DH,
Setahu dan sepanjang tradisi yang dilakukan keluarga kami, yang signifikan
dari perbedaan warna hio adalah dari warna gagang atau lidinya.
Gagang / lidi berwarna hijau (terkadang kebiruan) dipakai untuk upacara duka
dimana keluarga duka masih melakukan upacara perkabungan yang jangka
waktunya
Penggunaan hio dengan lidi hijau hanya dipakai selama masa perkabungan saja.
Setelah lewat masa perkabungan, ya tetap pakai hio lidi merah.
Salam
2009/7/11 ulysee_me2
> Oh, begitu.
> Jadi kalau untuk sembahyang di meja abu di rumah, dan di kuburan kalu
> cengbeng, kalu yang meninggal sebelum um
Numpang tanya, apa foto diambil sendiri oleh Sdr Ivan,
Salam,
NM Widjaja
2009/7/15 ivan_taniputera
> Salam,
>
> Saya baru mengupload foto2 peringatan Sanbao Daren di kelenteng Gedung Batu
> Semarang pada tanggal 30 Juli 2008. Silakan kunjungi:
>
> sejarahastrologimetafisika.blogspot.com
> sejar
karenanya, saya share saja di blog.
>
> salam,
>
> IT.
>
> --- In budaya_tionghua@yahoogroups.com, "Ning M. Widjaja"
> wrote:
> >
> > Numpang tanya, apa foto diambil sendiri oleh Sdr Ivan,
> >
> > Salam,
> > NM Widjaja
> >
> >
Tosu yang kliatan membelakangi kamera
> itu adik seperguruan beliau, Tosu Chen Zhixia.
> Beliau dari aliran Quanzhen Longmenpai.
>
>
>
> --- In budaya_tionghua@yahoogroups.com, "Ning M. Widjaja"
> wrote:
> >
> > Terima kasih Sdr. Ivan,
> >
> >
Boleh liat kalau punya copynya?
2009/7/22 ardian_c
> masa mesti dibagiin surat edaran dari dirjen hindu buddha seh huehehehe
> yg diterbitin taon 90an noh.
>
> --- In budaya_tionghua@yahoogroups.com, "David Kwa"
> wrote:
> >
> > RRS,
> >
> > Kamsia atas pemberitahuan ini yang niscaya amat bergu
Dengan Hormat,
Setahu saya, umumnya sekarang kelenteng berdiri berupa yayasan-yayasan
independen. Sebagian Yayasan ini menunjuk majelis tertentu sebagai pembina
kelenteng dan bisa dari berbagai golongan kepercayaan & agama yang berkaitan
dengan keberadaan kelenteng tsb.
Ada juga kelenteng yang di
Wah menarik sekali masalah topi ini. Mohon di kupas lebih jauh lagi kalau
ada sekalian dengan gambarnya. Terima kasih.
2009/9/25 San San
> Topi, Lambang Status Sosial Orang Tionghoa Kuno
>
> Topi telah lama ditemukan di China. Sebagai contoh, di China ada pepatah,
> seperti ini "Yi Guan Chu Chu"
Mohon info,
Mungkin ada yg tau dimana bisa beli replica obor Olympiade.
Terima kasih
Sekedar info juga nih, Walikota Singkawang juga keturunan Tionghoa
2008/11/23 Hendri Irawan <[EMAIL PROTECTED]>
> Postingan nyasar.
>
> *Azura-Mazda <[EMAIL PROTECTED]>* wrote:
>
> Date: Sun, 23 Nov 2008 05:01:22 -0800 (PST)
> From: Azura-Mazda <[EMAIL PROTECTED]>
> Subject: BUPATI ITU ORANG "C
Kembali keakar pembahasan. Mengenai gratifikasi semangka merah dan hubungan
dengan Giam Lo Ong sudah melenceng dari cerita aslinya. Legenda ini ini
berasal dari cerita kaisa bijaksana Lie Sie Bin di jaman Dinasti Tang (?).
Sebagai kaisar adalah juga Tian Cu ( Putra Surga = Putra Langit = Putra
Tuha
Kawan,
Apakah ada yang memperhatikan bahwa pada saat pembukaan event olah raga
terbesar di awal milenia ini jaringan stasiun pemancar besar spt CNN, BBC
dan sejenisnya - tidak mealkukian penyiaran yang pantas untuk sebuah even
yang amat besar dan indah di Peking?
