu Ugo Untoro, S. Teddy D, Bob Sick Yudhita, Agung Kurniawan, dan Samuel Indratma dan (dulu) Eddie Hara. Juga Agus Suwage yang pendiam itu, ternyata juga pemain gitar yang edan (eh, dia bisa ngoleksi gitar yang mahal-mahal dan punya studio musik lagi). Dibanding mereka ini, gaya si Saut mah kagak ada apa-apanya. Tapi Saut ini ada juga lainnya. Tenaganya untuk berselancar di mailing list (dan SMS) luar biasa. Dia bersemangat sekali menyerang lawan- lawannya di bidang sastra, terutama Orang Utan Kayu. Seakan-akan nggak ada yang lebih penting dipikirin di dunia ini ketimbang Orang Utan Kayu. (Aku heran, kenapa si Orang Utan kagak menjawab? Mungkin mereka cuma mesem-mesem saja. Sialan, ayo turun ke gelanggang dong. Biar rame. Kalian perlu juga sekali-kali jadi petinju!) Nah, karena tembakan si Saut (dan kamerad-kameradnya yang menamakan diri gerombolan Boemi Poetera dan yang lain-lain juga) kagak berhenti, aku mulai memperhatikan dia. Ribut amat sih? Apa kagak ada hal-hal yang lebih penting? Kalau ada orang yang bersemangat berjuang begitu, tentu aku mulai penasaran, barangkali ada yang menarik dari mereka? Mungkin pikiran, mungkin karya, mungkin juga cita-cita perjuangan itu sendiri. Mungkin kultur Jogja sedang memberi alternatif terbaru? Setelah membaca berbagai pernyaatan si Saut dalam beberapa bulan terakhir ini, aku mesti bilang, wah payah deh. Isinya kok maki-makian melulu. Nggak berkelas polemik. Cuma menunjukkan ketidakmatangan penulisnya. Heran aku, kenapa mereka kok menimpakan semua kesalahan (yang menyangkut karir sastra mereka) pada Orang Utan Kayu? Yang aku heran adalah apa yang mereka sebut dominasi atau mafia Orang Utan Kayu. Nggak jelas buat aku, apa itu dominasi, apalagi mafia. Menyerang Orang Utan Kayu tanpa argumen yang cukup itu sih sama saja dengan mengganggap si Orang Utan penting. Dari dulu nggak berubah politik sastra kita ini. Nyerang Jassin kek, majalah Sastra kek, majalah Horison
[mediacare] Re: Call for the Weirdoes - Panggilan Hati Nurani
Tri Pujanarto <[EMAIL PROTECTED]> wrote: Dear Indonesia List Owners, My apology for not addressing you personally, the only excuse being I still have to keep the stove burning. Behind the various interests and endeavours in Indonesia mailing lists - from good old school days, cooking, military, to conspiracy theory - there is a bond that unites us all, the tapestry called Indonesia. Attached please find my personal scribbles, read it, ponder, sleep on it, then act, share or delete. The ball is yours now. Salam Hormat, Tri Pujanarto pujanarto.com Fax. +62-274-898132, Cell. +62-81578703967 Studio: Candibinangun, Pakem, Daerah Istimewa Yogyakarta, Indonesia Mailing address: Jl. Arumdalu CT X/16, Karang Asem Baru, Yogyakarta 55281, Indonesia --- Panggilan Hati Nurani--- Saudara-saudara sekalian, Belum reda amarah kita pada negara-negara tetangga, yang sombong, tidak pernah mau mengerti dan menghargai keramahan, kebesaran, dan keluhuran budi pekerti bangsa Indonesia. Pertanyaannya, masihkah kita? Pernahkah kita? Apakah ribuan umat yang meluap membanjiri jalan patut menjadi ukuran amal dan iman? Apakah kibaran bendera dapat mengobarkan api kalbu? Apakah semua sumpah untuk berbakti dapat meneduhkan jiwa? Sangat sulit bagi kita untuk mematut diri, apalagi di depan cermin berjelaga. Segenap kegalauan, kericuhan serta keriuhan yang menyeruak di tengah, dan di sekitar kita bisa jadi semakin menjauhkan kita, dari diri kita sendiri. Sampai perlu riasan topeng hanya untuk sekedar bertahan, satu untuk di rumah, satu untuk rezeki, satu untuk wibawa, dan barangkali beberapa untuk sedikit curang pokoknya menang. Ketika langkah semakin jauh dari hati, ketika kata mengangkangi nurani, makna hidup dalam tergerus - terhanyut layu atau terguyur diam tak ubahnya batu kali. Catatan kecil "Call for the Weirdoes (Panggilan Hati Nurani)" di pujanarto.com mencoba mengais akar dari ilalang, mungkin jauh panggang dari api, namun setidaknya ada niatan untuk tidak tinggal diam. Seperti harapan semua orang tua, basuh semuanya sekarang juga bukan nanti, jangan sampai mereka yang tercinta kelak mengalami kegamangan serupa. Harus lebih baik! Sekata dan sehati, untuk bekal putera-puteri kita, kini dan esok... Candibinangun, Waspa Kumeneng Jroning Kalbu, 1940 Tri Pujanarto --- Call for the Weirdoes --- Dear Fellow Indonesians, We all know that there are already one too many experts and NGOs in Indonesia, but the emergence of a true civil society is still far-off. My piece "Call for the Weirdoes" at pujanarto.com summed up the mess, of how we learned to make peace with our common enemies, to live in 'harmony' with injustice and abuse of power. Half-hearted compromises led to split-personalities, the need to put different masks each and every day, one at home, one in the office, another on the streets. A very complicate, confusing and exhausting way to spend our short life. By simple logic, this naturally led to low self-esteem, fragile souls behind the much displayed pride and arrogance. Can we change that? Murphy Law says what can go wrong will go wrong, the opposite should be true. We need to consolidate and balance the scale. Forget small crooks, they ask for gas money to make ends meet, but the subset of big corruptors are actually pale in comparison to educated Indonesians, let alone to the whole set of 250 millions. Let us voice our concerns a bit louder than before, watch our steps, our goverment and our representatives a bit closer than before, show good examples to a little more people than before. Big Shots are little shots who keep shooting... Candibinangun, September 27, 2007 Tri Pujanarto TIRTA SESOTYA Candibinangun, 17 Anjrah Jroning Kayun, 1933 Kabeh Sedulur, Sedulur Kabeh --- e-mail: [EMAIL PROTECTED] blog: http://mediacare.blogspot.com - Looking for a deal? Find great prices on flights and hotels with Yahoo! FareChase.
[mediacare] Tanggapan Dewan Kesenian Jakarta tentang acara pembukaan Utan Kayu International Literary Biennale 2007
Dengan hormat, Berikut saya kirimkan Siaran Pers dari Dewan Kesenian Jakarta (DKJ) sebagai tanggapan terhadap tulisan-tulisan tentang acara pembukaan Utan Kayu International Literary Biennale 2007 di Teater Studio Taman Ismail Marzuki (TIM). Semoga Siaran Pers ini dapat meluruskan isu-isu miring yang beredar. Terima kasih atas perhatian dan kerjasamanya. Salam, Radityo Djadjoeri Siaran Pers untuk diberitakan Tanggapan tentang Pembukaan UKILB 2007 Tanggapan terhadap tulisan-tulisan tentang: Acara pembukaan Utan Kayu International Literary Biennale 2007, tgl 23 Agustus 2007 di Teater Studio, Taman Ismail Marzuki Sehubungan dengan beredarnya informasi yang tidak tepat di kalangan dunia sastra akhir-akhir ini, izinkanlah kami memberikan beberapa keterangan. Informasi tidak tepat ini terkandung di dalam tulisan Saudara Chavchay Syaifullah di dalam harian Media Indonesia edisi 26 Agustus 2007 dan pengantar editornya pada edisi 2 September 2007keduanya pada halaman XIIdan di dalam tulisan-tulisan Saudara Saut Situmorang dalam mailing-list [EMAIL PROTECTED] selama dua minggu yang lalu. Sebagaimana dapat diamati sebagai sesuatu yang biasa, terdapat perbedaan dan argumentasi pendapat di antara berbagai komunitas sastra. Tetapi sayangnya dalam argumentasi tersebut telah digunakan beberapa informasi yang salah. Perdebatan yang didasarkan pada informasi yang salah pada akhirnya dapat mencemari dan merugikan dunia kesenian secara keseluruhan, termasuk membingungkan masyarkat luas. Kami merasa perlu mengimbau masyarakat luas, komunitas sastra dan seniman pada khususnya, untuk tidak terlibat dalam perdebatan berdasarkan informasi yang salah, dan kami anjurkan untuk memeriksa dulu semua informasi yang diperoleh kepada pihak-pihak yang bersangkutan. Kepada saudara-saudara wartawan dan redaksi media massa , kami juga mengimbau untuk menerapkan dengan sungguh-sungguh salah satu prinsip utama jurnalisme, ialah melakukan konfirmasi informasi kepada semua pihak yang bersangkutan, dan meliput pandangan semua pihak tersebut. Berikut ini adalah informasi yang sudah kami periksa ketepatannya menyangkut beberapa hal yang telah beredar sampai hari ini. Semua ini disampaikan dengan penuh rasa tanggung jawab dan semuanya dapat dengan mudah diperiksa kebenarannya. Apakah benar ada yang mabuk sesudah acara pembukaan Utan Kayu International Literary Biennale 2007, tgl 23 Agustus 2007 di Teater Studio, Taman Ismail Marzuki? Tidak benar. Bir disediakan secara sangat terbatas pada malam pembukaan. Lagipula gerai bir sudah ditutup lebih dari satu jam sebelum acara selesai. Jadi ketika acara selesai tidak ada lagi bir yang dapat diminum. Jadi tidak mungkin ada yang mabuk. Berita bahwa ada yang mabuk telah ditulis secara tidak bertanggung jawab oleh wartawan Chavcay di harian Media Indonesia. Sangat disayangkan bahwa sebuah media massa , yang seharusnya melaporkan fakta, telah mencetak informasi yang salah, tidak ada dalam kenyataan. Kami percaya ini bukan kebijakan resmi Media Indonesia, dan karena itu kami mengimbaunya agar mengambil tindakan-tindakan yang diperlukan untuk perbaikan internalnya. Apakah benar ada tamu yang diusir dan menangis pada malam itu? Tidak ada kebijakan untuk mengusir orang. Yang benar adalah insiden karena inisiatif berlebihan dari petugas keamanan. Sdr. Geger Prahara, yang diberitakan "diusir" dan "menangis" di TIM oleh wartawan Chavcay di harian Media Indonesia, sedang mengisi buku tamu ketika didekati oleh seorang petugas satpam yang berkata, "Maaf, ini acara khusus " Ini ditafsirkan sebagai mengusir. Nur Zen Hae, ketua komite sastra yang berada di dekat tempat itu kemudian mendekati dan menegaskan bahwa ini acara terbuka, dan Sdr. Geger Prahara dipersilakan masuk dan makan malam. Tetapi karena terlanjur tersinggung, dia memutuskan keluar. Di jalan dia bertemu dengan wartawan Chavcay dan mengatakan bahwa dia "diusir". Wartawan inilah yang kemudian melaporkan bahwa dia "diusir" dan "menangis". Sdr. Geger Prahara telah membantah bahwa ia menangis. Berita tersebut sepenuhnya karangan Saudara Chavcay, yang juga sama sekali tidak memeriksa kepada panitia biennale tentang kejadian sebenarnya yang disebut "mengusir" itu. Mengapa DKJ mendukung Utan Kayu International Literary Biennale 2007? Sastra, sastrawan, seni dan seniman terang memerlukan ruang dan giliran untuk tampil secara ajek berulang, baik untuk bertemu khalayak maupun untuk sekadar bertukar sapa di antara sesama, atau bahkan untuk bersaing secara senang dan tenang. Karena itu suatu biennale, atau bentuk-bentuk lain seperti festival yang berkelanjutan jelas, tegas diperlukan. Dewan Kesenian Jakarta berkewajiban mendukung kehadir
[mediacare] Re: Majalah Pusara Terbit Kembali
Saya ucapkan selamat atas kembali terbitnya Majalah Pusara. Semoga sukses! Salam, Radityo Djadjoeri Majalah Pusara <[EMAIL PROTECTED]> wrote: Majalah Pusara Terbit Kembali Telah terbit kembali, majalah Pusara pada Oktober 2007. Majalah yang pertama kali diterbitkan oleh Ki Hadjar Dewantara pada bulan Oktober 1931 dan dihasratkan sebagai majalah pendidikan, ilmu, dan kebudayaan ini akan hadir dengan format baru, baik dari segi manajerial, redaksional, serta format fisiknya. Kebijakan penting yang ditelurkan oleh pihak manajeman adalah bahwa majalah Pusara bukan lagi sebagai majalah internal perguruan Tamansiswa, melainkan telah diancangkan sebagai majalah untuk umum dan terbuka yang tetap mengemban visi dan misi ketamansiswaan yang telah dicetuskan oleh Ki Hadjar Dewantara. Dengan format fisik berukuran 23 x 28 cm, sampul berwarna, halaman dalam hitam putih, dengan tebal 40 halaman plus sampul, diharapkan menjadikan majalah Pusara sebagai salah satu wahana alternatif kecil untuk mengakomodasi dan mengolah berbagai pemikiran tentang ilmu, pendidikan, dan kebudayaan bagi publik untuk membentuk/membangun peradaban dan karakter bangsa yang merdeka lahir batin. Dalam peluncuran resmi yang dilakukan secara sederhana pada hari Selasa, 25 September 2007 lalu, Ketua Umum Majelis Luhur Persatuan Tamansiswa, Ki Tyasno Sudarto, mengharapkan majalah Pusara ini mampu menjadi pusara atau tali pusat dalam memberi pengayaan dan dinamika pembangunan kebudayaan di Indonesia. Dalam Edisi Perkenalan Bulan Oktober ini, redaksi Pusara menampilkan 9 artikel, masing-masing tulisan dari Indra Tranggono bertajuk Literasi dan ¡Loncatan¢ Budaya, Prof. DR. Teuku Jacob (Beberapa Prinsip Pendidikan), Agus Suwignyo (Ekosistem Keguruan), Tyasno Sudarto (Pendidikan Karakter dan Kepribadian Bangsa), Prof. DR. Wuryadi (Pendidikan Berbasis Pancasila: Menggali Nilai-nilai Lokal), Chisaan Mansoer (Lesbumi, Kini, dan Datang), Nurul Huda (Jameson, Posmodernisme, dan Kapitalisme Lanjut), Kuss Indarto (Pelajaran dari China), dan Dr. Inu Wicaksono (Neng-Ning-Nung-Nang). Majalah Pusara edisi perkenalan ini dijual secara murah, yakni Rp 9.500,-. Bagi Anda yang berminat, silakan hubungi saudara Edi Yudarta dan Totok Darmasto, Jalan Tamansiswa 25 Yogyakarta 55151, telepon 0274-374082, faksimili 0274-377120, atau e-mail [EMAIL PROTECTED] dan [EMAIL PROTECTED] Petilan tampilan majalah Pusara juga bisa disimak di www.majalah-pusara.blogspot.com. Fussy? Opinionated? Impossible to please? Perfect. Join Yahoo!'s user panel and lay it on us. http://surveylink..yahoo.com/gmrs/yahoo_panel_invite.asp?a=7 [Non-text portions of this message have been removed] situs [publikseni] : http://welcome.to/publikseni posting email : [EMAIL PROTECTED] Website : http://groups.yahoo.com/group/publikseni Subscribe : [EMAIL PROTECTED] To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links e-mail: [EMAIL PROTECTED] blog: http://mediacare.blogspot.com - Don't let your dream ride pass you by.Make it a reality with Yahoo! Autos.
[mediacare] Malaysia Resah dengan Tayangan Sinetron Indonesia
rona only <[EMAIL PROTECTED]> wrote: Malaysia Resah dengan Tayangan Sinetron Indonesia Kamis, 27 Sep 07 00:18 WIB http://eramuslim.com/berita/nas/7926151353-malaysia-resah-dengan-tayangan-sinetron-indonesia.htm Kegelisahan terhadap program tayangan televisi Indonesia bukan hanya dirasakan ditanah air, Pemerintah Malaysia juga menyampaikan kecemasan terhadap gejala di masyarakatnya yang sudah mulai menyukai program tayangan yang berasal dari Indonesia. Hal tersebut disampaikan oleh Kepala Badan Informasi Publik Depkominfo Yusuf Suprawoto dalam jumpa pers bersama MUI dan KPI, di di Kantor Badan Informasi Publik, Departemen Komunikasi dan Informatika, Jakarta, Rabu(26/9). "Di Malaysia sudah ada kekhawatiran terhadap sinteron Indonesia, karena banyak mengandung unsur mistik, pornografi dan kekerasan, "ujarnya. Keluhan terhadap sinetron Indonesia ini datang langsung dari Meteri Penerangan Malaysia, di mana masyarakat di negeri jiran itu sudah mulai terpengaruh setelah menonton tayangan acara dari Indonesia, bahkan sidang partai di Malaysia menjadi tertunda jadwalnya, karena para pesertanya menonton sinetron terlebih dulu. Lebih lanjut Yusuf mengatakan, pihaknya selama 24 jam baik selama bulan Ramadhan maupun sebelumnya terus melakukan monitoring yang kemudian hasilnya itu akan diserahkan kepada Komisi Penyiaran Indonesia (KPI). Dan sepanjang monitoring mulai pertengahan Maret-Agustus 2007 telah ditemukan sebanyak 2. 686 pelanggaran siaran. "Dalam satu episode, biasanya terjadi kurang lebih 5 bentuk pelanggaran, dan itu terjadi pada program siaran yang prime time, "jelasnya. Namun, pada bulan Ramadhan tayangan mistik masih sering terlihat menghiasi layar kaca stasiun televisi Indonesia, dengan penggambaran azab akibat perbuatan jahat semasa diduni, yang sebenarnya sangat menyalahi ajaran agama Islam. Di tempat yang sama, Anggota Komite Independen Pengawasan Pornografi Pornoaksi (KIP3) Juniwaty M. Sofwan menegaskan, gejala seks permisif akibat tayangan televisi sudah melanda kalangan remaja Indonesia, karenanya sambil menunggu diundangkan UU Pornografi pihaknya akan memberikan pelatihan kepada Ibu Rumah Tangga, Pemimpin Organisasi, dan remaja agar mampu mengkritisi isi media baik cetak maupun elektronik. "Kita himbau supaya Ibu-ibu mengerti apa yang anaknya lihat ditelevisi, kapan waktunya mematikan televisi, "imbuhnya. (novel) * [17:36] Dan janganlah kamu mengikuti apa yang kamu tidak mempunyai pengetahuan tentangnya. Sesungguhnya pendengaran, penglihatan dan hati, semuanya itu akan diminta pertanggungan jawabnya. * - Check out the hottest 2008 models today at Yahoo! Autos. [Non-text portions of this message have been removed] e-mail: [EMAIL PROTECTED] blog: http://mediacare.blogspot.com - Yahoo! oneSearch: Finally, mobile search that gives answers, not web links.
[mediacare] Fwd: [pr-society] Annual International PR and Communications Conference 2007
Note: forwarded message attached. e-mail: [EMAIL PROTECTED] blog: http://mediacare.blogspot.com - Looking for a deal? Find great prices on flights and hotels with Yahoo! FareChase.--- Begin Message --- PR Society of Indonesia Presents Annual International PR and Communications Conference 2007 "THE DYNAMICS OF CORPORATE REPUTATION AND COMMUNICATIONS: Impacting Corporate Performance by Harnessing the Collective Power of New Generation Communication, People, Management and Technology > > > > November, 28 - 29, 2007: Crowne Plaza Hotel Jakarta > > November, 30, 2007: Santika Hotel Bandung > > > > FIND OUT HOW CORPORATE COMMUNICATIONS CAN: > > > > - Detect early warning signals of reputation damage > > - Harness the power of new generation communication channels > > - Leverage on PR to derive value for communication functions > > - Implement a relevant measurement methodology and system for > corporate communications and CSR program > > - Leadership communications to deliver consistent message to the > stakeholders > > - Create transparency in business with effective communication > strategy > > - Outlook and future development for PR and Corporate > Communication industry > > > > DON'T MISS THIS CONFERENCE! > > · In this information age, information preparedness is > imperative for an organization to direct or shift strategies at the same > speed at which external events are occurring. A wrong move made by the > organization is magnified by the media. Newswires and media broadcast > can report news with lighting speed and the absence of a strategic > approach to communication can be potentially devastating to corporate > image or stock value. In addition, upward pressure on sustaining good > reputation and demand for transparency has driven companies to step up > their communication efforts with stakeholders in a holistic way to send > consistent key messages across all communication channels to targeted > audiences with utmost precision and speed > > > > > > > > Among our distinguish speakers invited are: > > > > Freddy Tulung > > Ministry of Communication and Informatics > > Jones T Campos > > Head, PR Corporate and Regulatory Affairs, Globetel, the > Philippines > > Koh Ching Ching > > Head of Corporate Communications, OCBC Bank, Singapore > > Jennifer Richardson > > JRPR and Associates, Australia > > Mark Winkel > > Principal Consultant, Prisma PR > > Sahala Sianipar > > Market Leader Indonesia and Director of South Asia, Burson-Marsteller > > Ermiel Thabarani >CEO, UPR Communications Ahmed K Soeriawidjaja >Secretary General, PR Society of Indonesia > > Schedule of Event > > * Day 1, Jakarta November 28th 2007 > > Time > > Program / Activity > > 07.30 am 08.45 am > > > > 09.00 am 09.15 am > > > > > > 09.20 am 10.20 am > > > > 10.25 am 10.45 am > > > > > > 11.00 am 12.30 pm > > > > > > > > > > > > 12.35 pm 01.30 pm > > > > 01.35 pm 03.00 pm > > > > > > > > > > > > 03.05 pm 03.20 pm > > > > > > 03.30 pm 05.00 pm > > Registration & morning coffee > > > > Opening & welcome remarks from the Chairperson > > > > Keynote Speech > > > > Morning refreshments and networking break > > > > LEADERSHIP-DRIVEN COMMUNICATION: > > Protecting corporate reputation as a business asset - > > Detecting early-warning signals of reputation damage > > > > Networking Luncheon > > > > CHANGE MANAGEMENT FOR LONG TERM RESULTS: Relationship Index as a new > measurement tool to measure the health of your relationships with key > stakeholders > > > > Afternoon refreshment and networking break > > > > DERIVING STRATEGIES FOR COMMUNICATING WITH MULTI-CULTURAL COMMUNITY > > > > > > > > > > > > > > > > > > * Day 2, Jakarta November 29th 2007 > > Time > > Program / Activity > > 07.30 am 08.40 am > > > > 08.45 am 09.00 am > > > > 09.05 am 10.30 am > > > > > > > > 10.35 am 10.50 am > > > > > > 11.00 am 12.30 pm > > > > > > > > 12.35 pm 02.00 pm > > > > > > 02.05 pm 03.30 pm > > > > 03.35 pm 03.50 pm > > > > > > 04.00 pm 05.30 pm > > > > > > > > > > > > > > 05.35 pm 06.00 pm > > Registration & morning coffee > > > > Summary from Day I > > > > HARNESSING THE POWER OF NEW GENERATION COMMUNICATION CHANNELS > > > > Morning refreshments and networking break > > > > CONSTRUCTING A POSITIVE REPUTATION THROUGH EFFECTIVE INTERNAL > COMMUNICATION > > > > Networking Luncheon & PR Society Award > > > > Share of Minds > > > > Afternoon refreshment and networking break > > > > MANAGING CRISIS COMMUNICATION IN A BORDERLESS AND CONNECTED WORLD: > > ENHANCING YOUR CORPORATE PERSONA THROUGH SUSTAINABLE CSR PROGRAMS > > > > Golden Moments on Video & Doorprize > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > * Day 3, Bandung November 30th 2007 > > Time > > Program / Activity > > 08.00 am - 09.00 am > > > > 09.05 am 10.00 am > > > > 10.05 am 10.20 am > > > > 10.30 am 12.00 pm > > Registration & morning coffee > > > > Keynote presentation > > > > Refreshmen
[mediacare] Re: Orang-orang Media
Wie Yan Bun <[EMAIL PROTECTED]> wrote: hehehe, kang Sobary, bener-bener reflektif en bernas! mudah-mudahan para juragan dan pekerja media pada membaca kolom asal-usul ini... posisi kang Sobary sebagai "mantan" orang media (karena pernah menjadi komandan di Antara), jadi tambah klop! kalo pengamat yang ngomong gini, malah bisa dituduh "sok nyampurin" urusan rumah tangga orang lain! jadi barvo ya kang! hian boen - Original Message From: Agus Hamonangan To: [EMAIL PROTECTED] Sent: Sunday, September 23, 2007 1:59:15 PM Subject: [Forum Pembaca KOMPAS] Orang-orang Media Oleh Mohamad Sobary http://www.kompas. co.id/kompas- cetak/0709/ 23/persona/ 3857213.htm = Sebuah negara bisa hidup tanpa media. Tapi, bangsa tidak. Negara yang dipimpin pemerintah otoriter bisa menipu diri karena memiliki "media-mediaan" yang hanya bisa menjilat dan memuja segenap sepak terjang pemerintah. Tapi, sebuah bangsa punya hati nurani yang membuatnya menolak penjilatan. Media itu aset bangsa. Dia bukan hanya milik kita orang-orang media. Aset ini mahal. Media bisa mencapai tahap kebebasan seperti sekarang ini karena perjuangan penuh dedikasi dan pengorbanan banyak pihak. Dengan kata lain, kita berutang kepada para aktivis, para intelektual, penulis, seniman, budayawan, ahli komunikasi massa, dan juga kepada pihak lain yang menaruh peduli akan kebebasan ekspresi melalui media. Mereka pernah dibikin menderita, "diinteli", diteror, hilang atau mati karena ikut membela media meskipun secara pribadi mereka tak memperoleh keuntungan langsung. Tapi sekarang, kita, orang-orang media, melupakan sejarah ini. Media seolah hanya milik kita. Sering kita pongah, seolah media sebuah dunia lain, mandiri, dan mutlak merdeka dari campur tangan pihak lain. Seolah kita makhluk Tuhan dari ras yang lain sama sekali dari mereka yang bukan orang-orang media. Kita seringmungkin diam-diammerasa eksklusif. Tapi, sering pula ini juga diam-diamkita tidak konsisten. Terhadap Anda, yang bukan apa-apa, dan bukan siapa-siapa, dengan enak orang media ibaratnya melangkahi Anda tanpa permisi, atau tak peduli sama sekali seolah Anda tak layak ditegur. Tapi, bila Anda penulis (apalagi terkemuka) atau pengamat (biarpun tak bisa berpikir jernih lagi), atau seniman besar, saya jamin di depan Anda kami akan membungkuk sedalam- dalamnya. Juga kalau Anda orang penting, berkedudukan tinggi, dan merupakan sumber berita. Memang tak jarang kita juga akrab dengan orang-orang biasa, yang kreatif, dan tampil beda dari orang-orang lain. Mereka pun dihormati sebagai sumber berita. Tapi hanya itu. Memang harus dilihat secara jernih bahwa media banyak jenisnya. Ada yang menjaga kredibilitas begitu rupa hingga ibaratnya noda setitik pun tak dibolehkan menempel di "badannya". Kita angkat topi kepada mereka. Dan, saya pun bersedia membungkuk hormat karena ia layak dihormati. Tapi, tak semua media yang pernah punya kredibilitas mampu mempertahankannya. Alih generasi, pergantian zaman, dan pergantian orientasi jurnalistiknya, bisa membuat media tak lagi terlalu terhormat di mata publik. Apalagi media yang hadir semata untuk mengintip peluang bisnis. Di dalam media jenis ini orang-orangnya tak tampak memelihara kredibilitas, tak menjaga idealisme, dan juga tak merasa penting memelihara sikap kritis. Tentu saja kita harus tahu pula media bukan makhluk seputih salju di atas batu hitam. Dan, di muka bumi ini memang tak ada media seperti itu. Di sini, di zaman kebebasan pers ini, kita orang-orang media, dengan sikap para true believers, memelihara formula good news is bad news secara agak fanatis. Bisa saja hal itu terjadi karena kita kurang matang, tapi tak mustahil karena tidak kreatif dan belum punya kecanggihan mengolahnya menjadi sesuatu yang enak dan memberi pembaca pencerahan tanpa setitik pun menodai prinsip-prinsip jurnalistik. Kita, orang media, memandang kebebasan pers sebagai mantra suci, sehingga demi kebebasan pers itu kita tak terlalu menyesal telah melukai manusia dan kemanusiaan. Kebebasan pers telah membuat kita merasa di atas siapa saja hingga tampak sekali dewasa ini bahwa kelihatannya tak ada orang yang patut kita hormati. Tak ada dirjen atau sekjen, bahkan menteri, yang kita handle with care. Ada sikap populis yang membara, di bawah payung kebebasan pers tadi, yang membuat sebagian kita, orang media, mudah memburu orang tertentu yang dicurigai menyimpang, sehingga pagi-sore, siang-malam orang itu kita beritakan terus-menerus sampai harga dirinya habis tandas, seolah kita tak mungkin selingkuh dari kesucian profesi. Ini menjadi fenomena kebudayaan kita karena kita bangga akan profesi yang mulia itu, mabuk kredibilitas, dan sikap populis atau hanya karena kementahan sikap politik dan tak adanya wisdom dalam diri kita? Sikap mengandalkan hak jawabbahwa orang boleh membantahdi negeri ini bukan jawaban yang cukup adil. Banyak orang yang doyan sensasi
[mediacare] Gertak sambal Garda Depan Pembebasan
Sumber: http://artculture-indonesia.blogspot.com From: Farida Wardhani, Surabaya E-mail: [EMAIL PROTECTED] Saya menduga keras, pernyataan atau tuntutan "Garda Pembebasan" hanya sebuah gertak sambel, cara teror terhadap Komunitas Utan Kayu. Sangat mungkin organisasi itu hanya organisasi palsu. Lebih baik dibiarkan saja. Akan tetapi pernyataan seperti itu menunjukkan bahwa serangan terhadap sebuah lembaga yang sengit sekali dan tidak putus-putusnya selalu mempunyai tujuan. Apa tujuannya? Mengritik Goenawan Mohamad dkk saja? Atau lebih jauh, yaitu membungkam mereka dan menghentikan kegiatan mereka di bidang budaya? Saya sendiri tidak tertarik soal KUK dalam debat ini, yang saya anggap hanya soal orang yang tinggal di Jakarta. Saya hanya tertarik kepada ide-ide yang dimunculkan selama perdebatan itu (soal sastra dan agama, misalnya). Akan tetapi akhirnya sepertinya ini bersangkutan dengan soal kritik. Farida Wardhani. ___ 25 September 2007Garda Depan Pembebasan: "Bubarkan Komunitas Utan Kayu!" From: Garda Depan Pembebasan E-mail: [EMAIL PROTECTED] Bubarkan Komunitas Utan Kayu! (1) Seniman Garda Depan Pembebasan (GDP) dengan ini mendesak kepada Pemerintah untuk membubarkan Komunitas Utan Kayu (KUK). (2) Kami mengimbau pihak kepolisian supaya menutup areal di jalan Utan Kayu 68H itu agar tidak digunakan bagi kegiatan kesenian yang mengancam martabat bangsa. Telah diketahui luas, bahwa KUK adalah tempat penyebaran ide-ide liberalisme yang mengutamakan humanisme universil dengan mendatangkan seniman-seniman asing secara besar-besaran. KUK juga menjadi tempat berkumpulnya kelompok Islam Liberal dan bekas-bekas tapol G30S/PKI yang ateis dan Marxis. (3) Kami menuntut agar dominasi KUK dalam bidang sastra harus diakhiri. (4) Kami menuntut agar Goenawan Muhammad diusut. (5) Kami menuntut agar Harian Kompas memecat Hasif Amini sebagai redaktur budaya dan diganti oleh Saut Situmorang yang jelas-jelas berprinsip "sastra untuk rakyat tertindas". (6) Kami menuntut agar Koran Tempo memecat Nirwan Dewanto sebagai redaktur budaya dan diganti oleh sastrawan yang ditunjuk oleh Saut Situmorang serta DEWAN penandatangan Manifesto Ode Kampung. (7) Kami menuntut agar jurnal Kalam dilarang terbit. Bersama ini pula kami menyerukan apabila Polisi gagal bertindak, para seniman boemipoetera yang progresif mengambil alih areal Jalan Utan Kayu 6H, termasuk stasiun radio dan teater, dan membuang jauh-jauh buku-buku liberalisme dan marxisme-leninisme dari perpustakaannnya. SEKALI MERDEKA TETAP MERDEKA!!! GARDA DEPAN PEMBEBASAN Mudzakir H.S. Ketua Elisia Purba Sekretaris I ___ From: Putu Nova, Bali E-mail: [EMAIL PROTECTED] Kurasa dua orang itu cuma bempernya si Saut Situmorang. Sama seperti Saut, kurasa mereka juga orang-orang yang tidak pernah mengenal arti toleransi, tidak mengenal pergaulan dan hanya menganggap dirinya sendiri yang paling benar. Saya tidak sepaham dengan pembubaran Komunitas Utan Kayu. Marilah kita berfikir cerdas dan bebas namun tetap pada tatanan etika dan budaya. ___ From: Emde, Surabaya E-mail: [EMAIL PROTECTED] Buat kawan kawan di KUK... Jalan aja terus...biarin aja mereka yang menggonggong. Macam tidak ada kerjaan. Mereka tidak pernah berbicara "prinsip" yang bertentangan...tetapi lebih pada masalah eksistensi subyektif pribadi...kalian mampu memberikan warna pd budaya saat ini...publik yang akan menilai...so gak usah kuatir... Apalagi yang mau pake fisik segala. Emangnya mereka siapee?? Mau model tentara orde baru segala...yang namanya seni gak bisa di "kerasin"...dengan model apapun... jalan aja...publik mengawasi kalian semua... emde surabaya ___ From: Subagio, Surabaya E-mail: [EMAIL PROTECTED] Wah, wah... dunia sastra heboh perang ideologi. Seingat saya - Allah dalam Alquran berkata, Laaikrohafiddiin, tak ada paksaan dalam agama. Konsekuensi tanggung sendiri-sendiri, silahkan pilih jalan apapun. Tapi manusia rupanya cukup pongah juga dengan otaknya yang tak pernah dapat menghitung tepat berapa jumlah rambutnya sendiri. Sebenarnya sederhana saja: kalau yang tak suka membaca lendir-lendir ya jangan dibaca. Kalau yang mau baca ya terserah. Tapi kalau ada yang menyerang martabat (dalam arti ada yang merasa terserang) ya selesaikan secara kemanusiaan. Pertama dengan damai pribadi, kedua dengan damai sosial, ketiga dengan dama agama, kalau tidak bisa terus disepakati aja lembaga penyelesaiannya, mau pakai arbitrase, mediasi, atau pengadilan. Tapi kita tak mungkin akan memuaskan kehendak pribadi dan subyektif dan mesti belajar menelan pahit atas perilaku orang lain. Kadang terpaksa kita harus membutakan diri dari apa yang kita anggap ketidakbenaran namun dianggap kelompok manusia lain sebagai kebenaran. Manusia tak akan pernah sempurna. Sebab apa yang hari ini kita pahami sebagai kebenaran
[mediacare] Siaran Pers AJI Jakarta soal penilaian Majelis Etik kasus Metta Dharmasaputra
ALIANSI JURNALIS INDEPENDEN JAKARTA Nomor : 08/AJIJAK-Adv/ Pers/IX/2007 Perihal : Siaran Pers untuk segera disiarkan Siaran Pers Aliansi Jurnalis Independen (AJI) Jakarta soal Penilaian Majelis Etik AJI Jakarta atas karya jurnalistik wartawan Majalah Tempo, Metta Dharmasaputra Majelis Etik Aliansi Jurnalis Independen (AJI) Jakarta yang terdiri dari Atmakusumah Astraatmadja dan Stanley Adi Prasetyo telah memanggil anggota AJI Metta Dharmasaputra pada Jumat, 21 September 2007, berkaitan dengan dugaan sejumlah pihak yang mempertanyakan pemenuhan kaidah jurnalistik investigasi dan etika jurnalistik dalam tulisannya berjudul Kisah Si Pembobol yang dimuat di Majalah Tempo edisi 15-21 Januari 2007. Selain menguji pemenuhan standar profesionalisme dalam proses investigasi Metta, Majelis Etik juga meminta penjelasan kepada Metta mengenai sejumlah dugaan pelanggaran etika jurnalistik setelah berita tersebut dipublikasikan. Berita Kisah Si Pembobol yang ditulis Metta Dharmasaputra berkaitan dengan dugaan manipulasi pajak yang dilakukan Kelompok Usaha Asian Agri, anak perusahaan Raja Garuda Mas Grup, milik konglomerat Sukanto Tanoto. Informasi awal berita tersebut diperoleh Metta dari sumbernya,Vincentiu s Amin Sutanto, mantan pegawai Asian Agri. Meski berjasa membongkar kasus ini, Vincent sekarang mendekam di LP Salemba setelah Agustus lalu divonis 11 tahun penjara oleh Pengadilan Negeri Jakarta Barat dalam perkara pidana pencucian uang. Padahal pada Mei 2007, Dirjen Pajak Darmin Nasution sudah menegaskan adanya bukti awal pidana pajak PT Asian Agri dengan kerugian negara ditaksir mencapai Rp 786 miliar. Lima direksi perusahaan itu pun sudah ditetapkan sebagai tersangka. Pada awal September lalu, Kepala Satuan II/Fismondev Polda Metro Jaya, AKBP Aris Munandar, melayangkan surat panggilan kepada Metta untuk menjadi saksi berkaitan dengan pelarian Vincentius ke Singapura. Pada saat bersamaan, di kalangan wartawan juga beredar salinan percakapan SMS dari telepon genggam Telkom Flexy milik Metta Dharmasaputra dengan sejumlah pihak. Beberapa kalangan menggunakan salinan percakapan itu sebagai dasar untuk menuding telah terjadi pelanggaran etika jurnalistik yang dilakukan Metta saat menulis berita investigasi mengenai manipulasi pajak Asian Agri. Setelah memeriksa karya jurnalistik Metta dan meminta penjelasan langsung dari yang bersangkutan, Majelis Etika AJI Jakarta menarik tiga kesimpulan: Dari sisi karya jurnalistik, tidak ditemukan pelanggaran atas standar profesionalisme dan kode etik jurnalistik. Laporan yang ditulis Metta bersifat faktual, objektif dan berimbang. Dari sisi prosedur kerja pers, Metta telah memenuhi standar kerja jurnalistik investigasi. Apa yang dia lakukan dalam peliputan jurnalistik investigasi ini selalu dikonsultasikan dengan para penanggungjawab redaksi. Pertimbangan moral yang diambil Metta untuk menyelamatkan dan melindungi narasumber dan keluarganya patut dihormati. Sebagai jurnalis, Metta memiliki tanggung jawab moral agar narasumber dan keluarganya tidak kehilangan hak asasinya. Jakarta, 21 September 2007 Jajang Jamaludin Ketua Umum e-mail: [EMAIL PROTECTED] blog: http://mediacare.blogspot.com - Moody friends. Drama queens. Your life? Nope! - their life, your story. Play Sims Stories at Yahoo! Games.