Mohon komentar.
NMW
dampak peratnian juga luar biasa, dari pencemaran limbah pestisida, dan
pupuk. efeknya cukup global karena menyebab pertumbuhan ganggang di laut dan
danau yg membunuh laut, karang dan ikan.merusak ekosisitim laut, penyemaran
laut pedalama spt laut mati, laut hitam. juga merusak hydrology alam kare
Aku setuju, semua orang China / Taiwan / Hongkong yang saya temui boleh
dibilang dalam keseharian kehidupan orang Tionghoa di Indonesia dan Asia
Tenggara, bisa dibilang *tidak tau adat. *Justru orang-orang spt kita yang
lebih memegang dan menjalankan nilai-nilai luhur tradisi lama dan
philosopphy l
Wah wah, orang yang berbicara tentang BUDDHA belum tentu mengerti BUDDHA
loh. Hati-hatilah, jangan melencengkan kebenaran dengan ketidak-benaran
2008/8/28 Hai Jin <[EMAIL PROTECTED]>
>Seperti yang sudah-sudah, ujung-ujungnya adalah penghujatan terhadap
> Falun Gong oleh beberapa orang yang it
Saudara-Saudara semua,
Apapun itu ygn menjadi sebutan baik dan tidak baik tergantung dari orang
yang menyebut dan orang yang disebut.
Kita kalau berasa sebagai manusia berbudaya, bermartabat, beradab dan
beragama serta BERBUDI PEKERTI (ini yg penting karena mereka yg mengaku
memiliki budaya, mart
Saudara Saudara Sekalian,
Perayaan musim semi yang benarnya sebetulnya tidak benar disebut perayaan
imlek, kareana kalender Tionghoa itu adalah kalender luni-solar /
bulan-matahari, jadi tepatnya disebut imyanglek.
Keduanya bahwa perayaan tgl1 bulan 1 kalender ini BUKAN HARI LAHIR KONG HU
CU. Per
Saudara-saudara sekalian,
Walaupun dirumah sendiri bukan berarti tata tertib, sopan-santun dan etika
harus di abaikan. Kita harus menghargai diri kita sendiri dengan cara
diatas.
Lalu sebagai tuan rumah harus ramah, bijaksana dan tegas,; sebagai tamu
harus santun, tahu diri dan tahu malu. Bila it
Ini memang sebuah fenomena yg umum, yah ada salahnya dari para orang tua
ygan kurang perdulu dengan perkembangan sosial budaya anak-anak mereka
dengan tidak memberikan pengertian yang benar tetang tradisi, kepercayaan
dan cara pandang dan sistim kekeluargaan yang berlaku dikalangan kita
sendiri.
B
ngapain? angkat senjata?
>>>
>>> hmmm yang saya kira . tidak akan ada gunanya...hanya menjadikan
>>> milist ini sebagai tembok ratapan..do something lah
>>> perlombaan amal kek , menerbitkan buku counter kek ,
>>>
>>> quote :
>>&g
Terima kasih , Bung buat insightnya,
Boleh saya tambahkan ya satu hal yang selalu dibuat semdmikian rupa olah
banyak orang dari berbagai lapisan ( pemerintah - agama - masyarakat -
formal - nonformal ) dikatakan bahwa : CINA ITU EKSKLUSIF TIDAK MAU BERGAUL
DAN MEMBAUR DANGAN ORANG PRIBUMI.
Saya S
*Saudaraku Sekalian,
Istilah Sembahyang Tuhan Allah memang agak membingungkan istilahnya.
Sebelumnya leluhur kita cukup menyebutkan Yang Maha Kuasa dengan sebutan TIAN
yang sebetulnya tidak perlu diterjemahkan sama sekali.
Selanjutnya meminta saksi kepada ALAM SEMESTA - OMNI POTENT biasanya diseb
Untuk masa Ceng Beng saya biasa melihat di kalender Tung Su, biasanya masa
Ceng Beng adalah 14 hari sebelum tgl 4 atau tgl 5 April. Silahkan membuka
kalender Tung Su.
Semoga bermanfaat.
2009/3/16 jayasentosa_bali
> Mohon bantuannya selain tgl 4 atau 5 April, apakah boleh sembahyah
> sebelum t
*Kami di Jakarta dan Tionghoa Betawi (setahu saya orang Tionghoa Kalbar juga
demikian) umumnya tidak melakukan ritual Tee Coa pada saat Ceng Beng bila yg
meninggal belum diadakan sembahyang 3 tahun. Cukup sembahyang di rumah saja.
Pantangan untuk mengganggu tanah kuburan dengan membalik tanah menan
*Salam Kenal,
**
Ini yang kami kerjakan di keluarga besar kami baik yang sudah peranakan
maupun yang masih tinggal di Hok Kian dan Taiwan dalam hal persembahyangan
setelah pemakaman.**
Pertama kami tidak mengenal acara sembahyang 100 hari ( dan juga 40 hari )
sepertinya itu pengaruh tradisi Kejawe
*Sedikit tambahan tradisi sembahyang di kelurga kami setelah seluruh ritual
perkabungan (3 tahun) selesai yaitu dilakukan 2 persembahyangan tambahan :
*
1. *Sembahyang Bian Kie : dilakukan pada hari ulang tahun kelahiran
mendiang keluarga yang meninggal setlah lewat masa perkabungan. Sembah
Setahu saya keluarga Dinasti Ming adalah marga Cu.
Perlu pencerahan nih, bisa da ygan bantu? Btw siapa itu Lim Tau Kian?
2009/3/17 tsultantabrani
> --- In budaya_tionghua@yahoogroups.com,
> "tsultantabrani" wrote:
> >
> > yth,pengasuh milis saya minta tolong informasi tentang lim Tau Kian ali
biasa dilakuin wkt ceng beng?
> tee coa itu yang kaya gimana?
> trus bagi yang di kremasi gimana??
> makacieh ^.^
>
> --- In budaya_tionghua@yahoogroups.com ,
> "Ning M. Widjaja" wrote:
> >
> > Untuk masa Ceng Beng saya biasa melihat di kalender Tung Su
/3/17 fey_solo
> sekalian nanya
> tradisi/ upacara apa sich yang biasa dilakuin wkt ceng beng?
> tee coa itu yang kaya gimana?
> trus bagi yang di kremasi gimana??
> makacieh ^.^
>
> --- In budaya_tionghua@yahoogroups.com ,
> "Ning M. Widjaja" wrote:
>
> mo sharee pengalaman, skaligus mo nambah pertanyaan jg tentang adat buat
> orang yang meninggal
> keluargaku emang udah nga njalanin tradisi yang kumplit kya dlu lg sich,
> mungkin karna kebanyakan jg udah pada nga tau tradisi yang bener tuh kya
> apa, tradisi yang dilakuin dikeluargaq ada kesa
Mohon dijelaskan, kalu dia putra raja, kenapa pakai marga Lim. Mungkin bukan
putra Kaisar, tetapi mungkin putra raja muda ygn bertindak selaku gubernur
di wilayah Hok Kian. Raja Muda bisa saja dari keluarga jauh kaisar atau
bangsawan / pejabat yg diangakat kaisar. Mohon di perjelas biar lengkap.
K
gt; yang memakai taplak bersih dan lainnya yg serba bersih, yang lama bisa di
> bakar atau di cuci.
>
> KH:
> Gelang tangan putih juga dipakai berdasarkan keluarga yang meninggal. Kalau
> yang meninggal laki2 gelang dipakai di tangan kiri (yang), kalau yang
> meninggal perempuan
2009/3/17 fey_solo
> mo sharee pengalaman, skaligus mo nambah pertanyaan jg tentang adat buat
> orang yang meninggal
> keluargaku emang udah nga njalanin tradisi yang kumplit kya dlu lg sich,
> mungkin karna kebanyakan jg udah pada nga tau tradisi yang bener tuh kya
> apa, tradisi yang dilakuin
Kalau menurut kebiasaan keluarga besar saya ini tidak termasuk upacara Cheng
Beng yg langsung berhubungan dengan perawatan kuburan, tetapi apa yg
diterangkan biasa kami sebut saja Sembahyang Sha Gwee dan bukan Cheng Beng
lagi, dan sudah tidak boleh melakukan apa apa terhadap kuburan yang hanya
bolo
Ko,
Bisa minta tolong bantu cari sejarah cerita ttg LIM TAY SU KONG, yang
katanya juga dewa yg di puja dari daerah Hok Kian.