[mediacare] Re: bubarkan Komunitas Utan Kayu
Siapa itu Mudzakir dan Elisia Purba? Garda Pembebasan <[EMAIL PROTECTED]> wrote: Bubarkan Komunitas Utan Kayu! (1) Seniman Garda Depan Pembebasan (GDP) dengan ini mendesak kepada Pemerintah untuk membubarkan Komunitas Utan Kayu (KUK). (2) Kami mengimbau pihak kepolisian supaya menutup areal di jalan Utan Kayu 68H itu agar tidak digunakan bagi kegiatan kesenian yang mengancam martabat bangsa. Telah diketahui luas, bahwa KUK adalah tempat penyebaran ide-ide liberalisme yang mengutamakan humanisme universil dengan mendatangkan seniman-seniman asing secara besar-besaran. KUK juga menjadi tempat berkumpulnya kelompok Islam Liberal dan bekas-bekas tapol G30S/PKI yang ateis dan Marxis. (3) Kami menuntut agar dominasi KUK dalam bidang sastra harus diakhiri. (4) Kami menunut agar Goenawan Muhammad diusut. (5) Kami menuntut agar Harian Kompas memecat Hasif Amini sebagai redaktur budaya dan diganti oleh Saut Situmorang yang jelas-jelas berprinsip âsastra untuk rakyat tertindasâ.. (6) Kami menuntut agar Koran Tempo memecat Nirwan Dewanto sebagai redaktur budaya dan diganti oleh sastrawan yang ditunjuk oleh Saut Situmorang serta DEWAN penandatangan Manifesto Ode Kampung. (7) Kami menuntut agar jurnal Kalam dilarang terbit. Bersama ini pila kami menyerukan apabila Polisi gagal bertindak, para seniman boemipoetera yang progresif mengambil alih areal Jalan Utan Kayu 6H, termasuk stasiun radio dan teater, dan membuang jauh-jauh buku-buku liberalisme dan marxisme-leninismE dari perpustakaannnya. . SEKALI MERDEKA TETAP MERDEKA!!! GARDA DEPAN PEMBEBASAN Mudzakir H.S. Ketua Elisia Purba Sekretaris I e-mail: [EMAIL PROTECTED] blog: http://mediacare.blogspot.com - Take the Internet to Go: Yahoo!Go puts the Internet in your pocket: mail, news, photos & more.
[mediacare] Maimunah bertanya tentang polemik sastra
From: Maimunah Suadi E-mail: [EMAIL PROTECTED] Subject: Tentang Polemik Sastra To: [EMAIL PROTECTED] Saya mengikuti milis tentang Saut Situmorang dan KUK (atau TUK). Saya bersama teman-teman peminat sastra yang tidak pernah ikut dalam pergaulan sastrawan merasa TIDAK PAHAM dengan yang terjadi. Jadinya merasa terganggu kena ramai-ramainya. Saya dan teman-teman di Semarang hanya dengar-dengar tentang KUK (atau TUK) akan tetapi, masih buta, (1) Di mana letak KUK? Di Jakarta, kan? (2) Milik pemerintah atau swasta? (3)Berapa luas dan besarnya? (3) Kapan didirikan? (4) Untuk tujuan apa ? (5) Apa kebijakannya di bidang kesenian? (6) Mengapa ada Radio juga? (7) Bagaimana pendanaannya? (8) Apa saja selama ini yang dikerjakannya? Sampai sekarang ini, tidak ada sama sekali posting dari sastrawan KUK. Tidak ada pendapat. Goenawan Mohamad cuma menulis surat dari Utan Kayu yang justru bilang, kira-kira, Sorry, gua nggak mau bertengkar, lagi sibuk nih. Dari Ayu Utami tidak ada suara juga. Nirwan Dewanto diam, nol. Sitok Srengenge embuh. Yang ada cuma posting dari orang yang menyerang atau meledek Saut. Sementara itu, dari pihak Saut Situmorang dkk juga belum jelas benar apa pikirannya. Maaf, in mungkin karena Saut selama ini seperti hanya berteriak, dan mengejek. Yang saya peroleh dari postingnya hanya kesan bahwa KUK itu jahat sekali. Sebab itu saya ingin informasi: 1. Mengapa KUK diserang? 2. Apakah KUK harus ditutup? 3. Bagaimana caranya supaya KUK tidak mendominasi? Saya pernah membaca juga yang disebut manifesto Ode Kampung yang digosipkan melawan TUK. Tetapi tetap belum paham, dan ketika saya tunjukkan kepada teman-teman, mereka juga tidak paham. Kami hanya menduga-duga ini maunya apa. Tetapi dalam manifesto itu KUK tidak disebut sama sekali.. Jadi sekarang ini belum ada polemik yang dapat dinikmati orang awam. Baru ledek meledek, antara Saut dengan Radityo, antara Saut dkk dengan para simpatisan KUK, antara Saut dengan mereka yang sebel dengan cara Saut. Maka saya mohon penjelasan. Sebagai anggota masyarakat pembaca sastra. Kalau tidak ada penjelasan terus, itu berarti yang ribut ribut sekarang (sepertinya hanya Saut, lho) cuma asyik sendiri. Berarti, sastra untuk sastrawan saja. Maimunah Suaidi e-mail: [EMAIL PROTECTED] blog: http://mediacare.blogspot.com - Check out the hottest 2008 models today at Yahoo! Autos.
[mediacare] Hobbits of Indonesia were different human species
Hobbits of Indonesia were different human species By Roger Highfield, Science Editor Last Updated: 7:01pm BST 20/09/2007 Three old bones from a left wrist offer a new twist in the long running debate about the so called hobbits of Indonesia, suggesting they were indeed a small and different kind of human species, rather than modern humans with a growth disorder. Artist impression of a hobbit of Indonesia Three years ago, Prof Mike Morwood, of the University of New England, in Armidale, Australia, and colleagues made headlines worldwide when they announced the discovery of 18,000-year-old remains of Homo floresiensis in the Liang Bua Cave on the Indonesian island of Flores. The human evolutionary cousin, nicknamed the hobbit after the diminutive people in JRR Tolkein's Lord Of The Rings, stood only three foot tall and was thought to be an entirely new species of human, with a brain about the size of a chimpanzee's. Ever since there has been debate whether or not the bones were actually from pygmies - even today there are pygmies on the island - and not a new species of human that lived between 120,000 and 10,000 years ago. One idea is that they suffered from microcephaly, a disorder that limits brain growth. Today in the journal Science an analysis of three wrist bones of one of the fossil specimens (called LB1) led by Matthew Tocheri of the Smithsonian Institution, Washington, and including Prof Morwood and colleagues in Indonesia and America shows that the bones are primitive and shaped differently compared to both the wrist bones of both humans and of Neanderthals, suggesting they do represent a different kind of human. The Hobbit's wrist is basically indistinguishable from an African ape - nothing at all like that seen in modern humans and Neanderthals. Using cutting-edge 3D technology the team shows how there are big differences between the wrist bones of human - whether dwarf, normal or giant - and nonhuman primates, so the bones offer a powerful way to distinguish different species. advertisement "This study offers one of the most striking confirmations of the original interpretation of the hobbit as an island remnant of one of the oldest human migrations to Asia," said Tocheri. "Before I saw these wrist bones, I had no definitive opinion regarding the hobbit debates," said Tocheri. "But these hobbit wrist bones do not look anything like those of modern humans. They're not even close." For example, the human trapezoid is boot-shaped, while in LB1 the same bone is wedge-shaped. Also, the LB1 wrist bones are closer in shape to living african apes and earlier fossil species like australopithecus and Homo habilis. The team believes these differences imply that LB1has retained characteristics of a primitive wrist and thus represents a human lineage that appeared before the modern wrist evolved with Homo sapiens and the Neanderthals, who share an ancestor that lived between 0.5 and one million years ago. The distinctive shapes of wrist bones form during the first trimester of pregnancy while most growth disorders do not begin to affect the skeleton until well after that time. Thus, they argue, the hobbits are the descendants of an ancestor that had migrated out of Africa and branched off the human family tree before the branches that include modern humans, their cousins the Neanderthals and their last common ancestor. LB1 was also found with stone flaking technology comparable to that found in Africa, this provides additional support for the idea that the earliest of our ancestors to use and make stone tools retained a primitive kind of wrist, with the wrist of modern humans and Neanderthals having evolved between 1.8 and 0.8 million years ago to help them make and use tools better. "Other work on the Liang Bua hominid material is in progress on the LB1 hands, feet, teeth and pelvis - all of which tell a similar story," Prof Morwood told The Daily Telegraph. "Homo floresiensis represents a very old, small-bodied, small-brained hominid lineage that dispersed out of Africa before the appearance of large bodied, large brained Homo erectus." Another member of the team that announced the hobbit, Prof Richard "Bert" Roberts of the University of Wollongong, added: "To my mind, it's yet another piece of strong evidence in support of the 'hobbit' having an ancient lineage - not something closely related to modern humans, let alone a diseased individual of our species. "Importantly, this new study continues to undermine claims that the 'hobbit' suffered from a medical condition known as microcephaly -
[mediacare] Re: Atheisme di Freedom Institute
"J. Saiful" <[EMAIL PROTECTED]> wrote: ATHEISME DI FREEDOM INSTITUTE Tadi malam aku mengikuti diskusi tentang "atheisme" di Freedom Insitute, yang dihadiri banyak orang sampai ke halaman parkir. Pembicaranya Luthfie Assyaukani, Goenawan Mohamad, dan Rizal Mallarangeng. Moderator Martin Sinaga. Yang paling menarik bagiku GM, yang sudah lama sekali tidak kelihatan di diskusi-diskusi di Freedom. Ia memulai makalahnya dengan: "Atheisme bermula pada kesulitan bahasa dan sedikit kebuntuan. Dan jika kita membaca buku Christopher Hitchens, God is Not Great, misalnya, kita bisa menambahkan: ada juga kepongahan." Tetapi mulai dari situ GM rupanya tidak mengikuti tema malam itu, yang membahas tiga buku yang baru terbit, ya itu tadi God is Not Great, lalu buku Richard Dawkins, seorang pakar biologi, The God Delusion, lalu The End of Faith karya Sam Harris. Semua penulis itu mengetengahkan kritik yang keras kepada iman dan agama. Umumnya dengan pendekatan keilmuan, yang dijelaskan dengan menarik oleh Luthfie Asyaukani. GM mengatakan ada cara lain untuk mendekati persoalan ini, dan ia mengritik para pengarang tadi. Lalu dia menguraikan teori Heidegger, Derrida dan Jean Luc Marion, juga Paul Tillich dan Meister Eckhart. Uraiannya memikat dan dia ternyata dapat membuat lelucon, meskipun ya bagiku tetap berat. Semula dia yang diperkenalkan (entah main-main) sebagai "atheis" justru mengecam atheisme, tetapi juga mengritik pemaknaan tentang Tuhan yang dogmatis. Katanya, kalau saya nggak salah, "Tuhan saya adalah Tuhan seorang penyair, bukan Tuhan kepastian melainkan Tuhan harapan di dalam ketak-pastian." Rizal Mallarangeng menghubungkan persoalan atheisme ini dengan teori politik, tentu saja dari pandangan seorang pengikut liberalisme. Dalam kesempatan menjawab GM mengajukan kritiknya terhadap teori politik liberal. Ia rupanya lebih dekat dengan pemikiran Laclau Lefort (?), nama yang masih asing bagiku dan teman-teman (tetapi rupanya sudah jadi bahan diskusi di KUK, dengan dua sarjana ilmu politik UI, yaitu dalam diskusi "teori politik post-Marxis"). Tetapi sayang sekali waktunya tidak cukup. Saya tidak 100% berhasil mencernakan semua pembicaraan, tetapi saya senang ada acara seperti itu, yang sering diselenggarakan oleh Freedom Institute. Sekedar sharing. -- J. Saiful. e-mail: [EMAIL PROTECTED] blog: http://mediacare.blogspot.com - Be a better Globetrotter. Get better travel answers from someone who knows. Yahoo! Answers - Check it out.
[mediacare] Ayu Utami tak lagi bekerja sebagai kurator di TUK
Tanggapan dari Komunitas Utan Kayu (KU) untuk Riza Maulana Sehubungan dengan tulisan Riza Maulana, yang meminta KUK memberikan daftar peserta (daerah) dalam festival sastra dua tahunan (biennale) yang diselenggarakan sejak 2001-2007, bersama ini saya kirimkan daftar tersebut untuk diketahui semua pihak. Dari daftar itu dapat dilihat bahwa Goenawan Mohamad, Hasif Amini, Nirwan Dewanto dan Sitok Srengenge tidak pernah diikut sertakan. Baru di tahun 2007, Ayu Utami ikut dalam festival di Borobudur. Sejak 2004 Ayu Utami tidak bekerja sebagai kurator di TUK. Pengirim: Asty Leonast Dokumentasi Komunitas Utan Kayu - PESERTA INDONESIA DALAM FESTIVAL SASTRA UTAN KAYU 2001: 1. Acep Zamzam Noor (Tasikmalaya) 2. Arif B Prasetyo (Bali) 3. D. Zawawi Imron (Madura) 4. Dorothea Rosa Herliany (Magelang) 5. Joko Pinurbo (Yogyakarta) 6. Nenden Lilis A (Bandung) 7. Sindu Putra (Mataram) 8. Taufik Ikram Jamil (Riau) 9. Ulfatin Ch (Yogyakarta) 10. Zeffey Alkatiri (Jakarta) PESERTA INDONESIA DALAM FESTIVAL SASTRA UTAN KAYU 2003: Denpasar Wantilan Art Center 1. Frans Nadjira (Bali) 2. Oka Rusmini (Bali) 3. Made Taro (Bali) 4. Putu Vivi Lestari (Bali) 5. Umbu Landu Parangi (Bali) 6. Warih Watsana (Bali) Solo T B S 1. Ahmad Tohari (Purwokerto) 2. Raudal Tanjung Banua ( Yogyakarta ) 3. Mustofa Bisri (Rembang) 4. Timur Sinar Suprabana (Semarang) 5. Triyanto Triwikromo (Semarang) 6. Slamet Gundono Jakarta TUK 1. Linda Christanty (Jakarta) 2. Putu Wijaya (Jakarta) 3. Ari Pahala Hutabarat (Lampung) 4. Sapardi Djoko Damono (Jakarta) 5. Niniek L. Karim (Jakarta) 6. Nukila Amal (Jakarta) 7. Nur Zain Hae (Jakarta) PESERTA INDONESIA DALAM FESTIVAL SASTRA UTAN KAYU 2005: Bandung Selasar Sunaryo Art Space 1. Saini KM (Bandung) 2. Mona Sylviana (Bandung) 3. Soni Farid Maulana (Bandung) 4. Godi Suwarna (Ciamis) 5. Eka Kurniawan (Jakarta) 6. AS Laksana (Jakarta) 7. Kurnia Effendi (Jakarta) 8. Nur Wahida Idris (Yogyakarta) 9. HU Mardiluhung (Gresik) Lampung Komunitas Rumah Panggung 1. Inggit Putria Marga (Lampung) 2. Isbedy Stiawan ZS (Lampung) 3. Jimmy Maruli Alfian (Lampung) 4. Marhalim Zaini (Riau) 5. Tan Lioe Ie (Bali) 6. Dinar Rahayu (Bandung) 7. Martin Aleida (Jakarta) 8. Shinta Febriany (Makasar) Jakarta TUK 1. Arswendo Atmowiloto (Jakarta) 2. N. Riantiarno (Jakarta) 3. Radhar Panca Dahana (Jakarta) 4. Landung Simatupang (Yogyakarta) 5. Gunawan Maryanto (Yogyakarta) 6. Afrizal Malna (Yogyakarta) 7. Azhari (Banda Aceh) 8. Budi Darma (Surabaya) 9. Iswadi Pratama (Lampung) PESERTA INDONESIA DALAM FESTIVAL SASTRA UTAN KAYU 2007: Jakarta Teater Kecil, TIM 1. Gus tf (Padang) 2. Triyanto Triwikromo (Semarang) 3. Laksmi Pamuntjak (Jakarta) 4. Abdul Hadi WM (Jakarta) 5. Beni Setia (Caruban) 6. Agus Noor (Yoyakarta) Jakarta TUK 1. Ugoran Prasad (Yogyakarta) 2. Oka Rusmini (Bali) 3. F. Rahardi (Jakarta) 4. Intan Paramaditha (Jakarta) 5. Amarzan Ismail Hamid (Jakarta) 6. Dewi Lestari (Bandung) 7. Remy Sylado (Jakarta) Magelang Galeri Langgeng 1. Dorothea Rosa Herliany (Magelang) 2. Joni Ariadinata (Yogyakarta) 3. Es Wibowo (Magelang) 4. Darmanto Jatman (Semarang) à karya dibacakan oleh Wani Dharmawan, karena beliau sakit 5. Abidah el-Khalieqy (Yogyakarta) Candi Borobudur 1. Hamsad Rangkuti (Jakarta) 2. Avi Basuki (Jakarta) 3. Acep Zamzam Noor (Tasikmalaya) 4. Sindhunata (Yogyakarta) 5. Iman Budhi Santosa (Yogyakarta) 6. Ayu Utami (Jakarta) 7. Joko Pinurbo (Yogyakarta) = Oleh: Rizka Maulana Goenawan Mohamad boleh bersikap tidak bersedia melayani serangan Saut Situmorang dan orang-orangnya (itu dia katakan dalam Surat Dari Komunitas Utan Kayu), akan tetapi aku berpikir kita masih wajib membuat dialog berlangsung dengan pikiran terang dan disertai bukti atau alasan, supaya kita nggak diracuni dusta dan kebencian doang. Pasalnya masih ada pernyataan-pernyataan yang ditulis di depan umum akan tetapi tetap tidak membantu kita memahami apa sebenarnya persoalan Saut dkk dengan KUK. Ada yang barusan ngirim postingan dengan memberi cap "Kekuasaan" kepada KUK ( Komunitas Utan Kayu), lebih lengkapnya "kekuasaan" yang "menindas" dan "meniadakan" dan "menekan". Aku selalu bingung bagaimana sih KUK menindas? Meniadakan? Menekan? Aku perlu contoh dan bukti yang jelas dan tidak
[mediacare] Ada Gerwani di Komunitas Utan Kayu: "Tak ada komunistofobia"
From: Katerina Dewanti E-mail: [EMAIL PROTECTED] To: "radityo djadjoeri" <[EMAIL PROTECTED]> CC: [EMAIL PROTECTED] Subject: Re: KUK dan Gerwani Date: Fri, 21 Sep 2007 00:03:43 GMT Gerwani dan KUK Karena saya baca dari kiriman teman-teman banyak pembicaraan tentang KUK (Komunitas Utan Kayu), saya ingin menyumbangkan pengalaman pribadi saya. Saya adalah seorang anak tapol, ibu bekas anggota Gerwani yang ditahan dan disiksa oleh penguasa militer Orde Baru selama 8 tahun. Setelah Reformasi, keluarga kami (saya yang bungsu dari 4 kakak-beradik) baru dapat sedikit sedikit bernapas lega meskipun kami takut-takut untuk kelihatan berkumpul-kumpul. Maka sungguh sebuah pengalaman luar biasa bagi kami ketika di tahun 1999 saya dan kakak saya mengantarkan ibu saya yang sudah 74 tahun ke sebuah pertemuan dengan Carmel Budiardjo, warga Inggris yang aktivis HAM yang dulu sewaktu jadi warga Indonesia juga ditahan dengan sewenang-wenang oleh militer. Seperti halnya suaminya. Pertemuan itu berlangsung di ruangan teater kecil di Komunitas Utan Kayu (KUK). Dihadiri oleh sekitar 100 orang. Banyak di antara ibu-ibu tua mantan Gerwani yang baru pertama kali itu dapat bersua dengan kawan-kawan yang sudah dikenalnya ataupun hanya didengar namanya. Suasana haru dan gembira meliputi hari itu. Teman-teman saya satu generasi yang bukan keluarga tapol tentulah tidak mengalami tekanan batin seperti yang kami alami, tetapi saya yakin akan dapat merasakan rasa lega kami hari itu. Karena saya bertanya-tanya mengapa ada tempat seperti Komunitas Utan Kayu yang mau menyediakan tempat bagi orang senasib kami, rupanya karena di tempat itu bekerja banyak aktivis HAM seperti Stanley dan Goenawan Mohamad sendiri, lurahnya KUK, dan wartawan-wartawan anggota AJI yang dulu anggotanya dipenjarakan oleh rezim Suharto. Malah disana ada Bung Tejobayu, aktif di KUK, dia pernah dibuang ke pulau Buru dalam usia muda muda (Bung Tejobayu ini putra pelukis terkenal S. Sujoyono). Karena itu saya tahu tidak terlalu terkejut ketika mengetahui bahwa di KUK juga berlangsung peluncuran buku putri D.N. Aidit, Ibarruri, juga dihadiri orang-orang PKI lama, yang sudah sepuh-sepuh. Yang menulis kata pengantar buku itu tak lain Goenawan Mohamad sendiri, yang rupanya kenal lama dengan Ibarurri. Apakah karena itu KUK dapat disebut tempatnya orang-orang PKI? Tentulah tidak karena Mas GM seorang Manikebu. Akan tetapi saya dan teman-teman keluarga tapol merasa di KUK itu tidak ada penyakit yang disebut Bung Karno komunistofobia. Kami berjabatan tangan sebagai anak bangsa yang pernah mengalami pembantaian dan tentu saja tidak ingin itu terulang lagi (Mungkin, maaf, karena pengalaman mas GM sendiri, sebagai putra perinttis kemerdekaan yang dibuang ke Digul di tahun 1920-an dan ditembak mati pemerintah kolonial). Demikianlah saya berharap generasi yang sekarang dapat berbeda pendapat dengan tidak menjurus ke arah permusuhan yang ditandai oleh teror kata-kata. Jangan anak saya mengalami hal yang pernah saya alami. K. Dewanti. e-mail: [EMAIL PROTECTED] blog: http://mediacare.blogspot.com - Got a little couch potato? Check out fun summer activities for kids.
[mediacare] Komunitas Utan Kayu: Kekuasaan yang menindas?
KUK dan Kekuasaan Oleh: Rizka Maulana Goenawan Mohamad boleh bersikap tidak bersedia melayani serangan Saut Situmorang dan orang-orangnya (itu dia katakan dalam Surat Dari Komunitas Utan Kayu), akan tetapi aku berpikir kita masih wajib membuat dialog berlangsung dengan pikiran terang dan disertai bukti atau alasan, supaya kita nggak diracuni dusta dan kebencian doang. Pasalnya masih ada pernyataan-pernyataan yang ditulis di depan umum akan tetapi tetap tidak membantu kita memahami apa sebenarnya persoalan Saut dkk dengan KUK. Ada yang barusan ngirim postingan dengan memberi cap "Kekuasaan" kepada KUK ( Komunitas Utan Kayu), lebih lengkapnya "kekuasaan" yang "menindas" dan "meniadakan" dan "menekan". Aku selalu bingung bagaimana sih KUK menindas? Meniadakan? Menekan? Aku perlu contoh dan bukti yang jelas dan tidak kabur-kabur. Bahwasanya Saut dan kawan-kawannya sekarang masih tetap dapat menulis di internet dan di media massa, aktif dalam Festival Kesenian Yogya, membuat manifesto, menyerang GM, dan lain-lain kan tidak memberi kesan bahwa ada penindasan oleh KUK. Disebut-sebut dalam festival internasional ada seniman setempat yang tidak diundang. Apakah itu menindas dan meniadakan? Memangnya kalau nggak ikut ke festival sastrawannya tamat karirnya? Apakah ada sastrawan yang tamat karirnya gara-gara itu? Kok nggak masuk akal. Perlu juga bukti-bukti bahwa kalau KUK mengadakan festival internasional di suatu tempat (kan sudah pernah di Solo, Bandung, di Bandar Lampung, di Jakarta, di Bali, dan di Magelang) maka sastrawan setempat nggak ada yang diajak? Kalau itu terbukti, artinya KUK dusta dan nggak beres. Kalau nggak terbukti si Saut dkk dusta dan nggak beres. Ayo kedua belah pihak kirim bukti-bukti. Rizka Maulana (pengunjung KUK) e-mail: [EMAIL PROTECTED] e-mail: [EMAIL PROTECTED] blog: http://mediacare.blogspot.com - Yahoo! oneSearch: Finally, mobile search that gives answers, not web links.
[mediacare] Surat dari Komunitas Utan Kayu
Kami, di Komunitas Utan Kayu, tahu bahwa Saut Situmorang dan sejumlah pendukungnya tak henti-hentinya menyerang kami di internet. Maaf, kami tidak bisa membalas, bahkan belum bertanya, apa alasan kebencian itu. Kami sedang sibuk. Kami baru selesai menyelenggarakan Festival Sastra Internasional di Jakarta dan di Magelang, di bawah Borobudur, dengan sebuah tim yang diketuai Sitok Srengenge. Sementara itu, salah satu tim kami yang lain yang tergabung dalam Kantor Berita Radio (KBR) 68H yang dipimpin Santoso -- sedang mempersiapkan membangun radio komunitas untuk pengungsi korban lumpur Lapindo di Sidoarjo. Ini prioritas kami. Menurut para korban lumpur, masyarakat tidak mendapatkan informasi yang benar tentang nasib pengungsi korban lumpur Lapindo. Targetnya akhir bulan September ini radio itu dapat beroperasi. Radio komunitas itu akan dibangun di pusat pengungsian korban Lapindo di Pasar Baru Porong. Di kawasan tersebut terdapat pengungsi sebanyak 2.305 orang. Jika kami mengerjakan itu, karena kami pernah mengerjakannya. Sebelumnya, KUK telah membangun beberapa radio komunitas untuk situasi darurat akibat bencana alam atau karena keadaan darurat lainnya yang menyebabkan penduduk di sebuah kawasan membutuhkan informasi dengan cepat. Ketika gempa bumi menghantam Yogyakarta, tim KBR 68H dari KUK membangun delapan stasiun radio komunitas, demikian juga ketika bencana alam menimpa kawasan-kawasan lain di Pangandaran dua stasiun radio, Pulau Seribu satu stasiun radio, dan di Bengkulu saat ini telah dibangun satu stasiun radio komunitas. Satu tim lain, dipimpin Ayu Utami, sedang bekerja bersama warga sekitar KUK untuk menghijaukan lingkungan -- meniru semangat dan cara para warga kampung kelas bawah di daerah Palmerah, Jakarta. Beberapa waktu sebelumnya tim kami, di dalamnya ada Goenawan Mohamad, mempelajari metode penghijauan oleh rakyat di wilayah itu. Dalam bulan Ramadhan ini, dengan dituan-rumahi a.l. Mohammad Guntur Romly, setiap Selasa malam kami mengadakan peng-kaji-an pemikiran Al Ghazali, filosof Islam abad ke-11. Sebelumnya telaah Al Farabi dan sebelumnya lagi Ibn Rushd. Dengan mengumumkan itu semua rinciannya akan kami susulkan -- kami ingin menyatakan: di bulan suci ini, kami tidak ingin bertengkar. Kami ingin bekerja baik-baik, dengan kemamuan kami yang terbatas. Mohon maaf kalau kami tidak melayani serangan. Jakarta, 20 September 2007 Goenawan Mohamad dan kawan-kawan. e-mail: [EMAIL PROTECTED] blog: http://mediacare.blogspot.com - Got a little couch potato? Check out fun summer activities for kids.