Terima kasih
On Wed, Mar 18, 2009 at 12:17 PM, King Hian wrote:
> Ini ada tulisan tentang dewa2 orang Hokkian.
>
> KH
>
> --- On *Tue, 3/17/09, Jim Kemp * wrote:
>
>
>
mperors will still set up a seat for Lin Taishi, this is to show the
> gratitude to him.
>
> Lin Taishi was also known as one of the Ancestors of the Lim/Lin Clan
> (æž—æ° ç¥–å…ˆ).
>
>
> --- In budaya_tionghua@yahoogroups.com ,
> "Ning M. Widjaja" wrote:
> >
&g
Setelah saya melihat kalender, ternyata keterangan anda kurang tepat, yang
benar masa Chen Beng 2009 dimulai tgl 21 Maret yaitu Jie Gwee Ji Cap Go (
bulan 2 tgl 25), bukan tgl 1 bulan 3 kalender Tiong Hoa. Dan sebenarnya
kalender Tionghoa ini adalah yang bener Im Yang Lek - Soli-Lunar Calender (
ca
iya tepatnya begitu
2009/3/19 ardian_c
> hmm kalju gak salah inget itu patokannya chun fen ame gu yu ya
> bagian dari 24 jie qi jg kalu gak salah lage neh
>
>
> --- In budaya_tionghua@yahoogroups.com ,
> "Ning M. Widjaja" wrote:
> >
> > Setelah sa
*Analogynya demikian:
Bila Budaya Tionghoa itu adalah sebuah lukisan, maka Budhhisme dan
Konfucianisme adalah warna-warna yang cukup dominan dalam lukisan itu.
Kalau dibalik analogynya, apakah warna itu adalah lukisan secara utuh?
Selamat meresapi.
*
2009/3/20 budi anto
> sesuai judulnya be
mohon dibabarkan artinya. Saya masih belum bisa tahu persi intinya. Pasti
ada latar belakang kejadian/cerita sehingga ayat ini di ucapka. oleh Beliau.
2009/3/22 Teng Aina
> ADAPUN SEBABNYA ORANG JAMAN DAHULU MERASA SUKAR MENGUCAPKAN KATA-KATANYA
> IALAH KARENA MERASA MALU KALAU TIDAK DAPAT MEL
Saya rasa pendapat saudara kurang tepat. Tambahannya dan ralitas pada saat
awal, banyak umat Buddha di Indonesia sejak awal kemerdekaan RI baik yang
keturunan Tionghoa maupun Native Buddhist kehilangan pegangan tentang Buddha
Dharma yg sesungguhnya. Para Bhikkhu dari Sangha Theravada yang diinisias
jarang disebut2 ya ?
> Biar dalam alur yg berbeda dgn Theravada tapi peran beliau jg besar.
> Contohnya Ti Zheng a.ka. bhante Ashin itu muridnya.
>
>
> --- In budaya_tionghua@yahoogroups.com ,
> "Ning M. Widjaja" wrote:
> >
> > Saya rasa pendapat saudara kur
notabene Mahayana dan diupasampadakan menjadi Bhikkhu melalui silsilah
> Theravada Burma, makanya kelompok sukong perilakunya beda jauh sama kelompok
> lain.
>
> --- In budaya_tionghua@yahoogroups.com ,
> "Ning M. Widjaja" wrote:
> >
> > Saya rasa pendapat saudara kurang
Maaf saudara saudar, saya mau meralat diri saya sendiri. Giriratana adalah
salah sebetulnya adalah Girirakitho Mahathera
Mohon maaf sebesarnya.
2009/3/23 Ning M. Widjaja
> Saya rasa pendapat saudara kurang tepat. Tambahannya dan ralitas pada saat
> awal, banyak umat Buddha di Indonesia
rena saya masih belajar untuk mengerti).saya
> sangat berterimakasih. Soja (tangan diangkat sebatas hidung)...
>
> --
> *From:* Ning M. Widjaja
> *To:* budaya_tionghua@yahoogroups.com
> *Sent:* Monday, March 23, 2009 10:25:57 AM
> *Subject:* Re:
On 3/23/09, agoeng_...@yahoo.com wrote:
>
>Yup banyak yg ga tau tuh kyk g ini, coba tolong dijelaskan terperinci.
> Suhu Ben Qing tuh asalnya mana? Org indo pa tiongkok? Disana asalnya dr
> mana? Trus disini sebarinnya gimana kan dulu vihara2 n klenteng ditutup.
> Sampe ke anak cucu n cicit mu
Ha ha ha gitu aja marah , Bang. Kalau ga bisa becanda ya jangan ngajak
becanda duluan, Bang
2009/3/23 Hendri Irawan
> Maksud anda apa yah ? Ngajak berantem neh ? Kalau sudah kehabisan
> kata-kata jangan suka main menyebut nama orang dengan tidak hormat.
>
> Kalau nama anda saya pelesetkan deng
>
> Saya tunggu.
>
> Hormat saya,
>
> Yongde
>
> --- In budaya_tionghua@yahoogroups.com ,
> "Ning M. Widjaja" wrote:
> >
> > Ha ha ha gitu aja marah , Bang. Kalau ga bisa becanda ya jangan ngajak
> > becanda duluan, Bang
> >
> >
Cuma mau sharing saja, di banyak negara yg saka telh kunjungi, hampir tak
pernah ada kejadian penggusuran kuburan. Bahkan diperthankan karean kuburan
menjadi lahan terbuka hijau yang sesuai dengan konsep lingkungan hidup yang
baik buat perkotaan yang pada.
Selain itu, perusakan kuburan diancam pid
*Saya juga memperhatikan fenomena ini. Ternyata terjadi disemua kalangan
manusia yang mengikuti keyakinan / kepercayaan / isme dari berbagai aliran
dan tempat.
Gejalanya dimulai dengan timbulnya kesadaran 'pemuda-pemuda' dalam kalangan
tersebut yang tidak puas dengan kondisi sekarang dan tidak lag
Kam sia King Hian Hia Ti
2009/3/25 King Hian
> Kelihatannya ada kesalahpahaman, karena masalah bahasa.
>
> Saya duga masalahnya adalah penggunaan sebutan "eNTONG".
> Dalam bhs Melayu Betawi, nTong adalah sebutan utk anak lelaki (yang yang
> lebih kecil). Kalo di bhs Sunda mirip jengan sebutan
Saya juga melihatnya demikian. Sayangnya jaman sekarang yang besuara lantang
saja yang diangap mewakili pandangan umum, padahal yang umukan suara
kerasnya saja, tanpa pendukung yang besar. Yah jamannya radikalisme
berkembang sekarang.
On 3/25/09, Joao Kho wrote:
>
> Saya coba kembalikan Judul p
Selam ada lebih dari 1 orang, diskriminasi pasti muncul.
Saudari mungkin harus mempertajam pertanyaannya -yang dimaksud disini
diskriminasi secara sosial kemasyarakatan, diskriminasi struktural,
diskriminasi secara legalitas atau apa gitu ya.
On 3/25/09, shee_cutez wrote:
>
> Hai teman2,sehubu
*Masalah yang di bahas di sini berakar pada istilah DEWA **yang berasal dari
bahasa Sansekerta - Deva / Devata (majemuk) yang dalam bahasa Inggris secara
umum di sebut Gods / Heavenly Being / Cellestial Being.
Kalau dalam tradisi Tionghoa, kalau kita bicara ttg dewa jadi rancu karena
bisa berati S
*Memang masalah pemakaman perlu pemikiran dan pengaturan sesuai tata kota
yang ada. Lalu di Indonesai memangnya ada tata kota???
Yang ada wali kota, bupati, camat, lurah yang jualan tanah kota kan? Yang
penting ada uang masuk kantong, siapa tahu ga ke pilih lagi untuk periode
selanjutnya s
Saya sih belum baca bukunya jga ga kenal sama Bhikku Visuddhacara dan dari
Sangha Theravada mana ( setahu saya dari Sangha Thervada Indonesia ga ada
terdaftar nama bhikku tsb.), Boleh di jelaskan lebih lanjut ttg itu.