[mediacare] Komunitas Utan Kayu bangun radio untuk korban lumpur Lapindo
Siaran Pers Untuk disiarkan segera Komunitas Utan Kayu bangun radio untuk korban lumpur Lapindo Jakarta, 20 September 2007 Komunitas Utan Kayu (KUK) melalui Kantor Berita Radio (KBR) 68H Jakarta, akan membangun radio komunitas untuk pengungsi korban lumpur Lapindo di Sidoarjo, Jawa Timur. KUK tergerak untuk membantu para pengungsi mengingat minimnya sarana media komunikasi di lokasi penampungan mereka. Permintaan radio komunitas tersebut datang dari utusan pengungsi yang mengadu kepada KH Abdurrahman Wahid dalam acara Kongkow Bareng Gus Dur di Kedai Tempo, Komunitas Utan Kayu, pada Sabtu, 9 September 2007 lalu. Direktur Keuangan KBR 68H Teddy Wibisana berharap, adanya radio komunitas tersebut dapat menjadi pusat informasi dan konsolidasi pengungsi korban Lapindo. Menurut Paring Waluyo Utomo, seorang pendamping warga, masyarakat Indonesia tidak mendapatkan informasi yang benar tentang nasib pengungsi korban lumpur Lapindo. Informasi yang bersumber dari media cetak dan visual menyatakan bahwa pengungsi sudah ditangani dengan baik dan mendapat ganti rugi yang layak. Padahal kenyataannya tidak, katanya. Media-media mainstream tersebut, masih menururt Paring, sangat bias pada kepentingan perusahaan yang terlibat kasus lumpur dan pemerintah. Kami harapkan radio komunitas ini menjadi momentum bagi persatuan dan konsolidasi pengungsi korban lumpur Lapindo, tambah Paring. Para pengungsi ingin mengutarakan sendiri kondisi yang mereka alami sebenarnya. Keinginan pengungsi tersebut langsung direspon oleh KBR 68H. Targetnya akhir bulan September ini dapat beroperasi, dimana seluruh peralatan akan kami siapkan dan ditanggung oleh pihak KBR, tutur Teddy. Cara pengoperasiannya juga sangat mudah. Mereka hanya diminta mengirim dua tenaga untuk pelatihan penyiaran dan tehnisi, jelas Teddy. Menurutnya, pelatihan akan berlangsung selama dua hari, ditambah pembekalan strategi pemasaran. Usai pelatihan, mereka akan kembali membawa alat yang akan dipasang oleh tehnisi dari KBR. Menurut rencana, radio komunitas tersebut akan dibangun di pusat pengungsian korban Lapindo di Pasar Baru Porong. Di kawasan tersebut terdapat pengungsi sebanyak 2.305 orang atau 705 kepala keluarga (KK). Sekilas tentang KBR 68H KBR 68H berkantor di sebelah Galeri Lontar dan Teater Utan Kayu (TUK). Kantor berita radio ini telah membangun beberapa radio komunitas untuk situasi darurat akibat bencana alam atau karena situasi-situasi darurat lainnya yang menyebabkan penduduk di sebuah kawasan membutuhkan informasi dengan cepat. Ketika gempa bumi menghantam Yogyakarta, KBR 68H membangun 8 stasiun radio komunitas, demikian juga ketika bencana alam menimpa kawasan-kawasan lain di Pangandaran dibangun 2 stasiun radio, Pulau Seribu 1 stasiun radio, dan di Bengkulu saat ini telah dibangun 1 stasiun radio komunitas. Untuk keterangan lebih lanjut silakan hubungi: Santoso Kantor Berita Radio68H Jl. Utan Kayu No. 49 A, Jakarta Timur 13120 t: (021) 851-3386 f: (021) 851-3002 e-mail: [EMAIL PROTECTED] website: www.kbr68h.com
[mediacare] Bangkitnya ateisme: Hidup tanpa agama lebih sehat ketimbang hidup dengan agama
Dicomot dari postingan Luthfi Syaukani Dear All, Bagi yang ingin mendownload makalah saya untuk diskusi tentang bangkitnya Ateisme pada Kamis, 20 September 2007, di Freedom Institute, silakan klik link di bawah ini. Salam Luthfi Aku Bersaksi Tidak Ada Tuhan Selain Darwin: Serangan Balik Kaum Ateis Luthfi Assyaukanie Para pendukung Ateisme mestinya berterimakasih kepada Osama bin Laden dan Jerry Falwell yang menjadikan agama begitu agresif dan garang. Aksi-aksi kekerasan dan teror yang mengatasnamakan Tuhan sejak beberapa tahun terakhir adalah puncak dari kebangkitan agama dan sekaligus krisis bagi keberadaannya. Sejak awal tahun 1970an, kaum Ateis dan sekular meratapi mandeknya proses sekularisasi. Agama yang sejak abad ke-19 diramalkan bakal punah malah bangkit dan mengisi ruang-ruang publik umat manusia. Kecuali di Eropa Barat, hampir semua agama di dunia mengalami kebangkitannya. Jurnal-jurnal sosiologi selama dasawarsa 1980an dipenuhi dengan perdebatan matinya sekularisme (dan juga sekularisasi) . August Comte, Charles Darwin, Sigmund Freud, Emile Durkheim, Karl Marx, dan para ilmuwan sosial besar lainnya dianggap keliru karena telah meramal bahwa masa depan umat manusia adalah masa depan sekular yang bersih dari mitos-mitos agama. Kenyataannya, sejak 1970an, agama bangkit dan tokoh-tokoh seperti Ayatullah Khomeini, Paus Yohannes Paulus, Desmond Tutu, dan Dalai Lama, menggantikan nama-nama sekular abad ke-19 dan awal abad ke-20. Kebangkitan agama telah memasuki dekade keempatnya ketika pada tanggal 11 September 2001, sekelompok kaum beriman menabrakkan dua pesawat yang ditumpanginya ke gedung WTC di Amerika Serikat. Peristiwa yang kemudian dikenal sebagai peristiwa 9/11 itu menjadi kulminasi bagi kebangkitan agama di dunia modern dan sekaligus menjadi titik rawan keberadaannya. Kaum sekular dan pendukung Ateis yang selama ini tenggelam dalam kekecewaan seakan mendapatkan amunisi baru untuk menyerang agama. Sekularisme tidak mati. Ateisme bangkit lagi. Justru agamalah yang kini berada di ambang kebangkrutan. Bukan Charles Darwin yang berbahaya bagi kemanusiaan dan peradaban manusia, tapi para tokoh agama yang tak henti-hentinya mengkampanyekan pandangan-pandangan obskurantis yang anti kemajuan dan peradaban. Darwin tak pernah menyuruh manusia membunuh orang. Tapi, Osama bin Laden dan Imam Khomeini jelas-jelas melakukannya. Agama bangkit bukan untuk menebar kedamaian, tapi untuk menyeru kekerasan dan permusuhan. Jerry Falwell, Pat Robertson, dan Billy Grahama memiliki segudang dalil dan argumen untuk merekrut kaum Kristen menjadi tentara Tuhan. Kemunculan buku-buku tentang Ateisme belakangan ini dipicu oleh berbagai peristiwa kekerasan dan kebencian yang mengatasnamakan agama. Horor 9/11, peledakan stasiun kereta di Madrid dan London, bom bunuh diri di Timur Tengah, dan aksi-aksi kekerasan dan kebringasan lainnya mengusik kaum Ateis untuk kembali menyuarakan keyakinan lama mereka bahwa agama memang buruk, agama hanya menyengsarakan manusia, dan tak ada lagi alasan manusia untuk beragama. Pada 2005, Sam Harris, seorang mahasiswa filsafat yang tengah merampungkan PhD-nya dalam bidang neuroscience (penelitiannya tentang "saraf iman" dan "saraf kafir") menerbitkan The End of Faith, sebuah reaksi penulisnya terhadap berbagai peristiwa teror dan kekerasan yang mengatasnamakan agama. Pesan utama buku ini adalah bahwa agama adalah sesuatu yang terbuka untuk didiskusikan. Agama bukanlah sesuatu yang bisa mendapat perlakuan khusus. Kekeliruan kita selama ini adalah menganggap agama sebagai sesuatu yang istimewa sehingga selalu ada keraguan setiap kali hendak masuk ke wilayah ini. Harris menekankan kembali poin ini pada bukunya yang terbaru, Letter to a Christian Nation (2006). Pada 2006, Daniel C. Dennet menerbitkan karyanya, Breaking the Spell: Religion as a Natural Phenomenon, sebuah buku yang berusaha menegaskan bahwa agama adalah fenomena alam belaka. Sama seperti Harris, Dennet berpendapat bahwa tak ada yang suci dari agama. Ia hanyalah sebuah produk ciptaan manusia, sebagaimana manusia menciptakan bidang ekonomi, politik, teknologi, dan bidang-bidang kehidupan lainnya. Pada tahun yang sama, Richard Dawkins menerbitkan The God Delusion. Di antara buku-buku sejenis, karya Dawkins ini barangkali adalah buku yang paling menggemparkan publik pembaca. Dalam buku ini, Dawkins berperan lebih sebagai filsuf ketimbang seorang saintis. Dia berusaha mengerahkan seluruh energi intelektualnya untuk membuktikan bahwa Tuhan tidak ada dan berusaha meyakinkan kita bahwa mengajarkan agama kepada anak-anak adalah sebentuk pelecehan (child abuse). Pada pertengahan 2007, Christopher Hitchens menerbitkan God is not Great, sebuah buku yang memaparkan bukti-bukti tentang ketiadaan Tuhan. Lewat pendekatan jurnalistik dan populer, Hitchens mengajak kita bahwa hidup tanpa agama lebih sehat ketimbang hidup dengan agama. Download makalah lengkap: http://www.assyauka nie.com/papers/ aku-bersaksi- tidak-ada- tuhan-se
[mediacare] Tanggapan singkat Manneke Budiman untuk Saut Situmorang
From: Manneke Budiman, Canada E-mail: [EMAIL PROTECTED] Model dan gaya tanggapan Saut ini kian mengukuhkan bahwa pengamatan saya benar. Fakta sudah bicara sendiri, dan saya tak perlu panjang lebar lagi. Sayang...sungguh sungguh sayang... manneke __ Posted by: Saut Situmorang, Yogyakarta E-mail: [EMAIL PROTECTED] hahaha...manneke! beginilah cara seorang "kritikus sastra" akademis kita membaca! betapa lugunya!!! saya tantang "kritikus" kita ini untuk membuktikan bahwa puisi saya "bantul mon amour" itu memang puisi yang "mengeksploitasi" seks! "eksploitasi seks" merupakan salah satu isu Pernyataan Sikap Ode Kampung, kalok dia memang bener "sarjana sastra" yang tahu membaca teks! jangan-jangan dia, manneke budiman itu, jual bacot kalok gak berani buktiin! seorang "kritikus sastra" harus dingin dalam subjektivitas pembacaannya terutama dalam melihat teks sastra. tidak jadi pengecut karena unsur-unsur ekstra-literer! itu yang saya pelajarin di Sastra Inggris, Victoria University of Wellington, New Zealand. Saya cuman S1 Sastra Inggris tapi saya tantang manneke budiman untuk membahas puisi saya! soal "isi" jurnal sastra boemipoetra yang dibilangnya "kasar" dan kami yang "norak...tak punya kesantunan", ini cuman menunjukkan asal-asalannya mutu sarjana sastra satu ini! dia gak pernah baca jurnal kaum dada atau surrealis dengan manifesto-manifesto nya itu dan banyak "majalah kecil" lainnya di dunia ini tapi lagaknya mau jadi "kritikus sastra" kita! kacian... soal novel ayu utami dll itu, seorang bule orang asing sudah menulis tentangnya dan membukukannya. jawablah tesis eseinya itu! kau kan orang asli indonesia, lahir dalam bahasa indonesia, dan sarjana sastra lagi, kok gak mampu membalas tulisan Katrin Bandel yang orang asing itu! beginikah mutu dosen sastra kita!!! kacian... c'mon, man!!! hahaha... -saut situmorang ___ From: Gola Gong, Serang-Banten E-mail: [EMAIL PROTECTED] - sudah disunting seperlunya, karena banyak kesalahan ketik - Salam kreatif Saya baru saja keluar dari rumah sakit. Saya di sms Saut untuk membuka inbox email. Katanya ada hal penting tentang tulisan Manneke Budiman. Kata Saut, "MB apa pernah ke Rumah Dunia?" Saya membaca tulisan MB di bawah ini: Lepas dari "dosa-dosa" TUK yang telah diinvetarisasi secara dramatis oleh Rumah Dunia dan disebarkan di jurnalnya, Bumiputra, saya respek pada sikap yang diambil GM dalam wawancara ini... MB yang belum saya kenal, salam kenal. Ada baiknya sebelum menulis check and recheck dulu. Pernah membaca jurnal Boemiputra? Coba lihat di boks redaksinya, apakah tertera nama Rumah Dunia? Saya ingin mengabarkan, bahwa Rumah Dunia dan jurnal Boemiputra (BP) sesuatu yang berbeda. Bahkan saya secara pribadi tidak terlibat di keredaksian. Ya, itu pekerjaannya Saut, Wowok cs. Saya pernah bertanya kepada Wowok, kenapa BP memakai diksi yang vulgar kepada GM dan KUK? Jawab Wowok, "Mengingatkan GM dan KUK nggak bisa dengan cara intelektual. Kosakata kelamin harus dilawan dengan kelamin lagi." Jadi, biar saja itu urusannya Saut dan Wowok dan konco-konconya. Jadi, soal penggunaan "dramatis" juga terlalu berlebihan. Biasa sajalah. Kalau GM dan KUK dikritik orang, biasa sajalah. Rumah Dunia tidak merasa mendramatisir. Bagi saya pribadi, GM dan KUK biasa saja. GM adalah seniman dan saya membacanya. Tapi, saya tidak bergantung pada GM dan KUK. Jadi, biasa sajalah. GM, Saut, Niewan, Sitok, Maneke sendiri, bagi saya, biasa sajalah. Kalian manusia. Mau berbaik-baik dengan saya dan Rumah Dunia, mari. Tidak, ya biasa sajalah. Kami tidak akan repot karena hal itu. Nah, ini ada penggalan lagi dari MB: Namun, jika kritiknya dilontarkan dengan cara kasar seperti yang dipertunjukkan oleh Rumah Dunia Banten, saya khawatir simpati masyarakat justru berbalik kepada TUK, dan para pengkritiknya malah yang akan dapat label sebagai kelompok norak yang tak punya kesantunan Hehehe, MB memang kurang riset dalam menulis nih. Rumah Dunia itu sebuah komunitas di Serang Banten. Kegiatan reguler tahunannya bernama "Ode Kampung". Ini kali yang kedua. Yang pertama temu sastrawan, dan yang kedua temu komunitas. Se-Nusantara lho, may pren. Undangan kami sebar di milis-milis. Siapa saja boleh datang. Ini pesta komunitas. KUK juga komunitas seperti Rumah Dunia 'kan. Hanya sayang, mungkin KUK tidak ikut atau terdaftar sebagai anggota di milis-milis yang kami ikuti; pasarbuku, pojok teater, publik seni, penyair, sehingga luput dari peristiwa sastra ala kampung ini (tapi, bukankah kita ini berasal dari kampung, ya?). Sementara komunitas2 sastra dari Aceh hingga papua merespon dan ingin ikut acara 'Ode Kampung 2" dengan hajatan bernama temu komunitas sastra se-Nusantara" di Rumah Dunia. Jadi, panitianya juga bersama komunitas2 lain. Nah, saat perayaan komunitas, semua komunitas tampil. Mereka melemparkan uneg-uneg dan gagasan. S
[mediacare] Goenawan Mohamad: "Manikebu tidak relevan lagi"
Di bawah ini adalah petikan wawancara tertulis yang saya lakukan dengan Goenawan Mohamad, yang jawabannya saya terima pada tanggal 25 Agustus 2007 yang lalu. Rencananya saya akan menggunakannya sebagai bahan tesis saya, akan tetapi petikan wawancara ini saya kira bemanfaat untuk dibaca, mengingat debat ramai di beberapa mailing list di internet akhir-akhir ini. Salam, A. Kurnia Pertanyaan: Ada yang mengatakan bahwa polemik atau pertentangan yang berlangsung di internet sekarang ini merupakan terusan pertentangan antara Manikebu dan Lekra di tahun 1960-an? GM: Tidak benar. Sejarah itu tak berulang. Pertentangan antara Manifes Kebudayaan dan realisme sosialis di awal tahun 1960-an merupakan produk khas masa itu. Ketika itu asas realisme sosialis hendak diberlakukan bagi semua ekspresi kesenian dan pemikiran di Indonesia, dengan dimotori oleh Lekra . Kekuasaan politik yang tak dapat diabaikan pengaruhnya waktu itu, yakni PKI, mendukungnya. Manifes Kebudayaan disusun dan diumumkan sebagai reaksi atas itu. Yang ditentang Manifes Kebudayaan adalah asas politik sebagai panglima, jika itulah yang dianggap jadi soko guru realisme sosialis. Sebab politik sebagai panglima dalam prakteknya berarti kekuasaan politik-lah tepatnya Partai -- yang mengendalikan kesenian. Sekarang tidak ada realisme sosialis yang seperti itu. Tidak ada Partai yang seperti PKI. Realisme sosialis itu sendiri produk kekuasaan politik tahun 1930-an di Uni Soviet. Ia dirumuskan oleh pengarah kebudayaan yang bekerja untuk Stalin. Tapi beberapa tahun setelah Stalin meninggal dan de-Stalin-isasi terjadi, posisi realisme sosialis merosot. Juga wibawanya tidak pernah tinggi. Di negeri sosialis Eropa Timur, karena doktrin itu bersifat represif dalam kehidupan seni, ia ditentang. Para sastrawan pembangkang lahir. Antara lain Vaclac Havel, yang kemudian jadi Presiden Cheko. Perlu diingat, Manifes Kebudayaan disusun di tahun 1963 setelah kami melihat bahwa sosialisme dapat diperjuangkan tanpa doktrin realisme sosialis. Di masa itu, di Uni Soviet terbit majalah sastra Novy Mir dan muncul penyair bebas seperti Yevtushenko dll. Mereka tak mengikuti doktrin realisme sosialis. Salah satu inspirasi Manifes Kebudayaan adalah gerakan sastra yang terjadi di Uni Soviet dan Eropa Timur itu. Doktrin realisme sosialis berakar pada Marxisme-Leninisme yang meletakkan Partai di atas segala-galanya Manfes Kebudayaan menentang itu. Kalau mau mencari sambungan Manifes Kebudayaan dengan dunia pemikiran sebelumnya, mungkin orang apat menemukannya pada pemikiran Marxis yang tidak menerima Utopianisme dan kemahakuasaan Partai. Latar belakang yang seperti itulah yang tidak ada sekarang. Sekarang ini, dengan lenyapnya realisme sosialis di mana-mana, bahkan di Cina yang masih dikuasai Partai Komunis, Manifes Kebudayaan tidak relevan lagi. Pertanyaan: Banyak yang mengatakan generasi sastrawan yang sekarang menganggap asas seni untuk rakyat masih terus penting untuk melawan asas seni untuk seni. GM: Debat di sekitar seni untuk seni sudah selesai di tahun 1930-an dalam polemik antara Sanusi Pane dan S. Takdir Alisyahbana. Manifes Kebudayaan sendiri tidak menerima asas seni untuk seni. Sayang, sekarang ini banyak yang bicara tentang Manikebu tetapi tak pernah membaca sendiri manifesto itu. Maka terjadi kesalahan besar, misalnya ketika dkatakan bahwa Manikebu itu serta merta mendukung humanisme universal. Saya anjurkan supaya kalau mau bicara tentang Manikebu, teksnya perlu dibaca kembali dengan seksama. Akan kelihatan juga bahwa teksnya adalah hasil khas masa tahun 1960-an. _ Manifesto Kebudayaan Dari Wikipedia Indonesia Manifesto Kebudayaan adalah konsep kebudayaan nasional yang dikeluarkan oleh para penyair dan pengarang pada 17 Agustus 1963. Manifestasi ini dilakukan guna melawan dominasi dan tekanan dari golongan kiri, dengan ideologi kesenian dan kesusastraan realisme sosial yang dipraktekkan oleh seniman-seniman yang terhimpun dalam Lembaga Kebudayaan Rakyat (Lekra). Manifesto Kebudayaan juga dijuluki oleh pihak kiri sebagai Manikebu. Pencetus manifestasi ini adalah Wiratmo Soekito, dan ditandatangani antara lain oleh Arief Budiman, Taufik Ismail dan Goenawan Mohammad. Diilhami oleh semangat humanisme universal yang pertama kali dinyatakan lewat Surat Kepercayaan Gelanggang, Manifesto ini menyerukan, antara lain, pentingnya keterlibatan setiap sektor dalam perjuangan kebudayaan di Indonesia. Manifesto itu sendiri tidak menjabarkan dengan terinci langkah-langkah apa yang perlu diambil untuk memperjuangkan "martabat diri kami sebagai bangsa Indonesia di tengah masyarakat bangsa-bangsa". Sehingga bisa dikatakan butir-butir yang disampaikan sebenarnya sama sekali tidak berlawanan dengan semangat yang hidup pada jaman itu: keinginan "menyempurnakan kon
[mediacare] Goenawan Mohamad: �Boleh tersinggung, tetapi jangan memobilisasi kemarahan�
Wawancara dengan Goenawan Mohamad: ÂBoleh tersinggung, tetapi jangan memobilisasi kemarahan Pengantar: Di tahun ini, panggung susastra Indonesia agak panas dengan munculnya gerakan-gerakan yang "menghujat" TUK (Teater Utan Kayu). Mereka menuding TUK , baik secara terang-terangan maupun diam-diam, sebagai sarang "Gerakan Syahwat Merdeka" (GSM). Istilah tersebut pertama kali dicuatkan oleh Taufik Ismail. Ada yang bilang, GSM yang dimaksud adalah inisial dari nama lengkap sastrawan kondang Goenawan Soesatyo Mohamad yang akrab dipanggil GM - salah seorang pendiri Majalah TEMPO. Lalu muncul ikrar "Ode Kampung" di Rumah Dunia Banten yang juga "menghajar" TUK. Kelompok yang dimotori oleh Saut Situmorang dan kawan-kawan ini tak kenal lelah terus 'mengonceki' para tokoh KUK, seperti Nirwan Dewanto, Ayu Utami, Hasif Amini, Sitok Srengenge dan lainnya. Di mata Saut yang nyalang, mereka tidaklah layak digelari sebagai sastrawan. Tak heran, di berbagai forum termasuk di milis-milis, Saut dan kawan-kawan terus berkampanye untuk menghajar mereka dari berbagai sudut. Namun, tonjokan-tonjokan yang mereka lakukan selalu berbalas pantun dengan orang-orang yang tak setuju perseteruan itu, apalagi kalau dilakukan dengan bahasa yang kurang santun. Puncaknya adalah kala harian Media Indonesia memuat sebuah artikel tentang acara berkelas internasional yang digelar oleh TUK dan Dewan Kesenian Jakarta (DKJ) beberapa waktu lalu. Karena isinya amat memojokkan TUK, tak heran kalau TUK bereaksi keras dengan mencap artikel tersebut penuh dengan lumuran dusta. Menurut kabar terakhir dari Saut Situmorang melalui email, penulis artikel tersebut telah digeser jabatannya. Namun kini, Rumah Dunia yang konon anti pornografi belum bereaksi ketika puisi Saut Situmorang yang "panas" termuat di Harian Republika. Selain "berbau ranjang bergoyang", puisi tersebut juga menyinggung perasaan sebagian umat Hindu Bali, karena jelas-jelas menyebut "pura" dan "Dewa". Reaksi dan komentar pun mengalir, baik di milis maupun blog. Sayangnya, untuk kasus yang amat serius ini redaksi Republika masih diam seribu bahasa. Padahal Republika baik sengaja atau tidak telah melukai hati umat Hindu Bali. Beberapa umat Hindu pun melayangkan tanggapan ke redaksi Republika, namun tak ada balasan. Mereka cuma berharap agar tanggapan tersebut minimal dapat dimuat di Surat Pembaca. Mereka juga tak menginginkan harian Republika untuk meminta maaf kepada mereka. Berikut wawancara khusus Rizka Maulana dengan GM yang berlangsung di Teater Utan Kayu (TUK) pada Jumat, 14 September 2007 lalu: RM: Apakah mas Goen mengikuti keramaian di internet karena satu sajak Saut Situmorang dianggap menyinggung perasaan umat Hindu Bali? GM: Tidak langsung. Saya selalu dapat kiriman email dari teman-teman. Tetapi tidak semuanya sempat saya baca. Tetapi seorang teman mengirimkan khusus soal yang Anda sebut tadi. RM: Menurut mas GM, apakah sajak Saut itu menghina agama Hindu Bali? GM: Saya bukan orang Hindu Bali, tetapi saya tidak mau berlebihan. Teman saya Ging Ginanjar yang kini mukim di Jerman mengatakan, (saya kutip menurut ingatan saya) bahwa agama dan umat Hindu tidak akan rusak karena sajak itu. Saya setuju dengan pendapatnya. Tetapi dapat saja terjadi bahwa ada umat Hindu Bali yang tersinggung perasaannya. Kan tidak bisa kita melarang orang untuk tersinggung. Yang penting ialah bahwa ketersinggungan itu dinyatakan tetapi tidak memakai kekerasan dan memobilisasi kemarahan. Saya membaca tulisan I Gde Purwaka di blog Mediacare. Dia tersinggung tetapi tidak akan men-somasi atau mendemonstrasi Republika. Saya kira itu sikap yang dewasa dan terhormat. Berbeda dengan sikap sejumlah organisasi yang mengatas-namakan Islam yang sedikit-sedikit Âterhina dan berdemo. RM: Tetapi kenyataan bahwa sajak itu dimuat di ÂRepublika yang dianggap suara Islam bagaimana? GM: Seharusnya tidak jadi soal di mana saja itu dimuat. Sebuah sajak kan bukan sebuah editorial. Lagipula harus dibuktikan dulu, apakah ÂRepublika adalah Âsuara IslamÂ. Islam itu tidak satu ekspresinya dan ÂRepublika juga tidak selamanya dianggap satu suara utuh, apalagi ini bukan dalam halaman editorial. Kalau tidak, kita akan terjatuh ke dalam teori komplotan: gara-gara sajak itu dimuat Ahmaddun, maka itu berarti itu cerminan sikap anti Hindu ÂRepublika apalagi ÂIslamÂ. Saya kira Ahmaddun memuatnya tidak dengan maksud menghina. RM: Menurut mas GM, apakah sajak Saut itu bermutu? GM: Menurut saya, sajak itu bukan sajak yang mengejutkan dalam hal kekayaan imajinya, dan di sana-sini belum orisinal, tetapi agaknya bukan sajak yang buruk. Ada beberapa sajak Saut yang saya suka, karena tidak melingkar-lingkar. RM: Wah, kan Mas GM orang TUK. Kan TUK tidak suka karya-karya sastrawan yang tidak dekat dengan TUK. Apalagi Saut.