Kalau menurut saya, hal ini tidak menunjukkan fanatisme kaum Theravadin,
walaupu
Ralat sedikit, yang saya maksud bila tradisi Mahayana yg masih berpegang
pada Tripitaka Sansekerta / Tripitaka Tiongkok / Tripitaka Korea. ( di dunia
ini dalam literatur linguistic di akui ada 4 Tripitaka : Pali , Sansekerta,
Tiongkok, dan Korea ).
2009/4/3 Purnama Sucipto Gunawan
> saya dapat
Bisa langsung ke Toko Obat Lo Ban Teng di Jalan Jatinegara Barat di seberang
DPU / Rumah Sakit Hermina
2009/4/1 Lim Chandra
>Dear all,
>
>
>
> Apa ada yang tau dimana cucu Lo ban Teng yang masih membuka perguruan
> kuntao.
>
> Saya dengar masih ada, apa benar. Dimana alamatnya ada yang tahu?
ngan alasan praktis.Keduanya sama
> baik. Percuma kalau melakukan ritual tanpa mengetahui maknanya, ataupun
> melakukan ritual tapi dengan pengertian yang salah ( yang mengarah kepada
> ilusi, atau dilatar belakangi kebencian/balas dendam, kesombongan, atau
> keserakahan).Terima kas
Ym Bhikhu Visuddachara
> lebih menyikapi sifat kerkerdilan beliau. Menunjukan sikap fanatisme yang
> berlebihan, dan terkesan congkak.
>
>
> --- In budaya_tionghua@yahoogroups.com ,
> "Ning M. Widjaja" wrote:
> >
> > Ralat sedikit, yang saya maksud bila tradi
juga
> kacang-kacangan, beras, dupa, dan sebagainya... istilahnya tradisi
> bakar-bakaran di tibet disebut: Homa
> > http://en.wikipedia.org/wiki/Homa_(ritual)
> >
> > Sekian.
> >
> > --- In budaya_tionghua@yahoogroups.com,
> "Ning M. Widjaja" wrot
gt; sedangkan dari tradisi Budhisme tibetan dan jepang , bakar-bakarannya
> malahan lebih dashyat lagi. tidak hanya kertas yang dibakar, tetapi juga
> kacang-kacangan, beras, dupa, dan sebagainya... istilahnya tradisi
> bakar-bakaran di tibet disebut: Homa
> > http://en.wikipedia.org/
Saya pagi pengalaman dan mungkin ada yag juga tertarik,
Waktu saya kecil, ingatan saya pernah di ajak ke Semarang di Vihara Watu
Gong di Semarang. Di sana ternyata milik pribadi dari keluarga mendiang
Bhante Dhammiko ( mendiang Oej Toan Ling), yang sangat luas dan bagus
tamannya. Wilayah vihara te
Terima kasih info Saudara.
2009/4/8 raharjo irawan
>
>
> Semarang, 8-4-2009.
>
>
> Yang benar namanya adalah Goei Thwan Ling, dahulu tinggal di jalan
> Petudungan.
> Kitab itu tampaknya masih ada di perpustakaan vihara.
>
> Salam,
> Irawan R
>
>
&
Wah Ko David Kwa, senang bisa diskusi seperti ini, kam sia Ko.
Btw, Ko David boleh panggil saya Ti Ti saja ya.
2009/4/8 David Kwa
> Ci Ning M. Widjaja,
>
>
>
> Menurut owe sih bukan. Owe teringat pada cerita ngkong waktu owe kecil
> dulu. Ngkong cerita, dia memperoleh chi
David Kwa
> Ci Ning M. Widjaja,
>
>
>
> Menurut owe sih bukan. Owe teringat pada cerita ngkong waktu owe kecil
> dulu. Ngkong cerita, dia memperoleh chiamsi berjudul Sam Cong Ci (Chi)
> Keng (Tong Sam Cong Mengambil Kitab) sewaktu thiuchiam 抽�� (“menarik chiam
>
eh sembarang orang. :-)
>
> Bravo Ardian! :-)
>
>
> "ardian_c" > wrote:
> > dibongkar2 dari :
> > 1.fojiao sanbaiti ·ð½Ì Èý°ÙÌá
> > 2.encyclopedia of buddhism
> > 3.Liang Qichao ( foxueyanjiu 18 pian ) ÁºÆô³¬ £¨·ðѧÑо¿ 18 ƪ £©
> >
>
nelitian itu menyinggung sentimen budaya dan nasionalisme orang-orang
> Korea. Sentimen ini terutama menyangkut sejarah kerajaan kuno Gojoseon / Gu
> Chaoxian.
>
> Hormat saya,
>
> Yongde
>
> > --- In budaya_tionghua@yahoogroups.com,
> "Ning M. Widjaja"
-- Forwarded message --
From:
Date: Wed, Apr 29, 2009 at 10:56 AM
Subject: Mengenal flu babi
To: nia nz , "yhart...@arsisnet.com" <
yhart...@arsisnet.com>, "budiantolukiwidj...@gmail.com" <
budiantolukiwidj...@gmail.com>, "djikus...@gmail.com" ,
"djajadi-glo...@cbn.net.id" , "
ferr
Menyedihkan sekali ketika sahabat-sahabat dan saudara saya 3 hari lalu
menceritakn kisah terbakarnya alatar Kwan Im Hid Couw Bio Banten.
Sudah saatnya masyarakat lebih menaruh perhatian pada kepengurusan
kelenteng-kelenteng tua. Tidak di pungkiri aset dan liquiditas kas yang
dikelola swakelola ole
Kelenteng tua umuumnya terbuat dari kontruksi kayu dan berpondasi batu
granit potongan. Bisa di lihat di klenteng Kwan Im di sebelaj jembatan
Ampera di Palembang. Juga kelenteng di pelabuhan Singaraja, Bali, Bun Tek
Bio Tangerang, dan banyak kelenteng tua di pesisir utara P. Jawa mulai dari
cirebon
Kamsia Sdr. Ardian.
Sangat jelas dan menyenangkan penjelasannya. Mudah-mudahan masih ada
sumbangan pikiran lainnya juga
Salam hormat
2009/5/2 ardian_c
>
>
> ya jawaban gw seh gak sistematis, gak tau bisa diterima gak ya
> huehehehehehehehe
>
> kiong=gong, sebutan tempat ibadat Taoisme sejak ja
Maaf Sdr. Ardian,
Mungkin yg jelasnya saya kirimkan dlm format gambar saja tulisannya. Mohon
penjelasan dan mohon bagaimana sebaikknya diterjemahkan kedalam bahasa
Melayu.
Salam hormat.
2009/5/4 ardian_c
>
>
> fontnya gak keluar, apa yg dimaksud itu 院 ？ 寺 ？or èˆ ï¼Ÿ
>
> kalu she èˆ itu
Â
> > > Sumber:
> http://1.bp.blogspot.com/_eFESZhWXX-A/SUqVdB2cg8I/Abs/QBv6v58Kgkc/s400/Timber_hall.gif
> > > Â
> > > Â
> > > Â
> > > Â
> > > Kelenteng Thian Hock Keng, Singapura, yang sudah dipugar dengan baik
> (kol. pribadi)
> >
Sepertinya kebiasaan makan sirih pinang itu sudah budaya di Asia Selatan,
Tenggara, Kep. Pacific dan sebagian Tiongkok bagian selatan.
Saya pernah dengar memang kebiasaan itu bisa meningkatkan kecenderungan
kanker mulut - dengan catatan mereka yang nyirih dengan kebiasaan
mempergunakan susur dan n
Saudara Sekalian,
Saya ingin berbagi cerita tentang Kelenteng yang dinamai Greja Boe Lo Lou
無老路 ("Jalan Tanpa Usia Tua") yang berlokasi di Sukasari, Kota Bogor.
Demikianlah seberapa sedikit yang saya alami sendiri dan seberapa sedikit
yang saya dengar. Mohon masukannya.
Demikianlah yg saya ketahu
(TITD) lah yang dipakai.
>
> Lalu, istilah KUIL (TIONGHOA) semata-mata merupakan terjemahan dari istilah
> Belanda (CHINEESCH) TEMPEL dan istilah Inggris (CHINESE) TEMPLE. Itu saja.
> Istilah umum ini kurang lazim digunakan bagi rumah ibadah Tionghoa. Selain
> KUIL Tionghoa, tentu mas
Saya usahakan secepatnya, mohon maaf agak lama menunggu. Akan saya email
langsung ke email pribadi.