[mediacare] Re: [PKS] Simpul Jaringan Hak Asasi Manusia Membela WALHI Melawan Tuduhan Terorisme
Mas Erwin yang budiman, Memang kurang tepat kalau tuduhan itu diarahkan ke WALHI sebagai organisasi. Tapi mungkin saja ada pengurus WALHI yang "dekat-dekat" dan "merapat" dengan jaringan syariahisasi di Indonesia, sehingga memberi kesan begitu pada orang luar. Memang, tak semua kelompok yang pro syariahisasi terbukti secara kasat mata menghalalkan segala cara, misal dengan cara teror meneror masyarakat luas. Sama halnya dengan sebuah LSM konsumen yang sering membeberkan produk ini mengandung bahan ini bahan itu, tapi begitu disanggah, langsung kabur begitu saja. Dan disinyalir direktur LSM tersebut adalah aktivis Hizbut Tahrir. Siapa dalang semua itu? Walahualam. Erwin Usman <[EMAIL PROTECTED]> wrote: Sidang Jamaah Kahmi Pro yang Budiman, -Ini salah satu release bersama jaringan pembela HAM Indonesia merespon tuduhan teroris kepada WALHI. Walau agak telat, sengaja kami posting agar jamaah kahmi pro bisa mendapatkan informasi yang seimbang & akurat. Apalagi dalam sebulan terakhir berita tentang ini simpang-siur di berbagai milist/portal news lainnya. Release maupun dalam bentuk protes yang isinya senada juga sudah diterima WALHI dari berbagai organisasi lingkungan hidup & HAM nasional maupun internasional. Info lebih lanjut menyangkut latar belakang masalah ini & langkah2 politik maupun legal yang telah dan akan ditempuh WALHI dapat menghubungi langsung ke bang chalid muhammad (o811-847163/79193363). dalam solidaritas, erwin usman sumber: http://www.walhi.or.id/kampanye/psda/070831_ngo_ham_dkngwalhi_sp/ Simpul Jaringan Hak Asasi Manusia Membela WALHI Melawan Tuduhan Terorisme Siaran Pers Bersama HRWG-KONTRAS-IMPARSIAL-PBHI-YLBHI-ELSAM-DEMOS-LBH JAKARTA Tentang WALHI Dituduh Berafiliasi dengan Jaringan Teroris Tuduhan yang disampaikan oleh Senator Australia Ian McDonald dan Presiden Direktur PT Newmont Minahasa Raya Richard B. Ness, yang menyebutkan bahwa WALHI (Wahana Lingkungan Hidup Indonesia/Friends of the Earth Indonesia) sebagai organisasi lingkungan hidup yang berafiliasi dan dipengaruhi kelompok-kelompok teroris di Indonesia, adalah bentuk tindakan gegabah, manipulatif, anti demokrasi dan pembatasan ruang gerak bagi para pembela Hak Asasi Manusia (human rights defenders). Dalam pernyataan resminya di depan Parlemen Australia pada tanggal 9 Agustus 2007, Senator Ian McDonald menuduh WALHI beraliansi dengan organisasi teroris di Indonesia, serupa dengan tuduhan Presiden Direktur Newmont Minahasa Raya. Selain itu, tuduhan terhadap WALHI juga dilansir oleh harian The Straits Times Singapura pada tanggal 22 April 2006. Pelabelan sepihak terlibat dalam jaringan teroris (profiling as terrorism) kepada organisasi pembela lingkungan dan HAM adalah tindakan tidak populer yang bertentangan dengan prinsip dan nilai-nilai advokasi yang selama ini diusung organisasi pembela lingkungan hidup global dan organisasi HAM lainnya. Tuduhan ini juga dapat berdampak buruk bagi pemajuan kerja-kerja aktivis dan organisasi lingkungan hidup dan pembela HAM di Indonesia. Selama ini kami mengenal WALHI sebagai organisasi lingkungan hidup terbesar di Indonesia yang memiliki 438 organisasi anggota, selama 27 tahun berjuang membela kepentingan lingkungan hidup Indonesia, senantiasa memegang teguh nilai-nilai organisasi yang menghormati pluralisme, menghargai prinsip-prinsip demokrasi, anti kekerasan, dan anti terorisme. YLBHI, LBH Jakarta dan PBHI adalah anggota aktif WALHI, sementara Imparsial, ELSAM, Demos dan Kontras adalah mitra strategis WALHI dalam kerja-kerja advokasi lingkungan hidup dan HAM. Selain itu, sebagai organisasi yang memperjuangkan nilai-nilai HAM, WALHI juga adalah anggota aktif Human Rights Working Group (HRWG). Kami memandang tuduhan ini adalah bagian sistematik dari upaya-upaya para penjahat lingkungan dan penjahat HAM yang selama ini telah merampas sumber daya alam Indonesia dengan cara-cara melanggar Hak Asasi Manusia, untuk mengalihkan isu dari substansi masalah yang sesungguhnya. Sebagaimana diketahui, PT Newmont Minahasa Raya saat ini sedang menghadapi gugatan WALHI di Pengadilan Negeri Jakarta Selatan atas tindakan penghancuran ekologi dan sumber-sumber kehidupan di kawasan Teluk Buyat, Propinsi Sulawesi Utara. Aktivitas advokasi WALHI dalam kasus ini sudah dilakukan sejak 7 tahun lamanya. Demikian juga dengan beberapa kasus yang melibatkan perusahaan-perusahaan pertambangan Australia seperti PT Nusa Halmahera Mineral/Newcreast di Maluku Utara. Sejak 2004, WALHI bersama organisasi lingkungan hidup dan HAM lainnya telah melakukan advokasi dan kampanye global atas kasus ini. Oleh karena itu, kami menyampaikan sikap dan desakan: 1. Protes keras atas tindakan Senator Ian McDonald dan Presiden Direktur PT Newmont Minahasa Raya Richard B. Ness yang menuduh WALHI/FoE Indonesia terlibat jaringan teroris; 2. Mendesak agar Senator Ian McDonald dan Presiden Direktur PT Newmont Minahasa Raya Richard B. Ness segera mencabut tuduhan kepada WALHI yan
[mediacare] Re: [PKS] Simpul Jaringan Hak Asasi Manusia Membela WALHI Melawan Tuduhan Terorisme
Mas Erwin yang budiman, Memang kurang tepat kalau tuduhan itu diarahkan ke WALHI sebagai organisasi. Tapi mungkin saja ada pengurus WALHI yang "dekat-dekat" dan "merapat" dengan jaringan syariahisasi di Indonesia, sehingga memberi kesan begitu pada orang luar. Memang, tak semua kelompok yang pro syariahisasi terbukti secara kasat mata menghalalkan segala cara, misal dengan cara teror meneror masyarakat luas. Sama halnya dengan sebuah LSM konsumen yang sering membeberkan produk ini mengandung bahan ini bahan itu, tapi begitu disanggah, langsung kabur begitu saja. Dan disinyalir direktur LSM tersebut adalah aktivis Hizbut Tahrir. Siapa dalang semua itu? Walahualam. Erwin Usman <[EMAIL PROTECTED]> wrote: Sidang Jamaah Kahmi Pro yang Budiman, -Ini salah satu release bersama jaringan pembela HAM Indonesia merespon tuduhan teroris kepada WALHI. Walau agak telat, sengaja kami posting agar jamaah kahmi pro bisa mendapatkan informasi yang seimbang & akurat. Apalagi dalam sebulan terakhir berita tentang ini simpang-siur di berbagai milist/portal news lainnya. Release maupun dalam bentuk protes yang isinya senada juga sudah diterima WALHI dari berbagai organisasi lingkungan hidup & HAM nasional maupun internasional. Info lebih lanjut menyangkut latar belakang masalah ini & langkah2 politik maupun legal yang telah dan akan ditempuh WALHI dapat menghubungi langsung ke bang chalid muhammad (o811-847163/79193363). dalam solidaritas, erwin usman sumber: http://www.walhi.or.id/kampanye/psda/070831_ngo_ham_dkngwalhi_sp/ Simpul Jaringan Hak Asasi Manusia Membela WALHI Melawan Tuduhan Terorisme Siaran Pers Bersama HRWG-KONTRAS-IMPARSIAL-PBHI-YLBHI-ELSAM-DEMOS-LBH JAKARTA Tentang WALHI Dituduh Berafiliasi dengan Jaringan Teroris Tuduhan yang disampaikan oleh Senator Australia Ian McDonald dan Presiden Direktur PT Newmont Minahasa Raya Richard B. Ness, yang menyebutkan bahwa WALHI (Wahana Lingkungan Hidup Indonesia/Friends of the Earth Indonesia) sebagai organisasi lingkungan hidup yang berafiliasi dan dipengaruhi kelompok-kelompok teroris di Indonesia, adalah bentuk tindakan gegabah, manipulatif, anti demokrasi dan pembatasan ruang gerak bagi para pembela Hak Asasi Manusia (human rights defenders). Dalam pernyataan resminya di depan Parlemen Australia pada tanggal 9 Agustus 2007, Senator Ian McDonald menuduh WALHI beraliansi dengan organisasi teroris di Indonesia, serupa dengan tuduhan Presiden Direktur Newmont Minahasa Raya. Selain itu, tuduhan terhadap WALHI juga dilansir oleh harian The Straits Times Singapura pada tanggal 22 April 2006. Pelabelan sepihak terlibat dalam jaringan teroris (profiling as terrorism) kepada organisasi pembela lingkungan dan HAM adalah tindakan tidak populer yang bertentangan dengan prinsip dan nilai-nilai advokasi yang selama ini diusung organisasi pembela lingkungan hidup global dan organisasi HAM lainnya. Tuduhan ini juga dapat berdampak buruk bagi pemajuan kerja-kerja aktivis dan organisasi lingkungan hidup dan pembela HAM di Indonesia. Selama ini kami mengenal WALHI sebagai organisasi lingkungan hidup terbesar di Indonesia yang memiliki 438 organisasi anggota, selama 27 tahun berjuang membela kepentingan lingkungan hidup Indonesia, senantiasa memegang teguh nilai-nilai organisasi yang menghormati pluralisme, menghargai prinsip-prinsip demokrasi, anti kekerasan, dan anti terorisme. YLBHI, LBH Jakarta dan PBHI adalah anggota aktif WALHI, sementara Imparsial, ELSAM, Demos dan Kontras adalah mitra strategis WALHI dalam kerja-kerja advokasi lingkungan hidup dan HAM. Selain itu, sebagai organisasi yang memperjuangkan nilai-nilai HAM, WALHI juga adalah anggota aktif Human Rights Working Group (HRWG). Kami memandang tuduhan ini adalah bagian sistematik dari upaya-upaya para penjahat lingkungan dan penjahat HAM yang selama ini telah merampas sumber daya alam Indonesia dengan cara-cara melanggar Hak Asasi Manusia, untuk mengalihkan isu dari substansi masalah yang sesungguhnya. Sebagaimana diketahui, PT Newmont Minahasa Raya saat ini sedang menghadapi gugatan WALHI di Pengadilan Negeri Jakarta Selatan atas tindakan penghancuran ekologi dan sumber-sumber kehidupan di kawasan Teluk Buyat, Propinsi Sulawesi Utara. Aktivitas advokasi WALHI dalam kasus ini sudah dilakukan sejak 7 tahun lamanya. Demikian juga dengan beberapa kasus yang melibatkan perusahaan-perusahaan pertambangan Australia seperti PT Nusa Halmahera Mineral/Newcreast di Maluku Utara. Sejak 2004, WALHI bersama organisasi lingkungan hidup dan HAM lainnya telah melakukan advokasi dan kampanye global atas kasus ini. Oleh karena itu, kami menyampaikan sikap dan desakan: 1. Protes keras atas tindakan Senator Ian McDonald dan Presiden Direktur PT Newmont Minahasa Raya Richard B. Ness yang menuduh WALHI/FoE Indonesia terlibat jaringan teroris; 2. Mendesak agar Senator Ian McDonald dan Presiden Direktur PT Newmont Minahasa Raya Richard B. Ness segera mencabut tuduhan kepada WALHI yan
[mediacare] Logika kacau Saut Situmorang: Puisi
Lanjutan perdebatan karya puisi Saut Situmorang yang mejeng di harian Republika From: I Gde Purwaka E-mail: [EMAIL PROTECTED] Saudara Saut, Saudara ini rupanya meradang seperti anak kecil. Saudara Saut menulis begini: TIDAK SETIAP ORANG BERHAK UNTUK "MEMBACA" PUISI, SAMA DENGAN TIDAK SETIAP ORANG BERHAK MENJADI POLISI, PENGACARA, EKONOM ATAU DOKTER GIGI. SASTRA ADALAH PROFESI, BUKAN HOBI, MAKA HARUS DIHORMATI SAMA SEPERTI ORANG MENGHORMATI DOKTER GIGI! Saya akan bantah pendapat ini. (1) -- Membaca puisi adalah hak setiap orang. Juga kalau mau menafsirkan puisi. Kakek saya yang petani suka membaca tembang yang merupakan puisi buah tangan peninggalan pujangga Bali. Lantas beliau mencoba menjelaskan artinya kepada teman-temannya di bale banjar apabila mereka sedang ngaso sehabis kerja. Apakah beliau dia tidak berhak? Kalau pendirian Saudara Saut seperti yang diumumkannya dengan huruf-huruf besar itu, maka ia pendukung kesusastraan yang jadi monopoli kelas elite. Kalau dia berkuasa, dia akan jadi diktator, apalagi dia gemar menggunakan kata harus. Sastra HARUS DIHORMATI. Menurut pendapat saya, sastra boleh dihormati atau tidak, terserah kepada masyarakatnya. Sama halnya dengan dokter gigi. Kalau dokter giginya serampangan mencabut gigi, ditambah dia suka marah-marah kalah bersaing dengan dokter gigi lain, mana mungkin dia akan dihormati? Kalau karya sastranya dan tingkah laku sastrawannya seperti Saudara Saut, saya ragu apakah orang banyak dapat di-HARUS-kan menghormati. (2)-- Logika Saudara Saut kacau sekali. Katanya, TIDAK SETIAP ORANG BERHAK UNTUK "MEMBACA" PUISI, SAMA DENGAN TIDAK SETIAP ORANG BERHAK MENJADI POLISI, PENGACARA, EKONOM ATAU DOKTER GIGI. Polisi, dokter gigi, pengacara, ekonom adalah profesi yang memakai syarat-syarat formal. Akan tetapi apakah syarat formal seorang pembaca puisi seperti kakek saya di desa? Ada ijazah atau sertifikatnya? Bahkan sepanjang pengetahuan saya, kritikus sastra tidak perlu sertifikat. Kalau dokter gigi dan pengacara, hasil keputusannya dapat diuji (gigi jadi sembuh atau tidak, pengacara diterima pembelaannya depan hakim atau tidak). Kalau pembaca puisi, misalnya kritikus? Hasil pendapatnya diperdebatkan akan tetapi akhirnya tergantung kepada masing-masing. Kata pepatah, kepala sama berbulu pendapat berlainan. Kalau ada yang tidak menyukai mutu karya Saut Situmorang akan tetapi lebih menyukai karya Gunawan Mohammad, itu wajar saja. Saut tidak dapat iri hati dan Gunawan tidak dapat besar kepala. Maka walaupun Saudara Saut tidak mau dinasihati, saya mau menyarankan supaya dia belajar memakai logika. Damai, I Gde Purwaka [EMAIL PROTECTED] 16 September, 2007Tanggapan Saut Situmorang tentang puisinya yang mejeng di harian Republika saut situmorang PUISI 101 PUISI HARUS DIHORMATI TERUTAMA OLEH ORANG YANG CUMA MAMPU MEMBACA PUISI. PUISI HARUS DIHORMATI DALAM PEMBACAANNYA SEPERTI ORANG MENGHORMATI TEKS AGAMA, TEKS HUKUM PERCERAIAN, ATAU TEKS PANCASILA. KARENA PUISI ITU BAGIAN DARI SASTRA DAN SASTRA ITU DIPELAJARI DENGAN SANGAT TERHORMAT DI UNIVERSITAS DI SELURUH PLANET INI DALAM SEBUAH STUDI BERNAMA "FAKULTAS SASTRA". BAHKAN ADA JUTAAN SARJANANYA! TIDAK SETIAP ORANG BERHAK UNTUK "MEMBACA" PUISI, SAMA DENGAN TIDAK SETIAP ORANG BERHAK MENJADI POLISI, PENGACARA, EKONOM ATAU DOKTER GIGI. SASTRA ADALAH PROFESI, BUKAN HOBI, MAKA HARUS DIHORMATI SAMA SEPERTI ORANG MENGHORMATI DOKTER GIGI! TIDAR BENAR BAHWA "PENGARANG" ITU MATI SETELAH MENULISKAN KARYA SASTRANYA! ITU NAMANYA SADOMASOKISME! ITU NAMANYA PEMBUNUHAN! ITU NAMANYA OMONG KOSONG ORANG YANG SOK SUDAH BACA ROLAND BARTHES! ALASANNYA! MAKANYA PLAGIAT ITU HARAM HUKUMNYA! MAKANYA SETIAP PENGARANG YANG KARYANYA MUNCUL DI KOMPAS MINGGU, MISALNYA, DISEBUT NAMANYA DAN DIKASIH HONOR BANYAK PULA! MAKANYA KARYANYA, WALAU JELEK GAK KAYAK KARYA SAUT SITUMORANG, DIKASIH ILUSTRASI PARA PERUPA MEMBLE PULA! TIDAK SETIAP ORANG BERHAK MENGOMENTARI AGAMA. TIDAK SETIAP ORANG BERHAK KEPUTUSAN PENGADILAN. TIDAK SETIAP ORANG BERHAK MENCABUT GIGI NASKELENG YANG SUDAH BUSUK DI MULUTNYA YANG SUDAH BUSUK. TIDAK SETIAP ORANG BERHAK UNTUK MEMBERIKAN PENDAPATNYA DI BIDANG YANG BUKAN PROFESINYA. SETIAP ORANG HARUS PUNYA RASA RENDAH DIRI DAN MALU ATAS KAPASITAS PENGETAHUAN YANG TIDAK DIMILIKINYA. MUNGKINKAH ADA ORANG AWAM SOK PINTAR MENGOMENTARI "SALAH" DAN "MENGHINA" INTERPRETASI SEORANG ULAMA ATAS TEKS KITAB SUCINYA? LANTAS KENAPA DENGAN PUISI/SASTRA SETIAP ORANG MERASA DIA BERHAK/PUNYA PENGETAHUAN CUMA KARENA DIA BISA MEMBACA ABJAD, KALIMAT YANG ADA DI DEPAN MONCONGNYA? TIDAK SETIAP ORANG BERANI "MEMBACA" DAN MEMBERI PENAFSIRAN ATAS ATAS LUKISAN KONTEMPORER! LANTAS KENAPA BEGITU SEWENANG-WENANG DENGAN PUISI/SASTRA?! TIDAK SETIAP ORANG BERANI MENGAKU SEBAGAI SENIMAN RUPA, WALO BISA MENGGAMBAR ATAU MEMBENTUK PATUNG? LANTAS KENAPA BEGITU BERANI MENYEBUT DIRI "PENYAIR" ATAU "SENIMAN" SASTRA?!
[mediacare] Re: Telah ditemukan lokasi Taman Eden
Mang Ucup yang budiman, Terima kasih untuk postingannya tentang temuan Taman Eden. Berikut tanggapan dari seorang pengamat UFO: Aham bhumim adadam aryaya. aham vrsthim dasuse martyaya, aham apo anayam vavasana mama devaso anu ketam ayam. (Rgveda IV.26.2). Artinya: Aku anugerahkan bumi ini kepada orang yang mulia. Aku turunkan hujan yang bermanfaat bagi semua makhluk. Aku alirkan terus gemuruhnya air dan hukum alam yang patut pada kehendak-Ku. Ada beberapa artikel yang menarik untuk dibaca: 1. Did Extraterrestrials Visit Earth Before the Flood? 2. Was Adam a Alien Half-Breed? by James Donahue 3. ebook FLYING SERPENTS AND DRAGONS by R.A. Boulay 4. Humanity's Extraterrestrial Origins: The Lizzies Berikut adalah tulisan saya yang pernah dimuat di majalah INFO-UFO edisi 1 tahun 2001. Proyek Adam di Lab Eden Apa Yang Terjadi di Eden 6000 Tahun Lalu? Sering menjadi pertanyaan, apakah Adam merupakan manusia pertama di bumi ini? Benarkah dia dibuat di Eden? Apakah sebenarnya yang terjadi di sana? Apakah yang ada di kitab kejadian (Genesis), khususnya penciptaan dalam enam hari itu, di mana manusia diciptakan (atau dibikin) pada hari keenam, itu merujuk kepada penciptaan Adam dan Hawa? Bagaimana dengan petunjuk yang ada dalam kitab-kitab lain? Bagaimana pula jika dikaitkan dengan mitologi bangsa Sumeria kuno? Apakah Adam Manusia Pertama? Kebanyakan orang mempercayai bahwa Adam adalah nenek moyang dari semua manusia. Dengan demikian, sebelum Adam tidaklah ada manusia sama sekali. Tapi, banyak orag tentunya mera-gukanhal ini, apalagi menurut temuan arkeologi, sudah ada peradaban manusia yang jauh lebih tua dari perkiraan masa kehidupan Adam. Yang jadi pertanyaan, benarkah kisah yang dikemukakan dalam berbagai manuskrip bahwa Adam itu dibuat dari tanah? Ada pendapat yang mengkaitkan proses pembuatan Adam ini dengan makhluk luar angkasa. Hal ini dikaitkan dengan adanya fenomena makhluk dari dimensi lain yang dikisahkan bersamaan dengan proses pembuatan Adam. Dan ada anggapan bahwa yang dimaksud "dari tanah" itu bukan berarti bahan materi dari Adam adalah tanah, melainkan diciptakan dari sisa-sisa yang ada di dalam tanah. Proses penciptaan Adam dari sisa-sisa makhluk hidup yang ada sebelumnya, mungkin bisa ditunjang dengan adanya pandangan bahwa dalam proses menciptakan langit dan bumi, sang pencipta berkuasa menciptakan kembali jasad-jasad mereka yang sudah hancur itu. Ada kepercayaan bahwa penciptaan bumi dan langit ini terjadi berulang-ulang, sehingga ada proses penciptaan pertama dan penciptaan yang berikutnya. Hal itu dikatakan supaya manusia yang hidup saat ini bisa mengambil pelajaran dari pengalaman "manusia" terdahulu. Dari studi yang ada, umumnya sampai pada kesimpulan bahwa Adam hidup sekitar 6000 tahun yang lalu. Kalau memang Adam dianggap hidup 6000 tahun yang lalu, maka mestinya ada catatan kuno tentang hal itu. Hanya saja, kalaupun ada catatan kuno, apakah catatan kuno itu bisa dipakai sebagai bukti atau cuma sekedar mitos dan legenda saja? Adam, kalau memang pernah ada, harusnya hidup di daerah sekitar Mesopotamia, atau sekarang ini daerah Irak, Iran atau sekitarnya. Ada yang bilang, Adam sebenarnya muncul (turun) di India. kalau memangdi India, harusnya ada keterangan tentang hal itu. Di India ada kisah tentang Manu dengan bencana air bah, di mana kata "Manu" ini sama dengan "Nuh" dan juga kemudian dipakai menjadi istilah "Manusia". Dari kitab Veda, tepatnya RgVeda IV.26.21-22 isinya: "Aku menganugerahkan bumi ini kepada Adadam Aryaya (orang yang mulia). Aku turunkan hujan yang bermanfaat bagimakhluk, Aku alirkan terus gemuruhnya air dan hukum alam tunduk kepada perintah-Ku. Apakah di sini merujuk kepada "ADAM" ? Namun ada yang menafsirkan "Adadam Aryaya" sebagai "bangsa manusia ras Aryan" "aham bhUmim adadAm AryAyAhaM" diterjemahkan sebagai "I have bestowed the earth upon the Arya" Apakah Adam itu adalah pemimpin pertama bangsa Aryan? Aryan ini adalah bangsa Indo-Eropa atau persia yang sekarang ini bernama Iran. Apakah ini ada hubungannya dengan mitos serangan bangsa Aryan ke India? Dan apa yang tertulis dalam kitab Kejadian 5:1 mungkin bisa menjadi bahan pemikiran. Apakah orang-orang yang ada dalam daftar silsilah Adam itu memang benar pernah hidup dulu atau cuma dongeng? Apakah Eden Lab Genetika? Kalau kita membahas soal asal usul cerita Adam ini secara serius, rasanya kurang lengkap kalau kita cuma berhenti pada sumber literatur dari kitab suci yang ada saat ini saja. Kita mesti menelusuri, dari mana asal usul cerita ini semula. Kisah penciptaan Adam ini terjadi di "Taman Eden". Hal ini dikuatkan dengan cerita atau mitologi bangsa Sumeria kuno. Di sana ada banyak tokoh, seperti Enki, Enlil, Nin-Ti, Enkidu, dan lain-lain. Tahukah Anda, bahwa ada yang menarik dari istilah kata Eden (Edin) itu sendiri. Dalam bahasa Sumeria kuno, kata "E" berarti "Ruma
[mediacare] Ragam tanggapan atas puisi Saut Situmorang di harian Republika
TANGGAPAN From: Bujang Kelana E-mail: [EMAIL PROTECTED] Untuk seorang penulis pemula, bumbu-bumbu seks memang mujarab untuk mendongkrak popularitasnya. Mutu mungkin tak teraih darinya, tapi rumus semacam ini sering diresepkan. Hanya memang disayangkan jika redaktur koran/majalah juga kurang luas wawasannya maka loloslah sampah sampah demikian di halamannya. Salam .. Bujang Kelana ___ From: Ahmad Su'ad, Jakarta E-mail: [EMAIL PROTECTED] Sebagai pembaca setia harian Republika saya amat sedih dengan termuatnya sajak porno yang murahan seperti itu. Apalagi dimuat menjelang Bulan Ramadhan yang bisa mengganggu ketenangan umat. Ditambah lagi, sajak tersebut mengganggu perasaan pemeluk agama lain. Semoga redaksi pengasuh rubrik tersebut cepat insyaf dan meminta maaf secara terbuka kepada para pembacanya. Ingat, Republika adalah bacaan umat bukan koran murahan. Wassalam, Ahmad Suad ___ From: Satrya Wibawa E-mail: [EMAIL PROTECTED] Kira-kira, apakah Republika akan memuat ini kalau kata-kata "pura" diganti "mesjid"? Kemudian "dewa" diganti "malaikat" atau "nabi"? ___ From: Halim HD, Solo (Jateng) E-mail: [EMAIL PROTECTED] Saut, jangan tergoda dengan adu domba gaya spion Melayu yang pake segala cem-macem cara. Kasihan juga tuh 'minoritas' yang merasa 'dewa'-nya dituding oleh Saut. Tapi, yang paling kasihan adalah 'warga-minoritas' yang bisanya cuma terkaing-kaing mengadu. Padahal 'dewa'-nya sendiri masa bodoh. Kenapa pula dia tak murka dengan penjualan 'patung-patung dewa' di negaranya, di Bali, yang kayak rombengan dan hanya sekedar untuk devisa. hhd. ___ From: Doel CP Allisah, Banda Aceh E-mail: [EMAIL PROTECTED] Saudara Halim, Kami sangat prihatin persoalan keyakinan menjadi suatu bahasa olok-olok, dan sangat tidak pantas kita bicara seperti itu. Kepada saudara-saudara di Bali khususnya, semoga tidak terpancing dengan suara-suara "asbun" tersebut! Salam dari Aceh Doel CP Allisah [kord-ASA] ___ From: Halim HD, Solo (Jateng) E-mail: [EMAIL PROTECTED] Silakan ajukan ke pengadilan jika memang saya menghina. Kenapa pula berbagai jenis patung dewa Bali dijual-perbelikan di art shop? Apa Anda buta? Atau Anda hanya ingin memanipulasi lantaran Anda tak mampu menghadapi saut situmorang yang seorang? Apa Anda mau bikin forum publik secara langsung? Kapan saja, saya bersedia, bahkan di Denpasar sekalipun. hhd. ___ From: Wayan Sunarta E-mail: [EMAIL PROTECTED] Puisi Saut adalah parodi Salam, Masih saja ada orang-orang picik yang membela tuhannya dengan mengatasnamakan massa agama. Kalian, wahai orang-orang picik, ngerti puisi gak sih? Puisi Saut itu yang kalian permasalahkan merupakan sebuah puisi plesetan atau parodi dari sebuah puisi berjudul Aku Pelacur Para Dewa karya Pranita Dewi (Ni Wayan Eka Pranita Dewi), seorang penyair Bali yang beragama Hindu asli dan cucu seorang pemangku di sebuah pura di desanya. Penyair itu telah menerbitkan buku puisinya berjudul Pelacur Para Dewa, silakan borong di toko-toko buku langganan kalian, kalo kalian memang suka dan mau baca puisi dengan benar!! Dan silakan simak puisi-puisinya yang lebih gila dan sadis ketimbang sajak Saut yang kalian tuding menghina agama Hindu-Bali itu!!! Coba, bagian mananya sajak Saut menghina Hindu?? Apa karena ada kata pura? Atau kata dewa?? Kalian sama saja dengan kaum fundamentalis picik!!! Memang di dunia ini ada saja oknum-oknum yang terjebak dalam pikiran picik fundamentalisme-agama. Saya orang asli Bali dan merasa malu dengan tudingan-tudingan kalian pada karya sastra (puisi)!!! Salam, Wayan Sunarta Tanya: Apakah Bli Wayan Sunarta benar-benar asli Bali? Maaf saya kurang bergaul dengan para sastrawan asal Bali. From: TS Pinang E-mail: [EMAIL PROTECTED] Wayan Sunarta adalah penyair muda dari Bali yang penting dalam sastra Indonesia mutakhir. Jika Anda tidak mengenal nama Wayan Sunarta, kelihatan sekali Anda tidak mengenal sastra (puisi) Indonesia. Dan Saut jelas bukan penulis pemula, kalau saja Anda memang mengikuti sastra Indonesia. Kata "pura" dan "dewa" adalah kata-kata yang umum dan bukan monopoli agama tertentu. Juga kata "malaikat" dalam kasus di koran Pikiran Rakyat tempo hari. Sastra, khususnya puisi, memiliki kode pemaknaannya sendiri yang tidak bisa begitu saja dihakimi secara harfiah, apalagi dengan hukum agama tertentu. Sayangnya, oknum-oknum yang mengatas namakan agama itu saya yakin belum mengetahui hakikat ajaran agama yang dibelanya. Sungguh memprihatinkan. Jangan sampai agama-agama yang mulia menjadi kering karena kepicikan penganutnya sendiri. Semoga Tuhan mencerahkan kalbu kita semua. ___ Posted by: Hendi 004 E-mail: [EMAIL PROTECTED] Wahwahwah kok di Indonesia ini masih j
[mediacare] Dji Sam Soe sebarkan poster waspada penipuan berkedok undian berhadiah
Menyusul langkah Departemen Sosial RI bermitra dengan para produsen swasta (Unilever Indonesia, Frisian Flag Indonesia, Nestle Indonesia, Sri Husada) yang berkampanye "Waspada Penipuan Berkedok Undian dan Promo Berhadiah", kini giliran PT Hanjaya Mandala Sampoerna Tbk (HMS) merasa kelabakan dengan kian maraknya aksi penipuan yang mengatas namakan rokok Dji Sam Soe. Para korbannya terus berjatuhan, tak cuma di daerah tapi kini sudah memasuki Jakarta. Untuk itu, HMS merasa perlu menebarkan ribuan poster di seluruh wilayah negeri ini. Isi posternya sebagai berikut: Hati-Hati Penipuan..! Sebagai pelaku usaha dan produsen rokok merek Dji Sam Soe, dan sesuai dengan ketentuan perundang-undangan yang berlaku, PT Hanjaya Mandala Sampoerna Tbk. tidak pernah melaksanakan program penjualan rokok Dji Sam Soe berhadiah dalam bentuk apapun. Konsumen harap berhati-hati dan waspada terhadap penipuan yang berkedok undian berhadiah apapun yang mengatasnamakan PT Hanjaya Mandala Sampoerna Tbk. MEROKOK DAPAT MENYEBABKAN KANKER, SERANGAN JANTUNG, IMPOTENSI DAN GANGGUAN KEHAMILAN DAN JANIN. e-mail: [EMAIL PROTECTED] blog: http://mediacare.blogspot.com - Shape Yahoo! in your own image. Join our Network Research Panel today!
[mediacare] Republika menyinggung perasaan umat Hindu: Sajak jorok
Dear miliser dimana saja berada, Tadi pagi saya terima email dari Bli I Gusti Purwaka yang tak saya kenal sebelumnya. Dari namanya, jelas dia orang Bali. Mungkin ia tahu emailku karena kebetulan saya memoderasi beberapa milis. Isinya sebagai berikut: Bung Moderator, Semoga anda sudi memuat tulisan keluhan hati minoritas ini. Shanti, I.G. Purwaka -- [EMAIL PROTECTED] --- Lalu lampirannya saya buka. Saya pikir berbentuk sebuah tulisan opini. Ternyata sebuah puisi karya Saut Situmorang. Oh, dia lagi, dia lagi. Berikut isi lampirannya: Harian Republika yang Islami itu dalam edisi 26 Agustus 2007 lalu memuat sajak seperti ini: para pelacur pun masih di kamarnya bergelut. dalam kabut alkohol aku biarkan kata kata menjebakku dalam birahi rima metafora. kemulusan kulit kupu kupumu dan garis payudaramu yang remaja membuatku cemburu pada para dewa yang, bisikmu, menggilirmu di altar pura mereka. Sajak itu karya seorang penyair yang bernama Saut Situmorang. Kalau saya baca kalimat-kalimatnya yang klise dan bombastis, penyairnya kelihatannya masih baru belajar menulis. Akan tetapi untuk penyair yang baru belajar sekalipun seyogyanya tidak pantas memakai kata-kata yang meletakkan seksualitas sebagai ukuran sastra. Sangat saya sayangkan Republika yang Islami itu telah kecolongan diisi oleh seorang penyair yang jorok pikirannya. Apalagi di dalam sajak tersebut saya dapatkan kata-kata yang sangat menyinggung perasaan orang Hindu Bali, misalnya disebut para dewa yang menggilir perempuan di altar pura mereka. Harap kita waspada terhadap langkah-langkah seperti ini. Merdeka, I.G. Purwaka. e-mail: [EMAIL PROTECTED] blog: http://mediacare.blogspot.com - Got a little couch potato? Check out fun summer activities for kids.
[mediacare] Fwd: [soeharto] Soeharto Inc.
Note: forwarded message attached. - Luggage? GPS? Comic books? Check out fitting gifts for grads at Yahoo! Search.--- Begin Message --- Friends,Please open our (Pedoman Indonesia/Research Institute of Democracy and Welfare State) official website: http://www.soehartoincbuster.org Our new campaign on Soeharto Inc. Wealth. We want it to confiscate and return to the public for their welfare. Happy reading and enjoy it.Warm,M. Fadjroel Rachman -- Posted By mediacare to soeharto at 9/10/2007 03:09:00 AM--- End Message ---
[mediacare] Koran warna merah jambu
Di Indonesia, warna kertas koran seragam: putih susu. Tak ada pilihan warna lain. Sedangkan Pos Kota terbitan Jakarta yang punya pabrik kertas daur ulang memproduksi kertas koran yang kualitasnya di bawah standar. Bukankah kertas daur ulang tak musti tampil jelek? Kemarin saya buka-buka koran FT (Financial Time), kertasnya berwarna merah jambu. Kesannya lebih atraktif dan tidak membosankan mata. Adakah penerbitan koran di Indonesia yang berani terima tantangan: tampil beda? Ataukah perdagangan kertas koran masih dimonopoli oleh pihak-pihak tertentu, sehingga susah untuk tampil beda?
[mediacare] Re: Sajak di Kompas Minggu
Terima kasih untuk masukan dari Bung Andar Manik alias Si Singa Tua. Untuk itu, saya sarankan kepada Lae Saut Situmorang untuk meluruskan paparan-paparannya yang selalu melenceng jauh dari kenyataan. Memang, saat menuliskan sesuatu berdasarkan rasa iri dengki, dan juga mungkin memendam bara dendam kesumat, hasilnya bakal tak akurat. Damai, damai, damai di di bumisingkirkan bara kebencian di hati kita semua. Buat apa sih memendam rasa iri? Sifat iri hanya tertanam di jiwa dan pikiran yang picik...macam si babah pedagang kelontong yang tak suka tetangganya membuka usaha serupa. Akhirnya ia kalap dan melakukan berbagai cara untuk memusnahkan hidup dan kehidupan sang tetangga. Orang yang mengaku seorang penyair tapi selalu menyalahkan karya penyair lain, tak bakalan namanya menjadi besar. Dalam bisnis masa kini pun ada etika atau 'code of conduct guideline', kenapa itu tak tertanam di organisasi penampung para seniman? Seorang penyair, seorang seniman, dan siapa saja akan lebih dihargai masyarakat kalau karyanya itu tercipta bermodalkan dari kejujuran hati. Seni itu indah, seni itu putih bersih...seputih hati sang penciptanya, siapapun dia. Salam, Radityo Djadjoeri Andar Manik <[EMAIL PROTECTED]> wrote: Sajak di Kompas Minggu. Saut Situmorang, dalam tulisannya di mailing-list ini mengatakan, bahwa di dalam rubrik puisi Kompas Minggu yang diasuh Hasif Amini, sajak-sajak Nirwan Dewanto "selalu muncul satu halaman penuh sementara para penyair lain dimuat beramai-ramai." Menurut Joko Pinurbo, sajak-sajak dia juga dimuat satu halaman penuh. Saya juga sudah beberapa kali melihat ada penyair lain yang sajaknya dimuat seperti sajak Nirwan dan Joko Pinurbo. Antara lain sajak-sajak Acep Zamzam Nur, Afrizal Malna, Mardiluhung, dan lain-lain. Artinya, kesimpulan Saut tidak benar, dong. Selamat membaca, Andarmanik. e-mail: [EMAIL PROTECTED] blog: http://mediacare.blogspot.com - Need a vacation? Get great deals to amazing places on Yahoo! Travel.
[mediacare] Tentang penghargaan Prince Claus dan meredam rasa iri dan dengki
Sobat miliser dimana saja berada, Untuk sedikit "mengerem" rasa iri dan dengki berlebihan dari Lae Saut Situmorang yang dihamburkan kemana-mana tentang penghargaan dari Prince Claus, berikut penjelasannya: Lae Saut pernah mempertanyakan penghargaan Prince Claus kepada "Saman" Ayu Utami. Bagaimana, kata Saut, Ayu dapat penghargaan, sementara novel karyanya waktu itu belum diterjemahkan? Bahwa Slamet Gundono juga dapat penghargaan Prince Claus, padahal karyanya juga belum diterjemahkan -- apalagi Gundono sering mendalang dengan bahasa Tegal. Sedikit penjelasan kepada Lae Saut, Prince Claus Fund tak jarang memberi penghargaan kepada mereka yang belum jadi "ikon" di masyarakatnya, tapi punya potensi memberi dinamika baru dalam kreatifitas sosial dan budaya. Di Indonesia, salah satu penerimanya adalah kelompok perempuan jauh di udik Timor Barat, yang menghidupkan tradisi menenun. Bukan Obin House di Jakarta yang terkenal itu, misalnya. Semoga dengan penjelasan tersebut Lae Saut dapat sedikit lebih tenang dalam menjalani hidupnya. Mari kita sama-sama bikin hidup lebih hidup. Tepiskan jauh-jauh rasa iri dan dengki kepada sesama..... Salam, Radityo Djadjoeri e-mail: [EMAIL PROTECTED] blog: http://mediacare.blogspot.com - Ready for the edge of your seat? Check out tonight's top picks on Yahoo! TV.