Hormat saya,
NMW
2009/5/5 Ben
>
>
> Jika sdr Ning M. Widjaja ada waktu dan bersedia, sy sungguh tertarik untuk
> melihat hasil scan tsb, trims
>
> -Original Message--
dan tidak
> “berpindah tempat†ke rumah salah satu kolektor antik.
>
> Owe belum mencek lagi ke sana, mudah-mudahan saja masih ada.
>
> Kiongchiu,
> DK
>
> Ning M. Widjaja wrote:
>
> Saudara Sekalian,
>
> Saya ingin berbagi cerita tentang Kelenteng yang dinamai
ekarang menjadi
> bestuur dari kelenteng ini - maafkan saya tidak tahu nama² baru aliran ini.
> Mungkin sdr dapat memberikan penerangan dan memberikan tahu keperluan
> mereka.
> Andreas /TTH
>
> --- On *Thu, 5/7/09, Ning M. Widjaja * wrote:
>
> From: Ning M. Widjaja
> Subject
Bisa tanya Toko Tet Bun di Jl. GM Situt no. 52, Singkawang, telp
(0562)632897, 08125779499.
Salam hormat,
NMW
2009/5/7 liberate_mymadness
>
>
> saya mau nanya, di kota Pontianak dan Singkawang tempat atau orang-orang
> yang pekerjaanya membuat Barongsai,dimana-mana aja sih???
>
>
>
; Jikalau masih ada fotonya tolong kirimkan ulang
> Andreas
>
> --- On *Fri, 5/8/09, Ning M. Widjaja * wrote:
>
> From: Ning M. Widjaja
> Subject: Re: Boe Lo Loe - surat private
> To: mihar...@pacbell.net, budaya_tionghua@yahoogroups.com
> Date: Friday, May 8, 2009, 12:02 AM
Sdr Tantono,
Ini kisah yang baik dan mencerahkan. Saya ada usulan untuk lebih baik
mungkin tidak memakai kata '*karma' *dalam konteks ini, kalau dalam kisah
lama biasanya dipakai istilah Melayu : peruntungan aau nasib, mungkin lebih
pas.
Salam saya,
HYJ
2009/6/3 Tantono Subagyo
>
>
> Rekans, u
a aslinya menggunakan kata yinguo atau dalam bahasa indonesia
> hukum karma/sebab akibat.
>
>
> --- In budaya_tionghua@yahoogroups.com ,
> "Ning M. Widjaja" wrote:
> >
> > Sdr Tantono,
> >
> > Ini kisah yang baik dan mencerahkan. Saya ada usulan untuk
Sdr. Sekalian Yth.,
Bisa tolong , tulisan untuk *a-cek, a-kim, a-em* seperti apa .
Terima kasih.
ngciu di baca ng, tapi bunyi bisa berubah menjadi n
> atau m, tergantung huruf di belakangnya. misalnya ncek, ncim, ngkim, a'm.
> Ng,n,m tidak menggunakan e karena memang bunyi e hampir tak ada.
> Semoga membantu
> Kiongchiu
> Liang U
>
> --- On *Sun, 6/7/09, Ning M.
#x27;perbuatan'. Jadi frasa
> "memperbaiki karma/kamma" bukan berarti "memperbaiki peruntungan/nasib",
> tapi memperbaiki perbuatan (kita). Karma baik adalah perbuatan baik. Lebih
> baik istilah ini tidak dirancukan maknanya.
>
>
> --- In budaya_tionghua@
t; Contohnya Nang Nak yg sekarang jadi dewi pelindung wanita hamil
> hueheheheheheheheheheh4e
>
>
> --- In budaya_tionghua@yahoogroups.com ,
> "Ning M. Widjaja" wrote:
> >
> > Betul sekali penjelasan dari Ko David Kwa, oleh karena itu tidak cocok
&g
ap jeplak sinkretisme tanpa mengetahui
> apa itu TAOISME.
> Juga kamsia atas waktunya en baidewai gw bukan org pinter seperti ente.
>
> PSST sekedar info, doeloe lagi jaman jepang di taiwan , brp banyak itu yg
> namanya daoguan diatur ama bhiksu huhehehehehehehe. Akhirnya ada clash gara2
89 matches
Mail list logo