[mediacare] Re: minta tolong contact Broto Happy-BOLA
Dear Ika, Mas Broto Happy BOLA bisa dihubungi via email: [EMAIL PROTECTED] Barusan saya dikasih info sama Mas Yoyo, kebetulan beberapa hari lalu ketemu dia saat liputan di Nusa Dua, Bali. Btw, Mbak Ika yang di Tribun Kaltim ya? salam, radityo - Original Message - From: Ika Maya Susanti To: mediacare@yahoogroups.com ; [EMAIL PROTECTED] Sent: Sunday, September 02, 2007 6:50 PM Subject: [mediacare] minta tolong contact Broto Happy-BOLA kawan-kawan, saya mo minta tolong nih... ada yang punya alamat email atau nomor hp Mas Broto Happy BOLA? thx yah b4 after... - Boardwalk for $500? In 2007? Ha! Play Monopoly Here and Now (it's updated for today's economy) at Yahoo! Games. Messages in this topic (1) Reply (via web post) | Start a new topic Messages | Files | Photos | Links | Database | Polls | Members Mailing list: http://groups.yahoo.com/group/mediacare/ Blog: http://mediacare.blogspot.com http://www.mediacare.biz Change settings via the Web (Yahoo! ID required) Change settings via email: Switch delivery to Daily Digest | Switch format to Traditional Visit Your Group | Yahoo! Groups Terms of Use | Unsubscribe Recent Activity 41 New Members Visit Your Group Yahoo! Finance It's Now Personal Guides, news, advice & more. Drive Traffic Sponsored Search can help increase your site traffic. Yahoo! Groups Real Food Group Share recipes and favorite meals. . e-mail: [EMAIL PROTECTED] blog: http://mediacare.blogspot.com - Building a website is a piece of cake. Yahoo! Small Business gives you all the tools to get online.
[mediacare] Media Indonesia: Empat Dusta
Empat Dusta Media Indonesia telah kebobolan oleh termuatnya sebuah berita bohong. Chavchay Syaifullah, yang seolah-olah melakukan reportase acara pembukaaan Utan Kayu International Literary Biennale 2007, menulis sebuah laporan dengan judul utama, Si Geger Menangis, Pesta Bir Berlanjut (Media Indonesia, Minggu 26 Agustus 2007). Utan Kayu International Literary Biennale 2007 adalah pertemuan sastra internasional ke-4 yang diadakan oleh Komunitas Utan Kayu, yang kali ini diselenggarakan di Jakarta dan Magelang. Acara tersebut juga berlangsung di kedutaan besar dan pusat kebudayaan asing di Jakarta, serta di sekolah dan pesantren. Festival diikuti 26 sastrawan Indonesia dari berbagai daerah, 20 sastrawan dari Lebanon, Pakistan, India, Malaysia, Singpura, Taiwan, Korea Selatan, Togo, Bolivia, Belanda, Australia dan AS. Telah datang juga sejumlah pengamat dari luar negeri. Tulisan Chavchay tidak mencerminkan inti dan cakupan pertemuan sastra itu. Sebaliknya, di dalamnya terdapat sedikitnya empat kebohongan: Pertama, menurut Chavchay, Terlihat banyak tamu yang mabuk selepas acara pembukaan itu. Ia katakan pula, Peristiwa itu terang saja membuat risih para tamu lainnya yang menilai pesta bir itu sebagai pekerjaan setan. Kedua, menurut Chavchay, seorang penyair bernama Geger menangis, karena selepas menulis nama dan membubuhkan tandatangan pada buku tamu, ia diusir satpam. Ketiga, Chavchay mengutip penyair Geger, Saya memang bersandal jepit dan berpakaian jelek seperti ini. Tapi apa karena penampilan seperti ini saya tidak boleh masuk? Dikatakan pula, Geger berlinang air mata. Tulis Chavchay selanjutnya, Yang boleh makan ialah jenis undangannya lain, kata rekan Geger asal Papua itu sambil menunjukkan undangan yang kemudian dilicaknya sendiri. Keempat, Chavchay menulis, Sudah bukan rahasia lagi KUK kurang suka dengan Sutardji Calzoum Bachri. Kami katakan semua itu dusta belaka, karena: Pertama, berdasarkan kesaksian hadirin maupun petugas, tidak ada seorang pun (apalagi banyak) tamu yang mabuk. Perlu diketahui, bir disediakan sangat terbatas dan gerai bir ditutup sebelum acara selesai. Adapun penyediaan bir adalah suatu kelaziman dalam jamuan internasional, juga bukan pertama kalinya terjadi di Taman Ismail Marzuki. Chavchay, dengan mengatasnamakan para tamu, menilai resepsi itu adalah pesta bir, sebagai pekerjaan setan. Penilaian seperti itu jelas bertujuan menyebarkan citra buruk Komunitas Utan Kayu, Taman Ismail Marzuki, Dewan Kesenian Jakarta, para sastrawan peserta festival dan para tamu. Kedua, kami menegaskan tidak ada seorang pun yang diusir keluar atau dihalang-halangi untuk masuk dari dan ke Teater Kecil TIM malam itu. Hal ini bisa dicek kepada satpam, petugas dari panitia, dan para hadirin, termasuk Geger . Ketiga, acara tersebut terbuka untuk umum, gratis, dan hadirin tidak harus menunjukkan undangan untuk menikmati acara dan hidangan. Keempat, kami tegaskan bahwa tidak ada perasaan tidak suka kami terhadap Sutardji Calzoum Bachri. Kami mendasarkan undangan bukan pada perasaan suka dan tidak suka. Kami tak punya masalah dengan Sutardji. Beberapa kali kami juga mengundang beliau dalam acara di Teater Utan Kayu maupun dalam Biennale Sastra. Bahkan Sutardji pernah menjadi pembicara pada acara diskusi tentang puisi di Teater Utan Kayu. Chavchay dengan sengaja mengabaikan keharusan etis wartawan untuk melakukan pengecekan kepada dua pihak yang bersangkutan. Kami sungguh heran mengapa seorang wartawan dari suratkabar terkemuka menulis fitnah dan kebohongan, seolah digerakkan oleh kedengkian. Kami sangat menyesalkan bahwa rubrik kebudayaan Tifa Media Indonesia, yang mestinya punya peran penting dalam penyebaran informasi dan pemikiran kebudayaan, telah disalahgunakan untuk menyebarkan fitnah dan berita bohong. Berita bohong semacam itu bisa mengakibatkan kesalahpahaman, kesan buruk dan reaksi yang tak semestinya. Kami percaya, bahwa fitnah dan berita bohong yang disebarkan oleh Chavchay tidak sesuai dengan kebijakan, watak, dan kebiasaan Media Indonesia. Marilah kita lebih banyak bekerja untuk menghasilkan karya-karya bermutu dan bukannya membiakkan fitnah. Panitia Penyelenggara Utan Kayu International Literary Biennale 2007, Komunitas Utan Kayu, Jakarta. . e-mail: [EMAIL PROTECTED] blog: http://mediacare.blogspot.com - Shape Yahoo! in your own image. Join our Network Research Panel today!
[mediacare] Buku baru Ed Zoelverdi
HUMOR KORUPTOR, Ed Zoelverdi, Penerbit MY ABE 2007, 126 hal. (Berisi 56 kisah, pengalaman, perasaan, kritik dan lelucon tentang koruptor yang paling lucu, ditulis secara spesial oleh seorang wartawan senior) Judul : Humor Koruptor Editor : Ed Zoelverdi ISBN : 978-979-26-6517- 8 Hal : 126 Kertas : HVS 80 gram Sampul : Dolf, 120 gram Penerbit : MY ABE (My Alumni, Books, and Editors), Jakarta. Cetakan I : Agustus 2007 Harga Awal : Rp 12.500. Diskon 30% : Rp 8.750 (Minimal 20 buku) belum termasuk ongkos kirim. Catatan: Diskon hanya selama bulan September Pesan : Andi Mulya, HP 021 6871 3095 Pembayaran : an. Andi Mulya S.Pd, Bank Mandiri Cab. Falatehan, Jakarta. Rekening No : 126 218940 My ABE : Komunitas para alumni untuk membangun masyarakat peduli buku, dan melayani jasa berbagai bentuk penulisan dan penerbitan, baik ilmiah maupun populer. Sejak didirikan bulan 2 Mei 2007, MY ABE telah beranggotakan 50 generasi muda yang berpendidkan sarjana dan pascasarjana, serta peduli pemberdayaan budaya lokal. e-mail: [EMAIL PROTECTED] blog: http://mediacare.blogspot.com - Ready for the edge of your seat? Check out tonight's top picks on Yahoo! TV.
[mediacare] Invitation: Grand Final "Guinness 9 Ball Tour"
Dear Editor, After five gruelling legs to determine the regions finest pool masters, Asias top ten players will arrive to Balis beautiful shores for the final showdown to decide who will be the Grand Champion of the first-ever Guinness 9 Ball Tour Grand Final from August 31 September 2. The Grand Final in Bali is the culmination of more than four months of intense pool competition held over five countries, where players earn valuable points to finish among the top ten on the Order of Merit list. The inaugural Grand Final, which offers the total prize purse of US$70,000, will decide the Tours first Grand Champion, who will walk away with the top prize of US$36,000. ESPN STAR Sports is pleased to invite you and/or your journalist to the events media conference. Kindly refer to the details below: WHAT: Guinness® 9-Ball Tour Grand Final WHEN: August 31 September 2, 2007 TIME: 1.30pm WHERE: Grand Hyatt Bali Nusa Dua, Bali, Indonesia Tel: +62 36177 1234 ESPN STAR Sports, Asias number one sports broadcaster, dedicates 15 hours of live and exclusive coverage for this thrilling leg. Telecast of Asias premier pool competition will be carried LIVE on STAR Sports with fifteen hours of exhilarating competition from August 31 September 2. Broadcast times are as follows: Fri, 31 August, 2007 from 5.00 pm (HKT) Preliminaries (3 Matches) Sat, 1 September, 2007 from 2.00pm (HKT) Quarterfinals (4 Matches) Sun, 2 September, 2007 from 12:00pm (HKT) Semi-finals & Finals (3 Matches) (Competition on Friday will start at 5pm; TV Schedules subject to change without prior notice) For more information on the Tour, please check out www.guinness9balltour.com. For the latest schedules and program information on ESPN STAR Sports, catch us on the net at www.espnstar.com. Cheers Elgen Kua Manager (Corporate Communications) Tel: +65 62166 034 Fax: +65 62166 040 Email: [EMAIL PROTECTED] Address: 151 Lorong Chuan, #03-01 New Tech Park, Singapore 556741 www.espnstar.com - Park yourself in front of a world of choices in alternative vehicles. Visit the Yahoo! Auto Green Center.
[mediacare] Fwd: ADOI - ONLINE MEDIA PLANNING WORKSHOP - SEPTEMBER 10TH, JAKARTA
Note: forwarded message attached. e-mail: [EMAIL PROTECTED] blog: http://mediacare.blogspot.com - Choose the right car based on your needs. Check out Yahoo! Autos new Car Finder tool.--- Begin Message --- HTML Message - ADOI - ONLINE MEDIA PLANNING WORKSHOP - SEPTEMBER 10TH, JAKARTA --- End Message ---
[mediacare] Strategi kehumasan Presiden - Re: Prestasi SBY dan Polisi Tangkap Para Penculik
Mula Harahap <[EMAIL PROTECTED]> wrote: Kita sedang berdiskusi mengenai
"strategi kehumasan seorang
presiden", bukan mengenai "psikologi seorang penculik".
Dengan lain perkataan, yang sedang kita persoalkan ialah cara seorang
presiden dalam mengambil manfaat politik (baca: mendongkrak
popularitas) dari sebuah pemberitaan yang sedang hangat, yaitu sebuah
tindak pidana penculikan atas diri seorang anak kecil.
Adalah hal yang wajar-wajar saja kalau seorang kepala negara atau
kepala pemerintahan mengambil manfaat politik dari sebuah pemberitaan
yang sedang hangat dan berkaitan dengan peristiwa yang menimpa salah
seorang warganya. Hal itu juga dilakukan oleh presiden AS, perdana
menteri Inggeris, presiden Filipina, perdana menteri Malaysia, atau
siapa saja.
Hanya, kalau "timing" dan "cara masuknya" kurang pas, niat untuk
mengambil manfaat politik itu justru jadi merugikan presiden sendiri.
Dan itulah yang sedang dialami oleh presiden SBY. Komentar presiden
itu jadi menimbulkan reaksi di mana-mana.("Ngapaian dia memelas
kepada penculik?"--"Mengapa hanya memberi komentar tentang kasus
Raisya? Bagaimana dengan anak-anak lain korban penculikan?"--"Koq
korban lumpur Lapindo tidak dipikirin?"--dsb).
Menurut hemat saya karena setiap perkataan dan tindakan seorang
presiden selalu berkonotasi politis (suka atau tidak suka, itu adalah
fakta), maka sebaiknya sebelum memberi komentar presiden mendengarkan
dulu pendapat kapolri.
Dalam kasus ini, saya yakin presiden pasti tidak berkonsultasi dulu
dengan kapolri. Kalau presiden berkonsultasi dulu dengan kapolri,
pasti kapolri akan mengatakan, "Kayaknya kami sudah punya titik
terang, Pak. Dan dalam waktu dekat pasti bisa kami temukan...". Nah,
berdasarkan keterangan demikian maka presiden pun akan berkata
lantang di depan media massa, "Saya minta polisi agar segera
menemukan Raisya dan menangkap pelakunya!"
Nah, kalau di media massa kita membaca perintah presiden kepada
kepolisian untuk menemukan Raisya, lalu besoknya kita membaca berita
bahwa polisi telah berhasil menemukan Raisya, maka citra presiden dan
citra polisi akan akan naik. Dan sebagai rakyat kita pun semakin
merasa mantap karena dipimpin oleh seorang presiden yang
ternyata "tough" dan "decisive", dan memiliki aparat kepolisian yang
ternyata tanggap terhadap perintah atasannya dan harapan
masyarakatnya.
Sekali lagi, yang kita diskusikan adalah "strategi kehumasan seorang
presiden", bukan "psikologi seorang penculik".
Horas,
Mula Harahap
In [EMAIL PROTECTED], "Putra"
wrote:
Gimana sih, kalau Anda orangtua korbannya apa tidak cemas Presiden
menantang si penculik dengan memerintahkan polisi menangkapnya? Apa
statement "menantang" itu tidak berbahaya sama sekali atau tidak
mempunyai resiko apa2 terhadap korban penculik?
Lagipula tidak ada yg tau latar belakang penculik dan motif
penculikan. Kalau tiba2 ditantang seperti itu di TV ("Saya minta
polisi agar segera menemukan Raisya dan menangkap pelakunya!"), lalu
ternyata penculiknya tersinggung dan korbannya di"apa-apa"kan, apa
presiden mau bertanggung jawab? Kalau masalah delegasi, tidak ada pers
conference SUDAH PASTI Polri DIMINTA tanggung jawabnya oleh presiden.
Saya kira tidak ada yang salah dengan statement SBY. Berhubung sewaktu
itu penculikan belum terungkap dan motifnya masih belum jelas, dan
keselamatan korban adalah hal yang diutamakan. Memelas dahulu adalah
tindakan yang persuasif (pancingan), lagipula penegakan hukum pasti
dijalankan kalau pelakunya sudah tertangkap.
e-mail: [EMAIL PROTECTED]
blog: http://mediacare.blogspot.com
-
Fussy? Opinionated? Impossible to please? Perfect. Join Yahoo!'s user panel
and lay it on us.
[mediacare] Fwd: Pengumuman batalnya RUPS tahun 1997 PT.Sac Nusantara.
Note: forwarded message attached. e-mail: [EMAIL PROTECTED] blog: http://mediacare.blogspot.com - Need a vacation? Get great deals to amazing places on Yahoo! Travel. --- Begin Message --- PENGUMUMAN ; Diumumkan kepada masyarakat ramai ; Berdasarkan Putusan Majelis Hakim Agung Mahkamah Agung R.I. tanggal 20 Juli 2007 jo Putusan PT DKI Jakarta No.441/PDT/2005/PT.DKI tanggal 14 Februari 2006 jo PN Jakarta Selatan No.69/PDT.G/2003/PN.Jaksel tanggal 25 September 2003, ditetapkan ; Bahwa RUPS PT. Sac Nusantara tahun 1997 yang didasari Penetapan PN Jakarta Selatan No.218/PDT.P/1997/PN.Jaksel yang menyatakan perubahan anggaran dasar PT.Sac Nusantara apabila dihadiri 1/2 bagian dari jumlah seluruh saham adalah bertentangan dengan Undang-Undang dan anggaran dasar perseroan, sehingga tidak berlaku serta tidak berkekuatan hukum mengikat. Berdasarkan Putusan Mahkamah Agung tersebut, kepengurusan PT.Sac Nusantara sejak tahun 1997 berdasarkan Penetapan PN Jakarta Selatan yang bertentangan dengan hukum tersebut, batal demi hukum serta tidak memiliki kekuatan hukum yang mengikat. Karena itu, berdasarkan Undang-Undang Perseroan Terbatas, maka para Pengurus baik sendiri-sendiri atau bersama-sama bertanggung jawab renteng atas semua risiko dan kerugian yang menimpa PT.Sac Nusantara sejak tahun 1997 tersebut, serta memikul tanggung jawab atas akibat hukum batalnya semua ikatan/perjanjian/kebijakaan yang dilakukan pengurus PT Sac Nusantara sejak tahun 1997. Kepada masyarakat diharapkan menjadikan maklum, serta tidak melakukan ikatan/perjanjian dengan pengurus PT Sac Nusantara. agar tidak menimbulkan kerugian dan/atau gugatan dimasa yang akan datang. Jakarta, 20 Agustus 2007 Ahliwaris Tuan Rudy Max Gustav Schulz Ny Carita Smith - Bosan dengan spam? Mel Yahoo! memiliki perlindungan spam yang terbaik http://my.mail.yahoo.com/--- End Message ---
[mediacare] Astro TV akan siarkan Liga Inggris
07 August 2007ASTRO TV akan siarkan Liga Inggris Menurut Tomi Satryatomo dari ASTRO TV, pihaknya akan menyiarkan Liga Inggris. Berikut emailnya: From: Tomi Satryatomo E-mail: [EMAIL PROTECTED] Date: Mon, 6 Aug 2007 16:43:31 + Liga Inggris akan disiarkan oleh Astro. Salam Tomi - From: Iwan Qodar Himawan E-mail: [EMAIL PROTECTED] Salam, Barangkali ada teman2 yang biasa memonitor acar tv. Saya dengar, di musim ini, Liga Inggris tidak disiarkan lagi TV7 karena harga ijin siarnya yang teramat mahal. Memang, saya lihat menjelang bergulirnya kembali Liga Inggris, Agustus ini, belum ada satu pun stasiun televisi yang mengiklankan bahwa dirinya akan menyiarkan Liga Inggris. Barangkali ada teman yang mengetahui, stasiun mana yang akan membawa Liga Inggris ke Indonesia, musim ini. Pertanyaan berikutnya, apakah menyiarkan pertandingan sepakbola Liga Inggris memang menguntungkan? - Sick sense of humor? Visit Yahoo! TV's Comedy with an Edge to see what's on, when.
[mediacare] Jakarta, provinsi yang belum demokratis walau ada Pilkada
Masyarakat Ibu Kota kini hiruk pikuk membincangkan pilkada - pemilihan gubernur DKI Jaya. Coblosan secara langsung yang pertama kalinya. Maklum, dulu gubernur DKI "wajib" dari kalangan militer dan ditunjuk langsung - alias tak dipilih oleh rakyat. Media massa sibuk berburu berita soal pilkada dan gegap-gempita kampanye jalanan yang menyertai. Pilihan cuma ada dua: Adang atau Foke. Adang jelas digemari para pendukung PKS. Sedangkan Foke disukai orang-orang yang cinta kemajemukan yang warna-warni. Tanggal 8 Agustus buat sebagian orang membingungkan: libur, tidak libur, libur, tidak libur. Kemarin ada beberapa teman yang minta dikirimi arsip surat soal libur resmi dari pemerintah lewat email. Nah, apakah dengan pilkada ini berarti sistem demokrasi sudah diterapkan secara menyeluruh di wilayah Jakarta? Tidak! Pasalnya 5 penguasa wilayah kotamadya belum dipilih langsung oleh rakyat. Mereka adalah Walikota Jakarta Barat, Jakarta Pusat, Jakarta Timur, Jakarta Selatan, dan Jakarta Utara. Selama ini jabatan Walikota selalu ditunjuk langsung. Di masing-masing kotamadya tersebut juga tak memiliki DPRD Tingkat II. Semuanya menumpuk di DPRD Tingkat I. Bagaimana Jakarta akan berubah menuju yang lebih baik, kalau begitu? Mari kita lihat ke provinsi lain: semua walikota dan bupati sudah dipilih langsung oleh rakyat, bukan cuma gubernurnya saja. e-mail: [EMAIL PROTECTED] blog: http://mediacare.blogspot.com - Pinpoint customers who are looking for what you sell.
[mediacare] Fwd: [pantau-komunitas] Undangan: Pertemuan pers soal membakar buku
Note: forwarded message attached. e-mail: [EMAIL PROTECTED] blog: http://mediacare.blogspot.com - Building a website is a piece of cake. Yahoo! Small Business gives you all the tools to get online.--- Begin Message --- Dengan hormat, Saya mendapat permintaan tolong dari Binyo, seorang aktivis hak asasi manusia, untuk menyebarkan informasi pertemuan pers di Taman Ismail Marzuki, Selasa 7 Agustus pukul 14:00. Dari SMS, Binyo pagi ini menulis, "UNDANGAN: Dukung dan hadiri konferensi pers menentang pembakaran buku @Graha Bhakti Budaya TIM, Cikini Raya, Selasa 7 Agustus, pukul 14 bersama Gus Dur, Goenawan Mohamad dll. Tolong disebarkan." Saya kebetulan tahu persiapan pertemuan ini. Binyo sempat minta saya ikut tanda tangan pernyataan mengecam pembakaran buku-buku pelajaran sejarah oleh Kejaksaan Agung. Saya kira liputan ini penting untuk masyarakat kita. Terima kasih. -- Andreas Harsono Email [EMAIL PROTECTED] Mobile +62 815 9509000 Skype andreasharsono Weblog www.andreasharsono.blogspot.com --- End Message ---
[mediacare] AJI butuh OM
PENGUMUMAN Aliansi Jurnalis Independen (AJI) Indonesia membutuhkan 1 (satu) orang Office Manager (OM), dengan kualifikasi sebagai berikut: - Minimal sarjana S-1 - Bahasa Inggris aktif, lisan maupun tulisan - Berpengalaman minimal 2 tahun untuk posisi serupa di lingkungan LSM - Mampu membuat proposal program dan laporan sesuai deadline - Mampu memimpin dan menjaga kekompakan tim kerja - Memahami strategi dan perencanaan keuangan - Inisiatif dan motivasi tinggi - Bersedia masuk pada hari libur jika dibutuhkan Surat Lamaran dan CV dikirimkan paling lambat tanggal 10 Agustus 2007 ke Sekretariat Aliansi Jurnalis Independen (AJI) Indonesia Jl Kembang Raya 6, Kwitang, Senen, Jakarta Pusat 10420 Email: sekretariatnya_ [EMAIL PROTECTED] com e-mail: [EMAIL PROTECTED] blog: http://mediacare.blogspot.com - Building a website is a piece of cake. Yahoo! Small Business gives you all the tools to get online.
[mediacare] Kabar dari milis Mediacare
Rekan-rekan anggota Mediacare tercinta, Perlu saya sampaikan kabar dari milis Mediacare. Mungkin Anda belum tahu. Sejak awal 2005, milis Mediacare dan memajang email robot dari opensubscriber, sehingga postingan-postingan Anda secara otomatis bisa digali di beberapa mesin pencari (search engine). Kemudian dua minggu lalu, kami juga menyiapkan blog yang otomatis menampung postingan-postingan Anda di milis ini, sehingga bisa dibaca oleh siapa saja yang bukan anggota milis ini. Silakan klik: http://media-milis.blogspot.com Namun, beda dengan opensubscriber, di blog tak akan tampil nama dan email Anda. Untuk itu, apabila Anda menginginkan nama dan email Anda bisa tampil di blog tersebut, silakan cantumkan secara manual nama dan email Anda di pesan email. Tak lupa, kami ucapkan terima kasih atas partisipasi dan kerjasama Anda selama ini. Salam Mediacare! Moderator e-mail: [EMAIL PROTECTED] blog: http://mediacare.blogspot.com
Re: [mediacare] info media IT
Semoga bisa membantu: - Detikinet - Gadget - Info Komputer - Info Linux - Komputer Aktif (sudah tutup) - Orbit (untuk anak-anak) - PC Magazine (sudah tutup) - PC Plus - SDA Asia - Telset orchid_ke <[EMAIL PROTECTED]> wrote: dear all,.. aku lagi butuh alamat** / ato nama** media IT / bidang komputer... buat temen** ada yang tau ga mohon info dunk thxs ya e-mail: [EMAIL PROTECTED] blog: http://mediacare.blogspot.com - Building a website is a piece of cake. Yahoo! Small Business gives you all the tools to get online.
Pagar pembatas aturan beriklan - Re: [mediacare] Re: Lowongan Costumer Service
Pak Danar dan teman-teman semua yang budiman, Saya butuh masukan dari Pak Danar dan teman-teman lainnya yang mukim di Eropa dan negara-negara maju lainnya (AS, Australia, Canada dll). Apakah di negara dimana Anda bermukim ada aturan hukum yang tidak diperbolehkan mencantumkan agama/ras saat beriklan, khususnya iklan lowongan? Kalau ada, boleh tahu nama UU atau aturannya? Kalau bisa kutipan-kutipan pasal dan ayatnya Terima kasih.. Salam, Radityo RM Danardono HADINOTO <[EMAIL PROTECTED]> wrote: --- In mediacare@yahoogroups.com, Muhamad Jamaludin <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > Pak Moderator Numpang Lowongan ya > > > LOWONGAN KERJA > > > Posisi : Customer Service > > > Kualifikasi : > 1. Pendidikan minimal DIII, IPK. 2.80 > 2. Wanita > 3. Penampilan Menarik > 4. Muslimah > 5. Usia maksimal 25 tahun > > > Interview : * Wahhh gimana ya, kalau nanti ada syarat no 4> Agama: Buddha, Konghucu, Kristen atau Kejawen? Kok agama dipakai sebagai pagar penutup? Bukannya agama pembawa rakhmat bagi seluruh manusia? Cappekkk dehhh... e-mail: [EMAIL PROTECTED] blog: http://mediacare.blogspot.com - Luggage? GPS? Comic books? Check out fitting gifts for grads at Yahoo! Search.
Re: [mediacare] Pasar Turi..Saya Melihat Seseorang Menyiram Bensin
Mas Iman, Apakah saat ini Pasar Turi dalam sengketa? Dimiliki oleh swasta atau Pemda? Atau mungkin ada unsur kejahatan asuransi? Mungkin bisa ditelisik perusahaan asuransi mana saja yang menanggung kerugian Pasar Turi. Biasanya jarang wartawan menelisik sampai sejauh itu. Kebanyakan liputan hanya terpaku pada kebakaran dan kerugian yang ditanggung saja. "Iman D. Nugroho" <[EMAIL PROTECTED]> wrote: ...Bagaimana titik api di Pasar Turi Surabaya bisa begitu cepat menyebar? Seorang sumber meyakini bahwa kebakaran itu adalah sebuah kesengajaan. Sumber yang takut disebutkan namanya ini mengatakan bahwa dirinya melihat seseorang menyiramkan bensin di salah satu sudut pasar, membakarnya, dan langsung lari. Saya dan kakak perempuan saya melihatnya, bahkan kakak perempuan Saya sempat mengabadikan peristiwa itu dengan telepon genggam, kata perempuan yang juga salah satu pedagang di Pasar Turi ini. Rekaman pembakaran itu terjadi di Pasar Turi lama yang terletak di bagian barat pasar... *Penggalan artikel berjudul "Saya Melihat Seseorang Menyiram Bensin dan Membakarnya." Artikel selengkapnya dan foto-foto bisa dilihat di http://idnugroho.blogspot.com salam IMAN D. NUGROHO East Java, Indonesia [EMAIL PROTECTED] +62-81-6544-3718 http://idnugroho.blogspot.com - Be a better Globetrotter. Get better travel answers from someone who knows. Yahoo! Answers - Check it out. e-mail: [EMAIL PROTECTED] blog: http://mediacare.blogspot.com - Take the Internet to Go: Yahoo!Go puts the Internet in your pocket: mail, news, photos & more.
Re: [mediacare] Fwd: Pengumuman dari XL nech
Mas Irwan, Saya bisa memahami penjelasan dari manajemen XL. Sebagai pengguna setia XL saya tidak kaget. Namun pengumuman tersebut karena kurang lengkap, jadi bikin ketar-ketir para pengguna XL. Bikin tidak nyaman. "M. Irwan Hrp" <[EMAIL PROTECTED]> wrote: Dear All, Pengumuman ini karena mau ada upgrade sistem besar2 an mengingat jumlah customer XL yg terus bertambah. Dampak upgrade bagi customer adalah pelayanan XL akan lebih memuaskan. Diusahakan tdk akan downtime utk layanan2 tersebut krn ada mesin backup & kerjaan ini dilakukan tengah malam, jd aktivitas mayoritas pengguna XL tdk akan terganggu. So, kalau mau berfikir pindah kartu dr XL, think twice. Masa sih mau nelp tp spt di dlm kaleng :) On 7/27/07, kumala iman dina <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > Date: Fri, 27 Jul 2007 16:51:36 +0700 > Subject: Pengumuman dari XL nech > > semoga membantu buat nyari kartu lain...hii > > -- > > Dengan hormat, > > Dengan ini kami mengumumkan bahwa pada hari Sabtu 28 Juli-Minggu 29 Juli > 2007 pukul 23.00-11.00, layanan berbasis GSM dan GPRS dari XL akan mengalami > gangguan sementara disebabkan pelaksanaan proses peningkatan kapasitas > sistem. Layanan yang akan mengalami gangguan diantaranya: > > 1) Tidak bisa mengakses voice, SMS, GPRS, MMS > 2) Tidak bisa meminta panggilan rinci ke Layanan Pelanggan XL di 818, maupun > XL Center > 3) Tidak bisa melakukan proses migrasi dari kartu Prabayar ke Pascabayar, > dan sebaliknya > 4) Tidak bisa cek Credit Limit (*108#) > 5) Tidak bisa SMS 9767 > 6) Untuk kartu Jempol, Bebas & Xplor, tidak bisa melakukan aktivasi kartu > perdana XL > 7) Untuk kartu Jempol & Bebas, tidak bisa cek pulsa (*123#) > 8) Untuk kartu Xplor, tidak bisa menggunakan menu STK (Simcard Tool Kit) > 9) Tidak terkoneksinya layanan ATM, Wireless EDC atau perangkat monitoring > lainnya yang menggunakan koneksi XL > > Demikian kami sampaikan pemberitahuan ini. Atas perhatiannya, kami ucapkan > terima kasih. > > > > > > > - > Be a better Globetrotter. Get better travel answers from someone who knows. > Yahoo! Answers - Check it out. -- - Irwan - e-mail: [EMAIL PROTECTED] blog: http://mediacare.blogspot.com - Yahoo! oneSearch: Finally, mobile search that gives answers, not web links.
[mediacare] Artis cantik Donita akan berdemo di Pasar Rumput
Ingin melihat kulit artis cantik Donita bak kepiting rebus? Ya, pemeran utama Suster Ngesot itu akan bergabung dalam aksi damai di Pasar Rumput pada kampanye "Waspada Penipuan Berkedok Undian Berhadiah". Acara yang akan dihadiri oleh Mensos Bachtiar Chamsyah itu bakal berlangsung di lapangan parkir belakang Pasar Rumput, Manggarai, Jakarta, pada hari Senin, 30 Juli 2007 mendatang. Mereka akan berjejer di trotoar depan pasar tradisional yang cukup ngetop tersebut mulai pukul 9 pagi. Selain membawa beragam poster dan spanduk, mereka juga akan meneriakkan yel-yel. Selain Donita, juga masuk dalam daftar deretan pendemo: presenter senior Sonny Tulung, bintang muda yang lagi naik daun Andika Pratama dan Asya Sara, serta Gusti Randa dan Nafa Urbach. "Untuk selebritis yang lainnya sudah saya hubungi, tapi belum confirm," ujar Gugun, koordinator artis, saat ditemui lagi kongkow di Citos pada malam hari ini. Yel-yel yang akan mereka teriakkan beragam, diantaranya: 1. Waspadai penipu undian berhadiah! 2. Tangkap para penipu undian berhadiah! 3. Jebloskan ke penjara para penipu undian berhadiah! 4. Biar jera, hukum seberat-beratnya para penipu undian berhadiah! 5. Yuk, kita kejar ramai-ramai para penipu undian berhadiah! 6. Jangan percayai undian berhadiah palsu! 7. Jangan transfer uang kepada para penipu undian berhadiah! 8. Mari kita rapatkan barisan melawan para penipu undian berhadiah! 9. Jangan gampang kena tipu! 10. Awas! Penipu bergentayangan! 11. Orang pintar tak mudah kena tipu! 12. Berantas para penipu sampai ke akar-akarnya! 13. Say No To Crime! Gugun juga menyiapkan tim Skuter. Apa itu? "Skuter itu kepanjangannya Selebritis Kurang Terkenal..hahahahhahahaaha," jawab Gugun. Oh ya, acara ini bertujuan untuk mengikis aksi penipuan berkedok undian berhadiah hingga ke akar-akarnya. Tak heran kalau Departemen Sosial (Depsos) mencanangkan kampanye bertajuk Waspada Penipuan Berkedok Undian Berhadiah. Dalam kampanye ini, pihak Depsos bersama enam perusahaan yaitu Unilever Indonesia, Nestlé Indonesia, Frisian Flag Indonesia, Sari Husada, BNI dan Pos Indonesia bersama-sama melakukan sosialisasi kepada masyarakat dalam bentuk penyebaran dan pemasangan sejuta poster di toko-toko, supermarket, hypermarket, pasar tradisional, kantor cabang BNI dan ATM BNI, serta titik-titik pusat perdagangan di seluruh Indonesia, yang dimulai pada bulan Juli ini. Penyebaran poster tersebut didukung oleh Pos Indonesia dan BNI, serta jalur distribusi yang dimiliki oleh para produsen yang bermitra dalam kampanye ini. Selain itu, juga akan disebar poster elektronik (e-poster) melalui jaringan internet, lewat berbagai milis dan weblog.
[mediacare] Wawancara dengan Goenawan Mohamad: Salihara, Ragunan, Balai Rakyat, TUK .............................
Wawancara dengan Goenawan Mohamad: Salihara, Ragunan, Balai Rakyat, TUK . Berikut ini hasil wawancara saya dengan Goenawan Mohamad, di Teater Utan Kayu, Kamis sore, 26 Juli 2007 Oleh Rizka Maulana RM: Tim Komunitas Utan Kayu diberitakan akan buka satu tempat kegiatan baru di Jalan Salihara, dekat Ragunan dan Universitas Nasional, Jakarta Selatan. Apakah alasannya? Untuk mengembangkan sayap? GM: Itu sebagian kebetulan. Ada sepetak tanah yang cukup luas dan tidak mahal untuk ukuran Jakarta. Ada bantuan dana dari harian Jawa Pos, yang selama beberapa tahun terakhir ini membiayai program dan pengeluaran rutin Teater Utan Kayu. Kami putuskan untuk memanfaatkan semua itu buat membuat satu tempat kegiatan baru. Diketahui bahwa banyak penonton kegiatan kesenian di Gedung Kesenian Jakarta dan Taman Ismail Marzuki datang dari Jakarta Selatan. Satu tempat altenatif yang memudahkan mereka, akan membantu banyak hal. Lagipula tempat kegiatan itu dekat sekali dengan Balai Rakyat. Kami berencana menjalin hubungan simbiotis dengan kegiatan anak-anak di sana. RM: Jadi Teater Utan Kayu (TUK) akan terus berjalan? GM: Ya. Kami sedang menyusun pembagian kerja antara kedua tempat itu. Belum selesai. RM: Ada pihak-pihak yang menuduh TUK sebagai arogan dan eksklusif. Bagaimana komentar Anda? GM: Apakah dalam tuduhan itu ada contoh yang menggambarkan arogansi dan sikap eksklusif TUK? RM: Kayaknya tidak. GM: Kalau ditunjukkan kasusnya dan terbukti, kami akan memperbaiki diri. Kalau tidak ada, bagaimana akan saya tanggapi? RM: Anda sudah baca Pernyataan sikap Sastrawan Ode Kampung baru-baru ini? GM: Belum. RM: Di dalamnya ada penolakan terhadap arogansi dan dominasi sebuah komunitas atas komunitas lainnya. Tampaknya ini serangan kepada TUK. GM: Apakah TUK disebut-sebut? RM: Tidak. GM: Kalau begitu sulit dikatakan itu serangan kepada TUK. RM: Anda sudah baca buletin yang disebut Bumi Putra? GM: Belum. RM: Kok nggak peduli? GM: Saya sedang tak punya banyak waktu. Di samping menulis Catatan Pinggir tiap minggu untuk Majalah Tempo, saya sedang menuliskan kembali ceramah saya tentang estetika jeda dan satu telaah tentang Pramoedya. Saya juga sedang menyelesaikan serangkaian sajak dengan mengambil dasar novel Cervantes, Don Quixote. Sebentar lagi saya harus menuliskan satu libretto, Tan Malaka. RM: Kok sibuk sekali? Nggak ada waktu buat polemik? GM: Karena waktu saya terbatas, saya mendahulukan menulis dan menelaah. Lagipula, dalam pengalaman, di Indonesia ini sejak Polemik Kebudayaan sangat sedikit polemik yang bermutu. RM: Dalam buletin Bumi Putera ada kata-kata yang mengasosiasikan Anda dengan gigolo dan pelacur budaya. Juga ada disebut nama Ayu Tapi Mambu. Dengan kata lain, kata-kata yang umumnya akan dianggap kasar dan kotor. GM: Hmm. RM: Maksud Anda? GM: Mungkin penulisnya anak-anak remaja. Gejala itu seperti corat-coret di tembok kakus. Bagi saya, tak perlu dianggap serius. Saya kira kalau nanti mereka lebih dewasa, akan berubah cara menulisnya. RM: Taufiq Ismail menyebut adanya GSM, Gerakan Syahwat Merdeka. Ada yang mengatakan akronim itu mirip dengan akronim anda, Goenawan Susatyo Mohamad. GM: Ha,ha,ha. RM: Bagaimana tanggapan Anda tentang apa yang oleh Taufiq Ismail disebut FAK, Fiksi Alat Kelamin? GM: Produksi akronim lagi naik, rupanya. RM: Menurut Taufiq Ismail, Fiksi Alat Kelamin itu dipelopori Ayu Utami dan Jenar Mahesa Ayu. Menurut Anda, apakah itu tepat? GM: Apakah Mas Taufiq menunjukkan secara persis karya mana dari kedua sastrawan itu yang menunjang statemennya? RM: Tidak. GM: Hmm. Aneh... e-mail: [EMAIL PROTECTED] blog: http://mediacare.blogspot.com - Take the Internet to Go: Yahoo!Go puts the Internet in your pocket: mail, news, photos & more.
[mediacare] Tidak ingin terima postingan dari milis Mediacare?
Dear member, Apabila Anda tidak ingin setiap hari menerima postingan dari milis Mediacare, silakan kirimkan email kosong ke: [EMAIL PROTECTED] Dengan status ini, Anda bisa mengecek lalu-lintas via web yahoogroups.com Salam, Radityo e-mail: [EMAIL PROTECTED] blog: http://mediacare.blogspot.com - Take the Internet to Go: Yahoo!Go puts the Internet in your pocket: mail, news, photos & more.
[mediacare] Fwd: [media-lampung] AJI kecam kebebasan pers diusik di kampus Universitas Lampung
Note: forwarded message attached. e-mail: [EMAIL PROTECTED] blog: http://mediacare.blogspot.com - Got a little couch potato? Check out fun summer activities for kids.--- Begin Message --- Tulisan ini saya kutip dari info AJi Kota Bandar Lampung BANDAR LAMPUNG ---Aliansi Jurnalis Independen (AJI) Kota Bandar Lampung mengecam tindakan anarkis terhadap kru unit penerbitan mahasiswa 'Teknokra'. Pasalnya hal itu adalah upaya mengekang kebebasan pers selain juga tindakan 'kriminalisasi' para intelektual dalam kampus. "Pengekangan terhadap pers adalah tindak pidana, sementara itu kejadian dikampus dan pers kampus yang menjadi korbannya," kata Ketua AJI Kota Bandar Lampung Juwendra Asdiansyah dalam diskusi terbatas di sekretariatnya, Kamis (26-7). Juwendra mengatakan pihaknya menyayangkan masih adanya sekelompok masyarakat yang masih melakukan tindakan kriminalisasi terhadap keberadaan pers. Apalagi hal itu dilakukan oleh sekelompok mahasiswa yang notabene adalah seorang intelek dengan dasar pendidikan di perguruan tinggi negeri kebanggaan Lampung. "Jelas ini tindakan yang tidak pro demokrasi," katanya. Untuk itu katanya AJI Kota Bandar Lampung menyerukan agar persoalan tersebut diusut secara tuntas, sampai akar permasalahannya. Kepada Rektor Universitas Lampung (Unila) untuk mengusut tuntas para pelaku atau juga dalang dari aksi premanisme tersebut. Juga memberikan sanksi terhadap para pelaku yang juga anggota civitas akademika Unila. Kemudian juga agar pihak kepolisian menindak lanjuti kasus tersebut, karena merupakan tindak pidana murni bukan delik aduan. "Sebab para penyerang sempat mengeluarkan senjata tajam dan bahkan melakukan pemukulan terhadap Pemimpin Umum 'Teknokra'," katanya. Dan kepada semua pihak, Juwendra meminta agar dapat menjunjung tinggi kebebasan pers. Sebagai pers sebagai salah satu pilar demokrasi bangsa dan sekaligus alat perjuangan rakyat berdemokrasi. "Aksi pengekangan terhadap pers justru akan merugikan masyarakat, jadi jangan sampai terjadi hal itu. Apalagidi tempat para calon pemimpin bangsa menempuh ilmu," katanya. Aksi penyerangan sekelompok mahasiswa tersebut berawal dari berita pengutipan "uang parkir" tidak resmi oleh petugas Satuan Pengamanan (Satpam) di Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan (FKIP) Unila. Aksi menjurus pada premanisme di Kampus Unila itu justru terjadi pada saat PTN umum terbesar di Lampung itu menjadi tuan rumah Pekan Ilmiah Mahasiswa Nasional (Pimnas) ke-20. Saat itu pada Kamis (19-7) SKM Teknokra yang kantornya di gedung Pusat Kegiatan Mahasiswa (PKM) Unila, kedatangan "tamu" dari Unit Kegiatan Mahasiswa Fakultas (UKMF) Kelompok Studi Seni (KSS) Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan (FKIP) Unila. Mereka datang atas keberatan terhadap pemberitaan yang pernah dimuat "Teknokra News" Edisi 86 yang berjudul "Satpam FKIP "Panen" Uang Parkir". Namun, kedatangan mereka tersebut dilakukan tidak dengan santun. Salah satu diantara oknum mahasiswa dari UKMF KSS itu mengancam dengan mengacungkan senjata tajam (badik) kepada pengurus Teknokra yang ada di sekretariat. --- End Message ---
[mediacare] Mensos akan mencanangkan kampanye "Waspada Penipuan Berkedok Undian Berhadiah"
Info dari MAKI (Masyarakat Anti Kejahatan Indonesia): Menteri Sosial Bachtiar Chamsyah pada hari Senin, 30 Juli 2007 mendatang, menurut rencana akan mencanangkan kampanye "Waspada Penipuan Berkedok Undian Berhadiah". Kali ini Depsos menggandeng beberapa perusahaan yang selama ini dirugikan oleh ulah para penipu yang amat merugikan masyarakat luas, seperti Unilever Indonesia, Nestle Indonesia, Frisian Flag Indonesia, Sari Husada, BNI dan Pos Indonesia untuk menggelar kampanye berskala nasional dengan memasang sejuta poster peringatan di seluruh wilayah Indonesia. Acara yang juga dimeriahkan aksi damai para selebritis kondang tersebut akan berlangsung di lapangan parkir belakang Pasar Rumput, Manggarai, Jakarta Selatan. Sebagai catatan, ada beberapa artis kondang yang pernah tertipu senilai jutaan rupiah dengan modus promo berhadiah, seperti Rano Karno, Ulfa Dwiyanti, dan Meisye Arsita. e-mail: [EMAIL PROTECTED] blog: http://mediacare.blogspot.com - Fussy? Opinionated? Impossible to please? Perfect. Join Yahoo!'s user panel and lay it on us.<>
[mediacare] Goenawan Mohamad dan Salihara, menjanjikan oase budaya baru
Construction of Salihara art enclave begins Sunday, July 15, 2007 Spurred on by the success of Utan Kayu arts community in East Jakarta, several noted Indonesian cultural activists led by poet-writer Goenawan Mohamad have established Salihara community with an art complex in South Jakarta. Witnessed by former Jakarta Governor Ali Sadikin (right, in photo), city administration tourism office chief Aurora Tambunan (far left) and fellow activists and friends, Goenawan (center) autographed Saturday a stone to mark the commencement of construction of the 3,060 square-meter cultural complex on Jl. Salihara, Pasar Minggu. The Rp 17.5 billion complex will have a "black box" theater that can accommodate 300 people, an oval-cylinder-shaped gallery and a unique four-story building that will accommodate a library, offices, guest house and bookshop. Like Utan Kayu community with its cafe, Salihara complex will have a food court in an open area situated below the oval gallery. Supported by several institutions, including Jawa Pos daily, Tempo magazine, Prince Claus Fonds, Hivos, Ford Foundation, Erasmus Huis, Goethe Institute, Freedom Institute and Japan Foundation, the development of the art enclave is scheduled to be completed next year. -- JP http://www.thejakartapost.com/Archives/ArchivesDet2.asp?FileID=20070715.A05 Salihara promises new cultural oasis Monday, July 23, 2007 A. Junaidi, The Jakarta Post, Jakarta Residents and visitors of the capital will soon to have a new modern cultural enclave with the establishment of the Salihara community and its building complex in South Jakarta. The 3,060-square-meter cultural complex on Jl. Salihara in the Pasar Minggu area will add to the city's very few "alternative" art centers, such as the Utan Kayu community in East Jakarta and the Bentara Budaya in Central Jakarta. The Salihara complex is to have the country's first black box theater, a flat arena on which players and spectators can interact with each other. "We are left behind by our neighboring countries. Singapore has six black box theaters," noted writer and essayist Goenawan Mohamad, a Salihara patron, said on the sidelines of the complex's ground breaking ceremony last week. Besides Goenawan -- who is also former chief editor of Tempo magazine -- several other well-known figures such as political activist A. Rahman Tolleng and Jawa Pos CEO and former chief editor Dahlan Iskan are on Salihara's board of patrons. The theater, which can accommodate up to 300 people, will have sound-proof walls, a green room and modern sound and lighting equipment. The rooftop of the theater is also designed to be an open-air theater. The Rp 17.5 billion (about US$2 million) cultural compound will also have a gallery housed in an ovate-cylindrical building without any corner, to provide a wider perspective for the viewers. A unique four-story building that will accommodate a library, offices, guest house and a bookshop will also be part of the Salihara complex. The offices will be used by the Salihara's curators, including essayist Nirwan Dewanto, poet Sitok Srengenge and internationally-acclaimed composer Tony Prabowo. A cozy foodcourt with an open view situated below the ovate gallery will provide food and beverages, recalling the similar setup of the Utan Kayu cafe. Cultural discussions and book readings are some of the activities that could be conducted in the food court. Goenawan said the establishment of the Salihara community was inspired by the success of Utan Kayu, which also has a theater, gallery and a bookshop. "Actually, Utan Kayu was not designed as a cultural center. It's also smaller than the Salihara community complex," he said. It was established as a symbol of resistance against the Soeharto regime that had banned Tempo, along with another magazine and a tabloid, in 1996. "Utan Kayu was set up to fight Soeharto while Salihara is established to fight stupidity and intolerance," Goenawan said. Although it might be smaller, some respected programs, such the Islamic Liberal Network (JIL) and the KBR 68H news radio station, are to remain in Utan Kayu. Goenawan said the establishment of the Salihara community was also based on a survey that revealed most visitors to Utan Kayu, including students, were living in southern Jakarta. "So, it would be easier for them to reach Salihara," he said. The Salihara complex will be an architectural experiment combining the talents of three architects: Adi Purnomo, who is to design the theater, Marco Kusumawijaya the art gallery and Isandra Matin Ahmad, the administrative building. The designers worked together to integrate their different perspectives into the same vision: to build a new cult
[mediacare] Re: KELOMPOK PENERBIT MEDIA PRESSINDO
Lumayan buat jajan bakso, atau nambah-nambah buat beli beras ...:)) Ada yang berminat? Ahmad Jalidu <[EMAIL PROTECTED]> wrote: KELOMPOK PENERBIT MEDIA PRESSINDO GROUP JOGJAKARTA Membuka peluang menulis resensi... Bagi siapa saja yang sedang belajar menulis atau Anda para penggila buku. Dapatkan manfaat dari hobi membaca buku Anda. Segara... tulislah resensi buku terbitan Media Pressindo Group : (Media Pressindo---Narasi---Pustaka Widyatama---Pustaka Yustisia) dan kirimkan ke Media cetak. Kirimkan bukti resensi yang dimuat di media cetak nasional maupun regional, Media Pressindo Group akan memberikan reward berupa sejumlah uang... Rp. 250.000 untuk resensi di media cetak nasional Rp. 150.000 untuk resensi di media cetak regional Dapat uang dari Media cetak + dari Media Pressindo Group... JANGAN LEWATKAN BEGITU SAJA INformasikan ini kepada orang-orang sekitar Anda... Didik Adi Sukmoko (Jali) Manajer Promosi da External Affair MEDIA PRESSINDO GROUP Pemasaran : Jl. Jawa D-10 Nogotirto Elok II Yogyakarta 55292 Telp/fax. 0742-620879 Redaksi : Jl. Irian Jaya D-24 Nogotirto Elok II Yogyakarta 55292 Telp. 0274-7103084 Send instant messages to your online friends http://uk.messenger.yahoo.com e-mail: [EMAIL PROTECTED] blog: http://mediacare.blogspot.com - Need a vacation? Get great deals to amazing places on Yahoo! Travel.
Re: [mediacare] [Need Info] Majalah Free di Bandung
Mas Rahmat, Coba hubungi Allen di Majalah HALO BANDUNG hp: 0811-2202727 Bisa sekalian tanya ke Allen free magz di Bandung apa saja...setahuku ada free tabloid dan free newspaper juga. Rahmat Hidayat <[EMAIL PROTECTED]> wrote: Dear Guys, ada yang tahu apa aja majalah free di Bandung gak, kalo ada sama CPnya sekalian? mau ngundang mereka buat acara nih, di bandung. Thanks infonya yah. Rahmat - Get the Yahoo! toolbar and be alerted to new email wherever you're surfing. e-mail: [EMAIL PROTECTED] blog: http://mediacare.blogspot.com - Be a better Globetrotter. Get better travel answers from someone who knows. Yahoo! Answers - Check it out.
[mediacare] Undangan Peliputan: Final Guinness Black Challenge di Surabaya
Rekan-rekan wartawan yang budiman, Pada tahun ini Guinness mensponsori event olah raga bola sodok (biliar) berkelas internasional "Guinness 9 Ball Tour" yang sudah digelar di 5 kota (Jakarta, Kaohsiung, Kuala Lumpur, Singapura, Shanghai). Menurut rencana, acara grand final akan berlangsung di Grand Hyatt Nusa Dua (Bali) pada 31 Agustus - 2 September 2007 mendatang. Acara ini didukung sepenuhnya oleh ESPN Sports. Di beberapa negara Asia, Guinness juga menggelar local event bertajuk "Guinness Black Challenge" (GBC). Di Indonesia, acara ini digelar di 4 kota, yaitu Medan, Bandung, Surabaya, dan Jakarta. Pada 27-28 Juli akan digelar putaran semifinal/final di Surabaya (Jawa Timur) dengan peserta sebanyak 48 pebiliar yang berhasil lolos ke babak semifinal. Dijadwalkan akan hadir pebiliar kesohor Ronato Alcano dan Ricky Yang untuk meresmikan dimulainya pertandingan semifinal dengan melakukan 1 game Speed Pool. Mereka berdua juga akan menampilkan Trick Shot serta memberikan Tips & Tricks. Tak ketinggalan Black Angel Dancers akan ikut memeriahkan suasana. Jadwal GBC di kota Surabaya adalah sebagai berikut: SEMI FINAL Hari/Tanggal: Jumat, 27 Juli 2007 Pukul: 17.00 WIB hingga selesai Venue: AJBS Platinum Billiard Jl. Ratna Blok D-5 no 14 FINAL: Hari/Tanggal: Sabtu, 28 Juli 2007 Pukul: 13..00 WIB hingga selesai Venue: Nine Ball Jl. Kombes Pol. M. Duryat no 3, Surabaya Host: Rissa Susmex (artis) Pada sesi semi final maupun final, rekan-rekan wartawan diberi waktu untuk melakukan wawancara dengan Ronato Alcano dan Ricky Yang sebelum acara dimulai. Atas perhatian dan kerjasamanya selama ini, saya ucapkan terima kasih. Salam, Radityo Djadjoeri Untuk keterangan lebih lanjut silakan hubungi: Fitri - Momentum: 0815-11918200 Radityo - Bizzcomm: 0817-9802250 - Sick sense of humor? Visit Yahoo! TV's Comedy with an Edge to see what's on, when.
[mediacare] Re: Kekerasan Terhadap Anak di Hari Anak Nasional
Mas Mul, Terima kasih untuk infonya. Saya teruskan ke Mediacare Salam, Radityo "mul (kodokijo)" <[EMAIL PROTECTED]> wrote: Press Release Kepada Yth. Desk Nasional Kekerasan Terhadap Anak di Hari Anak Nasional Hari ini, 23 Juli 2007 kekerasan terjadi pada warga Rawa Kerawang, Kelurahan Garuntang, Bandar Lampung yang mengadakan aksi demonstrasi ke Badan Pertanahan Nasoinal (BPN) Bandar Lampung. Aksi tersebut menuntut BPN mencabut surat ukur No. 01/Grt/1998 dan memberikan sertifikat secara komunal bagi kampung Rawa Krawang. Menurut warga, surat ukur itu dibuat dengan tidak melihat sejarah tanah dan pemukiman yang telah dihuni warga selama puluhan tahun. Tetapi aksi damai tersebut malah disikapi dengan kekerasan oleh aparat keamanan. Aparat kepolisian melakukan pemukulan dan tindak kekerasan lain terhadap 17 orang dan yang mengenaskan, semua adalah anak-anak. Sungguh ironis kekerasan terhadap anak tepat terjadi di Hari Anak Nasional dan dilakukan oleh aparat kepolisian. Mereka dipukul, ditendang, diinjak-injak, hingga bengkak dan memar pada beberapa bagian tubuh mereka. Anak-anak tersebut adalah: 1. Yesi andriani 9 tahun,Perut dipukul,ditonjok sampai memar. 2. Agustian 10 tahun;perut sebelah kanan dipukul. 3. Sari 12 tahun;Pundak dipukul 4. Enang 8 tahun, Dada dipukul sama pementung danmasih biru dan kaki diinjak-injak. 5. firman 9 tahun, Mata sebelah kiri ditonjok serta kepala dipukul pakai pentungan dan perut dipukul dengan tangan. 6. Rangga 10 tahun,Dicubitin oleh polisi sampai biru-biru. 7. Dwiki darmawan 11 tahun,Pundak sebelah kiri dipukul menggunakan pentungan. 8. Amanda 7 tahun,perut sebelah kiri dipukul dengan pentungan hingga memar dan luka 9. yogi 11 tahun, disekap oleh polisi, selama disekap kakinya di tendang-tendang dan perutnya sebelah kiri ditinju serta dicubit 10. sandi 8 tahun, pundang sebelah kanan dipukul mengunakan pentungan dan perutnya disikut 11. handri pratama 12 tahun, mata sebelah kirinya disikut 12. agi 9 tahun, tangan sebelah kanan dipukul dgn pentungan dan kakinya diinjak oleh polisi ( rudi irawan] 13. indra 9 tahun, purnama perutnya ditonjok hingga memar dan bengkak 14 rian 8 tahun kepalanya dipukul dengen pentungan hingga bengkak 15. eneng 9 tahun perutnya ditonjok dan memar 16. udin 7 tahun mata sebelah kiri disikut dan kakinya diinjak-injak 17. ucok 9 tahun kepala ditinju hingga benjol dan tangannya dipukul Anak-anak tersebut telah dibawa ke Rumah Sakit Abdul Muluk Lampung, tapi hasil visumnya tidak diberikan oleh pihak rumah sakit. Aksi kekerasan yang dilakukan oleh aparat jelas bertentangan dengan kemanusiaan dan hukum yang berlaku di negeri ini. Perilaku seperti ini tidak boleh dimaafkan karena telah menginjak-injak harga diri dan kemanusiaan warga negara Indonesia. Akal sehat telah dibekukan. Aparat kepolisian yang digaji oleh rakyat untuk melindungi dan melayani rakyat justru mengkhianati kewajibannya. Dengan melihat paparan di muka, maka kami dari Sekretariat Nasional Urban Poor Linkage Indonesia (UPLINK) menyatakan sikap : Mengutuk kekerasan yang dilakukan aparat kepolisian dari Poltabes Bandar Lampung dan menuntut untuk membayar semua biaya pengobatan korban kekerasan Menuntut Poltabes Bandar Lampung menghentikan kekerasan terhadap rakyat dan segera mengusut aksi kekerasan tersebut sampai pelaku diadili dan diberi sanksi berdasar hukum yang berlaku di negeri ini. Mendukung perjuangan warga Rawa Karawang, Garuntang, Bandar Lampung dalam menuntut hak-hak mereka Jakarta , 23 Juli 2007 salam, Wardah Hafidz Koordinator CP di lampung: Aswan (081369722839) Heri (081379059130) -- NB. Kekuasaan dunia maha dahsyat belum menemukan senjata penghancur mimpi. Selama mereka belum mampu menemukannya, kita akan terus bermimpi, dengan kata lain kita akan terus menang.. (Subcomandante Marcos) e-mail: [EMAIL PROTECTED] blog: http://mediacare.blogspot.com - Get the free Yahoo! toolbar and rest assured with the added security of spyware protection.
[mediacare] Fwd: Undangan Public Expose
Note: forwarded message attached. e-mail: [EMAIL PROTECTED] blog: http://mediacare.blogspot.com - Get the Yahoo! toolbar and be alerted to new email wherever you're surfing. --- Begin Message --- Kawan-kawan, berikut undangan untuk acara besok. Semoga bisa merapat sejenak ke InterContinental. salam, Ullil. - - - Jakarta, 16 Juli 2007 Kepada Yth. Rekan-Rekan PERS Di Jakarta Perihal : Undangan Press Conference Public Expose Bakrie Telecom Kinerja PT Bakrie Telecom Tbk (BTEL) terus menunjukkan hasil yang positif. Sebagai gambaran jumlah pelanggan pada akhir Juni 2007 (semester pertama 2007) tercatat sebanyak 2,246 juta pelanggan. Untuk tahun 2007 ini Bakrie Telecom berupaya untuk memperluas wilayah layanannya secara nasional. Targetnya tidak kurang dari 17 kota nasional akan segera dibuka tahun ini. Untuk itu BTEL telah mempersiapkan belanja modal sebesar US$ 220 juta. Berbagai aksi korporasi telah dipersiapkan untuk memenuhi belanja modal, diantaranya vendor financing, pinjaman dan obligasi. Pencapaian yang dihasilkan perusahaan ternyata mendapat apresiasi, baik dari kalangan investor pasar modal maupun pemberian penghargaan the best cdma operator 2007. Untuk mengetahui lebih lanjut aksi korporsi dan pencapaian perusahaan, maka kami mengundang rekan-rekan media untuk menghadiri acara Press Conference & Public Expose : Hari/Tanggal : Rabu, 18 Juli 2007 Waktu: 12.00 - 13.00 WIB Tempat : Ballroom Hotel Intercontinental Mid Plaza Jl. Jend. Sudirman Kav.10-11 Jakarta Pusat Dalam press conference ini akan hadir Bapak Anindya Bakrie, Bapak Erik Meijer dan seluruh jajaran direksi serta komisaris PT Bakrie Telecom Tbk. Terima kasih untuk perhatian dan kerjasamanya. Kehadiran rekan-rekan sangat kami harapkan. Salam, Nadia Mars VP Corporate Communications PT. Bakrie Telecom, Tbk. (021) 91 10 11 12 DISCLAIMER: The information contained in this communication is intended solely for the use of the individual or entity to whom it is addressed and others authorized to receive it. It may contain confidential or legally privileged information. If you are not the intended recipient you are hereby notified that any disclosure, copying, distribution or taking any action in reliance on the content of this information is strictly prohibited. Unless otherwise specifically stated by the sender, any documents or views presented are solely those of the sender and do not constitute official document or views of the PT. Bakrie Telecom Tbk. (BTEL). If you have received this communication in error, please notify us immediately by responding to this email and delete it from your system. BTEL is neither liable for the proper nor complete transmission of the information contained is this communication nor for any delay in its receipt. <>--- End Message ---
[mediacare] Press Guidelines "Indonesia International Motor Show 2007"
Press Guidelines - 1. Exhibition Press ID Card is The 15th Indonesia International Motor Show 2007 Press ID Card which officially issued by the organizer and a valid one to access all information related to The 15th Indonesia International Motor Show 2007 exhibition.2. Exhibition Press ID Card is the entrance pass that only valid during the exhibition (start from July 19th 28th 2007) and exclude the Set-up Period. 3. Press ID Card which issued by ones media is entitled as a Non Exhibition Press ID Card. 4. Non Exhibition Press Id Card (Which is issued by ones media) is allowed to enter the exhibition area during the exhibition period start from July 19th 28th 2007 at 09.00 22.00 BBWI. 5. Particularly on July 19th 2007, Press who possess The 15th Indonesia International Motor Show 2007 Press ID Card shall enter the exhibition area and Press Room at 07.00 am. 6. Start from July 20th to July 28th 2007, Press Room will be open daily at 09.00 am until 10.00 pm. 7. The 15th Indonesia International Motor Show Press ID Card registration process begins on February 1st 2007 and closed on June 1st 2007. 8. Any Request of The 15th Indonesia International Motor Show Press ID Card Registration after the deadline (June 1st 2007) shall not be made. 9. Any press registration after june 1st 2007 will be registered for the next Indonesia International Motor Show (year 2008) 10. Press should register to the organizer in order to have the Exhibition Press Id Card, by: - Should press sending the already filled in registration form to the organizer. - should Press contact the organizer in the Press Room which is located in Hall B, to obtain the press registration form. 11. Press who possess The 15th Indonesia International Motor Show 2007 Press ID Card will have the privilege to record during the exhibition, id est: a. Exclusive pictures and news access that officially issued by the organizer. b. Press shall access the whole news not to mention pictures which officially issued by the organizer on www.indonesianmotorshow.com or in the Press Room. c. All registered Press (Press has possession of The 15th Indonesia International Motor Show Press ID Card) shall get Password in order to access the whole information given by the organizer on www.indonesianmotorshow.com d. Password shall be given subsequent to the registration and verification process made. e. Press room equipped with facilities such as Personal Computer, Unlimited internet access, copier machine, printer, telephone and fax to be of assistance for press to send news. f. Press Kit packed with exhibitions important information such as pictures, official releases, Press Briefing Schedule, exhibition daily program schedule and other supporting information in hardcopy and softcopy. 12. CASE OF NOT BRINGING OR LOOSING PRESS ID CARD Registered Press (Press has possession of The 15th Indonesia International Motor Show Press ID Card) who fails to bring or lose ones Exhibition Press ID Card is allowed to enter the press room by: a. Bringing companys ID Card or Name Card as a authentication to the organizer. b. Bringing Magazine, Newspaper, Video Tape, and Cassette depicting press work. c. All list mentioned above are required to fulfilled and given to the organizer (red. PR Staff) as a proof to create a temporary pass for making an event coverage. (Press Temporary Pass) d. The substitute of exhibition Press ID Card (Press Temporary Pass) is valid only for 1 day and void for the next day. e. Press loosing ones The 15th Indonesia International Motor Show 2007 Press ID Card should inform the organizer 2 days prior to press arrival in the exhibition arena (please contact the organizer in the press room). 13. For detailed Press Conference Schedule, Press Briefing Schedule and also Exhibition Program Schedule, please logon to www.indonesianmotorshow.com. - Get the Yahoo! toolbar and be alerted to new email wherever you're surfing.
[mediacare] Indomobil Group akan luncurkan Foton
Kilas Berita Mediacare - Indomobil Group, melalui anak perusahaannya PT Indobuana Autoraya, akan meluncurkan truk Foton. Kendaraan niaga yang masuk kategori truk ringan (light truck) ini dipasarkan dalam bentuk kepala dan chassis. Harganya paling ringan di kelasnya, yakni Rp 85 juta off the road, tutur Paulus B. Suranto, Chief Executive Officer PT Indobuana Autoraya. Truk Foton menggunakan mesin diesel 2.771 cc, 4 silinder turbocharger bertenaga 92,5PS dan memenuhi syarat Euro2. Torsi maksimum yang bisa dicapai adalah 20.2 kgm/2.200 rpm dan tenaga maksimumnya 92.5PS menunjukkan kemampuannya yang tinggi untuk mengangkut beban berat di tanjakan sekaligus gesit di jalan lurus. Dari sisi bobotnya, berat mati (GVW) truk ini adalah 5.100 kg dengan berat isi rata-rata yang dapat dipikulnya adalah 3.230 kg. Ditambah dengan dimensinya yang lega yaitu 4.800 x 1715 x 2050 mm (p x l x t), truk Foton dapat mengangkut beban yang cukup besar. Dukungan jaminan perbaikan dan suku cadang serta layanan purna jual (after sales service) selama dua tahun atau 50.000 kilometer, menjadikan Foton sebagai kendaraan niaga yang bisa diandalkan untuk mendukung bisnis Anda sehari-hari, jelas Paulus. Foton merupakan kendaraan yang diproduksi oleh Beiqi Foton Motor Co., Ltd. (Foton Motors), perusahaan milik pemerintah Republik Rakyat Cina (RRC), yang berdiri sejak 28 Agustus 1996. Perusahaan ini memiliki aset 5 milyard RM dan didukung oleh 28.000 karyawan. Di Indonesia Foton dipasarkan oleh PT Indobuana Autoraya, anak perusahaan Indomobil Group, salah satu perusahaan otomotif terbesar di Indonesia. Bagi para pengusaha dan masyarakat umum yang ingin mengetahui lebih dekat tentang kendaraan ini dapat berkunjung ke IIMS 2007 (Indonesia International Motor Show 2007). Ajang pameran otomotif ini berlangsung di Assembly Hall JCC (Jakarta Convention Center) mulai 19 28 Juli 2007 setiap hari mulai pukul 09.00 22.00 WIB, kecuali hari Minggu 22 Juli 2007 hanya sampai jam 15.00 WIB. Sekilas tentang Foton Kantor pusat Foton Motors berlokasi di distrik Changping, Beijing, dengan dukungan pabrik komponen yang tersebar di delapan propinsi, termasuk Beijing, Tianjin, Shandong, Hebei, Hunan, Hubei, Liaoning dan Guangdong. Sedangkan kantor riset dan pengembangan (R & D) berada di Jepang, Jerman, Taiwan dan beberapa negara lain. Dewasa ini, Foton Motors telah menjadi pabrik kendaraan komersial terbesar di Cina dengan rangkaian model kendaraan yang paling lengkap dan punya daya tarik yang sangat besar. Tipe kendaraan yang diproduksi adalah AUMAN, AUV, SAGA, AUMARK, OLLIN, SUP dan FORLAND. Foton Motors merupakan bagian dari Foton Group. Produk lain yang diproduksinya adalah alat-alat industri (Foton Heavy Industries) dan mesin-mesin alat berat (Foton Heavy Machine). Untuk keterangan lebih lanjut silakan hubungi: Radityo 0817-9802250 - The fish are biting. Get more visitors on your site using Yahoo! Search Marketing.<>
[mediacare] Diskusi tentang "Mas Kawin" ditutup
Miliser yang tercinta, Sebelumnya mohon maaf. Mengingat diskusi tentang "Mas Kawin" sudah melebar kemana-mana, dan forum milis Mediacare bukankah tempat yang tepat untuk mendiskusikan topik itu secara meluas, mohon maaf kalau diskusi bertopik "Mas Kawin" sudah ditutup mulai malam ini (Kamis, 12 Juli 2007). Selanjutnya, apabila Anda masih punya minat besar untuk melanjutkan topik tersebut, silakan bergabung di milis Zamanku. Topik-topik lain berkaitan dengan agama, politik dan budaya juga diulas panjang lebar. Tapi yang paling dominan saat ini adalah debat antar agama. Sebagai catatan, di milis Zamanku juga ada Ny. Muskitawati yang postingan-postingannya cukup relevan di milis tersebut, namun ada yang kurang pas untuk dibahas di milis ini karena terlalu provokatif. Silakan klik: http://www.yahoogroups.com/group/zamanku atau kirimkan email kosong ke: [EMAIL PROTECTED] Terima kasih - Park yourself in front of a world of choices in alternative vehicles. Visit the Yahoo! Auto Green Center.
Re: [mediacare] Pengumuman Hasil Seleksi Administrasi Calon Pimpinan KPK
Bud, selamat jadi calon KPK ya.jangan lupa ikutan milis KKN-Watch. Bagaimana pun langkahmu saya dukung. Namun apa daya aku belum ada waktu untuk bikin aksi di Bunderan HI:)) Kalau mau ikutan klik: http://www.yahoogroups.com/group/kkn-watch atau kirim email ke: [EMAIL PROTECTED] budi Rahardjo <[EMAIL PROTECTED]> wrote: Tx semoga Panitia Seleksi Komisi Pemberantasan Korupsi memilih tokoh muda yang punya integritas memberantas korupsi di republik kita. S.S Budi Rahardjo/Pemimpin Redaksi majalah Ekbis & Direktur Riset Investigasi Korupsi di Masyarakat. [EMAIL PROTECTED]> wrote: Congratulation buat Mas Budi Rahardjo (No Reg: 252B0134). Semoga sukses melaju ke tahapan berikutnya. Salam perjuangan, Qusya! On 7/11/07, Sumbawanews.com <[EMAIL PROTECTED]> wrote: PANITIA SELEKSI CALON PIMPINAN KOMISI PEMBERANTASAN KORUPSI PERIODE 2007 - 2011 HASIL SELEKSI ADMINISTRASI Panitia Seleksi menyampaikan terima kasih kepada semua pihak yang telah mendaftarkan diri menjadi Calon Pimpinan KPK periode 2007-2011. Setelah dilakukan penilaian secara seksama, Panitia Seleksi memutuskan bahwa nama-nama berikut ini telah memenuhi persyaratan administratif Calon Pimpinan KPK yang diatur dalam Pasal 29 Undang-Undang Nomor 30 Tahun 2002 tentang Komisi Pemberantasan Tindak Pidana Korupsi. Proses seleksi selanjutnya adalah penulisan makalah. Ini merupakan dasar Panitia Seleksi untuk menilai kelayakan dan menjaring peserta seleksi dalam tahap berikutnya. Para calon wajib menyampaikan makalah kepada Panitia Seleksi, dengan ketentuan sebagai berikut : Makalah ditulis dalam bahasa Indonesia dengan menggunakan kaidah kebahasaan yang baik dan benar. Makalah diketik di atas kertas A-4, berukuran 80 gram, huruf "Arial" ukuran 12, spasi 1,5, dengan panjang antara 8-10 halaman. Makalah memperlihatkan koherensi dan konsistensi antara gagasan, logika, dan fakta yang dipakai untuk membangun sebuah argumentasi, yang isinya mencerminkan konsepsi pemikiran penulis tentang pandangan dan posisi penulis terhadap pemberantasan korupsi. Isi makalah meliputi antara lain : (i) dinamika korupsi di Indonesia, terutama menyangkut pergeseran bentuk-bentuk korupsi ( what), aktor yang melakukan (who), faktor-faktor atau kondisi-kondisi yang mempengaruhi (why), wilayah terjadinya korupsi (where), kapan terjadinya (when), dan apa saja yang telah dilakukan untuk mengatasinya ( how); (ii) uraian tentang hubungan antara pemberantasan korupsi dan pembangunan, khususnya menyangkut isu strategis tentang apakah pemberantasan korupsi akan menghasilkan pertumbuhan ekonomi dan stabilitas politik; (iii) landasan hukum dan kebijakan pemerintah dalam pemberantasan korupsi, yang mencerminkan perkembangan posisi serta komitmen hukum dan politik pemerintah dalam memerangi korupsi, serta posisi dan peran strategis KPK sebagai lembaga "khusus" dalam upaya mengefektifkan pemberantasan korupsi; (iv) usulan penulis tentang strategi yang semestinya dikembangkan KPK dalam menjalankan tugasnya serta rencana aksi yang relevan untuk mendukung strategi tersebut; (v) kaitan antara kompetensi dan komitmen yang dimiliki penulis dengan kontribusi yang dapat diberikan penulis kepada KPK dalam menjalankan tugasnya; (vi) kesimpulan makalah dan catatan lain yang dianggap penting oleh penulis namun tidak atau belum tercakup secara tersurat maupun tersirat dalam isi makalah. Makalah harus sudah diterima paling lambat Jum'at, 20 Juli 2007 pukul 16.00 WIB, dialamatkan kepada : Panitia Seleksi Calon Pimpinan KPK Kantor Kementerian Negara Pendayagunaan Aparatur Negara, Jl. Jend. Sudirman, Kav. 69, Jakarta Selatan 12190 Telepon: (021) 7246179, fax : (021) 7246067 Sebagai bagian penting dari proses seleksi ini, Panitia Seleksi mengundang masyarakat untuk menyampaikan informasi dan tanggapan mengenai kualitas dan integritas calon seperti yang disebutkan dalam pengumuman ini mulai tanggal 13 Juli s.d. 13 Agustus 2007, kepada: Panitia Seleksi Calon Pimpinan KPK, dengan alamat Panitia Seleksi Calon Pimpinan KPK, dengan alamat Kantor Kementerian Negara Pendayagunaan Aparatur Negara, Jl. Jend. Sudirman, Kav. 69, Jakarta Selatan 12190 , telepon: (021) 7246179, fax : (021) 7246067, atau Situs Panitia Seleksi http://kormonev.menpan.go.id , atau SMS Panitia Seleksi ke nomor 081388500333, dengan format Nama Pelapor/Nomor Registrasi dan Nama Calon/Informasi atau Tanggapan yang ingin disampaikan Informasi dan tanggapan yang disampaikan harus disertai dengan identitas jelas dari pemberi informasi dan pendaftar yang dimaksud, agar dapat ditindaklanjuti oleh Panitia Seleksi. Panitia Seleksi bertanggung jawab atas kerahasiaan identitas pemberi informasi . Jakarta, 12 Juli 2007
[mediacare] Tanggapan BW - Re: Keunikan Jurnalisme Kuliner - Mengapa "Selalu Enak?"
Berikut tanggapan Pak Bondan Winarno: Fery Susetyo Ekopurnomo <[EMAIL PROTECTED]> wrote: Rekan2 semua, Ini saya copy paste kan penjelasan dari Pak Bondan yang di posting di milis Jalansutra --Bondan menulis-- Singkatnya begini: 1. Semua warung/rumah makan/ restoran yang ditampilkan di WK sudah melalui proses screening terlebih dulu. Sudah ada pra-penilaian, baik oleh saya maupun oleh Tim Jalansutra yang dikoordinasikan oleh Irvan Karta. Karena itu, ada semacam jaminan bahwa makanan yang dicicipi juga mak nyus. Kalau tidak pakai prosedur screening, tentu saja kita akan sering kejeblos ke rumah makan yang kurang baik mutunya. 2. WK tidak dibayar oleh warung/rumah makan/restoran yang bersangkutan. WK bahkan tidak bersedia diundang untuk datang ke rumah makan tertentu. Bila ada yang mengusulkan, maka tempat itu akan disurvei dulu. Kalau memenuhi syarat, pada saat yang tepat akan dikunjungi. WK membayar semua makanan/minuman yang dikonsumsi. Tentu saja ada cukup banyak rumah makan yang dengan ramah malah menolak pembayaran kami. Bahkan tak jarang kami dioleh-olehi atau diundang makan sepuasnya. 3. Saya pribadi memang tidak pernah mengatakan atau memberi vonis makanan yang tidak enak. Saya pribadi berpendapat bahwa tidak pernah ada orang yang sengaja membuat masakan tidak enak. Bagi saya, masakan tidak enak adalah sebuah kecelakaan. Kalau ada orang menyebut lidah saya adalah lidah ramah, saya tidak keberatan. Saya bahkan tidak keberatan bila ada orang menuding bahwa lidah saya sebetulnya tidak peka untuk memberi penilaian. Saya bertanggung jawab atas penilaian itu. Tetapi, kalau Anda menyimak, ada beberapa makanan yang saya beri komentar, misalnya: "Sayurnya terlalu lama dimasak." Atau, "Menurut saya ini terlalu asin." Atau, "Wah, ini dagingnya masih melawan." Mungkin Anda juga pernah menyimak satu episode yang sama sekali tidak mengandung masakan yang saya puji dengan sebutan "Mak Nyuss." 4. O ya, tentu saja saya mempromosikan makanan -- khususnya makanan daerah. Itu adalah missi saya, dan juga didukung oleh teman-teman di Jalansutra. Saya menempatkan diri sebagai food promotor, bukan food critics. Tetapi, jangan salah baca. Bukan berarti saya dibayar oleh rumah makan tertentu untuk mempromosikan outlet mereka. Saya mempromosikan makanan dalam lingkup industry-wide. Siapa yang pedulikan mereka kalau bukan kita? Memangnya Pemerintah memperdulikan mereka? Bukankah pedagang makanan adalah pelaku ekonomi/bisnis yang paling banyak di negeri ini? Terima kasih atas perhatian. Salam, Bondan On 7/10/07, elok dyah messwati <[EMAIL PROTECTED]> wrote: kalo saya nyebutnya itu resensi makanan. enak tidak enak itu sangat subyektif. gimana mas Tomi? kalo jurnalisme kok kejauhan ya...:) - Original Message - From: Tomi Satryatomo To: jurnalisme ; Begundal Salemba ; PJTV PJTV ; Forum Kompas ; AJI INDONESIA ; Prayogo WArtaEkonomi ; merry magdalena sinar harapan ; student EMBA ; pantau ; naratama naratama ; Kincir Angin ; Etalase Indonesia ; technomedia ; warta-lingk ; [EMAIL PROTECTED] ; [EMAIL PROTECTED] Sent: Tuesday, July 10, 2007 5:43 PM Subject: [pantau-komunitas] Re: Keunikan Jurnalisme Kuliner - Mengapa "Selalu Enak?" Mas Satrio, Saya tergelitik dengan istilah 'jurnalisme' yang mas sematkan pada liputan kuliner ini. Mengapa jurnalisme? Hampir tidak ada elemen-elemen dasar jurnalisme yang dipakai dalam membuat produksi program kuliner ini, apalagi kalau kita melihatnya dalam perspektif kepentingan publik. Mas Satrio sendiri mengatakan bahwa program kuliner seperti ini berpotensi untuk menjadi iklan terselubung --sesuatu yang dipantangkan dalam prinsip jurnalistik. Program kuliner ini --baik enak, tidak enak, dokumenter atau travelogue, studio-based atau on-location production-- lebih tepat dimasukkan dalam kategori 'factual programming' atau dalam bahasa Indonesia lebih populer dengan istilah 'produksi non-drama', karena memang berdasarkan fakta (fact-based) alias bukan fiksi tapi tidak perlu mengandung unsur kebaruan, verifikasi, akurasi atau elemen-elemen jurnalisme lainnya (walaupun kalau ada akan lebih baik). Status Bondan Winarno sebagai wartawan tidak serta merta membuat program yang ia bawakan bisa otomatis disebut sebagai program jurnalistik. Dengan melepaskan diri dari embel-embel jurnalisme, maka program kuliner menjadi punya lebih banyak varian format dan tidak terbebani dengan berbagai prosedur jurnalistik --karena memang tidak perlu. Salam -- Tomi Satryatomo http://www.trekearth.com/members/wisat http://wisat.multiply.com "We shall build good ship here, at a profit if we can, at a loss if we must, but... always a good ship." On 08/07/07, Satrio Arismunandar <[EMAIL PROTECTED]> wrote: KEUNIKAN JURNALISME KULINER - MENGAPA "SELALU ENAK?" Bondan Winarno, ahli kuliner yang ngetop dengan ungkapan "maknyus" itu tampak mengunyah hidangan yang tersaji di depannya. Tetapi mendadak, ia la
[mediacare] Tanggapan Bill Liddle: "Teroris dan Wartawan"
Maaf terlambat diposting. Berikut opini Pak Bill Liddle yang menanggapi komentar mantan wartawan Republika Farid Gaban (FG) terhadap ulasan tentang Abu Dujana yang ditulis oleh Lutfi Syaukani dari Paramadina. Saat ini FG menggawangi sebuah milis yang beberapa anggotanya adalah para reporter Sabili, Era Muslim, dan lainnya. Sebagai catatan, paman FG pernah menjadi pengikut setia Abu Bakar Ba'asyir. Ia terus terang mengakui itu di milisnya. Posted by: Kuskridho Ambardi E-mail: [EMAIL PROTECTED] Meneruskan tanggapan dari Pak Bill Liddle: Farid Gaban sudah lama saya kenal sebagai wartawan dan editor yang cerdas dan bertanggungjawab, jadi tentu saya membaca dengan seksama, meskipun terheran-heran, korespondensinya dengan Siska. Lalu saya membaca kembali beberapa laporan International Crisis Group tentang Jemaah Islamiyah dan laporan utama di Tempo minggu lalu tentang penangkapan Abu Dujana. Di website ICG, yang saya temukan adalah beberapa analisis yang dalam dan canggih, berdasarkan wawancara langsung, dokumen-dokumen JI, pengamatan di lapangan dan kesaksian di pengadilan, bukan hanya informasi sepihak dari polisi. Lagipula, tidak ada claim yang berlebihan, misalnya bahwa JI adalah omnipotent dan omnipresent. Seandainya ada Pulitzer Prize (hadiah jurnalisme yang sangat berprestise di Amerika) internasional untuk investigative reporting, ICG pasti sudah lama mendapatkan anugerah itu. Di Tempo, yang saya temukan antara lain adalah pengakuan langsung Abu Dujana, dalam wawancaranya dengan wartawan Tempo, tentang kehadiran organisasi JI dan peran dia sebagai salah satu pemimpinnya. Berbeda dengan angkatan paman Farid, ternyata para aktivis masa kini tidak segan mengakui partisipasi mereka. Kenapa Farid mau membantah sesuatu yang begitu kasat mata? Kesan saya adalah bahwa dia melihat Islam sebagai sesuatu keseluruhan yang sedang diserang. "Siska benar," tulisnya, "rangkaian teror bom di Indonesia, bahkan di dunia, yang dituduhkan kepada kelompok Islam, adalah semacam puzzle." Yang saya perhatikan dalam kalimat itu adalah frasa "dituduhkan kepada kelompok Islam." Kesan saya diperkuat ketika dia menulis bahwa Baasyir dan Sungkar diprosekusi oleh karena pandangan politiknya (yang mungkin benar pada masa Orde Baru tetapi tidak sesudahnya) dan ketika dia memperkenalkan istilah pivot, seakan-akan polisi dan pemerintah Indonesia serta John Howard dan George Bush menyamakan "Al Qaedah, JI, teror, Afghanistan, Irak, Moro, Poso, Ambon, dan syariah" dan tentu Islam sendiri. Dalam konteks itu, Farid merasa terpanggil untuk membela kaumnya, meskipun sebetulnya yang ditangkap atau dikejar oleh polisi Indonesia bukanlah "umat Islam," termasuk yang bersikap pro-syariah, melainkan orang-orang yang menggunakan kekerasan untuk mencapai tujuan religio-politiknya. Saya sependapat dengan pesan terakhir Farid, agar kita jangan memberi peluang kepada orang yang ingin "memperuncing ketegangan antar agama, menjustifikasi penindasan hak asasi manusia, dan menjustifikasi manipulasi dan penyalahgunaan kekuasaan." Taruhannya memang besar, bagi bangsa saya juga, apalagi menjelang pemilu presiden 2008. Tetapi untuk mencapai tujuan itu, kita harus mulai dengan sebuah pengertian faktual yang akurat. Salam, Bill - Be a better Heartthrob. Get better relationship answers from someone who knows. Yahoo! Answers - Check it out.
[mediacare] Fwd: www.adoimagazine.com - First Comprehensive Review of Asia-Pacific Internet Usage
Note: forwarded message attached. - Be a better Globetrotter. Get better travel answers from someone who knows. Yahoo! Answers - Check it out.--- Begin Message --- HTML Message - www.adoimagazine.com - First Comprehensive Review of Asia-Pacific Internet Usage --- End Message ---
[mediacare] 30 situs koran paling top
Top 30 Most Popular Newspaper Web Sites in June Named By E&P Staff Published: July 11, 2007 5:50 PM ET NEW YORK The New York Times, once again, tops the list of newspaper Web site traffic in June, according to data from Nielsen//NetRatings. There was a slight change in positions, with The Boston Globe beating out The Wall Street Journal for the No. 5 slot in June. In May, the Journal was No. 5 in terms of traffic. The Journals sister publications, Ottaway newspapers, climbed in the June rankings to No. 12 from No. 27 in May. The alternative weekly chain Village Voice Media, as well as the Detroit Free Press and the Detroit News, also made an appearance in the top 30 in June. The Atlanta Journal-Constitution lost its grip on the highest time spent per person of the top 30 ranked newspapers. That honor goes the New York Times, though its average slipped in June to about 27 minutes from about 29 minutes in May. Below is the list of the top 30 newspaper Web sites for June from Nielsen//Net Ratings (owned by E&Ps parent, The Nielsen Co.) Brand or Channel, Unique Audience (000), Time per Person (hh:mm:ss) NYTimes.com -- 12,535 -- 0:27:34 USATODAY.com -- 8,592 -- 0:12:45 washingtonpost.com -- 8,181 -- 0:18:34 LA Times -- 5,097 -- 0:10:24 Boston.com -- 4,254 -- 0:18:47 Wall Street Journal Online -- 4,240 -- 0:15:57 SFGate.com/San Francisco Chronicle -- 3,953 -- 0:12:18 The Houston Chronicle -- 3,859 -- 0:16:00 Chicago Tribune -- 3,118 -- 0:18:38 New York Post -- 3,057 -- 0:07:14 Atlanta Journal-Constitution -- 2,840 -- 0:21:12 Ottaway Newspapers -- 2,124 -- 0:04:41 Chicago Sun-Times -- 1,997 -- 0:07:20 Seattle Post-Intelligencer -- 1,859 -- 0:06:01 Daily News Online Edition -- 1,821 -- 0:05:34 Azcentral.com -- 1,770 -- 0:26:28 DallasNews.com - The Dallas Morning News -- 1,761 -- 0:04:55 Newsday -- 1,751 -- 0:03:46 Sun-Sentinel -- 1,611 -- 0:11:27 International Herald Tribune -- 1,597 -- 0:02:12 Philly.com -- 1,547 -- 0:07:24 NJ.com -- 1,535 -- 0:07:25 The Detroit News -- 1,424 -- 0:11:39 The Washington Times -- 1,407 -- 0:04:08 Orlando Sentinel -- 1,400 -- 0:06:52 The Seattle Times -- 1,354 -- 0:11:33 Rocky Mountain News -- 1,300 -- 0:04:10 Village Voice Media -- 1,294 -- 0:04:16 Detroit Free Press -- 1,243 -- 0:07:58 Boston Herald -- 1,233 -- 0:07:36 - E&P Staff ([EMAIL PROTECTED]) http://www.editorandpublisher.com/eandp/news/article_display.jsp?vnu_content_id=1003610636 - Looking for a deal? Find great prices on flights and hotels with Yahoo! FareChase.
[mediacare] Rumah Cantik Citra merambah ke kota Medan
Ada kabar gembira buat kaum perempuan di Medan dan sekitarnya yang ingin memanjakan tubuhnya. Berhasil meraih sukses di beberapa kota besar di Pulau Jawa, kini Rumah Cantik Citra (RCC) hadir di kota Medan (Sumatra Utara). Berlokasi di Jl. Slamet Riyadi no. 28, Medan, RCC dibuka untuk umum mulai hari Senin, 9 Juli hingga 7 September 2007 mendatang. Untuk keterangan lebih lanjut silakan hubungi: 0815 1089 1800 atau (061) 414-3939
[mediacare] Fwd: petikan program matoa
Note: forwarded message attached. e-mail: [EMAIL PROTECTED] blog: http://mediacare.blogspot.com - Get the Yahoo! toolbar and be alerted to new email wherever you're surfing. --- Begin Message --- FENOMENA FEATURE DIALOG PAPUA JAKARTA rb.matoa Musik ,. Pemerintah pusat RI achirnya tidak memberikan izin masuk Papua kepada anggota konggres Amerika Eni Faleomafega//Entah apa alasannya / tetapi batalnya kunjungan anggota kongres amerika tersebut ke papua telah menjadi alas an kelompok pelajar dan mahasiswa pengunungan tengah yang tergabung dalam aliansi mahasiswa pegunungan tengah Indonesia dan komponen masyarakat lainnya forum mahasiswa dari kepala burung melakukan demo saat berlangsung kongres besar masyarakat papua di GOR Cenderawasih Jayapura//Hal penting yang ingin disampaikan dalam demo tersebut adalah alas an pemerintah Jakarta mencekal kunjungan eni faleo mafega ke papua.- 070705-insert-hl-jack ttg pencekalan eni faleomafega Dalam demo tersebut juga para pendemo tidak sepakat gubernur papua dan papua barat /termasuk para bupati dan wali kota se tanah papua menemui eni faleomafega di Jakarta//Menurut mereka lebih etika eni faleo mafega berkunjung sendiri ke papua dan melihat sendiri serta berdialog dengan komponen masyarakat papua sendiri di papua// Musik, .. Wacana rencana kunjungan eni faleo mafega ke papua sendiri telah menjadi sarana provokasi yang menyesatkan//Informasi yang diperoleh matoa fm seputar rencana kunjungan eni faleomafega/ adalah adanya informasi yang bersifat provokatif yang berpotensi mengganggu stabilitas kamtibmas//LP3BH Manokwari lewat direktur eksekutifnya Yan Christian Warinussy mengkonfirmasikan kepada matoa fm dan sejumlah wartawan media lainnya di manokwari lewat jumpa persnya rabu 27 juni 2007 mengatakan lembaga yang dipimpinnya lp3bh manokwari sebagai salah satu NGO sangat concern pada masalah masalah penegakan hukum/perlindungan HAM/d an transparansi demokrasi /jelang achir juni lalu mendapatkan berbagai pertanyaan dari masyarakat / khususnya masyarakat papua seputar isu apa yang telah terjadi pada tanggal 24 dan 25 juni dan benarkah pada tanggal 1 juli akan ada pengibaran bendera bintang kejora 070705-insert-hl-jcw ttg wacana tgl 24,25 dan 1 juli Direktur lp3bh manokwari Yan Christian Warinussy mengatakan dari perkembangan yang terjadi belakangan ini/lp3bh telah mencatat bahwa isu isu seperti itu telah dikembangkan dan sering kali di mainkan oleh kalangan tertentu / untuk memancing rekasi masyarakat papua untuk menyikapinya secara frontal//Untuk itu terhadap isu yang dikembangkan tersebut tidak benar kata dia 070705-insert-hl-jcw ttg isu tdk benar Yan Christian Warinussy dengan tegas mengatakan isu yang disebarluaskan jelang achir juni tersebut erat kaitannya dengan rencana kunjungan eni faleomavega ke papua awal juli 2007 070705-insert-hl-jcw ttg alasan isu krn kunjungan eni faleomavega Eni Faleomavega memang achirnya batal mengunjungi papua/dan hal itu menjadi wacana menuntut pemerintah pusat di Jakarta menjelaskan alas an membatalkan izin kunjungi papua oleh seorang eni faleomavega-demikian dicopy matoa fm dari demo yang dilaksanakan 4 juli lalu di jayapura oleh kelompok pemuda mahasiswa aliansi mahasiswa pengunungan tengah Indonesia dan komponen pemuda dari kepala burung 070705-insert-hl-jack ttg demo tuntut penjelasan Kunjungan eni faleomavega ke tanah papua adalah merupakan agenda resminya dalam kapasitasnya sebagai anggota konggres//Yan Christian Warinussy dalam penjelasan tebukanya menyampaikan eni faleo mavega bersama colleganya telah menyampaikan sebuah petisi kepada pemerintah amerika serikat tahun 2005 lalu/petisi tersebut tidak serta merta menjustifikasi pemerintah amerika serikat mendukung kemerdekaan bangsa papua 070705-insert-hl-jcw ttg petisi Menurut pandangan LP3BH kunjungan seorang eni faleomavega ke papua juli 2007 ini seharusnya dilihat oleh semua pihak /rakyat papua/elit politik papua maupun otoritas sipil dan militer di indnesia menyikapinya sebagai suatu kesempatan mendapatkan masukan yang positif dalam penyelesaian masalah masalah di papua Musik, (ruang untuk keterangan PPRP Jakarta) Dalam liputan matoa fm sebelumnya dengan direktur lp3bh manokwari yan Christian warinussy/ dari kunjungan hina jilani 8 juni 2007 lalu ke papua/wacana provokasi juga bertebaran bahkan di media sekelas cenderawasih pos bahwa sejumlah NGO asing menjual isu papua di luar negeri/dan seorang hina jilani baru mendapatkan izin masuk papua tengah malam jelang tanggal 8 juni/bahkan setelah kembalinya seorang hina jilani masih juga beredar isu isu negative yang bersifat provokatif//Apakah penolakan izin masuk papua pada seorang eni faleomavega mengindikasikan resahnya pemerintah RI akan adanya tuntutan merdeka dari masyarakat papua itu sendiri 070705-insert-hl-jcw ttg takut baya
[mediacare] Re: Proceeding Simposium Internasional Pusaka Saujana Budaya Borobudur ke I, 2007
Dear Elmas, Karena email pemosting awal di-protect, saya teruskan kepada ybs. via milis. Semoga beliau dapat membaca postingan ini. salam, radityo Elmas Ageng <[EMAIL PROTECTED]> wrote: slmt siang, nm sy Elmas Ageng, mhsiswa Arsitektur UI angktn 2005. sy baru aj baca deskripsi singkat ttg simposium internasional pusaka saujana budaya borobudur ke 1 (yg dimuat di www.mail-archive.com/mediacare@yahoogroups.com/msg22765.html) dan sy sgt tertarik ttg hasil/ringkasan mengenai acr simposium tsb. kalau boleh tau,bgmn caranya supaya sy bisa memperoleh proceeding/ringkasan mengenai hasil simposium tsb ya? dan apa aja proses administrasi yg hrs saya lewati agar dpt memperoleh proceeding tsb? trmkasih atas perhatian dan infonya. Elmas. - Got a little couch potato? Check out fun summer activities for kids. e-mail: [EMAIL PROTECTED] blog: http://mediacare.blogspot.com - Looking for a deal? Find great prices on flights and hotels with Yahoo! FareChase.
[mediacare] Wartawan dan Teroris
Para Pembela Teroris Luthfie Assyaukanie * peneliti Freedom Institute, Jakarta Saya bukan sedang berbicara tentang Tim Pembela Muslim (TPM) yang belakangan sedang populer karena usaha mereka memberikan bantuan hukum kepada para pelaku teroris, tapi tentang para wartawan, aktvis, dan kaum terpelajar yang secara gencar dan menjengkelkan membela para teroris. Sebagian mereka tampaknya tak menyadari apa yang sedang mereka lakukan, sebagian lainnya hanya demi bergenit-genit saja, dan sebagian lainnya, tampak jelas mendukung ideologi serupa dengan para teroris hanya saja dengan sedikit kemasan yang diilmiah-ilmiahkan. Tentu saja, setiap upaya mempertanyakan prosedur hukum haruslah dihargai dan dijunjung tinggi. Adalah sebuah truisme belaka bahwa polisi bukanlah sebuah profesi yang maksum dari kesalahan. Tugas wartawan adalah mempertanyakan prosedur-prosedur yang dilakukan polisi, termasuk dalam menangani persoalan terorisme. Saya justru merasa senang bahwa pers kita kini sangat kritis dan tak takut lagi dalam menyorot kinerja aparat kepolisian. Namun, sikap kritis tentu ada batasnya. Pencarian kebenaran haruslah bermuara pada penemuan, bukannya pada pencarian itu sendiri. Premis-premis dalam logika dibangun untuk mengantarkan kita kepada kesimpulan, bukannya pada penciptaan satu premis baru yang ad infinitum. Dalam dunia khayal, Anda mungkin bisa melakukan itu, tapi dalam dunia nyata yang menyangkut nyawa orang banyak, kecuali jika Anda sakit jiwa atau berhati teroris Anda mau melakukannya. Bersikap tegas kepada para teroris memang bukan hal yang mudah, terutama jika Anda punya kesamaan visi dengan para pelaku teroris itu, misalnya dalam meyakini adanya teori konspirasi, kebrutalan dan kesewenang-wenangan Amerika, dan ketertindasan Islam. Hanya jika Anda punya pikiran yang benar-benar jernih Anda bisa membedakan mana yang benar dan mana yang keliru. Perang terhadap terorisme memang bukanlah sesuatu yang mudah sekarang ini, karena yang kita hadapi bukan hanya para pelaku teroris, tapi juga para simpatisannya yang jumlahnya berkali lipat. Aparat polisi bisa menangkap pelaku teror tapi tentu saja harus menahan diri dan kejengkelan dari para pembela teroris yang muncul dalam beragam ekspresi. Polisi misalnya harus menahan diri dan kejengkelannya terhadap Abu Bakar Baasyir, yang terang-terangan membela para teroris dengan menyebut mereka sebagai "counter-teroris, " maksdunya adalah bahwa mereka melakukan teror demi mencegah teror yang lebih besar. Yang dia maksud dengan "teror yang lebih besar" adalah teror yang dilakukan Amerika Serikat. Para polisi juga harus menahan diri sambil mengurut dada terhadap para wartawan yang menyebut dirinya "jurnalis investigatif" yang menuhankan dan menyembah data. Tentu saja, sebutan "jurnalis investigatif" ini dimaksudkan untuk memanipulasi kesimpulan-kesimpul an yang sudah dibuat polisi. Tak perlu dikatakan bahwa ada banyak wartawan yang jujur dan berpikiran jernih, walau ada sebagian kecil dari mereka yang sayangnya bekerja di bawah standar kualitas. Sebagian retorika para pendukung teroris itu memang memikat, karena dia menyentuh sisi-sisi emosional terdalam kaum Muslim. Siapa yang tak tertawan dengan retorika bahwa Amerika adalah teroris besar karena kelakuannya di Timur Tengah dan dunia Islam lainnya? Dengan terus mempersalahkan Amerika, para pembela teroris itu merasa absah mendukung teror dan kekerasan, meski korban dan kerugian terbesar dirasakan oleh bangsa sendiri. Tak ada orang yang menyangkal bahwa faktor Amerika memainkan peran yang sangat besar bagi sulitnya menumpas gerakan terorisme yang melanda dunia Islam. Kebrutalan dan kesewenang-wenangan Amerika juga sangat menyulitkan kaum moderat Muslim dan siapa saja yang ingin berjuang menumpas terorisme. Banyak orang menahan diri untuk mengecam teroris karena mereka takut dibilang "antek Amerika" atau "antek zionis." Sementara itu, para "penulis investigatif" yang umumnya duduk manis di ruang ber-AC ikut-ikutan membela para teroris yang umumnya hidup sulit dan kepanasan di luar sana. Saya tidak terlalu yakin bahwa mereka mengenal pasti dengan obyek yang sedang ditulisnya. Kesan saya, mereka sepertinya sedang meng-entertain ego dan libido intelektual saja, jika bukan benar-benar ada habitus teror dalam dirinya. Perang terhadap teror memang bukanlah tugas polisi semata. Ia merupakan tugas kita semua, baik masyarakat agama, hukum, pers, akademis, maupun lainnya. Yang diperlukan adalah kejernihan berpikir, keseriusan, dan rasa tanggungjawab yang besar terhadap persoalan. Tugas polisi adalah menangkap pelaku teror, sementara tugas kita adalah menyadarkan betapa terorisme dan kekerasan atas nama agama dengan dalih apapun merupakan tindakan yang tidak bisa dibenarkan. Tanpa perlu dikatakan, the benefit of doubt harus terus dipakai, tujuannya adalah mencari kebenaran sepanjang ia sesuai dengan aturan-aturan hukum formal, bukan sepanjang khayalan-khayalan liar yang tak bertanggung jawab. Pers menjadi ujung tombak bagi k
[mediacare] Lomba penulisan untuk wartawan di ajang "Indonesia Motorshow 2007"
Anda seorang wartawan? Bermimpi punya laptop canggih? Ikuti lomba penulisan. Klik: http://www.indonesianmotorshow.com/2007/download/tor_lpw.pdf
[mediacare] Majalah JANE akhirnya gulung tikar
Kisah sedih ditutupnya sebuah penerbitan media cetak ternyata tak cuma terjadi di Indonesia, tetapi belakangan ini di Amerika Serikat pun punya kisah sama. Kenapa? Apa penyebabnya? Saya jadi teringat ucapan seorang eksekutif dari Vintedge, interactive agency yang baru beroperasi di Indonesia, seminggu lalu: Internet usage and broadband penetration have been taking an exponential growth in Indonesia. In some target segments, especially the youth and young executive, internet has replaced other media such as newspaper, TV and magazine as the most important source of information. This is a clear indication on the importance for our client to include internet as part of their business strategy in order to communicate and reach out to their target audience. With the growing importance of internet in these countries, companies must be able to understand the user's behaviour on the internet, find ways to reach out to them, in the process, be able to measure user's response to all their online marketing activities. And that is what Vintedge is good at! Conde Nast closing down Jane magazine Mon Jul 9, 2007 2:46PM EDT NEW YORK (Reuters) - Conde Nast is closing down Jane magazine after a 10-year run for the fashion and beauty publication targeted at women in their 20s, the publisher said on Monday. The August issue will be the last published by Conde Nast, which is also closing down the magazine's associated Web site. "We worked diligently to make Jane a success. However, we have come to believe that the magazine and Web site will not fulfill our long-term business expectations," Conde Nast Publications Chief Executive Charles Townsend said in a statement. Jane, which has struggled with depressed advertising, was founded in 1997 by Jane Pratt. In 2005, Pratt left the magazine. Conde Nast also publishes Vogue and GQ, among other magazines. http://www.reuters.com/article/industryNews/idUSN0930109720070709 © Reuters 2007. All rights reserved. - Pinpoint customers who are looking for what you sell.
[mediacare] Re: Keunikan Jurnalisme Kuliner - Mengapa "Selalu Enak?"
Di balik berbagai tayangan wisata kuliner yang berseliweran di layar kaca sebenarnya ada misi penting yaitu ikut mempromosikan masakan-masakan warisan nenek moyang kita. Selain itu, tayangan tersebut penting untuk mengangkat usaha kecil menengah (UKM) yang dijalani para penjaja makanan yang tersebar di pelosok Nusantara. Sebagai contoh tayangan Bango Cita Rasa Nusantara (BCRN) yang ditayangkan di Indosiar tiap Sabtu pagi. Sudah berapa ratus penjaja makanan papan bawah yang tertolong oleh program semacam itu. Bahkan, ada beberapa penjaja yang ikut Festival Jajanan Bango, namanya langsung terangkat. Buntutnya, gerainya jadi laris manis bak gula jawa dijilati semut. Makanya saya kurang "sreg" kalau yang ditayangkan di layar kaca adalah resto-resto dan cafe-cafe papan atas. Apalagi kalau itu pewaralaba asing. Terakhir, saya usulkan kepada para pengelola stasiun TV agar punya "tarif iklan khusus" untuk bisnis UKM, apa pun itu. Bukan hanya produk milik konglomerat yang pantas berseliweran di layar kaca. Satrio Arismunandar <[EMAIL PROTECTED]> wrote: KEUNIKAN JURNALISME KULINER - MENGAPA SELALU ENAK? Bondan Winarno, ahli kuliner yang ngetop dengan ungkapan maknyus itu tampak mengunyah hidangan yang tersaji di depannya. Tetapi mendadak, ia langsung memuntahkannya! Tidak enak! Betul-betul tidak ada nikmatnya! ujarnya, menyumpah-nyumpah. Pernahkah Anda menyaksikan tayangan semacam itu di layar televisi? Ya, pasti tidak pernah. Semua yang dimakan Bondan di layar televisi selalu enak, gurih, nikmat, sedap, dan pokoknya maknyuss! Sejumlah rekan pernah bertanya kepada saya, mengapa liputan tentang masakan semacam program Wisata Kuliner-- di media televisi hanya menayangkan makanan yang enak-enak saja? Kenapa tidak pernah ada yang meliput restoran yang menyajikan masakan yang tidak maknyus? Jawaban saya, liputan semacam Wisata Kuliner itu memang bukan jurnalisme yang bisa kita bandingkan dengan liputan peristiwa kebakaran, kecelakaan, bencana alam, konflik politik, kriminalitas, dan sebagainya. Wisata Kuliner sepatutnya kita masukkan dalam rubrik pelayanan masyarakat. Sifatnya informatif, seperti info tentang acara bioskop besok sore, atau info-info ringan lain yang dibutuhkan masyarakat. Wisata Kuliner memberi informasi pada pemirsa yang doyan makan enak atau ingin mencoba berbagai jenis masakan di berbagai tempat. Tentu saja, secara logika, tidak ada pemirsa atau konsumen yang sengaja mencari restoran yang hidangannya tidak enak. Mereka hanya mau makan santapan yang lezat, khususnya yang direkomendasikan oleh Bondan Winarno, wartawan atau media massa. Maka Jurnalisme Kuliner, kalau saya boleh mengatakannya demikian, adalah selalu berpihak dan satu arah. Bahkan (meskipun tidak dimaksudkan demikian), sulit untuk menghindarkan kesan promosi terhadap makanan dan restoran bersangkutan. Dalam tayangan televisi, jelas disebutkan nama restoran dan alamatnya, sehingga pemirsa yang penasaran bisa langsung pergi sendiri ke restoran bersangkuran untuk mencicipi hidangannya. Kalau pun nama restoran dan alamatnya tidak disebutkan, penonton yang penasaran akan menelepon stasiun TV bersangkutan. Dan, sebagai bagian dari upaya melayani audience, tentu saja wartawan akan memberitahukan nama restoran dan alamatnya. Tentu saja, liputan kuliner juga bisa sekaligus dijadikan lahan iklan bagi stasiun TV bersangkutan. Misalnya, bekerjasama dengan produsen produk-produk tertentu (bumbu masak, kecap, bakmi, dan sebagainya). Ini sering dilakukan secara terang-terangan. Semua akhirnya berpulang ke pemirsa sebagai konsumen. Mau percaya penuh, atau skeptis terhadap rekomendasi media. Tapi yang jelas, pasti Bondan Winarno, wartawan dan media juga tidak berani gambling, dengan merekomendasikan masakan yang tidak enak, karena ini terkait dengan kredibilitasnya. Mohon maaf, jika tulisan saya ini tidak maknyuss! *** Satrio Arismunandar Producer - News Division, Trans TV, Floor 3 Jl. Kapten P. Tendean Kav. 12 - 14 A, Jakarta 12790 Phone: 7917-7000, 7918-4544 ext. 4026, Fax: 79184558, 79184627 http://satrioarismunandar6.blogspot.com http://satrioarismunandar.multiply.com e-mail: [EMAIL PROTECTED] blog: http://mediacare.blogspot.com - Park yourself in front of a world of choices in alternative vehicles. Visit the Yahoo! Auto Green Center.
Re: [mediacare] Permasalahan Subscribe
Pak Daniel yth, Saya sudah cek status keanggotaan Bapak di mediacare, statusnya normal - tidak bouncing. Memang, akhir-akhir ini ada beberapa keluhan dari pengguna email kantor dan ISP lokal/setempat, serta email account non-Yahoo. Untuk itu saya sarankan agar keanggotaan Bapak di milis di back-up dengan email account dari Yahoo, sehingga bisa menerima utuh postingan-postingan di milis. Hingga detik ini saya merasakan, menggunakan email dari Yahoo adalah yang paling nyaman untuk memantau milis-milis, apalagi sekarang sudah unlimited storage, alias tak perlu repot menghapus email-email tak penting. salam, rd "Daniel H.T." <[EMAIL PROTECTED]> wrote: Dh, seperti yg pernah saya sampaikan bahwa sejak akhir Juni lalu saya tidak menerima posting2 dari mediacare. Saya sudah cek status keanggotaan saya: normal. Saya cek di Radnet, katanya, tidak ada masalah. Akhirnya, saya coba unsubscribe, diikuti dgn subscribe baru. Tapi hasilnya, tetap sama saja. Kenapa, ya? - It's here! Your new message! Get new email alerts with the free Yahoo! Toolbar.
[mediacare] Siaran Pers: Teledata Indonesia kukuhkan kemitraan bisnis dengan Alcatel-Lucent
PT Teledata Indonesia pada 6 Juli 2007 lalu menggelar acara malam penghargaan kepada para pelanggan setia (Customer Appreciation Night). Acara malam apresiasi yang dihadiri oleh para pelanggan dan mitra usaha setia ini untuk menandai telah beroperasinya Teledata di Indonesia selama 12 tahun lamanya. Sebagai catatan, perseroan ini adalah anak perusahaan Teledata Group yang bermarkas di Singapura dimana sahamnya tercatat di papan utama bursa saham Singapura (Singapore Stock Exchange). "Kami mengawali bisnis di Indonesia pada awal 1995, bermula dari jumlah karyawan hanya 3 orang saja," kenang Keith Seow, Country Director PT Teledata Indonesia. Kini Teledata didukung oleh 25 karyawan tetap dan menggaet kemitraan usaha dengan Alcatel-Lucent dengan bisnis utama pada layanan telepon berbasis Internet Protocol (IP Telephony) dan penyedia jasa solusi jaringan data (data networking solutions) untuk pasar Indonesia. Beberapa perusahaan, diantaranya Carrefour dan Grand Indonesia, mempercayakan penyediaan sistem integrasi jaringan data pada Teledata. Kami berharap bisnis yang kami jalani dapat terus bertumbuh baik di tahun ini maupun di masa-masa mendatang, tutur Chan Chee Kheong, Presiden Direktur PT Teledata Indonesia. Kami nilai performa perekonomian Indonesia menuju ke arah yang positif dan memiliki komitmen untuk mendukung pertumbuhan bisnis inti kami yaitu telepon berbasiskan internet protocol dan serangkaian solusi jaringan data, tambah Chan yang juga menjabat sebagai COO (Chief Operating Officer) Teledata Group. Menurut Chan, di saat yang sama, Teledata juga merambahi bisnis layanan pemasaran di internet yang bertumbuh cepat dengan mendirikan PT. Teledata-Vintedge. Tak heran kalau pihaknya yakin akan meraup pendapatan yang lebih besar di tahun 2009. Sekilas tentang Teledata Group PT Teledata Indonesia adalah anak perusahaan Teledata Group yang bermarkas di Singapura, dimana saham perseroan ini tercatat di papan utama bursa saham Singapura (Singapore Stock Exchange). Berdiri sejak 1976, spesialisasi bisnis yang dijalani Teledata Group diantaranya adalah Contact Center berbasis internet protokol (IP-based Contact Center), IP Telephony & Communications Networking Solutions, dan sistem Security & Surveillance. Bermitra dengan beberapa penyedia layanan teknologi papan atas, Teledata berkomitmen untuk memberikan solusi yang lebih meluas bagi para pelanggannya. Beberapa perusahaan blue-chip dan juga lembaga-lembaga pemerintah di kawasan ASEAN mempercayai Teledata. Website: http://www.teledata.com.sg Corporate Profile: http://www.teledata.com.sg/corporate-profile/pdf/2006/Teledata_AR2006.pdf Untuk keterangan lebih lanjut silakan hubungi: Gadsya Angela Nggadas PT. Teledata Indonesia Tel: +6221 5695 1522 ext 111 Mobile: +62 812 981 4208 E-mail: [EMAIL PROTECTED]
[mediacare] Antara: Peluang besar bisnis IP Telephony
Sains & Teknologi 06/07/07 19:57 Peluang Besar Bisnis IP Telephony Jakarta (ANTARA News) - Pertumbuhan pengguna internet di Indonesia yang sedemikian cepat telah membuka peluang besar bagi perkembangan bisnis perusahaan penyedia jasa solusi jaringan data (data networking solutions), layanan telepon berbasis internet protocol (IP telephony), serta layanan pemasaran di internet. Presdir PT Teledata Indonesia Chan Chee Kheong kepada wartawan di Jakarta, Jumat, mengatakan bahwa pada tahun 2000 pengguna internet di Indonesia hanya sekitar dua juta pengguna (users) dan setiap tahunnya terus bertambah hingga mencapai 18 juta pengguna pada tahun 2007. Data statistik yang dimilikinya juga menyebutkan para users tersebut menggunakan internet sebagian besar untuk mengirim surat elektronik (e-mail) yakni sebanyak 91 persen, untuk referensi berita (76 persen), serta untuk chatting (52 persen). Dikatakan Chan Chee Kheong bahwa merujuk pada data-data tersebut maka PT Teledata Indonesia, sebagai perusahaan spesialis penyedia jasa solusi jaringan data serta layanan telepon berbasis Internet Protocol (IP telephony) di Indonesia , yakin dapat memenuhi target pertumbuhan pendapatan 10 persen pada 2007 dan 20 persen pada 2008. Pada tahun 2006 Teledata berhasil meraup pendapatan sebesar 8,0 juta dolar AS dari pasar Indonesia. "Kami menilai kinerja perekonomian Indonesia menuju ke arah yang positif dan hal itu mendukung pertumbuhan bisnis inti kami yaitu telepon berbasiskan internet protocol dan serangkaian solusi jaringan data," kata Chan, yang juga menjabat sebagai Chief Operating Officer (COO) Teledata Group. Menurut dia, saat ini Teledata juga telah merambah bisnis layanan pemasaran di internet melalui anak perusahaan PT.Teledata-Vintedge. Sementara itu, Country Director PT Teledata Indonesia Keith Seow pada kesempatan sama mengatakan bahwa pihaknya pada Jumat malam (6/7) menyelenggarakan acara malam penghargaan kepada para pelanggan setia, untuk menandai 12 tahun beroperasinya perusahaan tersebut di Indonesia. Teledata Indonesia merupakan anak perusahaan Teledata Group yang bermarkas di Singapura, dimana sahamnya tercatat di papan utama bursa saham Singapura (Singapore Stock Exchange). Teledata Group berdiri sejak 1976 dengan spesialisasi bisnis di bidang contact center berbasis internet protocol, telepon berbasis internet protocol, serta sebagai penyedia jasa solusi jaringan data. Sejak awal beroperasi di Indonesia tahun 1995, Teledata Indonesia bermitra usaha dengan perusahaan Perancis di bidang penyedia layanan teknologi komunikasi, Alcatel-Lucent, dengan pangsa pasar sekitar 70 persen.(*) Copyright © 2007 ANTARA http://www.antara.co.id/arc/2007/7/6/peluang-besar-bisnis-ip-telephony/
[mediacare] Bandung "surganya" tukang makan
Salah satu daya tarik kota Bandung adalah makanannya. Dari restoran berkelas yang menawarkan berbagai macam makanan mewah hingga kedai makanan yang menawarkan makanan yang tak kalah lezatnya dengan harga yang terjangkau oleh masyarakat pada umumnya. Bandung dengan keanekaragaman makanannya sudah dikenal sejak dahulu. Haryoto Kunto dalam bukunya "Semerbak Bunga di Bandung Raya" bahkan membahas makanan di kota Bandung dalam bab tersendiri setebal 55 halaman. Di dalamnya disebutkan berbagai tempat makan dengan segala kelebihannya, dari restoran di hotel terkemuka hingga tukang makanan keliling, dari makanan khas Bandung hingga makanan luar Bandung. Saking banyak dan beragamnya makanan di Bandung yang terbilang enak, Haryoto Kunto menyebut Bandung sebagai "surganya" tukang makan. Hingga kini citra tesebut masih dimiliki Bandung. Bahkan beberapa tempat yang disebutkan Haryoto Kunto masih ada dan telah direnovasi. Salah satu tempat makan yang hadir dengan penampilan baru adalah BMC (Bandoengsche Melk Centrale) yang terletak di jalan Aceh. Dengan andalan yoghurt berbagai rasa, BMC kini menjadi tempat yang cukup populer di kalangan tua muda sebagai tempat pilihan untuk bersantap. Hal ini tak terlepas dari menu makanan BMC yang variatif. Selain tempat makan lama yang tetap bertahan, tempat makan baru pun bermunculan. Namun hanya beberapa dari mereka yang memiliki kekhasan tersendiri. Jika anda ingin bersantap sambil memandangi kota Bandung, the Peak adalah tempatnya. Restoran yang menyebut dirinya sebagai "Resort Dining" ini menyajikan makanan Indonesia dan makanan Eropa. Di malam hari Anda dapat menikmati gemerlapnya lampu kota Bandung. Jika anda ingin bersantap dalam suasana alam yang sejuk dan suara gemericik air, Kampung Daun adalah tempatnya. Di sini Anda bisa mencicipi makanan khas Bandung atau Sunda yang kini sudah jarang disajikan di tempat lain. Kedua restoran ini terletak di kawasan yang sama. Jika Anda termasuk tukang jajan yang tidak gengsian dan mau makan di kedai atau tenda kaki lima, Anda bisa coba nasi timbel di daerah Mesjid Istiqomah. Tukang nasi timbel yang buka dari pagi hingga jam 3 siang ini, menyediakan berbagai macam pepes dan gorengan. Selain itu, tersedia dua macam nasi timbel, yaitu nasi putih dan nasi merah. Anda suka makan bubur ayam? Ada beberapa tempat jualan bubur ayam yang terkenal. Anda pasti sudah familiar dengan bubur ayam Mang Oyo. Bubur ayam yang ia jual sangat kental, mirip seperti nasi tim. Ada pula bubur ayam PR di jalan Asia Afrika dan bubur ayam Pajajaran. Bubur keduanya mirip, lebih encer dibanding dengan bubur ayam Mang Oyo. Bubur ayam PR berjualan di dekat kantor surat kabar PR (Pikiran Rakyat). Ada pula bubur ayam Duti di jalan Gardujati. Yang khas dari bubur ayam duti ini adalah ceker ayamnya. Namun jika tidak suka ceker, Anda dapat memesan yang lain. Di jalan Jend. Sudirman, Jamika, ada Bubur Ayam Sederhana Mang Otong. Kepekatan buburnya ada di antara bubur ayam Mang Oyo dan bubur ayam Pajajaran. Bubur ayam ini hanya berjualan malam hari. Namun jarang ia berjualan hingga tengah malam sebab selalu saja buburnya habis terjual sebelum itu. Di sini hanya tersedia bangku-bangku plastik dengan beberapa meja plastik yang diletakkan di atas trotoar. Anda dapat mengamati kendaraan yang lalu lalang sambil menikmati bubur ayam tersebut. Jika kurang berkenan makan di luar seperti itu, Anda dapat makan di dalam mobil. Anda tinggal pesan pada tukang parkir dan ia akan membawakan bubur pesanan Anda. Jalan-Jalan di Bandung...Yuk! ! http://www.kota-bandung.info - Expecting? Get great news right away with email Auto-Check. Try the Yahoo! Mail Beta.
[mediacare] Re: Kencing Unta Dapat Sembuhkan Hepatitis dan Diabetes
Ya Tuhan! Mohon pencerahan dari ahli agama di milis ini. Apakah hadits ini termasuk sahih atau palsu? Karena menurut penelitian yang pernah saya baca, di Tanah Arab banyak orang mengalami kebutaan dan diamputasi bagian tubuhnya akibat diabetes akut yang diidapnya. Artinya selama ini si onta hanya mereka naiki, tidak diminum air kencingnya. Kalau memang hadits tersebut sahih, berarti banyak orang Arab yang Muslim tidak percaya pada hadits tersebut. Kalau berita ini benar, kelak akan banyak jemaah Haji yang pulang ke Tanah Air menenteng berbotol-botol kencing onta, selain air zamzam tentunya. Komoditas ekspor terbaru dari Arab Saudi? Sunny <[EMAIL PROTECTED]> wrote: http://www.antara.co.id/arc/2007/7/7/kencing-unta-dapat-sembuhkan-hepatitis-dan-diabetes/ 07/07/07 01:01 Kencing Unta Dapat Sembuhkan Hepatitis dan Diabetes Sana`a (ANTARA News) - Dalam salah satu hadis sahih, Rasulullah bersabda dan mengingatkan para sahabat bahwa air seni dan susu unta dapat menyembuhkan banyak penyakit di dalam perut. Sejak beberapa tahun belakangan ini, sejumlah peneliti di Arab telah membuktikan bahwa kandungan zat dalam air seni dan susu unta dapat menyembuhkan sejumlah penyakit. Dr. Abdulrahman Al-Qassas, seorang peneliti di Universitas Ummul Qura, Makkah, menegaskan lagi bahwa kencing dan susu onta dapat menyembuhkan beberapa penyakit, di antaranya hepatitis, penyakit gula (diabetes) dan penyakit kulit. "Hasil penelitian mutakhir telah membuktikan bahwa air seni dan susu onta dapat menyembuhkan sejumlah penyakit," katanya di hadapan forum mahasiswa tingkat empat, seperti dikutip media setempat Jumat (6/7). Menurut dia, pengobatan tergantung dari kondisi pasien. "Ada yang hanya memerlukan air seni, dan ada pasien yang cukup dengan susu onta saja. Sebagian pasien perlu mendapat pengobatan dengan mencampur susu dan air seni onta," ujarnya. Al-Qassas juga menyebutkan beberapa penyakit perut lainnya yang dapat disembuhkan dengan air kencing binatang yang sering juga disebut "safinah al-sahra" (kapal padang pasir) itu. Dalam kesempatan itu, Al-Qasas menjelaskan secara rinci hadis-hadis Rasulullah SAW tentang khasiat air seni dan susu onta tersebut yang diperkuat dengan berbagai penelitian yang dilakukan para ahli belum lama ini. Kalangan ulama Islam sejak lama telah mengumpulkan hadis-hadis yang berkaitan dengan tib (medis) dan memasukkan dalam katagori hadis-hadis mukjizat ilmiah yang dapat dibuktikan kebenarannya lewat penelitian ilmiah mutakhir. (*)
[mediacare] Serba-serbi tentang "Bulan Purnama"
The sky at night: 50 things you never knew about the full moon So it's not just a matter of superstition. According to a police study, the lunar event coincides with an increase in hooliganism. Jonathan Brown and Rebecca Bowle shed some light on the celestial phenomenon Published: 07 June 2007 1 The full moon is a lunar phase occurring when the moon is on the opposite side of the earth from the sun and all three bodies are aligned in a straight line. Viewed from earth, the near side of the moon is fully illuminated by the sun giving it the familiar circular appearance. 2 It is only during a full moon that the dark side of the moon - the hemisphere on the opposite side to the sun - is completely dark. 3 Lunar eclipses - caused by the passage of the earth's shadow across the illuminated hemisphere - only occur during a full moon. However, because of the angle of tilt of both bodies the moon normally passes either north or south of the earth's shadow. 4 The chances of being bitten by a dog are twice as high during a full moon, according to a study at Bradford Royal Infirmary, which reviewed 1,621 cases of dog bite between 1997 and 1999. However, a study at the University of Sydney in Australia concluded there was no identifiable relationship between the state of the moon and dog bites. 5 Gervaise of Tilbury, a 13th-century canon lawyer, was the first to link the full moon with the transformation into a werewolf. Writing in his Otia Imperialia he reports cases in the Auvergne, below. The philosopher Gottfried Leibniz described the popular work as a "bagful of foolish old woman's tales". 6 The full moon occurs every 29.5 days - the duration of one complete lunar cycle. 7 The female menstrual cycle has long been linked to the full phase of the moon. One theory is that prehistoric men were more likely to go hunting during their womenfolk's period because of taboos associated with blood. The most profitable time to hunt was during the full moon and the best way to convince the men to return with food was with the prospect of sex. 8 Neo-pagans, including followers of Wicca, hold a monthly ritual based around the full moon called an Esbat. The term has been linked to the writings of the controversial anthropologist Margaret Murray. 9 The second full moon occurring within a calendar month is called a Blue Moon. The latest was seen on 31st May 2007. Far from being a rare event this phenomenon occurs once every three years on average. 10 "Blue Moon", which was written by Richard Rodgers and Lorenz Hart in 1934, became a standard ballad and was recorded by singers such as Frank Sinatra and Bob Dylan. The most famous version was recorded by the doo-wapp band the Marcels, above, in 1961, selling more than one million copies. 11 The world's tidal ranges are at their maximum during the full moon when the sun, earth and moon are in line. Sailors know the effect as the spring tide - a reference to the leap in the water level rather than the season of the year. 12 The only month that can occur without a full moon is February. 13 Farmers refer to the harvest moon, the full moon closest to the autumnal equinox, which normally occurs in September. It is also called the elk calling moon or the wine moon. 14 A full Moon is considered unlucky if it occurs on a Sunday but lucky on Monday or moon day 15 According to superstition a male child is more likely to be conceived at full moon. 16 In October 1939 in Springfield, Missouri, the full moon appeared to fall from the sky. The event was reported in the local newspaper but was later revealed to be a plunging weather balloon. 17 The Gregorian calendar dates Easter as the first Sunday after the ecclesiastical full moon - the first to occur after the vernal equinox. It is also known as the egg moon. 18 The Chinese Lantern Festival, dating back to the Han dynasty, is staged on the 15th day of the 1st lunar month after the new year. Chinese communities celebrate across the world by lighting lanterns and feasting on glutinous rice. 19 The Lunar Society, which included Erasmus Darwin, James Watt and Josiah Wedgewood, took its name from the practice of holding monthly meetings on the Monday nearest to the full moon. Members referred to themselves as the Lunatics. 20 A three-month psychological study of 1,200 inmates at Armley jail in Leeds in 1998 showed a rise in violent incidents in the days either side of a full moon. 21 Scientists have long battled to explain the "moon illusion" - whereby the full moon appears to be larger the closer it is to the horizon. The phenomenon is understood to be caused by human perception rather than the magnifying effect of the earth's atmosphere. 22 Timber harvests in South America and South-east Asia are
[mediacare] Fwd: [pojokteater] KONSER MUSIK "KUA ETNIKA" - DJADUK FERIANTO -- TRIE UTAMI
Note: forwarded message attached. e-mail: [EMAIL PROTECTED] blog: http://mediacare.blogspot.com - Shape Yahoo! in your own image. Join our Network Research Panel today!--- Begin Message --- Terimalah pemberitahuan ini dengan suka cita, dan kami menunggu kehadiran Anda untuk menyaksikannya. Salam hangat. (Butet Kartaredjasa) Graha bakti Budaya, Taman Ismail Marzuki Kamis dan Jumat, 12 & 13 Juli 2007, pukul 20.00 WIB KONSER MUSIK KUA ETNIKA, DJADUK FERIANTO DAN TRIE UTAMI: "Raised From The Roots, Breakthrough Borders" Sebelum menampilkan karya terbaru mereka di Festival Nusantara,Brisbane, Australia, Agustus mendatang, pemusik Djaduk Ferianto bersama grupnya, Kua Etnika, akan menampilkan karya-karyanya di depan publik Jakarta. Setelah dipentaskan untuk menandai kegiatan Yayasan Bagong Kussudiardja, di Padepokan Seni Bagong Kussudiardja, Yogyakarta, akhir Mei lalu, Konser Musikbertajuk Raised From The Roots, Breakthrough Borders ini akan dipangungkan di Graha Bhakti Budaya TIM, Kamis dan Jumat, 12 & 13 Juli, pukul 20.00 WIB mendatang. Dalam konser yang menggunakan aneka macam instrumen etnik ini, Djaduk menyajikan 11 repertoar dengan dukungan vokalis Trie Utami. Seperti biasanya, dalam bermusik Djaduk berangkat dari semangat mengolah seni tradisi dan modern. Karya komposisinya merupakan pertemuan perjalanan musikalitas yang berusaha menautkan kutub-kutub aliran, gaya, dan genre. Kua Etnika mengolah dan mengambil inspirasi dari berbagai khasanah tradisi, sembari terus mempertemukannya dengan berbagai bentuk cara ungkap kontemporer. Menurut Djaduk, yang mendasari kerja kreatif mereka adalah keterbukaan musik etnik di Indonesia terhadap berbagai kemungkinan baru, baik instrumen, melodi, maupun iramanya. Termasuk di dalamnya upaya mendialogkan khasanah musik etnik dengan khasanah musik Barat, maupun mendialogkan antar musik etnik itu sendiri yang berasal dari khasanah musik Nusantara. Dari berbagai rajutan dialog musikal itu diharapkan mampu melahirkan apa yang disebut harmoni keindonesiaan, tanpa melenyapkan karakter masing-masing musik etnik. Melalui seluruh reportoar garapan terbaru mereka, Kua Etnika, Djaduk Ferianto dan Trie Utami akan membagi perjalanan mereka. Perjalanan yang mendasari dirinya dari gamelan Jawa, Sunda, Bali, dan khasanah musik tradisi, untuk menemukan daya ungkapnya dalam musikalitas hari ini. Suatu perjalanan yang, menilik judulnya, berangkat dari suatu akar untuk mencapai dan kemudian menembus batas-batas, penuh percobaan teknik dan gaya dari berbagai sumber inspirasi. Namun, alih-alih menjadi rumit, mereka bersetia untuk lugas, sederhana, dan pada saat yang sama, menghadirkannya dalam suasana yang akrab dan hangat, hampir seperti tanpa pretensi.Selama dua jam penuh, penonton akan mereka ajak untuk bersama-sama menempuh perjalanan musikalitas mereka,menempuh pertemuan-pertemuan antar bunyi dan budaya. Tiket bisa diperoleh di 021-3154087 atau Pak Isa 081317028139.*** ___ indomail - Your everyday mail - http://indomail.indo.net.id --- End Message ---
[mediacare] Fwd: [castrol-mania] VOTON akan hadir di Pameran GAIKINDO
Note: forwarded message attached. e-mail: [EMAIL PROTECTED] blog: http://mediacare.blogspot.com - Be a better Heartthrob. Get better relationship answers from someone who knows. Yahoo! Answers - Check it out. --- Begin Message --- VOTON akan hadir di Pameran GAIKINDO Si kuat dan tangguh akan segera merajai jalanan di Indonesia Tunggu dan saksikan performanya... Konperensi Pers akan digelar pada hari Kamis, 19 Juli 2007 di JHCC Untuk konfirmasi lebih lanjut silakan hubungi 0817-9802250 salam, Radityo Djadjoeri e-mail: [EMAIL PROTECTED] blog: http://mediacare.blogspot.com - No need to miss a message. Get email on-the-go with Yahoo! Mail for Mobile. Get started.<>--- End Message ---
